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A FONTE

DA
SABEDORIA
Jovens

Nidai-Sama
Sumrio

APRESENTAO..........................................................................................................................................4

PREFCIO...............................................................................................................................................4

O OBJETIVO DA VIDA.............................................................................................................................5
A MISSO DA HUMANIDADE CONSTRUIR UM MUNDO DE PAZ E DE PROSPERIDADE..........................5
DESENVOLVER O MUNDO USANDO A INTELIGNCIA E O AMOR CONCEDIDOS POR DEUS.....................5
A MISSO INDIVIDUAL E A MISSO COMUM A TODO SER HUMANO.....................................................5
PARA CUMPRIR O OBJETIVO DA VIDA, DEVEMOS SEGUIR OBEDIENTEMENTE OS ENSINAMENTOS DE
DEUS...............................................................................................................................................................6
O OBJETIVO DE VIDA S SER ALCANADO ATRAVS DA HARMONIA COM DEUS.................................6

A JUVENTUDE DE MEISHU-SAMA..........................................................................................................7
APRENDENDO COM O ESPRITO DE INDEPENDNCIA DE MEISHU-SAMA E COM SUA LUTA PELO BEM. .7
APRENDER COM O PODER DE DECISO E A CORAGEM DE MEISHU-SAMA.............................................8

A CARACTERSTICA DO JOVEM...............................................................................................................8
DIRECIONAR DE MANEIRA SAUDVEL A INGENUIDADE IMPETUOSA.....................................................8
QUALIDADES E DEFEITOS DOS JOVENS....................................................................................................9
OS JOVENS DEVEM TER GARRA...............................................................................................................9
MOLDAR AS QUALIDADES ATRAVS DA F E EMPREG-LAS COMO FORA PROPULSORA DA IGREJA. .10

A EDUCAO CORRETA........................................................................................................................10
A BASE DA EDUCAO DEVE SER O ESPRITO........................................................................................10
PROMOVER A EDUCAO MORAL JUNTAMENTE COM A EDUCAO INTELECTUAL............................10
A ILUMINAO DO ESPRITO A VERDADEIRA EDUCAO..................................................................11
PRECISO VALORIZAR O SENTIMENTO RELIGIOSO NOS LOCAIS DE ENSINO.........................................11
O PAPEL DA RELIGIO E A FUTURA EDUCAO....................................................................................12
A VERDADEIRA EDUCAO CONSISTE EM ENSINAR O CAMINHO DO MEIO.........................................13

A RESPEITO DO APRENDIZADO............................................................................................................13
EMPENHAR-SE NOS ESTUDOS VISANDO O FUTURO.............................................................................13
SABER EXPRESSAR-SE EM QUALQUER SITUAO..................................................................................14

EMPREENDER O MXIMO DE ESFORO NO CURTO ESPAO DE TEMPO...............................................14


DEDICADO AOS ESTUDOS......................................................................................................................14
EMPREGUEM SUA ENERGIA NA LEITURA E NA AQUISIO DE EXPERINCIAS.....................................15
ADQUIRIR O MXIMO DE EXPERINCIAS DURANTE A JUVENTUDE......................................................15
ESTUDAR COM O OBJETIVO DE ALCANAR UMA VIDA DIGNA.............................................................16

EDUCAO E TREINAMENTO...............................................................................................................16
SEM TREINAMENTO NO HAVER PROGRESSO....................................................................................16
EDUCAR ANTES QUE SE ADQUIRAM MAUS HBITOS...........................................................................17
TER UMA F INABALVEL SOMADA A EXPERINCIAS RELIGIOSAS........................................................17
ENQUANTO SO JOVENS, EMPENHEM-SE NO TREINO DE HUMILDADE, MESMO QUE PRECISEM
BUSCAR COM AFINCO..................................................................................................................................18
ENFRENTAR TUDO COM CORAGEM E BOA VONTADE...........................................................................18

O QUE SE ESPERA DOS JOVENS............................................................................................................18


A UNIO ACIMA DE TUDO....................................................................................................................18
MANIFESTAR O PATRIOTISMO BASEADO NO AMOR HUMANIDADE...................................................19
NO CONTRARIAR O CAMINHO DA GRANDE NATUREZA......................................................................20
APREENDA DE FORMA AMPLA E ATUE DE FORMA MINUCIOSA............................................................20
SEJA UM HOMEM DE VISO AMPLA E FLEXVEL...................................................................................21
MANIFESTEM OS PONTOS POSITIVOS DA JUVENTUDE E MANTENHAM CONTATO COM O MUNDO.....21
PRATICAR COM MODSTIA, SEM MENOSPREZAR OS OUTROS..............................................................22
REALIZAR O ESFORO MXIMO DE ACORDO COM O JISHOI (TEMPO, LOCAL E POSIO)....................22

O JOVEM E A F...................................................................................................................................23
CONSTRUAM UM ALICERCE INVISVEL ENQUANTO SO JOVENS..........................................................23
SERVIR A DEUS A MAIS SAGRADA DAS OBRAS...................................................................................23
ESTAR SEMPRE JUNTO COM DEUS........................................................................................................24
O OBJETIVO DA F TORNAR O SER HUMANO NTEGRO......................................................................25
PRATIQUE ANTES DE ARGUMENTAR.....................................................................................................25
APREENDER A VERDADE ATRAVS DA PRTICA.....................................................................................26
A F NO TEORIA; PRTICA.............................................................................................................26
CONCRETIZAR A VERDADE DANDO VIDA S CARACTERSTICAS INDIVIDUAIS......................................27
CUMPRAM A MISSO DE SALVAR O MUNDO COM DETERMINAO....................................................27

A RESPEITO DO CASAMENTO...............................................................................................................28
ATRAVS DO CASAMENTO POSSVEL VIVER PLENAMENTE COMO SER HUMANO..............................28
UNIO DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS....................................................................................30
NO PRECISO PREOCUPAR-SE COM A BELEZA EXTERIOR...................................................................30
APRESENTAO
com imensa alegria que publicamos este volume dos ensinamentos de Nidai-Sama. Ele o primeiro de
uma srie de cinco livros que trazem os ensinamentos da nossa Segunda Lder Espiritual. Meishu-Sama,
fundador da nossa Igreja, disse que a religio, para ter utilidade, tem que ser colocada em prtica, isto , deve
ser pragmtica. Expressas numa linguagem descontrada, porm firme, as palavras de Nidai-Sama so fontes
de eterna inspirao para vivenciarmos uma f capaz de transformar nosso cotidiano em constantes bnos
divinas.
Esperamos que a leitura desta obra seja frutfera e se reverta em fora motriz para a participao do
prezado leitor na construo de um mundo melhor.

PREFCIO
deveras gratificante ver os Ensinamentos de Nidai-Sama reunidos neste volume sob a superviso de
Kyoshu-Sama, editado com o ttulo "TAMA NO IZUMI".
Atravs do Mestre Meishu-Sama despertamos para a Verdade e fomos esclarecidos sobre a sua prtica.
Nidai-Sama determinou o caminho e a ordem dessa Verdade e, colocando-a em prtica, mostrou-nos como
devemos professar a f.
O presente volume foi publicado com o desejo de relembrar a dedicao de Nidai-Sama dentro da Obra
Divina atravs dos seus Ensinamentos, e torn-lo um alimento para o nosso esprito.
H um provrbio que diz: "Para descobrir a prosperidade ou a decadncia de um pas, basta observar os
jovens desse pas." Nidai-Sama nos ensinou: "O importante educar e disciplinar os jovens, que se
encarregaro da prxima gerao." Assim, sob o ttulo "Volume sobre os jovens" coligimos aqui os
Ensinamentos voltados para a juventude.
Gostaramos que cada membro recebesse esses Ensinamentos objetivando corresponder ao desejo
constante de Nidai-Sama de elevao espiritual atravs da f e os estudasse desejando tornar-se religiosos
que vivem de acordo com a Vontade Divina.
Estamos publicando este volume em comemorao ao dcimo ano de fundao da Associao dos
Jovens Messinicos.

10 de setembro de 1969
Igreja Messinica Mundial
O OBJETIVO DA VIDA

A MISSO DA HUMANIDADE CONSTRUIR UM MUNDO DE PAZ E


DE PROSPERIDADE
Por ser um ente criado, o homem deveria ter um sentimento de submisso e de obedincia ao seu
Criador. Essa obedincia consiste em submeter-se Vontade de Deus, Senhor e Criador Absoluto do Universo.
Pela obra do Criador que existe harmonia no mundo. Por isso, mesmo que o homem possua
inteligncia e habilidade sobre-humanas, na realidade, no lhe ser permitido agir a seu bel-prazer, como,
por exemplo, levar a humanidade runa. Aqui se verifica a moral que rege o mundo e o ser humano.
Tambm existe o que se chama de "ordem" e, quando se transgride a ordem existente entre Deus e o
homem, contraria-se a Vontade Divina. Mas um mundo assim no durar por muito tempo; todos os
sofrimentos surgem da.
A humanidade, como filha de Deus, tem o dever de amar e ser amada e de edificar um mundo de paz e
prosperidade, almejado por Deus. Isto , a misso que foi conferida ao ser humano, como disse h pouco,
construir o Paraso Terrestre.
10 de novembro de 1957

DESENVOLVER O MUNDO USANDO A INTELIGNCIA E O AMOR


CONCEDIDOS POR DEUS
O ser humano nasceu como representante de Deus e, a fim de construir o Paraso Terrestre, recebeu
d'Ele o amor e a inteligncia. Se o homem no compreender isso, sua vida deixa de ter sentido. Sem captar o
verdadeiro objetivo da vida, ele acaba se preocupando com coisas desnecessrias. Assim, assemelha-se ao
aprendiz de fabricante de guarda-chuva, que, depois de muito esforo, acaba fazendo um guarda-chuva
defeituoso e intil. Dessa maneira, uma vida inteira ir por gua abaixo, e ser preciso iniciar tudo de novo.
Durante a vida terrena, o ser humano deve elevar o seu esprito e trabalhar com afinco na Obra Divina.
Se ele encarar este aspecto de maneira excessivamente passiva, tudo se tornar negativo. As condies
bsicas para as coisas de Deus devem ser o dinamismo e o otimismo. Aquilo que temporrio e restrito j
pertence intrinsecamente ao mal. Por isso, o ser humano deve usar o amor e a inteligncia, recebidos de
Deus, da melhor forma possvel e empenhar-se a favor do progresso do mundo.
10 de dezembro de 1957

A MISSO INDIVIDUAL E A MISSO COMUM A TODO SER HUMANO


Deus o Pai e o Criador do ser humano e tambm de todas as outras coisas, por isso Ele est sempre
ligado ao homem. Se este ltimo cortar esse elo, deixar de existir a verdadeira unio. Mesmo que Deus
queira unir-se ao homem, se este no reconhecer Sua existncia, sobreviro os sofrimentos. S o fato de no
reconhecer a existncia de Deus j significa estar contrariando a Verdade.
A misso do homem, desde o seu nascimento, Servir a Deus. Todas as coisas possuem vida e isso
significa o recebimento da ordem e da misso do seu Criador. At mesmo as montanhas e os rios tm uma
misso. Principalmente o homem, que assume uma misso importante.
Qual , ento, essa misso? representar a Deus e, com a colaborao de todos os outros homens,
construir o Paraso de eterna e infinita prosperidade. Essa a misso de todos os seres humanos e,
obviamente, a maior. Ao mesmo tempo, cada pessoa, com suas peculiaridades, possui misses menores,
como, por exemplo, formar um lar, planejar a elevao e o aperfeioamento pessoal e constituir famlia. A
atitude correta do ser humano manter uma correlao entre essas duas misses e cumpri-las
concomitantemente.
10 de agosto de 1959

