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7 SECRETOS QUE TODO LDER DE UNIVERSITARIOS DEBE SABER

e625 - 2017
Dallas, Texas
e625 2017 por Natalia Nieto

Todas las citas Bblicas son de la Nueva Biblia Viva (NBV) a menos que se indique lo
contrario.

Editado por: Virginia Bonino de Altare

Diseado por: JuanShimabukuroDesign

RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS.

ISBN: 978-0-9983051-7-2
 Para iglesias de todo estilo, la etapa de los estudios universitarios
parece ser la temporada donde ms jvenes se van de nuestras congre-
gaciones. Por qu? Estaremos haciendo algo mal o simplemente es
necesario que se vayan para volver cuando son adultos?
Puede ser esa la mejor opcin?
Como dice Natalia en este libro, la etapa universitaria es una tempo-
rada crucial de la vida. Esta es la etapa que los jvenes se imaginaron
desde su preadolescencia solo que ahora ya no se trata de imaginarla
sino de vivirla y, sobre todo, de decidir. Esta es la etapa de las gran-
des decisiones personales. Vocacin, sexualidad, pareja, economa y fe
comienzan a ser trminos que compiten entre s y la iglesia no pue-
de tratar a quienes estn en esta etapa como si fueran adolescentes
o desconocer el vrtigo que produce tener que tomar tantas y tan
importantes decisiones. Con los dieciocho llegan la independencia y las
obligaciones adultas y aunque todava estamos hablando de jvenes,
ahora las decisiones tienen consecuencias mucho ms reales y en la
iglesia debemos aprender a acompaar con mucha sabidura a quienes
se encuentran en esta etapa y por eso estamos tan entusiasmados que
leas este libro.
En e625.com creemos que un ministerio eficaz a los universitarios es
posible y estamos muy emocionados con lo que ests por leer de parte
de una pionera y especialista en el trabajo con universitarios como es
su autora. Ella ha comandado un equipo de lderes en la bella Bogot
trabajando en una de las iglesias de mayor crecimiento en el mundo de
habla hispana en la ltima dcada, y lo ms representativo quizs, es
que es una iglesia llena de universitarios
Que lo disfrutes!
 AGRADECIMIENTOS
Gracias Lalo, mi amor, por animarme continuamente en el tra-
bajo que demand este proyecto. Dios te trajo a mi vida no solo
para ser mi esposo, sino para ser mi amigo y compaero en este
sueo que tenemos de ver universitarios transformados por Dios.
Recordar todo lo que Dios nos ha permitido aprender al liderar
fue increble! Te amo. Qu bendicin es trabajar a tu lado con
estos chinos.
A mi iglesia y hogar, El Lugar de Su Presencia y a mis Pastores
Andrs y Roco Corson, por equiparme y creer en m. Gracias por
hacerme ver dones que no saba que tena y por confiarme ser
parte de su liderazgo con los universitarios. Cuando ustedes me
encargaron esta tarea no imagin este fuego intenso que hoy
tengo en mi corazn por ellos.
A e625 por el voto de confianza. Qu privilegio ser parte de sus
proyectos! Gracias por soar y sembrar en los lderes de jvenes
de Latinoamrica. Lucas, gracias por motivarme y creer que poda
escribir y que era el tiempo de hacerlo.
A mis amados universitarios y al equipo de lderes que me
acompaa. No se imaginan las veces que en las madrugadas
Dios me levanta a orar por ustedes. Me desafan y motivan a ser
mejor!
A Andrs, mi compaero de equipo, ha sido toda una aventu-
ra recorrer este camino descubriendo lo que Dios suea con los
universitarios. Sigamos aprendiendo!

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 Gracias Seor por creer que puedo ser parte de quienes ayudan
a tus jvenes. Gracias por salvarme y llamarme a esta misin.
Te amo! Que este libro ayude a quienes soamos con un mundo
mejor y sobre todo, que te honre.

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 Cualquier abuelo te confirmara que muchas de las cosas ms
determinantes que le toc vivir tuvieron su origen en decisiones
que tomaron mientras estaban en edad universitaria.
La etapa de los estudios universitarios es una temporada crucial
de la vida. La pregunta que continuamente viene a los jvenes
universitarios es: y ahora? Esta es la etapa que se imaginaron
desde su pre adolescencia solo que ahora ya no se trata de ima-
ginarla sino de vivirla y, sobre todo, de decidir. Esta es la etapa
de las grandes decisiones personales por excelencia. Vocacin,
sexualidad, pareja, economa y fe comienzan a ser trminos que
compiten entre s y la iglesia no puede tratar a quienes estn en
esta etapa como si fueran adolescentes o desconocer el vrtigo
que produce tener que tomar tantas y tan importantes decisio-
nes. Con los dieciocho llegan la independencia y las obligaciones
adultas y aunque todava estamos hablando de jvenes, ahora las
decisiones tienen consecuencias mucho ms reales y en la iglesia
debemos aprender a acompaar con mucha sabidura a quienes
se encuentran en esta etapa.

Crec escuchando que uno debe escribir un libro antes de

morirse y aunque en la universidad hice un par de publicaciones
sencillas, la idea de encontrarme escribiendo uno me pareci
siempre muy lejana. Debo confesar que s lo imagin pero pens
que si se llegara a dar la oportunidad sera cuando ya fuera una

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mujer grande, es decir con ms canas de las que tengo hoy y
con varias ms arrugas en mi rostro aunque no vayas a creer
que son muchas :-)
Desde que era novia del que ahora es mi esposo, compartimos
muchas experiencias en el discipulado de jvenes universitarios
y ya en ese entonces l me deca: Deberamos un da escribir un
libro con todo esto que estamos aprendiendo al trabajar con los
jvenes, y l recuerda perfectamente las veces que yo lo miraba
como diciendo S, mi amor, algn da. Pero Dios me sor-
prendi.
Te cuento esto porque la importancia de los jvenes univer-
sitarios y de que yo est escribiendo este libro para m son dos
piezas del mismo juego. Nuestro Dios siempre pone circunstancias
para hacer que las cosas que l espera de nosotros se hagan en
su tiempo perfecto y conecta nuestras pasiones con pasiones de
su corazn; y digo esto porque creo que estoy apasionada por el
trabajo con universitarios porque a Dios le apasiona que quienes
estn en esta etapa tan especial de la vida le encuentren con
pasin. Y as, hace un ao lleg la propuesta de hacer este libro, y
mira!, ya lo ests leyendo!
S que mis errores y aciertos de estos aos dentro de la red de
universitarios de mi congregacin, El Lugar de Su Presencia, en
Bogot, pueden prepararte, inspirarte, motivarte, guiarte e inclu-
so consolarte. Yo he aprendido que todos necesitamos compa-
eros de viaje que compartan experiencias con nosotros para ser
eficaces en el ministerio y el servicio a los universitarios no es la
excepcin. Necesitamos toda la ayuda que podamos conseguir en
este maravilloso y desafiante camino que es pastorear jvenes y
esa es mi misin con estas pginas.
Creo en la importancia de compartir las experiencias vividas y

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en el aprendizaje colectivo. Cuando creemos que solo nosotros
tenemos la gran frmula del xito, dejamos de aprender de otros
y as perdemos la oportunidad de seguir enriqueciendo nuestra
perspectiva. Con esa actitud dejamos de aprender y sin darnos
cuenta hemos dado un paso firme hacia un precipicio. Por qu?
Porque nadie que deje de crecer en el ministerio est en un lugar
seguro. Aunque se sienta seguro, est en un lugar de estanca-
miento y ese lugar es siempre frgil. Por esta razn, no todo lo
que leers en las prximas pginas se debe a mi propia expe-
riencia directa. Mucho lo aprend aun de lderes que yo tuve el
privilegio de formar y de tener en mi equipo. Entre todos hemos
evaluado, pensado, ideado y concluido algunas cosas acerca de
cmo podemos ser ms estratgicos con esta edad. Buscar a Dios,
retroalimentarnos, hacer preguntas, buscar literatura, revisar
incluso temas de psicologa del desarrollo, nos ha ayudado a co-
nocer ms el perfil de esta edad y compartirlo me parece valioso.
Considero que entre ms cabezas y corazones estemos metidos
en este sueo de ver universitarios transformando al mundo, ms
cerca estamos de extender el Reino de Dios y ver cumplido el
texto de Romanos sobre que somos un solo cuerpo:
Nosotros somos las diversas partes de un solo cuerpo y nos
pertenecemos unos a otros. Romanos 12:5 (NTV).

Seguramente ya te diste cuenta de la necesidad urgente de

contar con materiales acerca de las cargas ministeriales que Dios
ha puesto en nuestras manos. Los jvenes universitarios tienen
algo de adolescentes, pero ya no lo son y tienen algo de adultos,
pero todava son jvenes y necesitan un acercamiento pastoral
pertinente a su edad, a sus preguntas y a la etapa que estn

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pasando.
A m me rompe el corazn cuando escucho que en muchas de
nuestras iglesias perdemos a los jvenes universitarios. Necesita-
mos activar estrategias inteligentes y afines al diseo de Dios. De-
bemos responder sus preguntas y entender sus necesidades y de
eso se tratan los siete secretos que compartiremos en este libro
como parte del mismo equipo.
Gracias por creer en esta edad y arriesgarte a conocer este
mundo un poco salvaje! Ja! Un da espero encontrarte y que
podamos decir: Dios ha sido bueno y nos permiti ser parte de su
sueo con esta generacin!
Gracias por leer estas pginas!

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 Lo sabas? Imagino que si.

Primera escena:
Alguien pregunta: -Qu sabes de Adriana? Ah! Y de Felipe?
Alguien contesta: -Ni idea, la verdad es que desde que entraron
a la universidad algo les pas no han vuelto, s que ella dej de
servir y que anda con un tipo de la U; y de l me dicen que anda
de fiesta en fiesta en el mundo

Segunda escena:
Alguien pregunta: -Natalia, qu vas a estudiar?
Natalia: -Creo que psicologa.
Alguien le responde: -No!.. Por favor humanidades no, y me-
nos esa!; dos nias de la alabanza estudiaron eso y se enfriaron,
seguro te apartas del Seor en esa carrera
Natalia queda pensativa.

Tercera escena:
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 -Dani, cuento contigo para la reunin de jvenes?
Dani responde: -No, ya no quiero, no tengo tiempo por la U y la
verdad es que ya no me siento tan seguro de estar aqu y de todo
esto. Creo que estuvo bien de nio y de teen, pero ahora no s
necesito un tiempo hay cosas que estoy pensando desde que
estoy en la U y quiero esperar yo te aviso.

Cuarta escena:
Alguien me pregunta en un evento de liderazgo juvenil: - Na-
talia, en verdad se ven resultados con los universitarios? No son
orgullosos y difciles? Por qu no esperamos a que lleguen a su
rol profesional en vez de perder tiempo con ellos? No ser mejor
que salgan, se lastimen, aprendan solos y luego vuelvan?

Si trabajas con universitarios conoces estas escenas. Todas re-

flejan dilogos usuales en cuanto al ministerio con universitarios
y todas son difciles pero te confieso que quizs la que ms me
alarma es la cuarta. Es posible que los lderes cristianos alber-
guemos tanto cinismo? La frialdad y argumentos de quienes me
dijeron esas palabras me impactaron y llenaron de ms fuego
por hacer algo para despertar a la iglesia sobre la importancia de
trabajar por los universitarios.
Estos cuatro simples ejemplos son casos de la vida real y me
permiten ilustrarte un poco sobre algunas razones por las que
considero que el ministerio de universitarios es vital en la iglesia
actual. Estas razones deben arder en nuestro interior si queremos
liderar universitarios.
La primera es que no vemos a los universitarios de manera in-

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tencional y esto hace que desconozcamos sus necesidades al asu-
mir que no deben tener un espacio propio porque ya son mayores
de edad. Verlos como adultos hace que olvidemos que ellos an
estn en desarrollo, que necesitan direccin y que se encuentran
en un momento vital de sus vidas para lograr terminar de definir
su identidad y su propsito. Si son invisibles a nuestros ojos y los
dejamos solos en ese proceso de iniciar y culminar su formacin
profesional, ms an cuando estn rodeados de presiones fuertes
por su entorno acadmico, social, familiar y emocional, asegura-
mos que su final no solo no sea feliz, sino lo ms grave, que sea
diferente al final que Dios puede estar soando para ellos.
Creo que es vital tener un trabajo ministerial con esta edad
porque no hacerlo abre la puerta a que tomen una cantidad in-
creble de malas decisiones que pueden arruinar el futuro de sus
vidas y sus familias por varias dcadas.
Muchos de nosotros hemos visto cmo de un momento a otro
los nios que crecieron en la iglesia y que fueron adolescentes
apasionados por Dios y por servir, de repente dejan de asistir,
empiezan a dudar de su fe y prefieren buscar respuestas afuera
dejando a un lado no solo a la iglesia y a su familia en algunos
casos, sino lo ms grave: a Dios. El ver esta realidad ya amerita
con urgencia que hagamos algo por arraigarlos en Dios para que
no se pierdan en las confusiones de la sociedad secular
Ligado a lo anterior, en segundo lugar veo con dolor que para
algunos lderes perder a los universitarios de su iglesia o verlos
enfriarse en su fe es algo que se les volvi tan normal que hasta
esperan que ocurra y dicen: Obvio! Eso pasa, es una etapa ms,
Se debe a la carrera o a la universidad donde entr.
Me preocupa cuando veo que asumen una postura pasiva y

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deciden esperar a ver quines se estrellan y vuelven como hijos
prdigos sin hacer nada para prevenirlo, pues esa resignacin
habla de la necesidad de romper fortalezas mentales sobre los
universitarios y de llevar a los lderes a ver lo que Dios ve, desper-
tando as un liderazgo activo y asertivo, que en lugar de esperar
sirva de medicina preventiva.
Y por ltimo, otra razn por la que creo que este ministerio es
tan importante, es porque conozco lderes de jvenes increbles
que estn intimidados y acobardados de solo pensar con trabajar
en esta edad. Esto me hace discernir que el plan del diablo es
traer sobre el lder inseguridades y miedos para que vean los pro-
blemas de esta edad como gigantes a los que no pueden hacerle
frente. Literalmente me han dicho algunos: No puedo con ellos,
creo que es mejor salir corriendo.
Creo que el diablo cuando ve lo que se puede hacer con una
vida, coloca obstculos para que no la ayudemos; y he visto que
cuando identificamos ese plan y quitamos las prevenciones y sen-
timientos de rechazo es increble cmo se abre el cielo y Dios nos
sopla las estrategias para ganar su corazn. El rechazo hacia esta
edad evita que tengamos el corazn de amor de Dios, el discernir
esto, nos permitir hacer cambios y avanzar en el trabajo minis-
terial universitario.

