Pioneros de la psicologa en Estados Unidos: La psicologa

estadounidense en el siglo XlX.

Distinguidos participantes, esta unidad tiene como

competencia concreta distinguir los aportes de los pioneros
de la psicologa en Estados Unidos, resaltando de manera
significativa la psicologa estadounidense en el siglo XIX.

Para el logro de los resultados esperados debe realizar las

siguientes actividades.

1-Realizacin de una sntesis acerca de los pioneros de la

psicologa en los Estados Unidos: La psicologa
estadounidense en el siglo XlX, con un mnimo de 5 pginas,
presentar al facilitador para realizar una exposicin del
mismo. Utilizar el libro: Goodwin, J. (2009). Historia de la
psicologa moderna. Mxico: Limusa.

2. Identificacin de los pioneros de la psicologa en Estados

Unidos: La psicologa estadounidense en el siglo XlX
psicolgicas y aportes e influencias que incidieron en la
psicologa moderna.

c- Concepciones

d- Aportes

e- Debates

En los 138 aos que separan los Elementa Philosophica (1752) de

Samuel Johnson de los Principles of Psychology de William James,
fue publicado en Amrica un rico y sorprendentemente amplio
cuerpo de material que trataba directamente temas psicolgicos.
Antes de 1890, cuando los Principles aparecieron por primera vez,
ms de 350 autores haban contribuido con muchas obras a un
rpido desarrollo de la literatura psicolgica. Aunque la inmensa
mayora de este cuerpo era probablemente desconocido para
James, el hecho tuvo que crear en Amrica un clima excepcional
de opinin respecto a la naturaleza de la mente, las relaciones
entre la mente y el cuerpo, los estados mentales excepcionales, la
salud y la enfermedad mental. Y James, siendo la quintaesencia
de la mentalidad americana, lleg a la madurez intelectual
respirando el quintaesencia de la mentalidad americana, lleg a la
madurez intelectual respirando el aire de este clima.
Un detallado anlisis de la psicologa americana nos desviara
lejos de nuestro rumbo y mucho ms all de los lmites
disponibles. Fay (1939) ha escrito una til introduccin a este
proceso, pero su relato est exclusivamente centrada en la filosofa
mental y cubre la obra de slo unos 60 de los 350 o ms autores
cuyos escritos podran ser incluidos potencialmente en un estudio
semejante. Aqu, para ilustrar el sentido profundo y el inters de
esta literatura y aportar evidencias sobre la magnitud con la que
las ideas psicolgicas haban invadido la cultura americana a fines
del siglo XIX, nos centraremos brevemente en un pequeo nmero
de autores cuyas obras justifican todava su lectura y cuyas ideas
tocan directamente sobre el tema de la mente o del problema
mente-cuerpo.

Jonathan Edwards (1703-1758), telogo puritano y filsofo, naci

en East Windsor, Connecticut, y estudi filosofa, especialmente el
Essay de Locke, en Yale bajo la direccin de Samuel Johnson.
Antes incluso de su graduacin en 1720, los intereses psicolgicos
de Edwards ya le haban conducido a componer un pequeo
escrito sobre "la Mente". En 1729 adquiri el ministerio en
Northampton (para un interesante relato de la vida de Edwards
durante este periodo, ver Tracy, 1980); y all, durante 20 aos,
escribi y predic un estricto calvinismo. En 1748, fue despedido
de Northampton por una disputa con sus feligreses y se traslad a
Stockbridge. En Stockbridge escribi A Careful and Strict Enquiry
into the Modern Prevailing Notions of that Freedom of Will, Which
is Supposed to be Essential to Moral Agency, Vertue and Vice,
Freedom of Will, Which is Supposed to be Essential to Moral
Agency, Vertue and Vice, Reward and Punishment, Praise and
Blame, que apareci en 1754.

El Enquiry de Edwards, que fue muy ledo y debatido, refleja el

idealismo del platonismo puritano y el empirismo de Locke en una
mezcla no muy diferente a la del inmaterialismo de Berkeley. As
como el intelecto humano es el recipiente pasivo de las
impresiones e ideas provenientes de Dios, ser tambin el
recipiente pasivo de los motivos o causas morales que se
presentan por medio del entendimiento. La accin de la voluntad
est completamente determinada por estas causas; y dado que
estas causas motoras estn producidas por Dios, la voluntad
humana est determinada por la divinidad. La libertad es solo la
ausencia de impedimentos para la accin.

