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FREUD, S.

(1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

Estas diferentes utilizaciones de la palabra objeto en psicoanlisis tienen su origen en la


I.
concepcin freudiana de la pulsin. Freud, al analizar la nocin de pulsin, distingui entre
el objeto y el fin*: Introducimos dos trminos: llamamos objeto sexual a la persona que
ejerce la atraccin sexual, y fin sexual a la accin empujada por la pulsin (1). A lo
largo de toda su obra conserva esta distincin y la reafirma especialmente en la definicin
ms completa que dio de la pulsin: [...] el objeto de la pulsin es aquello en lo cual y
mediante lo cual la pulsin puede alcanzar su fin (2a); al mismo tiempo, el objeto se
define como medio contingente de la satisfaccin: Es el elemento ms variable en la
pulsin, no se halla originariamente ligado a sta, sino que se adapta a ella en funcin de su
aptitud para permitir la satisfaccin (2 fe). Esta tesis fundamental y constante de
Freud, la de la contingencia del objeto, no significa que cualquier objeto pueda satisfacer la
pulsin, sino que el objeto pulsional, a menudo muy definido por rasgos singulares, viene
determinado por la historia (principalmente la historia infantil) de cada individuo. El objeto
es lo que, en la pulsin, se halla menos
constitu-cionalmente determinado

Sigmund FREUD (1920a)


Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

(ber die Psychogenese eines Falles von weiblicher Homosexualitt)

(Traduccin, presentacin y notas de Juan Bauz)

Presentacin

El ttulo se refiere de manera precisa a un caso de homosexualidad femenina, es decir


a la eleccin por parte de una mujer de un objeto libidinal del mismo sexo, enfocado desde el
ngulo de su "psicognesis", es decir supuestamente de las causas propiamente psquicas que
lo han producido, el proceso que ha llevado a esa eleccin de objeto homosexual. Freud
pondr el acento en la significacin inconsciente psicosexual del caso. Se trata de un
tratamiento breve y del ltimo caso publicado por Freud, en el que aborda la homosexualidad
femenina que aunque menos llamativa o escandalosa que la homosexualidad masculina no es
menos frecuente.
Los hechos a los que se refiere Freud se sitan unos tres aos antes, haca 1917, y
constituye una de las historias clnicas de Freud, ms all de los cinco grandes casos clnicos
de l (Dors, Juanito, Schreber, el hombre de las ratas y el hombre de los lobos) en este caso
ms concretamente el estudio clnico de un episodio que revela una cuestin estructural.
Sobre este caso y gracias al trabajo de varios investigadores: Kurt R. EISSLER (1908-1999),
fundador y secretario de los Archivos Sigmund Freud en la Biblioteca del Congreso de
Washington, el psicoanalista August RUSH, y sobre todo Ines RIEDER y Diana VOIGT que
en el ao 2000, publicaron el libro en alemn bajo el ttulo: Desear a escondidas [en secreto].
La historia de Sidonie Csillag (Heimliches Begehren. Die Geschichte der Sidonie C.), y
traducido al castellano como: S.C., la 'joven homosexual' de Freud (Ed. Literales), hoy se

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

conoce la identidad precisa de la "joven homosexual", Margarethe Csonka (1900-1999) -que


en el libro citado aparece todava con un pseudnimo (este anonimato fue pedido por la
interesada fuera de sus entrevistas con los autores cuando casi haba cumplido 100 aos)-, y
podemos disponer de elementos precisos de toda su vida, ms all del encuentro con Freud, al
que estas autoras dedican slo el captulo II de su libro, que permiten situar mejor los datos
evocados en el texto de Freud. Esta "joven de dieciocho aos, guapa e inteligente, hija de una
familia acomodada de clase alta", as presentada por Freud, era la hija de Arpad Csonka, el
mayor importador de petrleo del Imperio Austro-hngaro, de origen judo pero convertido al
catolicismo e instalado en Viena desde 1902. La madre de M.C. era al parecer muy coqueta y
no era indiferente a las atenciones de los hombres hasta el punto de que se murmuraba que
Paul Csonka (1905-1995), famoso compositor y director de orquesta amigo de Karajan,
Toscanini y Klemperer, el hermano menor que segua a Margarethe era un hijo ilegtimo del
emperador Francisco-Jos. Tena tres hermanos, uno mayor que ella y otros dos menores, pero
distanciados uno de otro ms de 10 aos.
M. C. siempre se haba sentido atrada por las mujeres. A lo largo de su vida se
prendaba de tal o cual, siempre de manera ideal y platnica, pero buscando una relacin
prxima aunque evitando el encuentro carnal, lo que ser un problema en algunos casos, as
haba rechazado los avances de su amiga Christi Kmunke que era una lesbiana declarada. Ser
a los 17 aos cuando sienta el flechazo por la "Dama" tal como es designada en el artculo de
Freud, y que la investigacin ulterior citada, corresponde a la baronesa Lonie von Puttkamer
(1891-1953), una mujer de la aristocracia prusiana, venida a menos y de costumbres sexuales
ligeras y dedicada a la prostitucin de lujo, pero asimismo manteniendo relaciones con
mujeres y que la paciente de Freud conoci en 1917 en el hotel Semering-Panhans. Lonie
deba convertirse en la esposa de un tal Albert Gessmann que le afront un proceso por
envenenamiento en 1924.
El encuentro con el padre se sita durante el paseo de las dos mujeres entre el edificio
de la Secesin y la Kettenbrckengasse a comienzos de 1918, pero al parecer no sucedi
como Freud lo describe aqu. Segn el relato hecho ms tarde por M. C: a sus bigrafas,
mientras paseaba con Lonie se di cuenta de que su padre estaba ms adelante en la otra
acera, lo que hizo que ella se separara de la baronesa y corriera en sentido contrario para
esconderse y escapar a la mirada del padre, que al parecer no se di cuenta de lo que pasaba y
estaba a punto de subirse al tranvia, al darse cuenta de que no la haba visto regres donde la
dama, pero est se sinti vejada de que la joven no hubiera tenido el valor de mostrarse con
ella, y le dijo que no quera verla ms. Fu en este momento que Margarethe hizo su tentativa
de suicidio, la joven se tir al andn del tren urbano que una la Linke Wienzeile y cay
probablemente sobre el toldo del andn y no se hizo demasiado dao aunque estuvo ingresada
unas semanas. As pues el intento de suicidio no estuvo motivado por la vergenza de haber
sido descubierta por su padre con la dama en cuestin de mala fama, sino por un deseo de
probar a la baronesa la profundidad de su amor hacia ella.
Alarmado por el suceso de su hija, fue cuando su padre decidi enviarla a Freud para
que la devolviera al "buen camino" heterosexual. Freud acept tomarla pero sin prometer
nada al respecto, sabiendo que por lo que al sexo se refiere un anlisis no era una ortopedia
del deseo sexual, sino ms bien un encuentro con la singularidad del mismo en cada caso para
deshacerse de la posicin defensiva subjetiva en el origen del sntoma, afrontando el propio
deseo con conocimiento de causa y juicio crtico frente a los mecanismos de defensa de tipo
represivo u otros. A M. le hizo prometer que no vera a Lonie durante la duracin del
tratamiento, pues esta conmovida por la tentativa de suicidio de la joven, haba aceptado

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

mientras tanto retomar sus relaciones con ella. M. se prest de entrada al juego para
complacer a su padre, aunque no tena la menor intencin de respetar el pacto que le haba
sido impuesto. Despus de su anlisis hacia el medioda M. se reencontraba con la querida
baronesa Lonie en un Kaffeehaus y las dos amigas se partan de risa con las interpretaciones
descabelladas del Doctor que pretenda que M. se haba desviado de los hombres por
despecho hacia su padre amado porque este haba dado un hijo a su madre, a la que odiaba
inconscientemente!
A Kurt Eissler, M- le cont aos ms tarde cmo haba embaucado a Freud durante el
tratamiento. un da en que por descuido se refiri a uno de sus encuentros clandestinos con "la
dama", se repuso y le seal a Freud con aplomo que se trataba en realidad de un sueo.
Freud no se enter de nada y M. continu "soando" -ella que no soaba nunca- para
proporcionarle a Freud sueos prefabricados, y slo despus de un tiempo Freud sospech
que algo no andaba (Ver p. 17). Pero Freud no dedujo por tanto que haba sido
deliberadamente engaado por la joven. El inconsciente no sabra mentir y estos sueos
engaosos, segn l, eran debidos a una transferencia positiva sobre su persona y al deseo
inconsciente de M. de complacer al "padre psicoanalista". Pero esta transferencia positiva no
era suficiente para contrarrestar y superar la transferencia negativa que la paciente alimentaba
simultneamente a su respecto.
La historia ulterior de la "joven homosexual" es interesante en cuanto a las cuestiones
que Freud se planteaba. Su destino de vida posterior ensea que ella persisti en su
homosexualidad, pues se enamor de algunas otras mujeres, an estando abierta a relaciones
con hombres que le gustaron de alguna manera, aunque siempre al modo ideal sin
intervencin de la relacin carnal que hallaba decepcionante en general. Todava realiz otros
dos intentos de suicidio siempre por razones sentimentales, de las que el lector podr
informarse en la biografa citada, y que aqu nos sirve de orientacin. Se la puede ver en una
fotografa de 1926 disfrazada de "caballero de la rosa", lo que confirma e ilustra de manera
cautivante la imagen del "caballero sirviente" junto a la dama y con un planteamiento de amor
corts deducido ya por Freud. En 1930 lleg a casarse con el barn Eduard von Trautenegg,
un oportunista, en un matrimonio de inters, de un lado alguien ms interesado por la fortuna
de los Csonka que por su mujer como tal, y del otro la respetabilidad heterosexual bien vale
una misa. El padre muri en 1931 y la familia dej Viena bajo la presin nazi. Ella se exil a
Cuba durante la guerra, antes de regresar a Viena, su vida transcurri en una suerte de
nomadismo entre Amrica y Europa, llegando casi a los cien aos en un hogar de Viena. En
una entrevista de 1997, declara: "No pasa un slo da que no piense en ella"... "la dama". La
continuacin de la interesante historia de la ya no tan "joven homosexual" puede seguirse en
esa biografa imprescindible para completar el caso, siguiendo la Cronologa que figura al
final de la misma, cuyo desarrollo lo conforman los 12 captulos de la misma, que van
seguidos en las versiones francesa y espaola de un Postfacio del traductor al francs Thoms
Gindele titulado: "Freud, Lacan, Sidonie [Margarethe]: desfasajes".
De las mismas Ediciones literales y sobre el caso de la joven homosexual es
interesante el libro de Jean Allouch (2004): La sombra de tu perro. Discurso psicoanaltico -
Discurso lesbiano,
Por su parte, Lacan se referir a este caso en algunos de sus seminarios, en particular
en el seminario IV (1956-57) acerca de la relacin de objeto en las sesiones del mes de enero
(9, 16, 23, 30/I); en el seminario X (1962-63) sobre La angustia, en las sesiones del 16 y del
23 de enero de 1963; y en el seminario XIV (1966-1967) sobre La lgica del fantasma, y en
relacin con el pasaje al acto en las lecciones del 19 de abril y del 21 de junio.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