PARA CUMPRIR O OBJETIVO DA VIDA, DEVEMOS SEGUIR


OBEDIENTEMENTE OS ENSINAMENTOS DE DEUS
At agora, prevalecia no mundo a lei do mais forte; quando o pas adversrio era mais fraco, ele era
dominado, bem como os seus recursos naturais. Era um mundo em que os fracos no podiam se descuidar
nem um pouco e no tinham vez. Embora todos fossem igualmente filhos de Deus, a felicidade dos fortes e a
infelicidade dos fracos eram bastante acentuadas; portanto, no era possvel edificar o Paraso na Terra.
Sendo assim, o verdadeiro Deus se manifestou e, atravs de Seus Ensinamentos, deu-nos condies para
corrigirmos os erros de at agora.
Por outro lado, realizando uma grande limpeza, Deus construir um mundo em que todos sero felizes.
Todavia, no poder constru-lo sozinho. Ele utilizar os homens espiritualmente polidos, de modo que se as
pessoas por Ele reunidas pela afinidade no passarem a Servi-Lo o quanto antes, apreendendo a Sua
Vontade, a construo do Paraso Terrestre sofrer um atraso e, nesse nterim, mais pessoas tero de sofrer.
Por isso, Deus est com pressa em realizar essa reforma.
Desta vez ser uma profunda transformao. Com o sentimento renovado de todas as pessoas, Deus
construir o Paraso baseado na Lei da Identidade Esprito-Matria. Trata-se, portanto, de um
empreendimento extraordinrio. Sendo um Plano Divino traado desde o incio do mundo, no podemos
deixar que fracasse.
Por mais inteligente que seja o homem, e apesar de poder realizar a destruio atravs da mobilizao
geral e do uso da cincia moderna, ele no conseguir realizar a salvao. O plano para tornar este mundo
um Paraso s poder ser executado pelo Poder Absoluto de Deus, que construiu este mundo. Entendendo
isso, o ser humano ser salvo e conseguir Servir.
Se seguirmos obedientemente os Ensinamentos de Deus e corrigirmos nossos pensamentos, palavras e
aes, o Paraso ser concretizado infalivelmente - no lar, no pas e no mundo.
23 de novembro de 1960

O OBJETIVO DE VIDA S SER ALCANADO ATRAVS DA


HARMONIA COM DEUS
Deus criou o homem com o objetivo de que, representando-O, ele governasse a Terra e construsse o
Paraso isento de doena, pobreza e conflito. Se o homem desconhecer o fato de que foi criado por Deus com
a finalidade de ser o Seu templo ou instrumento para a edificao do Paraso Terrestre, acabar vivendo
marginalizado, sem entender o significado e a misso de ter nascido como ser humano.
Nos tempos remotos, o homem era simples e obediente a Deus; por isso, sem duvidar da Sua existncia,
possua um sentimento de humildade diante d'Ele, numa atitude de temor e respeito. Porm, com o
progresso do mundo, medida que o materialismo foi se desenvolvendo, aquele sentimento de obedincia
foi desaparecendo e, finalmente, o homem passou a considerar Deus desnecessrio. Valorizando apenas o
poder da inteligncia humana, acabou adotando o princpio da supremacia do conhecimento cientfico.
A Cincia existe para adquirirmos conhecimentos e indispensvel ao desenvolvimento do mundo
material. Por conseguinte, vive-se uma poca de valorizao da Cincia. Todavia, se pensarmos melhor,
veremos que o mundo no constitudo s de coisas materiais e visveis. Ele formado por elementos
materiais e espirituais, fundamentando-se na Lei de Identidade Esprito-Matria, segundo a qual a matria
no existe sem o esprito e vice-versa.
Ns nos tornamos homens recebendo de Deus a alma, e dos nossos pais, o corpo fsico, para
cumprirmos nossa misso de Servir a Deus na Terra. Portanto, somente quando estabelecer perfeita
harmonia com Deus que o homem conseguir alcanar o verdadeiro significado e objetivo da vida.
20 de junho de 1960

A JUVENTUDE DE MEISHU-SAMA

APRENDENDO COM O ESPRITO DE INDEPENDNCIA DE MEISHU-


SAMA E COM SUA LUTA PELO BEM
Durante a juventude, Meishu-Sama tinha um esprito de independncia muito mais aguado do que as
pessoas em geral. Seu fsico era doentio e bastante debilitado, mas, espiritualmente falando, ele era vigoroso.
O fato de Meishu-Sama possuir orelhas grandes evidencia o que estamos dizendo. (N.T.: No Japo, as pessoas
de orelhas grandes e bem contornadas so tidas como abenoadas pela boa sorte). Quando ele era jovem,
um grande comerciante de cereais, estabelecido em Assakussa, fez-lhe a seguinte proposta: "Fao questo
que se case com minha filha, tornando-se sucessor da famlia". Segundo seu pensamento, quem possua
orelhas grandes certamente teria boa sorte no futuro. Porm, como Meishu-Sama alimentava suas prprias
aspiraes, recusou a proposta, dizendo: "Eu no quero ser seu sucessor. Vou me tornar independente e,
constituindo famlia, montarei meu negcio". Dizem que seus parentes ficaram decepcionados.
Mas isso no significa que tornar-se sucessor de outra famlia seja ruim; portanto, podero proceder
desta maneira sem receio. Creio que no caso de Meishu-Sama, ele no quis dar ouvidos quela proposta
porque desde jovem era uma pessoa muito independente.
Posteriormente, apesar do fsico fraco, Meishu-Sama comeou a participar de conferncias e a dedicar-se
leitura, a fim de ampliar seus horizontes. Dessa maneira, realizou pesquisas sobre filosofia para encontrar o
segredo do sucesso alcanado honestamente. Mais tarde, abriu uma loja de miudezas chamada "Korind",
que teve um crescimento rpido. Negociando com a loja de departamentos Mitsukoshi, tornou-se um grande
comerciante. Creio que ele conseguiu chegar a esse ponto devido sua prudncia no dia-a-dia.
Como podemos constatar em seus Ensinamentos, Meishu-Sama sentia profundo dio pelos males
sociais. Por isso, apesar de ser ateu, oferecia sua contribuio mensal ao Exrcito da Salvao, por achar que
essa entidade realizava atividades em prol do bem-estar social. Certo dia, ele foi procurado pelo Sr. Gumpei
Yamamuro, que lhe perguntou: "As pessoas que contribuem para o Exrcito da Salvao geralmente so
crists. Por que o senhor contribui, se no cristo?" Ento, Meishu-Sama respondeu: "O Exrcito da Salvao
trabalha para a recuperao de ex-presidirios, transformando-os em pessoas de bem. Portanto, natural
que eu seja agradecido e colabore nas suas obras." Como podemos observar, ele possua um grande
sentimento.
Posteriormente, Meishu-Sama sentiu necessidade de editar um jornal, com o objetivo de realizar
reformas sociais. Aps abrir uma empresa jornalstica, seguindo conselhos de terceiros, lanou mo de
aplicaes na Bolsa de Valores, para obter o capital necessrio. Infelizmente, com a queda repentina das
aes, sofreu um grande fracasso financeiro. Podemos, pois, constatar que ele desejava batalhar sempre em
prol da sociedade.
Por esse motivo, anos mais tarde, Meishu-Sama cedeu aos gerentes os direitos sobre a loja de miudezas
por atacado que vinha administrando de maneira exemplar, e ingressou na vida religiosa, iniciando, assim, a
Igreja Messinica Mundial. Acredito que, pelo fato de possuir, desde jovem, esse tipo de sentimento, que
ele fundou nossa religio. Gostaria que os senhores observassem o seu esprito de intensa luta pelo Bem e se
empenhassem ardentemente nesse sentido. Obviamente, sem se distanciarem dos estatutos e dos princpios
que regem a F Messinica, gostaria que se empenhassem nas atividades da Igreja e se tornassem a sua fora
propulsora.
23 de novembro de 1957

APRENDER COM O PODER DE DECISO E A CORAGEM DE MEISHU-


SAMA
Meishu-Sama realmente se destacava entre as demais pessoas, pela sua natureza Divina. Entretanto,
para chegar quele nvel, ele se empenhou e se devotou mais do que qualquer outra pessoa. As dificuldades
e os sofrimentos por que passou aps seu ingresso na F, foram bastante intensos. Sem jamais se lamentar,
Meishu-Sama se empenhava ao mximo, aceitando tudo com alegria e interpretando as dificuldades e
sofrimentos, como provaes Divinas. Observando-se sua postura, notava-se uma absoluta obedincia a
Deus, uma sinceridade que chegava a tocar nossos coraes.
Por outro lado, quando Meishu-Sama achava que determinada coisa era boa, sem esmorecer diante dos
obstculos que viessem a surgir, prosseguia at o fim. Gostaria que os jovens, que doravante iro se
encarregar da Igreja, aprendessem o poder de deciso e a coragem que ele possua.
10 de fevereiro de 1961

A CARACTERSTICA DO JOVEM

DIRECIONAR DE MANEIRA SAUDVEL A INGENUIDADE IMPETUOSA


Fiquei realmente surpresa ao saber que entre as causas da mortalidade dos jovens, o suicdio tem
ocupado uma porcentagem muito alta. Ao mesmo tempo, fui invadida por uma profunda melancolia ao
pensar nesse triste fenmeno. S de saber que os jovens, que esto prestes a fazer desabrochar a flor da vida,
morrem de doena, j nos causa uma grande dor; saber que existem jovens que desfazem com as prprias
mos suas sagradas vidas, nos causa uma dor ainda maior, a ponto de no encontrarmos palavras que
possam exprimi-la.
Deixando de lado o aspecto positivo ou negativo do suicdio e colocando-nos na posio desses jovens,
devemos pensar profundamente no porqu dessa atitude.
A causa do suicdio dos jovens reside, em grande parte, no amor no correspondido ou na vergonha que
eles tenham passado por algum motivo. Porm, mais do que isso, na maioria das vezes, existe a frustrao de
no terem conseguido suportar uma profunda sensao de vazio.
No caso do suicdio de membros de uma mesma famlia causado por dificuldades financeiras, existe uma
circunstncia externa. Por conseguinte, poderamos dizer que, realmente, havia uma razo para aquelas
pessoas se suicidarem. Entretanto, os jovens no enfrentam dificuldades to grandes na vida, por isso eu
acho que esta uma questo para a qual h uma sada, dependendo da forma como a pessoa encara a
situao. Um jovem de vinte anos no consegue compreender se a vida tem ou no tem sentido. Antes de
cometer o suicdio, ele deve ter vacilado muito e pensado vrias vezes. Todavia, analisando do ponto de vista
do adulto, devemos dizer que essa uma atitude bastante precipitada.
Os jovens so dotados de extrema sensibilidade, so decididos e geralmente no possuem calma para
refletir. Se dissermos que so inocentes, realmente o so. E esse o seu melhor lado. Por isso, creio que o
mais importante conduzir essa inocncia impetuosa a um caminho benfico.
Mas como devemos agir para que os jovens no tenham essa sensao de vazio? Obviamente, nenhum
resultado conseguiremos atravs da Cincia. O dinheiro tambm nada pode solucionar. No h outra
salvao para os jovens a no ser fazer brotar neles a religiosidade.
Entre os jovens de hoje, existem aqueles que adotam o princpio de viver apenas o momento presente.
Observando bem, no entanto, isso acontece apenas com uma minoria. Temos a impresso de que eles esto
fazendo uma apologia do mal, mas, na realidade, aps a guerra, o nmero de jovens mais responsveis e
compenetrados tem se tornado maior. Por eles serem to srios que o ndice de suicdio tambm tem
aumentado. Creio que os jovens acabam se suicidando por no saberem mais o que fazer. E isso ocorre
devido, basicamente, falta de um objetivo claro na vida. Assim, acredito que os adultos que devem se
sentir responsabilizados por isso, j que possuem mais experincia da vida.
10 de janeiro de 1958

QUALIDADES E DEFEITOS DOS JOVENS


Os jovens gostam de argumentar e, sem um plano pr-estabelecido, no conseguem dar incio ao
trabalho. Porm, assim que comeam a execut-lo, notam que h uma grande diferena entre a teoria e a
realidade e, como nada corre de acordo com aquilo que imaginam, tendem logo a se decepcionar e a
desanimar. Cabe educao contempornea uma grande parcela de responsabilidade nessa questo.
Em contrapartida, como as pessoas experientes j passaram por vrias decepes e conhecem bem a
sociedade, elaboram uma teoria baseada na realidade. Portanto, apesar de ser uma teoria, adequada
realidade, diferindo daquela que somente idealizada. O mesmo acontece na f, onde impossvel superar
os que a praticam.
Os jovens so mais puros que as pessoas experientes, mas agem impetuosamente. Os experientes so
realistas, mas carecem de pureza e de rapidez na ao. Assim, cada qual possui suas peculiaridades,
qualidades e defeitos. Se ambos pararem de boicotar ou caluniar uns aos outros e, reconhecendo os mritos
de cada um, procurarem conviver em harmonia, conseguiro realizar bons trabalhos.
10 de janeiro de 1959

