02 - Teccogs Cognicao Informacao-Edicao 10-2014-Completa

2014
JUL-DEZ
No
10
10
revista digital de tecnologias cognitivas

EXPEDIENTE
TECCOGS Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, n 10, Jul-Dez 2014, ISSN 1984-3585
Programa de Ps-graduao em Tecnologias da Inteligncia e Design Digital (TIDD) | PUC-SP
Diretoria cientfica Diagramao e publicao

Prof. Dr. Lucia Santaella on-line
PUC-SP
Prof. Dr. Winfried Nth Clayton Policarpo

PUC-SP
Thiago Mittermayer
Editores do nmero
Reviso de texto e reviso de
Prof. Dr. Lucia Santaella
PUC-SP
normatizao
Prof. Dr. Winfried Nth
PUC-SP Isabel Jungk
Roseli Gimenes
Editora executiva
Prof. Dr. Marilene S. S. Garcia Divulgao digital
pesquisadora de ps-doutorado TIDD | PUC-SP
Clayton Policarpo
Conselho editorial Natlia Aly Menezes

Thiago Mittermayer
Prof. Dr. Alex Primo
UFRGS
Prof. Dr. Andr Lemos

UFBA
Prof. Dr. Cludia Giannetti

Prof. Dr. Diana Domingues
UnB FGA GAMA
Prof. Dr. Geane Alzamora

UFMG
Prof Dr Giselle Beiguelman

USP
Prof. Dr. Joo Teixeira

UFSCAR
Prof. Dr. Luiza Alonso

UnB
Prof. Dr. Maria Eunice Gonzales

UNESP-Marlia

SUMRIO
ENTREVISTA
Entrevista com o Prof. Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin 5
Alessandro Mancio de Camargo
DOSSI
Traduo comentada de Mquinas Lgicas de Charles S. Peirce 20
Guilherme Henrique de Oliveira Cestari, Ricardo Maciel Gazoni
e Winfried Nth
ARTIGOS
Duplo vnculo e o design de interface 49
Eduardo Fernandes Arajo
Perspectivas semiticas das interfaces computacionais 73

Cleomar Rocha e Wagner Bandeira
Ciberespao como ambiente hipermiditico

de evoluo icnica da escrita 83
Isabel Jungk
A linguagem sincrtica do jornalismo on-line:

um estudo da significao no portal UOL 104
Gabriela Pavanato Sardinha
Leitura semitica dos cones de aplicativos do iOS 124

Amanda Porto de Oliveira e Winfried Nth
A materializao multidimensional do fenmeno no ciberespao 141

Kalynka Cruz
RESENHAS
Ciberativismo e noticirio: da mdia torpedista s redes sociais 159
Por Lucia Santaella
Pontes, janelas e peles: cultura, poticas e

perspectivas das interfaces computacionais 161
Por Olira Saraiva Rodrigues
O crebro e o rob: inteligncia artificial, biotecnologia e a nova tica 164

Por Eduardo Camargo
SUMRIO TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014

EDITORIAL
Lucia Santaella1
Para este nmero da revista TECCOGS foi escolhido o tema da semitica das
interfaces computacionais. para ele que os artigos esto voltados, cada um deles
tratando a questo sob ngulos prprios. Em sentido geral, interface se refere a um
ambiente que permite que dois ou mais sistemas se mtuo adaptem. Diferentemente
da expresso face-a-face que pressupe uma certa distncia entre uma face e outra, a
interface implica a interpenetrao de dois sistemas em uma dinmica e sinergia que
produzem vnculos indissolveis entre ambos.
Desde a emergncia da cultura do computador, a palavra interface foi se
tornando onipresente no vocabulrio no s dos especialistas, mas tambm dos leigos,
principalmente porque o computador foi mudando de feio, abrindo-se para
aplicaes variadas, miniaturizando-se nos dispositivos mveis, tudo isso exigindo
ateno s interfaces diferenciadas para cada uma dessas situaes. O que comum a
todas elas, quando se trata do computador, que todo o seu ambiente externo precisa
estar devidamente preparado para receber e reagir ao agenciamento sensrio,
perceptivo e mental que prprio do ser humano. Portanto, mais do que o humano se
adaptar ao maqunico, , ao contrrio, a mquina que se humaniza para poder entrar
em conversao com o humano.
Ora, aquilo que essencialmente constitutivo do humano a linguagem. Uma
constituio que, ao longo do percurso humano na Terra, foi expandindo-se em uma
pluralidade de linguagens: escritas, imagens, sons, mapas, sinais e um elenco crescente
de mdias por meio das quais essas linguagens adquirem novos formatos e se
multiplicam ininterruptamente. O computador a mais recente mdia a aparecer no
cenrio. Uma mdia de alta complexidade que tem como novidade e caracterstica
fundamental seu potencial para a interatividade por meio justamente da interface que

1
Lucia Santaella pesquisadora 1A do CNPq e professora titular da PUC-SP. Publicou 41 livros e organizou 13, alm da publicao de
mais de 300 artigos no Brasil e exterior. Recebeu quatro vezes os prmios Jabuti, bem como o prmio Sergio Motta e o prmio Luiz
Beltro. E-mail: lbraga@pucsp.br
EDITORIAL TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 2

apresenta para isso. Linguagens so o estofo de que essa interatividade feita. No

podia ser diferente, pois no h dilogo possvel com o humano que no seja
linguageiro. Eis a razo por que interfaces computacionais so necessariamente
interfaces semiticas.
EDITORIAL TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 3

entrevista
CAMARGO, Alessandro Mancio de. Entrevista com o Prof. Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias
Cognitivas, TIDD | PUC-SP, So Paulo, n. 10, p. 5-18, jul-dez. 2014.
Entrevista com o Prof. Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin
Alessandro Mancio de Camargo1
Livre-docente em Engenharia de Computao, o Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin

professor associado no Departamento de Engenharia de Computao e Automao
Industrial (DCA), da Faculdade de Engenharia Eltrica e de Computao (FEEC), da Uni-
versidade Estadual de Campinas (Unicamp). Atuante no campo de pesquisa dos siste-
mas inteligentes, tem apresentado contribuies nas reas de sistemas e lgica fuzzy,
redes neurais e sistemas evolutivos. Publicou os seguintes livros: Artificial Cognition
Systems, junto com Angelo Loula e Joo Queiroz (julho de 2006 - Idea Group Publis-
hing); Semiotics and Intelligent Systems Development, em parceria com Joo Quei-
roz (dezembro de 2006 - Idea Group Publishing); Computao, Cognio, Semiose,
tambm junto com Joo Queiroz e Angelo Loula (2007 - EDUFBA).
Recentemente, Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin tem investigado o relacionamento
da Semitica com sistemas inteligentes, e contribudo para a formao da Semitica
Computacional, nova rea de estudos na qual mantm constante interao com a co-
munidade cientfica internacional. Nesse campo de pesquisa, suas reas de interesse
incluem o relacionamento entre a Semitica e sistemas inteligentes, Semitica Compu-
tacional e sntese Semitica, agentes inteligentes e a simulao de agentes inteligen-
tes em ambientes de realidade virtual. Destaca-se ainda por sua atuao nos segmen-
tos de Cognio Artificial e na fronteira entre Semitica e Cincia Cognitiva.
Coordenador do Computational Semiotics Group, Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin
tambm diretor cientfico do Group for Research on Artificial Cognition
(DCA/FEEC/Unicamp). Alm disso, integra o board of governors do SEE - Semiotics-
Evolution-Energy Virtual Institute, em Toronto (Canad), e membro do comit edito-
rial da revista On Line Journal for Semiotics, Evolution, Energy Development, publi-
cada pelo SEE Virtual Institute. Mais informaes sobre o seu currculo esto dispon-
veis no site http://faculty.dca.fee.unicamp.br/gudwin/.
1
Pesquisador em nvel de Doutorado do Programa de Estudos Ps-Graduados em Tecnologias da Inteligncia e Design Digital (TIDD)
da Faculdade de Cincias Exatas e Tecnologia da PUC-SP. Membro do grupo de pesquisa TransObjeto.
ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 5

Entre outros assuntos, Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin aborda nesta entrevista:
diversos tpicos de estudo da Cognio Artificial que despontam como

atratores da ateno da comunidade cientfica internacional;
a influncia da obra do lgico norte-americano Charles Sanders Peirce na
grande revoluo que est ainda por acontecer dentro do contexto do
desenvolvimento de uma teoria de sistemas inteligentes;
o seu entusiasmo com o recm iniciado projeto de pesquisa e desenvol-
vimento sobre o uso de arquiteturas cognitivas na Internet das Coisas
(IoT);
as novidades em torno da ferramenta open-source CST - Cognitive
Systems Toolkit, que demandou uma srie de conhecimentos transdis-
ciplinares e muita superao por parte dos integrantes de seu grupo de
pesquisa, tendo em vista tratar-se de um campo de estudos marcado por
muito sigilo e embargo a informaes.
A seguir, confira na ntegra a entrevista concedida pelo Dr. Ricardo Ribeiro

Gudwin a revista Teccogs.
1. Lanado em 2006, o livro Artificial Cognition Systems, organizado por

voc e orientados, traz uma srie de artigos originais dos principais pesquisadores
envolvidos na criao de sistemas que exibem os mesmos tipos de comportamen-
tos cognitivos encontrados em humanos. Em outras palavras, a obra d uma ideia
sobre como esses agentes so capazes de realizar, em determinado ambiente, ta-
refas cognitivas como raciocnio (sobre passado, presente e futuro), tomada de
decises, aprendizagem, memria, emoes, conscincia e comunicao por meio
da linguagem, entre outros. Quais as impresses que ficaram desse livro, em espe-
cial para quem se dedica s reas de Cognio e Computao?
Esse livro, Artificial Cognition Systems, de 2006, no chega a ser um livro-

texto, ou seja, um livro para quem busca uma exposio pedaggica sobre o assunto.

Alessandro Camargo
Foi um livro editado, no qual convidamos um bom time de pesquisadores de prestgio

na rea de Cognio Artificial, e solicitamos que eles expusessem seus enfoques parti-
culares, ressaltando os tpicos que cada um julgasse mais relevantes, segundo a pers-
pectiva deles.
Assim, temos alguns trabalhos que buscam explorar uma perspectiva mais filo-
sfica dos sistemas de Cognio Artificial, e outros trabalhos mais prticos, nos quais
algumas implementaes computacionais e algoritmos foram apresentados. Dessa
forma, acredito que realmente a vocao desse livro tenha sido fazer um retrato do
estado da arte poca em que foi publicado, em relao aos sistemas de Cognio
Artificial. Retrato este que multifacetado, segundo a perspectiva das contribuies
de cada autor que assina seu captulo.
Dentre os tpicos que surgem esto a compreenso do conceito de mente,
principalmente o de mente artificial, como um sistema de controle para criaturas ar-
tificiais, que tanto podem ser robs (em alguns casos) quanto podem ser um sistema
computacional genrico, com demandas por capacidades ou funcionalidades cogniti-
vas. Alm desse tpico mais genrico, temos algumas contribuies que fazem um en-
foque na robtica cognitiva, e tambm na rea de simulao da evoluo da linguagem,
principalmente a questo do grounding de representaes em sinais de sensorea-
mento e atuao. Eram tpicos que, na poca em que o livro foi editado, estavam po-
pulares e atraam a ateno da comunidade cientfica.
Um ltimo ensinamento que fica deste livro a necessidade que temos, ainda
hoje, de um outro livro na rea, que cumpra a funo de um livro-texto que pudesse
ser utilizado em disciplinas de ps-graduao na rea de Cognio Artificial. Infeliz-
mente, a comunidade cientfica ainda no viu surgir um bom livro no qual as diversas
subreas da Cognio Artificial sejam apresentadas de forma didtica e pedaggica,
para um estudo sistemtico dessa rea do conhecimento. Pessoalmente, tenho um ma-
terial que levantei para o nosso curso de ps-graduao em introduo Cognio Ar-
tificial que ainda pretendo coligir e organizar, de forma a materializar essa demanda
que, acredito, ainda forte na comunidade.

2. Do ano de 2006 at os dias atuais, como evoluiu o estado da arte nesse

campo de estudos ou seja, quais so as novidades?
H atualmente diversos tpicos de estudo dentro da Cognio Artificial que

despontam como atratores de ateno da comunidade. Um desses tpicos o das ar-
quiteturas cognitivas, ferramentas computacionais para a construo de mentes arti-
ficiais. Elas utilizam uma arquitetura de referncia que muitas vezes se inspira em mo-
delos neuropsicolgicos do funcionamento do crebro, envolvendo diversas tarefas
cognitivas, como memria, emoes, aprendizagem, comportamento, seleo de ao,
tomada de decises, evoluo de linguagem, metacognio, imaginao, criatividade e,
tambm, conscincia.
Hoje, existe a BICA Society (Biologically Inspired Cognitive Architectures), uma
sociedade cientfica internacional que agrega pesquisadores na rea, e que desenvolve
eventos internacionais anuais, alm de possuir um peridico exclusivo para essa tem-
tica, o BICA Journal, publicado pela Elsevier.
Uma rea que vem crescendo dentro desse contexto a rea de Conscincia
Artificial. Tendo em vista modelos de conscincia de diversos autores, a comunidade
vem discutindo possveis modelos computacionais para conscincia. Particularmente, o
modelo conceitual de Bernard Baars, com sua Global Workspace Theory, bastante
popular, principalmente porque ele detalhado o suficiente para permitir uma imple-
mentao computacional. Essa implementao j foi realizada por diversos autores
(inclusive pelo nosso grupo de pesquisa), e temos obtido alguns resultados interessan-
tes.
Outra rea que tem atrado um razovel nmero de pesquisadores, mas ainda
sem uma soluo vista, a da simulao da evoluo da linguagem. Trata-se de um
campo de pesquisa apresentado no livro Artificial Cognition Systems, de 2006, mas
que s agora comea a trabalhar sob um outro patamar, ou seja, o da interpretao da
linguagem gramatical. Se, de acordo com Luc Steels, um dos expoentes da rea, o pro-
blema do Symbol Grounding j foi resolvido, isso no 100% verdadeiro se conside-
rarmos a questo da linguagem gramatical. Embora os jogos de linguagem possam si-
mular consistentemente o grounding de uma linguagem puramente lexical (ou seja, o

Alessandro Camargo
significado de palavras isoladas), o mesmo no verdadeiro quando consideramos a

produo e a interpretao de sentenas. Essa rea tem recebido intensos esforos de
pesquisa, mas ainda no se conseguiu chegar a resultados conclusivos. Trata-se de um
campo que deve crescer em mdio prazo.
E, por fim, uma rea que ainda no foi estudada o bastante, e por isso mesmo
tem merecido a ateno de alguns pesquisadores, o estudo da memria episdica; ou
seja: aquela memria em que nos recordamos daquilo que vivenciamos e experimen-
tamos, de uma maneira linear no tempo, de tal forma que podemos localizar o que fi-
zemos hoje pela manh, na semana passada ou no ano passado, e relembrar seletiva-
mente episdios que possam ser teis na minha tomada de deciso no presente. Al-
guns trabalhos sobre memria episdica comeam a despontar. Imagino que essa ser
uma rea na qual novos aperfeioamentos podero surgir em curto ou mdio prazo.
3. Na rea de Cognio Artificial seu trabalho assinala um papel fundamen-

tal s representaes refiro-me, principalmente, a maneira como elas podem ser
direcionadas para os fenmenos do mundo, permitindo que sistemas tenham um
entendimento do ambiente ao redor e nele interfiram. A Semitica, e em especial a
proposta na obra do lgico norte-americano Charles Sanders Peirce (1839-1914),
tem espao importante nas suas pesquisas. De que forma, por favor, isso ocorre?
Veja bem. Esse um tpico que me muito caro, e que antevejo como sendo a
grande revoluo que est ainda por acontecer dentro do contexto do desenvolvimen-
to de uma teoria de sistemas inteligentes, e particularmente dentro da Cognio Arti-
ficial. Por qu? Porque se observarmos toda a evoluo das pesquisas em Inteligncia
Artificial veremos que o fenmeno da representao do conhecimento, como conside-
rado na Inteligncia Artificial, adota implicitamente uma perspectiva estruturalista,
saussureana2 de significado, que subjacente a uma semitica didica. Apesar de todas
as evolues que tivemos at agora, em Inteligncia Artificial, o uso subjacente de um
signo didico traz limitaes que no so to bvias a quem desconhece o potencial da
semiose tridica de Peirce.
2
Relativo obra do linguista suo Ferdinand Saussure (1857-1913).

A considerao de uma semiose tridica permite que se avance alm do smbo-

lo, e se passe a incorporar os ndices e os cones como elementos semiticos que no
eram possveis anteriormente. Dessa forma, preconizo que medida que a comunidade
se inteirar e estudar mais profundamente a Semitica de Peirce, diversas contribuies
iro surgir. Contribuies essas que, imagino, podero realmente revolucionar a rea
da Cognio Artificial.
O grande problema que temos hoje que a Semitica de Peirce no um tpi-
co fcil. Apesar dos esforos que diversos pesquisadores da rea de Semitica vm fa-
zendo para tentar apresentar a Semitica peirceana de uma maneira mais didtica e
organizada, a quantidade de conceitos que necessitam ser aprendidos grande de-
mais. A curva de aprendizagem muito lenta. E isso impede que as ideias de Peirce
possam sair do domnio das Cincias Humanas, no qual hoje encontram guarida, e pas-
sar a fomentar algoritmos e descries de processos nas Cincias Cognitivas e nas
Cincias Exatas, como a Computao. Eu comecei a estudar a Semitica peirceana
quando estava desenvolvendo meu doutorado, por volta de 1993. De imediato, enxer-
guei um potencial em nos servirmos da arquitetura peirceana para sedimentar uma
teoria de sistemas inteligentes, que ainda no existe hoje.
Hoje, os sistemas inteligentes so um verdadeiro patchwork de teorias inde-
pendentes, oriundas de diferentes inspiraes, que so coladas artificialmente como
uma rea comum, sem entretanto uma teoria de base que alinhave todas essas tcni-
cas sob uma perspectiva unificada. Eu enxergo que a teoria peirceana poderia ser essa
teoria de base unificadora. Se pudssemos reanalisar as diferentes teorias sob uma
perspectiva peirceana, entendo que esta slida o suficiente para funcionar como um
amlgama terico que pode fundamentar o desenvolvimento de uma Teoria de Sis-
temas Inteligentes, comum a todos os sistemas inteligentes e cognitivos. Entretanto,
esse um potencial ainda a ser demonstrado. Em nossos trabalhos e de nosso grupo
temos tentado popularizar a teoria peirceana e aplic-la aos modelos de sistemas inte-
ligentes. Entretanto, nem sempre isso fcil, devido aos pontos j apresentados ante-
riormente.

Alessandro Camargo
4. As pesquisas no campo da Cognio Artificial apontam caminhos para a

construo de mquinas que de alguma forma reproduzam o entendimento huma-
no. Em que ponto desse trabalho nos encontramos?
Eu diria que estamos mais adiantados nesse sentido do que poderamos imagi-
nar a princpio, mas ainda um tanto quanto aqum de atingi-lo. Quando estudamos as
diferentes propostas de arquiteturas cognitivas que vm sendo desenvolvidas (para
termos uma ideia, veja: http://bicasociety.org/cogarch/architectures.htm), entendemos
que as atuais arquiteturas cognitivas esto muito alm das ideias simplistas e talvez
ingnuas dos primrdios da Inteligncia Artificial e dos sistemas inteligentes. Algumas
arquiteturas, como o LEABRA, de O'Reilly, apontam para um tal nvel de simulao da
neuroanatomia e topologia cerebral, que faz com que as primeiras simulaes de redes
neurais artificiais sejam meros exerccios para graduandos em computao.
Mas apesar disso, ainda no podemos contar com um sistema artificial capaz
de, por exemplo, receber uma sequncia de sentenas em linguagem natural e inter-
pret-las da mesma forma que um ser humano, e responder por meio de aes e/ou
outras sentenas em linguagem natural. Os sistemas que mais se aproximam de fazer
isso vm sendo desenvolvidos pelo pesquisador Lawrence Barsalou, por meio de sua
teoria de Grounded Cognition. Segundo Barsalou, uma sequncia de smbolos (que
ele chama de smbolos amodais), precisaria primeiro ser transformada (interpretada)
na forma de cones (que ele chama de smbolos perceptuais), para que, na decomposi-
o destes cones em suas partes, fosse possvel construir simulaes de sistemas que
pudessem constituir-se no ground desses smbolos originais. Para isso, as mentes
artificiais precisariam ser capazes de gerar simuladores da realidade, e capazes de exe-
cutar simulaes com esses simuladores (o que poderamos talvez entender como um
processo de imaginao).
Um exemplo que dou para meus alunos para que eles entendam o processo a
tentativa de compreender a frase: o navio russo entrava no porto o navio portugus.
uma frase de difcil entendimento. Alguns alunos ficam algum tempo tentando en-
tender o que est sendo dito nessa frase, e s chegam compreenso quando so ca-
pazes de criar uma simulao mental, em que imaginam um porto, o navio portugus

tentando entrar no porto, e o navio russo entravando a passagem, no meio do cami-

nho. Um sistema capaz de um entendimento real precisaria passar pelo mesmo cami-
nho e simular esse cenrio. Mas o processo complicado, e eu diria que ainda faltam
algumas etapas fundamentais para que isso se torne possvel.
Dentre essas etapas, uma melhor compreenso sobre o mecanismo de cons-
cincia. J avanamos bastante nesse sentido. Como j falei anteriormente, o modelo
de conscincia de Bernard Baars (Global Workspace Theory) uma teoria que explica
diversas caractersticas para o que chamamos de conscincia. A ideia principal a de
que a mente corresponde a uma srie de agentes atuando simultaneamente e em para-
lelo. Apesar de todo esse paralelismo, existe um mecanismo coordenativo que faz
emergir dessa interao entre agentes um processo serial, o qual poderia ser compa-
rado ao que William James3 chama de stream of consciousness. Esse fluxo serial, en-
tendido como conscincia, serviria para coordenar os agentes interagindo em paralelo,
da mesma forma que um maestro regendo uma grande orquestra. Dessa forma, o
comportamento global de uma mente artificial com conscincia envolveria um grande
nmero de processos inconscientes (realizado pelos agentes de maneira automtica),
cooperando ou competindo entre si pelo acesso interface de atuao do sistema, e
sofrendo a influncia mediadora do processo consciente, regendo os mecanismos in-
conscientes da mesma forma que o maestro faz com a orquestra. Implementando esse
mecanismo, temos os primeiros passos para a construo dos nossos simuladores
mentais.
Tendo por base o manifold sensorial que entra por meio de nossa percepo,
o mecanismo de conscincia faz o papel de um filtro que ordena essa percepo e, con-
juntamente com outras fontes de informao oriundas da memria episdica e da ima-
ginao, gera o fluxo que poderamos identificar como o pensamento. Desse ponto em
diante, precisaramos avanar para uma melhor compreenso da noo de objeto e,
principalmente, quando um ou mais objetos se envolvem no desenvolvimento de pro-
cessos gerando cenas, ou a interpretao de fragmentos da realidade. Essa segmenta-
o da realidade em cenas, depois novamente decompostas como processos de obje-
tos, permitir uma possvel realizao do conceito de simuladores mentais que alu-
3
O filsofo norte-americano William James (1842-1910) considerado um dos criadores da moderna psicologia.

Alessandro Camargo
dimos anteriormente. Quando, ento, pudermos associar smbolos (ou smbolos amo-
dais, na terminologia de Barsalou), s diferentes partes desse modelo de cenas (ou fra-
gmentos da realidade), poderemos talvez construir o cenrio que sugeri com os navios
entrando em um porto. E, assim, sermos capazes de dizer que o sistema realmente en-
tende a frase o navio russo entrava no porto o navio portugus.
5. Como essas pesquisas impactam a rea da Inteligncia Artificial e siste-

mas inteligentes?
Por meio delas seremos capazes de construir sistemas (ou robs) que podero
assumir tarefas que hoje ainda s so possveis de serem realizadas por seres humanos,
mas que cada vez menos seres humanos querem executar. Tarefas como limpeza do-
mstica, preparao de alimentos, vigilncia em perodos noturnos (ou at mesmo du-
rante 24 horas). Esses sistemas no precisaro de uma programao prvia, mas sero
capazes de dialogar com seres humanos e realizar as tarefas que designarmos a eles.
6. Quais os reflexos disso para o campo da memria humana e da Neuroci-

ncia?
Esses sistemas, mais do que teorias analticas, sero modelos sintticos do fun-
cionamento da memria humana. Hoje, j existem diversos modelos para este tipo de
sistema, nos quais a memria episdica, memria semntica, memria perceptual,
memria de trabalho, memria procedural e diversas outras, estudadas na Neuropsico-
logia, podem ou no ser modelos verdadeiros. A construo de um sistema integrado
que transforme essas teorias em modelos sintticos permitir no somente a compro-
vao de algumas dessas teorias como sua evoluo, medida que os modelos deixa-
rem de representar adequadamente esta ou aquela caracterstica que seja observada
na memria humana.
Para isso funcionar muito importante a colaborao entre cientis-
tas/engenheiros da computao com neurocientistas, psiclogos, linguistas e filsofos

(principalmente da Filosofia da Mente), de tal forma que os esforos conjuntos resul-

tem em modelos sintticos compatveis com as mais modernas teorias em suas reas.
7. Voc tem um histrico de atuaes e parcerias com pesquisadores como

Sidarta Ribeiro, do Instituto do Crebro - Universidade Federal do Rio Grande do
Norte (UFRN), e com Joo Queiroz, do Instituto de Artes e Design - Universidade
Federal de Juiz de Fora (UFJF), que um arguto pesquisador da obra de Peirce.
Poderia, por favor, elencar e apontar os resultados (em termos de descobertas,
artigos, livros etc.) resultantes dessas parcerias e a importncia delas para o futu-
ro de seu trabalho?
Essas parcerias foram muito importantes. Diria que fundamentais para o ama-
durecimento do trabalho de nosso grupo de pesquisa. Particularmente, a parceria com
o Prof. Joo Queiroz veio consolidar nosso interesse pela rea da Semitica peirceana,
e resultou em um nmero muito grande de publicaes nessa rea. Alm de diversos
artigos em eventos (16 artigos), peridicos (7 artigos) e captulos de livros (2 artigos),
foram trs livros que editamos em conjunto: Artificial Cognition Systems, j comen-
tado; Semiotics and Intelligent Systems Development, publicado pelo Idea Group
Publishers, e Computao, Cognio, Semiose, publicado pela EDUFBA.
Como j expliquei, o meu interesse por Semitica peirceana iniciou-se durante
o meu doutorado. Mas eu nunca tive um treinamento formal em Semitica ou Filosofia
da Mente. Todo meu conhecimento foi oriundo de leituras conduzidas medida que eu
descobria novos livros ou novos artigos, de uma forma um tanto quanto desorganizada
e catica, seguindo conselhos e indicaes que eu recebia aqui e ali. A parceria com o
Joo permitiu consolidar diversas concepes equivocadas, entendimentos duvidosos,
alm de lacunas tericas que eu possua, num processo de polimento que j dura
agora quase 13 anos. Eu diria que essa experincia multidisciplinar muito rica e prof-
cua. Mas demanda muita pacincia e tolerncia de ambos os lados. As vezes, o que
bvio para um filsofo no bvio para um engenheiro. E vice-versa. necessrio pa-
cincia para explicar as vezes conceitos bsicos e tambm ouvir o outro lado sem pre-
conceitos.

Alessandro Camargo
8. Voc acaba de iniciar uma parceria dedicada a estudar a Internet das

Coisas (IoT). Que possvel destacar sobre isso?
Com relao IoT, estamos iniciando agora um projeto de pesquisa e desen-

volvimento, com financiamento da empresa Ericsson. O projeto envolve o uso de arqui-
teturas cognitivas na Internet das Coisas e estamos bastante entusiasmados com as
possibilidades que esse projeto abre. Ele ter a durao de dois anos, e envolver a
participao de dois alunos de doutorado e de quatro alunos de mestrado. Dentre as
questes que queremos abordar nesse projeto cito, por exemplo, como o uso de arqui-
teturas cognitivas na Internet das Coisas poder tornar o nosso mundo, nosso meio
ambiente, um local mais amigvel e aprazvel para se viver. Como fazer com que siste-
mas cognitivos, responsveis por grupos de coisas acopladas internet, possam dialo-
gar entre si e agir em coalizao para implementar tarefas complexas. O projeto come-
ou oficialmente agora no incio de setembro. Por enquanto, estamos todos muito en-
tusiasmados com a possibilidade concreta de adotar tecnologias de sistemas cogniti-
vos em problemas concretos do mundo real.
9. No plano internacional, o Darpa (Defense Advanced Research Projects

Agency), um rgo do Departamento de Defesa dos EUA, um famoso investidor
na rea de Cognio e Computao. Que outros players, governamen-
tais/corporativos/educacionais (nacionais e internacionais), tm se sobressado
nesse campo?
O Darpa de fato j lanou diversos editais na rea de Computao Cognitiva,

tecnologias cognitivas etc. Alm do Darpa temos uma iniciativa europeia, o
EU-Cognition (European Network for the Advancement of Artificial Cognitive
Systems, Interaction and Robotics), que um consrcio internacional, envolvendo di-
versos pases europeus, congregando pesquisadores na rea de sistemas cognitivos.
Eles visam no somente a pesquisa e o desenvolvimento, mas tambm a disseminao
do conhecimento nessa rea. uma iniciativa grandiosa, e funciona como uma rede de
pesquisa poderosa e bem financiada, entre pesquisadores da rea. No Brasil, temos a

SBCC, a Sociedade Brasileira de Cincia Cognitiva, uma ainda tmida tentativa de con-
gregar pesquisadores na rea e fomentar um trabalho multidisciplinar aqui no Brasil. A
SBCC organiza periodicamente o EBICC, Encontro Brasileiro-Internacional em Cincia
Cognitiva, um evento congregando pesquisadores nessa rea. O prximo EBICC ser
agora em novembro, e realizar-se- na USP, em So Paulo.
10. No campo de estudos sobre a Cognio e Computao, que dica voc

daria para um pesquisador que esteja iniciando nessa rea?
Para um pesquisador que est iniciando na rea (meus potenciais orientandos

no futuro), eu costumo dizer que necessrio ter arrojo e no ter medo de se imiscu-
ir em reas potencialmente distantes do seu campo de formao. Seja l qual a rea de
formao (no nosso caso, recebemos muitos engenheiros e cientistas da Computao,
mas o mesmo ocorre, por exemplo, na Filosofia da Mente ou na Neurocincia), ser
sempre necessrio no ter medo de ir alm das fronteiras tradicionais de suas origens,
e avanar no campo multidisciplinar, sempre contando, quando possvel, com os espe-
cialistas das diferentes reas. Se por um lado isso cria uma grande responsabilidade,
por outro lado a oportunidade em inovar e realmente gerar algo novo extremamente
grande. Alm do fato de estarmos trabalhando em uma das ltimas fronteiras da cin-
cia, que envolve a compreenso da mente humana e a criao de modelos que a imi-
tem. uma rea bastante atrativa e rica em oportunidades. Mas temos conscincia que
no para todos. necessrio ousadia e muito trabalho. Mas pode ser compensador.
11. Ouvi dizer que seu grupo de pesquisa est tambm desenvolvendo sua
prpria arquitetura cognitiva. isso mesmo?
De fato. Estamos desenvolvendo uma ferramenta open-source que chama-

mos de CST - Cognitive Systems Toolkit. Para aqueles que tiverem interesse, ela pode
ser encontrada facilmente na internet, no site http://cst.fee.unicamp.br, acompanhada
de seu cdigo fonte, tutoriais e exemplos de uso. O CST nasceu de um estudo analtico
que fizemos de diversas arquiteturas cognitivas disponveis na internet.