El escrito de Freud se compone de 4 subdivisiones sin ttulos:


- La primera seccin evoca no slo "la homosexualidad femenina" como descuidada
por el psicoanlisis y propone "un caso individual... del que ha sido posible reconocer la
historia general psquica casi sin lagunas", sino una interesantsima reflexin, no exenta de
irona, por lo que se refiere al tratamiento analtico y a sus condiciones. Freud presenta a su
vez el caso de la "joven homosexual" -de 18 aos de edad-, el relato de su vnculo con la que
es designada como "la dama", el episodio suicida y despus seala la terapia emprendida con
el autor.
- Todo esto no constituye, al decir de Freud, ms que un "breve introduccin", pues
ser ya en la seccin II donde presenta "una exposicin completamente sucinta y sumaria de
la vida libidinal" del caso y del sujeto, destinada a formarse una idea de conjunto.
- La seccin III interrumpe "la discusin del caso" para despejar, ms all de la
"exposicin lineal", algunos puntos aptos para hacer comprender los hechos entremezclados:
o sea la eleccin de objeto de la Dama, anloga al de la "eleccin de objeto particular en el
hombre" descrita en el artculo correspondiente del mismo ttulo en Freud, y el anlisis del
intento de suicidio despus de la ruptura precipitada con la dama adorada, esta cada
(niederkommen) toma el sentido fantasmtico incestuoso del "parir".
Lo que resalta de las dos secciones anteriores es una idea de conjunto sobre "las
fuerzas que han hecho pasar la libido de la joven de la posicin edpica normal a la
homosexualidad", con la puesta en evidencia del nacimiento de un hermanito, que ha barrado
la estrategia fantasmtica orientada hacia el padre, elemento desencadenante segn Freud de
su repliegue hacia una eleccin homosexual.
- La seccin IV contiene una sntesis que pone en evidencia la no coincidencia entre
"carcter sexual" y "eleccin de objeto".

Juan Bauz
Barcelona, 7 de diciembre de 2013

Texto de Freud

La homosexualidad femenina, en verdad tan frecuente como la masculina, aunque


mucho menos ruidosa, no ha sido slo desatendida por las leyes penales, sino tambin
descuidada por la investigacin psicoanaltica. por eso tal vez merece nuestra consideracin la
comunicacin de un slo caso, no demasiado flagrante, en el que fue posible desentraar la
historia de su gnesis psquica, prcticamente sin lagunas y con gran seguridad. La discrecin
profesional exigida por un caso reciente impone, naturalmente, a nuestra comunicacin ciertas
reservas o restricciones. Habremos, pues, de limitarnos a describir los rasgos ms generales
del historial, de los acontecimientos y las intelecciones que se obtuvieron, silenciando
lamentablemente ciertos detalles caractersticos en los que se apoya precisamente y que
justifican su interpretacin.
Una muchacha de dieciocho aos, guapa e inteligente y procedente de una familia de
elevada posicin social, ha provocado el disgusto y la preocupacin de sus padres por el

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

cario con el que persigue a una dama de la buena sociedad unos diez aos mayor que ella.
Los padres aseguran que esta seora, a pesar de sus aristocrticos apellidos no es ms que una
cocotte [una prostituta de lujo]. Saben que vive en casa de una antigua amiga suya, casada,
con la que mantiene relaciones ntimas, observando adems una conducta muy ligera en su
trato con unos cuantos hombres que le gustan, a los que se entrega sexualmente de manera
disoluta. La muchacha no discute tales afirmaciones ni pone en entredicho esta mala fama de
la dama en cuestin, pero eso a ella no le hace desistir de su admiracin hacia esta seora, a
pesar de que no le falta, en modo alguno, el sentido de lo conveniente socialmente y decoroso
moralmente. Y as no se deja influir por tales advertencias y ninguna prohibicin ni vigilancia
alguna la disuaden o logran impedirle aprovechar la menor ocasin favorable para correr al
lado de su amada, espiar sus hbitos de vida, seguir sus pasos y esperarla horas y horas a la
puerta de su casa o en la parada del tranva, enviarle flores, etc.
Sin duda este inters singular y esta pasin por la dama en cuestin ha devorado todos
los dems intereses de la muchacha, que de este modo no se preocupa ya de su educacin
intelectual, por continuar su formacin y no concede valor alguno al trato social ni a las
distracciones propias de las jvenes de su edad, y slo mantiene relacin con algunas amigas
que pueden servirla de confidentes o auxiliares. Los padres ignoran hasta dnde pueden haber
llegado las relaciones de su hija con esa seora de costumbres tan dudosas, ni si han
traspasado ya ciertos lmites. Por otra parte, no han observado nunca en la muchacha inters
alguno hacia los jvenes ni complacencia ante sus halagos hacia ella como hembra; en
cambio, ven claramente que su enamoramiento actual hacia esta mujer no hace sino continuar,
en mayor grado, la inclinacin que en los ltimos aos se insinu cada vez con ms fuerza y
hubo de mostrar hacia otras personas de sexo femenino, lo que haba despertado ya las
sospechas, el enojo y el rigor del padre.
Dos aspectos de su conducta, aparentemente opuestos, despertaron, sobre todo, la
contrariedad de los padres y les provocaron un gran disgusto: la imprudencia y la falta de
reparo con la que se muestra pblicamente por calles concurridas en compaa de su amiga de
mala fama, y, por tanto, sin cuidado alguno por su propia reputacin, y la tenacidad con que
recurre a toda clase de engaos, subterfugios y mentiras para posibilitar, facilitar y encubrir
sus encuentros con ella. Reprochan, pues, a la muchacha una franqueza descarada, por un
lado, y un exceso de disimulo, por otro. As, un da sucedi lo que en tales circunstancias tena
que suceder en algn momento: el padre se top por la calle con su hija en compaa de la
dama en cuestin, lo que ya era notorio, y al cruzarse con ellas, les dirigi una mirada
indignada que no presagiaba nada bueno. Momentos despus la muchacha se separ de su
amiga y en un arrebato salt por encima del muro para arrojarse a las vas por donde circulaba
el tranva. Nuestra sujeto pag este intento de suicidio, indudablemente serio, con una larga
convalecencia, aunque, afortunadamente, no se produjo lesin alguna permanente. Despus de
su restablecimiento encontr una situacin mucho ms favorable a sus deseos. Los padres ya
no se atrevan a contrariarla tan decididamente y oponerse a sus deseos, y la dama, que hasta
entonces haba rechazado con cierto desdn sus requerimientos como caprichos de juventud,
se sinti conmovida por el suceso, como prueba inequvoca de una pasin seria y tomndola
ms en serio comenz a tratarla con ms cario y a corresponder a su amor.
Aproximadamente medio ao despus de este suceso los padres decidieron, al
considerar el problema de su hija como algo enfermizo, acudir al mdico, al que le confiaron
la tarea de reintegrar a su hija a la normalidad. La tentativa de suicidio les haba mostrado
bien a las claras que las medidas coercitivas de la disciplina familiar no resultaron suficientes
para dominar y cancelar el trastorno manifiesto de la sujeto. Al respecto y en cuanto a la

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

demanda de tratamiento ser conveniente diferenciar y analizar por separado la concepcin, la


demanda y la actitud de los padres y la de la hija. E incluso, ser conveniente examinar aqu
por separado las posiciones respectivas del padre y de la madre ante la conducta de la
muchacha. El padre era un hombre serio, respetable y, en el fondo, muy carioso, aunque la
severidad que crea deber adoptar en sus funciones paternas haba alejado algo de l a sus
hijos debido a su impostado rigor. Su conducta general para con su nica hija apareca
determinada por la influencia de su mujer. Al tener conocimiento por vez primera de las
inclinaciones homosexuales de la hija, se encoleriz e intent reprimirlas mediante graves
amenazas; en aquel perodo debi de oscilar su nimo entre diversas interpretaciones, todas
ellas penosas, no sabiendo si haba de ver en su hija una criatura viciosa, degenerada, o
simplemente enferma de una perturbacin mental. Tampoco despus del accidente lleg a
elevarse a aquella reflexiva resignacin que uno de nuestros colegas mdicos, vctima de un
anlogo suceso en su familia, expresaba con la frase siguiente: Qu le vamos a hacer! Es
una desgracia como otra cualquiera! La homosexualidad de su hija comportaba algo que le
provocaba una gran indignacin, y as estaba decidido a combatirla con todos los medios, y no
obstante la poca estimacin, incluso el menosprecio de que en Viena goza el psicoanlisis, no
se retuvo de acudir a l en busca de auxilio. Si este recurso fracasaba, tena an en reserva
otro que consideraba el ms poderoso y enrgico antdoto de esa infausta desviacin sexual:
un rpido matrimonio que despertara los instintos naturales normales de la muchacha y
desplazaran y ahogaran esas aberrantes inclinaciones contranatura.
En cuanto a la posicin de la madre no resultaba tan transparente y fcil de penetrar.
Se trataba de una mujer todava relativamente joven, que manifiestamente no haba
renunciado an a la pretensin de gustar por sus encantos actuales. No tomaba tan a la
tremenda o por lo trgico ese capricho de su hija, y, en modo alguno le indignaba tanto como
al padre. E incluso haba gozado durante algn tiempo de la confianza de la muchacha en lo
que se refera a la confidencia de su enamoramiento de aquella seora, y si finalmente haba
acabado por tomar partido contra ella, se deba tan slo a la perniciosa publicidad con que la
muchacha ostentaba y proclamaba sus sentimientos sin recato ante todo el mundo. Aos atrs
ella misma haba pasado por un perodo de trastorno neurtico, y era objeto de una gran
consideracin y solicitud por parte de su marido, trataba a sus hijos de manera muy poco justa
y equitativa, mostrndose ms bien dura con la muchacha y excesivamente cariosa con sus
otros tres hijos, el ltimo de los cuales era ya un retoo tardo, que slo contaba por entonces
unos tres aos. No resultaba nada fcil averiguar detalles ms minuciosos sobre su carcter,
pues por motivos que ms tarde podr comprender el lector, los informes de la paciente sobre
su madre adolecan siempre de una cierta reserva, que ni por asomo se mantenan en lo
referente al padre.
El mdico que haba de tomar a su cargo el tratamiento psicoanaltico de la muchacha
tropezaba con varias dificultades y tena razones para sentirse intranquilo. No consideraba
constituida la situacin exigida por el anlisis, la nica en la que ste puede desarrollar su
plena eficacia: El tipo ideal de tal situacin queda constituido cuando un individuo
dependiente slo de su propia voluntad, es decir independiente en sus decisiones, sufre por un
conflicto interno, por as decirlo consigo mismo, al que no puede poner trmino y dominar por
s solo, y acude eventualmente al psicoanalista a quien le formula su problema en demanda de
ayuda. El mdico trabaja entonces con el sujeto, dividido en dos, por as decirlo, lo que
traduce la enfermedad, y confronta una parte de su personalidad con otra en el conflicto. Las
situaciones que difieren de sta son siempre ms o menos desfavorables para el anlisis y
aaden a las dificultades intrnsecas del caso nuevas dificultades que deben afrontarse si