OS JOVENS DEVEM TER GARRA


Quando os jovens pensam em realizar seus desejos enquanto podem, a fim de no se arrependerem
mais tarde, porque lhes falta muita fora de vontade. Isso acontece porque eles no acreditam no Plano de
Deus e, conseqentemente, no possuem um ideal. Se tiverem perspectivas para o futuro, ansiando
construir, ou fazer com que construam, a qualquer preo, um mundo melhor, os jovens comearo a ter garra.
Ento, passar a surgir neles a vontade firme de querer materializar esta construo o quanto antes. Sem
haver uma compreenso sobre este ponto, no h como surgir a fora de vontade.
No culpa dos jovens se eles acham melhor realizar seus desejos enquanto podem. A culpa est em
quem no os esclarece a esse respeito. Por no terem aprendido a Verdade, eles acabam empregando suas
energias em coisas inteis. Se fizermos com que os jovens compreendam logo a Verdade e os ajudarmos a ter
fora de vontade e a utiliz-la para o Bem, poderemos realizar um grande trabalho.
11 de abril de 1961
MOLDAR AS QUALIDADES ATRAVS DA F E EMPREG-LAS COMO
FORA PROPULSORA
DA IGREJA
O fato de nossa Igreja anunciar a construo do Paraso Terrestre e empenhar-se na concretizao da
Vontade Divina, faz com que possamos denomin-la de religio jovem. desnecessrio dizer que o esforo
dos jovens da poca da fundao da Igreja para chegarmos ao ponto em que hoje nos encontramos foi
realmente muito grande.
O que que vocs, jovens, que se baseiam na dedicao e no esforo dos jovens daquela poca, devem
fazer? Acredito que tenham recebido de Deus a incumbncia de esclarecer esse ponto.
Sem dvida alguma, o desejo ardente de salvar o mundo imprescindvel construo do Paraso
Terrestre. Desde a fundao da Igreja at os dias de hoje, o sentimento daqueles jovens veio sendo mantido
vivo e, ao herd-lo, vocs o esto fazendo pulsar novamente.
No passado, houve sucessos e fracassos, mas devemos dar vida a estes ltimos, tornando-nos elementos
capazes de liderar a era universal que se aproxima. Para tanto, sero necessrios uma perspicaz observao
da poca e um forte esprito de pesquisa e elevao, que constituem as verdadeiras virtudes dos jovens.
Gostaria que, atravs da f firmemente enraizada, examinassem essa questo minuciosamente e, como
pioneiros da construo do Paraso Terrestre, se tornassem a fora propulsora da Igreja.
10 de julho de 1958

A EDUCAO CORRETA

A BASE DA EDUCAO DEVE SER O ESPRITO


A vida uma escola para o polimento do esprito e do corpo do homem. A educao faz crescer o
esprito, que primordial, e eleva o homem espiritual e materialmente. No entanto, a educao atual limita-
se apenas formao externa da pessoa, e por isso a parte interior, que a mais importante, fica desprovida
de contedo. Esta ltima, portanto, s pode ser formada atravs da religio. Todavia, como a poltica atual
considera a religio algo desnecessrio, no ser possvel tornar a Terra um Paraso. bvio, pois, que
vivamos num mundo de sofrimentos. Visto que a poltica e a religio so como as rodas de um carro, o que
eu quero dizer que a educao deve comear pelo esprito.
A religio ensina os homens a se basearem na senda que esteja de acordo com a vontade dos Cus e da
Terra; ensina-lhes tambm o princpio da necessidade de viverem em harmonia, crendo no absoluto Senhor
da Criao de todas as coisas. Ou seja, conhecer o incio significa conhecer o final e tambm o meio. Deus a
origem de todas as coisas; por isso, conhecer a verdadeira Vontade de Deus significa conhecer tudo.
Junho de 1960

PROMOVER A EDUCAO MORAL JUNTAMENTE COM A EDUCAO


INTELECTUAL
As escolas atuais s transmitem conhecimentos, carecendo de educao moral. Mesmo que se
desenvolva intelectualmente, o homem no sabe que, a comear pelo Cu e pela Terra, todas as coisas so
regidas por uma ordem. Ele desconhece igualmente o princpio da submisso ao Absoluto. Os estudos da
atualidade geralmente conduzem o homem a princpios morais que negam a existncia de Deus e dos
espritos, menosprezando a importante misso de corresponder aos benefcios concedidos pelos ancestrais.
Acredito que isso uma falha da educao contempornea. Pelo fato de o homem ser dotado da
capacidade de governar tudo como o senhor de todas as coisas, quando ele se empenha somente na teoria e
negligencia o desenvolvimento do esprito, os mais fortes vo contra as Leis Divinas do Cu e da Terra e
passam a utilizar sua inteligncia e fora com base na lei do mais forte. Em conseqncia disso, comeam os
distrbios no mundo.
Hoje, quando a inteligncia humana se encontra plenamente desenvolvida, se uma nova moral que
disciplina o mundo no for estabelecida o quanto antes, a concretizao de um mundo ideal onde a
humanidade possa gozar de paz e tranqilidade, no passar de um mero sonho. Do ponto de vista da
concretizao da Vontade Divina, urge transformar o sentimento humano e transmitir s pessoas os
Ensinamentos de amor altrusta e sua prtica. Para isso temos o Johrei e a construo do prottipo do Paraso
Terrestre.
Em todo lugar, at mesmo nos mais longnquos, existem escolas para desenvolver a inteligncia humana.
Embora essa educao seja obrigatria, a mais importante, que a escola espiritual, por ser to pequena,
no notada. Sem distinguir o Bem e o Mal, a sociedade estabeleceu leis rigorosas e, no que se refere
moralizao e melhoria do sentimento humano, mostra-se bastante indiferente a ambas. Ou ser isso
apenas uma cisma de minha parte?
As outras naes parecem ter muito mais moral e religiosidade. Se a educao religiosa no for
praticada pelo menos nos lares em que se professa a f, surgir uma preocupao quanto ao futuro dos
adolescentes e dos jovens, que vo se encarregar da gerao vindoura.
No seria mais importante para o Japo atual que os pais professassem uma f correta e, na vida diria,
promovessem a moral?
23 de abril de 1958

A ILUMINAO DO ESPRITO A VERDADEIRA EDUCAO


A educao de hoje enfatiza somente a instruo intelectual; parece que so raros os professores que
fazem elevar a moral e a natureza espiritual do homem, atravs da orientao e do incentivo. Como no
existe outro recurso, a soluo estimular essa elevao por meio da religio.
Assim que os pais conseguirem entronizar a Imagem da Luz Divina no lar e passarem a agradecer e a
retribuir as bnos diariamente, os filhos sero influenciados e, sem que se dem conta, despertaro para a
f. Tal influncia mais intensa na idade tenra. Unir as mos em prece, mesmo sem entender o que est
fazendo, o primeiro passo para a pessoa se aproximar de Deus.
A verdadeira educao aquela que traz tona as caractersticas espirituais e fsicas da pessoa e as faz
desenvolver. A educao atual imps um total desconhecimento da espiritualidade e das caractersticas do
indivduo. Portanto, as pessoas que tiveram essa educao, s se esforam em absorver os conhecimentos a
fim de entrar numa escola melhor ou conseguir um bom emprego. Por isso, essa educao, mesmo que seja
tida como tal, no verdadeira. medida que a pessoa se aprofunda, fica cada vez mais confusa e no
consegue compreender Deus.
20 de abril de 1959
PRECISO VALORIZAR O SENTIMENTO RELIGIOSO NOS LOCAIS DE
ENSINO
Freqentemente, ouvimos dizer que as autoridades governamentais esto quebrando a cabea, sem
saber como resolver os problemas criados pelos educadores. Porm, sem o retorno do prprio educador s
origens do sentimento religioso e da humildade ou submisso ao Deus invisvel, acredito que a educao no
poder atingir o seu verdadeiro objetivo, por mais que se ampliem instalaes propcias e se tomem todas as
medidas necessrias. Isto porque a preocupao dos ateus em resolver os problemas do sentimento, no
passaria da criao de uma imagem, sem conseguir colocar-lhe esprito.
O comportamento das crianas imitar os adultos; para elas, o mundo dos adultos, ainda inacessvel,
maravilhoso e atraente. Por isso, esforam-se por aprender com eles, observando-os e imitando-os. Os
meninos se espelham na figura do pai e gostam de carro e brinquedos de ao. As meninas se compenetram
nas brincadeiras de casinha, e isso tambm nada mais do que imitar a me ou a irm mais velha. Em casa,
as crianas recebem a influncia dos pais e, na escola, dos professores. Isso, de forma imperceptvel, vai se
refletir grandemente no seu futuro.
Assim, acatando a espiritualidade como algo muito importante, gostaria que a aceitassem
incondicionalmente. Entretanto, no seria ainda mais importante a reeducao dos professores e dos pais? As
palavras e as aes de uma pessoa so a manifestao do seu pensamento e da sua personalidade. Desse
modo, para se obter um resultado positivo na educao, necessrio melhorar o nvel dos professores.
10 de outubro de 1957

O PAPEL DA RELIGIO E A FUTURA EDUCAO


Durante vrios sculos, o Japo veio estudando as civilizaes hindu, chinesa, europia e americana. Isso
aconteceu porque, tal como vocs, o Japo ainda era jovem e estava na poca de absorver as demais culturas.
No existe no mundo pas que, durante to longo tempo e de forma to persistente, tenha assimilado outras
culturas, como o Japo. Ele assim o fez em decorrncia da sua grande misso de construir um mundo de paz,
desempenhando o relevante papel de liderar a reforma e a melhoria do mundo, que ocorrero pela segunda
vez.
Aquilo que prprio do Japo e que veio sendo transmitido desde os tempos antigos, o caminho de
"Kan nagara" (estar de acordo com a Vontade de Deus). Em outras palavras, vem a ser o Ensinamento da Lei
do Esprito Precede a Matria. Quando os homens do mundo inteiro, presos cincia material, no
conseguirem dar nem mais um passo, o Japo ter o caminho de "Kan nagara", que no foi criado pelo
homem, e que vem a ser a Luz, a Salvao e a prpria Natureza.
Se vocs so verdadeiros jovens japoneses, devero servir de exemplo, seguindo o caminho da Lei do
Esprito Precede a Matria e realizando as prticas baseadas na Lei de Identidade Esprito-Matria, a fim de
despertar a humanidade da iluso de estar voltada unicamente para o materialismo.
A Cincia ensinada na sociedade e na escola puro conhecimento material. O conhecimento ajuda
materialmente, mas no serve de alimento para o esprito. Por isso, natural que ele negue a existncia de
Deus.
O Poder de ver Deus est no sexto, no stimo ou no oitavo sentido. Isto s ser possvel com a obteno
de uma verdadeira inteligncia, ou seja, de uma inteligncia superior, que provm de Deus. A religio
concede esse poder ao homem, e enquanto a Cincia promove a parte material, ela promove a parte
espiritual. Somente assim ser possvel formar o homem que vive de acordo com a Lei de Identidade Esprito-
Matria.
Embora precise dessas duas partes, o homem atual avesso religio, achando-a ftil; alm do mais,
menospreza todas as crenas, considerando-as trapaceiras. Assim, ele se torna presunoso, embora se diga
civilizado, e s nos resta lamentar.
Essa maneira de pensar, que se refere Obra Divina da Era da Transio, foi necessria. Porm, como
dizemos na nossa Igreja, j chegou a poca de manifestar a Era do Dia e, por volta do sculo XXI, uma cincia
que englobe a cincia espiritual, capaz de descobrir todas as coisas, poder se desenvolver gradativamente.
Se conseguirmos alcanar esse estgio, no teremos mais com que nos preocupar, pois acredito que as
pessoas em geral tambm deixaro de duvidar da existncia de Deus. At ento, a religio tem o dever de
ensinar sobre a existncia do Mundo Espiritual, e precisamos torn-la algo que corrija este mundo em que
vivemos, exageradamente fundamentado no materialismo.
23 de maio de 1961

