DIALOGOS LA ESPECIALISTA EN EDUCACION MARA BRAWER ANALIZA COMO SE CONSTRUYE HOY

LA AUTORIDAD EN LA ESCUELA

Las reglas se pueden consensuar

El docente ya no viene con la autoridad dada, dice. Entonces debe construirla da a da,
aunque el gran problema es cmo. Aclara que no tiene recetas, porque no sirven. Recalca que
la va es el debate y la reflexin. Acaba de publicar, junto con Marina Lerner, el libro Violencia.
Cmo construir autoridad para una escuela inclusiva. Aqu, un repaso sobre sus propuestas.

Por Mariana Carbajal

En nuestro pas, la dictadura colabor mucho en que se descreyera en la autoridad y ese

fenmeno erosion tambin el lugar de autoridad de los docentes en la sociedad, advierte Mara
Brawer. Acaba de publicar, junto con la psicloga y docente Marina Lerner, el libro Violencia. Cmo
construir autoridad para una escuela inclusiva, donde buscan orientar a docentes pero tambin a
padres, madres y jvenes a la hora de intervenir en situaciones escolares conflictivas. El libro no
da recetas, porque las recetas no funcionan, dice Brawer, docente, psicloga, especialista en
mediacin y resolucin de conflictos, ex funcionaria del rea de Educacin y diputada del Frente
para la Victoria. A partir de experiencias escolares reales, las autoras analizan cmo se construye
hoy la autoridad en las aulas, cules son los lmites educativos que favorecen la inclusin y cul es
el rol de los distintos actores de la comunidad educativa. Sobre esos ejes se explaya Brawer en
esta entrevista de Pgina/12.

Antao, la voz de los docentes tena un peso social que pareciera ya no tiene. Han
perdido autoridad en las aulas y frente a la sociedad?

Muchas familias se siguen acercando a las escuelas de sus hijos a preguntarles a las maestras
cmo pueden resolver temas de crianza, muchos padres siguen respetando a la escuela como una
institucin a la que le confan a sus hijos varias horas al da. Pero esto no contradice la idea de que
la escuela hace cincuenta aos, y tambin menos, era garanta de una mejor inscripcin cultural.
Esto generaba, como dice Tenti Fanfani, un efecto institucin sobre el rol docente. El alumno que
atravesaba su escolaridad saba que ms all de cmo ese docente cumpliera su rol, era garante
de alguna manera de un lugar con mayor valor social para l. Esto legitimaba el fenmeno de
autoridad en el vnculo docente-alumno. Hoy, en cambio, los jvenes preguntan por el valor de lo
que les enseamos en las escuelas. La pregunta seala una cuestin de poca: la autoridad dada,
esa de la que por ser docente ya se era beneficiario, no ocurre ms. Pero no les ocurre a los
docentes, no les ocurre a los padres, no les ocurre a los mdicos, no le ocurre al psiclogo... Hoy,
para creer en el saber del mdico, el mdico tiene que dar cuenta de su conocimiento, si no, uno
duda de alguna manera. Podemos decir que hoy la autoridad se constituye en acto. Esta es
nuestra poca y desde ac trabajamos. Si la autoridad no est dada de antemano, hay que pensar
en construirla; y el cmo lo hacemos intenta ser el desarrollo de nuestro libro.

Hay otros factores que erosionaron el lugar de autoridad del docente?

En nuestro pas, la dictadura colabor mucho en que se descreyera la autoridad. Se logra ser
autoridad cuando se es una persona confiable, una persona atravesada por la ley que se les exige
a los dems. En contraposicin, si el poder te permite matar, torturar, robar nios, esa autoridad
cae. Queda slo el miedo al que est en el lugar del poder. Otra variable que conmovi los
vnculos intergeneracionales fue el concepto de sujeto de derecho y el manejo de la tecnologa de
los ms chicos. Ambos conmueven la asociacin tan estrecha que haba entre adulto y saber. Por
ejemplo, si ahora un chico tiene una duda, puede googlear y satisfacer su curiosidad. Esto implica
que no se necesitan adultos? No, claro que no. Hoy ms que nunca los chicos necesitan de
docentes y de padres que puedan ocupar el lugar de la autoridad.

Hubo algn caso incluso de padres que han recurrido a la Justicia para evitar que su hijo
repitiera, es decir, han recurrido a los tribunales para cuestionar una decisin educativa.
Una iniciativa de ese tipo era impensada dos dcadas atrs...