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

quiere llevarse el tratamiento a buen puerto. Las situaciones como la del propietario que
encarga al arquitecto una casa conforme a sus propios gustos y necesidades, o la del hombre
piadoso que hace pintar al artista un lienzo votivo [que contiene una imagen sagrada], e
incluir en l su retrato orante, no son fundamentalmente compatibles con las condiciones
necesarias del psicoanlisis. No es nada raro que un marido acuda al mdico con la pretensin
siguiente: Mi mujer es muy nerviosa [neurtica], y esto ha alterado nuestras relaciones
conyugales, por eso nos llevamos mal; crela usted para que volvamos a poder ser un
matrimonio feliz. Pero muchas veces resulta imposible cumplir tal encargo, toda vez que no
est en la mano del mdico producir el desenlace en vista del cual el marido desea y solicita el
tratamiento que supuestamente llevar de nuevo a una vida conyugal dichosa. Qu es en
cambio lo que suele suceder con mucha frecuencia? En cuanto la mujer se libera de sus
inhibiciones neurticas se da cuenta que su marido no le va y se le impone la separacin de
este y la disolucin de su matrimonio, cuyo mantenimiento precisamente slo segua siendo
posible merced a tales inhibiciones, es decir bajo la premisa de la neurosis de ella,
contrariamente a la afirmacin del marido. En otro caso, a veces son los padres quienes
demandan "la curacin" de un hijo que se muestra nervioso, indcil y rebelde 1. Para ellos, un
nio "sano" es un nio que no crea dificultades a los padres, que se porta bien y slo
satisfacciones les procura, en caso contrario algo anda mal en l. El mdico puede conseguir,
en efecto, el restablecimiento del nio, pero despus de su curacin sigue aqul sus propios
caminos mucho ms decididamente que antes y los padres reciben de l todava mayor
descontento. En resumen: no es indiferente que un individuo llegue y se someta al anlisis por
su propia voluntad o lo haga porque otros lo lleven y se lo impongan; ni tampoco que sea l
mismo quien no est satisfecho de su vida y quiera cambiar, o slo sean sus parientes, que le
aman o de quienes se espera que lo amen que quieran que cambie y sea como debera ser, es
decir como a ellos les gustara, es decir que no les causara problemas sino slo satisfacciones.
Nuestro caso integraba an otros factores desfavorables que no podan dejar de tenerse
en cuenta, eran estos: La muchacha no era una enferma -no sufra por razones internas
[orgnicas] ni se lamentaba de su estado-, y la tarea que se propona no consista tampoco en
resolver un conflicto neurtico, sino que la pretensin era transformar una de las variantes de
la organizacin sexual genital en otra distinta. Esta labor de eliminar o modificar la inversin
genital u homosexualidad puede ser cuestionable, y, en todo caso, no es nunca fcil. Mi
experiencia me ha demostrado que slo en ciertas circunstancias particularmente favorables
llega a conseguirse, y aun entonces el logro consiste en general nicamente en abrir, a la
persona restringida a la relacin homosexual, el camino hacia el otro sexo, vedado antes para
ella, restableciendo su plena funcin bisexual. Depender despus de su voluntad lo que
decida hacer, el seguir o no la va anterior, abandonando eventualmente el camino proscrito
por el entorno social en el que se mova, y as ha sucedido efectivamente por propia decisin,
en algunos casos singulares por nosotros tratados. Pero no podemos dejar de tener en cuenta
que tambin la sexualidad normal queda restringida a la relacin heterosexual, descansado
pues asimismo en una limitacin de la eleccin de objeto, y que en general la empresa de
convertir en homosexual a un heterosexual llegado a su completo desarrollo no tiene muchas
ms probabilidades de xito que la inversa, slo que esta ltima no suele intentarse,
naturalmente, por evidentes razones prcticas.
Los xitos de la terapia psicoanaltica en el tratamiento de la homosexualidad, por lo
dems muy variada en sus formas, como en el caso de la heterosexualidad, no son, en verdad,
muy numerosos. Por lo regular, el homosexual que se lo pasa bien en ese tipo de relacin
1 [Nota del traductor] Hoy tal vez esto sera aplicable a muchos diagnsticos de TDAH.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

sexual, no se ve motivado a resignar su objeto de placer y no lo abandona, pues no se


consigue convencerle de que, una vez modificadas sus tendencias sexuales, volver a
encontrar en un objeto distinto, del sexo opuesto, el placer que renuncie a buscar en sus
objetos actuales, del mismo sexo. Si, a pesar de todo, se somete a tratamiento en funcin de
ese trastorno sexual es casi siempre por motivos o presiones externos, por ejemplo, por las
desventajas y peligros sociales que conlleva eventualmente su eleccin de objeto, pero, por lo
general, estos componentes de la pulsin de autoconservacin se demuestran demasiado
dbiles en la lucha contra las tendencias sexuales. No es difcil entonces descubrir ese
proyecto secreto de procurarse, con el sonado fracaso de su "tentativa de curacin", la
tranquilidad de haber hecho todo lo posible para combatir su desviacin, pudiendo as
entregarse a ellos en adelante con la conciencia tranquila y as pues sin remordimiento alguno.
Cuando la demanda de curacin aparece motivada por la consideracin hacia los padres y
familiares del sujeto a quienes se ama y a los que se quiere ahorrar un dolor, las cosas pueden
suceder de manera diversa pues esto tampoco es indiferente para la evolucin del caso. Puede
haber realmente tendencias libidinosas que pueden desarrollar energas opuestas a la eleccin
homosexual de objeto; pero su fuerza no suele tampoco ser suficiente, y as pues no es fcil
satisfacer una demanda contraria al deseo. Slo en aquellos casos en que la fijacin al objeto
homosexual no ha adquirido an fuerza o intensidad suficiente, o en los que existen todava
ramificaciones y restos considerables de la eleccin de objeto heterosexual, es decir, en caso
de una organizacin sexual todava no bien definida y vacilante o claramente bisexual, puede
fundarse alguna esperanza en el sentido favorable a la heterosexualidad apoyndose en la
terapia psicoanaltica.
Por todas estas razones evit infundir a los padres de nuestra sujeto una esperanza de
"curacin" entendida en la perspectiva de que su deseo se cumpliera por lo que a las
tendencias sexuales de su hija se refiere, y, por supuesto, simplemente me declar dispuesto a
estudiar con todo cuidado a la muchacha durante el tiempo necesario, algunas semanas o
algunos meses, hasta aclarar su situacin y poder pronunciarme as con conocimiento de
causa de la sujeto en cuestin, sobre las probabilidades de obtener algn efecto positivo en la
direccin de los padres u otra de una continuacin del anlisis. Y es que en toda una serie de
casos, el anlisis se divide en dos fases claramente diferenciadas: en la primera fase se
procura el mdico el conocimiento necesario del paciente, lo familiariza con las condiciones,
las premisas y postulados del anlisis, para desenvolver los diferentes aspectos de su
sufrimiento, as como la anamnesis, el origen y la historia del mismo a partir del material que
el paciente ofrece del mismo, a partir de lo cual puede indicar la continuacin del anlisis para
resolver el problema. Se llega as a una segunda fase, en la que el paciente mismo se hace
cargo de su propio material que el analista le ha revelado como significativo y relevante,
trabaja analticamente con l, revelndose aquella parte de lo reprimido que este trabajo logra
atraer a su consciencia e intenta recuperar y vivir o revivir de nuevo esa parte restante hasta
ese momento descuidada y que en una suerte de reanimacin retornaba disfrazada en formas
sintomticas capaces de provocar sufrimiento subjetivo. En este trabajo de anlisis puede
confirmar, completar y rectificar las postulaciones del mdico, y progresivamente comienza
ya a darse cuenta, por el vencimiento de sus resistencias, de la modificacin interior que
produce y a la que tiende el tratamiento, y puede adquirir sus propias convicciones
independientemente del sometimiento a la autoridad mdica 2. Estas dos fases de hecho no

2 [Nota del traductor] Podramos hablar de una disolucin de la transferencia interpretable en el sentido de
Lacan como la de la autoridad que la misma confiere al otro que ocupa cierto lugar como sujeto que se supone
que sabe... lo que me pasa... lo que debo hacer.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