A VERDADEIRA EDUCAO CONSISTE EM ENSINAR O CAMINHO DO


MEIO
Outro dia, recebi a visita de um pastor protestante que, ao orar perante o Sepulcro Sagrado de Meishu-
Sama, ficou deveras admirado pela sua magnificncia. Como o protestantismo uma religio que d pouca
importncia s formas imponentes, sua reao admissvel. Ele disse: "Fico admirado pelo fato dos membros
no criticarem a construo de um sepulcro to luxuoso".
Por se tratar de uma observao inesperada, o diretor da Igreja, que o acompanhava, ficou surpreso e
comentou: "Na realidade, a construo deste sepulcro no foi decidida pela Igreja. Os membros, sentindo
grande afeto pela benevolncia e virtude do Fundador Meishu-Sama, uniram o seu sincero sentimento e,
derrubando a mata que aqui existia, em uma semana construram este sepulcro, em meio ao frio intenso e
rigoroso de fevereiro, sem dormir e sem descansar, numa postura de f ardente. Pode-se dizer que eles o
construram com o sentimento desvelado de prestar ao Mestre sua ltima dedicao, esquecendo-se at de si
mesmos." Ento, o pastor endendeu e disse: "Ah, ento o sepulcro foi construdo dessa maneira?!"
Assim, quando a pessoa desconhece a situao e o esprito na poca em que algo foi realizado, acaba
incorrendo nesse tipo de engano.
Se observarmos tudo sob o ponto de vista materialista, acabaremos no entendendo o sentimento do
homem e julgando o bem e o mal baseados naquele prisma. Isso deve ser plenamente corrigido. Os
professores de hoje ensinam Histria e demais matrias praticamente tomando por base a cincia material.
Se a pessoa for educada desde sua infncia com base no materialismo, no compreender a Verdade deste
mundo. E isso algo realmente srio.
O nosso trabalho no transmitir ensinamentos tendenciosos, e sim, ensinar a correta e verdadeira
viso, que de Deus: percorrer o caminho do meio. A misso educativa da nossa Igreja chamar a ateno
da educao atual, errnea, ensinando-a a olhar as coisas como elas devem ser vistas e a percorrer o
caminho, para que se possa, atravs de um pensamento correto, viver uma vida verdadeira.
23 de agosto de 1959

A RESPEITO DO APRENDIZADO
EMPENHAR-SE NOS ESTUDOS VISANDO O FUTURO
Ao ingressar na F, muitas pessoas abandonam a vida mundana, achando no terem mais necessidade
dela. Isso, porm, um equvoco. A posio, a fama e o poder econmico no so empecilhos; ao contrrio,
so teis, desde que utilizados de forma adequada.
Naturalmente, melhor ter do que no ter cultura. Por isso, enquanto puderem, devem estudar
bastante. Se empregarem o saber nas atividades da difuso, ele servir de apoio. As pessoas que no
possuem f do grande valor a ttulo e posio; portanto, elas confiam nas palavras de quem tem cultura. Por
isso, necessrio utilizar esses recursos.
28 de maro de 1961

SABER EXPRESSAR-SE EM QUALQUER SITUAO


Na religio, a reformulao do sentimento humano fundamental e indispensvel; ao mesmo tempo, a
reforma do mundo tambm importante. Se a religio se limita salvao individual, significa que sua
atuao ainda no perfeita.
Devemos conscientizar a opinio pblica sobre os erros do mundo e nos esforarmos, a todo custo, para
impedir que se persista no erro. Todavia, ainda somos inexperientes neste aspecto. Por outro lado, no
devemos nos descuidar da salvao do Mundo Material. Estamos baseados na Lei de Identidade Esprito-
Matria; portanto, uma vez que a reforma do sentimento humano o lado espiritual, tambm temos
necessidade de atuar materialmente e realizar a purificao do mundo. Sendo assim, acredito que a religio,
daqui para frente, no deve mais se esconder.
Para tanto, acho que vocs devem empenhar-se num estudo mais diversificado, procurando formar uma
base para poderem se expressar em qualquer situao. Ser um desperdcio e no ter nenhum sentido
possuir ensinamentos elevados e ideais avanados, se no forem capazes de se expressar habilmente. Os
estudos jamais vo contra Deus. Adquirir conhecimentos tambm ter grande validade na divulgao da
nossa F se eles forem utilizados visando essencialmente a Deus. Se a posio que a pessoa ocupa na
sociedade, for igualmente utilizada em benefcio da Obra de Divina, ocorrero resultados satisfatrios.
Portanto, no devemos menosprezar a posio social. Creio que h uma grande diferena entre o estudo
realizado com o pensamento de que ele o mais importante e o estudo efetuado com o desejo de torn-lo
til a Deus.
Acredito que ser possvel realizar qualquer tipo de trabalho se, alm do conhecimento adquirido
atravs dos estudos, usarem o "Tie Shokaku" (Inteligncia da Percepo Verdadeira), concedida por Deus.
Gostaria que vocs, enquanto so jovens, se empenhassem nos estudos com o pensamento de tornar
til Obra Divina todo o conhecimento adquirido.
16 de agosto de 1960

EMPREENDER O MXIMO DE ESFORO NO CURTO ESPAO DE


TEMPO

DEDICADO AOS ESTUDOS


Gostaria que os estudantes completassem seus estudos com todo afinco. A f um caminho que se
estende infinitamente, e os estudos devem ser realizados num determinado perodo. Logo, j que
necessrio estudar, desejo que o faam da melhor maneira. Quando chegar a hora, aqueles que forem seguir
o caminho religioso, devero se empenhar o mximo.
Mesmo possuindo firmes objetivos, ocorrero situaes em que ficaro indecisos; nessa hora, no ir
contra o tempo, ser uma medida sensata para prosseguirem no Caminho de Deus.
Em suma: o caminho para perpetrar a sinceridade no um s. Como nossa religio um instrumento
de Deus, gostaria que no se ativessem somente a pequenas coisas, esquecendo-se dos grandes objetivos.
28 de maro de 1961

EMPREGUEM SUA ENERGIA NA LEITURA E NA AQUISIO DE


EXPERINCIAS
Ouvi dizer que os estrangeiros costumam afirmar: "A Igreja Messinica Mundial possui todos os
requisitos para se expandir mundialmente". De fato, o Johrei, peculiaridade da nossa Igreja, ultrapassando
fronteiras tnicas e territoriais, pode transmitir o amor e a misericrdia de Deus a toda a humanidade. Alm
do mais, o milagre permitido no apenas a um nmero limitado de pessoas, mas a todas aquelas que o
desejem. Portanto, o Johrei possui o grande poder de salvar o ser humano das aflies espirituais e materiais.
uma grande alegria ele estar sendo amplamente divulgado, atualmente, em outros pases. Ouvi dizer que o
sentimento de devotada gratido e entrega a Deus das pessoas daqueles pases puro e verdadeiro; assim,
senti que devemos seguir o seu exemplo.
Meishu-Sama disse outrora: "Vou salvar os Estados Unidos". Confirmando essas palavras, parece que a
nova civilizao, que liga o horizontal e o vertical, comeou a propagar o seu brilho. nosso desejo que a
Igreja Messinica Mundial do Japo, ao invs de ficar restrita a si mesma, falando das suas maravilhas
somente s pessoas a ela ligadas, se transforme na Igreja Messinica do mundo; caso contrrio, ser
impossvel liderar a Nova Era. Gostaria que, unidos, os messinicos se tornassem pessoas universais e,
voltando suas vistas para o mundo, se empenhassem firmemente nesse sentido.
Se, no presente momento, concentrarmos nossas foras, dando o melhor de ns, no teremos tempo
para criticar as falhas alheias. Se cada qual seguir as diretrizes da Igreja e houver colaborao unnime, com
certeza, algum dia, poderemos alcanar o nosso ideal, por mais inatingvel que ele possa parecer. Nesse
nterim, desejo que ampliem suas vises o mximo possvel, procurando apreender tudo aquilo que for
surgindo no caminho e que possa contribuir de maneira eficaz para sua prpria elevao. Desde o incio, o
mundo um s, no existindo diferenas para Deus. No h um limite para a nossa elevao, e ela o que
mais agrada ao Criador. Os jovens que se encarregaro da Nova Era, devem vivificar sua ilimitada energia na
leitura e na obteno de experincias. Desejo que assim se preparem para o futuro e, quando forem ao
exterior, estejam com o "Tie Shokaku" (Inteligncia da Percepo Verdadeira) polido, para poderem
responder e explicar sob quaisquer ngulos os Ensinamentos de Meishu-Sama de maneira satisfatria.
Gostaria tambm que gravassem em suas mentes que a Igreja Messinica Mundial, como seu nome est
mostrando, uma grande religio que dever se expandir entre os homens do mundo todo, e comeassem a
estudar e a aprender com os pequenos fatos do dia-a-dia.
23 de janeiro de 1956

ADQUIRIR O MXIMO DE EXPERINCIAS DURANTE A JUVENTUDE


Dizem que Deus no solta a corda da salvao uma vez que a tenha estendido. Por isso, quando se
recebe uma misso Divina, melhor ser dcil. At l, as pessoas que esto na escola, devem se inteirar ao
mximo dos fatos ocorridos no mundo; basta estudar firmemente. Se os Ensinamentos de Deus estiverem
solidamente incutidos dentro do indivduo, mesmo que este se dedique Cincia, passar a utiliz-la
corretamente, de modo que no haver perigo do "caador virar caa".
Para salvar a era atual, preciso usar mtodos atuais. Todavia, no devemos ficar presos a eles;
enquanto se jovem, o importante trabalhar diligentemente e assimilar vrios assuntos. A vitria est em
aspirar e praticar muitas coisas. s vezes, poder incorrer-se em fracasso, mas melhor que isso acontea do
que nada realizar por temer o insucesso. O fracasso tambm serve de experincia; portanto, devemos realizar
as coisas que achamos positivas, sem tem-lo. Logicamente, no devemos agir de forma desordenada. Ao
contrrio, devemos agir aps uma reflexo mais profunda. Entretanto, quando refletimos em excesso,
sobrevm a indeciso e nos tornamos pouco empreendedores. Portanto, desejo que em nada ultrapassem os
limites.
bom, tambm, que ouam com ateno as experincias de outras pessoas, a fim de t-las como
referncia para suas atividades. Aqueles que no tm experincia prpria, ficam expondo apenas as dos
outros ou aquelas contidas nos livros, e no alcanam a sabedoria. Por isso, no bom. Em situaes normais
no existe qualquer inconvenincia se a pessoa no sbia, mas, no momento em que ela se deparar com
uma situao adversa, infalivelmente ter que sofrer.
Os "filhinhos de papai" tm a vantagem de terem sido poupados do sofrimento e criados em ambiente
tranqilo; por outro lado, verifica-se neles uma escassez de fora de vontade. Ocupar uma boa posio ainda
na juventude algo que requer reflexo. Por isso, devem procurar adquirir muitas experincias significativas.
Obviamente, a leitura dos Ensinamentos importante como um meio de receber Johrei atravs dos
olhos e dos ouvidos, mas de nada adianta se a pessoa apenas ficar lendo e adquirindo conhecimentos; s isso
no f. A f se torna viva somente quando praticada.
23 de agosto de 1959

ESTUDAR COM O OBJETIVO DE ALCANAR UMA VIDA DIGNA


Se a pessoa estiver firmemente embasada nos Ensinamentos, jamais cair em extremos, mesmo no que
se refere aos estudos. Ao contrrio, ser capaz de fazer a escolha e decidir como utilizar o conhecimento
adquirido.
At agora, existiam muitas pessoas na sociedade que estudavam apenas para serem cultas ou obterem
um bom emprego. Ao contrrio, preciso mudar o pensamento arraigado com o qual esto estudando
atualmente, de alcanar uma vida digna, para o pensamento de construir verdadeiramente o Paraso na Terra.
Este o ponto de diferenciao entre a viso aberta e a viso fechada do ser humano.
23 de agosto de 1959

