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CAPTULO I ASPECTOS HISTRICOS Y

EVOLUCIN DE LOS DERECHOS DE AUTOR

Parece ser que el plagio es tan antiguo como la existencia misma de la humanidad.
Nos cuenta la Biblia que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza. Segn de
Antonio Chvez, el creador pudo, en su infinita sabidura, haber elegido una figura

Diferente, al no hacerlo conecta la propia historia de la humanidad a un divino auto-


plagio

Los precedentes histricos del plagio revelan que entre el concepto en s y la


actividad material a la que se refiere no existe ms que una relacin figurada. Si
acudimos a la etimologa del trmino, veremos que el trmino "plagium", "Plagiator"
deriva del griego "plagios" que significa dolo o fraude y se adapta a los que cometen
hurto intelectual con medios fraudulentos.

Por otro lado, segn la ley Fabia, se llamaba as a quien hubiera secuestrado a una
persona libre, o que la hubiera vendido, comprado, o bien, a quien hubiera inducido
a un esclavo a huir de su dueo, o dado refugio a aqul, o facilitado su fuga o
cometido otros delitos congneres que nada tiene de comn con el latrocinio
literario. En esta legislacin, de finales del perodo republicano romano, el "plagium"
se refera al crimen de rapto de hombres libres para reducirlos a la esclavitud, lo
mismo que a la sustraccin de esclavos. Estos delitos se castigaban con la
deportacin a las minas o la pena de muerte.

En la poca actual, el vocablo "plagio" se utiliza indistintamente tanto para hacer


referencia a la infraccin de los Derechos de Autor por usurpacin de paternidad y
por copia, como para hacer referencia al secuestro de personas.

Sobre el origen de la denominacin de plagio, DELLA COSTA nos ensea que:

"En el rapto o seduccin de un esclavo, y a su vez el vocablo alude a la "plaga", es


decir, a la red, lazo o trampa en que material o figuradamente, se lo haca caer.

El smil es ms acertado de lo que a primera vista parece porque, adems del


carcter insidioso que le es propio, y que lo diferencia de las hiptesis normales de
hurto y sus variantes, esa insidia o maquinacin no recae en la persona
damnificada, como el caso de la estafa, sino que acta directamente sobre el objeto;
en efecto, esa maquinacin no se diriga, en el antiguo precedente, a engaar al
amo, sino al esclavo mismo, de igual manera que en el "plagio" autoral ella no incide
de modo alguno sobre la voluntad del autor. As como aquel se verificaba "nesciente
dominio", de una forma subrepticia, este tiene lugar "nesciente auctore". Y as como
las seas visibles de la propiedad del esclavo deban ser cambiadas para aparentar
su pertenencia al plagiario, en nuestro caso la obra sufre mas o menos hbiles
trasmutaciones tcnicas que la presentan con visos de originalidad.

Relata Giuriati, citado por Latorre, que durante el perodo del emperador
Constantino la simple pena de muerte slo se impona a los ingenuos, mientras que
a los libertos se les echaba a las fieras, llegndose a decretar en tiempo de los
emperadores Severo y Antonio que hubiese acusacin y sentencia an despus de
haber fallecido.

El Derecho de Autor no otorga monopolio sobre las ideas. Lo que protege la


legislacin autoral, como dice el profesor Antequera Parilli, es el ropaje con el que
se visten las ideas, es decir, la impronta del autor contenida en la forma de expresin
de la idea. Es por esto que es de vital importancia distinguir cuando se ha tratado
de un plagio propiamente dicho o, por el contrario, cuando el autor se ha inspirado
en ideas o situaciones preexistentes. A rengln seguido, ofrecemos algunos
ejemplos clebres de supuestos plagios y de otros casos que no necesariamente
constituyen plagios, sino que evidencian lo indicado anteriormente en relacin con
la forma de expresin de la obra.

Cuenta Viturbio, citado por IRIBARNE Y RETONDO, que en el siglo V a.C., en un


certamen de poesa, varios concursantes presentaron como propias viejas obras
existentes en la biblioteca de Alejandra y que, descubiertos, se les sancion como
ladrones. Este caso histrico pone de manifiesto la existencia de un plagio, en la
medida en que los concursantes pretendieron hacer pasar como propias, obras
pertenecientes a otras personas.