suelen aparecer separadas entre s de manera tajante en el curso del tratamiento analtico sino
que se entremezclan e interfieren, pues para su clara delimitacin es necesario que la
resistencia cumpla determinadas condiciones; pero cuando as sucede, puede hacerse una
comparacin de tales fases con los dos tramos o captulos correspondientes de un viaje. El
primero comprende todos los preparativos necesarios, tan complicados y dificultosos hoy,
desde que lo consideramos y nos decidimos hasta que por fin, tenemos los papeles en regla
para hacerlo, sacamos el billete, logramos la tarjeta de viaje, llegamos al andn y
conquistamos un sitio en el vagn. Hemos conseguido entonces ya el derecho y la posibilidad
efectiva de trasladarnos a un lejano pas, pero todos esos preparativos o condiciones
necesarias, no nos han acercado an un solo kilmetro a nuestra meta. Para llegar a ella y
lograr el fin supuestamente deseado nos es preciso todava hacer el viaje mismo, cubriendo el
trayecto de estacin en estacin, y esta parte del viaje resulta perfectamente comparable a la
segunda fase de nuestros anlisis3.
El anlisis que motiva el presente estudio transcurri conforme a esta divisin de dos
fases, pero no pas del comienzo de la segunda. Sin embargo, una constelacin especial de la
resistencia posibilit una completa confirmacin de mis hiptesis y una visin general
suficiente del desarrollo de la inversin de la sujeto. Pero todava antes de exponer los
resultados obtenidos por el anlisis he de referirme a algunos puntos a los que ya he aludido o
que seguramente se habrn impuesto al lector como primer objeto de su inters.
Habamos hecho depender, en parte, nuestro propsito y pronstico del punto al que en
este caso la muchacha hubiese llegado en la satisfaccin de su pasin. Los datos obtenidos a
este respecto en el anlisis parecan favorables. Con ninguno de sus objetos erticos haba ido
ms all de algunos besos y abrazos; su castidad genital, si se me permite la expresin, haba
permanecido intacta. Incluso aquella dama que haba despertado en ella sus ltimos y ms
intensos sentimientos amorosos se haba mostrado prcticamente insensible a ellos y no haba
concedido nunca a su enamorada otro favor que el de permitir que le besara la mano. La
muchacha haca probablemente de necesidad virtud cuando insista, una y otra vez, en la
pureza de su amor y en su repugnancia fsica hacia el acto sexual. Por otra parte, no se
equivocaba quiz al asegurar que su amada, de origen aristocrtico y abocada a su situacin
actual por adversas circunstancias familiares, conservaba an en ella gran parte de la dignidad
de su distinguido origen, pues en todas sus entrevistas le aconsejaba que renunciara a su
inclinacin hacia ella y hacia las mujeres en general, y hasta despus de su tentativa de
suicidio la haba tratado siempre framente, rechazando sus insinuaciones.
Una segunda cuestin interesante que acto seguido trat de poner en claro era la
correspondiente a los propios motivos internos de la sujeto, en los cuales pudiera apoyarse tal
vez el tratamiento analtico. La muchacha no intent engaarme con la afirmacin de que
senta la imperiosa necesidad de ser libertada de su homosexualidad. Por el contrario,
confesaba que no poda imaginar amor alguno de otro gnero, si bien agregaba que para
contentar a sus padres aceptaba someterse honestamente a la tentativa teraputica, pues le era
muy doloroso ocasionarles tan gran pena. Tambin esta manifestacin me pareci, en un
principio, favorable; no poda sospechar, en efecto, todava la fuerza de la disposicin afectiva
vinculada a su deseo inconsciente que se impona oculta detrs de estas buenas y
3 [NT] Obsrvese que ambas fases responden a las condiciones para alcanzar el objeto u objetivo del viaje, el
pas en cuestin que por ejemplo no hemos visitado previamente, nos quedar entonces vivir la experiencia de
ese lugar ms o menos desconocido, contrastar su realidad con las expectativas acerca del mismo. El anlisis
nos puede llevar hasta ah, pero no sustituir la experiencia concreta de la materializacin de ese deseo ms all
de su realizacin o cumplimiento como tal, que sera una suerte de tercera fase post- y tal vez de nuevo pre-
analtica.

9
FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

conscientemente sinceras intenciones. Pero lo que despus se despleg y fue saliendo a la luz
en el tratamiento de manera enlazada fue precisamente lo que influy de una manera decisiva
en la conformacin de la cura y motiv en este caso su prematura interrupcin.
Los lectores no analistas y/o no familiarizados con el anlisis es posible que esperen
impacientemente hace ya tiempo una respuesta a otras dos interrogaciones: Acaso presentaba
esta muchacha homosexual ntidos caracteres somticos del sexo contrario? y la de si se
trataba de un caso de una homosexualidad innata (genticamente condicionada) o adquirida
(ulteriormente desarrollada).
No desconozco la importancia que presenta la primera de estas cuestiones. Pero creo
que tampoco debemos exagerarla y olvidar, al favorecerla, el hecho de que en individuos
normales en general se comprueban tambin con bastante frecuencia caracteres secundarios
aislados, ms o menos acusados, ms propios del sexo contrario, y cuya eleccin de objeto es
claramente heterosexual y no ha experimentado modificacin alguna en el sentido de una
inversin. O, dicho de otro modo, que la medida del hermafroditismo fsico es altamente
independiente en ambos sexos de la del hermafroditismo psquico. Tal vez como restriccin
de nuestras dos afirmaciones anteriores, no queremos dejar de hacer constar que tal
independencia es mucho ms franca en el hombre que en la mujer, en la cual coinciden ms
regularmente los signos somticos y anmicos del carcter sexual contrario. Pero, a pesar de
ello, no me es posible contestar de manera satisfactoria a la primera de las preguntas antes
planteadas por lo que a este caso se refiere. El psicoanalista no suele detenerse en un
reconocimiento fsico corporal minucioso de sus pacientes, de lo que en determinados casos
pueden ocuparse otros especialistas. De todos modos, puedo decir que la sujeto en cuestin no
mostraba desviacin llamativa alguna del tipo fsico anatmico femenino, ni padeca tampoco
trastornos fisiolgicos de la menstruacin. Pudiera quiz verse un indicio de una masculinidad
somtica en el hecho de que la muchacha, bella y bien formada, mostraba la alta estatura de su
padre y rasgos fisonmicos en su rostro ms bien marcados y enrgicos que los habituales
ms suaves en las chicas. Tambin pudieran considerarse como indicios de masculinidad
algunas de sus cualidades intelectuales, tales como su penetrante inteligencia y la fra claridad
de su pensamiento, en cuanto el mismo no se hallaba bajo el dominio de la pasin
homosexual. Pero estas distinciones responden a cuestiones ms convencionales e ideolgicas
que cientficas. Mucho ms importante es, desde luego, la circunstancia de haber adoptado la
muchacha, para con el objeto de su amor, un tipo de conducta ms propia del tipo masculino,
mostrando la humildad y la sobreestimacin sexual del hombre enamorado, la renuncia a toda
satisfaccin narcisista y prefiriendo amar a ser amado. Por tanto, no slo haba elegido un
objeto femenino, sino que haba adoptado con respecto a l una actitud masculina.
La otra cuestin, relativa a si su caso corresponda a una homosexualidad innata o
adquirida, quedar contestada con la exposicin de la historia del desarrollo de su
perturbacin. Se demostrar ah tambin hasta qu punto es estril e inadecuado ese
planteamiento.

II
A una introduccin tan amplia como la que precede no puedo enlazar ahora sino una
breve exposicin panormica de la historia libidinal en ste caso. La muchacha haba
atravesado sus aos infantiles, sin accidente alguno singular, por el proceso normal del
complejo de Edipo femenino, y haba comenzado posteriormente a sustituir al padre por uno
de sus hermanos, poco mayor que ella. No recordaba, ni el anlisis descubri tampoco, trauma

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

sexual alguno correspondiente a su temprana infancia y primera adolescencia. La


comparacin de los genitales del hermano con los suyos propios, iniciada aproximadamente al
comienzo del perodo de latencia (hacia los cinco aos o algo antes), dej en ella una fuerte
impresin, de cuyos efectos posteriores se pudo seguir el rastro en el anlisis a travs de un
buen trecho. No hallamos sino muy pocos indicios de masturbacin infantil, o el anlisis no
avanz lo suficiente para esclarecer este punto. El nacimiento de un segundo hermano, cuando
la muchacha tena entre cinco y seis aos, no manifest ninguna influencia especial sobre su
desarrollo. En los aos escolares y en los inmediatamente anteriores a la pubertad fue
conociendo paulatinamente los hechos de la vida sexual, acogindolos con la mezcla normal
de curiosidad y temerosa repulsa. Todos estos datos parecen ms bien escasos para la
significacin del caso, y no puedo garantizar siquiera que sean completos. Quiz fuera ms
rica en contenido la historia juvenil de la paciente, pero no me es posible asegurarlo. Como
antes indicamos, el anlisis se interrumpi al poco tiempo, no proporcionndonos as ms que
una anamnesis no mucho ms confiable respecto de la homosexualidad que las dems
conocidas de sujetos homosexuales, justificadamente objetables y discutibles. Por otra parte,
la muchacha no haba sido tampoco nunca neurtica, ni produjo sntoma histrico alguno en el
anlisis, de manera que tampoco se present ocasin en un principio de investigar su historia
infantil.
Teniendo trece o catorce aos, mostr una cariosa predileccin, exageradamente
intensa a juicio de todos sus familiares, por un chiquillo de apenas tres aos, al que poda
encontrar regularmente en un parque infantil. Tanto cario demostraba hacia aquel nio, que
los padres del mismo acabaron por trabar conocimiento con ella, inicindose as una larga
relacin amistosa con ellos. De este hecho podra deducirse que la sujeto se hallaba dominada
en aquel perodo por un fuerte deseo de ser madre ella misma y tener un hijo 4. Pero poco
tiempo despus aquel nio comenz a serle indiferente, y comenz a mostrar un acentuado
inters por las mujeres maduras, pero de aspecto an juvenil, inters cuyas exteriorizaciones
llegaron a provocar una severa reprimenda por parte de su padre.
En el anlisis pudo comprobarse sin duda alguna que esta transformacin coincidi en
el tiempo con un acontecimiento familiar, del cual nos parece legtimo o justificado esperar la
explicacin del cambio. La sujeto, cuya libido hasta ese momento pareca depositada y
orientada hacia la maternidad, se convirti, a partir de esta fecha, en una homosexual,
enamorada de mujeres ms maduras, y haba continuando as hasta mi intervencin. El tal
acontecimiento, a nuestro entender decisivo para nuestra comprensin del caso, fue un nuevo
embarazo de la madre y el nacimiento de un tercer hermano, cuando ella tena diecisis aos.
La relacin cuyo descubrimiento expongo a continuacin no es un producto de mis
facultades imaginativas o especulativas: me ha sido revelada por un material analtico tan
digno de confianza, que puedo justificar en l su certeza objetiva. Su descubrimiento dependi
principalmente de una serie de sueos enlazados entre s y fcilmente interpretables.
El anlisis permiti reconocer sin equvocos que la dama objeto de su amor era un
sustituto... de la madre. Ahora bien, la dama en cuestin no era por cierto madre a su vez, pero
tampoco era el primer amor de la muchacha. Los primeros objetos de su inclinacin a partir
del nacimiento del ltimo hermano fueron mujeres que eran madres, mujeres entre treinta y
treinta y cinco aos, a las que conoci con sus hijos durante las vacaciones de verano o en su
trato social con otras familias dentro de la ciudad. La condicin de la maternidad qued en