Alessandro Camargo
importante entender a gnese desse trabalho. O estudo envolvendo arquite-

turas cognitivas um estudo bastante complexo, pois alm de demandar conhecimen-
tos transdisciplinares uma rea que envolve muito sigilo e omisso de informaes.
Encontramos diversos artigos em peridicos e eventos cientficos que relatam desen-
volvimentos em arquiteturas cognitivas, mas a grande parte deles no possui informa-
es suficientes que permitam a reproduo dessas arquiteturas. Do somente uma
viso geral de sua implementao, sem entrar em maiores detalhes. Quando entram
nos detalhes, o fazem de uma forma que dificulta ao extremo a reutilizao de algo-
ritmos e procedimentos. Esses artigos fazem a promoo e a propaganda dessas arqui-
teturas mas, na prtica, no disponibilizam um acesso pblico a ela, o que torna a com-
parao entre elas um processo bastante complexo.
Felizmente isso no verdadeiro para todas as arquiteturas. Algumas delas,
como o SOAR, o Clarion, o LIDA e outras, disponibilizam uma verso computacional
dessas arquiteturas que permite que as experimentemos com as de outras arquitetu-
ras e que possamos construir aplicaes computacionais por meio delas. Em nosso
grupo de pesquisa comeamos a analisar cada uma dessas arquiteturas disponveis na
internet e a estudar as peculiaridades delas. E essas peculiaridades existem, e muitas
vezes no esto to claras nos artigos originais nos quais as arquiteturas so reporta-
das. A arquitetura SOAR, por exemplo, uma arquitetura que nasceu nos tempos dos
chamados sistemas especialistas (expert systems"), e possui at hoje um vis de sis-
tema baseado em regras. Para desenvolver uma aplicao usando o SOAR teremos que
expressar o conhecimento em uma linguagem baseada em regras que prpria do SO-
AR, e ela precisar ser aprendida tambm. O SOAR funciona na forma de um fra-
mework, ou seja, o SOAR um mdulo que pode ser acoplado a um programa qual-
quer, e que capaz de fazer o processamento de regras. Possui memrias de longa du-
rao e diversas sofisticaes. Mas bem diferente do Clarion, por exemplo. O Clarion
j uma arquitetura que nasceu depois da tecnologia das redes neurais, e usa tanto
redes neurais como regras de conhecimento. Alm disso, o Clarion, ao contrrio do
SOAR, que um framework, funciona como um toolkit, ou seja, no um mdulo
que acoplamos e usamos como o SOAR, mas algo mais prximo de uma biblioteca com
funcionalidades cognitivas que podem ou no ser utilizadas. O LIDA, por fim, talvez

seja a mais sofisticada dessas trs. a nica que implementa mecanismos de conscin-
cia artificial (no caso o mecanismo de Baars que j comentei anteriormente), e tambm
disponibilizada na forma de um framework. O grande problema no uso do LIDA
que a configurao da arquitetura para sua utilizao em uma aplicao envolve a con-
figurao de arquivos XML, que so bastante complexos. So portanto trs arquitetu-
ras que em princpio implementam um mesmo modelo cognitivo. Mas o fazem de ma-
neira bastante diferente. Cada uma delas possui suas vantagens e desvantagens.
O CST nasceu desse estudo que fizemos. Tentamos aproveitar as vantagens de
cada uma das arquiteturas e evitar as desvantagens. Percebemos que a configurao
de um framework pode ser muito complexa (o que aprendemos a partir do LIDA), e
que a criao de toolkits como o Clarion pode ser uma grande vantagem na hora de
popularizar a arquitetura. Dessa forma, o CST nasce como um toolkit, mas que apre-
senta, por exemplo, a estrutura de codelets" e um mecanismo de conscincia artificial
que so comparveis aos da arquitetura LIDA. Temos tambm uma preocupao muito
grande em tornar o aprendizado do uso da arquitetura uma coisa simples e bem docu-
mentada, o que aprendemos, por exemplo, a partir do SOAR. Dessa forma, estamos
desenvolvendo tutoriais e exerccios para aqueles que querem se aventurar em come-
ar a utilizar a arquitetura.
O desenvolvimento dessa arquitetura comeou por meio de trabalhos isolados
de alguns orientados meus, e acabou ganhando corpo quando passamos a integrar o
Cepid-BRAINN4, um projeto financiado pela Fapesp, que envolve pesquisadores na rea
de Neurocincia e Neurotecnologia. Nossa contribuio ao Cepid-BRAINN era exata-
mente o desenvolvimento do CST, e a contribuio dele rea de Neurotecnologia.
Estamos agora finalizando o segundo ano desse projeto, e adentrando em nosso ter-
ceiro ano, sendo possvel avaliar o quanto a ferramenta se desenvolveu ao longo des-
ses dois anos.
4
Refere-se ao Instituto de Pesquisa sobre Neurocincias e Neurotecnologia (BRAINN), que integra os Centros de Pesquisa, Inovao e
Difuso (Cepid) da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (Fapesp).

dossi
PEIRCE, Charles Sanders. Logical machines. American Journal of Psychology, vol. 1, 1887, pp. 165-70. Traduo comentada de:
CESTARI, Guilherme Henrique de Oliveira; GAZONI, Ricardo Maciel; NTH, Winfried. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias

Traduo comentada de Mquinas Lgicas de Charles S. Peirce
Guilherme Henrique de Oliveira Cestari1

Ricardo Maciel Gazoni2
Winfried Nth3
Resumo: O texto apresenta uma traduo do artigo Logical Machines de C. S. Peirce

(1887) e contextualiza as ideias do seu autor na histria da lgica e da computao.
Peirce discute as mquinas lgicas concebidas e construdas por William Stanley Jevons
e Allan Marquand e se mquinas em geral e mquinas lgicas em especial podem
raciocinar. Numa anlise comparativa, os autores examinam as diferenas principais
entre os computadores modernos e os seus precursores do sculo XIX do ponto de
vista da semitica de Peirce.
Palavras-chave: Charles S. Peirce. Mquinas lgicas. Mquinas raciocinantes. Allan

Marquand. William S. Jevons. Diagramas.
Abstract: The authors present a Portuguese translation of C. S. Peirces paper Logical

Machines of 1887 and contextualize Peirces ideas on the subject in the history of
logic and computation. Peirce discusses the logical machines designed and built by
William Stanley Jevons and Allan Marquand and the question whether machines in
general and logical machines in particular can reason. In their contrastive analysis,
the authors of this paper examine the main differences between modern computers
and their 19th century precursors from the point of view of Peirces semiotics.
Keywords: Charles S. Peirce. Logical machine. Reasoning machine. Allan Marquand.

William S. Jevons. Diagram.
1. INTRODUO
Assumindo que as reflexes semiticas de Charles S. Peirce sobre as mquinas lgicas

do seu tempo podem oferecer novos impulsos para as Cincias da Cognio e da
Computao contemporneas, este trabalho apresenta uma traduo do artigo
Logical Machines (LM) de Charles S. Peirce, publicado em 1887 no primeiro nmero
do American Journal of Psychology. O objetivo dos autores contextualizar as idias

1
Guilherme Henrique de Oliveira Cestari doutorando da Ps-Graduao de Tecnologias da Inteligncia e Design Digital da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo. E-mail: gui_cestari@hotmail.com
2
Ricardo Maciel Gazoni doutorando da Ps-Graduao de Tecnologias da Inteligncia e Design Digital da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. E-mail: gazoni.ricardo@gmail.com
3
Winfried Nth professor da Ps-Graduao de Tecnologias da Inteligncia e Design Digital da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo. E-mail: wnoth@pucsp.br
DOSSI TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 20

Traduo comentada de Mquinas Lgias de Charles S. Peirce
peircianas na histria da lgica, da computao e da filosofia da mente. Seguindo a

teoria proposta por Peirce, o artigo visa a caracterizar a ao das mquinas que
executam operaes lgicas, especificamente a desenvolvida por William Stanley
Jevons (1870) e a construda por Allan Marquand (1881, 1883a, 1883b), e a apresentar
a teoria peirciana do pensamento diagramtico no raciocnio silogstico. Trata-se de
identificar aspectos do contexto epistemolgico em que LM foi concebido, identificar
as aluses feitas por Peirce, compilando-as, sempre que possvel, em tpicos de
referncia e apontar a relevncia e o pioneirismo histricos do pensamento peirciano.
O artigo tambm oferece informaes bibliogrficas sobre a publicao e as
reedies de LM, indica estudos importantes sobre as mquinas lgicas de Jevons e
Marquand desde Gardner (1958, p. 91-116) e comenta sobre as mquinas lgicas dos
tempos de Peirce em relao aos computadores do sculo XXI.
2. COMENTRIO BIBLIOGRFICO E EDITORIAL
Os dados bibliogrficos das vrias edies do artigo Logical Machines de

Charles S. Peirce so:
American Journal of Psychologyv. 1, n. 1 (1887), pp. 165-70. Tambm

disponvel em: <goo.gl/qrldWw>. Acesso em: 30/ago/2015.
The New Elements of Mathematics, ed. Carolyn Eisele. The Hague: Mouton,
v. III, pt. 1, 1976, pp. 62532.
Modern Logic 7 (1997), pp. 71-77. Disponvel em:
<projecteuclid.org/download/pdf_1/euclid.rml/1204900343>. Acesso em:
30/ago/2015.
Writings of Charles S. Peirce, vol. 6. Nathan Houser et al. (eds.), pp. 65-72,
com comentrios pp. 428-29. Bloomington, IN: Indiana University Press.
O artigo tambm est disponvel em forma de fotocpias das pginas da
publicao original no site History of Computers Hardware, Software,
Internet (history-computer.com/) criado por Georgi Dalakov, numa verso
sem a paginao original em: <history-computer.com/Library/Peirce.pdf>.
Acesso em: 30/ago/2015.

Guilherme Cestari, Ricardo Gazoni e Winfried Nth
Publicaes que evidenciam a colaborao entre Peirce e o seu aluno

Marquand no assunto das mquinas lgicas:
Marquand, Allan. A machine for producing syllogistic variation & Note on
an eight-term logical machine. In Charles S. Peirce (ed.), Studies in Logic by
Members of the Johns Hopkins University. Boston, MA: Little, Brown, and
Company, 1883, pp. 12-16. Facsimile reprint 1983 com introduo de Max
Fisch. Amsterdam: Benjamins (Foundations of Semiotics, v.1).
Peirce, Charles S. Letter to A. Marquand, December 30, 1886, In Writings
of Charles S. Peirce: A Chronological Edition, Kloesel, C. et al. (Orgs.), v. 5.
Bloomington, IN: Indiana Univ. Press, pp. 4213.
Literatura sobre a teoria das mquinas lgicas de C.S Peirce e o seu contexto
histrico:
Ketner, Kenneth Laine with the assistance of Arthur Franklin Stewart, The
early history of computer design: Charles Sanders Peirce and Marquands
logical machines. Princeton University Library Chronicle, v. 45, n. 3 (1984),
pp. 186224. Disponvel em: <goo.gl/cXvOjW>. Acesso em: 30/ago/2015.
Dalakov, Georgi. Charles Peirce and Allan Marquand. Artigo no site History
of Computers Hardware, Software, Internet. Disponvel em: <history-
computer.com/ModernComputer/thinkers/Peirce.html>. Acesso em:
30/ago/ 2015.
Comentrio editorial: A traduo, que segue, contm somente as notas de

rodap do original, convertidas em notas ao final da seo. Comentrios
suplementares seguem na seo 4, Anotaes deste trabalho. Os lugares do texto
aos quais se referem estas anotaes textuais so assinalados por nmeros precedidos
por A em colchetes inseridos no texto da traduo (por exemplo, [A1]).

3. TRADUO
Na Viagem a Laputa [A1] h a descrio de uma mquina que desenvolve

cincia automaticamente. Por meio deste artifcio, a pessoa mais ignorante, a um
custo razovel, e com um mnimo de trabalho fsico, poderia escrever livros de filosofia,
poesia, poltica, leis, matemtica e teologia, sem qualquer necessidade de genialidade
ou de estudo. A inteno de ridicularizar o Organon de Aristteles e o Organon de
Bacon, mostrando o absurdo de supor que qualquer instrumento pode realizar o
trabalho da mente [A2]. No entanto, as mquinas lgicas de Jevons e Marquand so
engenhos que, alimentados por premissas, trazem tona concluses ao girar de uma
manivela. Os numerosos mecanismos matemticos que tm mostrado utilidade prtica,
do somador de Webb [A3] ao engenho analtico de Babbage [A4] (que foi projetado,
mas nunca construdo), so tambm mquinas que levam a cabo raciocnios de tipo no
simples. Precisamente qual parcela da tarefa de pensar uma mquina pode,
possivelmente, ser construda para assumir, e qual parte deve ser deixada para a mente
viva, no uma questo destituda de importncia prtica; um estudo como esse no
pode, em todo caso, deixar de lanar uma merecida luz sobre a natureza do processo
de raciocnio. Embora os instrumentos de Jevons e de Marquand tenham sido
projetados sobretudo para ilustrar pontos mais elementares, sua utilidade reside
principalmente, me parece, nas evidncias que proporcionam a respeito deste
problema.
A mquina de Jevons recebe as premissas na forma de equaes lgicas, ou
identidades. Somente um nmero limitado de letras diferentes entram nessas
equaes de fato, qualquer tentativa de estender a mquina para alm de quatro
letras a complicaria intoleravelmente. A mquina tem um teclado, com duas teclas para
a forma afirmativa e negativa de cada letra a ser usada no primeiro lado da equao, e
duas outras para o segundo lado da equao, havendo quatro vezes mais teclas que
letras. H tambm uma tecla para o signo de adio lgica ou agregao para cada lado
da equao, uma tecla para o signo de igualdade e duas teclas de ponto final, cujas
funes no precisam ser explicadas aqui4. As teclas so apertadas sucessivamente, na

4
PhilosophicalTransactions de 1870 [A5].

ordem em que letras e signos ocorrem na equao. uma anomalia curiosa, a

propsito, que uma equao como A = B, que no sistema da cpula transitiva
apareceria como duas proposies, Todo A B e Todo B A, no deva ser inserida como
uma equao simples. Mas apesar de as premissas aparentemente serem postas na
mquina no formato de equaes, a concluso no tem essa aparncia, mas dada na
forma adotada pelo Sr. Mitchell [A6] em seu memorvel artigo sobre a lgebra da
lgica. Ou seja, a concluso aparece como uma descrio do universo de objetos
possveis. De fato, tudo o que exibido no final uma lista de todos os produtos
possveis das quatro letras. Por exemplo, se inserirmos as duas premissas Todo D C,
ou D = CD, e Todo C B, ou C = BC, obteremos a concluso na seguinte forma, onde
letras na mesma coluna vertical devem ser multiplicadas logicamente, enquanto
diferentes colunas so adicionadas ou agregadas:
A A A A a a a a
B B B B B B B b
C C c C C C c c
D d d D D d d d
As letras maisculas so afirmativas, as minsculas, negativas. Pode constatar-
se que toda coluna contendo D contm B, de modo que tenhamos a concluso de que
Todo D B, mas decifrar isto pelo estudo das colunas exibidas parece ser muito mais
difcil que extrair a concluso silogstica sem a ajuda da mquina.
A mquina do Sr. Marquand um artifcio vastamente mais lcido que a de
Jevons. A natureza do problema foi apreendida de maneira mais magistral, e os meios
mais diretos possveis so escolhidos para sua soluo. Nas mquinas efetivamente
construdas somente quatro letras foram usadas, embora no houvesse inconvenincia
em abranger seis. Ao invs de usar as incmodas equaes de Jevons, o Sr. Marquand
usa integralmente o mtodo do Professor Mitchell5. Praticamente no existem teclas,
exceto as oito para as letras e suas negaes, pois as duas teclas usadas no processo de
apagamento, etc, no deveriam ser contadas. Qualquer nmero de teclas pode ser
apertado conjuntamente, caso em que so adicionadas as letras correspondentes, ou
podem ainda ser ativados sucessivamente, caso em que as combinaes
correspondentes so multiplicadas. H um tipo de face diagramtica, mostrando as
combinaes ou produtos lgicos como na mquina de Jevons, mas com a importante
diferena que as duas dimenses do plano so aproveitadas para organizar as

combinaes de tal maneira que a substncia do resultado seja vista

instantaneamente. Para trabalhar um silogismo simples, apenas duas presses de tecla
so necessrias, duas teclas sendo pressionadas a cada vez. Um cordo precisa tambm
ser puxado para atualizar a afirmao que a presso das teclas apenas formula. Esta
boa lgica: filsofos so propensos demais a esquecer de puxar este cordo, este
elemento de fora bruta na existncia e portanto [A8], a considerar o solvet ambulando
[A9] como ilgico. Trabalhar o silogismo com a mquina do Sr. Jevons requer dez
movimentos sucessivos, devido maneira relativamente desajeitada na qual o
problema foi concebido.
Uma peculiaridade de ambas as mquinas que, embora executem a inferncia
da forma (A + B)C para AC + BC, no efetuaro a inferncia inversa de AC + BC para (A +
B)C. Isso curioso, porque a inferncia que se recusam a executar parece ser
meramente silogstica, enquanto a que realmente executam, e de fato insistem
continuamente em executar, queira-se ou no, dilemtica e, por conseguinte,
essencialmente mais complicada. Mas, de fato, nenhuma das mquinas realmente d a
concluso de um par depremissas silogsticas; a mquina meramente apresenta uma
lista de todas as espcies possveis no universo, e nos deixa escolher sozinhos as
concluses silogsticas. Assim, com a mquina de Marquand, inserimos a premissa Todo
A B na forma de a + B, e a premissa Todo A C na forma b + C; mas ao invs de
encontrar a concluso na forma a + C, ela aparece como
ABCD + ABCd
+ aBCD + aBCd + abCd + abCD
+ abcd + abcD.
Como queremos apenas uma descrio de A, multiplicamos por essa letra, e

ento reduzimos a concluso a ABCD +ABCd, mas a no h eliminao do B nem do D.
Nem ao menos obtemos a concluso na forma ab + BC, embora seja uma das vantagens
da mquina de Marquand que ela realmente d a concluso, no somente da forma
que acabamos de citar, mas tambm, simultaneamente, como
(a + B + c + d) (a + B + c + D)
(a + B + C + d) (a + B + C + D) (a + b + C + D) (a + b + C + d)
(A + b + C + D) (A + b + C + d).
O segredo de todas as mquinas de raciocnio , afinal, bastante simples. o

seguinte: qualquer que seja a relao entre os objetos sobre os quais se pensa e que

esteja destinada a ser o eixo de um raciocnio, essa mesma relao geral deve poder ser
introduzida entre certas partes da mquina. Por exemplo, se quisermos fazer uma
mquina capaz de raciocinar no silogismo
Se A ento B,
Se B ento C,
Portanto, se A ento C,
basta termos uma conexo que possa ser introduzida vontade, de tal modo que
quando um evento A ocorra na mquina, outro evento B deve tambm ocorrer. Sendo
esta conexo introduzida entre A e B, e tambm entre B e C, praticamente
introduzida de maneira necessria tambm entre A e C. Este o mesmo princpio que
est no fundamento de toda lgebra lgica; s que na lgebra, ao invs de depender
diretamente das leis da natureza, estabelecemos regras convencionais para as relaes
usadas. Quando, sozinhos, realizamos um raciocnio em nossas mentes, fazemos
substancialmente a mesma coisa, ou seja, construmos uma imagem em nossa
imaginao de acordo com condies gerais, e observamos o resultado. Tambm neste
respeito, toda mquina uma mquina raciocinante [A10], na medida em que h certas
relaes entre suas partes, relaes que envolvem outras relaes que no eram
expressamente pretendidas. Uma parte de um aparelho para realizar um experimento
fsico ou qumico tambm uma mquina raciocinante, com a seguinte diferena: ela
no depende das leis da mente humana, mas da razo objetiva corporificada nas leis da
natureza. De acordo com isso, no mera figura de retrica dizer que alambiques e
serpentinas utilizadas pelo qumico so instrumentos de pensamento, ou mquinas
lgicas.
Toda mquina raciocinante, ou seja, toda mquina, tem duas impotncias

intrnsecas. Em primeiro lugar, destituda de toda originalidade, de toda iniciativa.
No pode encontrar seus prprios problemas; no pode alimentar a si mesma. No
pode encontrar direo entre diferentes procedimentos possveis. Por exemplo, a
proposio mais simples da geometria projetiva, sobre as dez linhas retas em um plano,
foi provada por von Staudt [A11] a partir de algumas premissas e por meio de um
raciocnio de extrema simplicidade. Porm, to complicado o modo de composio

dessas premissas e formas de inferncia, que existem no menos que 70 ou 80 passos

na demonstrao. Como poderamos construir uma mquina que se conduziria
automaticamente em seu caminho atravs de tal labirinto? E mesmo se tivssemos
sucesso em faz-lo, ainda seria verdade que a mquina seria completamente
desprovida de iniciativa original, e realizaria somente o tipo especfico de coisa para a
qual ela tivesse sido calculada. Isto, contudo, no defeito numa mquina; no
queremos que ela cuide de seus prprios negcios, mas dos nossos. A dificuldade com
o balo, por exemplo, que ele tem iniciativa demais, que no suficientemente
mecnico. No desejamos mais uma mquina original do que um construtor desejaria
um artfice original, ou que um conselho de curadores universitrios contrataria um
professor original [A12]. Se, contudo, no nos rendermos mquina, todo o assunto de
iniciativa ainda jogado sobre a mente; e este o principal trabalho.
Em segundo lugar, a capacidade de uma mquina tem limitaes absolutas; ela

foi realizada para fazer uma certa coisa, e no pode fazer mais nada. Por exemplo, as
mquinas lgicas que at agora foram concebidas somente podem lidar com um
nmero limitado de diferentes letras. A mente sem qualquer auxlio tambm limitada
nesse e em outros aspectos; mas a mente trabalhando com um lpis e abundncia de
papel no possuital limitao. Ela continua sempre, e quaisquer limites que possam se
impor sua capacidade de hoje, podem ser superados amanh. Isto o que faz da
lgebra o melhor dos instrumentos de pensamento; nada complicado demais para
ela. E esse grande poder se deve, acima de tudo, a um tipo de smbolo, cuja importncia
frequentemente completamente negligenciada isto , o parntese. Podemos,
claro, dispensar os parnteses enquanto tais. Ao invs de (a + b) c = d, podemos
escrever a + b = t e tc = d. A letra t aqui um parntese transformado. Observamos que
o poder de adicionar proposio a proposio de algum modo equivalente ao uso de
um parntese.
As mquinas do Sr. Marquand, mesmo que com apenas quatro letras, facilitam
o tratamento de problemas que envolvem mais letras, embora ainda deixe bastante
para a mente resolver sem auxlio. Uma mquina com seis letras construda nos
mesmos princpios seria bastante desejvel. Seria um pouco mais elegante [A13],
talvez, ao invs de duas teclas para cada letra, ter uma alavanca que se manteria na

posio vertical quando a letra no fosse usada, e seria girada para a direita ou
esquerda, de acordo com o modo em que a letra seria usada, positivamente ou
negativamente. Uma extenso bvia do princpio da mquina poderia permitir que ela
realizasse eliminao. Portanto, se seis letras, A, B, C, D, E, F, fossem usadas, poderia
haver uma face adicional que simplesmente deveria no tomar conhecimento de F,
uma terceira que deveria no tomar conhecimento de F ou E, uma quarta que deveria
no tomar conhecimento de F, E ou D; e essas bastariam. Com tal mquina, para
representar AB + CD, deveramos proceder da seguinte maneira: deslize a alavanca E
para a esquerda. (A esquerda naturalmente significaria o negativo.) Deixando-a nessa
posio, deslize a alavanca A para a direita e ento traga-a de volta depois de puxar o
cordo. Deslize a alavanca B para a direita e puxe o cordo, e ento restaure as
alavancas B e E para a posio vertical. Depois, deslize a alavanca F para a esquerda e
sucessivamente direcione as alavancas C e D para a direita, como antes. Depois de
restaur-las para a vertical, direcione as alavancas E e F para a direita, e puxe o cordo.
Ento deveremos ver na terceira face:
(A + B + C + D) (A + b + C + D) (A + b + C + d) (A + B + C + d)
(A + B + c + D) (A + b + c + D)
(a + B + c + D)
(a + B + C + D) (a + B + C +d)
ou, o que vem a ser a mesma coisa,
aBCD + abCD
ABCd + ABCD + AbCD
ABcd + ABcD
No penso que poderia haver qualquer grande dificuldade em construir uma
mquina que trabalharia a lgica das relaes com um grande nmero de termos. Mas
devido grande variedade de modos nos quais as mesmas premissas podem ser
combinadas para produzir diferentes concluses neste ramo da lgica, a mquina, em
seu primeiro estado de desenvolvimento, no seria mais mecnica que um tear manual
para tecelagem em vrias cores e com vrias lanadeiras. O estudo de como passar de
uma mquina como essa para uma que corresponda a um tear de Jacquard [A14],
provavelmente faria muito para a melhoria da lgica.

_______________________________
5
Seria igualmente verdadeiro dizer que a mquina baseada no sistema da Sra. Franklin [A7]. A face da mquina sempre mostra todas
as combinaes possveis; apertar as teclas e puxar o cordo somente altera a aparncia de algumas delas. Por exemplo, a figura
seguinte representa, diagramaticamente, a face de tal mquina com certas combinaes modificadas:
Essa face pode ser interpretada de vrias maneiras. Primeiro, como mostram as pores sombreadas
(A + B + C + D) (A + b + C + D) (A + b + C + d) (A + B + C + d)
(A + B + c + D) (A + b + c + D)
(a + B + c + D)
(a + B + C + D) (a + B + C + d)
o que igual que se v nas pores no sombreadas se considerarmos as letras minsculas como afirmativo e as maisculas como
negativo, e intercambiarmos adio e multiplicao, ou seja, como

aBCD + abCD
+ ABCd + ABCD + AbCD
+ ABcd + ABcD.
Ou, observando a poro no sombreada, podemos consider-la como o negativo dos itens acima, ou
(A + b + c + d) (A + B + c + d)
(a + b + c + D) (a + b + c + d) (a + B + c + d)
(a + b + C + D) (a + b + C + d),
ou, o que vem a ser a mesma coisa, como
abcd + aBcd + aBcD + abcD
+ abCd + aBCd
+ AbCd
+ Abcd + AbcD
Existem duas outras interpretaes bvias. Vemos, ento, que a mquina sempre mostra dois estados do universo, um o
negativo do outro, e cada um em duas formas conjugadas de desenvolvimento. Em uma interpretao termos simultaneamente
pressionados so multiplicados e combinaes sucessivamente pressionadas so adicionadas. Na outra interpretao, o oposto o
caso.
4. ANOTAES
Os autores reconhecem ter encontrado informaes teis nos comentrios ao

artigo aqui traduzido, inclusos na edio dos Writings de Peirce citados acima, todavia
as anotaes que seguem no somente so tradues destes comentrios.
A1. Introdutoriamente, Peirce remete a uma mquina descrita na passagem Viagem

[ilha flutuante de] Laputa do livro de Jonathan Swift (2001 [1726], parte III,
captulo 5), As viagens de Gulliver. Os habitantes da ilha se mostram to
intensamente envolvidos em especulaes abstratas e tericas que carecem de
senso comum, alm de demonstrarem pouca ou nenhuma habilidade prtica. A
mquina seria composta por uma moldura preenchida por centenas de
pequenos cubos giratrios em cujas faces encontrar-se-iam impressas palavras
em laputans. Ao girar de uma alavanca, as faces dos cubos tambm girariam
de maneira aleatria. Quando surgisse uma sequncia de palavras que
parecesse fazer sentido, essas seriam copiadas. Assim, a mquina permitiria
que mesmo os mais ignorantes pudessem assumir a autoria de grandes obras
sem auxlio algum (cf. GARDNER, 1958, p. 2).
A2. Para Peirce, Swift pretendeu, com a descrio da mquina, ridicularizar tanto o
Organon (conjunto de escritos sobre Lgica) de Aristteles como tambm o
Organon de Francis Bacon. A palavra significa instrumento ou ferramenta, e
foi o termo adotado pelos que julgavam a Lgica como uma ferramenta e no

como parte da filosofia; contradies so, para estes autores, vistas como
empecilhos ao pensamento coerente e eficaz.
A3. O sculo XIX foi profcuo em mquinas que efetuavam as mais diversas
operaes matemticas, como o somador de Webb. Este foi uma das invenes
patenteadas pelo poeta, jornalista e inventor norte-americano Charles Henry
Webb (1834-1905). No foi a nica: com algumas delas obteve certo sucesso
comercial.
A4. Ainda no sculo XIX, o engenho e os modelos analticos descritos pelo
matemtico ingls Charles Babbage (1791-1871) a partir de 1822, ficaram
conhecidos por serem alguns dos primeiros computadores de uso geral
propostos. Babbage (1832), em obra que segundo o prprio autor um dos
resultados da construo de seu motor de clculo, expe alguns dos processos
e princpios mecnicos estudados para a construo da mquina, bem como
algumas das reflexes por eles suscitadas. Relatando sua pesquisa orientada
ao desenvolvimento e aperfeioamento de motores lgicos, Babbage (1832)
discute relaes entre os mecanismos de funcionamento da mquina e seus
possveis usos e aplicaes, especialmente na rea de economia poltica.
A5. V. 160, dos Philosophical Transactions of the Royal Society of London.
A6. Em LM, Peirce menciona pesquisadores orientados por ele na Johns Hopkins
University, Oscar Howard Mitchell (1851-1889) e Allan Marquand (1853-1924;
cuja inveno tema central em LM). Uma terceira aluna famosa em Baltimore
era Christine Ladd-Franklin (1847-1930). Estes trs contriburam para um livro
sobre Lgica organizado por Peirce (1883). O texto de Mitchell (cf. PEIRCE,
1883, p. 72-106) trata de lgica algbrica. O texto de Ladd-Franklin (PEIRCE,
1883, p. 17-71), considera cinco lgicas algbricas at ento existentes (a saber:
Boole, Jevons, Schrder, McColl e Peirce, sendo as ltimas modificaes da
lgica booliana) e se prope a desenvolver uma nova modificao. Os dois
breves textos de Marquand (PEIRCE, 1883, p. 12-5 e 16) so sobre o
funcionamento de uma mquina para produzir variaes silogsticas; em nota,
Marquand informa ter concludo o projeto de uma mquina lgica de oito
termos, e que um modelo de quatro termos j se encontrava construdo. Em

LM, Peirce relaciona os trabalhos de seus orientandos organizados

previamente no livro, demonstrando certa coeso e complementaridade entre
as pesquisas de seus estudantes.
A7. Ladd-Franklin (1916), contemplando o perodo entre 1880 e 1881, descreve o
trabalho, as preocupaes e a postura de Peirce na John Hopkins University,
bem como a sua relao com os estudantes; so transcritas, inclusive, algumas
das correspondncias trocadas posteriormente entre a autora e Peirce, j entre
1900 e 1902. Facsimiles dos originais das cartas trocadas entre Ladd-Franklin e
Peirce entre 1878 e 1904 podem ser encontradas nos seus manuscritos
descritos por Robin (L237). Para Pietarinen (2013), as correspondncias entre
Ladd-Franklin e Peirce fornecem insights importantes sobre estudos em lgica,
raciocnio, linguagem e inteligncia; considerar os estudos de Ladd-Franklin,
mulher pioneira no trabalho com ensino superior e pesquisa cientfica,
reconhecer a relevncia e influncia de seu pensamento sobre semitica,
pragmaticismo e filosofia da linguagem.
A8. Como participante na esteira de aperfeioamento da mquina lgica de
Marquand, Peirce destaca a importncia do cordo (a ser puxado para realizar a
afirmao ento configurada nas teclas).
A9. A expresso solvet ambulando significa literalmente resolver andando. A
frase refere-se soluo de um problema por meio do apelo experincia
prtica; originalmente aludia ao mtodo utilizado por Digenes para provar
que a hiptese sobre a inexistncia do movimento estava errada: o que ele fez
foi levantar-se e comear a andar. Por meio desta expresso, Peirce atribui
importncia fora bruta e experincia, e com isto, ao papel da secundidade
fenomenolgica para testar uma hiptese rumo resoluo de um problema.
A10. Ao afirmar que aparatos para realizar experimentos fsicos e qumicos tambm
so instrumentos de pensamento e, por isso, mquinas raciocinantes que, por
sua vez dependem, no das leis que regem a mente humana, mas da razo
objetiva corporificada nas leis da natureza, Peirce traz tona sua abordagem
no antropocntrica. Entende-se, ento, que a natureza, de modo autnomo e
autntico, tambm se desenvolve e funciona com base em seus prprios

recursos lgicos. Compreender a natureza como geradora de mediaes

lgicas e, portanto, de diagramas, de raciocnio e de instrumentos para o
pensamento, pressupe tambm uma noo de lgica em senso lato,
expansivo e abrangente. Sendo assim, as noes-base para o idealismo objetivo
(cf. CP 6.25, 1891) e para a lgica como semitica parecem de algum modo
prenunciadas nestas afirmaes.
A11. Karl Georg Christian von Staudt (1798-1867), matemtico que desenvolveu
uma teoria das linhas e pontos imaginrios na geometria projetiva.
A12. Esta nota de ironia reflete a decepo de Peirce com o nvel intelectual do
mundo acadmico do seu sculo, que impediu que Peirce fosse contratado
para uma posio adequada ao seu prprio mrito.
A13. Peirce, alm de comentar diferenas e complementaridades entre o
funcionamento das mentes humana, da natureza e das mquinas, ainda sugere
modelos de interao entre mquina e humanos, em busca de uma experincia
um pouco mais elegante. Atentar para o nvel de elegncia (grau de ausncia
de redundncia) da experincia em uma interao entre homem e mquina
discutir sobre projetos de interface; parece interessante que interfaces, como
processos de mediao em contnua configurao, estejam atentas s
naturezas da ao dos signos tanto na mente humana como nas mquinas (cf. a
discusso sobre semioses humanas e mquinas em NTH, 2007, em especial
nas pp. 165-66). Em geral, a experincia do usurio com a mquina, assim como
sua capacidade de utiliz-la para executar operaes lgicas e para acessar, ler
e articular signos, est alocada na relao com as interfaces.
A14. Peirce se refere ao tear mecnico projetado e construdo em 1801 por Joseph-
Marie Jacquard (1752-1834) para a tecelagem automtica em vrias cores, que
ele considera uma aproximao da composio de um pensamento lgico. A
mquina de Jacquard foi a primeira a receber instrues por meio de
programao binria gravada em cartes perfurados. A grande variedade de
meios pelos quais as mesmas premissas podem ser combinadas [pela mquina]
para produzir diferentes concluses compara-se multiplicidade de modos de
se tranar fios coloridos para se compor os mais diversos e criativos padres

txteis. As mquinas de clculo lgico so capazes de compor inmeras

relaes utilizando um nmero finito de termos.
5. CONTEXTOS SEMITICOS DA LGICA MECNICA DE JOVENS E MARQUAND
Peirce viveu num perodo particularmente frutfero para um lgico. A lgica

dos Escolsticos era questionada desde o Renascimento, mas a lgica simblica como
conhecemos s iria comear a se desenvolver seriamente com o trabalho de Boole e
outros. Assim, havia um enorme esforo para ampliar o alcance, ou mesmo reconstruir,
o silogismo inaugurado por Aristteles; tratava-se tambm de uma busca para
encontrar um modo de eliminar a ambiguidade da linguagem natural, criando uma
forma de expresso melhor adaptada lgica. Trata-se de uma tarefa cuja
possibilidade de sucesso, hoje sabemos, nula (cf. NTH e SANTAELLA, 2011), mas que
na poca deu origem a inmeros trabalhos em lgica, muitos deles conhecidos e
citados por Peirce.
Alguns desses trabalhos alongavam-se sobre temas que perderam a relevncia
diante do mtodo algbrico como, por exemplo, a especificao precisa dos sentidos
produzidos pelas frases em linguagem natural: era importante determinar a melhor
forma de expressar um silogismo. Alguns acreditavam que a melhor forma era
express-los na forma hipottica: se algo M, ento P; se algo S, ento M;
portanto, se algo S, ento P. Outros diziam que o melhor modo era colocar as
declaraes afirmativas na forma negativa: no h humano no mortal; no h
Scrates no-humano; portanto, no h Scrates no mortal. Todas eram tentativas
de contornar as inconsistncias que poderiam surgir a partir de uma anlise detida dos
raciocnios. No obstante, algumas dessas consideraes a respeito da melhor forma
de expressar silogismos apontavam para as limitaes do mtodo aristotlico, como se
v, segundo Gardner (1958), nos trabalhos de Hamilton e de De Morgan, este ltimo
amide citado por Peirce. Um exemplo relevante proposto por De Morgan, ainda
segundo Gardner, o que chamou de silogismo numrico: a maioria dos Y X; a
maioria dos Y Z; portanto alguns X so Z. As leis de De Morgan so at hoje
estudadas por alunos de programao de computadores.