EDUCAO E TREINAMENTO

SEM TREINAMENTO NO HAVER PROGRESSO


Para uma pessoa se tornar realmente til, importante educ-la com rigor naquilo que deve ser tratado
com rigor. Faz-la agradecer aquilo que deve receber nosso agradecimento; faz-la divertir-se nas horas de
diverso. Esse o segredo da formao do ser humano. No realmente gratificante o fato de haver tantos
pontos rigorosos? Daqui para frente, gostaria que fossem mudando, gradativamente, adquirindo a verdadeira
maneira de ser.
Se deixarmos as crianas fazerem tudo aquilo que querem, lgico que elas, inevitavelmente, acabaro
se prejudicando. Por isso, gostaria que compreendessem claramente que, sem treinamento, no podero se
elevar espiritualmente. Os pais dotados de verdadeiro amor so aqueles que no deixam os filhos agir a seu
bel-prazer. Realmente, h necessidade de educ-los.
Em suma, devem percorrer o Caminho do Izunom (Caminho do Meio), que no pende para os
extremos, bem como procurar estar de acordo com o amor de Deus, sendo rigorosos quando devem ser
rigorosos, e maleveis quando devem ser maleveis.
23 de maio de 1959

EDUCAR ANTES QUE SE ADQUIRAM MAUS HBITOS


Devemos fazer com que, desde cedo, a criana consiga distinguir o que pode e o que no pode fazer. Os
maus hbitos so facilmente adquiridos, por isso importante educ-la com todo cuidado. Ficar alheio ao
comportamento das crianas no lhes ser til. Os verdadeiros pais criam os filhos preocupando-se com a sua
personalidade, e esta a melhor postura. problemtica a atitude dos pais que no demonstram nenhum
interesse e ficam calados deixando os filhos agir livremente, at mesmo incomodando as pessoas.
Dias atrs, recebi a visita de um professor de Cincias Sociais de uma universidade do Hava e fiz-lhe a
mesma pergunta que a maioria das pessoas costumam fazer: "Qual a sua impresso sobre o Japo?" Ele
respondeu: "Uma delas a magnfica reconstruo do pas, que ultrapassa nossa imaginao. A outra
realmente constrangedora: a falta de educao do japons na hora de tomar o trem. Acho uma das piores
atitudes do mundo." Senti-me realmente envergonhada.
Creio que uma das causas desse procedimento est na falha dos pais, que no conseguiram educar os
filhos devidamente, desde pequenos. Todavia, acho que o motivo principal o desinteresse dos prprios pais
em relao maneira como devem se comportar em pblico. Segundo aquele professor, nos outros pases, as
pessoas se mantm em fila para embarcar e no ocorrem empurres como aqui. Mesmo as crianas, quando
tocam involuntariamente na pessoa ao lado, pedem desculpas. Ele disse tambm que os jovens estrangeiros
cedem seus lugares aos idosos e s senhoras; jamais se portam como os jovens japoneses, que, indiferentes,
continuam sentados e deixam os idosos em p.
No Japo, o comportamento vergonhoso das pessoas nos transportes coletivos inevitvel, devido
escassez de veculos. Admite-se, portanto, que ocorram certas confuses, mas o fato de empurrar as pessoas
sem necessidade, a fim de obter um lugar para si, um ato vexatrio perante os turistas. Assim, no teria a
educao uma tarefa urgente a ser desenvolvida nos lares e nas escolas?
Os japoneses, que em geral se comportam educadamente quando esto entre pessoas conhecidas, uma
vez fora desse crculo, acabam tendo um comportamento totalmente adverso, como se no existisse mais a
lei, e achando, tal como diz o adgio, que "Humilhao de viagem passageira". Verificamos, assim, que se
trata de um povo realmente difcil de compreender.
Ser que esse procedimento no est em grande parte fundamentado no atesmo? Creio que ele se
origina na falta do esprito religioso, que acredita que Deus est sempre nos observando.
10 de novembro de 1958

TER UMA F INABALVEL SOMADA A EXPERINCIAS RELIGIOSAS


Acredito que entre as pessoas aqui presentes haja messinicos da segunda gerao. Seus pais dedicaram
a maior parte de suas vidas Obra Divina realizada pela Igreja, atravessando um caminho espinhoso junto
com Meishu-Sama. O vigor dessa f semelhante ao do ao muito bem preparado: no se abala em hiptese
alguma.
Entretanto, com vocs que, de um modo geral, foram criados com bastante cuidado e possuem pouca
experincia religiosa, um pouco diferente; comparada de seus pais, a sua f ainda muito superficial.
Vivendo em condies abastadas, inevitavelmente, as oportunidades para se obter o polimento da alma
tornam-se escassas. O aprimoramento de vocs vai comear agora. Sendo assim, desejo que, doravante,
somem experincias religiosas e alcancem o quanto antes o estado de f adulta, atravs da elevao
espiritual.
23 de novembro de 1959
ENQUANTO SO JOVENS, EMPENHEM-SE NO TREINO DE
HUMILDADE, MESMO QUE PRECISEM BUSCAR COM AFINCO
O treino de humildade feito com satisfao torna-se um timo e importante exerccio para o jovem.
Creio at que vocs j o devem estar praticando. s vezes, acontece de uma pessoa ocupar uma posio
elevada apesar da pouca idade. Neste caso, como ela est acima das outras pessoas, o treino de humildade
extremamente necessrio.
Os jovens da Igreja Messinica Mundial, alm da dedicao, devem estar frente dos demais jovens,
ainda que um ou dois passos. Creio que alguns enfrentaro dificuldades, mas, quanto maior for a dificuldade,
maior fora e luz sero concedidas por Deus, por isso no h motivo de preocupao.
Deus no manda o jovem realizar aquilo que impossvel. Se ele tentar, infalivelmente, conseguir
realizar seu intento, ou melhor, Deus far com que isso seja possvel. O essencial o pensamento de querer
realizar. No fazer porque no consegue o procedimento de pessoas que nada empreendem; agindo, tudo
se torna possvel.
Acredito que, doravante, os jovens faro sua espiritualidade se manifestar amplamente e, vencendo
todas as dificuldades, mostraro s pessoas em geral a grandeza daqueles que se baseiam na f.
23 de novembro de 1960

ENFRENTAR TUDO COM CORAGEM E BOA VONTADE


Parece que existem muitas pessoas que vivem seus dias monotonamente, realizando tarefas que no
lhes agradam.
Na realidade, atualmente, quando to difcil conseguir emprego, o mximo que a pessoa pode fazer
aps se formar na escola, agarrar-se primeira vaga que encontrar, pois grande o nmero de pessoas que
se formam todos os anos.
Por outro lado, creio que somar experincias com trabalhos que no trazem satisfao, uma fase de
aprimoramento necessria aos jovens. Mesmo se tratando de trabalho que, no incio, no lhe agrada,
medida que a pessoa for desenvolvendo-o com seriedade e dedicao, ela passa inesperadamente a se
interessar pelo que faz, e no so poucos os exemplos daqueles que alcanaram sucesso. Portanto, assim
como existe o provrbio "A sorte ou o azar so imprevisveis", a felicidade ou a infelicidade do homem
dependem unicamente da sua forma de pensar e aceitar as coisas.
Se o ser humano enfrentar tudo com coragem e boa vontade, apreendendo e pesquisando cada coisa,
poder ampliar cada vez mais o seu interesse, a ponto de entender que a vida um tesouro inesgotvel.
10 de setembro de 1956

O QUE SE ESPERA DOS JOVENS

A UNIO ACIMA DE TUDO


Gostaria que tivessem, acima de tudo, unio. E, depois, que evitassem a quebra da unidade da Igreja.
Os jovens devem comportar-se como jovens. Todas as coisas devem ser adequadas, principalmente o
pensamento, a palavra, o vesturio e a ao.
Os jovens so ativos e, s vezes, acabam se entusiasmando excessivamente. Por isso, antes de realizar
qualquer atividade, seria bom ouvir a opinio dos ministros.
Gostaria igualmente que fossem humildes. Mesmo que consigam realizar boas aes e grandes
faanhas, 99% dos casos se devem Vontade de Deus. Por esso motivo, o religioso deve procurar manter-se
humilde, evitando qualquer manifestao de orgulho.
Um outro aspecto a conscincia de que entre o ideal e a realidade h uma grande distncia. Os
idealistas tendem a no levar a realidade muito a srio. E como o Paraso Terrestre o grandioso ideal da
humanidade, todos devem estar cientes de que esse caminho longo e difcil. O importante , sem ter
pressa, comear pelas prticas mais simples e progredir, um pouco que seja, no dia-a-dia. Amanh mais do
que hoje, e depois de amanh mais do que amanh. Antes de mais nada, devem se preparar com muita
calma. So sbias as palavras: "Altos ideais se atingem com prticas simples".
Os obstculos espirituais sempre acompanharam a obra de reconstruo do mundo, de modo que
difcil evitar o atrito entre o Bem e o Mal. Assim, entre as pessoas que se dedicam Obra Divina, ocorrem
constantemente os mais variados sofrimentos e dificuldades. Cada vez que eles so vencidos, significa que
houve o polimento da alma e somos abenoados com a fora Divina. Portanto, no devemos ficar tristes nem
perder a esperana s porque as coisas no acontecem como queremos. Se, ao invs disso, nos
empenharmos incansavelmente, com certeza alcanaremos o nosso objetivo.
10 de julho de 1958

MANIFESTAR O PATRIOTISMO BASEADO NO AMOR HUMANIDADE


Observando os pases, conclumos que tanto os grandes como os pequenos possuem um arraigado
patriotismo. Mesmo que sejam regidos por diferentes regimes, como liberalismo, comunismo, etc., todos
eles se baseiam num forte sentimento de amor ptria. E qual ser a situao no Japo? Sinto que
atualmente o nosso pas deixa muito a desejar.
Muitas vezes tm ocorrido conflitos na rea poltica por extrapolarem o limite que naturalmente deveria
ser respeitado, uma vez que se trata de uma nao democrtica. Por haver esse desrespeito, acaba-se
partindo para a violncia. Dessa maneira, se os japoneses comearem a se confrontar com sentimento de
dio, por mais que no ntimo tenham vontade de melhorar o Japo, o pas acabar enfraquecido.
Antes da guerra, houve uma poca em que era imposto um sentimento distorcido de amor ptria. Por
ser um patriotismo baseado numa viso estreita e arbitrria, e no no amor humanidade, o pas foi
conduzido a uma direo errada, acabando por ser derrotado na guerra. Todavia, como reao a esse tipo de
atitude, sinto que os japoneses acabaram por perder at mesmo o orgulho e o amor ptria, que,
obviamente, deveriam ter mantido. Embora o ufanismo do ps-guerra tivesse sido inevitvel, j est na hora
de comearem a surgir crticas construtivas e a iniciativa prpria.
Sinto que o Japo deve, sem ver os demais pases como inimigos, relacionar-se amistosamente com
todos eles, empenhando-se na formao de um mundo unificado, a fim de poder cumprir a sua misso de
paz e, com o consenso geral do povo, servir de exemplo para o mundo. Para tanto, decisivo que a nao
recupere, em primeiro lugar, seu potencial e se empenhe na manifestao dos princpios morais. S assim o
Japo poder merecer o respeito dos demais pases.
Cada nao possui caractersticas peculiares, recebidas dos Cus, as quais, um dia, lhe serviro para
cumprir o importante papel de construo do mundo unificado que est para surgir. O fato de termos nascido
no Japo, significa que fomos designados para contribuir para o bem-estar da humanidade e que devemos
amar sua misso. Seria problemtico se fssemos cosmopolitas de nacionalidade desconhecida. Meishu-
Sama nos ensinou: "Em termos concretos, o nosso patriotismo dever colocar acima de tudo a segurana dos
nossos noventa milhes de irmos e, como um pas de moral e de justia, contribuir para a paz mundial,
recebendo o amor e o respeito de todos".
Acrescentando o termo "mundial" ao nome da nossa Igreja, visamos ser os melhores do mundo e, ao
mesmo tempo, valorizar a prerrogativa de sermos japoneses. Acredito que o trabalho a ns confiado dar
importncia ao belo solo japons, sua arte, ao seu folclore e ao caminho que esteja de acordo com a
Vontade de Deus, vivificando e desenvolvendo tudo isso em prol da paz e da felicidade da humanidade.
10 de setembro de 1960