4 [NT] Lo que no sera necesariamente incompatible con la homosexualidad femenina, como ha sido
demostrado claramente en nuestra poca en la que los avances en las tcnicas de fecundacin lo permiten
efectivamente sn que sea necesaria la presencia activa de un hombre.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

suspenso despus por no ser compatible en la realidad con otra, que devino cada vez ms
dominante para ella. Su adhesin especialmente intensa a su ltima amada, la "dama", tena
an otra causa fundamental, que la propia muchacha descubri cierto da sin demasiado
esfuerzo. La esbelta figura, la severa belleza y el duro carcter de aquella seora le recordaban
a la sujeto la personalidad de su hermano algo mayor que ella. De este modo, el objeto
definitivamente escogido corresponda no slo a su ideal femenino [de mujer], sino tambin a
su ideal masculino [de hombre], reuniendo as la satisfaccin de la orientacin de su deseo, la
homosexual y la heterosexual. Como es sabido, el anlisis de homosexuales masculinos ha
descubierto en muchos casos esta misma coincidencia, lo que podemos considerar una
advertencia de no ceder a la tendencia fcil de representarse con excesiva simplicidad la
complejidad de la esencia y la gnesis de la inversin, como tambin es el caso en la
heterosexualidad, y, en definitiva, tampoco perder de vista la bisexualidad bsica del ser
humano5.
Pero cmo se puede entender este resultado, el efecto determinante de este
acontecimiento en la sujeto, que precisamente el nacimiento tardo de un hermano, cuando
ella haba alcanzado ya su madurez sexual y abrigaba intensos deseos propios, la impulsara a
orientar hacia su propia madre, y madre de aquel nuevo nio, su apasionada ternura,
exteriorizndola en un sustituto de la personalidad materna? Por todo lo que sabemos, se
hubiera debido esperar lo contrario. Las madres suelen ms bien sentirse incmodas en tales
circunstancias ante sus hijas casi casaderas, y las hijas suelen experimentar hacia la madre un
sentimiento mezcla de compasin, menosprecio y envidia, que no contribuye ciertamente a
aumentar su cario hacia ella. La muchacha de nuestro caso tena, en general, pocos motivos
para abrigar un gran cario hacia su madre, la cual, juvenilmente bella an, vea en aquella
hija una molesta competidora y, en consecuencia, la pospona a los hijos, limitaba en lo
posible su independencia y cuidaba celosamente de que permaneciese alejada del padre.
Estaba, pues, justificado que la muchacha experimentase desde un principio la necesidad de
una madre ms cariosa; pero lo que no es comprensible es que esta necesidad surgiese o, al
menos estallase precisamente en el momento indicado y bajo la forma de una ardiente pasin.
La explicacin es la siguiente: la muchacha se encontraba en la fase de la reviviscencia
del complejo de Edipo infantil en la pubertad cuando sufri su primera gran decepcin. El
deseo de tener un hijo, y un hijo de sexo masculino, se hizo en ella claramente consciente; lo
que no poda hallar acceso a su conciencia era que tal hijo haba de ser de su propio padre e
imagen viva del mismo. Pero entonces sucedi que no fue ella quien tuvo el nio, sino su
madre, competidora odiada en lo inconsciente. Indignada y amargada ante esta traicin, la
sujeto se apart de su padre y del hombre en general. Despus de este primer doloroso fracaso
rechaz su femineidad y tendi a dar a su libido otro destino.
En todo esto se condujo nuestra sujeto como muchos hombres, que despus de un
primer desengao se apartan duraderamente del sexo femenino infiel, hacindose misginos.
De una de las personalidades de sangre real ms atractivas y desdichadas de nuestra poca se
cuenta que se hizo homosexual a consecuencia de una infidelidad de su prometida. No s si es
esta la verdad histrica, pero tal rumor entraa indudablemente un fragmento de verdad
psicolgica. Nuestra libido oscila normalmente a lo largo de la vida entre el objeto masculino
y el femenino; el soltero abandona sus amistades masculinas al casarse y vuelve a ellas, a la
mesa del caf, cuando su vida conyugal se vuelve inspida. Claro es que cuando esa oscilacin
es tan radical y definitiva como en nuestro caso, hemos de sospechar algo ms, la existencia

5 Cf. SADGER, I., (1914), "Jahresbericht ber sexuelle Perversionen", Jb. psychoanalyt. psychopath.
Forsch., VI, p. 296.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

de un factor especial que favorezca y justifique esta decisin extrema, y que quiz se halla
latente y no ha hecho ms que esperar el momento oportuno para imponer sus fines en este
sentido a la eleccin de objeto.
Nuestra muchacha haba, pues, rechazado de s, despus de aquel desengao, el deseo
de un hijo, el amor al hombre y, en general, el papel femenino. En este punto, por supuesto,
podan haber sucedido muchas cosas, lo que finalmente sucedi fue lo ms extremo. Se
transform en hombre y tom como objeto ertico o de amor a la madre en lugar del padre 6.
Su relacin con la madre haba sido ciertamente desde un principio ambivalente, resultando
fcil para la sujeto reavivar el amor anterior a su madre y compensar con su ayuda su
hostilidad contra ella. Pero como la madre real no era ciertamente asequible a su cario, la
transposicin sentimental descrita la impuls a buscar un sustituto materno al que poder
consagrar su amor7. A todo esto vino a agregarse todava como beneficio [ganancia]
secundario de la enfermedad un motivo prctico, nacido de sus relaciones reales con la
madre. A esta todava le gustaba ser cortejada y admirada por los hombres. As pues, si la
muchacha se haca homosexual, le dejaba los hombres a su madre, y por decirlo as, le dejaba
el campo libre y suprima con ello algo que haba provocado hasta entonces el disfavor
materno8.
La posicin libidinal as establecida qued reforzada al observar la muchacha cun
desagradable le resultaba al padre. Desde aquella primera reprimenda motivada por su
acercamiento excesivamente carioso a una mujer, saba ya la sujeto un medio seguro para
disgustarle y vengarse de l. Permaneci, pues, homosexual, para vengarse de su padre y
6 No es tan raro que la ruptura de una relacin ertica, por identificacin del sujeto con el objeto de la misma,
lo que corresponde a una especie de regresin al narcisismo. Una vez efectuada esta se puede orientar la
libido en una nueva eleccin de objeto, hacia el sexo contrario al elegido anteriormente.
7 Los desplazamientos de la libido aqu descritos son, ciertamente, familiares a todo analista por la
exploracin de las anamnesis de neurticos. Slo que en estos ltimos se producen en la primera infancia, en
la poca del primer florecimiento de la vida ertica, mientra que en nuestro caso, de una muchacha nada
neurtica se desarrollan en los primeros aos que siguen a la pubertad, aunque por lo dems, como en
aquellos, de manera totalmente inconsciente. Sin duda esta poca de la pubertad y de la adolescencia o
primera juventud se demuestra tambin de una decisiva importancia.
8 Como hasta ahora este "hacerse a un lado o retirarse en favor de un tercero dejndole el campo libre" no se
haba sealado entre las causas de la homosexualidad, ni tampoco en relacin con el mecanismo de la fijacin
libidinal, quiero traer aqu a colacin una interesante observacin analtica de este orden, interesante adems por
su particular circunstancia. Conoc en cierta ocasin a dos hermanos gemelos, dotados ambos de fuertes
impulsos libidinosos. Uno de ellos tena mucho xito con las mujeres y mantena en correspondencia mltiples
relaciones con seoras y seoritas. El otro sigui, al principio, sus pasos por el mismo camino, pero despus le
result desagradable rivalizar con su hermano, llegando a ser confundido con aquel en ocasiones ntimas, a causa
de su gran parecido fsico, y resolvi la dificultad convirtindose en homosexual. As abandon las mujeres a su
hermano, apartndose de su camino y dejndole as el campo completamente libre para l. En otra ocasin trat a
un joven artista, de inequvoca disposicin bisexual, en quien la homosexualidad se present coincidiendo con
una imposibilidad de trabajar. Huy al mismo tiempo de las mujeres y de su obra creativa. El anlisis, que logr
reintegrarle a ambas, hall en su temor al padre el motivo principal de ambas perturbaciones -renuncias, en
verdad. En su imaginacin todas las mujeres pertenecan al padre, y se refugi en los hombres por resignacin,
para "hacer a un lado" el conflicto con el padre. Esta clase de motivacin de la eleccin homosexual de objeto
debe ser frecuente. En los tiempos prehistricos de la humanidad fue realmente as: todas las mujeres pertenecan
al padre y jefe de la horda primitiva.
Entre hermanos no gemelos, esta "retirada" desempea un importante papel tambin en otros mbitos
distintos del de la eleccin ertica. Por ejemplo si el hermano mayor cultiva la msica y goza de
reconocimiento, el menor, incluso musicalmente ms dotado, pronto interrumpe sus estudios musicales, a
pesar de que anhela dedicarse a ellos, y es imposible moverlo a tocar un instrumento. Este no es ms que un
ejemplo aislado de un hecho muy frecuente, y la investigacin de los motivos que conducen a la "retirada", en
lugar de aceptar la competencia, descubre condiciones psquicas muy complejas.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

desafiarlo. No le causaba tampoco remordimiento alguno engaarle y mentirle de continuo.


Con la madre no se mostraba ms disimulada de lo imprescindiblemente necesario para
engaar al padre. Pareca obrar conforme a la ley del Talin: T me has engaado, y ahora t
tienes que sufrir que yo tambin te engae. Tampoco las singulares imprudencias cometidas
por una muchacha tan inteligente en general puedo interpretarlas de otra manera. El padre
deba enterarse en ocasiones de sus relaciones con la dama, pues de otro modo no hubiera
satisfecho la sujeto sus impulsos vengativos. As, mostrndose en pblico con su amiga por
las calles cercanas a la oficina del padre, era fcil que se produjera un encuentro con l.
Ninguna de estas imprudencias puede considerarse inintencionada. Es, adems, sorprendente
que tanto el padre como la madre se condujesen como si comprendiesen la secreta psicologa
de la hija. La madre se mostraba tolerante, como si reconociese la deferencia que le haba
hecho la hija dejndole el campo libre; el padre estaba rabioso como si se diese cuenta de las
intenciones vengativas dirigidas contra su persona.
La inversin de la muchacha recibi, por ltimo, su definitivo espaldarazo al tropezar
en la "dama" con un objeto que satisfaca simultneamente la parte de su libido heterosexual
adherida an al hermano.

III
La exposicin lineal es poco adecuada para la descripcin de procesos psquicos
complejos, cuya trayectoria, se desarrolla en diversos estratos anmicos. Debo pues
adentrarme en la discusin del caso para ampliar algunos de los puntos ya expuestos y
profundizar el examen de otros.
Hemos indicado que en sus relaciones con la dama adorada adopt la muchacha el tipo
masculino del amor. Su humildad y su falta de pretensiones, "che poco spera e nulla chiede"
["que espera poco y nada pide"]; su felicidad cuando le era permitido acompaar a la dama un
poquito ms y besar su mano al despedirse de ella; su alegra al or encomiar la belleza de su
amiga, mientras que los elogios tributados a la suya propia parecan serle indiferentes; sus
peregrinaciones a los lugares visitados alguna vez por su amada y el silenciamiento de deseos
sensuales ms amplios y atrevidos; caractersticas todas ellas que bien podran corresponder al
primer fogoso entusiasmo pasional de un adolescente por una artista famosa, a la que cree
muy por encima de l, sin atreverse apenas a levantar hasta ella su mirada. Esta coincidencia
de la conducta amorosa de la sujeto con un tipo masculino de eleccin de objeto
anteriormente descrito por m y cuyas peculiaridades yo haba referido a una fijacin ertica a
la madre9, llegaba hasta los menores detalles. Podra llamar la atencin que la sujeto no
retrocediese ante la mala reputacin de su amada, por ms que sus propias observaciones
pudieran convencerla de la veracidad de tales rumores y as pues de lo justificado de esa fama.
Y esto a pesar de ser ella una muchacha bien educada y casta, que haba evitado toda aventura
sexual y que pareca repudiar como antiestticas unas satisfacciones sexuales crudas. Pero ya
sus primeros caprichos amorosos haban tenido como objeto mujeres de moral precisamente
no demasiado estricta. La primera protesta del padre contra su eleccin amorosa haba sido
provocada por la obstinacin con que la muchacha buscaba el trato con una actriz de cine en
una estacin veraniega. Pero hay que decir que no se trataba nunca de mujeres tachadas de
homosexuales, y que hubieran podido as ofrecerle una satisfaccin de esta ndole; al
contrario, pretenda, cosa ilgica a mujeres coquetas, en el sentido corriente de esta palabra.