Si la iglesia, y en especial nosotros que tenemos la carga, no

aprovechamos la tremenda oportunidad que tenemos de trabajar
con inteligencia en esta etapa tan crucial de la vida, podemos
estar seguros de que el enemigo s tendr un plan con ellos, y de
hecho, si miras la sociedad de consumo con agudeza notars que
lleva aos trabajando en su ministerio a los universitarios.

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 Para ilustrarlo, te cuento algo que me movi todas mis fibras
ntimas al saberlo.
Hace unos aos hubo en dos universidades pblicas de Bogo-
t una semana de protestas ms fuertes que las habituales, las
cuales terminaron en un gran nmero de heridos, explosiones,
disturbios, agresiones, bloqueos en vas pblicas y un caos terri-
ble. En los videos publicados por los noticieros se vea un gran
nmero de estudiantes armados, lo que hizo que todo fuera ms
complejo y que los escuadrones antimotines de la polica tuvieran
que intervenir con mayor fuerza para controlar la situacin.
En medio de las investigaciones que se hicieron con los dete-
nidos, se supo que haca aos la guerrilla se haba infiltrado en
varias facultades de estas universidades y que tena grupos y
lderes estudiantiles que, en paralelo a su estudio, ya eran mili-
tantes de este grupo fuera de la ley. Estos universitarios no solo
seguan su filosofa anarquista sino que estaban convocando y
entrenando a otros en el uso de armas, microtrfico de drogas y
extorsin, entre otros delitos.
En una entrevista realizada a un exguerrillero escuch cmo
ste confesaba que la instruccin recibida por los comandantes
era hacerse pasar por estudiantes, ganar la confianza de aquellos
que fueran inteligentes y sobre todo inquietos en su personalidad
(que dejaran ver liderazgo), y llevarlos poco a poco a identificarse
con la ideologa poltica de su movimiento guerrillero, pues la
visin a largo plazo era consolidarse en la ciudad.
Cuando el periodista le pregunt sobre la razn por la cual
reclutaban estudiantes, me impresion la seguridad con la que
respondi. Dijo que eran estos jvenes los que aseguraban que la
revolucin siguiera en el futuro y que era el mejor momento de
formarlos y agruparlos.

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 Nunca olvidar lo palpable que fue para m or esa respuesta.
Fue muy claro ver cmo el mundo y el enemigo tienen claro el
potencial de un joven universitario y eso hace que diseen con
tiempo estrategias para formarlos o, mejor dicho, deformarlos. La
pregunta es: y nosotros vemos su potencial?, los conocemos?,
estamos siendo estratgicos para llegar a ellos y acercarlos a
la verdad para que sean entes de cambio e impacto en nuestra
nacin pero para bien?
Mi deseo es ganarle al diablo lo que por aos ha querido hacer
con esta edad. Estoy convencida de que Dios sabe lo importantes
que son, los ama y tiene planes con ellos para que transformen
este mundo; pero l tambin sabe que si quedan plantados en
su verdad, no solo su carcter marcar una diferencia en su rol
profesional, sino que a futuro sern matrimonios y familias con
fundamentos claros en la verdad de Su Palabra, y que extendern
a la nueva generacin un linaje santo y apasionado por l.

N o crees que es tiempo de hacer algo por

ellos y con ellos ?

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Hace algn tiempo atrs, cuando en nuestra iglesia local tena-
mos unos siete grupos de universitarios los viernes en la noche
y unos ocho los sbados en la tarde, decidimos que los lderes
principales tenamos que conocer estos grupos ms de cerca.
Como estaban creciendo y estbamos por nombrar nuevos lderes
para formar ms grupos, hicimos con un par de lderes un tour
para visitar y conocer en detalle a cada uno de los grupos. Fue
emocionante porque aunque yo tena mi propio grupo, quera
conocer a los dems en accin y aprender de ellos. Por un par de
meses me dediqu a ir, sentarme, ver y recibir. Una de las cosas
que ms me llam la atencin fue ver de primera mano la gran
variedad de jvenes que tenamos, a pesar de que todos eran de
la misma edad y compartan el rol de estudiantes.
Mi conclusin despus de tres meses de visitas fue: nuestra
red es un zoolgico de especmenes! Y al meditar en ello me di
cuenta de que esto haba sido intencional y que era uno de los
secretos del crecimiento que estbamos experimentando. Para
ser sincera, en un principio no lo habamos conversado dema-
siado pero igual digo que fue intencional porque siempre vimos
a nuestros grupos como refugios para jvenes de todo tipo y no
solamente de los que tuvieran moda cristiana.

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 Los jvenes de esta edad ya estn finalizando la construccin
de su identidad. Lo que estudian o hacen como pasatiempo, e
incluso en lo que algunos trabajan para pagar su estudios, va de-
finiendo su estilo no solo de ropa, msica, manera de hablar, sino
hasta el look de su cabello y la forma de ver a Dios. Es una etapa
donde la pluralidad abunda y tenemos que entenderlo. Incluso,
dira que si somos lderes con llamado a esta edad hasta nos debe
gustar verlos, aunque a veces asusten, ja!
Yo qued fascinada y sorprendida con la variedad porque noso-
tros no habamos determinado a qu grupo iba cada persona en
el momento en el que decida conectarse con la iglesia; pero lo
increble fue ver que Dios s lo haba hecho. En el tour vi grupos
organizados por cosas afines y perfiles diferentes: nos encontra-
mos con grupos con muchos ms artistas que otros, con algunos
bohemios, alternos, roqueros, otros con sus gadgets tecnolgicos,
otros ms tranquilos y reflexivos, otros ms argumentativos, etc.;
y verlo fue muy importante para decidir que ste deba ser uno
de los rasgos de un ministerio eficaz para los universitarios, as
como uno puede ver la misma realidad al visitar cualquier univer-
sidad.
Un detalle interesante que not fue una marcada diferencia en
el perfil de los jvenes de los viernes en la noche y los del sbado.
La gran mayora de los que estaban conectados los sbados eran
jvenes que trabajaban de da y estudiaban de noche para poder
pagar sus estudios; de hecho, por su situacin econmica haban
elegido el sbado para no tener doble gasto en transporte. Ellos
asistan a un grupo y despus a la reunin general. Cosas como
estas nos hicieron conocer sus necesidades e incluso nos permi-
tieron planear mejor los ejemplos y las preguntas de los temas
semanales para que pudiramos ser ms asertivos y realistas. Por

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ejemplo, los comentarios y preguntas de los que estudiaban y
trabajaban dejaban ver conflictos y crisis muy diferentes a los de
los jvenes que solo estudiaban. Mientras los primeros se preocu-
paban por cmo relacionarse con un jefe, por la administracin
del tiempo, el manejo de finanzas, etc., el nico conflicto en los
segundos era su rol como hijo y su rea emocional.

La diversidad es bella e inicio con este secreto, que puede pa-

recer superficial para algunos o incluso obvio para otros, porque
quiero asegurarme de que abras tu mente a la importancia de
que trabajemos para que haya diversidad en nuestros ministerios.
No te imaginas lo frgil que es y las implicaciones que tiene un
lder de este rango de edad que no reconozca estas variables y no
respete la diversidad.
Me ha pasado en varias ocasiones; la ms cercana fue hace un
ao. Cuando entrevisto jvenes que quieren liderar universitarios
me aseguro de preguntarles las razones por las que creen que
quieren esta edad y no los ms pequeos o los profesionales. Les
confieso que sobre todo soy insistente cuando veo cierta insegu-
ridad o cuando los veo muy serios o rgidos porque s que si no
hay flexibilidad pueden estrellarse con la realidad. Con Andrs,
mi compaero de equipo, les proponemos conocer ciertos gru-
pos antes de que tomen la decisin final. Esto ha sido vital en su
proceso de afinar su visin como lderes, pues una cosa es lo que
se imaginan pero otra es lo que sienten al estar con ellos. Puedo
decirles que en un 30% de los casos, al finalizar el proceso nos
dicen: Creo que no es lo que pensaba, me asustan, me gustan
ms grandes; mejor cuando se graden los espero en profesiona-
les. Sabes? Eso me ha quitado un peso de encima porque si no

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logran hacer el click con la simple primera impresin que les dan
los universitarios, cmo van a lograr dar la milla extra, romper
las barreras y el hielo para conocerlos, ganar su corazn, disci-
pularlos y acompaarlos en su proceso de llegar a ser cristianos
maduros?
Si literalmente solo al verlos y orlos no te conectas, ni haces
click y quieres salir corriendo, quiero decirte que ests en el lugar
equivocado y no est mal, solo significa que hay otra tierra que
te espera. Pero si te quedas vas a sufrir, porque vas a quedarte en
los estereotipos o etiquetas externas y as ser difcil que veas al
nio o a la nia herida que est detrs de eso que ves externa-
mente, y puedes no solo hacerles dao sino tambin frustrarte.
Como Dios le dijo a Samuel, no puedes quedarte en lo que ves
sino ver lo que yo veo: no es la apariencia sino el corazn, y Dios
en esta edad nos pide que veamos ms all de lo que se ve y bus-
quemos su corazn. Para esto debes aceptar y, lo ms increble,
respetar sea como sea la forma como te lleguen.
Lo increble es que cuando un lder de universitarios logra ver
ms all de la ropa, el pelo y la forma de hablar, entonces avanza
en ganarlos para Cristo, y con el tiempo se sorprender de ver
cmo en el proceso de discipulado Dios y su Espritu Santo termi-
nan limpiando y puliendo an su imagen externa.
Dios siempre los deja en su estilo pero santificado, ja! Yo siem-
pre les digo: no todos tienen que ser iguales: pueden ser roque-
ros, punks, clsicos, nerds, alternos, rastas, o como quieran, pero
deben ser santos y eso es lo que hace el Seor en ellos.
Ahora te soy sincera, hay momentos en los que mi chip de mu-
jer y mam no me deja en paz y a ms de uno le tengo que decir:
Bate por favor, o Afitate que esos tres pelos no te lucen, o

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Pntate las pestaas para resaltar tus ojos, pero obvio que esto
ocurre no solo cuando ya tenemos confianza, sino cuando siento
que tengo la luz verde de Dios.
Lo que me ha llamado la atencin es que por lo general esto
me pasa con jvenes que no tienen mam, y cuando se los digo
me lo agradecen y a la semana siguiente me muestran su cambio
extremo. Por supuesto no solo los felicito sino que se ganan un
abrazo maternal.
Jess nos da ejemplo de respetar y aceptar la diversidad. l tuvo
en su equipo hombres, mujeres, pescadores, publicanos, gente de
tendencia poltica izquierdista y de derecha, personas con ttu-
los acadmicos y sin ellos, pero a todos los vio con ojos de fe. El
Seor fue ms all de lo que la gente pensaba de ellos, respet su
diferencia y as trabaj en su conversin.
La pregunta es: te gusta esta variedad? La respetas y logras
pasar por encima de lo que esa apariencia o look pueda repre-
sentar? Si tu respuesta es s, vas por buen camino; si tu respuesta
es no, qu maravilla!, seguro que lo que te llama la atencin
puede ser el trabajo con lo ms pequeos o con los profesiona-
les. Toma un tiempo en oracin y pdele al Seor que te muestre
dentro de tu pasin juvenil qu edad mueve todo tu corazn.
Estar donde ms encajas te har brillar y sers ms efectivo en el
ministerio.
All por el ao 2008 estaba liderando a un grupo de universi-
tarios todos los sbados al final de la tarde. Llevaba dos aos tra-
bajando con esta edad y ya tena claro esto de la diversidad. Sin
embargo, un da llegaron dos jvenes tatuados, con cara de ogro,
vestidos con un look muy peculiar: algo punk y con una mirada
fuerte y actitud defensiva.

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 Recuerdo que se sentaron en el piso en una esquina, miraban
a todos de arriba abajo y secreteaban en medio de la enseanza.
Cuando al final del tema los salud y les ped que se presentaran
para darles la bienvenida, uno de ellos solo dijo los nombres, que
estudiaban diseo y que solo estaban conociendo. A los pocos
minutos, con sus botas guerreras y sus chaquetas oscuras y su
caminar de somos los chicos malos, salieron del saln sin decir
nada ms.
Fue algo intimidante para todo el grupo y extrao para m. Esa
semana no los poda sacar de mi cabeza y or por ellos. De mane-
ra sincera le dije al Seor: Si estos chinos no quieren cambiar
que no vuelvan, no quiero que afecten a los dems y daen el
ambiente; pero si t tienes un plan con ellos y crees que pode-
mos ayudarlos, que regresen. Aydame a verlos como t los ves y
hacer clic con ellos. Y as fue: el sbado siguiente, contra todo
pronstico, llegaron. Yo pensaba: Esto es en serio Seor? Estas
bellezas tienen futuro?. Y as, cada semana fueron asistiendo.
Al mes me permitieron ms cercana y pude empezar a hablar
con ellos. Lo primero que me contaron fue que eran grafiteros
y que hacan, con permisos de la Alcalda, muchos grafitis por
el centro de la ciudad y que esa era su pasin. No se imaginan
lo que fue para m or eso, vi un tesoro en mis manos, vi un don
increble que para la iglesia sera un deleite poner en accin. Y
aunque cuando ellos me lo dijeron seguro pensaron que eso me
espantara, pues los poda considerar delincuentes nocturnos, se
quedaron sin palabras cuando les dije que quera ver sus trabajos
y que si se esforzaban, podran hacer algo en el rea creativa de
la iglesia, pues nuestra pastora buscaba artistas para diferentes
proyectos. Ellos se miraron con cara de ests segura de querer
trabajar con grafiteros?, ests segura de querer hacer algo con
nosotros?.