Cuentan que el famoso escritor de La Eneida, Virgilio, busc apoyo de Homero para
crear su obra y que se aprovech de las ideas e imgenes de este ltimo de las
que se apropi. De ah que se sostiene que los primeros seis cantos de "La Eneida"
son como una Odisea y los seis ltimos vienen a ser una especie de Iliada.
El cantar del Mo Cid, en la literatura espaola, dicen que su desconocido autor se
inspir en otro parecido: la cancin gesta francesa "La chanson de Roland

Sirva la casustica referida anteriormente simplemente para ratificar el hecho de que


lo que al Derecho de Autor le importa es la originalidad en la forma de expresin.
De manera que un mismo tema puede ser tratado, por distintos autores, en infinidad
de ocasiones sin que con ello pueda afirmarse que necesariamente existir plagio.
Lo que en todo caso importar es la originalidad con que sea tratado el tema,
independientemente de que el tema al que se refiere la obra en cuestin haya sido
tratado anteriormente, siempre que cada uno de los tratamientos haya observado
una manera original de expresarse y de exponer.
Los especialistas no se ponen de acuerdo sobre la poca histrica que aparecen
las normas que protegen al derecho de autor. Por ello, unos sostendrn que fue con
el perfeccionamiento de la imprenta por Gutemberg :

-no obstante que en China y Corea ya exista la tcnica de la impresin mucho antes
que en Europa -. Por otro lado, los otros considerarn que la proteccin exista
desde la poca antigua, desde cuando se conservan las obras de Platn,
Aristteles, cuya produccin literaria la conocemos hasta el da de hoy.

1.1.- LOS ORGENES DE LOS DERECHOS DE AUTOR:

1.1.1 PUEBLO HEBREO. En los orgenes de la humanidad slo existi la


comunicacin oral. Posteriormente surgir la representacin grfica a travs del arte
rupestre, las tablillas de arcilla, el uso del papiro, el pergamino, los incunables hasta
llegar al empleo del papel por la imprenta. As fue que el hombre desde hace poco
ms de 2 500 desarroll diversas actividades relacionadas a su condicin de ser
racional; entre ellos el invento y el descubrimiento; tanto de instrumentos, mtodos
y procedimientos, que le han valido para enfrentarse y resolver los problemas que
la naturaleza y la sociedad han presentado a travs de la historia. Dentro del Talmud
hebreo, el acercamiento al derecho de autor ocurre cuando se requiere a los
contribuidores de esta ley cvico-religiosa que se identifiquen 16 como tales,
considerando esta accin como un intento por preservar un rcord histrico de la
vida acadmica de la poca, lo cual lleva a la tenencia de una autoridad o buena
reputacin en el rea. De esta forma encontramos en la antigua ley juda algo similar
al derecho moral de atribucin, sin importar si as fue o no concebido.

1.1.2- GRECIA. En las calendas griegas la poesa era oral y recitada por musas que
an hoy da siguen annimas, lo cual produjo que la preservacin de las obras fuera
menos exacta, ya que las obras tienen que atenerse a la memoria limitada del ser
humano. Asimismo, en esta poca no se reclamaron autoras de obras creativas
porque los mismos poetas vean sus obras ms como parte de la cultura colectiva
a la que pertenecan, que como un esfuerzo individual cuyos frutos les pertenecan.
Sin embargo, esto toma un giro.
Segn Arnold Hauser (1) este giro ocurre en Atenas durante el siglo VI a.C. cuando
emerge un nuevo sentido del yo individual en el campo de la vida cultural a raz del
desarrollo del comercio y de la sociedad urbana, sin que aunado a esto exista
ninguna evidencia que implique la existencia de lo que hoy conocemos como
derecho de autor. Por otro lado, El especialista nacional Pizarro Dvila (1974),
recuerda que: Para los griegos, el plagio estaba considerado como un "acto
reprochable".

Mientras que en el Imperio Romano, el "plagio" se defini concretamente en la


nocin de la "actio injuriarum" o accin deshonesta, en tanto que los autores slo
buscaban el prestigio y reconocimiento personal para las obras de su creacin, el
margen del inters econmico de su usufructo era mnimo.