9 Vase para una mayor ampliacin: FREUD, S. (1910b), Contribuciones a la psicologa de la vida amorosa,
I: "Sobre un tipo particular de eleccin de objeto en el hombre", AE, XI, p. 165 ss.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

Una muchacha amiga suya de su edad, francamente homosexual, que se puso gustosamente a
su disposicin, fue rechazada por ella sin vacilacin alguna. Pero la mala fama de la "dama"
haba de constituir precisamente una condicin ergena para ella, y el aspecto aparentemente
enigmtico de tal conducta se disipa al recordar que tambin para aquel tipo masculino de la
eleccin de objeto, que derivamos de la fijacin a la madre, es necesario. como condicin, que
la amada tenga de algn modo fama de ligera y fcil, pudiendo ser considerada en ltimo
trmino como una cocotte [puta fina]. Cuando ms tarde averigu hasta qu punto convena a
su dama adorada este calificativo, puesto que viva lisa y llanamente de la venta de su cuerpo,
su reaccin consisti en una gran compasin hacia ella y en el desarrollo de fantasas y
propsitos de "redimir" o "rescatar" a la mujer amada de esta indigna condicin. Estos
mismos afanes redentores atrajeron ya nuestra atencin en la conducta de los hombres del tipo
amoroso antes descrito, y ya intentamos exponer su derivacin analtica en el estudio que a
este tema dedicamos.
Muy diferentes son los dominios de la explicacin a que lleva el anlisis del intento de
suicidio, que hemos de considerar serio, y que por lo dems mejor su posicin en la
direccin de su deseo tanto frente a sus padres como frente a su amada. La muchacha fue con
ella a pasear una tarde por un lugar y a una hora en los cuales el encuentro con su padre de
regreso de su oficina no era difcil. Y as sucedi, en efecto, el padre se cruz con ellas y les
dirigi una mirada colrica tanto a ella como a su acompaante, que ya le era notoria. Fue tras
este episodio que se desencaden el que momentos despus se arrojase la muchacha a las vas
del ferrocarril metropolitano. Su explicacin posterior de las causas inmediatas de su decisin
nos parece enteramente verosmil. Haba confesado a la dama que el caballero qu las haba
mirado tan airadamente era su padre, el cual no toleraba su trato y amistad con ella. La dama,
entonces, muy disgustada, se enfad y le orden que se alejase de ella inmediatamente y que
no volviera ni a buscarla ni a dirigirle la palabra y que esa historia tena que terminar y darse
por acabada. Desesperada entonces ante la idea de haber perdido para siempre a la mujer
amada, quiso morir e intent quitarse la vida de aquel modo. Pero, tras esa interpretacin
consciente de la sujeto, el anlisis permiti descubrir detrs de esta otra inconsciente, ms
profunda, y apoyada por toda una serie de sueos. El intento fallido de suicidio encubra,
como analticamente era de esperar, otras dos cosas distintas: un autocastigo y la
realizacin de un deseo. En este ltimo aspecto, significaba la realizacin de aquel deseo cuyo
cumplimiento al provocarle un desengao la haba impulsado a la homosexualidad, a saber, el
de tener un hijo de su padre, pues ahora se precipitaba o para (sie kam nieder) por culpa
del padre10. El hecho de que su amiga en aquel momento le hubiese hablado exactamente
como el padre, imponindole idntica prohibicin, nos da el punto de conexin de esta
interpretacin ms profunda inconsciente con la interpretacin superficial y consciente de la
muchacha. Y en cuanto a la significacin de autocastigo, el intento de suicidio nos revela
que la muchacha abrigaba, en su inconsciente, intenso deseos de muerte hacia sus padres:
contra el padre por oponerse a su amor, pero, ms probablemente an, contra la madre por
haberle dado el padre el hijo por ella anhelado. El psicoanlisis nos ha descubierto, en efecto,
que quiz nadie encuentra la energa psquica necesaria para matarse si no mata
10 Estas interpretaciones de los diversos medios elegidos para suicidarse como cumplimientos inconscientes de
deseos sexuales reprimidos son desde hace tiempo familiares a los psicoanalistas. (As "envenenarse" = quedarse
embarazada; "ahogarse" = dar a luz, parir; "arrojarse desde una altura" = parir.)
[NT] Estamos aqu ante una interpretacin acorde con la Ley del significante, en este caso a partir de la doble
significacin en alemn de niederkommen, que significa tanto: "venirse abajo" "caer abajo", "precipitarse"
como "dar a luz", "parir". Tambin en ingls el verbo "to fall", "caer", se utiliza coloquialmente en el sentido
de "quedarse embarazada" o "parir".

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

simultneamente a un objeto con el cual se ha identificado, volviendo as contra s mismo un


deseo de muerte dirigido hacia otra persona. El descubrimiento regular de tales deseos
inconscientes de muerte en los suicidas no tiene por qu extraarnos ni tampoco tomarlo
necesariamente como una confirmacin de nuestra hiptesis, pues en el psiquismo
inconsciente de cualquier sujeto se hallan tales deseos de muerte contra uno mismo y contra
personas a las que por lo dems se ama11. La identificacin de la sujeto con su madre, la cual
hubiera debido morir al dar a luz aquel hijo que ella (la muchacha) deseaba tener de su padre,
da tambin al autocastigo la significacin del cumplimiento de un deseo. Finalmente, no
podemos ciertamente olvidar que en la determinacin de un acto tan grave como el realizado
por nuestra sujeto colaborase ms de un motivo, sino que se hallara sobredeterminado por la
cooperacin de varios de ellos con energa suficiente para producir el acto en cuestin.
En la motivacin expuesta por la muchacha no interviene el padre ni se menciona
siquiera el temor justificado a su clera. En la motivacin descubierta por el anlisis al padre
le corresponde, en cambio, el papel principal. Tambin para el curso y el desenlace del
tratamiento o, mejor dicho, de la exploracin analtica, present la relacin de la sujeto con su
padre la misma importancia decisiva. Detrs de los cariosos sentimientos filiales que
parecan transparentarse en su declaracin de que por amor a sus padres apoyara
honradamente la tentativa de transformacin sexual, se escondan tendencias hostiles y
vengativas contrarias al padre, que la mantenan encadenada a la homosexualidad. Reforzada
la resistencia en tal posicin, dejaba libre a la investigacin psicoanaltica un amplio sector. El
anlisis transcurri, por as decirlo, prcticamente sin indicios de resistencia y con una viva
colaboracin intelectual de la analizada, pero tambin sin despertar en ella demasiada
inquietud. En una ocasin en que hube de explicarle una parte importantsima de nuestra
teora, ntimamente relacionada con su caso, exclam con acento inimitable: Qu
interesante es todo eso!, quiero decir como una seora de la buena sociedad que visita un
museo y mira a travs de su monculo y aparenta interesarse por una serie de objetos que en
verdad le traen completamente sin cuidado. Su anlisis daba una impresin anloga a la de un
tratamiento hipntico, en el cual la resistencia se retira igualmente hasta un cierto lmite o
frontera, ms all del cual resulta inexpugnable. Esta misma tctica -rusa, pudiramos decir-
es seguida muy frecuentemente por la resistencia en algunos casos de neurosis obsesiva, los
cuales procuran as, durante algn tiempo, clarsimos resultados y permiten una profunda
inteleccin de la causacin de los sntomas. Pero en estos casos uno comienza a sorprenderse
que tan importantes progresos de la investigacin analtica no traigan consigo la ms pequea
modificacin de las obsesiones e inhibiciones de los enfermos, hasta que, por fin, caemos en
la cuenta que todo lo conseguido y trado a la luz adolece de un vicio de nulidad: la reserva
mental del sujeto, su desconfianza y sus dudas disimuladas, detrs de las cuales permanece
inclume la neurosis como detrs de un parapeto inexpugnable. Todo esto estara muy bien

11 [NT] Podra decirse en este sentido como Freud ya haba sealado en "Pulsiones y destinos pulsionales",
que el odio no es tanto lo opuesto al amor como la indiferencia, y que amor y odio pueden convivir sin
contradiccin en un mismo sujeto hacia s mismo y hacia otros. No es difcil entender por qu sucede esto,
pues el mismo objeto no indiferente, es decir investido libidinalmente y como tal objeto de deseo, es a su vez
el objeto que puede satisfacer y el objeto que puede frustrar el deseo que el mismo objeto despierta; lo mismo
podra decirse de la autoestima hacia uno mismo, en la medida en que uno tiene y es lo que desea se ama y
quiere disfrutar de esto, en la medida en que no es as puede fcilmente odiarse y desear la propia eliminacin.
Naturalmente es ms fcil que sea lo desagradable de todo esto que suscite la otra gran pasin de los seres
humanos sealada por Lacan, la pasin de la ignorancia, que mantiene la represin en el sentido de no querer
saber nada de eso que no me gusta. Es tambin esta idea la que llevar al juego de palabras de Lacan
homofnico para "enamoramiento" con su "haineamourement" ["odio-amoramiento"]