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 Esto rompi el hielo y despus de tener muchas charlas don-
de ya supe su historia, conoc lo que haba detrs de su actitud
defensiva e intimidante.
Ambos venan de hogares cristianos desde nios, pasaron por
algunos problemas en casa y la presin de los pares los llev
a alejarse de Dios en la adolescencia. Despus de decepciones
amorosas, problemas serios por estar en peleas de calle y algo de
consumo de drogas, decidieron volver a intentar reconciliarse con
Dios, y bueno, luego de muchos procesos con el Seor, hoy en da
ambos son lderes de la red de universitarios; uno de ellos se cas
el ao pasado y el otro est por casarse.
Estos jvenes son parte del rea de artistas de la iglesia. No solo
han realizado grafitis para proyectos audiovisuales, sino que han
participado en exposiciones de arte donde su talento ha estado
en universidades y teatros de la ciudad, llevando el mensaje de
Dios a travs de sus dones.

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 2
Si el secreto de la diversidad tiene un fundamento bblico, ese
es el secreto de la gracia.
El universitario se acerca, se aleja, duda, cae, piensa, vuelve, se
va de nuevo, ama, odia, cree, regresa y de repente, cuando no
siempre lo esperamos, logra dar el salto final hacia Dios y todos
decimos: Ahhh! Por fin!.
Si como lderes no sabemos perdonar la imperfeccin y la con-
fusin propia de quienes se encuentran en este etapa, podemos
estar seguros de que no edificaremos ese refugio seguro que la
iglesia debe ser para los universitarios. No perdonar decepcio-
nes, traiciones y desplantes es levantar barreras de frustracin y
rechazo que pueden impedir que ganemos su corazn y que con
paciencia los acompaemos en su proceso de madurar en su fe.
Si tu corazn de lder est con amargura y prevencin, no los
podrs ayudar y ejercers tu rol con faltantes, algo que no los
dejar crecer ni a ellos ni a ti.
Como lderes de universitarios necesitamos reconocer ante Dios
si hemos perdonado de verdad lo que nos ha molestado, enojado,
dolido y frustrado de los jvenes que discipulamos. Piensa por un
momento en ese joven al que le has invertido tiempo, corazn,

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lgrimas y que en el ltimo ao ha tomado psimas decisiones, y
de paso ha dicho cosas que no son ciertas acerca de su proceso
en la iglesia o incluso de tu liderazgo. Qu pasara si maana
regresa y te pide ayuda? Estaras listo para darle una nueva
oportunidad?
Miremos la leccin que nos da Jess frente al perdn, que como
lderes debemos tener hacia quienes cuidamos:
El Seor ha resucitado y en Juan 21 se les aparece de una ma-
nera especial: les tiene preparado el desayuno en la playa mien-
tras ellos pescan (ellos no saben al principio quin es l).

Juan 21:4-15
En la madrugada, Jess estaba en la orilla pero los discpulos no
se dieron cuenta que era l.
Jess les pregunt:
Muchachos, tienen algo de comer?
No contestaron ellos.
Jess les dijo:
Echen la red a la derecha de la barca, y pescarn algo.
As lo hicieron, y ya no podan sacar la red del agua por tantos
pescados que tena.
El discpulo a quien Jess quera mucho le dijo a Pedro:
Es el Seor!
Cuando Simn Pedro le oy decir: Es el Seor, se puso la ropa,
pues estaba casi desnudo, y se tir al agua. Los otros discpulos
llegaron a la playa en la barca, arrastrando la red llena de pesca-
dos, pues estaban como a cien metros de la orilla.

25
 Al bajar a tierra, vieron una fogata con un pescado encima, y pan.
Jess les dijo:
Triganme algunos de los pescados que acaban de sacar.
Simn Pedro subi a la barca y arrastr hasta la orilla la red,
que estaba llena de pescados grandes. Eran ciento cincuenta y
tres pescados, y a pesar de ser tantos la red no se rompi.
Jess les dijo:
Vengan a desayunar.
Ninguno de los discpulos se atrevi a preguntarle quin era,
porque saban que era el Seor.
Jess se acerc, tom el pan y se lo dio a ellos, e hizo lo mismo
con el pescado. Esta era la tercera vez que Jess se apareca a sus
discpulos despus de haber resucitado.
Jess restituye a Pedro
Despus de desayunar, Jess le pregunt a Simn Pedro:
Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos?
Pedro le contest:
S, Seor, t sabes que te quiero.
Jess le dijo:
Cuida de mis corderos.

Antes de decirles a sus discpulos cosas sobre lo que vendra

para ellos, Jess prepara un encuentro especial, un desayu-
no hecho por l, porque sabe que tiene pendiente una charla
necesaria y estratgica con sus once seguidores.

26
 A veces pensamos que el Seor solo tena que perdonar y ha-
blar con Pedro por haberlo negado, y quizs con Toms por dudar
y querer tocar sus heridas; pero la verdad es que Jess, como
lder, tuvo que perdonarlos a todos.
Todos, menos Juan, huyeron en la escena de la crucifixin y
eso haca que ellos temieran, dudaran y seguro sintieran que la
relacin con su lder estaba agrietada porque le haban fallado;
para ellos lo que vivieron juntos por tres aos se haba perdido y
seguro eso los llen de vergenza y culpa.
Ahora, Jess lo sabe y por eso l es quien se acerca primero y
les prepara algo especial. Lo impactante es que en el saludo les
dice Amigos! Pescaron?.
Quiero que pienses en sus palabras: amigos? No s t, pero yo
creo que como mucho los hubiera saludado solo con un: Hola!
Cmo estn?. Pero el saludarlos de manera cercana dejaba en
claro que Jess no tena nada en contra de ellos. Si este lder les
deca amigos, les ayudaba a pescar dndoles la instruccin de
por cul lado echar la red y les haca el desayuno, era porque los
haba perdonado antes. Wow!
Cuando en la cruz el Seor dijo: Padre, perdnalos, porque no
saben lo que hacen, no solo se refera a los romanos, a los judos
y a nosotros, sino a ellos tambin, a esos discpulos que le falla-
ron pero que necesitaban de su perdn para seguir adelante!
Jess perdon el abandono de ellos, el hecho de que despus de
darles muchas cosas no hubieran respondido de la misma manera.
Seguro recordaba las promesas de lealtad, las cenas compartidas,
el lavado de los pies, los milagros vistos, los secretos contados, los
consejos, las veces que les explic las parbolas que no enten-
dan, sus dudas, sus miedos y tuvo que soltar su frustracin y
perdonarlos, por eso es que l puede una vez ms ayudarles.

27
 Necesitamos ser sinceros y reconocer que como lderes es impo-
sible no tener expectativas con respecto a las ovejas. Claro que
las tenemos! Esperamos que entiendan el consejo a la primera
vez y que se dejen ayudar. No queremos que se bajen del barco.
Soamos que sean leales y agradecidos, que respondan de la
manera que esperamos y, cuando eso no pasa, debemos reconocer
que esto nos produce dolor, pero tenemos que aprender a mane-
jarlo como personas maduras. De eso tambin se trata liderar.
Jess no les sirvi desayuno a la multitud, ni a los setenta sino
a los once, porque a ellos se les haba dado ms, y por eso seguro
se les perdon ms y ese perdn fue la entrada a una serie de
conversaciones con cada uno de ellos.
La Biblia solo narra la charla de esa maana entre Jess con Pe-
dro y todos recordamos la famosa pregunta que le hace: Pedro,
me amas?.
Pero sabes?, yo creo que Jess con su pincho de pescado asado
en mano, fue llamndolos uno a uno: Santiago ven, Andrs,
Mateo, Felipe
El perdn facilit el dilogo y despus pudo darles paz y as
blindar de nuevo la relacin para lo que pasara en Jerusaln
unos das despus.
El vnculo se restaur de tal forma que despus de ser bauti-
zados por el Espritu Santo todos ellos fueron los ms grandes
predicadores de la iglesia y los primeros mrtires por la causa de
su maestro.
Necesitamos perdonar genuinamente a nuestros jvenes porque
no sabemos si esa nueva oportunidad que les demos sea la que

28
los lleve a convertirse en unos gigantes en el reino de Dios, tal
como les pas a estos once.
Cuando los perdonamos Dios nos muestra nuevas estrategias
para ganar su corazn y nos recuerda que no todos oyen de la
misma manera ni actan de la misma forma; que algunos son
ms fciles o ms rpidos que otros, y que si entregamos nuestras
expectativas encontraremos un nuevo camino en su formacin.
Cierro este punto con la siguiente ilustracin:
Nos gusta ensear como iglesia que la autoridad es como una
sombrilla.
Una sombrilla que protege y cuida de la lluvia y el sol.
Dios es nuestra sombrilla principal, pero l nos pone sombrillas
para ser formados (paps y lderes); algunos de nosotros no solo
estamos bajo sombrillas sino que somos sombrillas para otros.
El perdn de un lder mantiene firme y estable la sombrilla para
quienes estn bajo nuestro cuidado. Pero cuando no lo hacemos,
cuando no perdonamos genuinamente ni completamente, po-
demos tener la autoridad (la sombrilla) y podemos tener a cargo
las ovejas, pero no estaremos cubriendo como Dios espera que lo
hagamos, ni como ellos lo estn necesitando; es decir, somos una
sombrilla con huecos. Sirve una sombrilla as? No.
No podemos ser una autoridad con huecos que no protege del
agua ni del sol, por eso te pregunto:
A quin de tus discpulos necesitas perdonar?

Quin de tus universitarios necesita una nueva oportuni-

dad?

Qu clase de sombrilla quieres ser para ellos?

29
 3
Si queremos evangelizar en la China debemos conocer el evan-
gelio y debemos aprender a hablar en chino. Una cosa sin la otra
va a convertir a la tarea en una misin prcticamente imposible
y lo mismo sucede en cuanto a las formas de la pastoral de los
universitarios. Nunca debemos alterar el mensaje pero s debemos
presentarlo de manera inteligente y no es una cosa o la otra. De
qu sirve, por ejemplo, que un orador d un mensaje con palabras
bonitas o trminos elocuentes si al final del discurso nadie logra
entender qu era lo que esa persona pretenda comunicar. Y al
mismo tiempo, no logra demasiado quien tiene un gran conteni-
do en su mensaje pero no logra captar la atencin de su pblico
como para que lo escuchen y lo entiendan.
Personalmente, creo que ambos elementos son vitales y de-
cidirse por uno solo es anular una variable que es necesaria, no
solo en la comunicacin efectiva, sino en el liderazgo y proceso
de pastorear a otros, sobre todo a los jvenes universitarios que
son un pblico informado y a la vez pendiente de la estti-
ca de las formas como nunca antes en la historia. Las formas
son importantes y debemos siempre encontrar la manera ms

30
cautivante y atractiva de comunicar y lograr lo que Dios nos ha
encargado.
Despus de liderar ms de quince aos, puedo decir que con
los universitarios el cmo hacemos las cosas es muy, pero muy
importante. Les confieso que hoy lidero mucho mejor que antes
porque he tenido que aprender que la forma facilita o impide el
avance de quienes pastoreamos.

Te explico ms en detalle:
Una de las razones por las que amo y me identifico con los
universitarios es porque con ellos puedo ser ms directa: no
tengo que darle tantas vueltas a un tema, una confrontacin o
un consejo, pues su estructura de pensamiento lo permite. Como
se encuentran a diario en un contexto de comunicacin abierta
con sus docentes y decanos de facultad, es maravilloso que en
momentos crticos uno pueda hablarles y pueda ir al grano sin
reparos.
Eso es muy bueno pero puede tener a la vez un inconveniente
y es que como lderes podemos creer que si tenemos la razn en
algo, si hay una buena intencin y si adems Dios nos confirma el
sentir que tenemos por esa oveja, tenemos el derecho de decirles
algo que puede ser cierto y vlido, pero no pensamos en la forma
como lo debemos hacer, dando por hecho que como con ellos se
puede hablar claro pues no importa si hablamos fuerte.
Esto es delicado. El riesgo de no cuidar la forma en esta edad es
que ellos ya no son unos nios que se quedan callados y someti-
dos a la autoridad en silencio, porque en esta etapa su sumisin
a otros es por eleccin no por obligacin. Eso significa que ellos
nos ponen a prueba para decidir si logramos ser lderes en su vida
o no. Entender esto es importante, es un reto para nosotros.