Um expressivo avano na direo da formalizao da lgica simblica foi o

trabalho de Boole, que propunha que o clculo proposicional fosse realizado atravs
de uma notao algbrica seguindo regras formalmente definidas, possibilitando o
clculo matemtico da veracidade ou no de uma equao proposicional, que no era
nada mais que a formalizao algbrica de uma composio de proposies. Assim,
para Boole, as operaes bsicas seriam (1) a conjuno (operao E, como quando
dizemos Scrates homem E Scrates mortal uma composio de proposies
que s verdadeira se ambas as proposies componentes tambm forem
verdadeiras), representada pelo sinal de multiplicao, (2) a disjuno (operao OU,
como em ontem choveu OU a grama est seca notando que para Boole esse
operador indicava que a veracidade era mutuamente exclusiva, ou seja, A OU B
verdadeiro se A for verdadeiro ou se B for verdadeiro, mas no se ambos forem
verdadeiros. Mais tarde Jevons criador de uma das mquinas lgicas analisadas por
Peirce props, de acordo com Gardner (1958, p. 92), um mtodo no qual essa
restrio foi eliminada, situao que persiste at hoje), disjuno representada pelo
sinal de adio, e (3) a negao, que verdadeira se seu nico componente falso:
NO A verdade se A no o for. Atravs dessas transcries e do uso de parnteses
possvel escrever composies complexas de proposies e calcular sua veracidade
utilizando regras algbricas bastante simples. Esse primeiro passo foi fundamental
para o posterior desenvolvimento da lgica simblica como conhecemos hoje. Por essa
razo encontramos no texto de Peirce nomenclaturas que hoje no tm uma traduo
consagrada porque se referem a termos que caram em desuso:
Adio lgica ou agregao: trata-se da conjuno (E).

Multiplicao lgica: a disjuno (OU), no exclusiva.
Sistema de cpula transitiva: a cpula o que liga o sujeito ao predicado
numa proposio. O conceito de cpula transitiva foi introduzido por De
Morgan (1856), e refere-se ao caso mais amplo e conhecido: o conector
. Assim, ao afirmar que a expresso A = B apareceria no sistema de
cpulas transitivas como..., Peirce quis dizer: se escrevssemos a equao
A = B no formato X Y, esta deveria ser escrita em duas frases: Todo

A B e Todo B A, uma vez que somente uma dessas frases ser

verdadeira no implica que ambas sejam verdadeiras.
Em artigo sobre a importncia da mecanicidade nos processos de inferncia

lgica, Jevons (1870), de incio, destaca que desde a antiguidade alguma assistncia
mecnica frequentemente requerida para a realizao de operaes mentais; a mo,
os dedos e o baco, por exemplo, so instrumentos mecnicos (e diagramticos)
usados para fazer clculos e facilitar a computao. O sistema numrico hindu-arbico
tem tambm algo de diagramtico, uma vez que relaciona a posio de alguns nmeros
em relao a outros para determinar seus respectivos valores; somente pela
compreenso das relaes (neste caso, hierrquicas) entre os algarismos que se torna
possvel diferenciar 1500, 5100 e 51, por exemplo. Ainda sobre performances
mecnicas nas operaes mentais, vale citar brevemente o argumento de Peirce (CP
7.366, 1902; comentado por NTH, 2007, p. 170-73), para quem a faculdade de
discusso terica de um filsofo, por exemplo, se localiza em dois lugares ao mesmo
tempo, em seu crebro, mas tambm em seu tinteiro, uma vez que, sem seu
instrumento, se mantm incapaz de agir, escrever e, neste sentido, discutir.
Figura 1. O piano lgico concebido e realizado por W. S. Jevons. (Disponvel em: <goo.gl/KtzPPZ>.
Acesso em: 4/set/2015).

A mquina de Jevons (Figura 1) se baseia no prprio mtodo diagramtico de

seu autor. Este consiste em escrever o universo de todas as possibilidades das
proposies em questo e riscar aquelas que no se encaixam nas premissas do
problema. As que restarem constituem o universo das solues. Por exemplo,
tomemos as proposies A, B e C, e as premissas: Todo A B e Nenhum B C. A que
concluses se pode chegar? Escrevamos o universo possvel para essas trs
proposies (aqui, a equivale negao de A):
ABC
ABc
AbC
Abc
aBC
aBc
abC
abc
A leitura em linguagem natural segue a regra: ABC equivale a dizer que tanto
A quanto B e C so verdadeiras, ou seja, as letras na mesma linha representam uma
conjuno. O contedo de duas linhas diferentes se combina em disjunes. Por
exemplo, no caso das duas primeiras linhas queremos dizer que, ou tanto A quanto B e
C so verdadeiros (1 linha), ou A e B so verdadeiros, mas c falso (2 linha). Para
riscarmos as possibilidades que negam a premissa Todo A B, precisamos riscar os
casos em que aparece a combinao de letras A e b, ou seja, os casos em que
verdade que A mas no verdade que B. Essas so as linhas 3 e 4. Do mesmo modo,
para acrescentarmos a premissa que Nenhum B C precisamos riscar os casos em
que aparecem as letras B e C, ou seja, os casos em que sendo B verdadeiro, C
tambm o . Essas so as linhas 1 e 5. O resultado , ento:
ABC (Nenhum B C)
ABc
AbC (Todo A B)
Abc (Todo A B)
aBC (Nenhum B C)
aBc
abC
abc

Resta-nos concluir que Ae B mas no C (linha 2), ou no A e no C, mas

B (linha 6), ou no A e no B, mas C (linha7), ou, pela ltima linha, nem A, nem
B e nem C. E aqui resta evidente umas das crticas de Peirce em LM: a de que ambas
as mquinas no mostram a concluso das premissas, mas o conjunto de combinaes
possveis de soluo. No caso acima, a concluso das premissas que Nenhum A C,
o que se pode observar pela ausncia da combinao das letras A e C dos conjuntos
das solues. Mas essa simplificao no realizada pela mquina.
O dispositivo , segundo Gardner (1958), consequncia da evoluo das
tentativas de Jevons de automatizar seu mtodo. A primeira proposta de Jevons teria
sido a utilizao de carimbos contendo as combinaes de 3 e 4 proposies, o que
economizaria o tempo de escrever as combinaes, mesmo objetivo pretendido com a
lousa lgica, na qual as combinaes impressas poderiam ser riscadas com giz;
chegou a criar um baco lgico, mas o pice de sua criao foi o piano lgico,
descrito por Peirce em LM. curioso observar que o prprio Jevons no via utilidade
em uma mquina lgica alm do uso em sala de aula, de acordo com Gardner (1958, p.
99).
A mquina de Marquand (Figura 2) vista por Gardner (1958, p. 106) como o
primeiro avano sobre a mquina de Jevons, corroborando a opinio de Peirce em LM.
Ainda de acordo com Gardner, a mquina analisada por Peirce no foi o primeiro
dispositivo lgico criando por Marquand: este foi um dispositivo que ampliava um
dispositivo elaborado por Venn.
Em correspondncia a Marquand, Peirce (W5: 421-23, 1886), alm de
mencionar questes financeiras e demonstrar interesse em discutir filosofia com o ex-
orientando, d opinies sobre alguns possveis motivos de uma m primeira recepo
da mquina lgica de Marquand por parte da comunidade cientfica. Nas impresses de
Peirce, a mquina de Marquand teve dois defeitos principais: contempla, at ento,
apenas quatro termos, ao invs de ao menos seis; e no reduz a soluo sua
expresso mais simples. Por meio de diagramas, Peirce sugere ainda o uso de
eletricidade para o funcionamento da mquina. Por fim, solicitamente, Peirce se
prontifica a, caso Marquand queira enviar-lhe seu ltimo artigo sobre a mquina, fazer
o papel de advogado do diabo, criticando-a.

H, por parte de Marquand, a preocupao em desenvolver recursos que

facilitassem clculos lgicos (a saber, mquinas lgicas e sistemas grficos de
diagramas) que contemplassem um grande nmero de termos em sua composio.
Observando que Venn (1880) props solues diagramticas para problemas
envolvendo trs, quatro ou no mximo cinco termos e que a construo grfica torna-
se progressivamente mais difcil na medida em que se adicionam termos, Marquand
(1881) sugere um modo de composio de diagramas lgicos retangulares capaz de
levar em conta um nmero indefinidamente extensvel de termos, sem que as figuras
percam sua funo de rapidamente prover auxlio visual na soluo de problemas (cf.
tambm GARDNER, 1958, p. 43).
Figura 2. Mquina lgica concebida e realizada por A. Marquand. (Disponvel em: <goo.gl/ctcvJx>.
Acesso em 4/set/2015).

Diferentemente da mquina de Jevons, a mquina de Marquand no

precedida pelo trabalho do autor sobre lgica. De fato, da correspondncia entre
Peirce e Marquand se depreende que este ltimo estava decepcionado com a recepo
dada a sua mquina; conclui-se que Marquand, ao contrrio de Jevons, tinha grandes
expectativas quanto ao alcance de seu engenho. A decepo parece ter afetado o
destino que tomou: segundo Gardner (1958, p. 106) abandonou em 1883 a lgica para
se tornar professor de arte e arqueologia em Princeton.
As reflexes em LM provocam-nos a refletir sobre as relaes das mquinas
com os signos; a imaginar se as mquinas, em sua prpria complexidade, podem
pensar: gerar e processar signos, por vezes, adequando sua conduta a uma
determinada situao. Dentre infindveis possibilidades de pesquisa, o texto e suas
referncias podem se mostrar ricas fontes de discusso sobre Lgica e histria das
mquinas como seres diagramticos e pensantes. Pode haver, na aproximao entre
Peirce e os primrdios da computao, oportunidades de expanso, e mesmo de
reviso de paradigmas, para a Cincia da Computao e tambm para a Filosofia
contemporneas; afinal, qualquer sistema lgico que se prope a descrever os
processos de pensamento presentes no cosmos deve tambm contemplar entidades
mecnicas sem subestim-las em relao ao homem e ao restante da natureza.
6. PSFCIO: MQUINAS LGICAS EM 2015
O que vem a ser uma mquina lgica? Essa pergunta no recente. J em

1887, Charles Sanders Peirce publicou um artigo sobre o tema. Que a publicao tenha
sido feita num peridico dedicado Psicologia Experimental no uma surpresa, dado
o ambiente intelectual da poca. Na presente seo, exploramos esse artigo de Peirce
e o livro de 1958 de Martin Gardner Logic Machines & Diagrams, um apanhado bastante
completo sobre a histria desses dispositivos o primeiro em qualquer lngua,
segundo o autor , que evidentemente carece de consideraes sobre o computador
eletrnico, as quais esperamos ser capazes de tecer ao final.
Uma mquina lgica, na definio de Gardner (p. vii), um dispositivo, eltrico
ou mecnico, desenhado especificamente para resolver problemas em lgica formal.

O texto prossegue incluindo uma definio do que seriam diagramas lgicos: um

mtodo geomtrico para fazer o mesmo [resolver problemas em lgica formal], e
destaca o fato de os dois ramos serem intimamente entrelaados, dando pistas de
uma importante concluso a que Peirce chegara setenta anos antes.
A contribuio mais notvel de Peirce em seu artigo provavelmente est no
pargrafo em que afirma que o segredo das mquinas lgicas simples, bastando que,
para cada elemento que seja o eixo de um raciocnio, haja um elemento
correspondente na mquina que imponha, entre partes da mquina, a mesma relao
que o elemento no raciocnio impe entre componentes deste. Isso equivale a dizer
que a mquina funciona como um diagrama do raciocnio e implica que h uma
semelhana de funcionamento entre certos tipos de raciocnios humanos e o
funcionamento de mquinas; em 1887, no prprio artigo, Peirce afirma que essa
semelhana se deve ao fato de que tanto a lgebra como a natureza funcionam de
acordo com leis. Mais tarde, em 1902, Peirce dar uma nova feio aos tipos de
raciocnio, tornando claro que no raciocnio dedutivo, que o implementado pelas
mquinas lgicas que analisou em 1887, as premissas so ndices das concluses, ou
seja, dadas as premissas, somos compelidos concluso por fora bruta, secundidade
(cf. CP 2.96, 1902).
Mas no artigo de 1887, Peirce tambm vai alm e nos lembra que qualquer
aparato que siga as leis da fsica e da qumica de fato ele fala em aparato para
realizar experimentos tambm uma mquina raciocinante nesse sentido: segue as
leis da natureza, e se presta nossa interpretao dessas leis, sendo instrumentos de
pensamento e, portanto, mquinas lgicas.
A definio de Peirce quanto ao que uma mquina lgica difere, portanto, da
definio de Gardner. Para Gardner, uma mquina lgica presta-se resoluo de
problemas de lgica formal, ao passo que para Peirce a mquina lgica presta-se ao
auxlio do raciocnio humano. Gardner conhecia o artigo de Peirce, e explica assim essa
passagem:
H um sentido no qual todos os fenmenos mecnicos so expresses

de relaes lgicas. Uma alavanca com ponto de apoio numa das pontas
levantar um peso no seu centro se e somente se o outro lado
levantado. Mas se o ponto de apoio est no centro, um peso em

qualquer ponta levantado somente quando a outra ponta abaixada,

um anlogo preciso da disjuno exclusiva. Uma mquina de escrever
contm centenas de partes operantes que podem ser consideradas
expresses de e, ou, se, ento e outras relaes lgicas. Isso o que
Peirce tinha em mente quando escreveu ...toda mquina uma mquina
raciocinante, na medida em que h certas relaes entre suas partes,
relaes que envolvem outras relaes que no eram expressamente
pretendidas. Uma parte de um aparato para realizar um experimento
fsico ou qumico tambm uma mquina raciocinante, com a diferena
que no depende das leis da mente humana, mas da razo objetiva
corporificada nas leis da natureza. De acordo com isso, no figura de
linguagem dizer que alambiques e serpentinas utilizadas pelo qumico
so instrumentos de pensamento, ou mquinas lgicas (GARDNER,
1958, p. 116).
V-se que Gardner no compartilha, ou no conhece o sinequismo peirciano,

segundo o qual tudo que existe contnuo, e que justifica a gradao apresentada para
as diversas mquinas raciocinantes: de mquinas para efetuar raciocnios lgicos
formais a mquinas para conhecer as leis da natureza. No obstante, Gardner
corrobora a conceituao peirciana de raciocnio diagramtico, que apresentamos nas
palavras de Peirce:
... o processo de abstrao e, ele prprio, um tipo de observao. A

faculdade que eu chamo de observao abstrativa e uma que as pessoas
comuns reconhecem perfeitamente, mas para a qual as teorias dos
filsofos raramente abrem espao. E experincia familiar a todo ser
humano desejar algo alm dos seus presentes meios, e em sequncia ao
desejo perguntar-se, Desejaria isso do mesmo modo, se tivesse os
meios de possui-lo?. Para responder a questo, ele vasculha seu
corao, e ao faz-lo faz o que chamo de observao abstrativa. Ele cria
em sua imaginao um tipo de esqueleto de diagrama ou um esboo do
contorno de si mesmo, considera quais modificaes o estado
hipottico de coisas exigiria que se fizesse na figura, e ento a
examinaria, ou seja, observaria o que imaginou, para ver se o mesmo
desejo ardente esta l para ser discernido. Atravs desse processo, que
e no fim muito parecido ao raciocnio matemtico, podemos atingir
concluses sobre o que poderiam ser verdades signicas em todos os
casos, desde que a inteligncia a utiliz-los fosse cientfica (CP 2.227,
1897).
Mais tarde Peirce conclui que esse um mtodo vlido de investigao

cientfica, chegando a imaginar que esse procedimento poderia ser sistematizado
numa teoria para o planejamento de dedues matemticas (cf. CP 5.162, 1903).

Entretanto, h uma importante diferena entre a lgica diagramtica

apresentada por Peirce e o uso que fazemos de diagramas lgicos e mquinas lgicas.
Para Peirce, a funo do diagrama icnica: seu valor est no fato de podermos
descobrir no diagrama mental gerado um elemento novo, fresco, indito, ou seja, um
elemento de primeiridade. J o uso de diagramas para resoluo de problemas lgicos
est inteiramente baseado na utilizao prescrita para uso. No resulta desse uso nada
de novo. Essa uma das razes pelas quais as mquinas lgicas do tempo de Peirce so
desinteressantes: porque seu uso se torna repetitivo. S ganharam importncia
quando economizaram esforo, como o caso das mquinas de somar, por exemplo.
Mas a observao dessas mquinas no pressupe a descoberta de novos usos, ou a
descoberta de novas relaes. provvel que o criador da mquina ou diagrama lgico,
tomado aqui no sentido dado por Gardner, j tenha esgotado todas as possibilidades
de descoberta. O que nos leva a inquirir: e os computadores, como se encaixam na
histria das mquinas lgicas? Possuem eles alguma diferena fundamental?
Para analisar o caso dos computadores preciso levar em conta dois
elementos: o computador idealizado na mente dos cientistas da computao e o
computador real. Surpreendentemente, esses dois dispositivos so diferentes entre si.
O conceito de computador normalmente identificado com o de mquina de
Turing. Em 1936, Alan Turing escreveu seu famoso artigo, cuja forma inteiramente
aderente ao raciocnio diagramtico preconizado por Peirce. Nele Turing descreve uma
mquina hipottica que servir como diagrama a partir do qual far suas descobertas.
Essa mquina tem seu funcionamento precisamente definido e no pode escapar das
caractersticas imaginadas por seu criador. Uma vez descrita, seu funcionamento,
embora hipottico, seguir um conjunto de movimentos cegos, determinados pela
fora bruta da secundidade mesmo sendo um aparelho puramente mental. Nesse
sentido, a mquina de Turing fonte das descobertas deduzidas a partir de seu
funcionamento, descobertas de tal forma consolidadas que ganham o status de
verdades matemticas. J a mquina fsica no tem inmeras limitaes impostas pelo
modelo de Turing e, estando inserida no mundo, pode se prestar a semioses que
envolvam primeiridade e terceiridade. No obstante, os computadores fsicos so
concebidos como mquinas diagramticas muito bem especificadas, para que possam

ser programados, sendo nesse sentido semelhantes s mquinas lgicas de que nos
falam Peirce e Gardner. Por que ser ento que parecem to mais interessantes que as
mquinas lgicas apresentadas por Jevons e Marquand? Ser que as mquinas de
Jevons e Marquand, se pudessem lidar com um nmero de termos to grande quanto
os computadores atuais, ganhariam algum interesse?
A resposta no. Embora os computadores modernos sejam essencialmente
mquinas lgicas, no sentido de implementarem secundidades que mimetizam o
pensamento dedutivo humano, no o fato de o fazerem em volumes massivos que os
tornam interessantes. Em nossa opinio, a diferena que distingue os modernos
computadores das mquinas lgicas de antigamente que os primeiros incorporam
uma noo que as ltimas no incorporam, que o conceito de sucesso temporal ativa
de estados. Nas mquinas lgicas de antigamente, o usurio ativamente introduz as
informaes, realiza uma ao e a resposta apresentada. Nos computadores
modernos isso no necessrio: mesmo que o usurio no faa nada, o computador
far. Quando o usurio no est fazendo nada, o computador est ativamente
esperando que ele faa algo. Um algoritmo que pode ser resumido como Passo 1:
Verifique se o usurio fez algo. Passo 2: se o usurio fez algo, realize a ao esperada.
Passo 3: realize tarefas internas do sistema. Passo 4: volte para o passo 1.
Essa necessidade de funcionar como uma sucesso de estados no tempo
inerente ao projeto de computador eletrnico imaginado por John von Neumann em
1945 arquitetura universalmente adotada nos computadores modernos , e uma
caracterstica do objeto computador, mas no necessariamente do conceito. Embora se
possa imaginar que as aes de uma mquina de Turing ocorram numa sequncia
temporal, isso no essencial para prevermos o funcionamento dessa mquina de
Turing: basta imaginar que os eventos dessa mquina ocorrem numa sequncia
representvel espacialmente, como a sequncia dos nmeros naturais, por exemplo.
O fato de os computadores modernos efetuarem ativamente suas aes no
tempo os tornam capazes de resultados difceis de prever, o que raramente acontecia
com as mquinas lgicas anteriores. Com isso conseguem apresentar um
funcionamento mais prximo das mquinas raciocinantes como definidas por Peirce:
mquinas que se comportam de acordo com uma lei, apresentando-se nossa

interpretao. Nesse caso, de acordo com vrias leis: as leis da natureza que governam
o funcionamento dos circuitos eletrnicos, e as leis determinadas pelos programadores
do equipamento, na forma de software. Ou seja, possvel implementar no
computador, graas ao fato de ele ativamente determinar a prpria mudana de
estado, comportamentos que os aproximam do comportamento do mundo fsico ou, se
quisermos, de mundos ficcionais.
Alm disso, possvel transferir o poder de manipular os resultados da ao
dos computadores queles que no conhecem programao. Por exemplo, os
computadores modernos incorporam maneiras de capturar informao imprevisvel
para um programador. E o que feito dessas informaes? Inmeras coisas, entre elas,
exibi-las aos prprios usurios. De fato, o sistema que captura e exibe imagens em um
computador programado sem que o programador saiba quais imagens sero
capturadas e exibidas. O poder de capturar e exibir imagens, nesse caso, totalmente
transferido ao usurio, que hoje em dia poder torn-las disponveis a outros usurios
atravs da utilizao de outros programas que transferem o poder de armazenar e
recuperar informaes entre computadores, atravs, por exemplo, da Internet.
Assim, o que torna o computador moderno interessante que, de algum modo,
ele se apresenta a ns como uma mquina que pode ser submetida nossa ampla
interpretao, quer por ao de programadores, quer por ao de outros usurios.
Deixa de parecer um diagrama cujo funcionamento previsvel deixa de ser, nesse
sentido, uma mquina lgica na definio de Gardner e passa a apresentar
caractersticas icnicas, indiciais e simblicas, tornando-se um signo mais interessante
de ser interpretado uma mquina raciocinante na definio de Peirce.

Referncias
BABBAGE, Charles. On the Economy of Machinery and Manufactures, London:

Charles Knight, 1832.
DE MORGAN, A. On the symbols of logic, the theory of syllogism, and in particular of

the copula, and the application of the theory of the probabilities to some questions of
evidence. Transactions of the Cambridge Philosophical Society, v. 9, Cambridge:
Cambridge University Press, 1856.
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artigos
ARAJO, Eduardo Fernandes. Duplo vnculo e o design de interface. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, TIDD |
PUC-SP, So Paulo, n. 10, p. 49-72, jul-dez. 2014.

Duplo vnculo e o design de interface
Eduardo Fernandes Arajo1
Resumo: Este artigo defende que as pesquisas em design de informao e interface

no deveriam focar tanto em coisas, mas em relaes. Apresenta o diagnstico do
filsofo coreano Byung-Chul Han sobre como poderamos analisar nossa atual situao
em termos de suas consequncias psicopolticas. Em contraste com a perspectiva
desestimulante de Han, o artigo introduz as perspectivas mais otimistas de Gregory
Bateson acerca das potencialidades do duplo vnculo e da deuteroaprendizagem. O
artigo prope que o perguntar em duplo vnculo pode ser uma soluo para os
supostos impasses do pensamento projetual na contemporaneidade.
Palavras-chave: Design de informao. Design de interface. Duplo vnculo.

Deuteroaprendizagem.
Abstract: This paper argues that research in information and interface design should
not so much focus on things but on relations. It presents the Korean philosopher
Byung-Chul Hans diagnosis of how we could analyze our present situation in terms of
its psychopolitical consequences. In contrast to Hans discouraging perspectives, the
paper introduces Gregory Batesons more optimistic perspectives on the potentialities
of double bind and deuterolearning. The paper proposes that asking double bind
questions can be a solution to such supposed impasses of the design thinking in our
contemporary age.
Keywords: Information design. Interface design. Double bind. Deuterolearning.
Tem sido habitual pensarmos o design de informao e de interface agenciado

em rede pelas perguntas: Para que (quem) deve servir este objeto? Que mensagem
este signo deve transmitir? Como otimizar este procedimento, com mnimos recursos e
mximos resultados? Como o receptor deve perceber um objeto e reagir a uma
informao? Como otimizar sua percepo e reao?
Grande montante das pesquisas acadmicas na rea se dedica a esse vis. Este ensaio
prope uma abordagem diversa de se perguntar sobre o fazer design de informao e

1
Eduardo Fernandes Arajo Bacharel em Desenho Industrial/Comunicao Visual (1996) e Especialista em Tecnologias da
Informao/Engenharia de Software para Internet (1998), pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Mestre (2005) e
Doutorando (2016) em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUCSP). Desde 1997, professor
de Comunicao Visual e Metodologia Projetual Grfica no Curso Superior de Tecnologia em Design Grfico, do Instituto Federal de
Pernambuco (IFPE). pesquisador do ESPACC (PUCSP/CNPq). Contato: dubol@yahoo.com ou eduardofernandes@recife.ifpe.edu.br
ARTIGOS TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 49

de interface. No sabemos que comunidade poder ser oriunda desse modo de

perguntar e nem podemos imaginar que outro ambiente tecnolgico se mostrar como
mundo possvel, a partir do deslocamento das perguntas. Especulao e risco so
gmeos siameses.
Nossa crtica ao modo de perguntar, pesquisar e proceder o pensamento
projetual acompanha as recentes anlises do filsofo coreano Byung-Chul Han acerca
das consequncias psicopolticas do modo como temos pensado e projetado, por
exemplo, as tecnologias digitais e seus atuais dispositivos de controle. Ele nos coloca
como questo urgente pensar uma nova forma de liberdade, a comear pela libertao
do belo. s inquietaes nas quais nos lana Han, e com as quais momentaneamente
concordamos, embora rejeitemos a tonalidade afetiva melanclica de suas
enunciaes, responderemos com a filosofia da perguntao do antroplogo ingls
Gregory Bateson, a partir de seus conceitos de duplo vnculo e deuteroaprendizagem,
uma perspectiva bem mais otimista. Com isso queremos propor que o perguntar em
duplo vnculo pode ser uma soluo para os supostos impasses do pensamento
projetual na contemporaneidade.
II
A noo de design surge na cultura ocidental, como tem sido ponto pacfico
entre historiadores da rea, com a Revoluo Industrial inglesa, e mais especialmente
na chamada Segunda Revoluo Industrial. Na virada do sculo XVIII para o XIX, a ideia
de poder desenhar/designar funes e utilidades mediante a (in)formao da matria
bruta em linha de montagem, a fim de produzir mais objetos de uso a custo reduzido,
ganha status de instrumento do pensamento economizante. Dizemos aqui
economizante porque se trata de racionalizar o uso de recursos para se obter
resultados desejveis; e no no restrito sentido monetrio ou financeiro, ao qual o
adjetivo econmico j tem sido amide atribudo. Design, portanto, tem a ver, em
princpio, com racionalizao e economia, especialmente dos aspectos estticos do
produto. E essa raiz semntica tem se preservado mesmo no sculo XXI, apesar de toda
fauna e flora profissionais que desabrocharam sob este nome desde seu surgimento.

Eduardo Arajo
A esse sentido embrionrio da palavra somaram-se outros (JACOBSON, 2000).

Em paralelo fabricao de objetos de uso, os maquinrios da imprensa evoluram. As
preocupaes com a apresentao de informaes pintadas em papel ensejaram um
acmulo de percia tipogrfica no planejamento e organizao das mensagens a
publicar. Orientar a rpida compreenso entre leitores e acontecimentos demandava
mais ateno interao propiciada pela pgina impressa. A partir daqui a noo de
design adquire o sentido ampliado de economia do comunicar, em que a interface
tipogrfica ou seja, visual passa a desempenhar o papel fundamental de orientao
para tomada de decises em larga escala: agir distncia (actio in distans, como diriam
os antigos militares romanos). Essa interface age distncia como um tradutor que liga
e organiza o fluxo informativo entre pontos de uma rede. A mesma lgica romana
aplicada a aquedutos.
Aqui chegamos convergncia de dois modos clssicos de desenho/desgnio
herdados das revolues industriais: o industrial design, ocupado com objetos de uso, e
o graphic design, ocupado com sistemas de informao. Do primeiro, recebemos a
percia da economia do uso; do segundo, a percia da economia da ao. E nessa
convergncia economizante, a definio de design tambm foi se ampliando: passamos
a perceber que estamos lidando com psiques+corpos (usurios/leitores) que
desempenham gestos (objetivos/desejos) mediante o proveito de instrumentos
(utenslios/informaes), como uma extenso daquilo que esses usurios/actantes em
rede distncia seriam capazes de fazer. O design como atividade projetiva olha para a
usabilidade e para a cognitividade com ambies de habituao didtica. Trs curiosos
exemplos dessa bem-sucedida (ou no) convergncia do pensamento economizante,
voltado tanto aos sistemas de informao quanto aos objetos de uso, so as
contribuies de Harry Beck, Otto Neurath e Jacques Bertin.
Beck ficou famoso por sua soluo grfica para mapear as linhas do metr de
Londres, em 1933 (MIJKSENAAR, 1997). Beck defendia que a quantidade e a
complexidade da informao a ser resumida num mapa era tamanha que seria melhor
adotar uma interpretao diagramtica, em vez de buscar fidelidade geogrfica. Os
antigos mapas do metr londrino, feitos por outros escritrios de engenharia e
arquitetura, tinham o aspecto abaixo (figura 1):

Figura 1. Mapas do metr de Londres antes de 1933 (Fonte: Google).
Beck passou ento a planejar a hierarquia das informaes que deveria constar
no diagrama, mantendo as mais importantes no centro do mapa, porque mais
recorrentemente acessadas pelos usurios, e as menos solicitadas ocupavam as
margens, sem exata preocupao com a proporo ou escala real das distncias entre
uma estao e outra. Eis soluo de Beck, adotada at hoje (figura 2):
Figura 2. O diagrama de Harry Beck para o metr de Londres a partir de 1933 (Fonte: Google).
Desde incios de 1910, Neurath foi presidente do Escritrio de Planejamento

Econmico da Bavria. Em 1924, ele contratou o desenhista Gerd Arnzt para
desenvolver um sistema visual modular, que servisse de suporte para elaborao e

Eduardo Arajo
disseminao de informao estatstica por meios pictricos (LIMA, 2008). Esse sistema
foi chamado Isotype (International System of Typographic Picture Education), e de incio
consistia em cerca de dois mil pictogramas bsicos que, relacionados a uma gramtica
ou manual de sintaxe, poderiam ser combinados para formar mensagens mais
complexas, porm de apreenso quase instantnea, semelhante leitura dos
ideogramas chineses, como nos exemplos abaixo (figura 3):
Figura 3. Exemplos de aplicao do sistema Isotype de Neurath e Arnzt (Fonte: Google).

Aps a Segunda Guerra Mundial, esse sistema pictogrfico passou a ser

ostensivamente aplicado ao planejamento sinaltico de estruturas arquitetnicas e
ambientes urbanos, com a finalidade de sinalizar e orientar as tomadas de decises
direcionais por entre os caminhos das cidades. A ideia de Neurath tambm propiciou o
nascimento dos infogrficos, muito utilizados em relatrios, reportagens e
publicidades. O Isotype se tornou uma referncia de navegao espacial no uso dos
dispositivos e dos ambientes metropolitanos e cibernticos.
Finalmente, Bertin, preocupado com o modo confuso como os mapas vinham
sendo cartografados, o que causava muitos equvocos de interpretao, desenvolveu,
durante a dcada de 1960, um mtodo abrangente de visualizao cartogrfica que
chamou de semiologia grfica (BERTIN, 1965). Bertin assinala a importncia crucial de
se ter cuidado com escalas e propores na representao visual. Sua semiologia
grfica prescreve que a construo da imagem visual num mapa deve fazer aparecer as
relaes de diferena, de ordem e de proporcionalidade, fiis aos dados topogrficos
obtidos. O desenho deve comear com base nas variveis inferidas dos dados
levantados, a tabela de dados e redes, e tais variveis topogrficas passam, enfim,
codificao, como numa traduo de relao biunvoca entre conjuntos, tirando
proveito da natureza da imagem visual, ou seja, de suas categorias e variveis como:
posio, tamanho, formato, textura, matiz etc. o que vemos nesses exemplos de
pginas de seu detalhado livro (figura 4):
Figura 4. Pginas do livro Semiologia grfica, de Bertin (Fonte: Google).

Eduardo Arajo
Bertin parte do pressuposto de que nossa percepo ubqua, somente a

partir da qual passamos para a ateno s partes e aos detalhes elementares, e assim
de volta imagem completa. Defende que a linguagem grfica moderna nos fornece o
instrumental semitico adequando para pr a descoberto as estruturas ocultas dos
fenmenos observados, e registrados nas tabelas de dados e redes. Contudo, no final
de sua obra-prima, Bertin ressalta que no podemos confundir nem perder de vista
que, ao codificarmos um territrio num mapa, ou seja, numa imagem, estamos
subtraindo uma ambincia natural, pela qual somos banhados, reduzindo-a a um
artifcio de duas ou trs dimenses, que apenas tenta minimizar a infinidade dos finitos
conjuntos dispersos num multi-uni-verso indiviso e contnuo.
Os legados de Beck, Neurath e Bertin, entre outros tantos, propiciaram o
estabelecimento do design de informao e de interface como atividades humanas
indispensveis para lidar com a crescente demanda conectiva vicejada pelas recentes
tecnologias digitais de informao. Pensar, portanto, numa economia metodolgica
projetual que conjugue informao e interface foi um desdobramento inevitvel das
transformaes do pensamento economizante.
A segunda metade do sculo XX oferece um cenrio instigante para algumas
aventuras e desenvolvimentos metodolgicos. No pretendemos nutrir esse ensaio
com dados histricos que todos j conhecem; livros e artigos pululam e pipocam por a
com exaustiva informao sobre tais eventos, e assim sendo, basta-nos uma
rememorao brevssima porm pedaggica, como numa cena saltitante de videogame,
antes de retomarmos um jogo outrora interrompido: desde as epifanias gestlticas das
escolas da Bauhaus e de Ulm, s engenharias de produo escandinavas, s estticas
industriais latinomediterrneas, sem esquecer as apropriaes e subverses japonesas
e coreanas sobre os procedimentos projetuais europeus. Toda essa avalanche
desenvolvimentista e reconstrutivista ps-segunda-guerra privilegiou o rendimento
funcional e produtivo do pensamento economizante. Ou seja, todo um gnero de
eleies metodolgicas foi preferido em detrimento de outros caminhos e disposies
potenciais para pensar o gesto projetual humano em sua relao com o ambiente.
Cristalizou-se uma reverncia a um pensamento projetual que otimizasse o rendimento
utilitrio e suavizasse as atuaes comunicacionais.