NO CONTRARIAR O CAMINHO DA GRANDE NATUREZA


Para vocs serem teis a Deus e ao mundo, seu corpo fsico importante; portanto, a fim de no terem
distrbios de sade, precisam procurar levar uma vida de acordo com a lgica. Se beberem e comerem em
demasia, deixando tudo merc da juventude, acabaro adquirindo um mau hbito crnico para o resto da
vida. Realmente, acho que devem pensar no futuro e assimilar os bons costumes enquanto so jovens.
Farei, a seguir, algumas pequenas observaes.
Devem comer apenas 80% da capacidade do estmago e, a rigor, dormir e acordar cedo. Se encontrarem
um bom parceiro e as condies de vida o permitirem, melhor se casarem sem muita demora. O essencial
que as almas de ambos combinem bem. No bom que os jovens se casem levados por um impulso
momentneo. Acredito que devam ser dceis e acumular mritos, para se unirem de acordo com a Vontade
de Deus.
Em suma, devem precaver para no contrariar o caminho da Grande Natureza. E quando dizemos
Grande Natureza, no devemos confundir esta expresso com abandono ou selvageria. Isto , o homem tem
um caminho definido por Deus, e esse caminho existe no s para o homem, mas para todas as coisas.
graas a ele que tudo existe. At mesmo para amar as pessoas, o amor incorreto no bom, pois se liga ao
mal. preciso que seja um amor correto, que segue a Verdade. O homem deve trilhar o caminho que lhe foi
determinado e no se animalizar.
Muitas vezes a vida vai nos apresentar situaes nas quais dever prevalecer a nossa nacionalidade ou o
universalismo. Por isso, precisam ser, ao mesmo tempo, japoneses e universais. Conscientizando-se da
misso do Japo, devem agir como pessoas universais. Mas no devem ser pessoas universais de
nacionalidade desconhecida. Entre os japoneses da atualidade, so poucos aqueles que realmente amam o
pas e sentem orgulho dele. No devem ser assim. Amar o seu prprio pas o sentimento verdadeiro do
homem. Trilhando o caminho do homem que conseguiro se tornar verdadeiros seres humanos.
16 de agosto de 1960

APREENDA DE FORMA AMPLA E ATUE DE FORMA MINUCIOSA


Devem manter sempre um sentimento amplo. Tal como disse o professor Clark: "Jovens, tenham fora
de vontade", preciso possuir grandes ideais.
bom ter uma f pura, mas, se ela estiver embasada numa sinceridade muito restrita, acabar
distanciando-se do grande ritmo do mundo. Por isso, fundamental dispensar minuciosa ateno posio
que ocupam. Tambm se faz necessrio adequar essa posio com base na viso geral, a fim de no ficar
alienado.
Em suma, gostaria que apreendessem as coisas de forma ampla e atuassem de forma minuciosa.
23 de novembro de 1960
SEJA UM HOMEM DE VISO AMPLA E FLEXVEL
No visamos somente expanso do nosso objetivo de salvao do mundo, mas ao relacionamento com
pessoas que possuem os mesmos objetivos, estendendo a nossa ajuda irrestritamente, desde que essas
pessoas se empenhem no desenvolvimento da paz mundial. Tudo isso muito interessante, pois, quando
mantemos esse tipo de objetivo, as pessoas passam a colaborar na ampliao do nosso caminho e, assim, a
ajuda acaba sendo mtua. Essa a verdade.
Aos olhos de Deus, o homem que se considera honesto e correto, mas no interage com os outros,
atuando de forma exclusivista, no passa de um egosta que s deseja o bem para si mesmo.
Todavia, pessoas consideradas ms realizam atos magnnimos, prevalecendo o ditado "Forte para o mal,
mas tambm para o bem". Do ponto de vista de Deus, elas so mais queridas e mais humanas. Em
contraposio, as pessoas que no gostam de incomodar nem de ajudar os outros, so frias. Elas parecem
estar de acordo com a lgica, no entanto, so mais difceis de se lidar. So pessoas infelizes e dignas de pena,
que no conhecem o sabor de ajudar o prximo e de serem ajudadas.
Por isso, gostaria que se tornassem homens de viso ampla e flexvel e escolhessem amigos calorosos.
23 de maio de 1961

MANIFESTEM OS PONTOS POSITIVOS DA JUVENTUDE E


MANTENHAM CONTATO COM O MUNDO
Gostaria que vocs, que desejam progredir, se empenhassem em manter contato constante com outras
associaes, pois esse procedimento til ao aperfeioamento e ao desenvolvimento interno da nossa Igreja.
Enquanto so jovens, vocs tm a vantagem e a facilidade de sair para aprender as coisas. Os jovens so
imaturos e menos experientes do que as pessoas mais velhas, por isso, sem se descuidarem, devem buscar
em vrias direes e, se encontrarem algo de bom, assimilar e aproveitar em prol de si mesmos e da Igreja,
construindo algo de novo.
s vezes, podero ocorrer falhas, mas no devem ter receio. No futuro, isso ser infalivelmente uma
vantagem. Se os Ensinamentos da Igreja Messinica Mundial estiverem firmemente gravados no interior de
vocs, jamais ocorrer, tal como se diz, que "os caadores se tornem caa". Gostaria, portanto, que
ampliassem seus horizontes com calma e criassem amigos em vrias partes.
Se um jovem ficar s em casa, em plena fase de desenvolvimento, tanto seu corpo fsico como seu
esprito no crescero. Se ficar confinado dentro da Igreja, mesmo que tenha pontos positivos, quando
participar de reunies externas ou for trabalhar com outros grupos, no conseguir se ambientar. Com isso,
acabar tendo prejuzo, pois, mesmo que suas idias sejam boas, no ser capaz de exp-las claramente.
Pertencer Juventude Messinica Mundial e permanecer retrado no interior da Igreja no nada
interessante.
Doravante, haver ocasies em que a Igreja ser apresentada na televiso; surgiro, tambm,
oportunidades de debate entre religiosos. Portanto, importante polir o esprito da palavra, no dia-a-dia,
para que, nessas ocasies, a conversa seja aberta, sem constrangimentos.
23 de novembro de 1960
PRATICAR COM MODSTIA, SEM MENOSPREZAR OS OUTROS
Os jovens possuem raciocnio rpido e vrios pontos positivos, mas, por outro lado, so um tanto
arrogantes. Provavelmente, haja quem pense: "Sou muito inteligente, e as outras pessoas so tolas demais".
Isso deveras perigoso. Aqueles, porm, que pensam que ainda so muito jovens e acham que as outras
pessoas so mais importantes, tm maiores possibilidades de progredir.
Certa vez, eu disse a Meishu-Sama: "O senhor realiza tudo com facilidade e rapidez. Imagino que, desde
jovem, o senhor confiava bastante em si mesmo, no verdade?" Ele retrucou: "Muito pelo contrrio: eu era
bastante pessimista e achava que as outras pessoas eram mais importantes. Tinha receio de tudo e era
extremamente tmido. Principalmente diante de moas, meu rosto ficava quente a ponto de eu nem
conseguir falar. Sentia-me realmente desolado, achando que no teria mais jeito se continuasse to tmido."
Ento, surpresa, fiquei pensando: "Ser verdade?"
Pensando bem, sinto que pelo fato de ter passado por essa fase que Meishu-Sama precisou fazer um
esforo alm do normal e, graas a isso, adquiriu confiana em si mesmo e foi conquistando todas as coisas.
Assim, errado menosprezar uma pessoa s porque ela est agindo de maneira estranha. No processo
pelo qual as pessoas passam para se tornarem figuras proeminentes, existem vrias etapas; por isso, no
podemos menosprezar aquelas que hoje esto no declnio ou aparentam ser inteis. O correto pensar que
todos ns somos igualmente imperfeitos e, antes de mais nada, com humildade, orar fervorosamente a Deus,
a fim de recebermos foras para agir.
Em suma, gostaria que se esforassem diria e constantemente no sentido de aperfeioar o seu interior,
com o propsito de realizar grandes feitos. E tambm que se empenhassem no polimento da alma com o
objetivo de se tornarem homens teis a Deus.
10 de novembro de 1960

REALIZAR O ESFORO MXIMO DE ACORDO COM O JISHOI


(TEMPO, LOCAL E POSIO)
Interpretando o significado do trabalho de maneira ampla, creio que no h erro em dizer que todos os
homens tm o dever de trabalhar. O ser humano deve ser sempre til, e fundamental ter um trabalho.
Deus no negligencia nem um instante a Sua obra de criao e desenvolvimento; portanto, o ser
humano, que o Seu instrumento, obviamente deve cumprir alguma funo em prol do progresso da
sociedade e do seu semelhante. O ser humano , sem exceo, um trabalhador, e podemos dizer que o
trabalho sagrado.
O homem no trabalha para comer, mas come para poder trabalhar. O trem no se locomove para
queimar o carvo, e sim, queima o carvo para poder se locomover. Em muitos casos, o objetivo e o meio
esto sendo imperceptivelmente trocados, e creio que isso que est gerando equvocos.
Deus criou e mantm vivas todas as coisas porque elas tm uma utilidade. Por conseguinte, para quem
realiza o Servir de maneira ampla, Deus concede benefcios proporcionalmente. Isso o princpio da
Natureza.
Deus no nos concede as coisas diretamente, mas sim, atravs de outras pessoas. Pensando assim, tanto
o servio que realizamos espontaneamente como aquele que nos determinado por outrem, so trabalhos
concedidos por Deus; por isso, seja o que for, devem realiz-lo com todo amor. Mesmo que parea um servio
insignificante, se for feito com todo amor, infalivelmente ele se comunicar a Deus, tornando-se um Servir
prestado a Ele. Isso vem a ser a sinceridade, que acabar retornando para a prpria pessoa. Desta maneira, se
o trabalho no for realizado com amor e dedicao, nunca pertencer prpria pessoa. Por exemplo: o
empregado que executa o servio superficialmente, com a expectativa de que as horas passem logo e o
expediente termine o quanto antes, no poder ser promovido. Se a pessoa empreender com todo amor o
trabalho que lhe foi confiado, sem se importar se os outros esto observando ou no, com o tempo, Deus lhe
conceder um novo e melhor trabalho, se aquele no lhe for adequado.
Em suma, o verdadeiro homem aquele que se empenha o mximo na posio que lhe foi designada.
Se ele assim proceder, esteja onde estiver, Deus o estar observando e, infalivelmente, lhe conceder
proteo e elevao.
Por se tratar da coisa mais importante da vida, gostaria que os jovens guardassem firmemente em seus
coraes o que eu acabo de dizer.
As pessoas da atualidade pensam que esto fazendo o favor de trabalhar, ao invs de pensar que
tiveram a permisso de trabalhar. At mesmo em relao a Deus, h, entre as pessoas, uma tendncia de
lamuriar, dizendo no terem progredido apesar de t-Lo servido. Acho que devemos acabar de uma vez por
todas com esse tipo de pensamento. Se no acreditarmos que o trabalho nos foi concedido por Deus, no
nascer em ns o sentimento de gratido.
23 de novembro de 1960

O JOVEM E A F

CONSTRUAM UM ALICERCE INVISVEL ENQUANTO SO JOVENS


Gostaria de afirmar que a pessoa nunca ter um pensamento positivo em relao vida se no lhe for
incutido o esprito religioso durante a juventude. Na Bblia est escrito: "Lembra-te do teu Criador nos dias da
juventude".
Por conseguinte, a coisa mais importante construrem um alicerce invisvel enquanto so jovens. A
partir da que ser erigido o alicerce visvel. Mesmo que seja uma base com forma, se no estiver alicerada
na base espiritual, que invisvel, ela cair como um castelo construdo em cima de um monte de areia. Por
isso, sempre que a base visvel for construda sobre a base invisvel, por estar de acordo com a Lei de
Identidade Esprito-Matria, jamais desmoronar. Mesmo que se construa um castelo sobre essa base, ela
nem se abalar.
10 de janeiro de 1958