1.1.3- ROMA. En lo que respecta al Derecho Romano, no existe en sta indicio


alguno de que haya existido el derecho de autor, sin embargo s existe evidencia de
contratos de publicacin firmados entre autores y vendedores de libros, sin que esto
signifique que los autores vivieran de la regalas por la venta de sus libros,

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(1)HAUSER, Arnold. The Social History of Art. Nueva York: Alfred A. Knopf, EUA,
1952, p. 87 citado por Ronald V. BETTIG en su obra Copyright Culture. West View
Press, Estados Unidos, 1996. p. 11. 17
ya que el medio de vida era provisto por el sistema de patronaje. El contrato de
publicacin mencionado tena el propsito de publicar los libros de autores que no
tenan el dinero para publicar por s mismos su obra y a cambio, el vendedor de
libros sera el propietario de todas las copias que lograra hacer. En conclusin, en
la poca de la cultura oral el "qu se dijo" era ms importante que el "quin lo dijo".
No obstante, considerando la divisin clsica del Derecho Romano, que era
eminentemente materialista, refuerza la posicin que ella contena los derechos
reales, de obligaciones y personales, en los que no fueron considerados los
derechos intelectuales. Por el contrario, citado por Edmundo Pizarro Dvila, Jessen
basndose en Ponsonailhe, sostiene una posicin contraria cuando afirma que en
Roma exista proteccin de los derechos intelectuales tanto en el aspecto moral
como patrimonial: "Los principios generales del derechos eran suficientes para
asegurar a los escritores romanos una entera proteccin, para garantizarles el goce
apacible de todos los beneficios que podan esperar de sus obras"(2). Inclusive,
para mayor abundamiento y citando a Italo Calvino, sabemos que: "Las primeras
casas editoras de cuyas actividades tenemos noticias detalladas, a travs de las
cartas de Cicern, es la fundada en Roma hacia el ao 50 a.C. por Tito Pomponio
tico para la difusin de los clsicos griegos y de las novedades latinas; estaba
organizada de manera no muy distinta a las casas editoriales de nuestros das, con
la diferencia de que en lugar de tipgrafos haba un gran nmero de escribanos"(3).

1.1.4- FEUDALISMO. En este perodo feudal, en Europa quien se encargaba de


manera centralizada de la produccin de los libros, al igual que de la preservacin
y diseminacin de los mismos, era la Iglesia Romana Catlica va el sistema
monstico. De esta manera, la Iglesia mantena el monopolio del conocimiento

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(2)Citado por PIZARRO DVILA, Edmundo. Los bienes y derechos intelectuales.