III
O filsofo coreano Byung-Chul Han, descendente simpatizante, como se

apresenta, da teoria crtica da Escola de Frankfurt, nos oferece um diagnstico pouco
animador do cenrio contemporneo desse supradito pensamento economizante. Han
associa essa decadncia ao que chama de psicopoltica neoliberal, que, em princpio,
concerne os modos de explorao da ideia de liberdade (HAN, 2014a). O neoliberalismo
no ataca mais a liberdade, mas a promove para sua predao. O mecanismo tpico,
segundo ele, desse novo modo de formao de mentalidades submissas, ou
subjetividades, ocultar a relao senhor-escravo introjetando, no escravo, o desejo de
ser o empresrio de si mesmo. O design de informao e interface, como evoluo do
design industrial e grfico, acompanhou essa cadncia neoliberal para desenvolver
sistemas de informao e objetos de uso cada vez mais individualizados e
personalizados.
As descries de Han lembram muito os personagens Howard Roark e John
Galt, da escritora russa-estadunidense Ayn Rand (RAND, 1943; 1957). Samos do reino
da explorao alheia, senhor-escravo ou chefe-operrio, para a gloriosa era da
autoexplorao. O indivduo totalmente excelente e autossuficiente. um mecanismo
inteligente porque desaciona qualquer inteno de protesto contra o sistema, afinal,
ningum vai se revoltar por ter a liberdade plena de be yourself . nesse contexto
que Han alerta que o livre arbtrio est em srio risco.
Na corrida por mais rendimento e auto-otimizao, at as relaes humanas
passam a ser mensuradas e pesadas em termos daquilo que podemos ganhar em troca.
Todos exigem total transparncia (ou pagamento, ou prestao de contas) de todos,
para que possa haver relacionamentos autnticos (HAN, 2012a). Os processos
comunicacionais devem ser, portanto, alisados e amaciados, para que no haja
obscuridade ou obstaculizao na transmisso da informao. No pode haver estrias
nem mistrios: a irresidualidade de uma comunicao reduzida a um boto Like
(agrada-me). Clicar ou no clicar? Eis a comunicao psicopoltica.

Eduardo Arajo
Nasce da uma sociedade obcecada por transparncia, mais propensa ao

espetculo (spectare) que ao respeito (respectare). Essa busca por total rendimento
produtivo de tudo e de todos gera esgotamento e depresso, e logo passamos de uma
sociedade da transparncia e do espetculo para uma sociedade do cansao (HAN,
2010). Segundo o diagnstico de Han, essa a grande vitria do neoliberalismo: ter
inaugurado uma forma de liberdade que mais coercitiva que o dever, e levar as
pessoas a sonharem que natural que devam se otimizar at morrer ou at se quebrar.
Para Han, o desenvolvimento das tecnologias digitais de comunicao tem
desempenhado um papel decisivo na formao desses imaginrios. O design
informacional da interface desses dispositivos est cada vez mais voltado para o touch
de fantasmagorias. Participamos de redes sociais digitais com mais de duas mil
amizades, cuidamos (ou no) amorosamente do nosso perfil, e do tipo de impresses e
expresses que ali postamos, nutrimos e cuidamos dos nossos fantasmas para que eles
interajam com os projetados fantasmas dos outros (HAN, 2013a). Imagens
autorreferentes falando com imagens autorreferentes. Igrejas e congregaes de
simulacros, no sentido que lhes d Jean Baudrillard (BAUDRILLARD, 1981).
No enxame ou cardume digital (HAN, 2013b), somos facilmente arrastados
pelas correntes de shitstorms, todas elas (nada transparentemente) observadas e
calculadas e vigiadas por algoritmos, cujos adubos so confidenciais e vendidos apenas
para poucos. No enxame digital, os meios de comunicao tm sitiado principalmente o
imaginrio ertico, o afeto inaugural da busca pela verdade. Mas no h mais mistrio
ertico algum, no h mais imaginrio de afeto e de amor algum numa sociedade
transparente e cansada. Nenhum resduo da verdade resta a ser desvelado ou
descoberto. Estamos vivendo numa era da Agonia de Eros. Mas h outra forma de
imaginrio de afeto e de verdade. Nas palavras de Han:
O amor uma cena do Dois. Interrompe a perspectiva do Um e faz vir

tona um mundo do ponto de vista do outro ou da diferena. A
negatividade de uma transformao revolucionria marca um caminho
do amor como experincia e encontro: claro que, sob efeito de um
encontro amoroso, e se quiser mesmo ser fiel a ele, deverei recompor
de cima abaixo meu jeito habitual de habitar minha situao (Badiou).
O acontecimento um momento de verdade, que introduz uma
nova forma de ser, completamente diferente daquela j dada, no
costume do habitar. Faz que ocorra algo do qual a situao no pode dar

conta. Interrompe o igual a favor do outro. A essncia do acontecimento

a negatividade da ruptura, que d incio a qualquer coisa de
totalmente diferente. O carter do acontecimento une o amor poltica
ou arte. Todos estes exigem uma fidelidade ao acontecimento. Esta
fidelidade transcendental pode ser entendida como uma caracterstica
universal de Eros (HAN, 2012b, p. 42).
Enquanto Eros agoniza, vamos querendo to-s relacionamentos amigveis,

agradveis, alisados e brilhantes. Ningum mais quer se arranhar ou sofrer, nem ouvir
arranhes e sofrimentos dos outros. Preferimos o espetculo do inferno do igual
negatividade da transformao do de-tudo-diferente, porque mistrio e decoro.
Almejamos apenas fotografar, como nos retratos renascentistas, nossos ilusrios
selfies sempre felizes. Preferimos a pornografia limpa ao erotismo sujo. O objeto
sexual se mantm sempre igual a si mesmo. Nenhum acontecimento sobrevm a ele,
mera variao de um corpo exibvel para consumo, mas no o outro. A sexualidade
pertence ordem do habitual, que reproduz o igual. o amor do um por outro um.
Falta a a experincia da negatividade da alteridade, que imprime seu selo na cena do
Dois. A pornografia exacerba a habituao, pois varre por completo a sujeira da
alteridade. Habita to-s a cena do Um.
At a publicidade do que consumimos foi transferida para ns, as empresas no
mais precisam divulgar seus produtos: somos ns que postamos na rede fotos e mais
fotos daquilo que compramos e quase no usamos, ou logo descartamos. Acomodamo-
nos a mais facilidades de (des)conexes com fantasmagorias do que com psicocorpos
reais, de carne e osso e cheiro. O mundo do esprito (mente) encurralado pelo mundo
da mquina (inteligente). Quando perguntado por uma entrevistadora do jornal
alemo Die Zeit se todo esse diagnstico do nosso tempo no seria pessimista e
deprimente demais, Han respondeu, com seu estilo lacnico prprio: Sinto muito, so
fatos! (HAN, 2014b)
O pensamento economizante, e suas metodologias projetuais (o estudo e
aprimoramento dos mtodos de projetar sistemas de informao e objetos de uso),
ganha na pintura que Han lhe faz, da virada do sculo XX para o XXI, um semblante
aterrador de sociedade do controle em seu pice e vigor, como a nomearam Gilles
Deleuze e Flix Guattari em Milles plateaux [Mil plats], em 1995.

Eduardo Arajo
O mundo formatado pelas tecnologias digitais de comunicao, tais como a

esto, nos ensina a ser os vigilantes de ns mesmos, pois qualquer um no enxame
digital pode desencadear uma onda de shitstorm sobre quem quer que seja. Deixamos
para trs o panptico de Jeremy Bentham, em que pessoas indesejveis ao sistema
eram vigiadas e punidas e controladas para no sair (em referncia a Michel Foucault),
e passamos a integrar um enxame digital banptico (em referncia a Slavoj iek), em
que o sistema identifica pessoas indesejveis e as impede de se integrar e participar. O
banimento como lgica do estado de exceo, como nos ensina Giorgio Agamben
(AGAMBEN, 2014, p. 333-351). Apenas os desejveis so capturados e aprisionados
pelos interesses vampricos do sistema.
Entretanto, enquanto aceitarmos a validade desses diagnsticos ps-
frankfurtianos de Han, principalmente quando associados aos nossos modos de
projetar sistemas de informao e objetos de uso, teremos de admitir, por
conseguinte, que o vis contemporneo assumido pelo pensamento economizante j
no se mostra satisfatrio ou mesmo desejvel, nem em termos de relacionamentos
humanos entre si, nem destes com seu meio ambiente.
IV
Uma tentativa de sairmos desse to freudiano mal-estar na digitalizao

seguirmos a sugesto da antroploga estadunidense Mary Catherine Bateson,
publicada no livro Angels fear, que escreveu com seu pai, o bilogo e antroplogo
Gregory Bateson, em 1986 (1979). Ela nos diz que um bom exerccio de imaginao,
igualmente til para facilitar o entendimento das ideias de outro algum,
transformar o nome dessa pessoa em verbo. Por exemplo, se quisermos entender a
obra de Gregory Bateson, aps estudo cuidadoso de suas ideias, devemos praticar
descries de eventos ao nosso redor utilizando a rede de conceitos e vocabulrio
propostos por ele: devemos Gregoriar, enfim. Assim podemos perguntar: E se
Gregorissemos o diagnstico Hanzinza?

Gregoriaremos doravante, e sem medo de sermos felizes, nesse exerccio

especulativo em busca de uma sada mais encorajadora para o testemunho crtico de
Han, quanto onda de otimizaes irresiduais da experincia do usurio em rede no
enxame digital.
H, todavia, uma dificuldade com a obra de Gregory Bateson. Ele mesmo
reconhece, no livro supradito, no ter tido tempo e condies adequadas para
organizar as instncias e exemplos empricos de maneira mais didtica, para dar melhor
suporte s suas hipteses sobre duplo vnculo, deuteroaprendizagem, estruturao em
tipos lgicos, e uma nova concepo do sagrado. Destarte, h lacunas, muitas, e os
cantos e brechas que se abrem tornam a empreitada do entendimento ao mesmo
tempo fascinante e incerta.
E j que podemos verbificar o nome de algum, podemos tambm adverbi-lo
e adjetiv-lo, nesse ensaio de imaginao e intropatia. Ante a presuno
desassossegada de Byung-Chul Han, vamos respond-lo com cantos gregorianos, a
fim de podermos remontar s potencialidades no atualizadas do pensamento
economizante, miniaturizado na contemporaneidade em metodologias projetuais
voltadas apenas ao rendimentismo e ao produtivismo.
Gregory Bateson construiu uma obra heterognea. Ele conhecido por certa
estranheza em seu estilo de empreender e, principalmente, interpretar suas
investigaes empricas, e assim foi por toda sua vida. Em alguns de seus artigos e
manuscritos, a maioria republicada na coletnea por ele mesmo organizada Steps to an
ecology of mind [Passos a uma ecologia da mente], 1972, e mais especialmente em seu
livro Mind and Nature [Mente e Natureza], 1979, cujo contedo uma resposta
sistematizada s dvidas suscitadas por aquele, Bateson afirma e justifica seu modo de
proceder a partir dos conceitos de abduo e sinequismo de Charles S. Peirce.
Peirce demonstrava em seus textos uma forte preocupao com os mtodos j
consagrados pelas cincias, das fsicas s psquicas, o que por fim se tornou a obsesso
de sua vida: pensar numa economia metodolgica universal para todo e qualquer
empreendimento cientfico, ou ainda, de que maneira as cincias podem talhar melhor
seus objetos epistemolgicos, e definir um mtodo especfico de investigao segundo
a natureza fenomnica de cada objeto, de modo mais eficiente e seguro possvel. Isso

Eduardo Arajo
resultou em sua semitica, um metamtodo para gerar mtodos cientficos de

resultados prticos confiveis.
No panorama de seu gigantesco e inacabado empreendimento cosmolgico,
Peirce situa dois conceitos cruciais para seus objetivos epistemolgicos: abduo e
sinequismo. A ttulo de aquecimento mnemnico, basta lembrar seu ensaio de 1892,
The law of mind [A lei da mente/esprito], quando ele narra uma belssima batalha de
amor em sonho entre as ideias. Fala em termos de: individualidade das ideias,
continuidade das ideias, infinito e continuidade em geral, anlise do tempo, os
sentimentos possuem continuidade intensiva, os sentimentos possuem extenso
espacial, a afeio de ideias, as ideias apenas podem ser conectadas pela continuidade,
a lei da mente segue as formas da lgica, a incerteza da ao mental, reenunciao da
lei, personalidade e comunicao. No ano seguinte, em outro artigo intitulado
Imortality in the light of Synechism [Imortalidade luz do Sinequismo], caracteriza essa
forma de pensar assim:
O sinequismo nega que haja quaisquer diferenas incomensurveis

entre os fenmenos; e exatamente por isso, no pode haver diferena
incomensurvel alguma entre a viglia e o sono. Quando algum dorme,
no est to amplamente adormecido quanto gostaria de pensar que
est. (...) O sinequismo reconhece que a conscincia carnal no seno
uma pequena parte do homem. H, em segundo lugar, a conscincia
social, pela qual o esprito de um homem est incorporado nos outros, e
que continua a viver e a respirar e tem seu ser durante muito mais
tempo do que os observadores superficiais pensam (CP 7.570).
Para reaproximarmos finalmente os conceitos de sinequismo e abduo

suficiente destacar que alguns anos depois, no texto que constitui a primeira parte de
outro livro seu, agora sobre a lgica de delinear ou extrair a Histria, Peirce retoma
novas explanaes acerta dos trs modos de raciocnio. Em On the logic of drawing
History from ancient documents, especially from Testimonies [Sobre a lgica de extrair a
Histria a partir de documentos antigos, especialmente testemunhos], de 1901, ele
escreve:

Ao aceitar a concluso que uma explicao necessria quando

emergem fatos contrrios ao que esperaramos, segue da que a
explicao deve ser uma proposio tal que levaria previso dos fatos
observados, seja como consequncias necessrias, seja ao menos como
muito provveis sob as circunstncias. Uma hiptese, ento, deve ser
adotada, a qual seja em si mesma provvel, e que torne os fatos
provveis. Esse passo, de adotar uma hiptese como sendo sugerida
pelos fatos, o que chamo abduo. Eu a considero como uma forma de
inferncia, por mais problemtico que possa ser sustentar a hiptese
(CP 7.218).
possvel rastrear os trajetos da ideia de abduo e de sinequismo na obra

epistemolgica de Bateson? Desde seus estudos antropolgicos sobre a formao de
papis sociais (cismognese) entre os Iatmul da Nova Guin, quando publicou o livro
Naven, 1936; tambm por suas contribuies ao desenvolvimento da segunda
ciberntica durante as Conferncias Macy, 1946-1953 (DUPUY, 1994); nas suas
pesquisas psicolgicas e comunicolgicas em Palo Alto, para compreender a formao
da esquizofrenia, dcadas de 1960-1970; acrescido de seus estudos sobre o processo
de aprendizagem dos cefalpodes e dos golfinhos no Hava, em sua interao com os
humanos, dcadas de 1970-1980; e por fim, e ainda mais importante, a retomada de
suas consideraes sobre morfognese e a presena do raciocnio analgico ou
metafrico no homem, como no meio ambiente.
Bateson conjuga as inferncias extradas de suas investigaes empricas sob o
nome de ecologia da mente. Ao observar a dinmica social de grupos indgenas, a
(in)comunicao entre famlias esquizofrnicas, os processos biolgicos de epignese
morfognica e o adestramento de cefalpodes e golfinhos, ele chegou a formular que
as dinmicas neguentrpicas que organizam esses sistemas estocsticos eram
anlogas. O estocstico, para Bateson, um processo mental de traduo de uma ideia
recm-nascida como cognio sgnica ou imageria (componente aleatrio) numa
implementao objetiva perceptvel (corpo, ser vivo, imagem etc) capaz de assegurar,
portanto, sua autorreplicao significante (componente seletivo). Em suma, o processo
estocstico consiste no aleatrio (inovao: incorporao do acaso) sendo demandado
e filtrado pelo seletivo (conservao: interveno do hbito) do processo mental, com
a finalidade recursiva de aprendizagem adaptativa, o que resulta em depositar pelo
mundo indcios variantes de sua biografia signometamrfica.

Eduardo Arajo
Ou seja, a ecologia da mente um pattern which binds [um arranjo, ou padro,

que vincula] por entretecimento infinitesimal, como no sinequismo peirceano; ou
tambm, por nveis tipolgicos, como descritos por Alfred Whitehead e Bertrand
Russell nos Principia Mathematica, 1910-1913. Mas Bateson no defende a tipificao
lgica de modo hierrquico vertical como Whitehead e Russell a propuseram, pois, na
viso de Bateson, os nveis tipolgicos ocorrem por revezamento em ziguezague, ou
seja, por epistemologia recursiva entre estrutura e fluxo, dois estados que vinculam, a
autorregulao e a autocorreo, mediados por saltos transcontextuais em situaes
de ambivalncia significante, ou duplo vnculo. Da infere que a mente humana fluxiona
nessa mesma tenso espiral, costurando o vaivm do raciocnio entre forma e processo.
Outra terminologia usada por Bateson, para visualizar abdutivamente a integrao
sagrada dos sistemas da mente e da natureza, retroao e calibragem. A primeira o
ato adaptativo dentro das regras de um contexto. A segunda o ato autocorretivo de
comparar conjuntos de regras contextuais para abstrair leis metacontextuais ou
metassistmicas, por uma questo de economia energtica. Como na natureza, a
mente humana se organiza e opera por uma escalada recorrente entre recalibragem e
retroao, rumo a esferas de pertinncia maiores, a entendimentos de vnculos mais
profundos e a informaes mais abstratas para decises mais amplas e escolhas mais
responsveis.
Tal carreira acadmica contribuiu para que Bateson esboasse sua obra-prima
epistemolgica Where the angels fear to tread [Onde os anjos temem pisar], no final da
dcada de 1970, anos depois coligida e co-publicada, postumamente, por sua filha
Mary Catherine Bateson, como Angels fear: towards an epistemology of the sacred [Os
anjos temem: por uma epistemologia do sagrado], 1987. Sabemos que Bateson usa o
termo sagrado, e toda imageria da derivada, de uma maneira analgica ou
metaforicamente especial. O sagrado batesoniano significa saber olhar para o
ambiente ou mundo dentro do qual estamos em termos de relatedness [relateza],
tendo clara conscincia de que a mente no uma coisa separada da matria, mas
antes um imanente arranjo ou padro tal da e na matria mesma onde processos
espirituais se tornam possveis e viveis de acontecer. O sagrado a conscincia
emptica do eterno vnculo entre os eus e os outros:

O que ser preciso para reagirmos a interfaces por caminhos mais

complexos? No mnimo, requer modos de ver que afirmem nossa prpria
complexidade e a complexidade sistmica do outro, e isso prope a
possibilidade de que eles possam juntos constituir um sistema inclusivo,
com uma rede de mentes e elementos do necessariamente misterioso.
Tal percepo tanto do eu como do outro a afirmao do sagrado
(BATESON, (1979) 1986, p. 176).
Aqui importa observar Bateson acerca das questes filosficas dos nossos
modos de questionar o mundo e sobre o mundo, nunca to espontneos, e quais
inferncias podem ser aprendidas a partir dessas experincias. Um simples exemplo
dessa estranheza de Bateson, e que talvez os anjos temam pisar e se intrometer,
parece ser sua curiosa tendncia a sempre pr em suspenso nossos hbitos de
perguntar. Em muitos de seus textos, Bateson costuma comear apresentando uma
pergunta que parece familiar a alguns e estranha a outros, e, durante a argumentao
didtica, vai ampliando as complexidades daquela at que, no fim do texto, volta a
repetir a pergunta, mas agora a tornando mais aliengena aos antes familiarizados, e
mais bvia aos antes desconfiados. o pensar em dupla descrio ou perguntao em
duplo vnculo.
Outro exemplo de suas esquisitices imaginativas o exerccio de expresso
icnica que ele elaborou mediante os Metalogues [Metadialgos] com uma filha quase
imaginria, ressaltando o vnculo que a metfora e a analogia tm com o processo de
aprender a aprender melhor, ou ainda, a deuteroaprendizagem; e mais, de como temos
nos habituado a pensar, elaborar e executar as formulaes de nossas dvidas, bem
como e por fim sobre quais poderiam ser as consequncias prticas da decorrentes na
adoo e na comunicao dos conhecimentos assim adquiridos. Dessa maneira,
conseguimos reunir algumas pistas acerca de como as hipteses batesonianas se
desenvolveram, enquanto cuidadosamente construdas durante toda uma vida.
Mas que tal deixarmos de conversa fiada e passarmos logo s citaes decisivas
acerca do duplo vnculo e da deuteroaprendizagem? No livro Steps, Bateson introduz
no artigo Social planning and the concept of deutero-learning [Planejamento social e o
conceito de deuteroaprendizagem], 1942, a primeira forma de enunciar tal conceito:

Eduardo Arajo
A linha de argumentao que viemos seguindo nos trouxe ao ponto em

que declaraes sobre simples aprendizagem se encontram com
declaraes sobre gestalt e estrutura contextual, e inferimos a hiptese
de que aprender a aprender um sinnimo para a aquisio daquela
classe de hbitos de pensamento abstratos aos quais este artigo diz
respeito; que os estados da mente que chamados de livre arbtrio,
pensamento instrumental, dominncia, passividade etc, so adquiridos
mediante um processo que podemos equacionar com aprender a
aprender (BATESON, 1972, p. 166).
Num outro artigo de 1969, The double bind [O duplo vnculo], Bateson
apresenta a conexo possvel entre a hiptese nascente de duplo vnculo e o conceito
j mais elaborado de deuteroaprendizagem como um salto metacontextual:
preciso no apenas aquela mudana de primeira ordem que se adequa

demanda ambiental (ou fisiolgica) imediata, mas tambm mudanas
de segunda ordem que vo reduzir o montante de tentativa e erro
necessrio para conseguir uma mudana de primeira ordem. E assim por
diante. Ao sobrepor e interconectar muitos laos de retroao, ns (e
todos os outros sistemas biolgicos) no apenas resolvemos problemas
particulares, mas tambm formamos hbitos que aplicamos soluo de
classes de problemas. (...) Agimos como se uma classe inteira de
problemas pudessem ser resolvida em termos de pressuposies e
premissas, menores em nmero que os membros da classe dos
problemas. Em outras palavras, ns (organismos) aprendemos a
aprender, ou em uma frase mais tcnica, ns deuteroaprendemos
(BATESON, 1972, p. 274).
Se vista como um pice de incomunicabilidade, a ambivalncia comunicativa

revelada pelo duplo vnculo significaria estar preso a um jogo cujas regras, de partida,
no permitem que o jogador vena jamais, responda ele desse ou daquele modo.
Contudo, Bateson v no duplo vnculo a brecha ou soleira mediante a qual possvel
atravessar rumo a um nvel tipolgico mais abstrato, um gesto estocstico de
recalibragem, e, portanto, um aprender a como se aprende de modo economizante.
Bateson escreve assim, no artigo Minimal requirements for a theory of schizophrenia
[Requisitos mnimos para uma teoria da esquizofrenia], 1959:
Para explicar os fenmenos observados, precisamos sempre considerar

um contexto mais amplo do experimento de aprendizagem, e cada
transao entre indivduos um contexto de aprendizagem. (...) A
hiptese do duplo vnculo, ento, depende de atribuir certas
caractersticas ao processo de aprendizado. Se essa hiptese for

aproximadamente verdadeira, deve ser dado algum espao para isso na

teoria da aprendizagem (BATESON, 1972, p. 245).
crucial, na viso de Bateson, termos uma epistemologia que permita s

aventuras do pensamento o fluxo que vai da forma ao processo e vice-versa, ou seja, o
vaivm entre contnuo e descontnuo, entre recalibragem e retroao. Bateson justifica
a importncia de adotarmos as ideias de duplo vnculo e deuteroaprendizagem porque
so elas um tipo de inferncia abdutiva, a formao de hipteses que, no s se
permite, mas se assume como o tipo de raciocnio capaz de transitar entre diferentes
conjuntos de fenmenos surpreendentes, buscando alinhav-los com analogias ou
metforas capazes de prever ou predizer aquele tal estado de coisas. No quinto
captulo de Mind and Nature, Bateson justifica assim seu empreendimento
epistemolgico:
Estamos to acostumados ao universo no qual vivemos e aos nossos

mtodos dbeis de pensar sobre ele que mal conseguimos ver, por
exemplo, o quo surpreendente que a abduo seja possvel, que seja
possvel descrever algum evento ou coisa (p.ex., um homem se
barbeando no espelho) e ento olhar ao redor do mundo em busca de
outros casos que se adequem s mesmas regras que inventamos para
nossa descrio. (...) Essa extenso lateral de componentes abstratos da
descrio chamada de abduo, e eu espero que o leitor possa v-lo
com olhos lmpidos. A possibilidade mesma de abduo um tanto
estranha e o fenmeno enormemente mais ubquo do que se possa,
primeira vista, ter suposto (BATESON, 1979, p. 142).
Pois bem, nesse sentido que Bateson interpreta e pratica a abduo, levando
em considerao padres de mudana e contraste, ou seja, das notcias de diferenas
que fazem a diferena. Da porque importa a Bateson pensar no apenas em termos
quantitativos, em nmeros ou coisas, mas principalmente em termos qualitativos, em
escalas e propores. Aps ter em mente a visualidade de cada contexto de padres
que vinculam (cismognese, esquizofrenia, ciberntica, golfinhos, epignese etc)
possvel transitar abdutivamente entre eles para lhes extrair alguma visibilidade, ou
seja, um mapa para esses territrios mentais de duplo vnculo e de
deuteroaprendizagem. Nesse sentido, outra grande influncia na obra de Bateson foi o
fsico polons Alfred Korzybski, cuja obra-prima Science and sanity [Cincia e sanidade]
foi decisiva para fundamentar a teoria da ecologia da mente:

Eduardo Arajo
Uma das funes fundamentais dos processos mentais distinguir.

Distinguimos objetos por certas caractersticas, em geral expressas por
adjetivos. Se, por uma abstrao de ordem superior, consideramos
objetos individuais, no em algum isolamento perfeitamente fictcio,
mas como aparecem empiricamente, como membros de algum
agregado ou coleo de objetos, encontramos caractersticas que
pertencem coleo, e no a um objeto isolado. Tais caractersticas que
surgem do fato que o objeto pertence a uma coleo so chamadas de
relaes.
(...)
Vamos tomar um territrio real em que as cidades aparecem na
seguinte ordem: Paris, Dresden e Varsvia, quando tomadas de oeste
para leste. Se formos construir um mapa desse territrio e localizar
Paris entre Dresden e Varsvia ento:
Territrio Real: Paris Dresden Varsvia
Mapa: Dresden Paris Varsvia
Deveramos dizer que o mapa estava errado, ou que era um mapa
incorreto, ou que o mapa tem estrutura diferente do territrio. Se,
falando grosseiramente, devssemos tentar, em nossas viagens, nos
orientar por tal mapa, nos daramos conta de sua enganao. Ele nos
desviaria do caminho, e poderamos desperdiar uma grande monta de
esforo desnecessrio. Em alguns casos, mesmo, um mapa de estrutura
errada traria sofrimento real e desastre, como, por exemplo, numa
guerra, ou no caso de uma ida urgente ao mdico.
Duas importantes caractersticas dos mapas devem ser notadas. Um
mapa no o territrio que representa, mas, se correto, tem uma
estrutura similar ao territrio, o que conta para sua utilidade. Se o mapa
pudesse ser idealmente correto, ele incluiria, numa escala reduzida, o
mapa do mapa; o mapa do mada do mapa; e assim por diante,
infinitamente, um fato primeiramente notado por (Josiah) Royce
(KORZYBSKI, 1941, p. 56-57).
Bateson certamente viu muitas outras aproximaes entre as obras de

Whitehead, Russell, Korzybski e Peirce, bem como a relao destes com muitos
pioneiros da psicanlise e da psiquiatria. E quanto a essa nova disposio de
perguntao duovinculativa deuteroaprendente, no deve ter passado despercebido a
Bateson o que, por exemplo, Peirce, to prximo s formulaes de Korzybski, j
andava dizendo sobre processos mentais e mquinas lgicas no final do sculo XIX:
Toda mquina pensante, que quer dizer, toda mquina tem duas
impotncias inerentes. Em primeiro lugar, est destituda de toda
originalidade, de toda iniciativa. Ela no consegue encontrar seus
prprios problemas; no pode alimentar a si mesma. Ela no pode se
direcionar entre diferentes procedimentos distintos. (...).
Em segundo lugar, a capacidade de uma mquina tem limitaes
absolutas; ela foi forjada para fazer uma certa coisa, e no pode fazer

nada mais. Por exemplo, as mquinas lgicas at ento inventadas no

podem lidar seno com um nmero limitado de letras distintas. A mente
desamparada tambm limitada para isso e para outras coisas; mas a
mente que trabalha com um lpis e um monte de papel no tem tal
limitao. Ela segue adiante, e qualquer limite que possa ser atribudo
sua capacidade hoje pode ser superado amanh (PEIRCE, 1887, p. 168).
Dissemos no incio que a histria do pensamento economizante e suas

metodologias projetuais nos levaram a certo impasse ou insatisfao: o desassossego
das falsas liberdades ensejadas pelos mecanismos de controle das novas tecnologias
digitais de comunicao. E esse mal-estar no se restringe aos relacionamentos
humanos, mas tambm destes com o meio ambiente.
Pesquisas na rea de design de informao e de interface tm se dedicado a
um modo de perguntar que olha para os processos projetuais em termos de coisas, e
no em termos de relaes. At aos signos temos tratado como coisas, quando o
prprio Peirce deixou claro que cones, ndices e smbolos, por exemplo, no so nomes
de coisas, mas nomes de relaes universais entre signo e objeto dinmico. Isso nos
leva a pensar a metodologia desconectada da epistemologia, ou ainda, uma
metodologia pautada to-s pela busca acelerada de mais rendimento, produtividade e
eficincia, e pouca ou nenhuma preocupao com as consequncias prticas desse
projetar em sua relao com os vnculos mentais profundos das linguagens e dos
pensamentos nos quais habitamos e transitamos.
Gregory Bateson na esteira de Peirce, Whitehead, Russell, Korzybski e
outros nos ensina a pensar diferentemente nossas perguntaes lanadas ao
mundo. Se em vez de perguntarmos Para que serve esse signo ou interface? ou Como
algum deve reagir a esse signo ou interface? , passssemos a uma perguntao em
duplo vnculo, assim: O que o humano para que possa saber e falar de signo e interface,
e o que so signo e interface para que o humano possa conhec-los? . As respostas
devem seguir a mesma escala ou proporo de duplas descries da pergunta. O mapa
no o territrio, mas precisa ter uma estrutura similar para que seja compreensvel e
til:

Eduardo Arajo
A definio ancora a noo de mente firmemente na arrumao das

partes materiais:
1. A mente um agregado de partes ou componentes interagentes;
2. A interao entre as partes da mente disparada por diferena;
3. Processo mental requer energia colateral;
4. Processo mental requer cadeias de determinao circular (ou mais
complexa);
5. No processo mental, os efeitos da diferena precisam ser
considerados transformas (ou seja, verses codificadas) dos eventos que
os precederam;
6. A descrio e a classificao desses processos de transformao
propiciam uma hierarquia de tipos lgicos imanentes aos fenmenos.
(...)
Ento definirei Epistemologia como a cincia que estuda o processo do
conhecer a interao da capacidade de responder a diferenas, por
um lado, com o mundo material em que essas diferenas de algum
modo se originam, por outro lado. Estamos enfim preocupados com
uma interface entre Pleroma e Creatura.
H uma definio mais convencional de epistemologia, que diz
simplesmente que epistemologia o estudo filosfico de como o
conhecimento possvel. Prefiro minha definio como o
conhecimento feito porque enquadra a Creatura dentro de um total
mais amplo, o reino presumivelmente abitico do Pleroma; e porque
minha definio francamente identifica Epistemologia como o estudo dos
fenmenos numa interface e como um ramo da histria natural.
Permitam-me comear esse estudo mencionando uma caracterstica
bsica da interface entre Pleroma e Creatura, que talvez ajudar a
definir a direo do meu pensamento. Refiro-me circunstncia
universal de que a interface entre Pleroma e Creatura um exemplo do
contraste entre mapa e territrio , eu suponho, o primeiro e
mais fundamental exemplo. Esse o velho contraste para o qual Alfred
Korzybski chamou ateno h muito tempo, e continua bsico para
todas as epistemologias saudveis e bsico para a Epistemologia
(BATESON, 1979, p. 18-20).
Ainda que Han, fiel ao olhar do grande hotel abismo frankfurtiano, nos atinja
com uma anlise nada fcil de contestar, seno por denegao delirante s nsias de
vmito de nosso tempo, prope tambm a seu modo uma sada para esse cenrio
desolador: pela libertao dos processos afetivos e estticos, enfim, pela libertao do
belo (HAN, 2015), e pelo resgate da vida contemplativa (HAN, 2005) para resguardar os
processos vitais do cerco canalha das utopias e distopias maquinais:
Inteligncia intel-legere, uma auditoria, uma diferenciao. Inteligncia

uma atividade de diferenciar dentro de um sistema. Inteligncia no
pode desencadear nenhum novo sistema, nenhuma nova linguagem. A
mente (esprito) algo bem distinto da inteligncia. No acho que um

computador superinteligente possa copiar a mente humana. Pode-se

at desenhar uma mquina totalmente inteligente; mas uma mquina
jamais vir a idear algo to diferente como uma nova linguagem, isso eu
no acho. Uma mquina no tem mente. Nenhuma mquina pode trazer
tona mais do que j tem assimilado. Exatamente da surge o milagre da
vida, que ela possa trazer toda mais do que tem assimilado, e vem
tona algo bem diferente daquilo que foi assimilado. Isso a vida. Vida
mente. Da ela ser diferente da mquina. Mas ento essa vida est
ameaada onde tudo se torna maquinal, onde tudo fica controlado por
algoritmos. O imortal homem maquinal que orbita ps-humanistas
como Ray Kurzweil no ser mais homem algum. Talvez possamos
conseguir algum amparo da imortalidade tcnica, em contrapartida
vamos perder a vida. Ns alcanaremos a imortalidade ao preo da vida
(HAN, 2014b).
Ao gregoriarmos o diagnstico hanzinza, pudemos observar que Han quase

leva o panorama todo ao impasse da incomunicabilidade, mas a isso Bateson
responderia com a deuteroaprendizagem possibilitada pela brecha do duplo vnculo.
Que tipo de cincia do design de informao e de interface pode surgir dessas
reflexes e atitudes? No fazemos ideia! No artigo sobre esquizofrenia j citado, de
uma aula de epistemologia que ministrou aos psiquiatras de Palo Alto em 1959, ele
encerra assim:
Permitam-me concluir advertindo que ns cientistas sociais faramos

bem em conter nossa nsia por controlar esse mundo que to
imperfeitamente compreendemos. Nosso entendimento imperfeito no
deveria fomentar nossa ansiedade, aumentando assim a necessidade de
controle. Antes pudessem nossas investigaes se inspirar num motivo
mais ancestral, embora hoje menos valorizado: curiosidade com o
mundo do qual somos parte. A recompensa por tal empenho no o
poder mas a beleza (BATESON, 1972, p. 269).