SERVIR A DEUS A MAIS SAGRADA DAS OBRAS


Aqueles que esto no Caminho foram reunidos pela afinidade que tm com as pessoas e tarefas,
atuando na reconstruo do mundo. Dessa forma, tanto a construo do prottipo do Paraso Terrestre como
o importante trabalho de formao de elemento humano so determinadas por Deus.
Atualmente, somos ns que estamos atuando assim. Obviamente, nas geraes vindouras, existiro
pessoas que continuaro dedicando. Tudo depende da Providncia Divina; portanto, aqueles que possuem
esse tipo de predestinao, melhor que Sirvam docilmente. Se, como todo ser humano, ficarem pensando
que isto bom e aquilo melhor, acabaro surgindo dvidas. Por isso, devemos dar importncia ao primeiro
pensamento que nos vem mente. O fato de se desejar determinada coisa significa que se teve tal
permisso; seguir essa primeira vontade a forma mais obediente em relao a Deus.
Quando a pessoa recebe vrios tipos de educao, acaba sendo vtima da ganncia, e isso, muitas vezes,
faz com que, no decorrer dos acontecimentos, ocorram mudanas. Uma vez, porm, que Deus "laa" a
pessoa, Ele no a solta; portanto, quem tem a verdadeira afinidade ser atada por ela e, conseqentemente,
acabar Servindo na Obra Divina.
Servir a Deus o trabalho mais sagrado entre todos, e acredito que seja tambm o mais elevado. Ele no
concedido se no houver afinidade. Gostaria que se conscientizassem de que esse trabalho no se compara
ao dos funcionrios pblicos e empregados em geral. Todos os trabalhos so sagrados, mas aqueles que so
movidos pelo altrusmo esto alguns degraus acima. O Servir que se destina reforma humana ou
transformao do mundo do Mal em mundo do Bem, um Servir que uma pessoa comum no consegue
realizar, mesmo que o deseje. Desse modo, devemos assumir incondicionalmente esta nossa afinidade com
Deus e nos alegrar com ela.
16 de agosto de 1960

ESTAR SEMPRE JUNTO COM DEUS


Adquirimos conhecimentos atravs dos estudos, mas, alm desse meio, existe o "Tie Shokaku", ou seja, a
Inteligncia da Percepo Verdadeira, concedida por Deus. Ambos so necessrios, pois esto numa relao
esprito-matria. No basta ter apenas conhecimento; professando a f e recebendo "Tie Shokaku", a pessoa
passa a ter um discernimento correto. Por mais que a questo seja complexa, consegue-se solucion-la
facilmente. O discernimento concedido at mesmo queles que no possuem histrico escolar; basta ter f
para que Deus o conceda. Esteja onde estiver, a pessoa conseguir discernir entre o Bem e o Mal e progredir
na vida mais rapidamente. Isso "Tie Shokaku". Sem este, por mais que a pessoa estude, acabar
enveredando por um caminho errado. Ou ento, entrando num beco sem sada, ter de retroceder. Ao
contrrio, com a fora do "Tie Shokaku", ela poder percorrer o caminho da Verdade sem se desviar.
No basta, porm, ter apenas "Tie Shokaku". necessrio, tambm, possuir conhecimentos sobre o
mundo atual, para convencermos a sociedade. Quando mostramos um conhecimento maior, as pessoas nos
seguem. Por isso, no devemos ignorar tudo o que aprendemos at agora; devemos sim, aproveitar os pontos
positivos e descartar os negativos. Para tanto, precisamos, em primeiro lugar, apreender uma Verdade slida,
para que, depois de adquirirmos conhecimentos sobre a atualidade, possamos utiliz-los convenientemente.
Para convencermos as pessoas, precisamos ter cultura. Mesmo no freqentando a escola, se tivermos
interesse, poderemos ampliar os nossos conhecimentos atravs da televiso e da leitura de jornais e revistas,
para depois aplic-los de vrias formas, no momento necessrio.
No existe nada que seja ruim; basta utilizarmos tudo de forma correta e positiva. At as pessoas ms
existem para criar as boas; elas so necessrias para servirem como esmeril. Se estivermos firmemente
ligados a Deus, mesmo que nos encontremos num lugar em que o mal prepondere, jamais nos deixaremos
dominar por ele. Devemos ter coragem para ir a esses locais sem qualquer hesitao. Caso tentemos evit-
los, no conseguiremos realizar a salvao. Se compreendermos a Verdade de Deus, mesmo em tais lugares
poderemos apreender algo, e de modo algum o caador se tornar caa. Alm do mais, como estamos atados
pela corda de Deus, onde quer que estejamos, poderemos retornar ao local de origem.
Dessa maneira, precisamos nos tornar pessoas que realizam a salvao aps obterem e firmarem sua
ligao com Deus. Para tanto, devemos polir nossa alma.
Gostaria que se elevassem cada vez mais, recebendo a Inteligncia da Percepo Verdadeira e vivendo
lado a lado com Deus, atravs da orao, da prtica da f e da dedicao. Ficar sentado escrivaninha
pensando, no far "Tie Shokaku", cair do cu. Quando Servimos a Deus e vivemos de acordo com a Sua
Vontade, como se houvesse um tubo de ligao que emana ordens vindas de cima. Por isso que
precisamos agir.
Querer concretizar o ideal de Deus e viver em consonncia com Ele so as diretrizes da f. Sentir a dor e
a alegria junto com Deus e ter a sensao de estar sempre com Ele, significa coloc-Lo em primeiro plano. A
vida que coloca Deus em primeiro plano, aquela que realiza todas as coisas em prol da obra e dos objetivos
de Deus.
16 de agosto de 1960

O OBJETIVO DA F TORNAR O SER HUMANO NTEGRO


O objetivo dos Ensinamentos de Meishu-Sama, em sntese, formar seres humanos ntegros. Para
form-los, ns mesmos precisamos ser ntegros em primeiro lugar. S quando colocamos isso em prtica
que adquirimos o poder do esprito da palavra. Por esse motivo que devemos praticar, primeiramente, para
depois fazermos com que os outros pratiquem.
Como um ser humano ntegro? Ele segue os objetivos de Deus, respeita a Sua Vontade, age
honestamente e cuida de si e da sua famlia; quando obtm um lucro extra, no mede esforos para
contribuir em prol da sociedade e do mundo.
O Bem no significa, em absoluto, esforar-se avidamente em proveito de si mesmo. A prtica do
verdadeiro Bem est em somar virtudes atravs de aes em benefcio do mundo, do pas e da sociedade.
No correto somar virtudes e ficar s para si com as bnos Divinas. Conseguindo tornar-se feliz, a pessoa
deve se empenhar na felicidade do prximo. Quem procede dessa maneira compreende Deus realmente.
Quanto mais se repartem as bnos recebidas com o prximo, mais se amplia o canal de recepo das
virtudes Divinas.
Assim, podero adquirir uma personalidade de valor inestimvel. Se dirigirmos a palavra ao prximo
nessas condies, ele no deixar de aceit-la. Ser possvel transformar at mesmo o mundo. Se vocs se
tornarem pessoas ntegras, poderemos atingir logo o ideal da nossa Igreja.
15 de abril de 1960

PRATIQUE ANTES DE ARGUMENTAR


A f, em suma, significa a prpria dedicao. Entretanto, as pessoas da atualidade tendem a argumentar
primeiro, para depois pr em prtica. Os jovens, principalmente, so propensos a isso. Por outro lado, eles
so muito ativos e empreendedores. De modo geral, apesar de serem dinmicos no que se refere a
recreaes e esportes, mostram-se um tanto reservados no que diz respeito distribuio do jornal Eiko.
Obviamente, o esporte bom para o corpo fsico, mas, do ponto de vista do corpo espiritual e da elevao da
f, ganha-se uma fora maior entregando o jornal.
Alguns se desculpam, dizendo que no gostam dessa tarefa, mas a distribuio do jornal Eiko uma
dedicao que requer coragem. s vezes, os jovens enfrentam ces ferozes, so vistos como vendedores
inoportunos e tratados com frieza, ficando, conseqentemente, muito desgostosos. Mas, quando algum
compra o jornal de bom grado, eles sentem uma alegria indescritvel. Conseguindo distribuir alguns
exemplares, tm a sensao de estar no cu. S quem j teve tal experincia capaz de compreender essa
sensao. Como j passei por isso, posso entender de certa forma a alegria e o sofrimento de vocs.
Tratando-se, porm, de um exerccio ideal para a elevao espiritual dos jovens, desejo que experimentem
pratic-lo pelo menos uma vez.
Nas dedicaes feitas em prol do Caminho e das pessoas, infalivelmente ocorrem graas. Em primeiro
lugar, eleva-se a f. No que se refere s dvidas, medida que vai realizando as dedicaes, num
determinado momento, repentinamente, recebendo de Deus o "Tie Shokaku", a pessoa consegue, entender
tudo com facilidade. Por isso, se desejam melhor compreenso sobre Deus, devem, antes de qualquer
argumento, tentar Servi-Lo. Atravs da teoria podemos compreender se Deus existe ou no, mas no d para
sentir a Sua grandiosidade. Isso s possvel por meio da prpria experincia. Nesse sentido, gostaria que os
jovens da nossa Igreja fizessem, sem falta, a distribuio do jornal, que o caminho mais curto e rpido para
obter tal experincia.
15 de junho de 1960

APREENDER A VERDADE ATRAVS DA PRTICA


H um adgio que diz: "Para saber a prosperidade ou a decadncia de um pas, basta observar os jovens
desse pas". Realmente, uma verdade. possvel saber o aumento ou a diminuio da fortuna de uma
famlia observando seus descendentes.
Os jovens, que se encarregaro da prxima gerao, desempenharo um papel realmente importante.
Por isso, bvio que tanto a Igreja como a nao dem muita nfase educao dos jovens.
Ao fazermos uma retrospectiva da histria da nossa Igreja, verificamos que esta se tornou slida graas
dedicao dos jovens da poca da fundao, plenamente convictos das suas atividades bsicas. Isto ,
podemos dizer que a nossa Igreja foi estabelecida graas fora dos jovens.
Vocs esto sendo amplamente beneficiados, pois, doravante, podero edificar algo ainda mais novo e
mais perfeito, com base nos alicerces da Igreja, que j foram concludos. No posso afirmar qual dos dois
trabalhos o mais difcil, mas, como a nossa poca sofrer mudanas gradativas, acho que no h outra
alternativa a no ser irmos de empreitada em empreitada.
A evoluo do mundo ilimitada; portanto, vocs no podem ficar parados. Ao contrrio: como
devemos liderar essa mudana, no temos tempo para descansar por pouco que seja.
A formao do pas, segundo a Igreja Messinica Mundial, um trabalho que dever ser transmitido a
vrias geraes. Obviamente, com o avano do tempo, as atividades tambm vo sofrer transformaes, mas
o trabalho em prol da concluso do Paraso Terrestre no sofrer qualquer mudana. Para que vocs possam
progredir junto com o tempo, desejo, em primeiro lugar, que adquiram uma f inabalvel e, integrando-se na
sociedade, apreendam a Verdade atravs da prtica. Deste modo, polindo e educando a si prprios, podero
formar uma personalidade ampla e digna.
23 de novembro de 1959