Lima, Ed. Arica, 1974. T. I., p. 16. (3) CALVINO, Italo. El destino del libro. En:
Libros & Artes. Revista de cultura de la Biblioteca Nacional del Per. N 1, mayor
2002, p. 117. 18
y de la educacin y por lo tanto, de las obras literarias. Esta actividad cobr
importancia cuando los monasterios benedictinos desarrollaron mtodos de
prstamo e intercambio de manuscritos y descubrieron el valor que sus bibliotecas
tenan y el acceso que stas proporcionaban a la tierra, ganado, dinero y a otros
privilegios. Por lo que corresponde a la ideologa de los autores de esta poca, los
trovadores y los juglares, ante la dificultad de proteger sus obras de las copias y de
las imitaciones, optaron por no preocuparse por ello; adems, para ellos el momento
de composicin y creacin tiene lugar al momento de la ejecucin o presentacin al
pblico y, como en esta poca las obras que no eran monopolizadas por la Iglesia
eran orales, cada presentacin al pblico era distinta en virtud de la personalidad,
espontaneidad y creatividad del artista que representaba o cantaba, en ese
momento, una obra determinada. Arnold Hauser, sostiene que la propiedad
intelectual surge hasta el momento en el que la cultura cristiana se desintegra. Esta
afirmacin la explica sealando que durante el apogeo de la cultura cristiana se le
priva al arte de cualquier estructura autnoma, ya que se considera que la
creatividad artstica no es otra cosa que la manifestacin de la Divinidad a travs
del artista. Asimismo, siguiendo la misma ideologa, los monjes, que ejercan
funciones de copistas, acadmicos y autores, reproducan y usaban libremente y;
por lo regular, sin atribucin individual, obras literarias siendo stas atribuidas al
monasterio como entidad moral. As, la mentalidad de la sociedad medieval era la
de verse a s mismos ms como miembros de un grupo que como individuos y por
lo mismo, como parte de una comunidad tica cristiana, anticapitalista. El primer
surgimiento de los derechos de autor tiene lugar al momento de la cada del
monopolio cristiano y el surgimiento de las universidades durante el siglo XII d.C.
En esta etapa histrica, la correspondencia y los libros constituyeron los dos medios
de comunicacin ms importantes y ante las circunstancias antes mencionadas, el
intercambio de manuscritos empez a ser ms fuerte en el mbito secular. Este
intercambio se desarroll principalmente en las universidades y se bas en las
reproducciones de obras de autoridades religiosas y de autores clsicos. Estas
reproducciones eran todava a mano, as que comenzaron a surgir personas
especializadas en esta actividad de copiado que cobraban por su trabajo una
comisin. Estas personas eran llamadas stationers. Los primeros de ellos trabajaron
bajo la estricta regulacin, vigilancia, correccin y control de precios de las
universidades. Los que pertenecieron a la poca del surgimiento de la burguesa y
nobleza secular lograron liberarse de ese yugo. Son las necesidades literarias de
esa burguesa incipiente y nobleza secular, ambas deseosas de adquirir ms
conocimiento, las que llevaron a la produccin de libros sobre Derecho, Poltica y
Ciencia, y a considerarlos como obras literarias, al igual que a sus traducciones. Es
esta misma necesidad la que impulsa a los stationers a reproducir no slo obras
clsicas sino a buscar obras nuevas y reproducirlas tambin. Esta gran demanda
de libros y la visin capitalista de los stationers lleva a estos ltimos a invertir en la
tecnologa impresora y as, llegar a la imprenta. Ya iniciado el fructfero movimiento
de manuscritos en Venecia, por ejemplo, el gobierno otorga a quienes aporten
beneficios a ese movimiento privilegios exclusivos de imprimir por un tiempo
determinado con el fin de impulsar la importacin de nuevas tcnicas industriales y
de esta manera, estimular el crecimiento de la industria local y el comercio, siendo
esta accin la precursora del sistema de derechos de autor. Estos privilegios
exclusivos se otorgaron tanto a quienes introducan tecnologas avanzadas de
impresin como a aquellas personas dedicadas a vender libros; sin embargo no slo
era un privilegio a favor de estas personas, sino que adems esta accin signific
un control del gobierno sobre quin imprima y qu imprima. Todo este aparato
pas a Gran Bretaa durante el siglo XVI dando origen a un grupo de personas, una
compaa de stationers que mantuvieron un monopolio de impresin y publicacin
de ciento cincuenta aos a cambio de impedir la publicacin de material hertico y
sedicioso como acto de lealtad a la corona. Estos privilegios con poltica de censura
a cambio, llevaron a la expedicin de leyes de la materia, en las cuales se estableci
que slo los miembros de la compaa de stationers podran registrar ttulos y
asegurarse los derechos de impresin y publicacin de los mismos y slo podran
registrarse, y por lo tanto, publicarse, obras consideradas como religiosa y
polticamente seguras. De esta forma, se puede observar que en realidad estas
primeras leyes de derechos de autor protegan los derechos econmicos de los
miembros de la compaa y no as los derechos de los autores de esas mismas
obras. La importancia de la autora empez a incrementarse cuando los impresores
y editores se terminaron las obras clsicas que pasaron al dominio pblico y
requirieron de obras nuevas para mantener su negocio y para satisfacer las
demandas del cada vez ms grande pblico lector. De esta manera, es hasta 1667
que se tiene registro del primer acuerdo en el que un editor pag al autor: Milton por
copiar una obra original "Paraso Perdido" inicindose as, la tradicin de que la
creacin de obras nuevas y la reclamacin de autora de las mismas se convirtiera
en una forma de vivir y la ideologa en los autores fuera de posesin individual. En
cuanto al monopolio ejercido por la compaa de los stationers, sucedi lo que
ocurre en todos los monopolios: como consecuencia de la falta de competencia, la
calidad de los libros producidos era muy baja y los precios de los mismos muy altos.
Ante esta situacin y con el fin de introducir un poco de competencia y, por lo tanto
una leve mejora en la calidad, as como evitar que algunas obras que los miembros
de la compaa decidieran no publicar se extinguieran; se propuso que cualquiera
tuviera el derecho de publicar cualquier libro cuyo autor hubiera vivido un milenio
atrs. Aun as, nunca se formul como tal, una teora en la que existiera un derecho
natural del autor sobre su obra. La poca feudal, fue llamada por los historiadores
la larga noche de la ciencia, con el renacimiento y al difundirse el uso de la imprenta,
se originaron los privilegios reales o regalas. No para estimular la creacin, sino
ms bien que fue con el claro propsito de impedir y frenar la libre circulacin de las
ideas, mediante una especie de censura previa, prohibindose la reproduccin y
venta de las obras sin el permiso del soberano. En aquellos tiempos, el sistema de
los privilegios reales o regalas era un monopolio o derecho exclusivo que como
prerrogativa propia y privativa del soberano, se conceda al editor mediante un
permiso especial o licencia para la explotacin exclusiva de una obra durante cierto
tiempo y en determinado territorio. Durante muchos siglos, la conservacin de las
obras estaba a cargo de personas eruditas, ello ocurri en todo el Feudalismo,
situacin en que los manuscritos se reproducan a mano, y eran los copistas los que
cobraban por su trabajo, en tanto que los autores slo merecan los honores, y la
actividad editorial an no era muy reconocida.
1.1.5- RENACIMIENTO. La poca histrica considerada de mayores cambios y de
renovacin cultural de la humanidad, aparece Juan Gensfleish Gutemberg, y est
mejor; la prensa revolucionando todo el sistema de impresin con caracteres
mviles, hecho que le dio impulso al desarrollo de la industria del libro, y la
reproduccin a gran escala que hasta ese momento era muy escaso y selecto;
convirtindose as en "la memoria viva de la humanidad" y uno de los vehculos ms
importantes y poderosos en la difusin de las ideas del hombre y de la cultura en
general. Desde el punto de vista jurdico, el uso de la imprenta posibilit el
surgimiento de una nueva categora de derechos sobre las obras objeto de
impresin, los llamados derechos de autor. Al respecto el maestro sanmarquino
Edmundo PIZARRO DVILA, refiere que: "Papas, reyes y prncipes se disputaban
el honor de tener en sus cortes a los ms ilustres genios de la pintura, escultura,
arquitectura y dems expresiones del arte renacentista"(5). El primer privilegio se le
dio a Juan de Spira en 1466, y veinte aos luego el segundo. No obstante ello, el
clero y la Santa Inquisicin mantenan extrema y rigurosa vigilancia en la circulacin
de obras impresas, en especial las de carcter poltico. Sin embargo, ningn tipo de
restriccin pudo frenar el incesante avance de la creacin humana plasmada en las
obras literarias.