31
 La pregunta que se hace un universitario frente a su posible
mentor o lder es: si te sigo, qu me ofreces?, qu tienes para
que yo decida orte y atender a tu consejo? Entonces, si tu forma
de tratarlo es con dureza, frialdad, distancia o es solo religiosa
pero no con respeto, confianza, amor y buscando el bienestar
real, a ese joven lo sacars corriendo, y mucho ms si viene con
un pasado de maltrato en casa o abuso de autoridad en la escue-
la y/u otras iglesias.
Una cosa es que podamos ser claros con ellos, otra es olvidar el
cuidado y la sabidura para llegarles de manera correcta. Necesi-
tamos saber si es el tiempo de hablar, en qu lugar puede ser ms
apropiado y qu palabras o ejemplos son los ms asertivos para
llegar al corazn de ellos, as sea para una confrontacin.
Pedirle a Dios la pldora de sabidura celestial que necesitamos
en cada caso y en cada momento de crisis es muy importante con
estos jvenes, pues el objetivo siempre ser ganarlos, tenerlos
cerca, no alejarlos de Dios ni de su causa. La iglesia debe ser su
lugar de refugio aun en medio de momentos de exhortacin.
Es importante que sepas que un universitario por dentro es un
joven con un corazn sensible, necesitado de amor, compresin,
con muchos miedos con respecto al futuro y con inseguridades
internas. Pero esto lo debes saber t, pues ellos no lo reflejan,
incluso muchas veces ni saben que eso es lo que los tiene agobia-
dos en su interior.

Mucho de su dureza, pasividad o autosuficiencia externa se

debe a sus preocupaciones emocionales y preguntas no resueltas;
por eso si se encuentran con alguien que es reactivo, que no

32
ama y no cuida la forma, ser un detonante para ellos que puede
afectar su fe y, lo ms delicado, su eternidad.
Entiendo que en algunos momentos puedas sentir que de-
bes hacer inmediatamente algo por ellos y que debes calmar al
volcn de tu interior que necesita dar respuesta a algo que ves, te
afana o te preocupa. Por eso quieres hacer algo, llamar, escribir,
responder, citar a una reunin y decir mil cosas para solucionar
algo rpidamente. Mi consejo es que te asegures de hacer una
pausa con Dios primero para que antes que nada ests en paz,
sin rabia, frustracin, o amargura para hablar o hacer algo. En mi
caso, he tenido que aprender a hacer pausas de un par de horas y
das antes de decidir qu hacer. Por ejemplo, el ao pasado Dios
me llevo a orar ms de seis meses por tres casos y a estar quieta
esperando (casi me muero); solo despus de ese tiempo me dio
la ruta para saber qu hacer en unas reuniones y citas con estos
jvenes.
Una manera en la que me gusta explicar este principio de la
forma y de pedir la sabidura de Dios, es mostrarlo como el em-
paque de papel que le ponemos a un regalo que le vamos a darle
a alguien. El regalo es fundamental pero queremos que abran el
paquete!
Qu maravilloso es cuando recibimos un regalo no? Sin impor-
tar si es grande o pequeo, costoso o de bajo precio, cuando el
empaque o la tarjeta tiene un toque especial nos hace sentir es-
peciales. Por el contrario, a veces recibimos de alguien un regalo
tan mal empacado que nos sorprende pues, aunque el contenido
pueda ser bueno, el verlo tan desbaratado o daado por fuera
hace que tengamos una mala impresin y esto afecta la manera
en que aceptamos el regalo.

33
 Un consejo, un versculo, un llamado de atencin, siempre ser
un buen regalo para dar, pero si no cuidamos el empaque hare-
mos que se queden viendo el mal papel que usamos, o incluso
que no usamos, y no presten atencin a lo bueno que queramos
darles.
Recuerda por un segundo algn castigo merecido que recibiste
en tu niez de parte de tu pap o tu mam por haber cometido
una falta grave, y analiza si la forma en la que te disciplinaron te
marc para bien o para mal.
Muchas veces recordamos ms la mala forma del castigo que
el objetivo del mismo y eso no es sano. He ministrado sanidad
emocional a muchos jvenes heridos por la forma errada en que
les hablaron y les llamaron la atencin, no solo familiares sino
maestros en sus escuelas y, lastimosamente tengo que decir,
tambin lderes de los ministerios en sus iglesias.
La Biblia dice en Eclesiasts 5:2 que cuidemos la forma de
hablar:
No seas como el necio que ni siquiera reconoce que es pecado
hacerle a Dios promesas temerarias, pues l est en el cielo y t
aqu abajo en la tierra; sean, pues, pocas tus palabras.
Creo que este no es un consejo solo para nuestra comunicacin
con Dios sino que se refiere a que si aun con el Seor debemos
ser sabios en cmo le hablamos, por qu no vamos a serlo tam-
bin con quienes nos rodean?
Ahora bien, quiero poner claridad frente a otro extremo tam-
bin peligroso en la forma de la comunicacin de un lder, y es
cuando cae en preocuparse tanto por la forma que, siguiendo con
el ejemplo anterior, envuelve tanto el regalo que uno ya no sabe
cuntos papeles debe quitar para saber qu es lo que va a recibir.

34
 Uno de los lderes de universitarios con los que trabajo tiene un
corazn de pastor increble. l ama a todos de manera incondi-
cional y por su temperamento tranquilo es conciliador, paciente,
dado a la gente y no le gusta para nada el conflicto. De manera
jocosa a veces le digo que es como el Gandhi que busca la paz a
toda costa.
Muchos hemos aprendido de l por sus cualidades y, a los ace-
lerados como yo, nos da un equilibrio. Sin embargo, hace cuatro
aos l estaba atendiendo a varios jvenes que tenan fuertes
ataduras sexuales y que, a pesar de llevar tiempo en los caminos
de Dios y de hacer procesos, an no tomaban decisiones en sus
lmites alrededor de esta rea.
En algn momento pudimos hablar y le pregunte qu temas
abordaba en sus consejeras y qu podra estar faltando en su
discipulado para lograr entender qu podamos hacer con estos
casos. l me coment todo lo que haca y realmente estaba
trabajando bastante y muy bien: les dejaba tareas, les daba tips
para el noviazgo, les planteaba visin de futuro, les mostraba b-
blicamente la verdad y muchas otras cosas ms. Todo eso estaba
correcto pero en un par de casos identifiqu que le costaba ser
directo no solo con el tema del pecado como tal, sino con respec-
to a lo que podra venir como un embarazo, una enfermedad y
con esto tener que detener los estudios, afectar su familia y otras
consecuencias.
Este lder haba tocado estos temas al inicio de las citas pero
para evitar que se fueran o se enojaran estaba esperando y oran-
do por ellos. La verdad es que tena un poco de miedo de hacerles
dao y esto lo llevaba a que su forma de decirles las cosas fuera
tan cuidadosa que creo que no era lo suficientemente claro como
ellos lo necesitaban.

35
 Empezamos a trabajar con l para que confiara que su corazn
de pastor dado por Dios cubrira sus palabras con firmeza. En
unas semanas tuvo encuentros con cada uno de sus discpulos
en los cuales fue muy diferente la forma en la que les habl y
tambin la respuesta que recibi, tal como l mismo nos report.
Como suele pasar, uno de ellos en su libre albedro no puso mu-
cha atencin al consejo, pero los otros dos entendieron que Dios
los amaba pero que ya era tiempo de dimensionar que no era un
juego su pecado sexual y que no era una simple lucha como
ellos la llamaban, sino que estaban fornicando conscientemente.
Con este ejemplo quiero resaltar que necesitamos encontrar el
equilibro en nuestra comunicacin: debe haber amor y firmeza, y
todo traducido en un buen papel de regalo.
Jess fue claro y amoroso en su comunicacin. Confrontaba el
pecado pero con su perdn daba nuevas oportunidades. Amaba al
pecador pero le deca que no pecara ms. l saba en qu mo-
mentos clave poda ser directo en sus comentarios sobre el Reino
de Dios y en cules tena que usar parbolas para hacerse en-
tender. l fue un experto en empacar el mensaje de las buenas
nuevas.
Cierro este captulo animndote al ver el ejemplo de Pablo. Un
lder lleno de pasin pero con un temperamento sper fuerte
bajo el cual muchas veces tomaba decisiones sin pensar en la
manera de hacer las cosas.
Despus de su encuentro con Dios y de pasar por muchas situa-
ciones, vemos cmo en las cartas a sus pupilos, Timoteo y Tito, les
aconseja que en su llamado dentro de la iglesia deben ser sabios
en la forma de comportarse y actuar. Todo nos indica que, para
Pablo, la forma cobr importancia.

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 Debe tener control propio, vivir sabiamente y tener una
buena reputacin.1 Tim 3:2 (NTV).
Piensa por un momento en ese joven con el que sientes que no
has logrado llegar al punto de cambio, ese caso en el que sabes lo
que necesita cambiar, aprender, decidir, dejar de hacer y no sabes
cmo decrselo o qu hacer.
Crees que la forma como lo has abordado antes puede ser
lo que ha bloqueado la comunicacin?

Si estuvieras en sus zapatos, cul crees que puede ser la

forma ms atractiva para cautivar su corazn?

Le has preguntado a Dios si es el momento de hablarle?

Si puede funcionar no citarlo en la iglesia sino en un caf?
Si es mejor mandarle un email o intentar antes un par de
llamadas?

He aprendido que hacer una pausa y preguntarle al Seor qu

es lo que l hara es lo que abre el corazn y la fe para recibir una
nueva estrategia.
Ahora, si reconoces que tu forma ha lastimado a quienes tienes
bajo tu cuidado, en oracin pdele perdn al Seor y busca un
nuevo encuentro con ellos para disculparte. Tranquilo! Todos
estamos aprendiendo y lo ms importante es reconocer, buscar
restituir y aprender.
Por otro lado, si al leer este captulo reconoces que la forma
de otros hacia ti te ha lastimado, es bueno que ores y le pidas al
Seor que te ayude a perdonar y a sanar tu corazn. Cuando no
sanamos esas cosas que nos marcaron negativamente podemos
caer en liderar haciendo lo mismo que aprendimos erradamente
de otros.

37
 4
Uno de los peores enemigos del liderazgo es la rigidez. Creer
que hay una sola manera de hacer las cosas suele ser la piedra de
tropiezo de muchos emprendimientos, tanto para nosotros como
para nuestros liderados.
En el ministerio con universitarios hay un nmero importante
de jvenes que no entra en ningn esquema de trabajo del que
nosotros estamos acostumbrados, y creo que Dios enva adrede
a las personas a las que les enseamos tambin para que nos
enseen a nosotros. El liderazgo demanda dejar continuamente
nuestras zonas de confort y, sobre todo desde el punto espiritual,
eso ayuda a que dependamos del Seor para hacer cosas nuevas
en el discipulado individual y as ganar a los que nadie ms est
ganando para Su Reino.
Un lder de universitarios debe tener presente que tiene como
mnimo tres tipos de jvenes en su grupo:

Cristianos de toda la vida

En esta categora hay dos grupos: aquellos que por su entorno
familiar lograron crecer con una fe slida, coherente, no religiosa

38
y son jvenes plantados de corazn en la iglesia. Son fieles, de-
seosos de aprender, moldeables y con una fe en Dios apasionada y
genuina. (Tengo que decir que el porcentaje de esta categora no
llega a ser ni siquiera el 20%). El otro grupo es el de aquellos que
nos llegan con maas religiosas: se saben toda la Biblia, las pr-
dicas y las frases clave pero su relacin con Dios est fra y van al
culto o al grupo de jvenes como si fuera otro plan ms. Es decir
que todo esto para ellos es su religin, su modo de vivir, pero su
fe est quebrada por cosas que vivieron, entre las cuales resaltan
la incoherencia entre lo que se predicaba y no se aplicaba en su
casa, las oraciones no respondidas y las situaciones personales no
sanadas que los llevaron a no irse de la iglesia pero tampoco a ser
parte de ella. Muchos han visto el pecado de sus padres cristianos
en casa y como no tuvieron un encuentro real con Dios por ellos
mismos, viven de esa fe familiar que es imperfecta y que los lleva
a ir a la iglesia pero estando lejos de Dios. Por ende no quieren
ser discipulados, se muestran estables, aparentemente todo est
bien, todo lo saben, no necesitan ayuda y juzgan todas las cosas.
Tristemente, la realidad es que suelen ser de los que ms tene-
mos en nuestros grupos. Son los ms retadores y desafiantes y si
esperas que lo que te funciona con los nuevos que no saben nada
se aplique a ellos, lo que encontrars ser burla y menosprecio.
Recuerda: ellos como lo saben todo, te harn saber que no
quieren de lo mismo que han recibido siempre. Algunos dentro de
este grupo llegan heridos por situaciones que vivieron en otras
iglesias y con lderes anteriores, lo cual afect su confianza en
Dios y en el ser discipulados de nuevo. Son jvenes con muchos
argumentos en su mente y con mucha prevencin en su manera
de relacionarse con otros cristianos y con uno como lder.

39
Hijos prdigos
Estos jvenes llegan con muchos problemas, dudas, miedos, y
sobre todo con un anhelo profundo de recibir gracia, misericordia
y fe para su futuro. Por las malas decisiones tomadas creen que
su vida acab, que no hay esperanza y que le fallaron a Dios para
siempre. Son aquellos que regresan a la iglesia pidiendo ayuda
porque al alejarse se estrellaron, salieron heridos y entendieron
a los golpes que no hay vida feliz fuera de Dios y que el me-
jor refugio es su iglesia. En ese sentido son fciles de pastorear
porque llegan dispuestos, obviamente tambin con prevenciones
y avergonzados, pero listos para iniciar de cero. Sobre todo hay
una conviccin de cambio que para nosotros como lderes es
muy importante pues deja ver su disposicin para su proceso de
restauracin. Personalmente, con este tipo de jvenes he visto
que al final de su proceso desarrollan una fe tremenda: muchos
deciden ser lderes de otros y hacer algo por aquellos que estn
contemplando la idea de ir al mundo y dejar a Dios. Tienen una
pasin madura y un deseo de hacer algo por los dems para que
no repitan lo que ellos vivieron.