Eduardo Arajo
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ROCHA, Cleomar; BANDEIRA, Wagner. Perspectivas semiticas das interfaces computacionais. Teccogs: Revista Digital de
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Perspectivas semiticas das interfaces computacionais1
Cleomar Rocha2
Wagner Bandeira3
Resumo: O texto aborda as interfaces computacionais e, nelas, os elementos

interativos, para discutir a indicialidade presente nesses sistemas. Argumenta que a
relao entre ao de usurio e ao de sistema construda na experincia como
indicial. Aborda o conceito de affordance como pressuposto semitico das interfaces,
em uma perspectiva para a Internet das Coisas.
Palavras-chave: Semitica. Interfaces computacionais. Experincia. Pragmatismo.
Abstract: This paper discusses the computational interfaces and its interactive
elements in order to discuss the indiciality present on that systems. It argues that the
relationship between user action and system action is built as indicial on experience. It
addresses the concept of affordance as a semiotic assumption of interface, at a
perspective onto the Internet of Things.
Keywords: Semiotics. Computer interface. Experience. Pragmatism.
A mente e o mundo
Perscrutar as interfaces computacionais em uma abordagem semitica implica

em uma aproximao atenta, seja pelo carter mltiplo desse objeto, carregado por
textos, imagens, elementos tteis e sons, seja pela prpria lgica semitica que levou
Winfried Nth (2001) a denominar os computadores de mquinas semiticas.
Naturalmente, consideramos j aqui pontuar que a matriz semitica observada
ser a de Charles Sanders Peirce, embora no se pretenda uma incurso minuciosa ou
uma abordagem da semitica pura. Antes, este texto busca pontuar, a nada alm disso,
algumas inquietaes da experincia com as interfaces computacionais, derivando da
uma perspectiva da semitica descritiva, elegendo como corpus de anlise as
interfaces computacionais em seu sentido mais caracterstico: a interatividade.

1
Agradecimentos ao CNPq e FAPEG pelo apoio a esta pesquisa.
2
Ps-doutorando em Poticas Interdisciplinares (UFRJ), ps-doutor em Estudos Culturais (UFRJ), ps-doutor em Tecnologias da
Inteligncia e Design Digital (PUC-SP), doutor em Comunicao e Cultura Contemporneas (UFBA) e mestre em Arte e Tecnologia da
Imagem (UnB). Coordenador do Media Lab / UFG, pesquisador CNPq e artista.
3
Doutorando em Arte e Cultura Visual (UFG), mestre em Design (PUC-RJ), Designer Grfico pela ESDI (UERJ). Professor no curso de
Design Grfico da UFG, Coordena a Equipe de Produo Multimdia para EaD (CIAR.UFG) e integra a equipe de pesquisadores do
Media Lab / UFG.

Perspectivas semiticas das interfaces computacionais
Essa definio conduz, j de incio, a uma delimitao do objeto de anlise. Se a

interface mais evidente a grfica, no nos prenderemos a ela nesta incurso.
Ampliamos o trato da interatividade ao contexto da ao do usurio frente aos
sistemas computacionais, nos acionamentos das interfaces, as de entrada e as de sada
de dados, responsveis, em ltima instncia, pela transformao de que fala Janet
Murray (2003). Nesse sentido mantemos o alinhamento da definio de interfaces
defendida e discutida no livro Pontes, Janelas e Peles (ROCHA, 2014).
Experincias
A experincia com as interfaces computacionais instaura uma lgica de

causalidade, balizada na sequncia ao-interao. Essa relao indica, de um lado, um
reconhecimento dos mecanismos ou elementos da interface dados interao e, de
outro, estrutura a relao causal entre a ao de usurio e a ao de sistema. A lgica
percebida, indo do simples deslocamento do mouse e o consequente movimento do
cursor, at aos mais refinados sensores, de contiguidade, na relao causa e efeito: a
uma ao do usurio corresponde uma ao do sistema.
Os sistemas computacionais funcionam a partir de entrada, processamento e
sada de dados. As aes executadas pelo sistema partem de um dado que enviado a
ele, e que normalmente ao de usurio, dados do contexto em que ele se encontra
ou mesmo do prprio sistema, como localizao, movimento e rotao, e so
devolvidos, j processados, a partir das interfaces de sada, sendo a GUI - interfaces
grficas de usurio - a mais conhecida, ainda que no a nica comumente usada (as
interfaces sonoras so igualmente muito usuais, com seus bips e toques
caractersticos). a partir das interfaces de sada que os usurios reconhecem o
processo desencadeado por suas aes, relacionando-as perceptiva e cognitivamente.
Antever esses caminhos mltiplos como campo de possibilidades uma
capacidade descrita pelo pesquisador e artista ingls Roy Ascott (2002), pioneiro das
artes telemticas, como cibercepo, ou a percepo mais a cognio
tecnologicamente ampliada. Essa capacidade somente se inscreve no sujeito a partir da
experincia, sendo, portanto, vinda da prpria experincia dos meios interativos, no

processo descrito de causalidade. Em termos semiticos, o representamem (elemento

interativo) indica seu referente (a ao do sistema), a uma mente interpretante.
A busca dessa relao de tal modo relevante que os usurios buscam sua
efetivao antes mesmo de estabelecer a relao da tarefa, em uma verificao da
funcionalidade. No raro, em instalaes interativas, os usurios testam os elementos
interativos em sua funcionalidade, antes de se deixarem envolver pelo enunciado
propriamente dito. Verifica-se, nesse exemplo, que a indicialidade precedida, no ato
interativo, de seu referencial simblico.
Se a experincia interativa se d, desde o princpio, pela relao causa e efeito,
ainda por ela, em seu acmulo, que sua leitura se consolida. Desde o primeiro
movimento, seja com uso de mouse ou em tela touchscreen, ou udio ou qualquer
outra interface, a experincia proporcionada de agncia e transformao (MURRAY,
2003), dada pela experincia. Nesse sentido, identificar um cone de um boto ou
acessar um texto de uma hotword em navegao contextual no estabelece a lgica
interativa, embora permita o exerccio semitico da interface grfica computacional.
Relacionar um texto sublinhado a um hiperlink ou a mudana de figurao do cursor ao
se aproximar de uma rea especfica possibilita a deduo de existncia de um vnculo
hipertextual. Mas tal fato apenas ocorre quando de fato existem elementos grficos
envolvidos. Em interfaces baseadas em sistemas no grficos, como as interfaces
baseadas em sensores de movimento, sons, proximidade, temperatura, como entradas
(quase sempre de acionanamento indireto) e sons, luzes, temperatura e outros como
sada, ainda assim, o reconhecimento semitico desses parmetros se prende a um
valor criado na experincia do reconhecimento da causalidade, indicialidade da ao do
usurio e da ao do sistema. Somente o acionamento de fato, a interao em si,
permite que a relao se cumpra.
Logo, se falamos em uma semitica para as interfaces computacionais, e se o
escopo for a interao, estamos diante, em seu aspecto geral, de uma relao indicial,
embora no se negue, muito pelo contrrio, a relao icnica e simblica como deveras
relevante nas representaes em geral, notadamente de botes e cones existentes
nas interfaces grficas, no primeiro caso, e da lgica simblica construda pelos
modelos mentais de realizao da tarefa e estruturas de navegao.

Talvez essa relao lance luzes ao desinteresse de certos usurios ao

descobrirem os modos de acionamento de diversos trabalhos interativos: nesses casos,
o mote de interesse desvelar os mecanismos interativos, no a tarefa em si. Uma vez
estabelecida a relao de indicialidade, o interesse se esvai, pois a repousa o foco do
processo interativo.
Vetores e vrtices
Tomando-se como referncia o desenvolvimento das interfaces

computacionais, possvel verificar alguns vetores de seu desenvolvimento. Da trade
conceitual engelbartiana: espao-informao, manipulao direta e duplo virtual;
passando pela invisibilidade defendida por Norman, chegando Internet das Coisas,
que aponta para interfaces variadas de entrada e sada, acopladas nos vrios objetos
cotidianos, os sistemas computacionais j deixam o espao do computador pessoal e se
acomodam em objetos como carros, relgios, TVs e uma infinidade de outros objetos
utilitrios.
A cada objeto as interfaces necessitam ser projetadas, no apenas para o
pertencimento que elas tm em relao aos seus sistemas, mas tambm para o
desenvolvimento de melhores solues na relao com o usurio. As interfaces, a partir
da, no sero genricas como aquelas presentes em computadores, mas se tornaro
especializadas, de acordo com o objetos e sistemas a que pertencem.
Esse vetor de desenvolvimento aponta para relaes semiticas de
reconhecimento de suas especialidades, notadamente na instaurao do uso desses
mesmos produtos e recursos. Mais que sempre, as interfaces requerero um design
mais afinado com uma semitica de uso. Em outras palavras, os objetos devero
comunicar ao seu usurio como eles devem ser manuseados ou usados.
O vrtice est definido, nesse intercurso, pela engenharia semitica (SOUZA,
2005), usada no design de interfaces, em detrimento da engenharia cognitiva, como
modelo. Se nesta, o produto segue um modelo que se quer universal e cabe ao usurio
aprender esse modelo ideal; na primeira, a engenharia semitica, os signos so criados

como elementos que mediam a relao entre o designer e o usurio, inscrito no prprio
produto a partir de seu design.
Ser preciso, nessa nova configurao e complexidade de interfaces
computacionais, norteadas no por uma mquina semitica, mas por vrios produtos
semiticos de diversas utilidades, definir os parmetros para uma semitica aplicada
que no se esgote na relao de cones e botes.
O exerccio, ento, de construo de modelos, e no de leitura ou
interpretao. Falamos de affordances, discutidas a seguir, como pressupostos para
uma enao promovida pelas interfaces de um novo tempo, o tempo da Internet das
coisas (LEMOS, 2013).
Relaes
Surgida no seio dos estudos psicolgicos da percepo visual, o conceito de

affordances ganhou algumas tradues que nem sempre se adequam sua proposta
inicial. Do mesmo modo, verificou-se necessria a adaptao do conceito a outras
instncias, dadas as condies de relao do sujeito - ou organismo, como melhor se
definem os estudos originais - com o mundo em que habita.
Apresentada por James Gibson na obra "Ecological Approach to Visual
Perception", de 1986, o conceito se propunha a integrar as discusses sobre o modo
como se realiza a inter-relao entre o organismo e o ambiente, a partir de uma visada
ecolgica da psicologia. A proposta de definio aponta que "As affordances do
ambiente so que ele oferece ao animal, o que prov ou fornece, tanto para o bem ou
mal." (GIBSON, 1986, p. 127, traduo nossa, grifos do autor)
Assim, tendo em vista as condies de adaptao do organismo ao ambiente
em que habita, este lhe ofereceria as "condies" por meio de caractersticas
especficas que lhe permitissem o acesso. Assim, uma rvore teria, para um esquilo,
uma "escala-bilidade", ou seja, uma condio que permitisse rvore ser escalada pelo
animal.

Tomando emprestado esse conceito, o tambm psiclogo e pesquisador de

tecnologias, Donald Norman, props a aplicao do termo ao desenvolvimento de
objetos do cotidiano. A ideia de que, do mesmo modo que o organismo se relaciona
otimamente com a natureza condicionado pelas affordances, elas permitiriam uma boa
relao com os objetos criados pelo designer. Desse modo, a maaneta da porta,
corretamente projetada, orienta o usurio para o modo correto de us-la, indicando
sua "puxa-bilidade" ou "gira-bilidade".
Esse conceito, aplicado aos estudos de design grfico, particularmente no
projeto de interfaces, ganhou uma repercusso proporcional s incorrees em seus
termos por outros autores da rea. Lidwell et al, em seus "Princpios Universais do
Design" chegam a, por exemplo, sugerirem a affordance como uma propriedade do
objeto em si, sem qualquer relao com o usurio: "As rodas circulares so mais bem
adaptadas do que as quadradas na hora de girar; logo, dizemos que as circulares tm
mais recursos para rolar, ou seja, mais affordance (adequao). (LIDWELL et al, 2010, p.
22)". Nesse caso, a circularidade da roda independe de qualquer participao do
usurio, do mesmo modo que a reflexibilidade do espelho. Isso no passa de uma
propriedade do objeto.
Isso levou Donald Norman a esmiuar melhor o conceito, enfocando na relao
com o objeto, como na sua apresentao inicial, e criando uma categoria especfica
chamada de "affordance perceptiva" (NORMAN, 1999), nesse caso aplicada s
representaes nas interfaces grficas. Sua ideia de que, aplicada interface, o
objeto manipulado no "real", "fsico", mas "respostas visuais" do sistema. Sua
explicao de que
[...] incorreto sustentar que o design de objetos grficos na tela

'orienta ao acionamento'. claro, voc pode clicar no objeto, mas voc
pode clicar em qualquer lugar. Sim, o objeto apresenta um alvo e ele
ajuda o usurio a saber onde clicar e talvez ainda o que esperar em
troca, mas isso no so affordances, isso so convenes, e retorno, e
similares (NORMAN, 1999, p. 40)4.

4
[...] it is wrong to claim that the design of a graphical object on the screen affords clicking. Sure, you can click on the object, but
you can click anywhere. Yes, the object provides a target and it helps the user know where to click and maybe even what to expect in
return, but those arent affordances, those are conventions, and feedback, and the like.

Nesse aspecto, entendemos que a orientao semitica pode oferecer uma

melhor resposta inquietao do autor sobre as condies da representao da ao
na interface. Em seu tratado original, a affordance se situa no contexto dos estudos
psicolgicos de "percepo direta". Em contraste com a percepo indireta, aquela
prope que a apreenso dos elementos do ambiente se do sem a mediao de
representaes ou cdigos pr-estabelecidos pela memria. De outro modo, essa
apreenso acontece de forma direta, uma vez que o ambiente percebido contm todas
as informaes necessrias sua compreenso. Nesse contexto, as affordances se
situariam como as condies inerentes ao ambiente e que so oferecidas ao organismo
de modo que este possa estabelecer uma relao dinmica com aquele. Por seu carter
de contiguidade de associao ou mesmo de singularidade, verifica-se uma
caracterstica de indicialidade nessa relao. A affordance se estabelece porque o
ambiente o ndice da ao: uma fruta indica o lugar onde pode ser mordida.
Em sua classificao dos ndices, Peirce prope a distino entre ndice genuno
e degenerado, definindo a diferena como:
Um ndice ou sema um Representamen cujo carter Representativo

consiste em ser um segundo individual. Se a Secundidade for uma
relao existencial, o ndice genuno. Se a Secundidade for uma
referncia, o ndice degenerado. Um ndice genuno e seu Objeto
devem ser individuais existentes (quer sejam coisas ou fatos), e seu
Interpretante imediato deve ter o mesmo carter (PEIRCE, 2005, p. 66).

Assim, como uma relao de condicionamento que o ambiente oferece ao
organismo para uma ao especfica deste, a affordance se estabelece como um ndice
genuno, em que o ambiente o representamen e a ao o seu objeto. Entretanto,
tomando o fato de que se trata de uma percepo direta, que foge das representaes,
as affordances constituem-se como signos degenerados, na medida em que no
apresentam interpretantes gerados, mas se encerram na ao remetida pelo ndice.
Em sua distino para os suportes grficos, D. Norman est correto ao perceber
que h uma diferena na dimenso ontolgica do ambiente/objeto relacionado com o
sujeito. Enquanto na affordance em Gibson se trata de um ambiente natural, nas
interfaces falamos de objetos representados. Entretanto, duas posies tomadas pelo
autor no parecem adequadas. Primeiramente ao nomear tais condies de

"affordances percebidas" tendo em vista que se trata de uma redundncia vazia: toda
affordance se situa no contexto da percepo. Por outro lado, no o fato de "poder
clicar em qualquer lugar da tela" (NORMAN, 1999) que tira sua condio de affordance,
na medida em que o mesmo autor reconhece sua orientao a uma ao: "o objeto
apresenta um alvo e ele ajuda o usurio a saber onde clicar e talvez ainda o que esperar
em troca" (NORMAN, 1999, p. 40).
O que acontece que, enquanto na affordance do mundo natural se encontra
um ndice genuno como signo degenerado, na interface tem-se um ndice genuno
como signo genuno. Ainda que sua condio indicial permanea para uma ao dada
percepo, ela se d por meio de uma representao do objeto e no no objeto em si.
Nesse caso, no se tem mais o contexto de percepo direta das affordances do mundo
natural, mas sim uma condio indireta, o que invalidaria o sentido estrito da
affordance.
Por outro lado, no se pode negar que a condio indicial permanece evidente
e ela quem prope a ao que executada na interface fsica. Portanto, verifica-se
uma "quase-affordance", visto que ela se apresenta com atributos anlogos ao mundo
no representado. J se verificam, desde Norman, outras categorizaes para o
conceito de affordance (HARTSON, 2003), entretanto preferimos ainda deixar em
aberto uma designao mais acertada, mantendo o "quase" como uma possibilidade de
affordance ao contrrio de adjetivos que lhe trariam qualquer atributo que
considerasse sua plenitude. De certo, ela se diferencia tanto da affordance natural
presente no ambiente, quanto daquela dos objetos projetados, posto que surge
somente como um signo. Entretanto, no optaremos por adjetivos que remetam sua
condio sgnica (affordance semitica, affordance sgnica ou affordance degenerada),
visto que essa condio, ainda que incompleta, tambm se faz presente nos
exemplares naturais.

Devires ou por uma concluso
Em uma sociedade em que os contedos precisam ser transmdia, pensar uma

semitica das interfaces requer mais que uma classificao baseada nas tricotomias
peirceanas. Requer uma aproximao com o que de fato est em causa e quais relaes
sgnicas construdas, a partir de contextos especficos. Os botes de uma interface
podem ter outras formas de acionamento quando vistos em outras interfaces. Se
acionados os modelos das interfaces acessveis, as configuraes sero absolutamente
distintas, j que os signos igualmente os sero.
As interfaces computacionais lidam com vrios elementos sgnicos, das mais
variadas categorias semiticas. Entretanto, quando se fala em elementos interativos e
a prpria experincia com tais elementos, h de se restringir o foco, assumindo como
condio da interao a relao entre entrada e sada de dados do sistema, pelas
diversas formas de interfaces, e no apenas a grfica.
Em um esforo para uma semitica das interfaces, este artigo buscou construir
um argumento, baseado exclusivamente na relao com os mecanismos de
interatividade, pautado pela experincia indicial. Esse primado do ndice sobre as
demais categorias semiticas se verifica nas aes de usurio e sistema, via interface.
Affordance foi apresentado enquanto o conceito que se sobressai nesse contexto, na
medida em que cabe a essa propriedade informar ao usurio o interpretante timo
para seu manuseio. Esse exerccio semitico dos objetos (via seu produtor, o designer)
e do usurio, como visto, conduzido pela relao de causalidade entre ao de
usurio e ao de sistema, tendo nas interfaces os pontos de sua realizao.

Referncias
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do pensamento contemporneo. So Paulo: Iluminuras, 2002, p. 31-37.
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design, Behaviour & Information Technology, Abingdon, v. 22, n.5, p. 315-338, 2003.
LEMOS, Andr. A comunicao das Coisas: Teoria Ator-Rede e Cibercultura. So Paulo:

Annablume, 2013.
LIDWELL, W; HOLDEN, K.; BUTLER, J. Princpios Universais do Design. Porto Alegre:

Bookman, 2010.
MURRAY, Janet. Hamlet no Holodeck: o futuro da narrativa no ciberespao. Trad.

Elissa Khoury Daher, Marcelo Fernandez Cuzziol. So Paulo: Ita Cultural: Unesp, 2003.
NORMAN, Donald. Affordance, conventions, and design. Interactions Magazine, New

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interfaces computacionais. Goinia: Funape/Media Lab/Ciar/ UFG, 2014. (Coleo
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SOUZA, Clarisse Sieckenius de. The Semiotic Engineering of Human-Computer

Interaction. Cambridge, MA: MIT Press, 2005.

JUNGK, Isabel. Ciberespao como ambiente hipermiditico de evoluo icnica da escrita. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias
Ciberespao como ambiente hipermiditico de evoluo icnica da

escrita
Isabel Jungk1
Resumo: Com o advento da World Wide Web e das tecnologias hipermiditicas de

transmisso de texto, novas grafias de palavras do lxico vem sendo informalmente
adotadas como forma de adaptao da linguagem escrita aos suportes digitais, sua
complexidade e suas peculiaridades. Com o intuito de contextualizar as mudanas que
se processam, as relaes entre escrita e hipermdia no ciberespao podem ser
observadas sob diversos ngulos, tais como: tecnologia, sistema ambiente, sistema
hipertextual, e o ciberespao como suporte multidimensional. Como resultado, as
relaes entre linguagem verbal e escrita hipermiditica podem ser mais claramente
elucidadas, evidenciando sua crescente iconicidade no ciberespao.
Palavras-chave: Ciberespao. Hipermdia. Sistemas de Escrita. Escrita digital.

Iconicidade.
Abstract: With the advent of the World Wide Web and hypermedia technologies for
text transmission, new spellings of words of the lexicon are becoming common as a
form of adaptation of written language to digital media, its complexity and its
peculiarities. Aiming to contextualize the changes in course, the relations between
writing and hypermedia in cyberspace can be observed from different perspectives,
such as: technology, environment system, hypertext system, and cyberspace as a multi-
dimensional medium. As a result, the relations between verbal language and the
writing practices adopted in hypermedia can be more clearly understood, evincing its
growing iconicity in cyberspace.
Keywords: Cyberspace. Hypermedia. Writing Systems. Digital Writing. Iconicity.
1. Introduo: escrita, tecnologia e hipermdia
O sculo XX foi considerado a era das imagens e da proeminncia dos meios

audiovisuais. Nesse contexto, a escrita estava restrita aos meios impressos, nos quais
se encontrava cada vez mais assolada por imagens em funo da crescente facilidade
em reproduzi-las. No entanto, s portas no sculo XXI, o texto escrito migrou para a
tela dos computadores, absorvido pelos seus recursos e processos tecnolgico-digitais

1
Isabel Jungk doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Tecnologias da Inteligncia e Design Digital da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo, sob orientao da Prof. Dr. Lucia Santaella. E-mail: isabeljungk@yahoo.com.br

Ciberespao como ambiente hipermiditico de evoluo icnica da escrita
que permitiram tratar todos os tipos de informao sob um mesmo princpio, a

digitalizao, que se constituiu, assim, em uma linguagem tecnolgica universal
(SANTAELLA, 2007, p. 300) que refuncionalizou o papel da escrita nos novos meios:
Na realidade, quando surge um novo meio de comunicao, ele no

substitui o anterior ou os anteriores, mas provoca uma
refuncionalizao no papel cultural que era desempenhado pelos meios
precedentes. Via de regra, um perodo inicial de impacto seguido por
uma readaptao gradativa at que um novo desenho de funes se
instale (SANTAELLA, 2007, p. 288).
A partir de ento, transformaes profundas se iniciaram desde que essas

tecnologias digitais entraram em uso. Com o surgimento do chamado ciberespao,
termo criado pelo escritor norte-americano William Gibson em seu livro de fico
cientfica Neuromancer (1984), e que com o advento da World Wide Web passou a ser
utilizado para designar o espao comunicacional que a rede mundial de computadores
possibilitou, deu-se tambm o surgimento de uma nova linguagem hbrida, mista,
complexa, chamada hipermdia, em cuja base est a tecnologia digital, na qual
quaisquer fontes de informao podem ser transmitidas em cadeias de bits, unidades
binrias (0 e 1) de codificao de informao, e que se materializa pela integrao de
textos, imagens e sons de diversos tipos. Deve-se distinguir, assim, o advento de um
novo canal, as tecnologias digitais e suas interconexes em rede, da linguagem que
lhes prpria, a hipermdia, a fim de tornar possvel uma viso clara das
potencialidades intersemiticas entre os mais diversos processos sgnicos que para ela
confluem:
Outro fator que costuma impedir uma viso dialgica, interativa e

intersemitica das linguagens decorre do hbito de se confundir uma
linguagem com o canal que a veicula. As linguagens so estudadas de
acordo com o suporte, meio ou canal que lhes do corpo e em que elas
transitam. [...] evidente que o meio atravs do qual uma linguagem
veiculada tem importncia soberana para se compreender a maneira
como suas mensagens so produzidas, transmitidas e recebidas. [...]
Contudo, a ateno ao canal veiculador das linguagens no deveria ser
to proeminente a ponto de nos cegar para as similaridades e as trocas
de recursos entre os mais diversos sistemas e processos sgnicos
(SANTAELLA, 2001, p. 27).

Isabel Jungk
Nesse ambiente digital, o texto escrito se constituiu de modo privilegiado em

uma das marcas registradas da hipermdia (SANTAELLA, 2007, p. 292), uma vez que,
apesar da mistura de linguagens, a maior parte da informao transmitida via rede se
apresenta em forma de texto e, portanto, por meio da escrita. Como observa Santaella
(Ibid., p. 293), o texto escrito saltou do papel impresso para o sistema alfanumrico
das telas eletrnicas. E aqui comea uma nova histria do texto, a de sua absoro na
hipermdia e sua conseqente transmutao de slido em lquido, de fixo em
escorregadio, instvel, voltil.
Nesse sentido, o advento da hipermdia nesse novo suporte eletrnico-
digital, significou uma mudana de natureza original, mpar, na escrita, cujas
propores ainda no vislumbramos com clareza, mas que revelam novas prticas
semiticas cujo contexto o presente artigo busca investigar:
no se pode negar tambm a originalidade que diferencia as

transformaes que hoje se processam das ocorridas em outros
perodos. Enquanto no passado elas eram desconjuntadas, hoje ocorrem
de forma integrada, implicando, a um s tempo, novas tcnicas de
produo de textos, novos suportes de escrita e novas prticas de
escrita. Essa revoluo no se processa sem que se modifiquem tambm
as prticas polticas, semiticas e jurdicas que interpem e se associam
leitura e escritura (BEIGUELMAN, 2003, p. 17).
1.1. Hipermdia como sistema ambiente da escrita
Uma definio de hipermdia nos mostra como ela se constitui num ambiente
de informao digital, pois ela pode ser considerada a integrao sem suturas de
dados, textos, imagens de todas as espcies e sons dentro de um nico ambiente de
informao digital (FELDMAN apud SANTAELLA, 2007, p. 317). Dessa forma, a
hipermdia, encarada como um sistema ambiente, bem como a escrita que nela se
processa, podem ser consideradas sistemas abertos e dinmicos, no-lineares em
funo de sua complexidade, onde as relaes entre seus elementos transformam-se
com o tempo, e onde o todo mais do que a simples soma das partes, j que resulta
das constantes trocas, permutaes e relaes de mtua determinao entre elas, a
exemplo da prpria mente humana e da rede de conexes neurais de que ela se serve:

J vimos que a hipermdia uma tecnologia que permite escrita e

leitura no-linear, o que favorece o desenvolvimento de um
pensamento complexo. [...] Considera-se sistema, segundo Hirsch
(1985:189-192), qualquer objeto de estudo composto por mais de uma
parte, e que respeite a condio de que haja interao entre essas
partes. Em outras palavras, a princpio, o estudo dos sistemas uma
tentativa de se tentar compreender o relacionamento entre elementos
interativos. Sistemas dinmicos, por sua vez, so aqueles que tm seu
estado alterado com o tempo. Considera-se que o que muda e se
transforma nos sistemas dinmicos o seu estado, ou seja, o
relacionamento entre as partes do sistema. [...] O pensamento no-
linear compreende as questes dentro do conceito de sistemas, isto ,
dentro de relaes de troca e mtua determinao. [...] O conceito de
no-linearidade deriva da matemtica e tem sido empregado de uma
forma bastante freqente, quando se fala de sistemas complexos
dinmicos. Hoje est totalmente fora de contexto algum pensar que o
todo uma simples soma de suas partes. A ecologia e vrias outras
cincias j provaram que esse tipo de raciocnio linear no coaduna com
a complexidade das relaes dos sistemas envolvidos. Mesmo no caso
da nossa mente, sabe-se que ela governada por dinmicas no-lineares
de um complexo sistema que forma a rede neuronal e que percorre o
nosso crebro e o corpo como um todo (LEO, 1999, p. 55-57).
Esse enfoque sistmico da hipermdia traz consigo todas as caractersticas

ontolgicas prprias dos sistemas abertos, bem como todas as capacidades a elas
ligadas. Isso significa que todos os fluxos de informao que se processam nesse
ambiente so captados, elaborados e apreendidos resultando em mudanas
constantes no prprio sistema ambiente, a hipermdia, e em todos os outros sistemas
que com ele interagem, a exemplo da escrita. Outro aspecto a considerar que esse
ambiente no linear, a exemplo do prprio pensamento humano, que nele encontra a
possibilidade de expressar-se numa linguagem isomrfica, acrescida de recursos
poderosos, que oferecem o meio propcio para sua expanso, criatividade e
desenvolvimento.
1.2. Hipermdia e hipertexto
A codificao de informao em unidades binrias, base da hipermdia,

possibilita a convergncia de todas as mdias que a antecederam, alm de garantir a
manuteno da qualidade de sua reproduo em qualquer tempo e em quantos
suportes se desejar, sejam eles eletrnicos ou no:

Isabel Jungk
Essa mistura de udio, vdeo e dados que recebeu o nome de

hipermdia, pois nasce da juno do hipertexto com a multimdia.
Hipermdia se refere, portanto, ao tratamento digital de todas as
informaes (som, imagem, texto, programas informticos) com a
mesma linguagem universal, uma espcie de esperanto das mquinas.
Tendo sua base na digitalizao, foram dois os fatores que levaram
emergncia da hipermdia: a hibridizao das tecnologias e a
convergncia das mdias (SANTAELLA, 2007, p. 318).
Dessa forma, a hipermdia inaugura um novo tipo de linguagem, ou ainda, se

constitui ela mesma num tipo indito de linguagem, numa rede mundial, a Internet,
para onde confluem informaes das mais distintas naturezas, de suportes os mais
variados (que antes se encontravam separados), e de todas as partes do globo.
Um dos aspectos evolutivos mais significativo dessa conjuntura

revolucionria est no aparecimento e rpido desenvolvimento de uma
nova linguagem: a hipermdia. Antes da era digital, os suportes estavam
separados por serem incompatveis: o desenho, a pintura e a gravura
nas telas, o texto e as imagens grficas no papel, a fotografia e o filme
na pelcula qumica, o som e o vdeo na fita magntica. Depois de
passarem pela digitalizao, todos esses campos tradicionais de
produo de linguagem e processos de comunicao humanos
juntaram-se na constituio da hipermdia. Para ela convergem o texto
escrito (livros, peridicos cientficos, jornais, revistas), o audiovisual
(televiso, vdeo, cinema) e a informtica (computadores e programas
informticos). Aliada s telecomunicaes (telefone, satlites, cabo) das
redes eletrnicas, a tecnologia da informao digital conduziu
disseminao da internet que resultou da associao de dois conceitos
bsicos, o de servidores de informao com o de hipertexto. [...] O
universo virtual das redes tem se alastrado to exponencialmente por
todo o planeta a ponto de produzir a emergncia de uma nova forma de
cultura, a cultura do ciberespao ou cibercultura. [...] Trata-se, de fato,
de uma linguagem inaugural em um novo tipo de meio ou ambiente de
informao no qual ler, perceber, escrever, pensar e sentir adquirem
caractersticas inditas (SANTAELLA, 2001, p. 390).
Tudo isso se integra por meio do sistema hipertextual, uma estrutura fluida,
cartogrfica. A hipermdia pode ser considerada ento, uma juno do hipertexto com
a multimdia, esta formada pela justaposio de textos, sons e imagens das mais
variadas ordens (SANTAELLA, 2007, p. 305) que configuram os ambientes de
hipermdia, o que traz tona duas principais caractersticas hipermiditicas:
coexistncia de mdias e linguagens, como j vimos, e o hipertexto, que permite

ligaes cruzadas entre diversas partes de um mesmo documento ou atravs de

documentos diferentes. As ligaes so realizadas a partir de elos (links) entre os
diferentes pontos do sistema hipertextual (LEO, 1999, p. 140).
A partir de um documento presente em um servidor de informao, o usurio
tem a possibilidade de navegar para outro texto em outro servidor, atravs de elos,
verdadeiras encruzilhadas de informao que, de forma ilimitada esto
interconectadas em redes de computao interativa capazes de trocar informao
entre os pontos mais distantes do globo, ligando pessoas e instituies em todo o
mundo. Nesse ambiente, o texto digitalizado reconfigurvel livremente, organizado
de forma no linear, reticular:
A hipermdia uma extenso do hipertexto, pois no se limita

informao escrita, mas permite acrescentar aos textos no apenas os
mais diversos grafismos (smbolos matemticos, notaes, diagramas,
figuras), mas tambm todas as espcies de elementos audiovisuais (voz,
msica, sons imagens fixas e animadas). Em ambos os casos, o termo
hiper se reporta estrutura complexa alinear da informao
(SANTAELLA, 2001, p. 24).
O hipertexto, com sua estrutura de elos (links) em rede, tem seus precursores
nas conexes literrias (citaes, referncias, ndices, etc.) que h muito vem sendo
utilizadas. Como o prprio Theodor Holm Nelson, criador do termo hipertexto em 1965
(BEIGUELMAN 2003: 66) assinalou, o hipertexto, ou a escrita no-seqencial com
liberdade de movimentao entre os links, uma idia simples e bvia. apenas a
verso eletrnica das conexes literrias tal como j as conhecemos (Ibid.).
O link, geralmente representado por uma hotword, a unidade bsica do
sistema hipertextual, pois atravs dele que os diferentes pontos da World Wide Web
esto interconectados, formando, por isso mesmo, uma rede entre as vrias partes de
um mesmo documento, ou entre diferentes pontos da internet, ou entre ambos
concomitantemente. Dessa maneira, o texto tradicional foi absorvido por esse sistema
de vnculos associativos no lineares entre diversos pontos do sistema, interligados por
conexes conceituais, indicativas e visuais entre os mais diversos tipos de contedo:

Isabel Jungk
Ao ser absorvido por esse novo suporte, o texto passou por

transformaes, por verdadeira mudana de natureza na forma de
hipertexto, isto , de vnculos no lineares entre fragmentos textuais
associativos, interligados por conexes conceituais (campos), indicativas
(chaves), ou por metforas visuais (cones) que remetem, ao clicar de um
boto, de um percurso de leitura a outro, em qualquer ponto da
informao ou para diversas mensagens, em cascatas simultneas e
interconectadas (SANTAELLA, 2007, p. 299-300).
Essas transformaes representam desafios para a escrita tradicional, que

como possvel observar, j comea a responder a essas dimenses multilineares do
sistema hipertextual. Bolter (apud LEO, 2005, p. 112) chamou de escrita topogrfica
a essa escrita que se processa nos sistemas hipertextuais, em que o contedo esta
usualmente distribudo em tpicos, blocos de texto interconectados pelos elos da
rede. Topos, do grego, significa lugar. Assim, a escrita topogrfica, embora no se
limite ao meio digital, j que comum dividir-se um texto em tpicos e organizar essas
unidades numa estrutura interconectada, apresenta essa caracterstica de ser
concebida como um diagrama no ciberespao de forma potencializada no sistema
hipertextual. Nesse sentido, parece ter sido o advento do hipertexto que nos fez
atentar para todas essas interfaces visuais dos textos em geral:
curioso notar que deve ter sido o advento do hipertexto que nos
tornou mais atentos existncia das interfaces visuais em quaisquer
textos impressos. Conforme nos alerta Chartier (1996), depois de vrias
dcadas de teorias puramente semnticas que tratavam o texto
independentemente de seu suporte fsico, os estudiosos das prticas
culturais comearam a considerar os efeitos de sentido gerados pelas
formas materiais inerentes aos textos (SANTAELLA, 2007, p. 312).
Se na escrita tradicional, sua estrutura topogrfica pode ser indicada atravs da

diviso em pargrafos, captulos, sumrios, ndice analtico, bem como por meio das
interconexes entre os tpicos que so encontradas nos ndices remissivos, a
maximizao dessa potencialidade da escrita que salta aos olhos em contexto digital,
que oferece um espao de escritura privilegiado para a explorao visual e espacial da
escrita:

o hipertexto uma rede de elementos simblicos interconectados

interativamente. A escrita topogrfica, por sua vez, aquela na qual se
divide o texto em unidades, os tpicos, de tal forma que se possa, num
outro momento, organizar essas unidades numa estrutura coerente. [...]
Bolter (1990) defende a idia de que escrever sempre foi algo espacial.
Isso porque ns s podemos ver e compreender os signos se eles
estiverem dispostos num espao de pelo menos duas dimenses. O
hipertexto, por sua vez, nos oferece um mtodo de explorao visual e
conceitual do espao de escritura (writing space) apresentado para ns
pela tecnologia do computador (Bolter, 1990:105). A escrita
topogrfica problematiza a questo da hierarquia [...] Em lugar de
hierarquias, ns temos uma escrita que no apenas tpica: ns
podemos cham-la tambm de topogrfica. A palavra topografia
originariamente significava uma descrio escrita de um lugar, tal como
um antigo topgrafo poderia fornecer. Mais tarde, a palavra comeou a
se referir ao ato de desenhar ou fazer um mapa - isto , a uma descrio
visual e verbal. No a escrita de um lugar, mas, mais propriamente,
uma escrita com lugares, com tpicos concebidos espacialmente (LEO,
1999, p. 111-112).
O sistema hipertextual oferece, assim, todas as condies para que as

caractersticas topogrficas da escrita sejam exploradas, evidenciando suas qualidades
icnicas, espaciais e diagramticas, como nunca antes.
2. Hipermdia como suporte multidimensional da escrita no ciberespao
A evoluo da escrita est intimamente relacionada mudana dos seus

suportes materiais, sendo possvel constatar, ao longo da histria da escrita, como
essas mudanas alteraram e reconfiguraram o modo de escrever. Pedra, argila,
madeira, couro, entre outros, j foram os suportes principais da escrita. O papel,
veculo da cultura impressa, tem suas origens nos antigos papiros. Apesar de que, a
partir do surgimento de cada um desses suportes, mudanas e impactos especficos
puderam ser observados, imperioso notar que todos tm uma caracterstica comum:
sua bidimensionalidade. Como ressalta Nth:
Como mdia da escrita, Gelb define tambm objetos tridimensionais.

