Reivindicando a Vasti

Es bueno observar el contraste entre la reina Vasti y la hija de Herodas.

EL ESCRIBIDOR | AUTOR Eugenio Orellana | 23 DE AGOSTO DE 2015 20:00 h

Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras
preciosas. Proverbios 31.1
No estoy de acuerdo con la imagen que la Biblia proyecta de la reina Vasti. Y porque tengo
un concepto diferente de esta imagen y de la forma en que la tradicin cristiana ha
interpretado el incidente del cual ella es la protagonista principal, es por lo que puse su
nombre a una de mis hijas.
La reina Vasti, esposa de Asuero, rey de Persia, se ubica en un contexto muy tpico de la
poca (por los aos 483 473 a.C.): grandes fiestas, excesos etlicos y seguramente muchas
de las actividades a que tambin conllevan este tipo de celebraciones.
Su paso por la historia es efmero; tan efmero que muchos creyentes se sorprenden cuando
se les dice que el nombre es bblico y que corresponde a bla, bla, bla. Nos ha pasado con
mayor frecuencia de la que podramos esperar. Pero bueno esa es otra historia que tiene
que ver ms con cunto conocemos de las Escrituras que con este caso en particular.
Como un recurso poltico, estrategia logstica para asegurarse o comprometer el apoyo
militar de los mandatarios de su entorno para una eventual invasin a Grecia, Asuero los
invita a un banquete que dura nada menos que 6 meses o 180 das (Ester 1.4). Nos cuesta
concebir en estos tiempos una fiesta que dure tanto. Para poder ponernos de acuerdo con
nuestra reaccin mental, preferimos pensar que en ese banquete de 180 das (si es que
ocurri de un solo envin), los comensales entraban y salan; iban y venan.
Lo cierto es que en esas convenciones gastronmicas no faltaba la comida ni la bebida. Dice
la NVI que el vino real corra a raudales. Y en una fiesta donde el vino real corre a raudales,
es fcil suponer que ms de alguno de los invitados llegaba a un grado de embriaguez tal que
seguramente se vea en la necesidad de ausentarse un rato para reencontrarse con la
sobriedad extraviada y volver a la fiesta; es decir, que las salidas y entradas de los comensales
pudieron haber tenido dos razones: una de Estado y la otra de mal estado.
Lo he dicho por escrito en otras ocasiones: los misioneros estadounidenses que llegaron a
nuestras tierras indgenas para evangelizarnos trajeron con ellos, adems de la Palabra de Dios,
la palabra de su conservadurismo. En el campo de la evangelizacin tuvieron un buen xito;
en el campo de sembrar en nosotros principios ticos algunos buenos y otros de discutible
validez, tambin. Entre lo que nos ensearon, a lo menos en Chile, estaba la prohibicin
absoluta de beber vino. El vino es embriagante y la sidra, alborotadora (Proverbios 20.1 VRV
1960).
Volvamos a la reina Vasti. Como era tambin la costumbre en aquellas tierras y en esas
pocas, la reina con las esposas de los dignatarios reunidos en otro sitio de los grandes
jardines del palacio celebraban su propio banquete. Es evidente, por lo que ocurre ms
adelante, que las seoras all reunidas se dedicaban ms a hablar que a comer y a beber;
no obstante que Anne Spangler, en su libro Wicked Women of the Bible sugiere que es
posible que Vasti tambin hubiese tomado algunas copas de ms.
El vino lleva a la insolencia, y la bebida embriagante al escndalo; nadie bajo sus efectos se
comporta sabiamente! (Proverbios 20.1, NVI) Tngase en cuenta esta opinin del sabio
Salomn para pensar en lo que viene a continuacin.
Al sptimo da, como a causa del vino el rey Asuero estaba muy alegre, orden a los siete
eunucos que le servan que llevaran a su presencia a la reina [Vasti], ceida con la corona
real, a fin de exhibir su belleza ante los pueblos y sus dignatarios, pues realmente era muy
hermosa (Ester 1.10-11, NVI).
Aqu, dejndonos de eufemismos, tenemos que entender que eso de que estaba muy alegre
es una forma elegante de decir que el rey estaba borracho. Haba bebido tanto que el vino
lo haba llevado a la insolencia, y la bebida embriagante al escndalo porque nadie bajo sus
efectos se comporta sabiamente.
El rey estaba ebrio y, en ese estado, quiso exhibir a su mujer como una cosa, como un objeto,
como un trofeo. Algo lindo, tentador, capaz de volver locos a todos los dems borrachos que
estaban en la fiesta. Tan respetuoso de la ley que se le ve ms adelante en esta historia, es
de preguntarse si llevar a una fiesta de hombres a la esposa para que exhiba su belleza estara
de acuerdo con la ley del Imperio Persa. Quizs, s; quizs, no. tica situacional?
La reina Vasti no estaba borracha. De haberlo estado, quin sabe si despus de haber acatado
entusiasmada el llamado de su marido se hubiese adelantado a Salom ante los ojos
desmesurados de los hombres que la admiraban, bailando, muchos aos antes que la hija
de Herodas, la danza del vientre; o la danza de los siete velos como tambin se la conoce.
El vino lleva a la insolencia, y la bebida embriagante al escndalo; nadie bajo sus efectos se
comporta sabiamente.