1.1.6.- EPOCA MODERNA EUROPEA.

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(5) PIZARRO DVILA, Edmundo. Los bienes y derechos intelectuales. Lima, Ed.
Arica, S.A., 1974, p.18. 22
1.1.6.1.- INGLATERRA. En 1503, en Inglaterra se funda una sociedad de editores,
libreros y publicistas para la mutua proteccin de sus actividades, el mismo que en
1556 dio lugar a la fundacin de la "Stationers Company", compaa que regulaba
la industria editora, y exiga leyes que protegieran al autor. Al ser reconocido al autor
un derecho sobre su obra, los miembros del monopolio de publicacin, es decir los
stationers, argumentaron que la transferencia del derecho de crear una copia que
los autores realizaban a su favor, les otorgaba una licencia de publicacin perpetua.
Fundados en este argumento decidieron pedir al gobierno que les otorgara la
proteccin que se requera para mantener esa licencia, logrando la expedicin, en
1710, de la primera ley moderna de derechos de autor (conocida por los
anglosajones como Copyright Act) tambin conocida como el "Estatuto de la Reina
Ana" o "Ley para el impulso del aprendizaje y para mantener la seguridad de la
propiedad que sobre las copias de los libros tienen sus propietarios." Sin embargo,
esta ley estipulaba una proteccin de veintin aos a los libros ya existentes en el
registro de los stationers al momento de la entrada en vigor de esta ley y de catorce,
con opcin a una prrroga por otros catorce aos, a los registrados despus de la
entrada en vigor de la misma, lo cual impidi el monopolio perpetuo, as como un
mbito de aplicacin general. Como no slo regul a aqullos que fueran miembros
de la compaa, este estatuto se convirti en un instrumento para regular el
comercio de libros e impidi el monopolio y la supresin existente de ideas en
beneficio del gobierno. La proteccin mencionada, sin embargo, se limitaba a los
derechos de propiedad en contra de la piratera, sin hacer referencia a los derechos
morales.