Los cero kilmetro

Creo que para muchos lderes este grupo es el ideal. Usual-
mente decimos: Prefiero un joven nuevo que quiere conocer
y creer y no al que toca reconvertir, y s, estos son un desafo,
pues aunque llegan con miles de preguntas tienen tanta sed y
anhelan tanto conocer este terreno desconocido de la fe en Dios,
que es una maravilla ser parte de su proceso de arrepentimiento y
decisin por Jess.
Te describo este tipo de universitarios porque cada perfil
demanda que t rompas tus esquemas, tu experiencia y seas
sensible a lo que en cada caso puede funcionar para ganar la

40
relacin con ellos. Una vez que hayas conquistado ese terreno de
confianza sabrs qu estrategia puede ser la mejor para llevarlos
a Dios, a tener disciplinas cristianas, a poner lmites sanos para no
pecar, crecer en su visin, etc.

Una manera de que lo veas de manera prctica es que pienses

en el trabajo de un buen chef. Las recetas tradicionales de la
cocina clsica son enseadas en los mejores centros culinarios y
son la base de la formacin de aquellos que suean con ser chefs
reconocidos. Sin embargo, los chefs exitosos que conocemos por-
que han puesto a andar su propia cadena de restaurantes y salen
en televisin en los canales de cocina, son famosos porque se
salieron de lo tradicional: ellos usaron los principios clsicos culi-
narios pero decidieron crear, jugar y hacer mezclas y fusiones que
los volvieron visibles frente a muchos que se quedaron haciendo
lo mismo de siempre.
En esta edad, y con lo decadente que est nuestro mundo, va-
mos a tener casos cada vez ms difciles de atender en los que no
podremos esperar que al decirles un versculo y orar por ellos ya
vayan a ser convencidos de tener una fe real y un cambio de vida.
La sensibilidad en oracin e incluso en ayuno por ellos nos har
preguntarnos, pensar y buscar la gua de Dios para ser verstiles
en nuestro acercamiento y discernir qu es lo mejor para hacer o
no hacer con cada uno de ellos.
Creo que la mejor manera de ilustrarlo es compartirles algunos
casos que he tenido y que me han llevado a poner en prctica
este secreto.
Voy a cambiar los nombres y ciertos detalles de las historias
para proteger a sus protagonistas.

41
Diana, 21 aos, estudiante de produccin audiovisual.
Universitaria cero kilmetro.
Estaba en mi grupo dando la enseanza y media hora despus
de que habamos empezado, ingres al saln una nia muy pli-
da, sin maquillaje, con un suter de capucha. Se sent y recost
sobre su pupitre, no alz su mirada en toda la sesin, pero lo que
s hizo fue mover sus manos y pies de manera rpida y ruidosa.
Antes de que se acabara el grupo sali muy afanada.
A la semana siguiente pas lo mismo. Sin embargo, me adelan-
t a su huida y le pregunte su nombre, me lo dijo y sali. Antes
de que bajara las escaleras le dije que si algn da quera hablar
poda buscarme, que yo me llamaba Natalia.
El sbado siguiente la vi llegar al finalizar el grupo con una
acompaante. Ambas esperaron a que todos se fueran y se acer-
caron a saludar. Quien la acompaaba era su ta, el nico familiar
cristiano de Diana que era miembro de la iglesia y a quien ella
haba buscado pidiendo ayuda despus de salir haca tres sema-
nas de una clnica psiquitrica por depresin.
Diana llevaba ms de cinco aos sufriendo de anorexia, con-
sumo de drogas y dos intentos de suicidio, y cuando lleg a su
primera hospitalizacin en un contexto psiquitrico se asust
tanto que se acord de que su ta le hablada de un Dios y pens
que eso la poda ayudar.
Dios era alguien totalmente desconocido para ella, pues su
pap y su mam eran ateos y por ende ella nunca recibi ense-
anza acerca de Dios o de otra fuente espiritual.
Con esa breve presentacin entend muchas cosas de su acti-
tud. Me despert tanta compasin que en verdad senta que era
el tiempo de que ella conociera a Dios como su fuente de vida.

42
Pero a la vez sent miedo, pues nunca haba tenido una nia con
tantas problemticas al tiempo y con antecedentes tan crticos.
Despus de or a su ta la mir a ella a los ojos y le pregunt si
quera tomar un caf conmigo la semana siguiente y hablar.
Tom aire y con duda me dijo s. Cruzamos los telfonos y el
jueves siguiente tuve la primera cita con ella. Paso a paso me di a
conocer y ella fue hablando de su vida, sus preguntas y su deseo
escptico de saber si Dios exista y si poda ayudarla. Ese da le
regal su primera Biblia y or por primera vez. En todos los aos
que llevo de cristiana ha sido la oracin de fe ms sincera que he
odo, pues Diana le deca a Dios: Hola!, no s si existes, no s si
me ves y oyes, no s si Jess es tu hijo y si puedes ayudarme, pero
me dispongo a conocerte porque necesito vivir y quiero creer.
Diana continu en el grupo, asista a la iglesia y las citas se
prolongaron por ms de dos aos.
Fue uno de los primeros casos que me llev a clamar al cielo
como nunca y a ayunar para poder pensar qu hacer con una
oveja de este estilo. Pude haberla mandado a los tres meses a un
encuentro, pues era lo que como protocolo hacamos, pero Dios
me mostr claramente que con ella no sera as sino que deba ser
paso a paso, que tena que ayudarle a creer en l y en su Palabra
(lo cual ya era un desafo), despus en la trinidad y obvio contarle
del enemigo tambin. Solo cuando crey en el mundo espiritual,
ella misma se sinti lista para profundizar en procesos de sanidad
emocional. La meta era que hubiera conviccin en su corazn y
que no lo hiciera solo por buscar un milagro sin tener una fe real.
Con el equipo de lderes surgieron muchas ideas para ayudarla
integralmente. Te comparto algunas de las cosas que hicimos:

43
 Le asignamos en el grupo un par de jvenes para que semanal-
mente estuvieran pendientes de ella, la saludaran, se sentaran a
su lado, la llamaran, y fueran muy serviciales, independientemen-
te de que ella tuviera una buena o mala actitud.
Recuerdo que hubo un par de veces que lleg al grupo con
blusas muy transparentes y cortas, algo que afectaba a ms de
un hombre. Adems, como tena tatuajes de calaveras, muchos
la miraban como la nia rara. Entonces decid siempre tener una
chaqueta extra para ella y se la ofreca dicindole que era para el
fro. Ella entenda el mensaje y sonrea. Meses despus, por s mis-
ma, fue cambiando ciertas prendas de vestir y el grupo aprendi
tambin a convivir con sus tatuajes.
Le ped que siguiera con el psiquiatra, cosa que la sorprendi,
pues su ta esperaba que como iglesia le hiciramos una libera-
cin y dejara esos tratamientos. Por el contrario, quisimos velar
por su salud y le pedimos a Diana que le contara a su doctor que,
en paralelo a sus citas, ella tendra un cuidado personal espiritual
con nosotros. Al psiquiatra le gust la idea y despus de ocho
meses, al ver sus avances, l mismo fue quitndole la medicacin
poco a poco. Diana lleg tomando ms de diez pastillas diarias y
hoy en da solo necesita una.
Uno de los lugares de ms presin para ella eran los gimna-
sios pero como no quera dejar de hacer ejercicio le propusimos
que, como en ese momento tenamos en la iglesia un muro de
escalar, viniera y entrenara aqu. El coordinador del muro era mi
compaero de liderazgo quien le dio el soporte tcnico y de paso
reforzaba su fe. Este espacio informal le ayud a relacionarse con
otros y a tener un estilo de vida saludable al dejar el consumo de
drogas y las rumbas electrnicas.

44
 Aprendi a leer la Biblia buscando pasajes cortos que le ayu-
daran a su necesidad. Retom sus citas con la nutricionista y
vivi en el grupo cosas por primera vez, como la celebracin de
su cumpleaos nmero 22, pues en su familia no se consideraba
importante ni esta fecha, ni la Navidad ni el ao nuevo. Imagi-
nas lo que fue verla por primera vez soplar su vela en la torta de
cumpleaos? Nunca olvidar esa sonrisa!
Aprendi a dar abrazos y a dejarse abrazar, a comer helado sin
contar caloras y despus de unos tres aos y medio se fue a vivir
fuera del pas, restaurada. Se plant en una iglesia donde saben
su caso y le dan soporte cuando lo necesita. Hoy ella sabe que su
vida en Dios le da un futuro lleno de esperanza.
Con Diana Dios me llev a pensar en nuevos ingredientes para
ganar su corazn, su fe y su vida. Ella es una de las universitarias
que por la gracia del Seor le arrebatamos al infierno y recordarla
siempre me llenar de gratitud a Dios.

Margarita, 23 aos, estudiante de economa, cristiana

de toda la vida con una relacin fra con Dios y muy
aptica en la iglesia.
Saba de ella desde que tena unos catorce aos pues sus padres
eran lderes y ella haba crecido en la iglesia. Serva y era de esos
rostros conocidos de cada fin de semana. Haba tenido un novio
que deca ser cristiano pero la verdad es que no iba mucho a la
iglesia; era simpatizante pero no alguien que realmente viviera
su fe. No tena muchos amigos pues tena fama de ser conflictiva
aunque ella deca que los dems no la entendan.
Cuando lleg a mi grupo ya haba pasado por otros dentro de
la red de universitarios. Su argumento para cambiar era que no

45
se senta bien, que sus lderes no eran buenos y que quera algo
diferente.
Cuando supe de su decisin me estres, pues saba de sus pro-
blemas de carcter. Sin embargo, le di una cita y al preguntarle si
quera crecer en algo, si necesitaba en algn rea una consejera
especial para iniciar un camino con Dios, ella me hizo saber que
estaba bien y que los del problema eran los dems.
La estrategia que con ella funcion fue darle espacio. Despus
de recibir los empalmes de las lderes anteriores, vi que ella nece-
sitaba tener una relacin diferente, pues se haba acostumbrado
de alguna manera a ser la nia que se quejaba, que llamaba la
atencin y con eso buscaba que todos estuvieran detrs de ella.
En pocas palabras, aunque tena 23 aos, realmente actuaba
como una de 14. Emocionalmente no haba superado la adoles-
cencia y estaba siendo caprichosa y egocntrica. Esto suele pasar
y debes tenerlo presente como lder: la edad no asegura madurez
y muchos nos van a llegar as por lo que debemos entenderlos,
ser pacientes y ver que estn an en otra etapa. Por eso debemos
ir ayudndolos a salir para que logren afrontar su edad y su rol
en el presente de manera adecuada.
Despus de orar le plante una estrategia: le dije que como ella
estaba tan frustrada por lo que vea en otros grupos y como no
vea nada en qu podamos ayudarle, que se tomara un tiempo y
no fuera ms al grupo, que estuviera juiciosa asistiendo al culto
y que le preguntara a Dios qu necesitaba ella en su vida, cmo
estaba su fe, su pasin por l y si el grupo podra llegar a ser una
buena opcin para ella.
Ella me mir con cara de De verdad?. Y le dije: S, ya eres
grande y t decides.

46
 Para ella eso era como hablarle en japons avanzado pues vena
de una mam sobreprotectora, que la obligaba a hacer cosas, la
comparaba con sus hermanas mayores y no la dejaba decidir, lo
que le reforzaba la idea de que ella era una nia y no una mujer.
Por tres meses no la vi en el grupo, oramos por ella con el equi-
po y esperamos. El acuerdo inclua que ella deba escribirme en el
momento en que hubiera decidido qu hacer.
Un martes recib su email de dos renglones donde me deca que
me peda una cita urgente.
Cuando nos vimos a la semana siguiente ella lleg con una mi-
rada y actitud muy diferente. Con ojos llorosos me dijo: Necesito
a Dios, necesito un cambio.
En esos tres meses tuvo problemas en su universidad con unos
trabajos en grupo que deba realizar y por primera vez reconoci
que algo le pasaba a ella al relacionarse con otros. Identific que
le costaba orar y que su relacin con Dios era muy condicional,
que su fe no era firme y que, para completar, un joven de la igle-
sia que le gustaba estaba de novio con otra nia.
Ayudarla fue tambin otro desafo, pues no necesitaba ms
teora cristiana, ya se la saba toda y la recitaba. Ella deba ahora
aprender a aplicar a su da a da todo eso que saba; necesitaba
volver a lo bsico con Dios, reconocer su orgullo y su necesidad
ante el Seor y vivir una fe transparente y diaria.
Dios fue fiel y dio respuesta a su vida. Poco a poco logr de
manera humilde crecer, madurar y decidirse por Jess a sus 23
aos de nuevo, con plena conviccin. Lo ms duro para ella fue
lograr cambiar la manera como se relacionaba con otros, tener
una actitud de servicio y no de exigencia o control, dar y no juz-
gar y reconocer sus errores.

47
 No fue fcil que otros le dieran nuevas oportunidades, pero lo
hicieron y vimos cmo Margarita empez a tener una vida social
de amigos sanos que la ayudaron a madurar y a apasionarse por
Dios de nuevo.

Mi ltima historia es la de un universitario que mi

esposo tuvo la fortuna de conocer y discipular. Lo
llamar Leonardo, de 20 aos, un hijo prdigo que
regres a casa con estudios inconclusos, sin ningn
trabajo ni visin, con psima relacin con sus padres y
su hermano y con un antecedente judicial por intento
de homicidio a otro joven.
Supe que Leonardo sera una misin especial del cielo cuando
un da mi esposo Eduardo se sent pensativo en el sof al llegar de
su grupo y me narr lo que haba vivido esa tarde. Al contarme la
historia vi su carga pero a la vez su determinacin de hacer algo
por este joven. Esa semana de nuevo el ayuno toc nuestra casa.
Leonardo haba conocido acerca de Dios de nio y era recorda-
do en la iglesia como uno de los casos ms difciles, pues gol-
peaba a otros nios, se alejaba, evitaba cualquier cuidado de los
maestros y manifestaba total rechazo a las cosas de Dios.
En su adolescencia, por los conflictos en casa, se fue de la igle-
sia y termin refugindose en una tribu urbana de tipo oriental,
creando un personaje y asumiendo ese rol como propio, el cual
no solo generaba miedo, sino que impeda que uno supiera de
qu sexo era, pues los rasgos era muy confusos por el maquillaje
y la caracterizacin que tena.
Esa tarde lleg a la iglesia y se qued en la acera mirando lo
que le rodeaba, cerca del lugar donde mi esposo tena el grupo.