Signos-objetos encontram-se entre os precursores da escrita [...], e hoje,
oportunamente, tambm em forma de objetos de design grfico
constitudos como letras. Todavia, a tridimensionalidade no
prototpica para todos os sistemas de escrita, mas sim a superfcie de
escrita bidimensional, em geral, branca [...] Apenas a bidimensionalidade

Isabel Jungk
, com isso, vlida para muitos tericos tambm como trao distintivo
da mdia escrita (NTH, 2010, p. 11-12).
Embora seja possvel argumentar que pedra, madeira, por exemplo, so

tridimensionais (e de fato o so), a escrita que neles se processa fica limitada
bidimensionalidade. O mesmo ocorre com o papel, cujo advento, sem dvida, permitiu
um sem nmero de aprimoramentos bem como de exploraes espaciais da escrita,
mas que de igual maneira, s timidamente romperam com sua bidimensionalidade. J a
hipermdia funciona como um suporte multidimensional sem precedentes para a
escrita, nascida da criao de hipersintaxes:
Longe de ser apenas uma nova tcnica, um novo meio para a

transmisso de contedos preexistentes, a hipermdia , na realidade,
uma nova linguagem que nasce da criao de hipersintaxes capazes de
refuncionalizar linguagens (textuais, sonoras, visuais) que antes s
muito canhestramente poderiam estar juntas, combinando-as e
retecendo-as em uma malha multidimensional (SANTAELLA, 2007, p.
320).
As inovaes introduzidas pela hipermdia no se refletem, apenas, na forma

como a escrita produzida e reproduzida. Ela se constitui numa forma inovadora de se
produzir o texto escrito devido sua fuso com as outras linguagens, o que transforma
a escrita de forma indita, colocando em questo a natureza mesma da escritura e de
seus potenciais (SANTAELLA, 2007, p. 294) j que o princpio da hipermdia instala-se
no mago da linguagem:
De fato, a linguagem digital realiza a proeza de transcodificar quaisquer

cdigos, linguagens e sinais, sejam estes textos, imagens de todos os
tipos, grficos, sons e rudos, processando-os computacionalmente e
devolvendo-os aos nossos sentidos na sua forma original, o som como
som, a escrita como escrita, a imagem como imagem. Entretanto, por
ter a capacidade de colocar todas as linguagens dentro de uma raiz
comum, a linguagem digital permite - sua proeza maior - que essas
linguagens se misturem no ato mesmo de sua formao. Criam-se assim,
sintaxes hbridas, miscigenadas. Sons, palavras e imagens que antes, s
podiam coexistir passam a se co-engendrar em estruturas fluidas,
cartografias lquidas para a navegao com as quais os usurios
aprendem a interagir, por meio de aes participativas, como num jogo.
Esse o princpio da hipermdia, um princpio que se instala no mago
da linguagem (Ibid., p. 293-294).

Os suportes eletrnicos caracterizam-se, ento, pela hibridizao permitida

pela digitalizao e pela linguagem hipermiditica por ela introduzida com seus
processos de comunicao inteiramente novos, interativos e dialgicos (SANTAELLA
2007, p. 293), o que revela sua natureza intersemitica, j que seus sentidos se
materializam somente na mistura e complementaridade entre esses diversos
processos sgnicos que nele esto incorporados, consubstanciando-se, por isso mesmo,
num suporte multidimensional para a escrita que nele se processa. Dessa forma, um
dos elementos mais inovadores da hipermdia o suporte, malevel, rpido,
multidimensional, rico em possibilidades expressivas para o complexo pensamento
humano, que no linear nem seqencial, e muito menos, fixo, o que tem
conseqncias diretas para a escrita:
Os sistemas hipermiditicos oferecem o suporte malevel e

multidimensional mais adequado para exprimir o pensamento em sua
complexidade do que os meios que dispnhamos anteriormente, a
oralidade e a escrita. Sabe-se que a mente humana no segue uma linha
de raciocnio linear, tal qual o suporte impresso nos exige assumir.
Mesmo a oralidade nos limita a uma s voz que, tambm,
obrigatoriamente, segue no seu narrar. A complexidade dos processos
mentais e corporais... tem agora a possibilidade de ser expressa em um
espao multidimensional.
Um dos limites impostos pela escrita (quer seja ela em barro, papiro ou
papel) que ela promove uma fixao estvel do pensamento. Com os
computadores, estamos vivendo um outro tipo de experincia, a da
ilimitada mutabilidade (LEO, 1999, p. 65).
2.1. Linguagem verbal e escrita hipermiditica
As lnguas e os sistemas de escrita esto em constante mudana. A passagem

das escritas icnicas (pictogramas, ideogramas, hierglifos, entre outros) s fonticas
ou simblicas (p.ex., alfabetos, cf. COULMAS, 1989, p. 29) nos conta que a inveno das
lnguas foi lenta e gradual, passando por inmeras transformaes, tanto no lxico
como no registro escrito, at chegar ao que conhecemos em nossos dias.
Devido ao hibridismo da hipermdia, e sua sntese de recursos sonoros, visuais e
verbais, a linguagem verbal assume caractersticas cada vez mais dinmicas, hbrida
tambm de propriedades de som e imagem, evidenciando-se sua capacidade de

Isabel Jungk
potencializar e maximizar as manifestaes sgnicas da palavra, o signo lingstico por

excelncia, e de suas grafias. So essas trs fontes bsicas, a verbal, a visual e a sonora
que se hibridizam e se reconfiguram mutuamente, dotando a escrita hipermiditica de
caractersticas inditas:
O que vale ainda acentuar o fato de que toda mistura de linguagens

da multi e hipermdia est inegavelmente fundada sobre trs fontes
bsicas: a verbal, a visual e a sonora. Tanto assim que os programas
multimdia (softwares) literalmente programam as misturas de
linguagem a partir dessas trs fontes primordiais: os signos audveis
(sons, msicas, rudos), os signos imagticos (todas as espcies sgnicas
de imagens fixas e animadas) e os signos verbais (orais e escritos)
(SANTAELLA, 2007, p. 319-320).
Esse universo eletrnico-digital um universo substancialmente de escritura,

tanto no sentido do que nele escrevemos como no sentido do cdigo escrito que lhe
subjacente. Essas formas da textualidade eletrnica so multimiditicas,
semioticamente hbridas, pois exploram as potencialidades que se abrem para a
escrita, sua performatividade, fazendo dela uma atividade semitica que usa as vrias
espcies de mdia que nela se manifestam. Conforme Santaella (2004, p. 164), com a
Internet, qualquer pessoa pode fazer uma tela eletrnica, seja o contedo em udio,
grfico, textual, animado, em vdeo ou na mistura entre eles. Isso tem um impacto
direto no apenas sobre a escrita, mas sobre o que a escritura.
Vale observar que a palavra escritura, que deriva do latim scriptura (cf.
HOUAISS, 2001), de maneira geral, tomada como a representao da palavra e do
pensamento por signos grficos convencionais ou como os sistemas de signos grficos
que permitem essa representao. Para o filsofo contemporneo Derrida (1930-
2004), ela se constitui no jogo de diferenas que gera os processos de significao em
qualquer forma de discurso, inclusive o falado, ao contrrio do que concebe a tradio
lingstica. A respeito dessa concepo de escritura, Derrida (1967, p. 58), apesar de
reconhecer alguns mritos da teoria dos signos de Peirce para lidar com certas
questes lingsticas, postula o surgimento de uma nova cincia, a gramatologia (Ibid.,
p. 62) que substituiria a semiologia proposta por Saussure. Para Coulmas (1989, p. viii),
ao invs de dar uma definio formal de escrita, prefervel atentar para trs de suas
caractersticas fundamentais: 1) ela consiste de marcas grficas artificiais numa

superfcie durvel; 2) seu propsito comunicar algo; 3) esse propsito alcanado em

virtude da relao convencional entre as marcas e a lngua (language). Nesse sentido,
escritura, num sentido amplo, pode ser considerada a capacidade humana de grafar
linguagens, de quaisquer tipos, em quaisquer suportes, no se restringindo
linguagem verbal, sendo importante ressaltar que a semitica peirciana trata e vai
muito alm de todas as questes lingsticas levantadas por Saussure, sendo muito
mais adequada para tratar de questes sgnicas em sentido amplo.
A e-escrita, a includa a e-poesia ou poesia nas redes, j que os artistas so
sempre aqueles a explorar de forma intensiva o potencial das novas tecnologias, no
linear, fixa, nem tampouco um arranjo de smbolos estticos em uma pgina estvel.
Dessa forma, pela primeira vez, um suporte lhe possibilita que ela se manifeste
dinamicamente, atravs de signos digitais, permitindo novas codificaes. Como na
poesia de Cummings, o modo como o corpo das palavras se comporta entra em
perfeita isomorfia com o significado que se quer sensivelmente comunicar (cf.
SANTAELLA, 2004, p. 170). Em ambientes hipermiditicos,
a natureza hbrida dos signos digitais no pode ser separada dos signos
visuais, verbais e auditivos. Programas especiais foram at
desenvolvidos para a traduo de um signo escrito em tom e imagem,
como por exemplo o Verbarium. As hipermdias permitem novas
codificaes, pois uma nica superfcie parece ser adequada para todos
os sistemas sgnicos [...] Na web os signos escritos transformam-se em
complexas cpias sgnicas. A integrao de diversos sistemas sgnicos
anteriormente separados acelerada pelo computador (WENZ, 2008, p.
259-260).
E nessas espessas hibridizaes hipermiditicas entre o sonoro, o visual e o

verbal, a fala, por sua vez, aparece como um fluxo audvel, uma camada intermediria
entre a lngua e os meios em que transmitida, fenmeno devido, em grande parte, ao
aparecimento de diversos gadgets (smartphones, tablets, etc.) em que a Internet se
tornou uma rede mvel, no sentido de acompanhar seus usurios onde quer que eles
estejam. Nesse estreitamento entre fala e escrita, a escrita que se enriquece de
atributos dinmicos antes considerados propriedade exclusiva da fala:

Isabel Jungk
Pode-se concluir, a partir disso, que a fala nos aparece hoje como uma
camada intermediria, fluxo audvel entre duas formas de escritura, a
lngua qual est prescrita [...], de um lado, e, de outro, na superfcie
material dos meios, oferecendo-se ao olhar, aparece a escritura
fontica. Assiste-se, assim, em ambos os lados, a uma formidvel
sublevao da escrita contra qualquer exclusivismo e sobrevalorizao
da fala. Enquanto a lingstica e a psicanlise adensam a explorao do
trao e da letra nos interstcios da fala, o surpreendente
desenvolvimento dos meios de impresso e o advento de novos
suportes para a escritura alfabtica vm tambm, a seu modo,
reduzindo a p as tradicionais oposies da riqueza vitalista da fala
contra a uniformidade tediosa da escrita (SANTAELLA e NTH, 1999, p.
68-69).
Outra peculiaridade da linguagem verbal na hipermdia aquela concernente

liberao da escrita de sua funo de suplemento da fala, numa corrupo da
fontica, temtica de muitos trabalhos e experimentaes digitais, na tentativa de
expandir os limites tradicionais do texto e da escrita:
Uma zona de frico entre a letra e a locuo estabelecida a,

indicando um atributo radical da escrita eletrnica: a corrupo da
fontica. Corrupo esta que ocupa o centro do trabalho da australiana
Marie-Anee Breeze [...] Definido pela autora como network language
system, desenvolve uma textualidade nica, que mescla smbolos
matemticos, cdigos de programao e a iconografia da Web, cujo
objetivo potico criar, via Rede, uma escritura em camadas
(BEIGUELMAN, 2003, p. 46).
Ainda segundo Beiguelman o premiadssimo I/O/D, um programa lanado em

1997 de visualizao das informaes da Web, no somente uma referncia
obrigatria nessa discusso, mas tambm um marco histrico, j que ele transforma as
palavras em diagramas dinmicos (Ibid., p. 69).
Depreende-se dessas experimentaes a constatao de que os meios
eletrnicos so mais do que receptculos de contedos textuais e hipertextuais, esses
suportes so contextos de leitura nos quais as significaes se constroem (Ibid., p. 35),
onde implode-se a horizontalidade da linha e a fixidez da diagramao numa rede
mundial fundada numa tecnologia da escrita que se rebela contra sua funo de
inscrever (Ibid., p. 36), simplesmente. Como nos diz Leo (2005, p. 111), os meios
eletrnicos oferecem um espao dilatado para a escritura, que se propaga em
diversos sentidos, multidimensional, sem limites predefinidos.

Apesar de todas essas inovaes, crticas tm sido feitas a respeito da

estrutura da Internet ainda simular o aspecto hierrquico organizacional do cdex,
alm da aparncia do papel que ainda subsiste em muitas de suas interfaces,
resultando num formato ainda bastante linear se consideradas as possibilidades que as
novas tecnologias disponibilizam. Para Nelson,
Os paradigmas fundamentais do mundo da computao so

simplesmente tradies. Os princpios bsicos do computador, tal qual
os ensinamos, dizem respeito a convenes e no realidade. Os
computadores hoje, basicamente, simulam duas coisas: hierarquia e
papel. A hierarquia foi cuidadosamente colocada na estrutura dos
arquivos do computador porque os que assim o fizeram consideraram-
na correta, natural e a nica forma. O papel foi tambm simulado na
estrutura dos computadores porque parecia correto, natural e a nica
forma. Acredito que ambas so formas de aprisionamento que
constrangem e distorcem o nosso trabalho e nosso pensamento. [...]
Desse modo, esses dois formatos glorificam a aparncia em detrimento
da administrao do fluxo de contedo (NELSON apud BEIGUELMAN,
2003, p. 67).
Fica claro, desse modo, que a hipermdia ainda uma tecnologia em

desenvolvimento, passvel de grandes mudanas tanto estruturais quanto em sua
aparncia, e que no futuro, ser imperioso pensar modelos de hipertextualidade para
alm dos paradigmas da cultura impressa (BEIGUELMAN, 2003, p. 66) em estruturas
no-hierrquicas e em um ambiente que no simule o papel, de forma a dar conta do
rompimento das noes de pgina e volume (Ibid., p. 77). Ainda segunda a autora,
o no-reconhecimento dessas especificidades [das novas tecnologias]

o que explicaria a preponderncia do formato linear da Internet,
podendo-se dizer que a grande parte do contedo hipertextual
disponvel no passe ainda de uma massa de textos e imagens clicveis
que reitera as convenes formais de organizao do volume impresso,
trocando, na velha diviso do ndice em captulos, a referncia ao
nmero da pgina pelo link (Ibid., p. 68).
Seria, dessa forma, ingenuidade pensar que o advento dessas novas formas
miditicas da escrita permitem, por si s, novos exerccios de autoria (BEIGUELMAN
2003, p. 54), sendo necessrio levar suas conseqncias para alm da mera utilizao
dos diversos tipos de mdias embutidas em seus cdigos, iniciando a reflexo sobre
como criar sentido ao invs de simplesmente distribuir contedo nessas novas

Isabel Jungk
tecnologias da escrita. No entanto, por tudo que ela j possibilitou explorao do

potencial da escrita, a escrita hipermiditica j chamada de e-escrita, ou escrita em
meios eletrnicos, em funo de caractersticas singulares que se diferenciam de todas
as modalidades que a precederam. Como esclarece Santaella,
Brotando da convergncia fenomenolgica de todas as linguagens, a

hipermdia significa uma sntese inaudita das matrizes da linguagem e
pensamento sonoro, visual e verbal com todos os seus desdobramentos
e misturas possveis. Nela esto germinando formas de pensamento
heterogneas, mas, ao mesmo tempo, semioticamente convergentes e
no lineares, cujas implicaes mentais e existenciais, tanto para o
indivduo quanto para a sociedade, estamos apenas comeando a
apalpar (2001, p. 392).
2.2. Iconicidade da escrita em ambientes hipermiditicos
Uma das grandes mudanas que se apresentam na reconfigurao da escrita

sua crescente iconicidade, da acreditarmos que a investigao da escrita
hipermiditica como sistema em constante intercmbio com seus suportes (sistema
ambiente) abre novos caminhos na compreenso dos seus processos evolutivos. Assim,
embora este tpico sobre iconicidade tambm pertena discusso da natureza
semitica da escrita, sua conexo com as funes sistmicas e o sistema ambiente
que abordaremos aqui.
Os sistemas de escrita contam com regras mais ou menos flexveis que
determinam sua utilizao. Mas para que se mantenham eficientes, face s constantes
mudanas por que passam as condies em que so utilizados, eles devem se adaptar
ao ambiente e s suas transformaes. Isso significa que todo sistema de escrita
aberto, dinmico, passvel de modificaes a despeito de todos aqueles que tentam
cristaliz-lo em gramticas e dicionrios dos mais variados tipos. Dito de outro modo,
um sistema de escrita, como qualquer outro sistema, precisa evoluir para permanecer,
adaptando-se ao meio ambiente que o envolve e aos diferentes usos e necessidades
dos seus usurios. No caso da escrita, parece-nos evidente como a mudana na
natureza dos seus suportes geraram a necessidade de sua evoluo adaptativa. O
prprio Saussure destaca as constantes mudanas a que o todo da linguagem verbal
est submetido. Segundo Saussure (CLG 88), e para ele esta considerao sobreleva

todas as demais, a lngua , a cada momento, tarefa de toda a gente; difundida por ua
massa e manejada por ela, algo de que todos os indivduos se servem o dia inteiro.
[...] da lngua [...] cada qual participa a todo instante e por isso que ela sofre sem
cessar a influncia de todos.
Interessante notar, nesse esforo adaptativo da linguagem verbal na
hipermdia, a quantidade de contedo imagtico que se infiltra nos textos, nas mais
diversas modalidades, o uso de caracteres de natureza icnica cada vez maior, bem
como a diagramaticidade da escrita que se processa nesses meios hipertextuais.
Segundo Michael Shapiro, autor da teoria semitica das mudanas lingsticas, a
evoluo da linguagem verbal caminharia para uma maior iconicidade diagramtica.
Como aponta (NTH, 1999, p. 615), na teoria semitica das mudanas lingsticas
(language change), a evoluo da lngua em direo a uma maior adequao entre
forma e contedo e rumo a paradigmas mais coerentes e completos tem sido
interpretada como um movimento em direo a uma maior iconicidade diagramtica.
Esse aumento de iconicidade que pode ser observado, e que no se restringe
somente sua forma diagramtica, parece estar ligado demanda por uma maior
eficincia do sistema de escrita nesses suportes, que tender a complexificar-se para
atender s diversas novas necessidades que as caractersticas tambm cada vez mais
complexas dos ambientes hipermiditicos impem. Nesse sentido podemos observar
uma ativao da funo memria do sistema, atravs da qual todo sistema se vale de
sua experincia passada, para garantir sua autonomia face a transformaes nos
demais sistemas com os quais mantm intercmbios, e dessa forma, assegurar sua
permanncia (sobrevivncia) no futuro. A funo memria de um sistema tem um
carter histrico, conectando o presente do sistema ao seu passado.
A escrita surgiu embasada por todos os desenvolvimentos pictogrficos
prvios da humanidade, que fala h mais ou menos 50.000 anos, desenha h pelo
menos 35.000, e escreve somente h cerca de 5.000. nesse sentido que vislumbramos
um estoque sgnico de natureza icnica na escrita, que tendo sido separada de seu
carter imagtico com o advento do alfabeto, agora ressurge, novamente hbrida de
propriedades de imagem, som e texto, ressaltando aspectos importantes de sua
trajetria que talvez tenham sido negligenciados na Era de Gutemberg. Para Santaella

Isabel Jungk
(2004, p. 166), se considerarmos o vasto papel que a imagem desempenhou na escrita

em geral (pinturas rupestres, escrita chinesa, hieroglfica etc.) a era do cdex pode ser
considerada como um perodo aberrante quando o texto e a imagem foram
temporariamente isolados um do outro.
Mudam os suportes, as necessidades, e como qualquer sistema, a escrita
precisa evoluir para continuar a cumprir suas funes dentro de novos contextos. A
iconicidade do sistema de escrita, ou seja, sua semelhana com os objetos
representados por seus signos, de acordo com o conceito peirceano de cone, foi o
ponto de partida de seu surgimento e agora parece ser a caracterstica que mais est
se complexificando para que o sistema consiga manter a ponte com o real necessria
sua permanncia. A escrita deve captar em sua malha sgnica caractersticas das trs
entidades: fala, lngua e linguagem, alm de ser adaptvel ao meio ambiente que a
envolve, sensvel s variaes externas, sejam elas de que natureza forem, culturais,
cientficas, histricas, geogrficas, polticas, entre tantas outras, garantindo, assim
como um sistema vivo, o grau de coerncia com o real necessrio sua eficincia, e
portanto, sua permanncia, sua continuidade. Nesse sentido, a escrita parece estar
se complexificando para corresponder a uma nova viso do real:
Contudo, no pensamento cientfico contemporneo, comea a emergir a

noo de um multiverso, a ndimenses, suportado por uma teoria de
mundos paralelos. Como exprimir lingisticamente uma tal viso
multifacetada do Real? O cibertexto, na sua multiplicidde variacional
intrnseca, parece constituir de certo modo uma estrutura textual
homloga do modelo de um multiverso (BARBOSA, 2009, p. 357).
Interessante notar, neste ponto, a quantidade de lnguas mortas que

existem, sistemas que deixaram de exercer um intercmbio dinmico com o ambiente
em que eram utilizados. nesse sentido que um sistema de escrita deve estar pronto
para adaptar-se s imposies do real, do existente, daqueles fatores que insistem e
persistem a despeito do que possamos deles pensar. Todo sistema precisa entrar em
certa isomorfia semitica com o real, utilizando-se dessa informao para nele
subsistir. essa a reconfigurao pela qual, hoje, a escrita passa, nos mais diferentes
nveis:

Parece inegvel, principalmente atravs do conceito de Umwelt

[interface entre o organismo e o ambiente], que o semioticamente real
tem suas razes em aspectos do real: nossa percepo e, de maneira
geral, nossa cognio, contm mapas iso ou homomrficos com a
realidade, pois se assim no fosse os sistemas vivos no sobreviveriam,
no conseguiriam atingir os graus de coerncia com o real necessrios
para a permanncia (VIEIRA, 2008, p. 94).
Tanto a iconicidade imagtica, diagramtica e metafrica (CP 2.276-77), quanto

a mutidimensionalidade da escrita hipermiditica, que nada mais que uma iconicidade
(isomorfia) em relao ao real, cumprem a funo de adaptar o sistema de escrita ao
sistema ambiente, seja ele o suporte em que ela se desenvolve ou ainda a prpria
concepo do real, que vai se aprimorando para refleti-lo com crescente acuidade.
esse real, peircianamente definido, e que Saussure chama de tempo, que se
impe, fruto da conjuno das mais diversas variveis, tanto aquelas que no
apreendemos totalmente, como daquelas que percebemos e de tantas outras sobre as
quais no temos como intervir. Saussure, apesar de distante dos conceitos de
legissigno, evoluo e continuidade, to bem definidos por Peirce, bem como dos
conceitos de sistema e ambiente to presentes na cincia contempornea, percebeu
todas essas nuances ao observar a imutabilidade e mutabilidade do signo nesta
passagem memorvel:
O tempo, que assegura a continuidade da lngua, tem um outro efeito,

em aparncia contraditrio com o primeiro: o de alterar mais ou menos
rapidamente os signos lingsticos e, em certo sentido, pode-se falar, ao
mesmo tempo, da imutabilidade e mutabilidade do signo.
Em ltima anlise, os dois fatos so solidrios: o signo est em
condies de alterar-se porque se continua. O que domina, em toda
alterao, a persistncia da matria velha; a infidelidade ao passado
apenas relativa. Eis porque o princpio de alterao se baseia no
princpio de continuidade. [...] Isso se v bem pela maneira por que a
lngua evolui; nada mais complexo: situada, simultaneamente, na massa
social e no tempo, ningum lhe pode alterar nada e, de outro lado, a
arbitrariedade de seus signos implica, teoricamente, a liberdade de
estabelecer no importa que relao entre a matria fnica e as idias.
Disso resulta que esses dois elementos unidos nos signos guardam sua
vida, numa proporo desconhecida em qualquer outra parte, e que a
lngua se altera, ou melhor, evolui, sob a influncia de todos os
agentes que possam atingir quer os sons, quer os significados. Essa
evoluo fatal; no h exemplo de uma lngua que lhe resista. [...] A
continuidade do signo no tempo, ligada alterao no tempo, um
princpio de Semiologia geral; sua confirmao se encontra nos

Isabel Jungk
sistemas de escrita [...] As causas da continuidade esto a priori ao

alcance do observador; no ocorre o mesmo com as causas de alterao
atravs do tempo. [...] o tempo altera todas as coisas; no existe razo
para que a lngua escape a essa lei universal (CLG 89-91, grifos nossos).
Saussure afirma ainda, no ser ele prprio bastante claro em relao

necessidade das mudanas (CLG 91) em funo de no distinguir os diferentes fatores
de alterao. Essa tarefa a teoria sistmica parece cumprir com clareza. Quanto
natureza das transformaes, a teoria peirceana que nos d o norte. Alm disso,
impressionante a similitude entre o vocabulrio de Saussure e o de Peirce,
especialmente se observarmos que suas teorias vm de fontes to distintas. Mais uma
vez aqui, confirmamos o que Peirce postulou sobre o real que se impe, num caminho
assinttico, rumo verdade.

Referncias
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A linguagem sincrtica do jornalismo on-line: um estudo da

significao no portal UOL
Gabriela Pavanato Sardinha1
Resumo: Este trabalho uma reflexo sobre a forma como os portais de notcias
distribuem os seus contedos jornalsticos nos ambientes virtuais e como essa
composio interfere na significao dos fatos noticiados. Para isso, enfocamos as
estratgias adotadas para disposio dos elementos colocados em cena, como marcas
da enunciao. Especificamente, investigamos a linguagem sincrtica no portal UOL,
considerando as possibilidades do plano de expresso e a observao dos fait divers,
cuja significao ampara-se na mistura de narrativas ficcionais com fatos da realidade e
a articulao desses com os folhetins, gnero oitocentista que se
reapresenta nos rodaps dos portais. A hiptese que a estrutura fragmentada como
um mosaico e a figurativizao de temas estereotipados corroborem para que a
manifestao on-line siga ainda os mais tradicionais procedimentos discursivos dos
meios impressos. Metodologicamente, trata-se de uma leitura do objeto sincrtico sob
a perspectiva da semitica discursiva. Teoricamente, amparamo-nos nos modelos
semiticos de A.J. Greimas e nas contribuies de Roland Barthes sobre a narratividade
miditica.
Palavras-chave: Jornalismo on-line. Fait divers. Semitica Sincrtica. Significao.
Abstract: This work is a reflection on how the news portals distribute their journalistic
content in virtual environments and how this composition interferes with the
signification of the reported facts. For this, we focus on the strategies adopted to
place items on the scene, as marks of enunciation. Specifically, we investigated the
syncretic language in the UOL portal, considering the possibilities of expression plan
and the observation of "fait divers", whose signification rests on the mixing fictional
narratives with the facts of reality and the relationship of these with serials,
nineteenth century gender that reappears in the portals footers. The hypothesis is
that the fragmented structure like a mosaic and the figurativisation of stereotypical
make the online manifestation very similar to the more traditional procedures
discourse of printed media. Methodologically, it is a reading of the syncretic object
from the perspective of Discursive Semiotics. Theoretically, we admitted them in the
semiotic models of A J Greimas and the contributions of Roland Barthes on the media
narrative.
Keywords: Online Journalism. Fait divers. Syncretic Semiotics. Signification.

1
Jornalista, Mestre e Doutora em Comunicao e Semitica pela PUC/SP, professora do Departamento de Comunicao e Turismo da
Universidade Nove de Julho (UNINOVE). E-mail: gabrielapavanato@gmail.com


A linguagem sincrtica do jornalismo on-line

A significao no objeto sincrtico
O objeto sincrtico vem sendo tratado como um campo de estudo, dentro da

teoria semitica discursiva desde os anos de 1980, mas ganhou novos desafios com a
proliferao dos multimeios e seus sistemas hiper articulados em muitas possibilidades
e linguagens. A semitica discursiva est fundamentada em torno da significao,
como um conceito-chave, visando constituir modelos capazes de dar conta de todo tipo
de discurso. Greimas (2013) entendia que as categorias, mesmo as mais abstratas, so
de natureza semntica e, por isso, significantes. A significao pode ser compreendida
como produo de sentido ou como sentido produzido.
A semitica discursiva est baseada em um modelo chamado percurso
gerativo de sentido. Esse conjunto baseia-se na premissa de que todo texto possui
uma estrutura de trs patamares que mostra os seus nveis de construo, que vo do
profundo ao superficial. So chamados de nvel fundamental, nvel narrativo e nvel
discursivo, indo do mais profundo ao mais superficial e do mais abstrato ao mais
concreto. Ao ser estabelecido, o percurso possibilita que se entenda como o texto foi
produzido e quais os efeitos de sentido que gera, por isso, o processo chamado de
percurso gerativo de sentido. Trata-se de um modelo que simula a produo e a
interpretao do significado do contedo de um texto, isto , um simulacro
metodolgico. O sentido decorre de uma articulao dos elementos sintticos e
semnticos que compem o discurso. O objetivo do percurso dispor, em situao
linear e ordenada, elementos entre os quais h uma progresso de um ponto a outro,
amparada em instncias intermedirias. Ao ser gerativo, o percurso apresenta
componentes que esto articulados uns em relao a outros. Assim, as estruturas
sintticas profundas so geradas pelos componentes de base e as de superfcie
resultam de operaes do sistema transformacional. Os componentes semnticos
esto na estrutura profunda e ao longo do percurso transformacional at o nvel
superficial. O sentido gerado, embora no tenha definio, aceito como aquilo que
fundamenta as atividades humanas enquanto intencionalidade.
O que caracteriza um objeto sincrtico o fato de abrigar mais do que um
sistema de linguagens, cuja interao gera um sentido prprio e indissolvel do

Gabriela Sardinha

conjunto. Texto, na qualidade de objeto semitico, pode ser entendido como um

recorte passvel de ser estudado a partir de um entrelaado de temas e relaes que
geram significao. No campo das mdias, os textos, muitas vezes so arranjos que
contm, em um nico objeto, vrias linguagens. Embora seja possvel a anlise de cada
uma das categorias em separado, no todo que a intencionalidade do discurso
apreendida. Nesse caso, tem-se o desenvolvimento da semitica sincrtica.
Oliveira (2009) observa que a caracterstica dessa reunio de elementos
heterogneos que eles coexistem em copresena, sendo atualizados em
simultaneidade ou no e que tal constatao muito relevante para a reflexo sobre
os procedimentos de operao sincrtica. Para ela, os modos de articulao desses
elementos so tomados como resultantes de distintos modos de coexistncia e como
operaes de neutralizao operam.
Na construo desse mecanismo articulatrio de coexistncia, cada

sistema no uma totalidade, o todo prprio de cada um no tudo e
sua abordagem requer investigar o papel da reunio das partes, do grau
de neutralizao para produzir diluio, ou supresso, ou expanso, ou
complementao, e no apagamento de traos, ou de conjuntos destes,
ou de regras. Os usos de sistemas em um objeto sincrtico estabelecem,
pois, novas correlaes intersistmicas. Cada sistema para atuar em
correlao presencial sofre coeres de um sobre o outro, alm das
coeres que lhe so prprias e preciso inventariar essas coeres que
possibilitam o atuar interacional. As qualidades, as quantidades, as
intensidades de cada trao tm um agir com outras graduaes na
formao composicional que vamos considerar como novo arranjo que
advm das orientaes resultantes da interao sincretizante
(OLIVEIRA, 2009, p. 82).
Segundo Teixeira (2009), o sincretismo em semitica associa-se concretude

de um objeto construdo como artefato de linguagem. A autora ressalta que os textos
sincrticos, por serem particularmente complexos, desafiam a teoria a produzir
modelos de anlise o que, na prtica, acaba por eliminar modelos, em favor de
estabelecer categorias que se adequem s diferentes materialidades sensoriais (textos
verbovisuais, audiovisuais etc) e faam referncia aos procedimentos enunciativos
gerais (Teixeira, 2009, p.60).