1.1.6.2- FRANCIA. En los aos de 1537 y 1566, las Ordenanzas de Montpellier y


Moulins, regularon los privilegios otorgados a los editores, que luego fueron
ampliados a toda Europa. Este sistema de privilegios domin durante la edad media,
hasta 23 la promulgacin del Estatuto de la Reina Ana (10 de abril 1710). Cul fue
la funcin del Libro? "El libro difundi las ideas del enciclopedismo francs y cre la
conciencia liberal; asimismo, sirvi para subyugar y generar el servilismo de los
indios americanos, pero tambin para liberar al Nuevo Mundo del dominio
europeo"(6). Hasta antes de la Revolucin Francesa, los filsofos Locke, Kant,
Hegel, Fichte, Diderot y Voltaire (7), se convirtieron en los precursores de la doctrina
del derecho de autor. Delia Lipszyc (8) considera que para Kant, el derecho de autor
era un derecho personal, porque sostena que el libro era un discurso que el autor
diriga a sus lectores. Asimismo, agrega, Gierke afirmaba que la obra intelectual era
un reflejo del espritu del autor. Para la filosofa de la ilustracin, el concepto de
propiedad era inherente al concepto de libertad; posteriormente, la idea que la obra
pertenece a su autor fue cobrando fuerza, gracias a la influencia de la escuela
racionalista del derecho natural. Por los aos 1610 - aade Lipszyc - Locke sostena
que: "todo hombre posee la propiedad de su propia persona y que el trabajo de su
cuerpo y la obra de sus manos ha de ser considerados como propiedad suya".

1.1.6.3- ESPAA. En opinin de Mouchet y Radaelli (citado por Fernando Busta


Grande): "... desde el momento de la introduccin de la imprenta en Espaa, en el
ao 1473, la autoridad real advirti el poder y los peligros de este medio de difusin
del pensamiento. Se comenz as a dictar leyes tendientes a evitar que nada se
imprimiese sin la licencia real, lo que significaba la censura gubernativa previa. El
derecho de los autores de disponer y usufructuar sus obras intelectuales, no era
ms que una concesin graciosa de la autoridad. Este rgimen se completaba con
la censura eclesistica sobre los impresos establecida desde 1501 por Bula de
Alejandro VI)"14 Aos ms tarde, en Espaa, los Reyes Catlicos regularon en 1502
la concesin de las licencias previas; dos siglos despus, en 1763 Carlos III, dict
una Pragmtica, reconociendo directamente el derecho de los autores: "Deseando
fomentar y adelantar el comercio de los libros en estos reynos, de cuya libertad
resulta tanto beneficio y utilidad a las Ciencias y a las Artes, mando