2- Identificacin de los pioneros de la psicologa en Estados

Unidos: La psicologa estadounidense en el siglo XlX
psicolgicas y aportes e influencias que incidieron en la
psicologa moderna.

Benjamin Rush (1746-1813), mdico, patriota firmante de la

Declaracin de Independencia, naci en Philadelphia y fue
educado en el College of New Jersey (hoy Princeton University).
Desde 1766 hasta 1768 estudi medicina con William Cullen en
Edinburgh, donde asisti a la facultad de psicologa de Reid. Al
volver a las colonias en 1769, se hizo cargo de una plaza de
profesor en el College of Philadelphia (ms tarde University of
Pennsylvania). Como mdico, es ms conocido por sus
innovaciones tericas y teraputicas en psiquiatra; pero bajo la
influencia de la tradicin escocesa y el asociacionismo psicolgico
de Hartley, tambin elabor y ense su propia versin de la
psicologa fisiolgica para varias generaciones de estudiantes
americanos versin de la psicologa fisiolgica para varias
generaciones de estudiantes americanos (para un relato
autobiogrfico, ver Rush, 1948).

El 27 de febrero de 1786, a instancias de Benjamin Franklin,

Rush imparti el discurso anual de la Asociacin Filosfica
Americana, publicado como An Enquiry into the Influence of
Physical Causes upon the Moral Faculty. Al definir la facultad
moral a la manera de los filsofos escoceses como "un poder en la
mente humana para distinguir y escoger entre lo bueno y lo malo"
(pg. 1), Rush hizo una aguda distincin entre accin moral y
opinin moral o conciencia; y, en una amplia serie de analogas de
los poderes intelectuales, intent demostrar que las causas fsicas
tales como el tamao del cerebro, la herencia, la enfermedad, la
fiebre, el clima, la dieta, la bebida y las medicinas entre otras
pueden afectar al ejercicio de la facultad moral. Aproximadamente
50 aos antes de la introduccin del trmino "enfermedad moral"
por Prichard (1835), Rush propuso los trminos "micronomia" y
"anomia" para la accin parcial o debilitada y la total ausencia de
la facultad moral respectivamente, y sugiri que tales defectos
caen dentro del campo de accin del mdico psiclogo.
Joseph Parrish (1779-1840), mdico, naci en Philadelphia,
estudi medicina con Caspar Wistar y recibi el ttulo de doctor en
Medicina en la University of Pennsylvania en 1805 con una
Inaugural Dissertation on the Influence of the Passions upon the
Body. Este pequeo pero excepcional tratado fue mucho ms all
de las nociones psicosomticas generales del periodo para
clasificar las pasiones en dos categoras sobre la base de sus
efectos psicolgicos y sus posibilidades pasiones en dos
categoras sobre la base de sus efectos psicolgicos y sus
posibilidades teraputicas: las que aumentan la fuerza del corazn
y las arterias y, por consiguiente, actan como estimulantes; y las
que reducen la actividad del cuerpo, produciendo un efecto
sedante. Usadas apropiadamente y en una dosis adaptada a la
fortaleza del paciente, afirmaba Parrish, las pasiones pueden ser
empleadas eficazmente como remedios mentales.

Joseph Buchanan (1785-1829), mdico, educador, inventor,

jurista y periodista, naci en Washington County, Virginia, se
traslad a Tennessee en 1795 y a Kentucky en 1804. Su
educacin formal consisti en 14 meses de escuela elemental y
secundaria y un ao en la Transylvania University donde no
obstante consigui el ttulo de bachiller basado en su personal
programa de estudios. En Transylvania, fue introducido en la obra
de Erasmus Darwin, Hume, Locke, y Hartley por el Dr. Samuel
Brown, con el que estudi medicina (ver Adams y Hoberman,
1969, para una breve narracin de la vida y la obra de Buchanan).

Thomas Cogswell Upham (1799-1872), filsofo y educador, naci

en Deerfield, New Hampshire, y se educ en el Dartmouth College
y en el Andover Theological Seminary. En 1824, tres aos despus
de graduarse en Andover, Upham fue nombrado profesor de
filosofa mental y moral en el Bowdoin College, donde permaneci
hasta su jubilacin en 1867. El producto de las lecciones de
Upham en Bowdoin estn contenidos en los Elements of
Intellectual Philosophy48, un texto que, en sus numerosas
encarnaciones y ediciones, domin la escena americana durante
cincuenta aos.