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

-se dice el enfermo, a veces tambin conscientemente- si yo creyese lo que este seor me dice;
pero en verdad no le creo una palabra, y mientras as sea no tengo por qu cambiar en nada.
Cuando finalmente nos acercamos a la motivacin de esa duda que debera ponerse en juego
analticamente como tal es cuando se entabla seriamente la resistencia y puede resultar difcil
sino imposible vencerla.
En nuestra muchacha no era la duda, sino el factor afectivo constituido por sus deseos
de venganza contra el padre, el que determinaba su fra reserva y el que dividi claramente el
anlisis en dos fases y permiti que los resultados de la primera fase fuesen tan visibles y
completos. Pareca tambin como si en ningn momento hubiera surgido en ella nada anlogo
a una transferencia afectiva sobre la persona del mdico. Pero esto es, naturalmente, un
contrasentido o un modo inadecuado de expresarse. El analizado tiene que adoptar
inevitablemente alguna actitud afectiva con respecto al mdico, y por lo general repite en ella
transferencialmente una relacin infantil. En realidad la sujeto transfiri sobre m la total
repulsa del hombre que la dominaba desde su desengao por la "traicin" del padre. La
hostilidad contra el hombre encuentra, por lo general, grandes facilidades para satisfacerse en
la persona del mdico, pues no necesita provocar tormentosas exteriorizaciones sentimentales
y le basta con exteriorizarse simplemente en una oposicin a todos sus esfuerzos teraputicos
y en la conservacin de la enfermedad. S por experiencia cun difcil es llevar a los
analizados la comprensin de esta sintomatologa muda y hacer consciente esta hostilidad
latente, a veces extraordinariamente intensa sin poner en peligro el curso ulterior del
tratamiento. As pues, interrump el anlisis en cuanto reconoc la actitud hostil de la
muchacha contra su padre, y aconsej que si tena algn inters en proseguir el ensayo
teraputico analtico, se encomendase su continuacin a una doctora. La muchacha haba
prometido, entre tanto, a su padre suspender por lo menos todo trato con la "dama", y no s si
mi consejo, cuya motivacin es evidente, habr sido seguido.
Una nica vez sucedi en este anlisis algo que puede ser considerado como una
transferencia positiva y como una reviviscencia extraordinariamente debilitada del apasionado
amor primitivo al padre. Tampoco esta manifestacin apareca libre de otros motivos
diferentes; pero la menciono porque plantea un problema interesante relativo a la tcnica
analtica. En cierto perodo no muy lejano del principio del tratamiento produjo la muchacha
una serie de sueos normalmente deformados y expresados en correcto lenguaje onrico, pero
fciles de interpretar. Sin embargo, una vez interpretado su contenido resultaban muy
sorprendentes. Anticipaban la curacin de la inversin por el tratamiento analtico, expresaban
la alegra de la sujeto por los horizontes que se abran ante ella, confesaban el anhelo de lograr
el amor de un hombre y tener hijos, y podan, por tanto, ser considerados como una
satisfactoria preparacin a la transformacin esperada. Pero todo esto apareca en manifiesta
contradiccin con las declaraciones de la sujeto en estado de vigilia. No me ocultaba que
pensaba en casarse, pero slo para escapar a la tirana del padre y poder vivir as ms
libremente sus verdaderas inclinaciones. Despreciativamente deca que ya sabra arreglrselas
ella con el marido, y que en ltima instancia, como lo demostraba el ejemplo de su adorada
dama, no era imposible mantener simultneamente relaciones sexuales con un hombre y con
una mujer. Advertido por algn pequeo indicio, le comuniqu un da que no prestaba
ninguna fe a tales sueos, los cuales eran mentirosos o hipcritas, persiguiendo tan slo la
intencin de engaarme como ella sola engaar a su padre. Los hechos me dieron la razn,
pues a partir de este momento no volvieron a presentarse tales sueos. Creo, sin embargo, que
junto al propsito de engaarme integraban tambin estos sueos el de ganar mi estima,

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

constituyendo una tentativa de conquistar mi inters y mi buena opinin quiz tan slo para
defraudarme ms profundamente luego.
Puedo imaginar que la afirmacin de la existencia de tales sueos engaosos
despertar en algunos que se titulan analistas, una verdadera tormenta de impotente
indignacin: O sea que tambin lo inconsciente puede mentir; lo inconsciente, ese supuesto
ncleo de verdad de nuestra vida anmica, eso en nosotros que ms se acerca a lo divino ms
all de nuestra miserable consciencia! Cmo podremos entonces edificar sobre las
interpretaciones del anlisis y la certeza de nuestros conocimientos que se derivan del mismo?
En qu entonces podemos confiar por lo que a la verdad del sujeto se refiere? Contra esta
inquietante noticia, hay que decir por el contrario que la admisin y el reconocimiento de tales
sueos engaosos no constituye ninguna novedad estremecedora. S muy bien que la humana
necesidad de misticismo es inagotable en el humano y provoca incesantes esfuerzos de
reconquistar el dominio que le fue arrebatado por nuestra interpretacin de los sueos; pero
en el caso que nos ocupa hallamos en seguida una explicacin suficientemente satisfactoria.
El sueo no es lo inconsciente, es la forma en la que un pensamiento procedente de lo
preconsciente que ha quedado pendiente como residual de la consciencia del estado de vigilia,
pudo ser considerado, merced a las condiciones favorables del estado del dormir 12. En el
estado de dormir encuentra tal pensamiento el apoyo de impulsos optativos inconscientes y
experimenta con ello la deformacin que le impone el trabajo del sueo regida por los
mecanismos imperantes en lo inconsciente. En nuestra sujeto la intencin de engaarme como
sola engaar a su padre proceda seguramente de lo preconsciente, si es que no era consciente
por completo. Tal intencin poda abrirse paso en la medida en que se enlazaba a mi persona
el deseo inconsciente de agradar al padre (o a un sustituto suyo), y cre as un sueo engaoso
[mentiroso]. Ambas intenciones, la de engaar al padre y la de agradarle, proceden del mismo
complejo: la primera nace de la represin de la segunda, y esta es referida a aqulla por el
trabajo del sueo. No puede, pues, hablarse de una degradacin y depreciacin de lo
inconsciente ni de una disminucin de la confianza en los resultados de nuestro anlisis.
No quiero dejar pasar la ocasin de manifestar mi asombro ante el hecho de que los
seres humanos puedan vivir fragmentos tan amplios y significativos de su vida ertica sin
advertir gran cosa de ellos e incluso sin sospecharlos lo ms mnimo o se equivoquen tan
fundamentalmente al enjuiciarlos cuando emergen en su consciencia. Esto no sucede
solamente bajo las condiciones de la neurosis, en la cual estamos ya familiarizados con este
fenmeno, sino que parece muy corriente tambin en individuos normales. En nuestro caso
hallamos una muchacha que desarrolla un apasionado amor hacia otras mujeres, el cual
despierta, desde luego, el disgusto de sus padres, pero no es apenas tomado en serio por ellos
en un principio. Ella misma sabe probablemente cun dominada se halla por tal pasin; pero
no advierte sino muy dbilmente las sensaciones correspondientes a un intenso
enamoramiento hasta que una determinada prohibicin provoca una reaccin desmesurada
que revela a todas las partes interesadas la existencia de una devoradora pasin de energa
elemental. Tampoco ha advertido nunca la muchacha ninguna de las premisas necesarias para
la explosin de tal tormenta anmica. Otras veces hallamos muchachas o mujeres aquejadas de
graves depresiones, que a nuestra interrogacin sobre la causa posible de su estado responden
haber sentido cierto inters por una determinada persona, pero que tal inclinacin no se haba
hecho muy profunda en ellas, habiendo desaparecido rpidamente al verse obligadas a
renunciar a ella. Y, sin embargo, aquella renuncia, tan fcilmente soportada en apariencia, ha

12 [NT] Como ampliacin de este tema pueden verse las observaciones que hace Freud en sus
"Observaciones sobre la teora y la prctica de la interpretacin de los sueos" (FREUD, S., 1923c).

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

constituido la causa de la grave perturbacin que les aqueja. O tropezamos con hombres que
han roto fcilmente unas relaciones amorosas superficiales con mujeres a las que no crean
amar y que slo por los fenmenos consecutivos a la ruptura se dan cuenta de que las amaban
apasionadamente. Por ltimo, tambin nos han causado asombro los efectos insospechados
que pueden emanar de la provocacin de un aborto al cual se haba decidido la sujeto sin
remordimiento ni vacilacin algunos. Nos vemos as forzados a dar la razn a los poetas que
nos describen preferentemente personas que aman sin saberlo, no saben si aman o creen odiar
a quien en realidad adoran. Parece como si las noticias que nuestra consciencia recibe de
nuestra vida ertica fueran especialmente susceptibles de ser mutiladas o falseadas. En los
desarrollos que preceden no he omitido, naturalmente, descontar la parte de un olvido ulterior.

IV

Volvamos ahora a la discusin del caso antes interrumpida. Nos hemos procurado una
visin panormica de las fuerzas que apartaron la libido de la muchacha de la disposicin
normal correspondiente al complejo de Edipo y la condujeron a la homosexualidad. Hemos
examinado asimismo los caminos psquicos seguidos en este proceso. A la cabeza de tales
fuerzas impulsoras apareca la impresin producida en la sujeto por el nacimiento del menor
de sus hermanos, sindonos as posible clasificar este caso como una inversin tardamente
adquirida.
Ahora bien: en este punto atrae nuestra atencin una circunstancia con la que
tropezamos tambin en otros muchos casos de explicacin psicoanaltica de un proceso
anmico. En tanto que perseguimos regresivamente la evolucin, partiendo de su resultado
final, vamos estableciendo un encadenamiento ininterrumpido y consideramos totalmente
satisfactorio e incluso completo el conocimiento adquirido. Pero si emprendemos el camino
inverso, partiendo de las premisas descubiertas por el anlisis, e intentamos perseguir su
trayectoria hasta el resultado, desaparece nuestra impresin de una concatenacin necesaria e
imposible de establecer en otra forma. Advertimos en seguida que el resultado poda haber
sido distinto y que tambin hubiramos podido llegar igualmente bien a comprenderlo y
explicarlo. As pues, la sntesis no es tan satisfactoria como el anlisis o, dicho de otro modo,
el conocimiento de las premisas no nos permite predecir la naturaleza del resultado.
No es difcil hallar las causas de esta singularidad desconcertante. Aunque
conozcamos por completo los factores etiolgicos determinantes de cierto resultado, no
conocemos ms que su peculiaridad cualitativa y no su fuerza o potencia relativa. Algunos de
ellos habrn de ser sofocados por otros ms fuertes y no participarn en el resultado final.
Pero no sabemos nunca de antemano cules de los factores determinantes resultarn ser los
ms fuertes y cules los ms dbiles. Slo al final podemos decir que los que se han impuesto
eran los ms fuertes. As pues, analticamente puede descubrirse siempre con toda seguridad
la causacin, siendo, en cambio, imposible su completa prediccin sinttica.
As, no podemos afirmar que toda muchacha cuyos deseos amorosos emanados de la
disposicin correspondiente al complejo de Edipo en los aos de la pubertad, queden
frustrados, se refugie en la homosexualidad. Por el contrario, creemos mucho ms frecuente
otras distintas reacciones a este trauma. Pero entonces tenemos que suponer que en el
resultado de nuestro caso han intervenido decisivamente otros factores especiales ajenos al
trauma y probablemente de naturaleza ms interna. No es tampoco difcil sealar cules.
Como es sabido, tambin el individuo normal necesita cierto tiempo para decidir
definitivamente el sexo sobre el cual ha de recaer su eleccin de objeto. En ambos sexos son

