mente artistica en particular monopolice la vida artstica, o

se convierta en comente oficial y, por otra parte, aprueba

que se deje cierto campo a la experimentacin en el terreno
arttico. Aunque admite que el arte tiene un contenido ideolgico
y que. por tanto. cumple una funcin social y educativa.
l es el primero en recordar que no se puede desconocer
que el arte y la poltica tienen rasgos especficos que no permiten
que se les site en el mismo plano. El espritu de estas
palabras es el que campea, poco despu& de su muerte, en
1925, en el 49 punto de la resolucin del Partido Bolchevique
sobre la poltica a seguir en el campo de la literatura: " ...el
carcter de clase del arte en general y de la literatura en
particular se expresa en fonnas infinitamente ms variadas
que. por ejemplo, en la poltica."
De este modo se permaneca fiel a la tesis marxista del
arte como forma ideolgica que expresa los intereses de dalle.
sin ignorar que --en virtud de una compleja red de eslabones
intermediarios-- no se puede reducir la creacin artstica
a una expresin directa e inmediata de dichos intereses.
Lunacharsky, como comisario de educacin pblica, durante
doce aos (de 1917 a 1929) carg con el peso fundamentaJ
de la poltica cultural y artstica del nuevo y para
resolver algunos de Jos graves problemas que planteaba la
c:reaci6n de un nuevo arte supo aprovechar fecundamente
algunas ideas estticas de Marx. En una cuesti6n muy debatida
por aquellos aos --el valor del legado de los clsicos-, ante
la cual no faltaban actitudes nihilistas en nombre de 10 nuevo,
Lunacharsky voJvi los ojos, ms de una vez, a las reflexiones
de Marx sobre el encanto eterno del arte griego, sobre
los cl6.sicos y. particularmente. sobre las peculiaridades del
desenvolvimiento artistico. Y en esta actitud viva y abierta
a los valores del pasado, se vio respaldado por Lemn que,
como Lunachanky, se opona a una "cultura de invernadero"
como la que propugnaba el Prolet-Kult.
Sn embargo, en las cuestiones te6ricas artsticas, era Piejnov
quien segua gozando en la dcada del 20 de una elevada
autoridad; las ideas estticas de Marx se vean, sobre todo,
a travs del prisma plejanoviano, con 10 cual. como ya sealamos
antes, se abra la puerta a una concepci6n "ideologiunte"
y sociol6gica del arte que acabara por dominar en la
crtica marxista de los fen6mcnos artsticos y literarios por
aquellos aos. A la luz de esta concepcin no era posible captar
la riqueza del pensamiento esttico de Marx ni ver su relacin
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esencial con el conjunto de 5U doctrina. El propio Luna.
chanky polemiza en 1923 con Denike, autor de un articulo
titulado "Marx y el arte", quien planteaba la necesidad de
revisar el marxismo para dar cabida a los problemas estEticos.'
y Mijail Lifchiz, al que se debe la primera recopilacin
de textos de Marx y Engels sobre arte y literatura (1933),
seala que todava en 1929 el conocido historiador sovitico,
Pokrovski, deca: "Contamos de$(Je hace tiempo con una
teora del proceso hist6rico, pero nos falta crear una. teona
marxista de la creaci6n artstica." Y, rerlrindose concretamente
a las del marxismo en este terreno PokrovUi
agregaba: "Con excepci6n de algunos trabajos de
Plejnov y Mehring, no tenemos nada."T
Los aos de 1931 a 1933 revisten gran inters desde eJ
punto de vista del estudio y divulgaci6n de las ideas estticas
de Marx, ya que en el curso de ellos ven la luz una serie de
documentos importantes de los fundadores del marxismo sobre
los problemas de la literatura, a la vez que se publican
integramente en 5U lengua original y parcialmente en NSO
dos de sus obras de juventud -los Manwcritol econ6micofilosficos
de 1844 y La ideologia alemana- en las que se
abordan cuestiones estticas esenciales, sobre todo en la primera
de ellas. A la aparicin de estos textos, desconocidos
hasta entonces, hay que agregar la primera edicin de la recopilaci6n
antes Citada de escritos de Man y Engels sobre
arte, llevada a cabo por M. Lifchiz y F.P. SchiJler con la
activa colaboraci6n de A.V. Lunachanky. Con la publica.
ci6n de estos textos cobro un nuevo y fecundo sesgo el estudio
de las ideas estticas de Marx, pues comenz a reivin.
dicarse su importancia como parte integrante del marxismo
as[ como sus relaciones con el pensamiento esttico anterior.
Una expresin de este giro positivo de la investigacin marxista
en este terreno era el excelente trabajo de M. Lifchiz Sobre el
problema de las ideas de C. Marx, publicado en roso casi
al mismo tiempo que su antologa antes citada.
Sin embargo, las condiciones favorables creadas en la Uni6n
a comienzOl de la dcada del 30, para un estudio
profundo y creador de las ideas estticas de Marx y sentar
e Cf. A. V. Lunacharsky, En .1 mnJo 11. lo m'sitlJ. Ed. ruta,
Mostea, 1958, pp. 224-225.
., C. Marx y F. Engel&, Sob,. d .re., en dos tomos, introduccl6n de
M. Lilchiz, ed. lUsa, Mosc, 1957, t. 1, p. XI.