48
Una universitaria que es extremadamente valiente y evangelista
se le acerc y le pregunt si estaba solo y si quera ir con ella a
un grupo. l le dijo que s y fue as como lo conocimos.
Cuando lleg al grupo no saban si era hombre o mujer. De
hecho al saludar a los nuevos tuvieron que decirle a la nia que
lo haba llevado que lo presentara, as ella despejara las dudas y
ya sera ms fcil el acercamiento.
Sobre Leonardo se discerna una fuerte carga espiritual de
ocultismo. En medio de la enseanza su actitud fue muy difcil,
no haca contacto visual y al orar al final hubo mucha pesadez y
l no pudo aguantar. Se sinti tan incmodo que sali corriendo.
Despus, en su proceso de discipulado, supimos que cuando oraba
escuchaba voces en su mente. Tambin cont que le era imposible
cerrar los ojos al orar, ya que vea demonios que lo intimidaban.
Mi esposo qued impactado por lo que pas ese da, pero no
poda salir corriendo detrs de l, as que al finalizar el grupo, y
mientras hablaba con unos jvenes en la calle, not que alguien
se acercaba y le tocaba por detrs. Era Leonardo, y le pregunt si
poda escucharlo mientras tomaban un caf.
En ese caf se supo algo de su historia: consumo de drogas, una
vida sexual desordenada, prcticas fuertes de ocultismo, mentira,
prdida de conciencia con ataques de ira, pensamientos suicidas,
conflictos en casa, entre otras problemticas.
En medio de todo lo que estaba viviendo, por un lo legal que
haba tenido que afrontar y que casi lo lleva a la crcel, decidi
pensar en Dios como su salida, recordando que l haba conocido
alguna vez la verdad, que su to a quien admiraba nunca haba de-
jado de orar por l y que, en medio de su miedo y muchas preven-
ciones, le haban enseado que la iglesia era un lugar de ayuda.

49
 Ninguna receta conocida ni escrita en libros nos daba respuesta
a este caso. Adems, lo de su otra identidad japonesa hizo que
tuviramos que estudiar en profundidad para dimensionar lo que
estaba detrs de ese grupo al que haba decidido pertenecer.
Muchas semanas despus y con paciencia, Dios nos dio dife-
rentes ideas para quitarle a Leonardo sus argumentos rebeldes y
de manipulacin, para ganar su confianza, para que la mentira
saliera de la comunicacin y para que la autoridad fuera vista de
otra forma. Se hizo un equipo con otros jvenes para el cuidado
de Leonardo en la semana y en horarios donde l era tentado a
volver a su anterior vida. S que hubo amor en medio de mu-
chas confrontaciones, donde fue clave llevarlo a decidir que era
tiempo de asumir su vida y no culpar ms a su familia, amigos, ex
novias, etc., pues deba responsabilizarse por s mismo. l enten-
di que era tiempo de dejar las mscaras, las mentiras y buscar a
Dios cara a cara.
La paciencia y el valorar las cosas sencillas fueron vitales al
pastorearlo. Hubo tareas tan sencillas como leer un versculo al
da, (sus neuronas enfermas no le permitan entender ms de
eso), entrar a la reunin acompaado, orar con los ojos abiertos,
reportarse semanalmente en una cita, ir al psiquiatra y saludar a
su mam a diario y sin gritarle.
Se hizo un trabajo con la familia y aunque hubo momentos
difciles en el camino, donde incluso muchos no entendan por
qu se le daba a este joven este cuidado sabiendo lo peligroso
que poda llegar a ser, Leonardo se dispuso y Dios respondi a su
necesidad paso a paso.
Su proceso sigue hasta este momento en el que escribo el libro.
Lleva ms de dos aos limpio de drogas, libre de su pasado oscu-
ro, mdicamente estable y su cuerpo ha respondido al recuperar

50
el sueo y la estabilidad mental. De las cosas que ms me impac-
tan es que pudo volver a estudiar y a trabajar y hoy, gracias a su
cambio, asisten a la iglesia su mam y su hermano, quienes no
pueden creer que l haya vuelto en s y sea libre. Los que lo cono-
cieron en la iglesia en sus peores aos lo ven y no lo saludan pues
no lo reconocen, su rostro es otro y su corazn est totalmente
agradecido a Dios. Hoy sonre, canta, adora con sus manos en alto
y los ojos cerrados sin temor y suea con un futuro diferente, que
es lo ms importante. Tiene amigos sanos, hace deporte y vive su
fe sincera con Jess como su todo.
Quin necesita que le preparemos un plato nico y especial
para mostrarle el amor de Dios y un futuro de esperanza y restau-
racin?
Qu recetas debemos archivar por un tiempo para pensar en
nuevos acercamientos en nuestro liderazgo?

U no de los valores de e 625 con los que

su fundador ms insiste es que no hay una
frmula mgica para el ministerio .

51
 5
Si leemos con atencin los evangelios, un tema recurrente en la
relacin que tuvo Jess con sus discpulos y an en la interaccin
con sus opositores fariseos, fueron las preguntas y las respuestas.
Entre las que le hicieron a Jess hubo preguntas cortas, largas,
profundas, obvias, simples y hasta confusas. Te reseo solo algu-
nas para que las puedas identificar:

Mateo 13:10
Sus discpulos se le acercaron y le dijeron:
Por qu usas esos simbolismos tan difciles de entender?

Marcos 11: 28
Le preguntaron:
Quin te dio autoridad para hacer lo que haces?

52
 Juan 9:2
Y sus discpulos le preguntaron:
Maestro, este hombre naci ciego por culpa de su pecado o
por el pecado de sus padres?

Lucas 7:20
Eres t el que ha de venir, o debemos esperar a otro?

Y Jess no se sinti intimidado por ninguna de ellas. l las res-

pondi incluso con otras preguntas para involucrar a sus oyentes
en conversaciones significativas. Aqu van algunas que hizo Jess:

Mateo 9:5
Dganme, qu es ms difcil: sanar a un enfermo o perdonarle
sus pecados?

Lucas 9:20
Y ustedes, quin dicen que soy yo?

Juan 21:15
Despus de desayunar, Jess le pregunt a Simn Pedro:
Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos?
Cuando los jvenes hacen preguntas no es un smbolo de
rebelda; y cuando los buenos maestros hacen preguntas no es

53
solamente porque quieren saber si sus alumnos tienen repuestas
sino tambin para ayudarlos a encontrarlas.
Si un lder quiere lograr que sus discpulos comprendan de qu
se trata la causa que persiguen debe tener claro que deber asu-
mir necesariamente las preguntas, y que lo esperado es que stas
sean respondidas. Esto parece obvio no? Sin embargo, cuando
hablamos del liderazgo de jvenes y en una edad que cuestiona
tanto como la que nos compete, la mayora de las veces se consi-
dera que preguntar, dudar e insistir en un punto es un sntoma de
rebelda y de incredulidad, pues si se cree solo se debera asentir
y no preguntar. Esto ha daado la visin que tienen los univer-
sitarios acerca de la iglesia, pues el que ellos cuestionen es algo
que nosotros debemos esperar por el desarrollo mental que estn
teniendo en su edad. El asumir que deben ser ciegos y mudos
sencillamente va en contra no solo de cmo funciona su cerebro,
sino que adems les hace sentir que no tienen un lugar para ellos
en la iglesia, que Dios no es prctico en su da a da y que el lugar
donde s hallan respuestas a sus inquietudes es el mundo.
Los universitarios se preguntan permanentemente acerca de su
fe, acerca de s mismos, del futuro, de cmo sus creencias pueden
relacionarse con sus dones, con su visin acadmica y profesional
y muchas otras cosas ms; si nosotros no respondemos es claro
que otros lo harn. De hecho, lo han hecho y por eso muchos
jvenes que crean en Dios hoy no lo hacen. Por eso ministerios
como el de Rice Broocks, autor de los libros Dios no est muerto
y Hombre, mito, Mesas, estn orientados a tener grupos en las
universidades donde los lderes juveniles responden las pregun-
tas de los estudiantes frente a los argumentos del atesmo, por
ejemplo, y de otras religiones frente al cristianismo, entre otras
cuestiones.

54
 Ahora, quiero tranquilizarte en algo y es en que no necesitas
ser un erudito en los temas cientficos o los filosficos. Claro
que debes estudiar y prepararte e incluso ingresar a un instituto
bblico puede ser vital en tu formacin como lder. Eso te ayudar
en esto y en miles de cosas ms; pero lo que quiero decir es que
si an no tienes ese diploma no significa que no puedas ayudar a
los jvenes con sus preguntas. Existen libros de consulta y puedes
contactar al joven con expertos en ese tema para que puedan
hablar el mismo lenguaje. El punto es validar sus inquietudes y no
desmerecerlos por preguntar.
A lo quiero llevarte es a algo ms profundo y es a esas pregun-
tas a travs de las cuales ellos manifiestan sus inquietudes frente
a su vida personal y su fe. Estas preguntas no son tan tericas
pero para ellos son trascendentales y, en mi experiencia, he visto
que podemos minimizar, ignorar o sencillamente responder por-
que s, porque la Biblia lo dice, porque en mi caso funcion,
etc.
Responder as es perder una oportunidad increble de explo-
rar con ellos lo que necesitan saber en lo ms profundo de su
interior. He visto que detrs de muchas inquietudes hay algo ms
de fondo y es que tienen la necesidad de encontrar a alguien con
quien hablar, de sentir que pueden ser transparentes en sus crisis
y miedos, de mostrarse como son y de redescubrir a travs de sus
preguntas quin es Dios para ellos y cmo pueden entender el
mundo espiritual y los principios de la Palabra en sus decisiones
cotidianas.

Quiero animarte a que pienses lo siguiente: si un joven ya te

pregunt algo tcnico y ahora te pide un momento para contarte

55
sus dudas acerca de su fe, creme, se acerca el momento en el
cual te abrir su corazn y logrars ver qu es eso que realmente
l o ella deben resolver y que antes no haba hablado con nadie.
Vas por buen camino, no pierdas la oportunidad, Dios est for-
mando en ti el corazn de pastor que ese universitario necesita.
Cierro este captulo compartiendo algunas preguntas que
hemos visto que los jvenes se hacen en esta edad y, aunque no
siempre las verbalizarn de esta manera, s las tienen en su cabe-
za. Conocerlas te dar un ejemplo de lo que pasa por la mente y
la fe de tus muchachos.
Sueo con entrar a la universidad, estoy feliz de sentirme
ms grande, pero tengo miedo. Lograr salir adelante en
esta etapa que inicio?

Me bombardean en la universidad por mi fe. Dios s existe?

Mi fe es real o al final del camino concluir que mi fe de
nio es una farsa?

Mis dones y habilidades pueden ser usados por Dios en su

casa o solo en lo secular?

Cmo s que estoy en la voluntad de Dios en la carrera que

estudio y con la persona que me gusta?

Es malo pensar en viajar, estudiar afuera? Puedo perder-

me? Es pecado?

Si mis padres no me pueden pagar la carrera, cmo logro

esa meta? (tips de trabajo y ahorro).

Puedo aspirar a cosas grandes cuando vengo de un con-

texto de pobreza y me han dicho siempre que no lo lograr?
(Mentalidad de escasez vs. Mentalidad de conquista).

56
 Dios puede perdonarme si ya la embarr en todo? (rea
sexual, satanismos, vicios).

Es vlido opinar acerca de algunas prdicas y mandatos de

la biblia? Puedo decir lo que pienso?

Si me equivoque de carrera, qu puedo hacer?

Dios puede restaurar mi rea sexual y mi identidad sexual?

Cmo puedo hacer desde mi carrera para ayudar a la socie-

dad?

Mi pap nos dej y soy el hombre de la casa, cmo sueo

con mi vida cuando mi mam y mis hermanos dependen de
m?

Vale la pena llegar virgen al matrimonio cuando nadie lo

hace?

Cmo logro la santidad sexual?

Tengo luchas con el mundo y la presin en la universidad es

fuerte, cmo soy luz sin caer? Es posible ser santo?

Dependo mucho emocionalmente de mi mejor amiga de la

iglesia, est bien o puedo estar cayendo en lesbianismo?

Se puede ser libre de la confusin sexual? Puedo ser hete-

rosexual?

Cmo honro a mis padres si s sus pecados, incoherencias

de fe y errores?

Fui herido por otros lderes en otra iglesia, es posible con-

fiar en ti? Cmo s que puedo contarte cosas personales y
que sers escudero de mi confianza?

57
 Dios tiene un plan para m? En serio me conoce, oye y
responde?

Cmo perdono el maltrato, el abuso, la culpa por cosas que

he vivido?

En verdad crees en m? Ves potencial? Soy bueno para

algo?

Cmo amo a Dios despus de tantos aos de conocerlo y de

tener tanta informacin pero no sentir pasin por l?

Las preguntas de tus jvenes son importantes porque reve-

lan lo que hay en sus corazones y te brindan la oportunidad de
hacer contacto con sus necesidades ms ntimas. Pero, y qu tal
tus preguntas? Jess hizo preguntas porque muchas veces son
la mejor estrategia para hacer que tus jvenes piensen por ellos
mismos, para que descubran las respuestas por s solos o para
que reflexionen mejor sobre las decisiones que tienen que tomar.
Recordemos que liderar no se limita a decirle a la gente lo que
tiene que hacer o creer. Debemos mostrarles el camino, pero sus
convicciones las edifican ellos.
Cuando en un ministerio se practica el secreto de las pregun-
tas es porque en ese ministerio se respira libertad y se aprende a
madurar.