A expresso do jornalismo na era digital
O jornalismo, em suas mltiplas possibilidades, se d a ver em diferentes

planos de expresso e compe-se de um discurso com linguagens variadas
apresentando-se, dessa forma, como um objeto semitico sincrtico. A disponibilidade
da internet para o grande pblico, a partir da dcada de 1990, levou o jornalismo
tornar-se tambm on-line. Os portais de notcias materializam regimes de visibilidade
produzindo significao pela diversidade das linguagens. Apesar dessa pluralidade,
ainda espelhados em semelhanas com a construo do discurso jornalstico dos meios
impressos, os portais enunciam, predominantemente, um texto sincrtico verbovisual,
ao mesmo tempo em que esto em oposio a esse, devido mobilidade do ambiente
digital (mvel vs imvel), que para sua manifestao exigem um procedimento que os
tornem imveis (no-mveis) e, nesse momento, figuram-se como quadros imagticos
compostos por fotografias, ilustraes e textos verbais, tal qual as pginas de um
jornal impresso.
Este trabalho prope-se a voltar um olhar para a significao gerada a partir
dos procedimentos discursivos do portal de notcias UOL. A sigla UOL abreviatura de
Universo Online, um provedor de contedo e tambm um provedor de acesso
internet brasileira criado pela empresa Folha da Manh, que edita o jornal Folha de S.
Paulo. Na poca de sua inaugurao, em 28 de abril de 1996, o portal surgia em um
tempo em que apenas 40 mil usurios, em todo Brasil, representavam o total de
leitores. Aps cinco anos, possua um milho de assinantes, um fato marcante, que o
coloca entre os trs maiores portais de contedo da Amrica Latina.
As caractersticas grficas que do identidade ao portal esto ligadas s
possibilidades que o plano de expresso digital proporciona. A esttica de um portal de
notcias pode ser comparada da primeira pgina de um jornal impresso, pela diviso
topolgica de seu espao, abrigando temas dispostos em mosaicos de forma muito
parecida com os impressos: alto - as principais notcias so enunciadas acima, em
destaque, em um arranjo de ttulos, fotos e pequenos textos; meio - assuntos
cotidianos secundrios, esportes e fait divers; baixo folhetins, celebridades e fotos
com a insero de publicidade em seu todo. No entanto, a materialidade do suporte

Gabriela Sardinha

impresso e do eletrnico, ou seja, a qualidade estsica, estabelece a ruptura entre a

similaridade desses meios. A textura do papel jornal como elemento ttil, com um
toque amaciado resultante de sua menor gramatura, com a tinta ligeiramente fresca,
cujo cheiro caracterstico desprega-se de suas pginas e, s vezes, ainda sujam os
dedos, compem uma plasticidade que permeia a identidade do jornal impresso. Em
oposio, os portais de notcias s podem ser acessados em algum dispositivo digital
que d acesso internet e que possibilite a materializao de um objeto que adquire a
categoria espacial quando virtualizado em computador, tablete, telefone celular ou
qualquer outro tipo de suporte que lhe d visibilidade. Depreende-se desse fato, um
de seus principais elementos significantes: simular o ato de estar em movimento.
H uma topologia definida, demarcada pelo espao de uma tela. Um elemento
matrico, retangular, de tamanhos variados, prprio para simular uma espacializao,
estabelecida, no mais pela virada de pginas, como no jornal impresso, mas que se
amplia por uma barra de rolagem ao operar a movimentao da tela e determina um
plano de contedo varivel, contido no deslocamento de rolagem, mas que pode
adquirir uma nova e inesperada espacializao, pela ao dos hiperlinks, ao instalar
contedos inmeros, muitas vezes imprevisveis ao sujeito produtor do discurso.
Entende-se, com esse procedimento, o ato de simular a instalao do destinatrio
como coprodutor do discurso, porm o plano de leitura continua estabelecido pelo
sujeito da enunciao que, por uma srie de estratgias sincrticas, busca direcionar o
fazer interpretativo do texto. As categorias topolgicas retilneas e curvilneas
circunscrevem o limite do domnio do destinatrio na espacialidade do portal. A noo
de espacialidade no portal de notcias segue a internalizao de significantes das
mdias impressas, embora esteja em um plano de expresso que no o limita a esse
procedimento.
As categorias topolgicas e eidticas dizem respeito distribuio espacial dos
elementos e ao movimento que as linhas propiciam dentro do plano de expresso que,
por sua vez, constri sentidos no plano de contedo. Esse sistema, semissimblico,
resulta em uma unidade de significao, ou seja, gerado pela relao entre categorias
do plano de contedo e plano de expresso. As categorias topolgicas do stio UOL
apresentam uma diviso em alto, intermedirio e baixo, no sentido longitudinal, para o


alojamento das reportagens. Esse movimento est baseado na oposio fundamental

conteno vs expanso, tambm sustentado pelo movimento da barra da rolagem
operada pelo destinatrio. A espacialidade criada por esse procedimento destinada a
conter temas especficos, invariantes, que so revestidos de valor, conforme so dados
a ver.
A dimenso eidtica composta por traos e por formas que geram sentido
por sua relao com o plano de contedo. Com traos retos e uso de formas quadradas
e retangulares, predominantemente, o efeito de linhas duras e modulares esto em
oposio ao movimento suave e circular sugerido pelo prprio movimento de rolar o
contedo, por meio da barra lateral. A visualidade est composta por tipos de
caixotes de tamanhos variados, que encerram as notcias enunciadas. O plano de
expresso fundamenta-se em oposies que sustentam efeitos de sentido na oposio
retilneas vs curvilneas. Essa dimenso apresenta a fragmentao dos portais e
consolida a expresso de mosaico.
Na categoria intercalado vs intercalante, esto inseridos os cones de acesso s
outras mdias, sonoras (rdio) e audiovisuais (televiso), que se interpem entre os
textos verbovisuais, como possibilidades de manifestao, desde que acionadas pelo
destinatrio, j que em um primeiro momento so apenas ndices estticos, compondo
a gama de visualidade imagtica do stio. Na espacialidade dos portais, a temtica
publicitria possui uma dimensionalidade prpria que se movimenta pela tela,
manifesta-se e desaparece do campo visual do destinatrio. Alm de recobrir os textos
sincrticos, intercala-os e intercala por eles. Ao mesmo tempo em que participa, est
parte do contedo. Ao movimentar-se, a publicidade fundamenta-se nas categorias
curvilneas, concntricas, na medida em que se movem do centro em direo aos
cantos perifricos dos stios e no-concntricas, ocupando os espaos laterais.

Gabriela Sardinha

Figura 1. UOL - 21/3/2014 - a composio sincrtica do portal como estratgia discursiva

A cromaticidade um elemento significante que articula as
possibilidades tecnolgicas do plano de expresso ao contedo que manifesta.
Tambm confere identidade ao portal, que utiliza tons prioritrios na
composio de seus elementos visuais, gerando efeitos que no se prestam
apenas a destacar uma ou outra notcia, mas que vem a atuar como elementos
neutralizadores dos contedos que enuncia. Considerando-se que a visibilidade
dos portais de notcias se d em meios digitais de grande resoluo, as cores
contribuem para o estabelecimento dos planos de leitura do texto, destacando,
neutralizando ou reduzindo a luminosidade de certas reas da superfcie total.
Em 15 de janeiro de 2013, o portal UOL passou por alteraes em seu projeto
grfico anunciadas no prprio stio: Na nova home, os contedos passam a ser
associados a cores. Assim, fica mais fcil encontrar o seu contedo favorito. J
adotaram os cdigos cromticos, as reas de Notcias (azul), Esporte (verde),
Entretenimento (laranja) e Mulher (vermelho) 2. Ao enunciar o uso de cores
como uma espcie de cdigo organizativo, ou cdigo cromtico como chama,
o sujeito da enunciao carrega-se de sentido, determinando reas temticas
que compem o portal. Porm, antes de atribuir o efeito da cor s suas
editorias, j articulava sentidos especficos, como ao constituir um espao para

2
Disponvel em: <www.notcias.uol.com.br/nova-home>. Acesso em 25/10/2014.


a mulher, determinando uma posio para a figura do feminino, ao lado da

editoria de entretenimento, composta por assuntos cujo rol temtico abriga
aqueles que no pertencem ao mundo, como notcias sobre poltica e
economia, por exemplo.
As estratgias enunciativas
O portal um mosaico em que as notcias se mesclam ao entretenimento,

jogando com efeitos que visam fidelizar o destinatrio, em uma abordagem estratgica
que envolve cores, texturas e procedimentos discursivos que aproximam e afastam o
enunciatrio dos problemas do mundo que instaura. Do excesso de figuras
recorrncia temtica, h uma abordagem sensacionalista. O fechamento de sentido
obtido por uma dupla ancoragem: a narrativa e a fotografia. A fotografia um
componente decisivo na composio dos mosaicos do jornalismo on-line. No porque
se destaque, ocupe grandes espaos ou mostre-se diferenciada. Em equilbrio com o
tecido verbal, as fotos sustentam a narrativa imagtica dos campos. Esto
caracterizadas em tamanhos pequenos, retangulares ou quadradas, sem retoques que
as diferenciem no ambiente virtual. O que conta o enquadramento. Ocupam um
espao at tmido em meio profuso de ritmos apreendidos nesse ambiente.
Prximas s fotos, esto as manchetes (ou ttulos) que determinam um modo de se ler
a notcia. Elas podem vir acompanhadas por um subttulo e um pequeno resumo do
assunto ou apenas trazem no alto uma palavra-chave. Instala-se uma estrutura em que
os textos verbais e visuais se completam, gerando um efeito de sentido de
neutralizao que, muitas vezes, acaba por dispensar a leitura da reportagem
completa, pois a mistura intensa de assuntos distrai o olhar e mantm o destinatrio
preso disperso do campo visual.
Outra estratgia que gera o efeito de interao a instalao do tu no
processo de discursivizao, colocando-o em relao a um eu pressuposto. Trata-se
do procedimento de debreagem enunciativa, por meio da qual assume-se o paradigma
de tempo, espao e pessoa, concomitante ao do sujeito da enunciao. A instalao

Gabriela Sardinha

desse tu produz um texto de primeira pessoa e sugere um discurso subjetivo que traz
o enunciatrio diretamente para dentro do texto.
Alm das marcas da pessoa, o sujeito da enunciao deixa tambm marcas do
tempo nos mecanismos debreados. O tempo um dos fatores predominantes para
instalao da discursividade jornalstica, porque deve revelar-se em um mbito de
imediaticidade e atualidade. Ao trazer o texto verbal para o tempo do agora,
aproxima ainda mais o enunciatrio do momento de produo do discurso, colocando o
ato de leitura cada vez mais prximo do momento da enunciao.
A estrutura em mosaico do UOL se organiza em termos de oposio semntica,
em espaos demarcados para receber os temas do momento, como se fossem caixotes
tarjados e nomeados, para serem acomodados em um simulacro organizativo. H
uma recorrncia apreendida na disposio dos temas sugerindo essa estrutura
permanente para acomodar programas narrativos e procedimentos discursivos, em
uma base visual que potencializa a significao das notcias. Pela disposio do
mosaico, a tenso vai da disforia (valor negativo) euforia (valor positivo). A repetio
do quadro enunciado com elementos disfricos e eufricos geram sentido e do ritmo
leitura, equilibrando as categoriais tensivas que ordenam a percepo do mundo
dado a ver ao enunciatrio. O movimento de espantar, chocar e atemorizar, com
notcias constitudas sobre a temtica de morte, temporrio, pois ao seu lado outras
notcias erigidas sobre a temtica da vida atenuam, distraem e mesclam as paixes
humanas.
O mosaico insinua uma linha que divide as posies disfricas e eufricas, na
poro mediana e inferior da topologia do stio. Temas estereotipados, como o
feminino, e outros mais, so recobertos figurativamente em posies que so
disfricas, na metade esquerda, e eufricas, na metade direita. A metade inferior
esquerda de sua espacialidade acomoda as notcias folhetinescas, trazendo
paralelamente e, portanto, em igualdade de equilbrio e importncia, temas de novelas
e outras categorias ficcionais, ao lado de um campo nomeado mulher, para assuntos
relativos s figuras do feminino, constituindo a uma identidade forjada a essa
temtica, instalando um enunciatrio pressuposto, interessado em assuntos frvolos,
ligados, especialmente, s questes estticas e de consumo.


Eixo Eixo
Morte (disforia) Vida (euforia)
Valor negativo Valor positivo
Figura 2. UOL 16/8/2013 a organizao visual apresenta um plano de leitura fundamentado na

estaticidade vs dinamicidade gerada por linhas que do o movimento de leitura.
A anlise do mosaico demonstra um plano de leitura previamente inscrito no

discurso visual. A isotopia caracterizada pela recorrncia das posies elementares
aponta que esse arcabouo no composto por fragmentos dispostos aleatoriamente,
mas que a forma como os temas e figuras surgiro no decorrer da concretizao do
texto, contm uma significao adjacente da qual emana a operacionalizao de
sentido, colaborando para um fazer-crer verdadeiro.
A barra de rolagem (seta em destaque na Figura 2) faz o contraponto do
movimento de girar ou rolar da leitura, em oposio s linhas retas que demarcam
as notcias. Na categoria topolgica, conteno vs expanso (ou efeito de
extensividade do stio) gera efeito de fechamento vs abertura, no plano de contedo
mantm a relao disfrica e eufrica com a qual os temas so figurativizados.
H um campo de temticas contrrias entre si. Perceptivelmente, isso ocorre a
partir da metade inferior da composio grfica das pginas virtuais, por isso, os
efeitos gerados entre contrrios e contraditrios colaboram ao enfatizar a significao.
Por exemplo, conforme mostrado na Figura 2, ao lado esquerdo da linha imaginria,
que separa ao meio duas colunas com notcias diferentes, h marca tambm de uma
oposio fundamental. Dentro do tema feminino, a primeira oposio morte vs vida,
j que nas colunas da esquerda a temtica do feminino sempre figurativizada em
termos de morte, Agredida, skatista diz que rbitro foi homofbico, enquanto na

Gabriela Sardinha

coluna da direita, o tema vida figurativizado com notcias que remetem a um

conforto da vida cotidiana, Adolescentes de Hollywood lanam tendncias e inspiram
visuais. Essa oposio fundamental do plano de contedo, quando colocada no
quadrado semitico gera efeitos como de neutralizao. Segundo Greimas e Courts
(2013), o quadrado semitico a representao visual da articulao lgica de uma
categoria semntica: a estrutura elementar da significao, quando definida num
primeiro momento como uma relao entre ao menos dois termos, repousa apenas
sobre uma distino de oposio que caracteriza o eixo paradigmtico da linguagem
(Greimas e Courts, 2013, p. 400). De acordo com os autores, um termo neutro resulta
da combinao dos termos dos subcontrrios (S + S). Dessa maneira, consoante ao
que foi demonstrado, tem-se a reunio do no-ser com o no-parecer ou, no caso da
oposio fundamental no portal, no-morte + no-vida. essa combinao que faz o
julgamento de valor por parte do destinatrio ausentar-se, escapulir, pois a
figurativizao dos temas de morte e vida, por suas relaes incrveis, ficcionais e
desconexas dos assuntos que caracterizam, nesse discurso, a cotidianidade (alojados
topologicamente na parte superior do stio), neutraliza efeitos passionais que as
notcias trgicas poderiam despertar.
Um jogo de temas e figuras
A mistura entre fico e fatos reais como estratgia discursiva, data da dcada
de 1830, na Frana, com a mesma intencionalidade que viria a dar o tom popularesco
ao jornalismo de pocas vindouras (Meyer, 2005, p.98). Essa textualidade, conhecida
como fait divers, rene procedimentos argumentativos trgicos, romanceados,
exagerados e que continuam presentes nas mdias atuais. Roland Barthes, por volta de
1962, apresentou em um ensaio a estrutura imanente dos fait divers e apontou, com
preciso, a estratgia narrativa que o constitui. Os elementos-chave na estrutura do
fait divers so, para Barthes (2009), a causalidade e a coincidncia. Todo os casos
possuem dois termos ou duas notaes. Segundo ele, o fait divers est amparado na
relao entre a forma ligada linguagem do jornal e o contedo que, embora seja
relativo aos temas participantes da vida humana (crimes, roubos, assassinatos),


ganham uma outra notao no discurso (Barthes, 2009, p. 217). Esse tipo de tradio
discursiva, que desenhou o contorno do sensacionalismo, extrapolou os jornais com o
crescimento das mdias. Segundo Santaella (2007), foi a multiplicao das mdias e dos
processos de recepo que elas engendraram que prepararam a sensibilidade dos
usurios para a chegada dos meios digitais, cuja marca principal est na busca
dispersa, alinear, fragmentada, mas certamente, uma busca individualizada da
mensagem e da informao (Santaella, 2007, p.125).
A organizao semionarrativa do stio UOL assenta-se sobre temas recorrentes
e repetitivos, como a violncia, o sexo, o esporte, o duvidoso e as celebridades. A
figurativizao desses temas acaba por constituir clichs que fecham sentido ao
entrelaar temas como feminino e sexo, masculino e esporte, feminino e celebridades
e, principalmente, feminino e violncia. A tensividade da narrativa, ou o ritmo impresso
leitura, leva o destinatrio, em um mesmo ambiente, da tragdia humana ao mundo
divino das celebridades (humano vs divino), ou ento, da morte ao sexo (morte vs
vida).
Os actantes desse discurso, ao assumir o papel das figuras do feminino,
desdobram-se em trs posies, especialmente destacadas. Tende-se a entender a
reafirmao da cultura de dominao masculina, de maneira conotada, em um jogo de
troca de papis que alterna morte e vida, perpassando pela exaltao das qualidades
sexuais femininas. O procedimento actancial instala mulheres brutalizadas,
massacradas, mortas e violentadas, em condio de submisso situao trgica e
violenta. Na poro mediana do stio, constituem-se narrativas que demonstram que
esse sujeito feminino, a priori, estava em euforia com a vida, mas depois de um certo
percurso que a manchete sugere passa por um estado de transformao e termina em
disjuno com a vida (morte). Tal narrativa pressuposta apoiada pelas fotografias que
esto ao lado das notcias enunciadas, que contam sobre uma pressuposio de
euforia com a vida, por retratos sorridentes e ingnuos, em oposio s tragdias
enunciadas nos textos verbais.
Porm, a temtica do feminino recebe diversos recobrimentos figurativos ao
longo da trama narrativa dos portais de notcias. A construo de um jogo discursivo
funciona com a instalao de mulheres, cuja narrativa se apoia na oposio

Gabriela Sardinha

fundamental: submisso vs dominao. O campo disfrico da submisso abriga os

retratos de morte da mulher e o campo eufrico erige seu poder de atrao sexual.
Nessa constituio h ainda uma terceira manifestao do feminino: a converso em
mulheres que detm poder poltico e econmico e, por isso mesmo, nem sempre
assenta-se nos espaos delimitados pelas colunas da esquerda (disforia) ou da direita
(euforia). H, ento, um vrtice que fecha o objeto semitico de maneira triangular:
so as figuras do feminino que ocupam a posio superior do portal de notcias ou,
ainda que em outros espaos delimitados do mosaico, assumem outro papel e so
caracterizadas por roupas sbrias, sugesto de ambiente de trabalho e aladas
participao dos assuntos do mundo, uma condio social que lhe d visibilidade de
forma diferente das demais. No h exaltao da beleza ou da fragilidade, condies
da posio de submisso, no nvel fundamental.
O portal de notcias denota a presena do feminino na pauta diria, instalando-
se em meio aos principais temas do mosaico de notcias, mas conota uma reafirmao,
diuturnamente repetida, de que as mulheres esto submetidas aos mais brutais
ataques criminosos, quando surge desdobrada em vtimas de situaes bizarras e
violentas. Tambm conota a restituio do papel social da mulher objeto, ao instalar as
mulheres de biqunis, como musas atreladas ao esporte diverses tradicionalmente
ligadas s figuras do masculino. Quando instala o feminino nas figuras do poder
presidenta, juza, governadora anula as qualidades do feminino para conotar sua
presena no espao social.
Na tera parte inferior do stio, o entrelaamento entre o real e o ficcional
torna-se mais acentuado. o campo em que o folhetim atual, em ambientes
transmiditicos3 no est anunciado em pginas ou captulos exclusivos dentro do
jornal, tal qual ocorria nos meios impressos, ele est em manchetes que tratam dos
assuntos como conhecidos amplamente pelo destinatrio. Sem informaes prvias, as
chamadas fazem referncias s novelas e aos reality shows, como parte natural da
narrativa cotidiana, em meio s notcias de poltica e economia, muitas vezes, tendo

3
Segundo Caetano, os mltiplos fluxos comunicacionais presentes no cenrio urbano atual, dominado pelos chamados meios de
comunicao de massa, favorecem leituras cruzadas de discursos integrantes das mais diversas mdias: Visando a atrair a ateno do
pblico os veculos de informao fazem o tratamento ou a edio das matrias, como um empacotamento do produto, de acordo
com o seu perfil editorial e identidade visual. Resultado desse processo, criam-se novos discursos configurados como uma espcie de
textos transmiditicos. A manchete ou matria de jornal se superpe recepo da notcia pelo rdio; esta por sua vez, assume a
feio da imagem em movimento no telejornal da noite. Pelos meios digitais, tais discursos se costuram ainda sob a forma de um
hipertexto originado dos acessos aos links no ciberespao (CAETANO, 2013, p. 247).


maior destaque ainda do que as notcias que geram efeitos de realidade como, por
exemplo, a persistente cobertura do programa Big Brother Brasil feita pelo portal UOL,
pois na transposio da programao da televiso para o portal essa estratgia
assume maior evidncia. Quanto maior a presena de notcias sobre folhetins
e reality shows em meio s notcias sobre os temas mais tradicionais, mais lidos
tornam-se esses assuntos.
A significao do discurso fechada pela sugesto de proximidade entre
enunciador e enunciatrio, na qual se entrelaam assuntos de toda natureza,
reafirmando o procedimento narrativo que esfumaa a fronteira entre o real e o
ficcional.
Tabela 1. Resumo das categorias esquematizadas
CATEGORIAS DO PLANO DE EFEITOS NO PLANO DE EFEITOS NO PLANO DE

EXPRESSO EXPRESSO CONTEDO
Cromticas: vermelhos e contraste vs conformidade emoo vs razo
azuis - cores quentes vs
cores frias
Topolgicas alto/mediano conteno vs expanso extraordinrio vs ordinrio
vs baixo/mediano barra de proporcionada pela barra de
rolagem rolagem
Eidticas - linhas retas vs fechamento vs abertura estaticidade vs dinamicidade

linhas curvas notcias dentro e fora das plano de leitura
caixas retangulares determinado pela barra de
rolagem
A significao do texto imagtico
O texto imagtico articula a significao de forma intensa no portal de notcias

UOL. No entrelaamento entre plano de expresso e plano de contedo, caracterstica
essencial do objeto sincrtico, o portal torna-se objeto fotogrfico, instantaneamente
clicados pelas mos do destinatrio. A cada escolha que faz, ao parar o movimento de
rolagem, estabelece uma fotografia de um plano enunciado. Individualizada, diante das

Gabriela Sardinha

inmeras possibilidades e composta pelo mosaico que determina o instante flagrado, a

foto plasma um momento social, pode-se dizer. A qualquer momento, as notcias tanto
podem ser modificadas o que acontece periodicamente quanto o enquadramento
pode ser outro. Ao fazer a captura das telas, pode-se ter uma foto do portal que em
breve no ser mais manifestada, pois mesmo que o endereo eletrnico se mantenha
idntico, no quer dizer que possibilitar acessar a mesma composio grfica e de
contedo. Por isso, a significncia nos portais assenta-se tambm sobre a oposio
efmero vs eterno, por isso, eles s podem ser registrados como fotografia, com sua
linguagem referencial e momentnea. Nos planos de expresso impressos, como
jornais, por exemplo, a tcnica que possibilita a impresso tambm fotogrfica (nos
tempos atuais, em meios digitais que simulam o processo de revelao fotogrfica), no
entanto, uma fotografia estagnada em uma pgina que articula as linguagens verbal
e visual sem alterao, imortalizando sua textualidade em um meio planar. Nos portais
de notcias, os regimes de interao, alm de ocorrem entre as linguagens que o
compem, ocorrem na relao entre destinador e destinatrio, que tambm se torna
um sujeito da enunciao ao recortar e fotografar um texto cuja significao fechada
pelos sentidos gerados pela reunio de determinados elementos nesse espao visual.
Uma vez dentro desses quadros fotogrficos operados pelos destinatrios, as
fotos ali inseridas passam a compor outro significante relacionado, diretamente, ao
texto verbal que o acompanha. nessa relao de significao que os portais de
notcias externam um texto verbovisual bastante particularizado. As fotografias so,
em geral, retratos dos personagens que figurativizam temas recorrentes. Fogem do
uso comumente feito das fotos, pela impressa, para complementar um texto ou contar
uma histria cnica capturada pelo sujeito da enunciao. Como ressalta Barthes
(1984), apenas no setor da publicidade, o sentido da foto deve ser claro e distinto em
virtude de sua natureza mercantil (Barthes, 1984, p. 62).
O uso de fotografias em formato de retrato uma estratgia enunciativa, pois
o olhar (em geral de vtimas de alguma situao) captura o enunciatrio, trazendo-o
para um momento que, no entanto, no o momento enunciado pelo texto verbal. Ao
contrrio, a fotografia remete a leitura para um tempo outro, realizando uma
debreagem enunciva em que o tempo no o tempo da enunciao. o tempo


semantizado, operado para produzir um determinado sentido, destacado pela

inconsistncia entre a personagem sorridente e as tragdias que o texto verbal
enuncia. Essa recorrncia neutraliza o tema da violncia, pois atenua o fato ao articular
posies contrrias imediatas, morte vs vida, tristeza vs alegria, juventude vs finitude.
A fotografia como parte intrnseca da significao, embora aparea em um
primeiro olhar como contrria ao tema trgico que ilustra por trazer seus personagens
em momentos alegres, corrobora o fechamento de sentido, pois h um sentido na
prpria foto que remete morte, ao momento e ao ser que no est mais. Como
observou Barthes (1984), a fotografia a prpria expresso da morte, ainda que parea
ressaltar a vitalidade.
A Foto-retrato um campo cerrado de foras. Quatro imaginrios a se

cruzam, a se afrontam, a se deformam. Diante da objetiva, sou ao
mesmo tempo: aquele que eu me julgo, aquele que eu gostaria que me
julgassem, aquele que o fotgrafo me julga e aquele de que ele se serve
para exibir sua arte. Em outras palavras, ato curioso: no paro de me
imitar, e por isso que, cada vez que me fao (que me deixo) fotografar,
sou infalivelmente tocado por uma sensao de inautenticidade, s
vezes de impostura (como certos pesadelos podem proporcionar).
Imaginariamente, a Fotografia (aquela de que tenho a inteno)
representa esse momento muito sutil em que, para dizer a verdade, no
sou nem um sujeito nem um objeto, mas antes um sujeito que se sente
tornar-se objeto: vivo ento uma microexperincia da morte (do
parntese): torno-me verdadeiramente espectro (BARTHES, 1984, p.
27).
Barthes (1984) classifica as fotografias de reportagens como unrias. Para

ele, o conceito de unrio vem da gramtica gerativa em que uma transformao
unria quando uma nica sequncia gerada por sua base: passiva, negativa,
interrogativa e enftica. A fotografia unria tem tudo para ser banal. Nessas imagens,
diz ele, a foto pode gritar, mas no ferir (Barthes, 1984, p. 67). No entanto, a foto do
fait divers atual, presente no jornalismo on-line de outra natureza. A presena do
olhar e a instalao das pessoas em primeiro plano, retira o sentido unrio das fotos-
reportagens e as coloca em posio daquelas em que o olhar traduz outros
significados. Barthes diz que a foto possui uma fora constativa que no incide sobre o
objeto mas sobre o tempo. Segundo ele, na fotografia, de um ponto de vista
fenomenolgico, o poder de autenticao sobrepe-se ao poder de representao. A

Gabriela Sardinha

Fotografia violenta: no porque mostra violncias, mas porque a cada vez enche de
fora a vista e porque nela nada pode se recusar, nem se transformar (Barthes, 1984,
p. 136). essa composio, articulada sobre contrariedades, que acentua a fora do fait
divers. Por si, os textos verbais determinam um plano de leitura, mas acompanhados de
fotos-retrato ganham outra notao.
Os fait divers enunciados nas colunas da esquerda, ou seja, no campo disfrico,
assentados sobre o tema morte so acompanhados por esse tipo de foto-retratos. Em
algumas situaes os fotografados olham diretamente ao destinatrio, em outras
desviam o olhar, mas em geral esto sorridentes o que, aparentemente, denota a
contradio com as manchetes que acompanham. Porm, so fotografias que
reforam, nessa posio significante, a percepo barthesiana de que a foto a marca
da morte, o registro de uma pessoa, em momento que no existe mais e que carrega
em si o trao de nostalgia e memria de um tempo que passou. Nas colunas da direita,
h a presena de celebridades e o recobrimento figurativo do feminino com mulheres
sensuais, em geral, no campo dedicado s notcias sobre esporte, desviando os efeitos
de um para o outro. Nem por isso as figuras do feminino deixam de ser objetos de
valor, que nesse cenrio adquirem outra notao. A presena de grupos das chamadas
minorias, caracterstica enfatizada por Barthes para a composio de sentido do fait
divers, continua ativa, com as mulheres no centro de sua composio. A articulao
entre os textos verbal e visual tambm a chave da significao no campo eufrico,
entretanto aqui as fotos so erotizadas e, por isso, outro tipo de olhar constitudo
para o destinatrio. Barthes (1984), quando fala sobre as foto-reportagens e seu
carter unrio, destaca outro tipo de fotografia que pertenceria a essa categoria, a
foto pornogrfica, por sua homogeneidade, ingenuidade e foco em uma nica coisa: o
sexo. A exposio insinuante dos corpos femininos a estratgia que articula o sentido
nos campos eufricos. Os textos verbais desviam a imaginao do destinador para o
campo que est alm da fotografia, mas que, de certa forma, apontado por ela. Se no
espao disfrico, a temtica do feminino figurativizada por mulheres vtimas de
crimes ou situaes brutalizadas, ao lado, no espao eufrico, o revestimento de valor
do sujeito feminino est no erotismo.


Consideraes Finais
Os portais de notcia so uma organizao do discurso jornalstico para atender

demanda de sua instalao nos processos de comunicao digital. Instalaram-se
paradigmas complexos para o jornalismo na era on-line, pois em uma sociedade em que
a informao to abundante, encontrar a maneira de persuadir o destinatrio para o
consumo de seu produto noticioso demonstrou ser um desafio. Se antes os meios de
comunicao contavam com uma estratgia temporal especfica para atingir os
destinatrios, na atualidade os servios dos portais, gratuitamente, informam milhes
de pessoas em segundos, em qualquer lugar do mundo em que se possa ter acesso
rede de dados.
Essa busca por uma linguagem que lhe particularize e lhe d identidade pode
ser percebida tambm nas mudanas que, rapidamente, vm sendo promovidas pelos
portais. O UOL, alm da mudana citada em 2013, em maro de 2015, alterou a
disposio temtica em uma organizao topolgica mais horizontalizada. Todos os
elementos sincrticos permanecem presentes, mas a expansividade do stio ganhou
um novo efeito de sentido, novamente, condicionado ao da barra de rolagem ou,
mais moderna e amplamente, o toque nas telas sensveis.
Os mosaicos on-line ainda se apresentam como um simulacro dos meios
impressos. A temporalidade e a espacialidade fragmentadas recuperam as marcas do
jornal impresso nos portais de notcias com uma configurao discursiva baseada em
semelhanas que aludem aos tradicionais modelos da imprensa. Este estudo verifica
que o jornalismo on-line se erige sobre traos clssicos, disfarados em rupturas
modernas, apenas parecendo ensejar novas linguagens. A constituio discursiva
encobre um mundo rpido e fervilhante que utiliza sua prpria abundncia, como
estratgia persuasiva. O registro do tempo e a marcao do espao nos portais da
imprensa denunciam que mesmo a velocidade e a inovao podem ser um mito, criado
pela imprensa, ainda que para seus prprios registros. O procedimento actancial
tambm revela que personagens assumem papeis que tradicionalmente revestem de
valor antigos objetos.

Gabriela Sardinha

Cabe, assim, concluir que a discursividade dos mosaicos on-line opera um fazer
traioeiro, porque dissimula uma linguagem mtica, em um ambiente cujos avanos
tecnolgicos sugerem uma nova e atualizada linguagem, expressando com rapidez e
amplitude de movimentao, um discurso prprio do jornalismo do sculo XXI. O que
se tem, no entanto, a presena de recursos narrativos folhetinescos, a reafirmao de
esteretipos poderosos e o esfumaamento das fronteiras entre os fatos e a fico,
retomando prtica jornalstica do sculo XIX, quando o jornalismo se tornou, como
observou Barthes (2009), uma arte de massa.