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(6) DE LEN PENAGOS, Jorge. El libro. Mxico: Editorial Trillas, p. 19. (7)
UGARTECHE VILLACORTA, Rubn. El Derecho de Autor como Derecho
Humano. En: "El Comercio". Lima, 5 de octubre de 1998, p. D2. 13 Idem. (8) BUSTA
GRANDE, Fernando. El derecho de autor en el Per. Lima, Editora Grijley, 1997,
p. 36. 24
que aqu adelante no se conceda a nadie privilegio exclusivo para imprimir ningn
libro, sino al mismo autor, que lo haya compuesto"(9) . Sin embargo, el sistema de
privilegios se mantuvo vigente hasta cuando Fernando VII jur la Constitucin de
1810 y suprimi la censura previa para los escritos polticos. Posteriormente, en
1813 la Corte de Cdiz proclam el principio de propiedad intelectual,
considerndola una facultad conexa a la libertad de pensamiento. Fernando Busta
(1997) afirma, que en el caso del Derecho Indiano (para el nuevo mundo), se
otorgaba permiso para la impresin y venta de libros en los territorios de las Indias;
en tanto que imperaba la censura previa y la licencia, en especial luego de la masiva
difusin de la imprenta (Mxico 1535, Per 1582 y Ro de la Plata a inicios del siglo
XVIII) pases en los que se prohibi la impresin y venta de libros sin licencia. "En
los siglos XVI y XVII era en muchos pases una prctica comercial corriente que el
soberano concediese derechos exclusivos de publicacin. El editor comnmente
pagaba por el privilegio. Mediante este mecanismo, el soberano ejerca un grado de
censura"(10). Posteriormente, con el triunfo de la corriente libertadora y el inicio de
la vida republicana en los pases latinoamericanos, se fueron aprobando
paulatinamente normas sobre la proteccin a los derechos intelectuales, para
finalmente suscribir la adhesin a los Convenios Internacionales que sobre la
materia rigen desde fines del siglo XIX.

1.1.7 PRIMERAS LEYES DE PROTECCIN AL DERECHO DE AUTOR. Como


sealbamos en el punto anterior, la proteccin intelectual se fue gestando desde
pocas muy antiguas, se conoce que hacia el ao 1623 apareci una nota sobre
copyrigth en una copia de Msica Hebrea impresa, advirtiendo que Debido a que
el Maestro Salomn Rossi de Mantua haba gastado una gran suma, lo cual no
haba sido prevista, no es cabal que cualquiera le hiciera dao reimprimiendo copias
similares...".

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(9)PIZARRO DVILA, Edmundo. Los bienes y derechos intelectuales. Lima, Ed.


Arica, S.A., 1974, p.23, (10) SHERWOOD, Robert M. Propiedad intelectual y
derecho econmico. Buenos Aires, Ed. Heliasta, (1992). p 34. 25
Los garantes de esta orden "invocando la mordedura de la sierpe" prohibieron la
reproduccin de la msica contenida en dicha obra, totalmente o en parte, sin el
permiso de su autor o de sus herederos por un perodo de 15 aos. (11) No obstante
no haba en esta nota el carcter coercitivo que caracteriza a toda Ley, que obliga
su cumplimiento a los ciudadanos, situacin que recin se dar en 1710.

1.1.7.1 EL ESTATUTO DE LA REINA ANA. En 1710 (11 de enero), Inglaterra fue


la primera nacin del mundo en reconocer el derecho de autor, ao en que se
promulg la ley inglesa denominada " El Estatuto de la Reina Ana", el ttulo deca.
"Una ley para el fomento del aprendizaje". Esta norma puso fin al monopolio de los
editores, o los llamados "privilegios reales", reconociendo a los autores la titularidad
exclusiva y el derecho a autorizar la impresin de copias de su obra durante catorce
aos y catorce ms si el autor todava estaba vivo. La importancia de este cuerpo
normativo es haber sido la primera ley de proteccin al derecho de autor en el
mundo; entre las formalidades que se exiga para su proteccin era inscribir la obra
en nombre del autor y depositar nueve ejemplares destinados a universidades y
bibliotecas.

1.1.7.2 ESPAA: LA REAL ORDENANZA DE CARLOS III. Promulgada en Espaa


en los aos 1763, 1764 y 1778, contemplaba que el nico que tena el privilegio de
imprimir una obra era su autor; aos despus, se ampli esta ordenanza haciendo
estos derechos tambin podan ser susceptibles de transmisin a los
causahabientes. En las Indias, el sistema de privilegios se mantuvo vigente hasta
cuando Fernando VII jur la Constitucin en 1810, cuando las Cortes Generales
Extraordinarias de Cdiz aprobaron el decreto sobre "Libertad Poltica de la
Imprenta" suprimiendo la censura previa para los escritos polticos.