58
 6
Qu estaras dispuesto a hacer y dejar de hacer por amor a los
universitarios que estn bajo tu cuidado?
Pinsalo por un momento, respira profundo y vulvelo a pensar.
Tal vez puedes responder: Estoy dispuesto a dar mi tiempo,
dinero, ideas, fuerza, conocimiento y podra dejar mi comodidad
y mi manera de hacer las cosas para aprender otras nuevas. Y
est muy bien. Todo eso hace parte del combo que como lderes
tenemos que asumir cuando cuidamos a otros. Pero quisiera que
me permitas llevarte ms all. Hace unos aos Dios me llev a
una encrucijada y fue cuando me pregunt si estaba lista para
dejar de hacer cosas que podran ser buenas y normales para m
pero que podan abrir puertas peligrosas para mis jvenes.
Aunque soy cristiana desde los 9 aos y empec a trabajar con
jvenes antes de mis 18, por cosas que viv en la iglesia en un
momento hice un alto en mi deseo de servir y de ser un miembro
activo en la misma. Dur cerca de ao y medio haciendo un tour
por otras iglesias sin servir, ni liderar y huyendo del propsito que
Dios tena para m. Despus de un tiempo y de algunos golpes me
plant en mi congregacin actual y, luego de algunos procesos de
sanidad, Dios volvi a poner en m el deseo de ayudar a otros y
comenc a involucrarme en el liderazgo.

59
 Inicialmente cre que por mis aos anteriores de experiencia ya
manejaba al 100% el concepto de lo importante que es ser ejem-
plo al liderar. Saba que al ser visibles y tener autoridad necesit-
bamos cuidar nuestra forma de actuar, de hablar y de reaccionar.
En resumen, desarrollar un carcter maduro que refleje al Dios
al que servimos, seguro sabes a qu me refiero. Pero haba ms.
Me di cuenta de que la responsabilidad era mayor de lo que yo
pensaba.
A los pocos meses de cuidar a otros y conocer las historias de
varios jvenes en mi grupo y sus luchas con el alcohol y las dro-
gas, casos en los que ya la adiccin los estaba enfermando, vino
a mi corazn la conviccin del Seor de que yo deba abstenerme
de tomar alcohol, aunque no fuera una tentacin fuerte para m.
Fue as como dej el consumo de alcohol a cualquier nivel, inclu-
sive en un helado o en un caf que eran cosas normales para m.
Para darte una idea de mi contexto, el consumo de alcohol en
Colombia es extremadamente alto entre la juventud. Los que
desarrollan alcoholismo llegan a ms del 48 % y los jvenes entre
18 a 25 aos en Bogot caen en esta problemtica en un 79%.
La mayora inicia el consumo en reuniones casuales a muy corta
edad y, si esto se une a entornos familiares disfuncionales, a crisis
emocionales, prdidas importantes, a algn tipo de abuso sexual
y a una presin de grupo insistente, es muy fcil tocar fondo sin
darse cuenta.
Tambin en sesiones de consejera pude encontrarme con
muchas historias de jvenes que nunca tomaron pero cuyas vidas
fueron marcadas por el alcoholismo en sus casas, y as sus heridas
afianzaron mi decisin. Ver universitarios llenos de dolor por los
recuerdos de su niez al tener que limpiarles el vmito a sus pa-
dres en sus borracheras, arreglar la casa y cuidar a sus hermanos

60
menores mientras sus padres pasaban su resaca, ser abusados
sexualmente por familiares ebrios, el maltrato de su padre a su
madre en momentos de ira como resultado de los tragos, e im-
genes dolorosas donde algunos solo recordaban que los nicos
abrazos de su mam o su pap era en medio de una fiesta con
alcohol los 31 de diciembre.
Hablo del contexto porque mi propuesta no es que dejes de
tomar alcohol por amor a tus jvenes sino que leas tu contexto
con misericordia y abraces la importancia de ser el modelo ms
contundente que puedas llegar a ser para ellos. Haber decidido
eso en mi caso incluso me ayud a leer la Biblia en forma distin-
ta. Algunos versculos cobraron un mayor sentido en mi liderazgo
al pensar en lo que podemos hacer o no hacer por amor a otros.
Mira estos:
As que dejen de estarse criticando. Traten de vivir de tal mane-
ra que ningn hermano tropiece o caiga por culpa de ustedes. En
cuanto a m, tengo la seguridad absoluta de que podemos comer
de todo. Pero si alguien piensa que es malo comer algo, no debe
comerlo, porque es malo para l.
Y si tu hermano se entristece por lo que comes, sera una falta
de amor persistir en hacerlo: No permitas que por tu comida se
pierda aquel por quien Cristo muri.
No hagas nada por lo cual se te pueda criticar, ni aun cuando
sepas que es bueno. Despus de todo, en el reino de Dios lo ms
importante no es comer ni beber, sino practicar la justicia y la paz
y tener el gozo del Espritu Santo. El que de esta manera sirve a
Cristo, le causa alegra a Dios y es respetado por la gente.
Por tanto, hagamos todo lo que sea posible para contribuir a
la armona en la iglesia y a la edificacin mutua. No destruyas la

61
obra de Dios por la comida. Recuerda, todo alimento es bueno;
lo malo es comerlo y con ello hacer tropezar a alguien. Lo mejor
que uno puede hacer es dejar de comer carne, beber vino o hacer
cualquier cosa que pueda inducir al hermano a pecar. As que
aquello de lo que ests convencido, gurdalo como algo entre
Dios y t. Dichosa la persona a quien su conciencia no la acusa
por lo que hace. (Romanos 14:13-22).
Es verdad que todo est permitido, pero no todo es prove-
choso ni edifica a los dems. Uno no puede pensar slo en uno
mismo. Hay que pensar en lo que conviene para el bien de los
dems. (1 Corintios 10:23-24).
Y 2 Pedro 2:19 dice: ...uno es esclavo de cualquier cosa que lo
domine.
Sea cual sea tu postura frente al tema del alcohol y otras cues-
tiones similares, mi punto es ayudarte a ver que hay situaciones
que para nosotros no sern motivo de lucha o tentacin pero que
s pueden serlo para los jvenes con los que trabajamos. Seamos
conscientes o no, buenos o malos, somos modelos y debemos
saber que algo que puede ser intrascendente para nosotros, para
otro puede ser el punto lmite hacia su abismo. El diablo lo sabe
tambin y va a aprovechar cualquier situacin aparentemente
negativa para que cualquiera de nuestras conductas sea un pun-
tapi hacia una conducta negativa de ellos, o el menos la excusa.
Ser ejemplar no es ser perfecto. Ser perfectos es imposible
(gracias a Dios!) pero ser ejemplar s va ms all de tener una
conducta urbana y una buena presentacin personal. Ser modelos
debe ser intencional y tiene que ver con el peso de nuestras con-
vicciones y acciones frente al cuidado de otros. Es morir a m por
la libertad de otros y practicar el amor al estilo de Juan 15:13:

62
 Nadie tiene ms amor que el que da la vida por sus amigos.

Daniel, esta vez s es su nombre real, es uno de los jvenes que

hoy es padre de familia y lder en nuestro ministerio. Pensar que
algn da lograra su victoria pareca casi imposible hace unos
aos y l es una de las razones por las que tom aquella decisin
con respecto al alcohol. Cuando me encuentro con l, lo saludo
y algunas veces le pregunto cuntos aos lleva sin problemas de
alcohol. Me mira con gozo y puedo verlo a los ojos y decirle que
estoy a su lado en este camino de libertad.
En esta oportunidad, a diferencia de los otros captulos, le ped
a l mismo que escribiera cmo vivi su proceso, qu lmites hoy
en da tiene en su vida, y qu signific para l que, como iglesia,
lo apoyramos y no tomramos alcohol por amor y cuidado a su
proceso de restauracin. Espero que disfrutes su historia:
Mi infancia no dista mucho de la de la mayora de jvenes.
Crec en una familia rodeado de afecto y amor, viva entre la casa
de mis abuelos maternos y la casa de mis paps junto con mi her-
mano menor; mis paps trabajaban bastante, por lo que pasamos
mucho tiempo junto con una niera. Muchos recuerdos se cruzan
por mi mente cuando pienso en mi infancia, unos muy buenos y
otros no tanto. Recuerdo por ejemplo ver a mi familia compar-
tiendo y pasando momentos agradables, pero tambin recuerdo
ver a mi abuelo materno borracho y golpeado; recuerdo ver las
reuniones en la casa con botellas de trago sobre la mesa; recuer-
do ver a mis paps bebiendo en reuniones sociales; recuerdo con
claridad las consecuencias del trago en mi familia.
La primera vez que yo prob el trago tendra unos 12 aos,
mis paps no estaban; yo me encontraba con unos amigos de la

63
infancia en la casa de verano. Nadie lo not, me gust, me sent
feliz, me sent parte de algo y a partir de ese momento algo se
despert en m; cuando vea la oportunidad quera beber, as
fuera poco, pero ese deseo fue incrementndose. Al llegar a los
16 aos empec salir con amigos del colegio y descubr un mun-
do abierto para complacer mis deseos. La msica, la literatura y
el trago se volvieron mi centro, nuevamente todo esto me haca
sentir feliz, pleno e importante.
Cabe aclarar que cuando tena 14 15 aos mi familia empe-
z a asistir a la iglesia Cristiana; sus vidas cambiaron en muchos
aspectos, pero para ese punto ya mis padres se haban divorciado,
ambos se haban vuelto a casar y, junto con mi hermano, deba-
mos ponernos una mscara de santidad que literalmente nos qui-
tbamos al salir de la casa. Yo ya fumaba casi a diario y hacamos
un sin fin de cosas que mis paps nunca supieron, o bueno, no en
ese momento. A pesar de estar cambiando sus vidas algo perma-
neca presente en casa y era licor para cocinar, licor para cuando
haba algo importante, licor porque en la Biblia no deca nada de
un traguito y ellos evidentemente ya no se emborrachaban, eran
solo algunos traguitos.
Al salir de colegio y entrar a la universidad el mundo se abri
an ms, era libre; descubr que haba una forma de financiar
mi deseo de beber, descubr las apuestas, descubr que poda ha-
cer dinero y que ese dinero me iba a dar lo que deseaba. Pronto
el juego y el trago se hicieron muy amigos en mi vida, pero tan
rpido como se hicieron amigos se juntaron otros elementos no
tan deseables y no tan sociablemente aceptables. Si tomaba de
ms, gastaba de ms, si gastaba de ms, jugaba ms, si jugaba
ms deba tener ms dinero, si necesitaba ms dinero y mis paps
no me lo suministraban o no me lo podan suministrar, tomaba lo

64
que no era mo (robaba a mis paps) o venda lo que tuviera al al-
cance. Del mismo modo, si tomaba de ms igual deba responder
con mi estudio, por lo que en ocasiones deb consumir cocana
para pasar la borrachera rpidamente. Una vez ms, mis papas no
saban nada.
El gran resultado de mi grupo de adicciones fue perder el cupo
en una de las mejores universidades del pas. Cambi entonces
de universidad y en un conjunto de situaciones que an hoy no
logro entender del todo (solo s que fue providencia divina) por
poco pierdo la vida. Hasta ese da, el 15 de septiembre de 2009
beb y beb, pero ese da tuvo un impacto tan profundo en m que
hubo un alto, un difcil alto, un alto que ya antes haba hecho o
tratado de tener.
Muchas veces haba asistido a la iglesia pero mi relacin con
ella era distante, fra. La iglesia era la casa de un Dios imaginario
creado para satisfacer los deseos de los dbiles de mente. Yo era
ateo, un enemigo acrrimo de la figura de Dios y sus represen-
tantes; no crea en nada ni en nadie, lo nico que llenaba mi vida
era vivir al lmite; el trago era la mecha que detonaba mi alegra,
la alegra que solo yo entenda, lo que haba decidido. Despus de
todo ya era mayor de edad, ya tena cdula, yo poda, yo quera.
El 25 de septiembre de 2009 simplemente sal de mi casa, tom
el carro y fui al sitio menos esperado, al sitio al que nunca haba
ido por voluntad propia: fui a la iglesia, a la que desde ese da
sera mi iglesia y a partir de ah algo empez a cambiar. Llevaba
diez das sobrio, encerrado en mi casa, alejado de todo; tena
miedo, no era feliz, haba dejado de serlo, ya no haba mecha,
nada detonaba mi felicidad, y llegu a un grupo de conexin
de jvenes universitarios. Ellos s eran felices, sonrean y yo me
preguntaba una y otra vez: por qu?

65
 Sin lugar a dudas no haba alcohol, entonces qu los hacia
sonrer, cantar y disfrutar la vida? Al da siguiente por primera
vez, de manera autnoma, sincera y honesta, hice la oracin de
fe. Yo, un ateo consumado, estaba all, postrado, entregando mi
vida a Dios, al que dio su vida por m, por un alcohlico, ludpa-
ta, fumador y con serios indicios de una adiccin a los estupefa-
cientes. Dios envi a su hijo a morir por m y eso me hizo sentir
vivo, pero no saba cmo vivir.
Como dije antes, llegu a un grupo de jvenes liderado por perso-
nas ejemplares, no perfectas, pero s dignas de ser llamadas ejemplo,
que me mostraron y ensearon la fuente de su alegra y me ense-
aron que se puede ser feliz, realmente feliz sin alcohol. Nunca me
prohibieron beber, as como nunca se los prohibieron a ellos, pero
algo que entend y que aprend, es que por amor a m me estaban
dando apoyo y al dejarlo de hacer me decan s se puede!
Salir de una adiccin no es fcil, requiere mucho esfuerzo y do-
minio propio, en mi caso tuve que alejarme de cosas y situacio-
nes. Por ejemplo, hoy en da no como nada que tenga vinagre (los
encurtidos y las conservas estn fuera de mi alimentacin), no
como nada que haya sido preparado con licor, no comparto con
nadie que est bebiendo (no se trata de ser grosero sino firme),
pero tambin se trata de rodearse de personas que apoyen, guen,
den ejemplo, personas lo suficientemente dispuestas a morir a sus
deseos para que otros crezcan y sanen sus heridas.
Hoy no bebo, no apuesto, no fumo, no consumo nada que me
aleje del propsito de Dios en mi vida. Vivo por un Dios vivo, real,
que a diario me fortalece y que usa personas para fortalecerme.
Hoy llevo casi diez aos sobrio.