Ese tipo de hechos tiene lugar justamente por todo lo dicho antes. En esos casos, el juez debera
ser muy prudente, porque si bien hay docentes que pueden cometer abusos y hay que resguardar
que esto no ocurra, cada padre puede tener su verdad y cada docente tambin. Cmo se
resuelve esto? La decisin de un docente debe estar enmarcada en los criterios del sistema
educativo y de su propia escuela; si el juez desautoriza esos criterios institucionales sostenidos en
el sistema educativo, le est haciendo un gran dao al nio porque el sentido que le transmite en
su fallo es que la ley se discute y se negocia.

Otras situaciones nuevas son los casos de madres que directamente golpean a docentes.
Cmo explica ese tipo de episodios?

Cuando un padre o una madre le pega a un docente o lo amenaza, est rompiendo la trama que
vincula a la familia con la escuela, y sin esa trama es muy difcil que un nio pueda sostener sus
trayectorias escolares. Queremos aclarar que esos episodios dolorosos y totalmente condenables
son muy pocos obviamente que no debera haber ninguno, pero por el accionar de los medios
pareciera que eso pasa siempre en una escuela y no es as; en las escuelas pasan otras cosas.
Que un padre le pegue a un docente es muy raro; pero como sale por la televisin pareciera que
eso es habitual en las escuelas, cuando no lo es.

Qu factores entran en juego para que un docente tenga autoridad en el aula?

En el segundo captulo del libro se aborda justamente ese tema: el fenmeno de la autoridad
siempre implica motivos, causas, una razn de ser; siempre hay un porqu que explica por qu un
alumno reconoce y legitima la autoridad de un docente. Esa causa permite entender por qu hay
docentes a los que sus alumnos lo ubican en el lugar de la autoridad. Focalizar en esas causas nos
puede ayudar a entender qu rasgos son los que valoran los nios y los jvenes de sus docentes.
En general suelen valorar la justicia, cuando los tratan bien, la coherencia del docente, su saber,
sus ganas de explicar la materia. Rasgos que en definitiva siempre fueron valorados. Esto es lo
que llamamos construccin artesanal de la autoridad. Ahora bien, esto es importante, pero no
suficiente. Hay que ir ms all y pensar en las condiciones institucionales de una escuela; cmo
lograr que esos rasgos valorados por los nios y jvenes se hagan rasgos ya no de un docente
sino de una institucin; cmo lograr una escuela que transmita a sus alumnos un discurso
coherente de parte de los adultos para que los chicos se puedan orientar y saber qu quiere la
escuela de ellos. Esto en la escuela secundaria se ve claramente: cuando un alumno llega a su
primer ao, se puede encontrar con once discursos diferentes, ms el del preceptor. Por ejemplo,
con respecto al uso de la gorra o del celular, etctera. El mensaje debe transmitir un discurso que
sostenga la comunidad educativa toda. Cuando se logra esto, observamos que se genera el
efecto institucin del que habla Tenti Fanfani y favorece a que cada docente se pueda ubicar en
su rol de manera ms amable. Es un trabajo, pero trae buenos resultados. Los chicos entienden
rpido cuando los docentes y las familias se ponen de acuerdo en cuestiones importantes que
hacen a la manera en que se habita la escuela.

Proponen en el libro pensar lmites educativos que favorezcan la inclusin. Cmo sera?

El lmite educativo no slo implica un no sino tambin un s, es una instancia que permite ver
un encuadre, una forma, un hbito, una manera. Implica un marco que encuadra a una escena,
que se diferencia de la anterior; un lmite siempre implica una diferencia; si sta no se produce, no
podemos hablar de lmites en trminos educativos. Por ejemplo, cuando toca el timbre del recreo
en una escuela, esto no se convierte en lmite de nada si el docente no les propone a los alumnos
una tarea que diferencie el espacio de su materia con el recreo; si el docente no lo hace, el timbre
deja de ser un lmite y los chicos no lo respetan. El lmite debe demostrar que hay un antes y un
despus, y su estructura es acotar e incluir (el no y el s). Se termina el recreo y se comienza con la
actividad de lengua, por ejemplo. La sancin es la versin punitiva de los lmites. Pero es claro que
las sanciones slo pueden tener un efecto en el chico, cuando dialogan con los lmites propuestos
por los adultos, entendidos en trminos de marcos de referencia. Si una escuela no construye
hbitos que permitan a los chicos regular sus propios impulsos y ponerlos a trabajar en la tarea
escolar, es muy difcil que una sancin tenga efectos positivos en el alumno. Hacemos la distincin
con la expulsin, porque la expulsin prohbe y no permite nada a cambio, slo se deja por fuera
de la escuela. El lmite educativo, en cambio, permite hacer el proceso de acotar los impulsos y
ponerlos a trabajar en la tarea escolar. La expulsin no educa. En nuestro pas, el Estado garantiza
la educacin obligatoria hasta el fin de la escuela secundaria.