Es bueno observar el contraste entre la reina Vasti y la hija de Herodas en cuanto a los
resultados del comportamiento de cada una. Leemos en Mateo 14.6-8: En el cumpleaos
de Herodes, la hija de Herodas [por Josefo sabemos que se llamaba Salom] bail delante
de todos; y tanto le agrad a Herodes, que le prometi bajo juramento [estara tambin
borracho este individuo?] darle cualquier cosa que pidiera (Mateo 14.6-7, VRV). Y le dio la
cabeza de Juan el Bautista. Nada menos!
Cuando la reina Vasti oy de labios de los eunucos que tendra que presentarse ante su
marido para exhibirse y soportar los comentarios posiblemente soeces y de doble sentido
que podran haberle cado encima como escupitajos, e incluso hasta algn agarrn, el vino
lleva a la insolencia, tiene que haber puesto en la balanza, con la cabeza bien fra, lo que
implicaba obedecer o desobedecer. Y opt por lo segundo. (A esto se le llama dignidad.
Mujer virtuosa quin la hallar?)
Su respuesta, pues, fue: Dganle al rey que lo siento pero que no ir y que me atengo a las
consecuencias.
Asuero aparentemente valiente para la batalla pero pusilnime para las cosas de familia
no supo manejar la situacin tensa creada por la negativa de su esposa. Y no encontr mejor
salida que pedir su opinin a los sabios conocedores de leyes. Estos, que por ser altos
funcionarios del reino seguramente tambin estaban en la fiesta y, quizs, tan intoxicados
como l, dieron una respuesta que hasta ahora suena ms como una defensa pertinente de
un machismo impertinente, que una conclusin apegada a derecho. Se percibe un temor a
una posible emancipacin de las mujeres respecto del dominio indiscutible de los hombres
sobre ellas, emancipacin que en aquellos tiempos era inconcebible.
El texto bblico, segn la NVI dice: De inmediato el rey consult a los sabios conocedores de
leyes, porque era costumbre que en cuestiones de ley y justicia el rey consultara a los expertos.
Los ms allegados a l eran: Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsen y Memucn, los
siete funcionarios de Persia y Media que tenan acceso especial a la presencia del rey y
ocupaban los puestos ms altos en el reino. Segn la ley, qu se debe hacer con la reina
Vasti por haber desobedecido la orden del rey transmitida por los eunucos? pregunt el
rey. En presencia del rey y de los funcionarios, Memucn respondi: La reina Vasti no slo
ha ofendido a Su Majestad, sino tambin a todos los funcionarios y a todos los pueblos de
todas las provincias del reino. Porque todas las mujeres se enterarn de la conducta de la
reina, y esto har que desprecien a sus esposos, pues dirn: El rey Asuero mand que la reina
Vasti se presentara ante l, pero ella no fue. El da en que las mujeres de la nobleza de Persia
y de Media se enteren de la conducta de la reina, les respondern de la misma manera a
todos los dignatarios de Su Majestad. Entonces no habr fin al desprecio y a la discordia!
Hasta aqu y hasta ahora llega el aliento etlico de Memucn.
Sin corona pero con dignidad, Vasti desaparece de la historia. Su lugar lo toma una joven
virgen, juda, de nombre Ester, que llega a ser la herona y la ejecutora de los planes de Dios
en defensa de su pueblo que corra el peligro de una exterminacin en masa segn lo reporta
el resto del libro de Ester.
Vasti, adems de hermosa, era una mujer recatada, respetuosa de s misma, no dada a la
ostentacin y al exhibicionismo; una mujer que cuando se trat de apostar por la dignidad o
la vanidad, lo hizo por la dignidad.
Cuando una mujer, adems de bella es humilde, es doblemente bella.
Este es el mensaje de Vasti, la reina rebelde y desobediente pero virtuosa y respetuosa de s
misma. Por eso, porque quera que mi hija tuviera esas mismas virtudes, fue por lo que le di
el nombre que le di.
Se dice que los borrachos hacen cosas de las que ms tarde no se acuerdan. Si es verdad
esta asercin o no, no lo sabemos.
Pero un detalle en el libro de Ester nos lleva a pensar que, a lo menos en un determinado
nivel de embriaguez, el borracho puede recordar lo que, con su mente obnubilada, la mirada
perdida, los ojos enrojecidos y la lengua traposa hizo. Leemos en Ester 2.1: Algn tiempo
despus, ya aplacada su furia, el rey Asuero se acord de Vasti y de lo que haba hecho y de
lo que se haba decretado contra ella. (Algn tiempo despus y se acord de lo que
haba hecho.)
Termino con una pregunta: En el caso del baile de Salom (Mateo 14.9) y despus de haber
hecho la promesa que hizo, Herodes se entristeci, pero a causa de sus juramentos y en
atencin a los invitados no pudo dejar sin efecto su promesa. No habr ocurrido lo mismo
con el borrachn de Asuero,* que despus de haber hecho lo que hizo, no pudo, tampoco,
hacer que el ro se devolviera? *Y que me perdonen los persas por tratar a su rey de
borrachn pero creo que con demasiada frecuencia se le pasaba la mano. Porque, segn la
historia, su invasin a Grecia fue un fracaso. No ira a la guerra tambin con unas cuantas
copas de ms? Digo yo, no?