66
 Estas son algunas preguntas que he aprendido a hacerme:
Qu te est pidiendo el Seor que hagas o dejes de hacer por
los jvenes que l te ha confiado?
Tienes alguna puerta abierta en tu vida que puede afectar
negativamente la fe de tus discpulos?
Las iglesias que proveen ejemplos que inspiren a los jvenes
universitarios a cuidarse, a ser mejores y a aspirar en grande, son
las congregaciones mejor preparadas para contar con ministerios
de universitarios que se multipliquen y que sigan expandiendo el
Reino de Dios.

67
 7
Todos necesitamos relaciones de intimidad. Los nios, los
adultos y, aunque pareciera que solo disfrutan los grupos gran-
des y las actividades masivas, incluso los adolescentes necesitan
relaciones significativas y cercanas. Lo que sucede en el caso de
los universitarios es que esta necesidad est flor de piel y es un
grito de identidad.
Durante la adolescencia eran identificados por su grupo tanto o
ms que por sus caractersticas individuales, pero ahora eso debe
quedar atrs. En su paso hacia la autonoma de la adultez ahora
deben decidir y escoger quines son sus amigos ms cercanos y
no simplemente encontrarse con ellos como sucedi en la ado-
lescencia. Dios dise al ser humano para ser relacional y las
relaciones interpersonales juegan un rol fundamental en nuestra
percepcin de la realidad, y ahora que todo est en juego, esas
relaciones son ms selectivas que nunca.

Siempre es posible romper el hielo en el grupo y un ambien-

te atractivo, lleno de gracia y no amenazante abre las puertas.

68
Propiciarles espacios donde hagan amigos y maduren juntos
genera el espacio necesario para que surjan esas relaciones de
intimidad que necesitan. Todo lo que te inventes de competen-
cias, debates, juegos, foros, encuentros, conciertos, festival de
talentos, campamentos, etc. es vlido, pero con esta edad no
puedes olvidar el acercarte en un espacio personal de discipulado
y consejera.
Como lo conversamos al inicio del libro, puede ser que muchos
universitarios no demuestran esta necesidad muy seguido, pero
creme, ellos estn aorando hablar con alguien a otro nivel.
Algunos irn de frente y a los pocos das de ir tu grupo o
reunin te dirn: Podramos reunirnos para hablar? Aprove-
cha y di S!. Otros, por cosas que vivieron, te escanearn unas
semanas o meses hasta dar ese paso y/o empezarn a mandarte
seales para que t rompas el hielo y facilites que l o ella pida el
encuentro. Es normal que esto ocurra y, como sea que se den las
cosas, t como lder necesitas acercarte.
Algo que he aprendido es que el joven que ms te intimida y
que no es fcil de abordar, saludar y abrazar, usualmente es el
que espiritualmente tiene cosas ms profundas por resolver. Por
eso refleja esa carga negativa en su exterior; esa oveja requiere
mucha ms ayuda en lo personal de lo que crees. Esos casos son
en los que ms necesitas orar, tomar aire y decidir vencer esa
barrera de rechazo. Solo buscando a Dios puedes recibir esa dosis
de amor incondicional extremo.
El secreto al acercarte no es solo or y preguntar cosas sino es
que tengas presente que se trata de ir construyendo poco a poco
una relacin de confianza en la que ellos puedan dejar a un lado
sus prejuicios, defensas y se den cuenta de que t como lder eres
un ser humano igual, normal, no un ngel inmaculado; que ser

69
espiritual no significa hablar raro, orar raro y vivir raro, sino que
la fe se traduce en hechos reales y cotidianos. Es bueno que ellos
sepan que luchamos con cosas y que hemos pasado por momen-
tos duros tambin. Ellos necesitan a alguien que tenga una fe que
da ejemplo, pero no por ser una fe ciega sino por ser una fe que a
pesar de todo sigue firme y va madurando.
Una vez que se ha roto el hielo y la confianza est enconstruc-
cin, puedes tener presente los siguientes tips:
Da respuestas prcticas y realistas, no religiosas.
Si fallas en algo reconcelo y pdele perdn a tu discpulo.
Eso no te hace menos, al contrario: para ellos que son crti-
cos con las figuras de autoridad, el ver que te disculpas les
da una leccin tremenda, adems de que le quita al diablo
cualquier derecho de daar la relacin.
No des palos, no seas duro; an en momentos de firmeza, la
reactividad no puede ser el empaque de tus palabras ni de
tus gestos.
No minimices el dolor de lo que te dicen. Si te cuentan que
estn mal porque alguien no los salud o porque su mam
tiene cncer, no consueles ms a uno que a otro; para cada
joven su realidad es dura y no podemos medir sus senti-
mientos segn nuestro parecer. Cada tema que te cuenten
es vlido, cada dolor, miedo y rabia es importante. Si te lo
estn contando es porque necesitan ayuda. Si t no los en-
tiendes, cmo van a creer que Dios s los va entender?
En tus citas haz muchas preguntas. No se trata de darles el
ABC de qu hacer sino de ayudarlos a encontrar su propia
respuesta con el Seor. Nuestra meta es hacerlos pensar;
mostrar opciones, ponerles puntos de decisin:

70
 - Qu crees que pasara si haces lo que me dices?
- Dejar de hacer eso te ayudara en qu?
Has pensado cmo te puede afectar dentro de tres aos lo
que me dices que quieres hacer hoy?
- Y si sigues esperando y no ocurre?
- Qu te ha dicho Dios?
Es decir, necesitamos despertar sus neuronas y generar una
lluvia de ideas para que ellos vayan a Dios y logren apren-
der a desarrollar un buen criterio para tomar decisiones y
asumir lo que deciden.
No todo lo debes saber o responder. Tambin vale decir: No
s, me dejas pensando, oremos y si quieres en la otra cita te
cuento qu pienso del tema.

Dejarles tareas es vital, pues no queremos formar bebs que

solo dicen s seor; adems el que tengan otros referentes
es bueno en su desarrollo mental y espiritual. De acuerdo
a lo que ests trabajando con ellos puedes dejarles tareas
como leer libros, escuchar alguna predicacin, estudiar un
pasaje bblico, pensar en ciertas preguntas para que las
reflexionen con Dios, etc.

En la siguiente cita ellos te contarn qu les habl Dios y

qu pensaron; as vamos llevndolos a ser Diosdependien-
tes!
Tus experiencias pueden ayudar pero no las hagas recetas.
Deben ser marcas de esperanza para no se desanimen y
para que decidan avanzar en la construccin de su propio
camino.

71
 Muchos de ellos estn solos (aunque tengan familia). Debes
velar por estar en los momentos clave de su vida; eso refleja
a Dios ms que cualquier consejera o tema dado.

Una llamada, un mensaje o una visita en momentos clave les

habla de Dios de una manera muy clara. S sensible a:
Enfermedades de ellos o de un familiar.
Duelos.
Cumpleaos.
Tiempos de crisis econmica (desempleo, no tiene dinero
para el otro semestre, necesita mercadera?).
Rompimiento de un noviazgo.
Crisis en la relacin con padres o hermanos.
Situaciones tensas en el trabajo.
Si son de otra ciudad y viven solos, estar pendiente en
das feriados o poca de vacaciones donde muchos salen
con sus padres y ellos estarn solos.
Conoce ms de su vida y no te quedes en su problema.
Indaga sobre sus hobbies, gustos de comida, deportes, salud,
amigos, etc.

Abraza! A esta edad por lo general muchos evitan el con-

tacto fsico, te saludan con distancia y un abrazo no sale ni
es recibido de manera natural; sin embargo, en estos aos
he visto que esta expresin de afecto es importante irla
conquistando poco a poco. Muchos de ellos se resisten por
tener un pasado de maltrato y abuso y otros lo evitan por la
dureza o rechazo con el que han aprendido a relacionarse.

72
 Lo que es cierto es que tienen la necesidad y cuando se gana
la confianza y se les ayuda a cerrar esos ciclos del pasado,
un abrazo les ayuda a sellar su sanidad y a ser libres de sus
miedos. Cuando se cae la barrera fsica siento que es como
cuando el alpinista llega a la cima y clava su bandera: algo
se rompe en su interior y hay una plenitud en ellos inigua-
lable. Te animo a que identifiques el momento apropiado
de hacerlo y que lo veas como una siembra, poco a poco la
tierra lo recibe y con el tiempo empezar a dar a otros de lo
que ha recibido.

Escchalos con atencin, siempre te van a ensear algo.

Aborda cada encuentro no solo con la expectativa de dar
sino de lo que Dios te va ensear, te vas a sorprender de
cunto puedes aprender de ellos!

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 Sin merecerlo, t y yo hemos sido elegidos por Dios para ayudar
a los jvenes universitarios a amarlo a l y a vivir una vida bende-
cida. Nuestro objetivo es que permanezcan tan cerquita de Dios
que cualquier desafo que la vida les traiga se convierta en una
oportunidad de crecer, de ser mejores y de brillar para Jess. Evi-
dentemente Dios ha credo en nosotros y por eso nos ha confiado
esta edad tan vital. Lo que nos toca es ser una plataforma de
lanzamiento que les permita a los jvenes a nuestro cuidado lle-
gar lo ms alto y lo ms lejos que puedan llegar para Dios. Estos
jvenes necesitan lderes que confen en ellos y que les ayuden
a pensar. Pastores y maestros que les faciliten tomar las mejores
decisiones y alcanzar su potencial en Cristo.

Quiero animarte y desafiarte a que no te rindas ni te desenfo-

ques del verdadero propsito del ministerio con universitarios.
Debemos amarlos en el nombre de Jess para que ellos amen a
Dios, se amen ellos mismos y as puedan amar a otros con todas
sus fuerzas.
Asegrate de que ellos sepan cunto te importan y de que
conozcan tu pasin por acompaarlos a la madurez. Cuando ests

74
en el lugar correcto brillas y todo es ms fcil, an en medio de
los momentos tormentosos.
S fiel aun en los momentos de desnimo y recuerda que no
puedes controlar las reacciones de ellos pero s las tuyas. Depen-
de del Seor. Busca ideas y capactate continuamente. La etapa
universitaria es una temporada de decisiones de alto voltaje y
por eso es tan importante que ests ah y perseveres.
Pdele al Seor una mirada de fe. Que l te revele esa foto final
que tiene para cada uno de tus jvenes y aydalos a ellos a ima-
ginar esa foto tambin.
Dios ha visto tu esfuerzo y ser fiel en recompensarte; l te agra-
dece que le des una mano con los jvenes de esta generacin.
Ests donde ests te envo un abrazo muy colombiano. Tienes
mi oracin para que la buena obra que empez el Seor en ti sea
completada, y para que tu liderazgo vaya en crecimiento con un
corazn compasivo de pastor para con cada joven que tengas el
privilegio de liderar. Guarda manos de servicio que siempre estn
listas para ayudar a tantos jvenes que tanto las necesitan.

Bendiciones y, si no te veo antes, nos vemos en el cielo!

Gracias.
Natalia.

75
Natalia Nieto Lidera el ministerio a los Universitarios de Su
Presencia en Bogot, Colombia, una de las Iglesias de ms rpido
crecimiento hoy en Amrica Latina y precisamente una congre-
gacin llena de jvenes en edad universitaria. Natalia es parte
del staff de predicadores de la Iglesia y en sus mensajes com-
parte mensajes bblicos que pone al alcance de toda persona sin
importar su edad o gnero. Muchas de sus predicaciones se han
convertido en pilares de la iglesia y tambin ha sido instructora
en capacitaciones de e65 en Colombia. Est casada con Eduardo
y tiene una princesa llamada Ana Sofa.

Sigue ya a /e625oficial
mensaje importante
Especialidades 625 es un equipo de pastores y siervos de distintos
pases, distintas denominaciones, distintos tamaos y estilos de iglesia
que amamos a Cristo y a las nuevas generaciones.

Lo que entendimos como encargo de Dios fue a ayudar a las familias

cristianas en Iberoamrica a siempre encontrar buenos materiales y re-
cursos para el discipulado de las nuevas generaciones y para facilitar la
tarea es que abrimos un SERVICIO PREMIUM de SUSCRIPCIN por
iglesias que funciona con una cuota o costo mensual por congrega-
cin que le permite a todos sus lderes descargar materiales como este
libro para compartirlos en su congregacin y tambin hacer la copias
necesarias de las partes que encuentren pertinentes para las distintas
actividades de la congregacin o sus familias.

Adems de libros, esta membresa a nuestro servicio Premium brin-

da acceso a materiales visuales, audios, clases, hojas de actividades,
encuestas y materiales en serie.

El esfuerzo detrs de este servicio es muy grande y hay familias cuyos

ingresos dependen de que sus padres o madres tengan el tiempo su-
ficiente para dedicarse a esta tarea y por eso es que hay un costo que
entenders que es bueno compartir entre todos los que creemos que
vale la pena tener un servicio as.

Por favor, usa estos materiales con sabidura sin postearlos online y
asegrate que tu iglesia es responsable con su suscripcin mensual
para poder seguir invirtiendo tiempo, dinero y esfuerzo en seguir pro-
veyendo cada vez mejores materiales.

Te amamos. e625