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(11) WILTMAN, Allan. La reproduccin legal e ilegal. En: El libro en Amrica Latina
y el Caribe. Bogot, N 76. Enero-marzo, 1994, p. 49. 26
1.1.7.3.- DECRETO DE LA ASAMBLEA NACIONAL (1791). La Asamblea
Nacional Francesa, proclam la propiedad privada e individual como garanta bsica
de los Derechos del ciudadano francs; hecho que marc el primer paso en el
reconocimiento del Derecho de Propiedad del Autor. Esta norma derog todo tipo
de privilegios que se le daba a los editores, otorgndoles a los autores el derecho
sobre su creacin; en tanto que a sus herederos se les concedi este derecho
durante 5 aos luego de la muerte del titular. Posteriormente, la proteccin de estos
derechos fueron elevados a la categora de Derechos del Hombre, reconociendo y
ubicando la propiedad literaria y artstica en el campo de los derechos reales. A
partir de este Decreto, se fueron aprobando normas por las cuales el autor y sus
herederos tenan a perpetuidad el derecho de editar y comercializar sus obras; en
el caso del editor, tena este privilegio slo durante la vida del autor.

1.1.8 .- LA CONVENCIN DE BERNA: UNIVERSALIZACION DE LOS


DERECHOS DE AUTOR. Con la revolucin francesa, se reconocen los derechos
individuales civiles y polticos; y para el caso de los autores, por Ley del 24 de julio
de 1793, se acab con el sistema de privilegios reconociendo un derecho exclusivo
para el autor y sus herederos hasta 10 aos luego de su muerte. El diputado francs
Le Chapelier sostena que: "La ms sagrada, la ms legtima, la ms inalienable y,
si se puede hablar as la ms personal de todas las propiedades es la obra fruto del
pensamiento de un autor". La contribucin de Francia es que fue uno de los pases
que permiti se extendiera internacionalmente la proteccin a los autores ms all
de sus fronteras, concretndose en 1886 con la firma de la Convencin de Berna
respecto a la Proteccin de las Obras Literarias y Artsticas, Convencin a la que se
fueron adhiriendo paulatinamente muchos pases del mundo. El ao 1886, marca la
poca ms importante de la proteccin internacional al derecho de autor, cuando se
firma la Convencin de Berna, que protege las Obras literarias y Artsticas,
instrumento jurdico cuyo principio fundamental fue el trato nacional que deba
otorgrsele a los derechos de autor; la revisin posterior de su contenido permiti
que se ampliara la proteccin internacional a los autores de otros pases. Es
importante tambin el ao de 1948, toda vez que se aprob la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos, que seala en su el Art. 27 inc. 2.- "Toda persona tiene
derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le correspondan
por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas que sean autores".

1.1.9- POCA MODERNA AMERICANA.

1.1.9.1 ESTADOS UNIDOS. Es importante sealar a la Constitucin de 1787 de los


Estados Unidos de Norte Amrica, promulg la obligatoriedad de aprobar normas
"Para promover el progreso de la ciencia y las artes", a la par que a los autores e
inventores se les otorgaba el derecho exclusivo sobre sus escritos y
descubrimientos (Artculo I, seccin 8). Asimismo en 1789, el Estado de
Massachusetts dicta una ley de derecho de autor sealando que, ninguna propiedad
pertenece ms peculiarmente al hombre que la producida por el trabajo de su
mente. Adems en 1790 se aprueba la primera Ley Federal sobre el copyright.
Palabra inglesa que se emplea para denominar la proteccin intelectual. 1.1.9.2-
ARGENTINA. En 1823, es firmado el Decreto por Rivadavia reconoca a los
profesores del Departamento de Jurisprudencia de la Universidad de Buenos Aires,
el derecho intelectual que les asista sobre los cursos que impartan, adems podan
gozar del beneficio econmico, producto de su publicacin.

1.1.9.3.- PER. La primera Ley de Propiedad Intelectual data del ao 1849, como
un valioso antecedente en la evolucin del Derecho de Autor, seguido de la Ley N
13714 del ao 1961, que luego de 35 aos de vigencia fue derogada, dando paso
al Decreto Legislativo N 822, promulgado en abril de 1996.

CONCLUSIN: (PARA EL FINAL DEL TRABAJO)

A nivel de INDECOPI, las modalidades ms frecuentes de infraccin a los derechos


del autor de obras literarias son: la reproduccin no autorizada, seguida del plagio,
la usurpacin de paternidad, que con frecuencia se presentan y expanden en todo
el pas, constituyendo una verdadera amenaza a la actividad lcita, la creatividad de
los autores y en contra del sistema econmico del pas.