A F NO TEORIA; PRTICA
Aqueles que ingressaram neste Caminho ainda jovens, no precisam deixar o trabalho e os estudos.
Devem prossegui-los e, atravs deles, procurar aprimorar. Estarei orando para que, sem esquecer que o
objetivo essencial a construo do Paraso Terrestre e a salvao da humanidade, sigam adiante,
firmemente, passo a passo.
Assimilando bem o Ensinamento "A f no teoria; prtica", e se empenhando na aquisio de
experincias, tais como o Johrei, a duplicao do nmero de membros e a difuso, com certeza tero muita
coisa para apreender.
23 de maio de 1961
CONCRETIZAR A VERDADE DANDO VIDA S CARACTERSTICAS
INDIVIDUAIS
A gratido pelas bnos de Deus recebidas no dia-a-dia, no deve ficar limitada ao pensamento e
palavra. Ela precisa, isso sim, ser manifestada atravs da ao. Portanto, a dedicao inerente aos religiosos.
Atravs dela, a nossa f se aprofunda e se fortalece cada vez mais e, aos poucos, acabaremos somando
virtudes.
Se somarmos virtudes, Deus nos conceder riquezas materiais proporcionalmente soma dessas
virtudes. Basta, portanto, agir desse modo para jamais passarmos por dificuldades materiais na vida.
Mesmo que acumulemos bens materiais, se Deus no nos der permisso de possu-los, seremos
despojados deles de uma s vez, atravs, por exemplo, de um grande terremoto, e tudo acabar retornando
s Suas mos. Aquilo que nos for realmente concedido por Deus, nos pertencer para sempre. Precisamos
somar este tipo de virtude sincera. Essa a base fundamental da felicidade. Tomando conhecimento desse
princpio, poderemos nos dedicar tranqilamente ao bem-estar das pessoas e do mundo.
Os homens da atualidade, desconhecendo o que acabamos de dizer, s tentam "puxar a brasa para sua
prpria sardinha". Por conseguinte, eles ferem os outros e disseminam pensamentos negativos e outros
males que, por fim, acabam "envenenando" o mundo. Em conseqncia disso, geram o sofrimento para si
prprios. No h tolice maior. Os membros da nossa Igreja podem apreender o princpio da Verdade atravs
dos Ensinamentos. Alm disso, como podem receber o Poder Divino e concretizar a Verdade, esto numa
condio de felicidade suprema. Gostaria que dividissem essa felicidade com todas as pessoas e, de mos
dadas, difundissem o Johrei no mundo.
Quando se compreende a Verdade, ela simples, mas os mtodos para sua concretizao so
complexos. para isso que existem os orientadores, cujas diretrizes melhor seguir. Se, mesmo assim, vocs
no conseguirem compreender, devero procurar algum que esteja acima do orientador, para maior
esclarecimento. Portanto, gostaria que procurassem se empenhar o mximo e, seguindo as orientaes,
cuidando para no desfazer a unio da Igreja e usando sua prpria criatividade, se posicionassem na linha de
frente da organizao. Creio que a criatividade seja o forte de vocs, jovens; por isso, com nimo, mesmo que
extrapolem um pouco, promovam a salvao do mundo.
16 de agosto de 1959

CUMPRAM A MISSO DE SALVAR O MUNDO COM DETERMINAO


A era atual dos jovens. Na sia e tambm na frica tm surgido, sucessivamente, novos pases, e so
os jovens que esto se empenhando ativamente, nesse sentido. Tambm tem sido grande o aparecimento
dos representantes de jovens no cenrio da ONU.
O Caminho de Deus avana continuamente, por isso, vocs no podem ficar indiferentes situao atual.
Esta, longe de ser incontrolvel, bastante satisfatria. Mas, ao invs de se contentarem apenas com isso,
gostaria que se empenhassem com determinao, almejando alcanar de qualquer forma o objetivo traado.
Acredito que esse esprito absolutamente necessrio. Deus nos concedeu a misso de salvar o mundo
confiando nesse esprito, por isso no podemos tra-Lo. Se no tiverem o mpeto de cumprir a misso a
qualquer custo, como poderemos cham-los de divulgadores do Caminho?
Os antigos pregadores do budismo eram realmente dignos de admirao. Numa poca em que no
existiam trem nem eletricidade, eles caminhavam no meio do mato cheio de animais ferozes e cobras
venenosas, levando consigo apenas um chapu e um cajado para transmitir os Ensinamentos. Em
comparao com eles, vocs so bastante abenoados, pois est tudo pronto. Por outro lado, isso faz com que
se acomodem. Se aproveitarmos as condies atuais baseados na fora de vontade daqueles que nos
precederam, no haver nada que no possamos realizar. O importante pensar firmemente: "Vou fazer,
preciso fazer".
23 de maro de 1961

A RESPEITO DO CASAMENTO

ATRAVS DO CASAMENTO POSSVEL VIVER PLENAMENTE COMO


SER HUMANO
No Paraso, o casal no so duas pessoas, mas sim, uma unidade. Isto porque, classificando a atuao da
alma humana, temos a coragem, a inteligncia, o amor e a afeio. No "Koten kojiki" (N.T.: registro da histria
antiga do Japo), tambm h uma explicao segundo a qual a alma igualmente dividida em quatro
atuaes.
O homem tem como principais caractersticas a coragem e a inteligncia, e, como caractersticas
secundrias, o amor e a afeio. J a mulher o oposto. De modo que o homem e a mulher representam
uma combinao de elementos opostos. Por isso, normalmente, o homem racional, e a mulher,
sentimental. Assim, um homem e uma mulher que apresentem combinaes espirituais opostas do mesmo
nvel, unem-se no tempo certo. Os Cus permitem essa unio para que eles possam atuar como um nico ser
perfeito.
Quando duas pessoas se unem, torna-se-lhes possvel viver plenamente. Assim, se for levado em
considerao apenas o homem ou a mulher, ocorrer um desfalque. Algumas pessoas so diferentes; mesmo
sozinhas, conseguem utilizar perfeitamente as quatro atuaes da alma. Mas, de modo geral, as combinaes
esto dispostas da forma acima mencionada.
Na contagem dos habitantes no Paraso, o casal contado como uma s pessoa. Como eles possuem
vontade e pensamento idnticos, as suas fisionomias, as suas formas fsicas, o seu comportamento e o timbre
da sua voz so realmente parecidos. Na Terra, os seres humanos herdam os traos fsicos de seus pais.
Mesmo que os cnjuges tenham fisionomias diferentes, quando observamos mais detalhadamente,
descobrimos alguns pontos em comum entre eles, devido ao convvio. Isso acontece porque a aura e o
sentimento de ambos esto em constante inter-relacionamento. Mesmo que no incio haja diferenas de
personalidade, aps longo tempo de convivncia, as personalidades se equiparam, sendo que a que est em
nvel mais baixo, se eleva, para alcanar a que est mais elevada, e os sentimentos acabam se tornando
semelhantes.
Devemos ter conscincia de que a misso de atar a afinidade dos casais e de assisti-los cabe divindade
protetora do local onde eles moram, que exerce a funo de intermediria, com a permisso do Mundo
Divino. Como eu disse h pouco, o homem e a mulher cujos espritos combinam, nascem com as duas
atuaes principais da alma e so criados e educados por suas respectivas famlias. Ao atingirem uma idade
adequada, pela interveno da divindade protetora, ocorre o pedido de casamento e eles passam a viver
juntos.
Quando almas-gmeas se unem, no h perigo de separao, e o casal vive em harmonia por toda a
vida. Atualmente, no entanto, a afinidade dos elos espirituais est bastante confusa, de modo que o encontro
de casais que realmente combinam, tem sido bem mais difcil do que antigamente. Pelo fato de tratarem a
unio sagrada do casamento de forma leviana, tm ocorrido tragdias familiares com uma certa freqncia.
Mas tudo isso ocasionado pelas mculas espirituais de ambos. Para haver unio, necessrio que, entre as
duas pessoas, existam afinidade e misso concedida pelo Mundo Divino. Os casais que tm a permisso de
ter filhos, tm afinidades profundas; cientes disso, eles devem se esforar para caminhar juntos, com amor.
No h outro meio melhor do que cultivar um profundo amor. Aps terem ultrapassado juntos os
sofrimentos e os momentos difceis, o amor que surge da to grande, que a unio se torna inquebrantvel.
Por isso, se agirem sempre com pacincia e profundo sentimento, os casais certamente recebero a bno
Divina.
10 de agosto de 1955
UNIO DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS
A razo predominante no homem, e a emoo, na mulher. O casamento, no seu verdadeiro sentido,
no seno a unio entre a razo e a emoo de um mesmo esprito.
O ser humano foi criado desde o incio para ser uno, atravs do casamento. Por isso, a nossa outra
metade est vivendo em algum lugar deste planeta. Quando crescemos, essa outra metade tambm cresce
em algum lugar, e, com a chegada do tempo certo, ocorre a aproximao, pela ao da Natureza. O
casamento acontece de duas formas: arranjado ou por namoro. Seja como for, a existe a Vontade de Deus,
que determina a unio. O melhor casal aquele formado pelo mesmo esprito: uma metade recebe a outra
metade que lhe convm. Esse o verdadeiro casamento.
Os casamentos da atualidade, no entanto, so realizados de maneira deveras falha. No se aguarda a
hora certa. Quando sentem uma atrao mtua, o homem e a mulher se casam, mas eles no formam um
verdadeiro casal de almas gmeas. H, tambm, pessoas que se casam por interesse financeiro ou por
questo de posio social. Esses tambm no so casamentos verdadeiros, e por isso, logicamente, no sero
bem sucedidos.
Existem tringulos amorosos e diversos outros casos, e esse talvez seja o maior sofrimento do ser
humano. Por vezes, algo inexorvel. O fato de acontecerem tais fenmenos significa que h muito tempo
vm ocorrendo gradativos desvios na unio de metades desencontradas; as outras metades que sobraram,
acabam se unindo, e por isso a situao se agrava cada vez mais. As pessoas que esto unidas pela
combinao das suas almas so realmente felizes. A se verifica a diferena entre a felicidade e a infelicidade.
Por conseguinte, devem procurar o seu par, para se casar, conscientizados da importncia da unio pela
permisso de Deus.
O verdadeiro casamento aquele em que a inteligncia do homem e o sentimento da mulher se
fundem. Assim, os dois conseguem realizar o trabalho com o esprito unido. O verdadeiro casal possui
personalidade perfeita. No Reino dos Cus, esses casais so contados como pessoas Divinas.
Pessoas extremamente especiais, como, por exemplo, as que recebem de Deus uma misso especial ou
as que possuem determinado carma, s vezes vivem solteiras. Mas, de acordo com a Vontade Divina, as
pessoas precisam passar pela experincia do casamento uma vez na vida.
Existe uma grande diferena na Obra Divina quando ela desenvolvida por casais. No haver alegria
maior para Deus do que toda a famlia participar unida da Sua Obra.
10 de setembro de 1959

NO PRECISO PREOCUPAR-SE COM A BELEZA EXTERIOR


No ser humano, existe a beleza fsica e a beleza espiritual. Seria ideal se as pessoas possussem as duas
juntas. Todos gostariam de ser assim, mas dificilmente isso acontece.
As pessoas nascem com a beleza natural quando praticaram boas aes em vidas anteriores. Para serem
belas, obviamente, elas herdaram a forma fsica dos pais, mas o fato de serem assim significa uma bno de
Deus. Portanto, as pessoas belas devem agradecer muito a Deus por sua beleza e, polindo-a ainda mais,
tornar o mundo mais belo e atraente. Se conseguirem deleitar os olhos das pessoas com sua beleza, elas
estaro de acordo com a Natureza.
Alm disso, se a pessoa deixar de se preocupar apenas com a beleza exterior e empenhar-se em polir o
seu interior ingressando na F e praticando o bem, com toda certeza essa beleza interior se manifestar, e ela
ficar ainda mais bela. Nos tempos antigos, havia religiosos que ensinavam: "Como existem mais pessoas
feias do que bonitas neste mundo, as pessoas belas devem se reservar e ocultar o mximo a sua beleza". Mas
a beleza torna o mundo mais alegre; portanto, no h razo para se agir com tanta reserva. Gostaria que
ampliassem ao mximo a beleza natural que possuem, mas que a utilizassem exclusivamente para o bem. Se
a utilizarem para o mal, ela deixar de se manifestar e, com o passar do tempo, acabar perdendo o seu
brilho.
As pessoas feias tambm no devem jamais ser pessimistas. A beleza interior ainda mais bela; quando
a pessoa possui beleza interior, esta se manifestar infalivelmente. Por outro lado, por mais feia que uma
pessoa seja, se a observarmos com ateno, encontraremos alguma beleza exterior, como, por exemplo, os
olhos, a delicadeza dos lbios ou a fisionomia atraente. H pessoas que gostam mais de um rosto com certas
imperfeies do que de um rosto perfeito como o de uma boneca. Por isso, como o padro de beleza muda
de acordo com a poca e de indivduo para indivduo, no h necessidade de ficar pessimista.
Em suma, a maior felicidade a pessoa unir-se a algum que reconhea a sua beleza, seja ela interior ou
exterior. As pessoas em geral consideram que seus cnjuges so reencarnaes de divindades ou anjos; por
isso o mundo se mantm harmonioso, o que muito bom.
10 de maio de 1960