TEORIAS DEL DERECHO

Cicern (106-43 a.C.),

siguiendo la tendencia
Una gran parte de los griegos opt por cultivar la idea
estoica define al Derecho
de que hay ciertos elementos en la naturaleza
como la recta de la razn.
humana que son los mismos en todos los tiempos y
todos los pueblos
Tomas de Aquino (1226-1274),
guiado por las ideas
Herclito (535-475 a. C.) Hipias sostuvieron la idea de
aristotlicas se gua, reconoce
un derecho natural, divino y universal, en el que el
4 tipos de leyes: la eterna, la
segundo de ellos adems clasifica al Derecho en
natural, la divina y la humana.
escrito (causal y mutable) y no escrito (universal).

Platn (429-348 a.C) sostuvo su idea eterna de justicia Grocio (1588-1679) establece
en la que cada individuo y clase estaba llamado a como postulados del Derecho
realizar una funcin dada. Natural:

1. No tomar de otros
Iusnaturalismo Aristteles (384-322 a.C.) Supona una ley natural
2. Cumplir acuerdos
definindola como la razn sin apetitos, por lo que realiza
3. Indemnizar por daos
grandes crticas a los sistemas absolutistas, ya que
En el Jusnaturalismo clsico, ya se causados
generaban tantos desiguales a los iguales.
ve al Derecho como un 4. Castigar al que se lo
instrumento poltico eficaz para Escuela estoica (Zenn, 350 260 a.C.). El derecho Natural merece
evitar la anarqua y el caos era la ley de la razn, la divina se encontraba en todos
los seres humanos; por lo que al ser estos seres Wolf (1679-1754). El deber
racionales conducan su vida en la razn base del moral de auto
Derecho y la justicia: es decir, un Estado Universal guiado perfeccionamiento era para l
por la razn divina por principios de hermandad. la base de la justicia, por lo que
el Derecho Natural es el
camino hacia el
perfeccionamiento.

En su segunda etapa, el
jusnaturalismo es garantizado por
la separacin de poderes
Para los positivistas el derecho es un
conjunto de mandatos del soberano,
formalmente vlido (solo tiene valor
despus de que ha pasado por el
proceso que para tal efecto se
encuentra establecido, proceso
legislativo)
Locke (1632-1704) analizando la sustancia de la libertad y tomando como base un estado de libertad
e igualdad en el hombre.
Montesquieu (1689-1755) es considerado como precursor de la escuela sociolgica del derecho al
establecer que el derecho debe adaptarse a las condiciones de cada pas.
Builamaqui (1694-1748). El derecho natural es el que dios impone; los hombres pueden conocerlo
slo por la razn.
Protgoras, (481-411 a.C). Con una tendencia positivista, sostena que las leyes eran vlidas y obligatorias
por s mismas y no por cuestiones morales.
Hobbes (1588-1679). Es considerado como el padre del positivismo. Toma como base la idea de una
guerra general cuya solucin es la creacin del contrato, a fin de crear un poder omnipotente.
Spinoza (1632-1677). El hombre se gua por el deseo de poder y al combinarse crean al Estado, con un
gobierno encargado de conservar la paz, reconociendo como principal valor del individuo la libertad.
Pufendorf (1632-1694). Coincide con Hobbes en que el individuo es egosta por naturaleza, pero tiene
ciertas tendencias a la socializacin. (Que el individuo, se proteja y el respeto a los dems).
Augusto Comte (1798-1857) es considerado el fundador del positivismo moderno, explica la evolucin de la
humanidad, en tres periodos:
a) El teolgico (fenmenos atribuidos a cuestiones divinas).
b) El metafsico (renacimiento a mediados del siglo XIX, los actos ya son razonados y atribuidos a fuerzas
reales).
c) Positivo (se pretende aplicar el mtodo cientfico a las ciencias sociales).

Para los positivista el derecho es un
conjunto de mandatos del soberano,
formalmente valido (slo tiene valor
despus de que ha pasado por el
proceso que para tal efecto se
encuentra establecido proceso
legislativo)
Benthan (1784-1832). Precursor del utilitarismo individualista en el cual propuso su principio de utilidad: la
mayor felicidad, para el mayor nmero de personas. Identificaba en la sociedad tanto dolor como placer, por
lo que el legislador deba de buscar primero la seguridad de la persona, del honor, propiedad, estatus y
despus la igualdad de oportunidades.
Austin (1790-1859). Fundador de la escuela analtica en Inglaterra, tambin tuvo una filosofa utilitarista.
Reconoce al Derecho como mandato del soberano.

Esta teora establece que encima del derecho Positivo existe un Derecho Natural, derechos que no se
contraponen sino que se complementan formando el Derecho Perfecto, aquel que das solucin a todo.

Derecho Natural + Derecho Positivo= Derecho Perfecto.

Hans Kelsen seala que para el derecho y el estado son sinnimos. Propona el estudio de la Jurisprudencia en una
forma pura, es decir, alejadas de todo lo que fuera ajeno, a fin de que se realizara un estudio perfecto de ella. En su
pirmide de Kelsen, en la que ordena las normas jurdicas de la norma bsica o fundamental, que identifica a la
constitucin las normas generales, hasta llegar a las individualizadas, tales como: sentencias y contratos.

Sus principales exponentes son Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895), conceban el derecho como
el producto de fuerzas econmicas, un sistema material de produccin. Su teora se guiaba bajo la realidad del
Derecho como instrumento del poder. La clase gobernante determina el contenido del derecho.
 Se adopta un mtodo especial cuyo objeto principal de estudio, son los tribunales. En consecuencia, se
conceptualiza al Derecho como el conjunto de las decisiones que generan los jueces al resolver litigios.

Carlos Cossio (1940 en argentina), tomada por Miguel Reale. El tridimensionalismo constituye una teora jurdica
que analiza al derecho desde un punto de vista donde es siempre dialctico; instituyndose en una correlacin
permanente y progresiva entre los tres trminos, a efecto de lograr la integracin del hecho en valor dando origen a
las normas. La forma en la que aprehende el objeto denominado derecho, considerndolo como un hecho o
fenmeno que no existe sino en la sociedad, y no puede ser concebido fuera de ella; el derecho tiene como cualidad
inseparable el ser social. Lo que hace el tridimensionalismo es facilitar la comprensin de las instituciones jurdicas,
mostrndolas en su interaccin con la conducta subjetiva, el valor y la norma.

Bibliografa:

Guia estratgica para el aprendizaje autodirigido, Teoria del Derecho, Perla Lizzette Hernndez Herrera, Guadalupe Gutirrez Herrera, Blanca Estela Vzquez
Velsquez.

Garca Mynez Eduardo; (2009), Positivismo jurdico, realismo sociolgico y ius naturalismo, Fontamara

Modelo epistemolgico de la teora tridimensional del derecho, http://www.redalyc.org/pdf/105/10518894009.pdf