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

muy frecuentes, en los primeros aos que siguen a la pubertad, ciertas inclinaciones
homosexuales que se exteriorizan en amistades muy fuertes, de un cierto matiz sensual. As
sucedi tambin en nuestra muchacha; pero tales tendencias mostraban en ella una fuerza y
una persistencia poco corrientes. Adems, estos primeros brotes de su ulterior
homosexualidad emergieron siempre en su vida consciente, mientras que la disposicin
emanada del complejo de Edipo hubo de permanecer inconsciente, exteriorizndose tan slo
en indicios, tales como su cario al niito encontrado en el paseo. Durante sus aos escolares
estuvo enamorada de una profesora muy rigurosa y totalmente inasequible, o sea un
manifiesto sustituto materno. Y ya mucho antes del nacimiento de su hermano menor y, por
tanto, tambin de las primeras reprimendas paternas haba mostrado un vivo inters por
algunas mujeres jvenes madres. Su libido segua, pues, desde poca muy temprana dos
corrientes distintas cursos, de los cuales la ms superficial puede ser considerada, desde
luego, homosexual, constituyendo quiz la confirmacin directa e invariada de una fijacin
infantil a la madre. Nuestro anlisis se ha limitado a descubrir probablemente el proceso que
en una ocasin favorable condujo la corriente libidinosa heterosexual, ms profunda o latente
a una confluencia con la homosexual manifiesta.
El anlisis descubri tambin que la muchacha integraba, desde sus aos infantiles, un
complejo de masculinidad muy acentuado. Movida, traviesa, combativa y nada dispuesta a
dejarse superar por su hermano inmediatamente menor, desarroll, desde la fecha de su
primera visin de los genitales del hermano, una fuerte envidia del pene, cuyas
ramificaciones llenaban an su pensamiento. Era una apasionada feminista defensora de los
derechos de la mujer; encontraba injusto que las muchachas no gozasen de las mismas
libertades que los muchachos, y se revelaba en general contra el destino impuesto a la mujer.
En la poca del anlisis las ideas del embarazo y del parto le eran especialmente
desagradables, en gran parte, a mi juicio, por el cambio corporal que tales estados
comportaban. Su narcisismo femenino, aunque no se exteriorizara ya como orgullo por su
belleza, se manifestaba aun en esta defensa 13. Diversos indicios hacan suponer en ella una
tendencia al placer sexual visual y exhibicionista, muy intensa en pocas anteriores. Aquellos
que no quieren ver recortados los derechos adquiridos en la etiologa, observaran que esta
conducta de la muchacha era precisamente la que haba de ser determinada por la accin
conjunta del relegamiento materno y de la comparacin de sus genitales con los del hermano,
todo ello dentro de una intensa fijacin a la madre. Tambin existe aqu una posibilidad de
reducir al efecto de una influencia exterior, tempranamente eficaz, algo que nos hubisemos
inclinado a considerar como una peculiaridad constitucional. Pero tambin una parte de esta
adquisicin -si es que realmente tuvo lugar- habr de ser atribuida a la constitucin congnita.
As se mezcla y se funde constantemente en la prctica aquello que en teora quisiramos
separar como antittico, o sea, la herencia gentica y lo adquirido.
Una conclusin anterior y provisional del anlisis nos haba llevado a afirmar que se
trataba de un caso de adquisicin tarda de la homosexualidad. Pero nuestro nuevo examen del
material nos conduce ms bien a la conclusin de la existencia de una homosexualidad innata
que, como es habitual, slo se fij y se exterioriz sin disfraz despus de la pubertad. Cada
una de estas clasificaciones no responde sino a una parte de lo descubierto por la observacin,
desatendiendo la otra parte. Lo pertinente ser no sobrevalorar este planteamiento.
La bibliografa acerca de la homosexualidad de que disponemos hasta hoy no suele
separar y distinguir as los problemas de la eleccin de objeto, por un lado, y la identidad

13 Cf. La confesin de Crimilda en los Nibelungos. [I, 15, Crimilda declara a su madre que no permitira que
un hombre la amase, pues ello significara la prdida de su belleza.]

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

sexual que se revela en los correspondientes caracteres y actitudes sexuales somticos y


psquicos, como si la solucin dada a uno de estos puntos, variables ellos mismos, trajese
necesariamente consigo la del otro, asimismo variable 14. Pero la experiencia nos ensea todo
lo contrario: un hombre en el que predominan las cualidades masculinas y cuya vida ertica
siga tambin el tipo masculino puede, sin embargo, ser invertido en lo que respecta al objeto y
amar nicamente a los hombres y no a las mujeres. En cambio, un hombre en cuyo carcter
predominen las cualidades femeninas y que se conduzca en el amor como una mujer deba ser
impulsado, por esta disposicin femenina, a hacer recaer sobre los hombres su eleccin de
objeto, y, sin embargo, puede ser muy bien heterosexual y no mostrar con respecto al objeto
un grado de inversin mayor que el corrientemente normal. Lo mismo puede decirse de las
mujeres; tampoco en ellas aparecen estrechamente relacionados el carcter sexual y la
eleccin de objeto. As pues, el enigma de la homosexualidad en modo alguno es tan simple
como suele imaginarse tendenciosamente en explicaciones como la que sigue: un alma
femenina y que, por tanto, ha de amar al hombre, ha sido infundida, para su desgracia, en un
cuerpo masculino, o inversamente, un alma masculina, irresistiblemente atrada por la mujer,
se halla desdichadamente ligada a un cuerpo femenino. Trtase ms bien de tres series de
caractersticas o rasgos de carcter fsicos y psquicos que deben tomarse en consideracin:

1) Caracteres sexuales somticos.


(vinculados al hermafroditismo fsico)

2) Caracteres sexuales psquicos


(Actitud masculina. Actitud femenina)

3) Tipo de la eleccin de objeto.

que varan con cierta independencia unos de otros y aparecen en todo individuo
diversamente combinados. La literatura tendenciosa ha dificultado la visin de estas
relaciones, presentando en primer trmino, por motivos prcticos, la eleccin de objeto,
singular tan slo para el profano y estableciendo una relacin demasiado estrecha entre tal
eleccin y los caracteres sexuales somticos. Pero adems se cierra el camino que conduce
a un ms profundo conocimiento de aquello a lo que se da uniformemente el nombre de
homosexualidad, al rebelarse contra dos hechos fundamentales descubiertos por la
investigacin psicoanaltica. En primer lugar, el de que los hombres homosexuales han
pasado por una fijacin especialmente intensa a la madre, y en segundo, el de que todos los
individuos normales dejan reconocer, al lado de su heterosexualidad manifiesta, una
considerable magnitud de homosexualidad latente o inconsciente. Teniendo en cuenta estos
descubrimientos, desaparece, claro est la posibilidad de admitir un tercer sexo, creado
por la naturaleza como un capricho.
El psicoanlisis no tiene como tarea resolver el supuesto problema o trastorno de la
homosexualidad al igual por otra parte de otros considerados problemas o trastornos sexuales.
Ms bien su tarea en este sentido es la de explorar y descubrir ms all de las defensas al
14 [NT] Freud se refiere a esta tendencia simplista generalizada de oponer simplemente homosexual y
heterosexual como identidad sexual masculina o femenina y eleccin de objeto hetero- u homo-, cuando la
realidad de la orientacin sexual en ambos aspectos es bastante ms compleja tanto por lo que a esa identidad
o identificacin sexual en cada sujeto se refiere como a la eleccin de objeto, de tal manera que una identidad
supermasculina o superfemenina pueden corresponder a una eleccin de objeto homosexual asimismo
mssculina o femenina respectivamente, como Freud seala en el prrafo a continuacin. En la actualidad la
bibliografa al respecto es bastante ms abundante que en la poca de Freud.

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FREUD, S. (1920a), "Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina"

respecto, las caractersticas y mecanismos psquicos propios de un sujeto singular que han
determinado su orientacin sexual, tanto sus decisiones en cuanto a sus elecciones de objeto
como el conocimiento de los caminos que enlazan tales caractersticas y mecanismos con las
disposiciones pulsionales y de deseo. En este punto cesa su tarea y abandona el terreno a la
investigacin biolgica15, a la cual en la actualidad los experimentos de Steinach16 han
aportado tan importantes esclarecimientos y conclusiones sobre el influjo ejercido por la
primera serie de caracteres, antes establecida sobre las otras dos. El psicoanlisis se alza sobre
el mismo terreno que la biologa en la medida en que acepta como premisa una originaria
bisexualidad del individuo humano (al igual que el organismo animal). Pero no puede explicar
la esencia de aquello que en sentido convencional o biolgico llamamos "masculino" y
"femenino"; acepta ambos conceptos y los adopta en la base de sus trabajos. Al intentar una
mayor reduccin, la masculinidad se reduce a actividad y la femineidad a pasividad, y esto es
bastante pobre. Anteriormente [en la seccin I de este trabajo] he intentado exponer hasta qu
punto cabe esperar que el trabajo analtico, sin duda de esclarecimiento, pueda procurarnos
adems un medio de modificar la inversin. Si comparamos la influencia analtica con las
sorprendentes transformaciones al parecer logradas por Steinach en casos singulares mediante
sus intervenciones quirrgicas, es fcil pensar en el corto alcance del anlisis. Sin embargo,
sera apresurado o exagerado concebir entonces la esperanza de una "terapia" biolgico-
mdica de la inversin que fuera de aplicacin universal [entindase, vlida en todos los casos
para satisfacer la demanda de los pacientes]. Los casos de homosexualidad masculina tratados
con xito por Steinach cumplan la condicin, que no siempre se da, de presentar un marcado
"hermafroditismo" somtico. Por otro lado, resulta muy oscura la posibilidad de una terapia
anloga para el tratamiento de una homosexualidad femenina. Si hubiera de consistir en la
ablacin de los ovarios probablemente hermafroditas y la implantacin de otros de supuesta
unisexualidad, no podran esperarse de ella ciertamente grandes aplicaciones prcticas. Un
individuo femenino que se ha sentido masculino y ha amado en forma masculina difcilmente
se dejar imponer el papel femenino si ha de pagar esta transformacin, no siempre ventajosa,
con la renuncia a la maternidad.

15 [NT] Hoy podramos decir asimismo a la investigacin sexolgica contempornea, inaugurada con los
trabajos de Kinsey y de Masters y Johnson.
16 Cf. LIPSCHTZ, A. (1919), Die Puberttsdrse und ihre Wirkungen, [Las glndulas de la pubertad y su
accin]

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