Cmo evala los acuerdos de convivencia escolar? Funcionan o es una poltica que
podra haber afectado la autoridad docente al permitir la participacin de alumnos en la
toma de decisin frente a una situacin de indisciplina escolar?

No existe una cultura en el mundo o en la historia que no tenga una ley que posibilite y regule los
vnculos. Nunca es de cualquier manera, la premisa hago todo lo que quiero no es compatible
con una cultura, por lo tanto con una escuela tampoco. La diversidad implica una pluralidad de
criterios, de sentidos, de valores. Cuando hablamos de respetar la diversidad, decimos que la
diversidad requiere de un debate y de un consenso para construir lo comn, eso que vamos a
respetar todos. Justamente, los acuerdos de convivencia escolar representan la construccin de lo
comn en un mbito donde se respeta la diversidad; stos deberan ser el resultado de un debate y
de un consenso de todos los sectores que hacen a la comunidad educativa. Se nota rpidamente
una escuela que no hizo ese proceso, porque es muy difcil que se legitimen los acuerdos de
convivencia y sean respetados. Cuando los docentes y los alumnos pasan por el proceso de
construccin, el propio proceso de participacin es educativo en s mismo y ensea mucho de
lmites. El Acuerdo Escolar de Convivencia permite sostener criterios consensuados: quin tiene
razn, la profesora de historia que considera que no se pueden usar piercings o la de matemtica
que est convencida de que s? La respuesta al tema debe ser obtenida por consenso. Ninguna
escuela va a debatir si est bien o no llevar armas a la escuela, eso est claro. Las leyes no se
discuten. Pero las reglas se pueden consensuar. Por ejemplo, el uso del celular, de cmo vestirse,
de la gorra, son temas en los que se deben lograr acuerdos, de los que deben participar los
alumnos y las familias tambin. Cuando una de estas reglas no se cumple en una escuela, hay que
pensar si es representativa de la cultura institucional o si slo se le ocurri al director. Es muy difcil
sostener una regla que no sea representativa de la comunidad en su mayora. Es un esfuerzo
titnico de parte de los docentes que intentan sostenerla, y generalmente no se logra. En la
provincia de Salta estaba prohibido el coqueo, mascar coca, y la mayora de sus habitantes
transgredan la ley, no porque sean transgresores por naturaleza los salteos sino que esa ley
hoy derogada no representaba al pueblo salteo. Los Acuerdos de Convivencia Escolar son
necesarios para acordar criterios y encontrar una coherencia institucional, el valor de la diversidad
requiere construir lo comn en materia de cmo debemos habitar un espacio.

En el libro recorren buenas experiencias que han observado. Cules destacara?

Aproximadamente dos aos atrs haba una rectora en la EMEM 7 del Distrito Escolar 4 de la
Ciudad de Buenos Aires que nos cont que en su escuela, del barrio de La Boca y turno
vespertino, les costaba a los chicos cumplir con la prohibicin del uso de la gorra. Esto haba
empezado a traer consecuencias entre los docentes, porque se culpaban unos contra otros la falta
de respeto de los jvenes sobre el tema. Haba docentes que crean que estaba bien que los
chicos usaran gorra y otros no; esto es un clsico en una escuela. Frente a ese problema, la
rectora reconoci que esa regla no fue el resultado de un proceso de participacin sino que, en
algn momento, dos o tres docentes consideraron importante que los chicos no usaran gorra. La
rectora decidi entonces convocar a una jornada para debatir su uso y el del celular.

Qu pas con la gorra?

En el debate se desplegaron las diferencias, un grupo de docentes explic que ellos queran
verles la cara a los chicos y stos tomaron lo dicho y les ofrecieron usar la visera para atrs. As
fue la regla: se puede usar gorra, pero siempre con la visera para atrs. Nos contaba la rectora un
mes ms tarde que los propios alumnos se regulaban entre s, cuando vean a un compaero
transgrediendo. Por ms que parezca mnimo, esto es un logro muy grande.

Qu puntos en comn encontraron con otras experiencias positivas en distintas

escuelas?

Los Acuerdos de Convivencia Escolar deben ser el resultado de un proceso de participacin; slo
de esta manera logran ser legitimados y as respetados; es muy difcil que un alumno se sienta
parte de una escuela si no se lo invita a participar para pensar la vida cotidiana de la escuela