Referncias
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Janowitzer. 5 edio. So Paulo: Difel, 2010.
BARTHES, Roland.Ensaios Crticos. Traduo Antnio Massano e Isabel Pascoal.

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BARTHES, Roland.A Cmara Clara. Traduo Julio Castann Guimares. Rio de Janeiro:
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BOURDIEU, Pierre.Sobre a Televiso.Traduo Maria Lucia Machado. Rio de Janeiro:

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CAETANO, Kati. Sincretismo Intermiditico, in OLIVEIRA, A.C e TEIXEIRA, L (orgs).

Linguagens na Comunicao desenvolvimento de semitica sincrtica. So Paulo:
Estao das Letras e Cores, 2009, p. 264.
GREIMAS, A.J.; COURT.J. Dicionrio de Semitica. Traduo Alceu Dias Lima, Diana
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Maria Jos Castagnetti Sombra, Tieko Yamaguchi Miyazaki. So Paulo: Contexto, 2013.
MEYER, Marlyse. Folhetim: uma histria. 2 edio. So Paulo: Companhia das Letras,
2005.
OLIVEIRA, Ana Claudia; TEIXEIRA, Lucia (orgs.). Linguagens na Comunicao:

desenvolvimentos de semitica sincrtica. So Paulo: Estao das Letras e Cores,
2009.
SANTAELLA, Lucia. Linguagens lquidas na era da mobilidade. So Paulo: Paulus,

2007.

OLIVEIRA, Amanda Porto; NTH, Winfried. Leitura semitica dos cones de aplicativos do iOS. Teccogs: Revista Digital de
Tecnologias Cognitivas, TIDD | PUC-SP, So Paulo, n. 10, p. 124-140, jul-dez. 2014.
Leitura semitica dos cones de aplicativos do iOS
Amanda Porto de Oliveira1

Winfried Nth2
Resumo: Os autores deste artigo apresentam um estudo semitico dos cones

presentes na interface do sistema operacional mvel da Apple, o iOS 8. O modelo
adotado para a anlise foi a tipologia de signos de Charles S. Peirce. O estudo mostra
que uma anlise semitica abrangente dos chamados cones do aplicativo deve levar
em considerao que esses signos no so apenas cones, mas tambm legissignos,
sinsignos, smbolos, ndices, remas e dicentes, em vrios modos de combinao. O
estudo tambm examina os trs subtipos de iconicidade imagem, diagrama e
metfora que caracterizam os diversos tipos de cones de aplicativos.
Palavras-chave: C. S. Peirce. cones de aplicativos. Interface homem-computador.

Semitica do design. Tipologia dos signos.
Abstract: The authors present a semiotic study of the icons at the interface of Apples
iOS 8 mobile operating system. The model of analysis is C.S. Peirces typology of signs.
The study shows that a comprehensive semiotic analysis of the so-called app icons has
to take into consideration that these signs are not only icons, but also legisigns,
sinsigns, symbols, indices, remas and dicents, in various modes of combination. The
study also examines the three subtypes of iconicity that characterize the diverse types
of app icons, image, diagram and metaphor.
Keywords: C. S. Peirce. Mobile app icons. Human-computer interface. Semiotics of

design. Typology of signs.
1. Introduo
O meio tecnolgico smartphone passou a ser um objeto de fascnio semitico.

A tela inicial do smartphone confronta o seu usurio com um labirinto de signos
provenientes de um repertrio de signos grficos que formam o cdigo de uma nova
linguagem digital. Os signos na interface do smartphone se multiplicam num ritmo
cada vez mais acelerado e, na linguagem dos cones de aplicativos, eles esto em
constante mutao.

1
Amanda Porto de Oliveira mestranda da Ps-Graduao de Tecnologias da Inteligncia e Design Digital da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. E-mail: amanda.porto@gmail.com
2
Winfried Nth professor da Ps-Graduao de Tecnologias da Inteligncia e Design Digital da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo. E-mail: wnoth@pucsp.br


O estudo apresentado aqui prope uma anlise semitica dos signos dos
aplicativos do sistema operacional iOS 8 da Apple, chamados comumente de cones de
aplicativo, ou app cones (ais, abreviatura de app cones, adotada no artigo para
referenciar cones de aplicativos). Na ocasio do lanamento do iOS 7 em 2013, os
designers da Apple introduziram o conceito de design esqueumrfico para descrever
um tipo de design que eles j declaravam ultrapassado. Como explica o jornalista G. F.
Seattle, num artigo do Economist de 25 de junho de 2013, esqueumorfismo um
princpio imitativo do design, no qual se emprestam elementos do design de objetos j
consolidados e histricos para representar novos objetos que possuem uma realidade
material diferente do seu design (cf. http://goo.gl/3b9AU6). O jornalista cita alguns
exemplos, como o design de uma colher de plstico (o esqueumorfo) que imita o brilho
da prata de uma colher de prata genuna, ou como o design da textura dos assentos de
um carro que imita a textura do couro de um modelo luxuoso. Um exemplo de design
esqueumrfico na interface dos usurios de um smartphone seria o design de uma
agenda que imita a aparncia de uma agenda tradicional feita de papel encadernado.
este tipo de design que os projetistas do iPhone consideram obsoleto.
Figura 1. Os ais Relgio (1) e Vdeos (2).
Porm, um exame crtico dos signos do iOS 7 e 8 na tela do iPhone (Fonte

http://www.apple.com/ios/whats-new, acesso em 15/06/2015) mostra que alguns dos
seus ais ainda so esqueumrficos, como por exemplo o cone Relgio (Figura 1). A
imagem representa um relgio anlogo, mas o relgio representado um relgio que
opera por tecnologia digital. O cone Vdeos igualmente esqueumrfico. Na sua parte
superior, ele mostra uma claquete, que um dispositivo usado na produo
cinematogrfica para marcar o incio ou fim dos planos durante a produo. No
contexto do vdeo, a claquete um verdadeiro anacronismo, visto que este dispositivo
cinematogrfico nunca foi usado na produo de vdeos.

Amanda Oliveira e Winfried Nth

Em 2013, a Apple apresenta um novo conceito, o design achatado, ou flat

design (BACIC, 2013), voltado para o futuro e capaz de superar os problemas herdados
pelo design tradicional. O princpio do design achatado o da pureza e simplicidade.
Ele renuncia a qualquer elemento decorativo ou a qualquer elemento que crie
profundidade, tal como chanfros, relevos ou gradientes, alm de dar mais valor
escrita. A tipografia da escrita sans serif. Esse design tambm adotado por sistemas
operacionais como o Windows 10 de Microsoft inclusive de forma mais intensa do que
o da Apple.
A transio pela qual passa o sistema pode fornecer algumas pistas sobre os
hbitos dos seus usurios no que se refere familiaridade estabelecida com o
ambiente interativo e a explorao de coisas reais dentro do digital. Nesse sentido, a
classificao dos signos pode gerar um melhor entendimento do emprego de imagens
universais que representam coisas reais, mas que agora passam a representar tambm
coisas virtuais e que, devido a isso, sofrem uma ressignificao.
Desde a sua introduo em 2010, o sistema operacional iOS do iPhone sofreu
sete atualizaes que tambm poderiam ser tema para um estudo parte. Na verso
brasileira do sistema iOS, a maioria dos aplicativos teve o seu nome traduzido,
enquanto que outros foram mantidos em ingls, para facilitar a absoro da marca do
aplicativo pelos consumidores.
A Apple distingue entre ais nativos, que vm junto com o sistema no
momento da sua compra, e ais no nativos. Os cones nativos do sistema operacional
iOS, de acordo com a ltima atualizao feita pela Apple em 2015 so: Ajustes, App
Store, Banca, Bolsa, Bssula, Calculadora, Calendrio, Cmera, Contatos, Dicas, FaceTime,
Fotos, Game Center, Gravador, iBooks, iTunes Store, Lembretes, Mail, Mapas, Mensagens,
Notas, Passbook, Phone, Podcasts, Relgio, Safari, Sade, Tempo e Vdeos. Uma seleo
(Fig. 2) dos signos aqui analisados foi necessria para atingir o objetivo de anlise do
exerccio, alm de no exceder o tamanho do artigo.


Figura 2. Seleo de ais nativos: Ajustes (3), App Store (4), Bolsa (5), Calendrio (6), Cmera (7),
Contatos (8), Dicas (9), Game Center (10), Gravador (11), Msica (12), Passbook (13), Relgio (14),
Vdeos (15), Tempo (16).
Uma caracterstica dos ais que o signo consiste sempre de uma imagem e uma
legenda verbal resumindo a funo do boto. No guia ingls iPod-iPhone-iPad-Icons-
Guidelines.pdf da empresa, a imagem dos ais chamada de cone e a parte verbal, de
texto. O guia enfatiza: Nunca separe o cone do texto. Cada ai , portanto, um signo
duplo, com uma parte icnica e uma parte verbal. O texto identifica o cone e d um
resumo da funo do aplicativo. O resultado desta duplicidade pode ser informativo,
como no caso dos ais Game Center (10) ou Passbook (13), onde o design do cone no
permite adivinhar a sua funo. Em outros casos, o resultado da duplicidade do signo
mera redundncia, como no caso dos ais Relgio (14) ou Cmera (7), onde a imagem j
traduz a funo do boto.
2. As trs tricotomias da anlise dos signos
O ponto de partida do sistema classificatrio dos signos de Peirce a definio

do signo como algo que representa alguma coisa, o seu objeto, (CP 2.228) e assim tem
um efeito para o seu intrprete ou usurio, efeito que Peirce chama de interpretante
do signo (CP 8.343, por ex.; cf. NTH, 1995, SANTAELLA, 2000). A trade signo-objeto-
interpretante constitui a primeira dimenso da classificao dos signos. Aqui se trata
de considerar a natureza do signo em si mesmo (um), a natureza da relao do signo
com o seu objeto (dois) e a natureza do seu interpretante (trs).


Aplicado ao signo grfico do ais Cmera (7), podemos dizer, que o signo o
signo duplo da imagem da cmera no seu quadrado de cantos arredondados em
conjuno com a palavra Cmera por baixo. Todos os ais consistem de um signo
verbal e de uma imagem. A peculiaridade desta duplicidade que a parte verbal e a
parte visual deste signo duplo visam a significar a mesma coisa.
O objeto deste mesmo signo, ou aquilo que o signo representa, a ideia de um
aparelho fotogrfico como o aplicativo do iPhone, que permite ao usurio tirar fotos. O
efeito do signo no seu intrprete, isto , o interpretante deste mesmo signo, orienta o
intrprete pela tela, na procura do lugar onde a interao fsica (ato de apertar o
boto) ocorre quando se quer tirar uma foto ou um vdeo. E a ao de tirar uma foto,
sendo essa o resultado da interpretao deste signo, tambm pode ser um
interpretante desse signo.
Na sua segunda dimenso, a semitica de Peirce examina os trs constituintes
do signo para distinguir trs tipos de signo conforme os critrios de primeiridade,
segundidade ou terceiridade. Signos que so fenmenos de primeiridade so signos
por si mesmo, sem depender de outro fenmeno semitico para ser signo. Eles so
fenmenos de segundidade se apresentarem o seu fundamento em relaes didicas,
e tambm so fenmenos da categoria da terceiridade se apresentarem o seu
fundamento em relaes genuinamente tridicas.
Como fenmenos de primeiridade, os signos so qualissignos, cones ou remas:
Um qualissigno um signo que age como signo pela sua mera qualidade,
por exemplo, como uma cor, que no representa outra coisa seno essa
cor.
Um cone representa o seu objeto por uma caracterstica que ele mesmo
tem e que o faz similar ao seu objeto.
Um rema um interpretante cuja significao ainda no restrita pelo
significado de qualquer outro signo. Signos verbais (substantivos, verbos
ou adjetivos), considerados fora de qualquer contexto so remas. O verbo
nadar um exemplo. Quando ouvimos este verbo fora de qualquer
contexto sinttico, fica ainda em aberto quem que nada, quando ou


onde. O cone do nadador usado como signo do esporte olmpico um

legissigno remtico icnico. O signo no representa nenhuma pessoa em
especfico.
Os signos que so fenmenos da segundidade so o sinsigno, o ndice ou o

signo dicente (ou dicissigno):
Um sinsigno um signo singular, um grito, por exemplo, sua singularidade,

qualquer palavra ou uma foto na sua materialidade no tempo ou no
espao. O sinsigno pertence categoria da segundidade porque o singular
constitudo e determinado pelo seu lugar no espao e no tempo, hic et
nunc.
O ndice um signo que tem uma conexo fsica ou existencial com o seu
objeto no espao ou no tempo ou ele atrai a ateno imediata do seu
intrprete ao seu objeto. Signos naturais ou expresses espontneas so
ndices daquilo que eles indicam.
O dicente um interpretante, que tem uma estrutura proposicional. Ele
afirma o que um fato e assim ele um signo que traz informao. Joo
ama Maria ou O rei morreu ou O relgio significa Aqui voc vai saber que
horas so so signos remticos. A dualidade inerente neste signo so os
dois remas que formam a significao proposicional.
Terceiridade a caracterstica do legissigno, do smbolo e do argumento:
O legissigno um signo que signo por uma regra, uma lei ou uma
conveno.
O smbolo tambm um legissigno, porque ele tambm depende de uma
conveno cultural mas, alm disso, ele representa o seu objeto como
algo que tem um significado geral. A palavra cmera um smbolo.
Precisamos aprender e conhecer a regra da lngua portuguesa que


determina aquilo que ele representa, e o seu significado geral. A palavra

cmera no significa nenhuma cmera em especfico.
O argumento consiste de uma sequncia de trs proposies das quais a
terceira segue logicamente das duas outras como concluso. O prottipo
de um argumento o silogismo.
A Tabela 1 apresenta um resumo dos nove tipos de signo, que resultam destas
trs tricotomias semiticas.
Tabela 1. As nove subclasses de signos de Peirce.
Tricotomia do Signo ou Representamen do Objeto do Interpretante

Categoria
PRIMEIRIDADE O QUALISSIGNO um O CONE representa o O REMA tem uma

signo pela sua prpria seu objeto por ser significao que no depende
qualidade. similar a ele. de um outro signo.
SECUNDIDADE O SINSIGNO um signo O NDICE representa O DICENTE combina um

individual, singular. um objeto por uma sujeito com um predicado
conexo de para uma significao
causalidade natural. proposicional.
TERCEIRIDADE O LEGISSIGNO um signo O SMBOLO O ARGUMENTO conecta trs

por causa de uma lei ou representa o seu dicentes por uma necessidade
regra geral. objeto por causa de lgica; ex. um silogismo.
hbitos ou
convenes.
Como cada signo tem que ser determinado como tal, na sua relao com o seu
objeto e com respeito ao seu interpretante, e como h trs modos categricos nos
quais cada um desses constituintes pode aparecer, chegamos a uma possibilidade
combinatria de 27 classes de signos (3 x 3 x 3 = 27). Porm, algumas dessas
combinaes matematicamente possveis so semioticamente impossveis. Um
qualissigno, por exemplo, sempre um signo icnico e remtico. Ele no pode ser
ndice, smbolo, dicente ou argumento. Todos os smbolos so legissignos; eles no
podem ser sinsignos nem qualissignos. Um signo dicente no pode ser um mero cone,
porque signos dicentes tm um potencial afirmativo, mas para afirmar um fato
preciso um ndice que conecta a afirmao com o fato real afirmado. Portanto, signos
dicentes precisam ser ndices ou smbolos, que podem incluir um ndice, o que um mero


cone no pode. Estas e outras restries reduzem o nmero de combinaes vlidas s

dez seguintes classes principias de signo (CP 2.254-264). Na nomenclatura das 10
classes possvel restringir-se aos nomes em negrito. Os nomes no negritos podem
ser omitidos por serem redundantes ou implicados nos nomes em negrito, como por
ex. no caso do qualissigno:
I Qualissigno Icnico Remtico VI Legissigno Indicial Remtico
II Sinsigno Icnico Remtico VII Legissigno Indicial Dicente
III Sinsigno Indicial Remtico VIII Legissigno Simblico Remtico
IV Sinsigno Indicial Dicente IX Legissigno Simblico Dicente
V Legissigno Icnico Remtico X Legissigno Simblico Argumento
3. Classificao dos signos do sistema iOS
Como o nosso tema restrito aos signos dos ais, podemos e precisamos excluir
desde o incio duas das dez classes. Evidentemente, os ais no servem como
argumentos, por isso podemos excluir a classe X. Tambm no podem ser meros
qualissignos, vagos demais para servir finalidade da orientao dos usurios do
iPhone. Isto nos deixa com oito classes de signos a serem consideradas, as classes de II
at IX.
3.1. Os ais como legissignos
Todos os ais so legissignos no sentido em que a sua significao e funo

foram decididas pelos designers da empresa que os comercializa e esto protegidos
por leis internacionais. Esta premissa reduz as classes de signos possveis que os ais
podem ser de oito para cinco, isto : V, VI, VII, VIII e IX. O fato de que os signos do iOS 8
so legissignos, no exclui a possibilidade do signo de incluir qualissignos ou de se
manifestar como sinsignos. Para ser um legissigno, qualquer signo tambm precisa ter
certas qualidades (qualissignos) e para servir como signo na mo do usurio, o signo
tambm precisa ser um signo hic et nunc, um signo materializado e concreto. Porm


estas caractersticas podem e devem ser negligenciadas, quando se trata de examinar

os ais como um cdigo de signos.
3.2. Signos dicentes ou remas? Questo do tipo de usurio
Do ponto de vista do interpretante do signo, j vimos que os ais no podem ser

argumentos. Resta indagar se eles so remas ou signos dicentes. A resposta a esta
pergunta depende do modo do intrprete do signo duplo do ai. H dois tipos de
intrprete a considerar neste contexto, o usurio avanado e o usurio principiante (cf.
SANTAELLA, 2004, p. 60-62). Para o principiante, os signos duplos so signos dicentes.
Este usurio l o signo verbal como explicao ou definio daquilo que o cone
significa. Para o principiante, o signo um signo dicente, que informativo. Por
exemplo, a legenda embaixo do cone dos dois pincis inclinados e unidos por uma
barra horizontal, formando a letra A (4), informa o principiante, que este o lugar da
Loja Apple, uma loja onde se pode comprar programas para design digital. No
decorrer do uso da interface, o principiante torna-se um usurio avanado, e para este,
o mesmo signo remtico duplo torna-se um signo remtico simples. A verbalizao
daquilo que o A significa redundante e no mais informativa. O que o usurio j sabe
no mais informativo e assim o signo, que era um dicissigno antes tornou-se um
rema.
Em suma, o ai um signo dicente se ele for lido por usurios principiantes e um
signo remtico quando interpretado por usurios avanados. Se desconsiderarmos o
caso do usurio principiante, podemos focar nos ais como signos remticos, sem
considerar as classes VII e IX. J para o usurio avanado, o signo na interface do seu
iPhone , portanto, um signo das classes V, VI, ou VIII, ou seja, ele deixou de ser um
signo dicente porque ele no mais informativo. Para o usurio avanado, a mensagem
verbal embaixo do cone redundante, e o cone j incorpora toda a informao
necessria.


3.3. cone, ndice ou smbolo?
Os trs tipos de signo que sobram como sendo tipos possveis do cdigo dos
ais, interpretado pelo usurio avanado, so as classes V (legissigno icnico remtico),
VI (legissigno indicial remtico) e VIII (legissigno simblico remtico). Do ponto de vista
do usurio avanado, a questo que ainda precisa ser examinada se este signo
remtico um signo icnico, indicial ou simblico.
Sem dvida, o nome do ai, que constitui a parte verbal do signo duplo, um
smbolo. Para interpret-lo, o usurio precisa conhecer a lngua portuguesa, que um
sistema de smbolos. O usurio brasileiro no saberia ler a parte verbal do mesmo
signo na forma em que ele aparece para o usurio japons ou chins, por exemplo.
Porm, como visto anteriormente, o usurio avanado no l mais o smbolo verbal e
se orienta somente pelo cone. Este cone um legissigno remtico icnico, um cone
estabelecido como signo por uma lei. O carter icnico deste signo tambm aparente
se considerarmos que o signo o mesmo para os usurios de todas as lnguas do globo.
O fato de que se trata de um cone no significa que o seu significado seja reconhecvel
imediatamente. A iconicidade s parcial. O usurio principiante tem que apreender o
significado do signo.
Na classificao dos ais como signos preciso distinguir entre o signo (ou
representamen), considerado como o signo de um cdigo, e o signo em ao,
considerado como o signo do processo de uso. At agora, os ais foram considerados
como signos de um cdigo, isto , pela maneira como ele aparece fora do seu contexto
de uso, como por exemplo, num manual de usurio. No contexto do seu uso, o mesmo
signo torna-se um signo diferente. Ele no mais um smbolo remtico duplicado por
um legissigno icnico, mas um ndice que inclui um cone. O ai um ndice na sua
funo eletrnica de um boto, que conecta o usurio com o aplicativo, indicando o
lugar onde preciso apertar para acionar o recurso. O boto sinaliza: Aperte aqui para
tirar uma foto (7) ou Aqui h informao sobre o tempo (16). Esta funo indicial
inerente a todos os botes. A nica diferena entre os diversos botes na interface o
lugar de cada um. O ai neste contexto , portanto, um legissigno indicial remtico
(classe VI).


3.4. Imagem, diagrama ou metfora?
Na classificao dos ais como legissignos icnicos remticos interessante

considerar a distino entre os trs tipos de cones propostos por Peirce: imagens,
diagramas e metforas. A maioria dos cones do tipo imagem, signos que
representam o seu objeto por causa das qualidades que eles possuem em comum com
o objeto. O sol, a nuvem e o cu azul do ai, que significa Tempo (16) um exemplo
tpico de um cone do tipo imagem. J os cones dos aplicativos Bolsa (5) e Gravador
(11), parecem ser diagramas, e de fato, o grfico do cone Bolsa um diagrama do
desenvolvimento dos valores das aes num certo perodo de tempo. Porm, a funo
deste cone no a de um diagrama. O grfico no informa a evoluo das aes de
uma bolsa especfica. Pelo contrrio, pois se trata de um grfico indeterminado.
Portanto, o signo a imagem de um diagrama, e no o diagrama efetivamente.
De forma semelhante, encontramos smbolos misturados com cones. As notas
musicais do ai Msica (12) ou os nmeros de 1 at 12 do Relgio (14) so smbolos de
dois cdigos convencionais diferentes. Porm, eles no servem para representar o que
significariam como notas ou nmeros no seu contexto original. Por exemplo, o relgio
no quer nos informar que so vinte para as seis. A posio dos dgitos do relgio
irrelevante. O cone representa um relgio qualquer. O ai meramente uma imagem
de um relgio. Da mesma maneira, as notas musicais, nesse contexto, no possuem o
significado que elas tm para um msico. Elas no significam dois sons dos quais o
segundo mais alto do que o primeiro. Em resumo, as notas musicais tambm so
meramente a imagem de notas e no mais smbolos de sons a serem interpretados por
um msico.
Metforas verbais so signos cuja semelhana com o seu objeto depende de
um terceiro signo alm do signo verbal e da imagem do seu objeto. Ao sugerirmos que
uma pessoa brilhante, usamos uma metfora para destacar as suas boas qualidades
intelectuais. A ideia do brilhante o terceiro signo que age como mediador entre o
signo verbal e o signo mental da ideia que ele representa. Uma metfora visual,
semelhante metfora verbal da mente brilhante, a lmpada do ai Dicas (9). Dicas


esclarecem assuntos igual a uma lmpada que d luz a um quarto escuro. A metfora
visual do ai Dicas empresta sua imagem o domnio da iluminao pela eletricidade.
A mediao metafrica entre o signo e a sua significao j foi mencionada
anteriormente atravs dos signos caracterizados como esqueumrficos. A
representao da ideia de Vdeos (15) pela claquete ferramenta comum aos cineastas
uma metfora visual. Outro ai baseado em metforas visuais a imagem das quatro
bolas coloridas, que serve para representar o Game Center (10). Evidentemente, o uso
deste aplicativo, no permite que o usurio experiencie num jogo as mesmas bolas da
imagem. Outro exemplo de metfora visual, composta por engrenagens, o ai Ajustes
(3) que tambm esqueumrfico. Ajustes num smartphone no so configurados por
meio de engrenagens. A imagem emprestada da tecnologia dos relgios mecnicos.
4. Leituras semiticas detalhadas
Aps a anlise dos modos de leitura de usurios principiantes e avanados,

passamos para um terceiro modo de leitura, que podemos chamar de leitura semitica
detalhada. Neste modo procuramos informaes sobre os signos que provavelmente
passam despercebidas, tanto na rpida leitura do usurio avanado, quanto na leitura
do usurio principiante, que quer descobrir qual o tipo de aplicativo por trs de cada
cone. Na medida em que a leitura detalhada dos ais revela novas informaes sobre os
signos, o tipo de signo que eles so precisa ser reconsiderado.
O boto App Store (4) um bom exemplo de como o tipo de signo pode mudar
com a leitura semitica detalhada. A letra A em si um smbolo do cdigo alfabtico,
portanto um legissigno simblico remtico. Smbolos so signos abstratos, pois no
mostram o que significam. O usurio precisa aprender o cdigo para saber o que eles
significam. Porm, o signo A do App Store no assim. Ele um smbolo iconizado.
Diferentemente das letras do alfabeto, que no significam nada seno sons fonticos,
este A iconizado revela mais sobre aquilo que ela representa. As trs linhas que
compe a letra A so compostas de trs cones de objetos, um lpis, um pincel e uma
rgua. Estes cones representam exemplos de instrumentos usados em trabalhos
grficos, e que esto entre os servios que a loja Apple oferece aos seus clientes.


Como, evidentemente, a loja no vende nem pincis, nem rguas, as trs imagens
servem como metforas visuais dos servios oferecidos para pessoas que trabalham
com design grfico. Com esta leitura detalhada, o tipo de signo muda de smbolo
remtico (um signo que representa meramente o nome Loja A) para um signo dicente,
que um signo informativo, que nos informa, pela sua metfora visual, que tipo de
servio a loja oferece. A mensagem corresponde mais ou menos proposio, Aqui, a
Apple vende programas para design digital. O sujeito desta proposio (e dicissigno)
envolve um ndice, indicando o lugar onde a compra possvel, e o A iconizado o
cone que cria a imagem das possibilidades daquilo que se pode comprar. Certamente,
esta informao no completa. Ela no revela pormenores sobre os servios
disponveis, mas nenhum cone um signo completo. Todos os cones tm algo de
incompleto e vago.
Figura 3. Banca (17-18) nas verses de 2011 e 2013, e Bolsa (19-20) nas verses de 2008 e 2013
(Fonte para iOs1-6: https://blog.7dayshop.com/ios-timeline-infographic, acesso 15/06/15).
Banca (ingl. Newsstand) o nome de um aplicativo, que permite organizar as

conexes do usurio com a mdia jornalstica (jornais, revistas, etc.). O desenvolvimento
do design deste ai de 2011para 2013 (Fig. 3) pode ser lido como o desenvolvimento de
um signo remtico que virou um dicissigno. A primeira imagem, a da estante vazia de
madeira, na verso de 2011 (17), um mero cone remtico sem qualquer informao
sobre aquilo que o usurio pode encontrar neste aplicativo. J no interpretante da
imagem da nova verso (18) aparecem caractersticas de um signo dicente, cujo
significado informativo se revela com a sua leitura detalhada. A imagem da estante,
igual ao smbolo verbal, Banca, uma metfora, que representa a ideia de que os
servios oferecidos nesta Banca so, em verdade, servios de uma banca (ou um
estante) virtual, no concreta. Composto de imagens de capas de revistas, que
exploram temas como esportes (bola e quadra de tnis), viagens (avio no cu), artes


(formas geomtricas) e notcias (linhas em lista que representam ttulos num jornal), o
conjunto da imagem do estante com o seu contedo informa o usurio sobre as opes
de leitura que o aplicativo oferece. O contedo proposicional do signo metafrico
algo como: Esta estante virtual vai organizar a leitura dos seus jornais e das suas
revistas. O sujeito desta proposio visual, a ideia metafrica de uma estante virtual,
o ndice deste dicissigno. O seu predicado, a imagem dos jornais e as revistas, so o
cone contido neste dicissigno complexo. A que classe de signo pertence este signo
dicente complexo? Como vimos acima (cap. 2.), um legissigno dicente no pode ser um
cone (embora possa conter um cone), porque um cone s vago demais e no pode
afirmar nada. cones so sempre signos remticos. Por causa disto, s existe a classe do
legissigno icnico remtico (classe V), enquanto o dicissigno necessariamente ou um
ndice ou um smbolo (classes VII ou IX). A resposta pergunta se o signo visual do ai
Banca um smbolo ou um ndice no pode ser que a informao complexa que este ai
transmite seja um smbolo, porque smbolos so signos que no mostram o que
representam, signos opacos, sem transparncia prpria (cf. CP 2.531). O signo s pode
ser um legissigno indicial dicente (classe VII), mas a indexicalidade deste signo
informativo no reside em primeiro lugar na sua referncia a um objeto concreto no
mundo das coisas reais. Ela consiste na referncia de uma ideia a uma outra. Para
entender o que o signo representa precisamos conectar a metfora visual da banca
com os cones das revistas colocadas nele, e esta conexo entre ideias constitui o
elemento indicial neste signo.
O novo cone para o aplicativo Bolsa de 2013 (20) difere menos do design do
seu precursor de 2008 (19) do que no caso do ai anterior, Banca. A qualidade da cor do
fundo mudou de azul claro para preto e a forma do grfico mudou, mas pouco. A
mudana mais forte est na adoo de um grfico indeterminado cuja evoluo dos
valores claramente mais ascendente do que na verso anterior, ao mesmo tempo que
varia um pouco menos. Primeiro, porque o clmax da curva dos valores recebeu um
destaque diferenciado com a adoo de um ponto azul. Segundo, porque o ponto final
da curva, direita, mais alto do que no grfico anterior, sendo quase to alto quanto
o clmax destacado pelo ponto. Portanto, um exame detalhado revela que o ai,
primeira vista, parece um mero cone com um diagrama qualquer de bolsa


representado, e que no entanto, carrega a mensagem implcita de que os usurios do

smartphone podem confiar numa evoluo positiva de suas aes quando consultam
este aplicativo. Lido assim, o cone de 2013 tambm um legissigno indicial dicente
(classe VII). O signo contm um ndice em que ele indica o lugar (aqui) que oferece
informaes sobre a bolsa assim como a ideia da bolsa mesmo, que um lugar
especfico no mundo financeiro, seja Wall Street em Nova York ou a Bovespa em So
Paulo. O cone remtico incluso neste signo o diagrama da curva, que exemplifica e
promete o desenvolvimento positivo das finanas do usurio. O conjunto de ndice com
cone forma uma proposio, isto , um signo dicente.
Conclumos as nossas anlises detalhadas com os ais da Figura 4, que
apresentam mais exemplos de transformaes semiticas no design dos ais entre 2008
e 2013.
Figura 4. Os ais Fotos (20-21), Mensagens (22-23) e Tempo (24-25) de 2007 e 2013.
As transformaes dos ais Fotos, Mensagens e Tempo entre 2007 e 2013

exemplificam diversos processos de iconizao. Nos trs exemplos, o novo cone ficou
mais icnico. O aumento da iconicidade nos cones Mensagens (23) e Tempo (25)
consiste em primeiro lugar em tirar os signos simblicos SMS e 23 da verso do ai
anterior. Com isto, o potencial de representao do novo cone aumentou. O novo ai
Tempo (25) tambm inclui a representao de temperaturas mais altas ou mais baixas
do que 23, alm de poder ser interpretado por usurios acostumados a temperaturas
medidas em graus Celsius. J a nuvem representa a possvel mudana climtica em dias
nublados. Com a retirada dos smbolos SMS no ai Mensagem, o cone fica mais icnico
porque ele tambm pode ser lido por usurios de lnguas escritas com letras no
romanas.


A transformao do design do ai Fotos de uma imagem de um girassol (20) para

uma imagem abstrata (21), que pode ser uma flor qualquer, aumenta a iconicidade do
ai por uma outra razo. A imagem do girassol, embora semelhante com o seu objeto,
no um exemplo perfeito de cone por causa do elemento realista, quase fotogrfico,
presente nele. Fotos e imagens realistas, apesar de sua semelhana com o objeto, tm
um elemento de indexicalidade, pois eles remetem o intrprete a uma experincia real
de uma flor concreta. O cone, pelo contrrio, vago no seu potencial de representar
um objeto, independentemente de experincias fatuais. por causa disto, que as
formas multicoloridas elpticas semitransparentes do novo cone so mais icnicas,
apesar de serem menos semelhantes a uma flor especfica. A sua forma vaga permite
ver nela no s a imagem de um girassol, mas tambm de outras flores ou talvez uma
pluralidade de outros objetos. Afinal uma representao icnica de uma foto uma
tarefa semitica difcil, porque qualquer foto escolhida excluiria um nmero ilimitado
de outras fotos.


Referncias
BACIC, Harris. Apple is embracing the flat design trend. Are you? Advertising,
Design. 11 de Setembro, 2013. http://experts.allbusiness.com, acesso agosto/2015.
NTH, Winfried. Panorama da semitica de Plato a Peirce. So Paulo: Annablume,

1995.
PEIRCE, Charles Sanders. The Collected Papers of Charles Sanders

Peirce.HARTSHORNE, C., WEISS, P. e BURKS, A. (Orgs.). Cambridge, MA: Harvard
University Press, 1931-35 e 1958; 8 vols. [Obra citada como CP seguido pelo nmero do
volume e nmero do pargrafo].
SANTAELLA, Lucia. A teoria geral dos signos: Semiose e autogerao, 2 ed. So

Paulo: Pioneira, 2000.
______. Navegar no ciberespao: O perfil cognitivo do leitor imersivo. So Paulo:

Paulus, 2004.

CRUZ, Kalynka. A materializao multidimensional do fenmeno no ciberesoao. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias
A materializao multidimensional do fenmeno no ciberespao
Kalynka Cruz1
Resumo: Em So Paulo, no ano de 1994, seis pessoas tiveram suas vidas destrudas por
causa do relato deficiente de um fato. Deficiente porque incompleto, porque faltaram
partes importantes para que fosse entendido tal qual e porque houve prevalncia de
vontades individuais com interesses difusos em contraposio a como ele realmente se
deu. Em 2015, uma jovem tambm teve sua vida totalmente atormentada por causa de
um relato deficiente. O estudo de caso comparativo dos dois eventos servir de pano
de fundo para a discusso sobre o fenmeno antes e depois do ciberespao. Pretende
este trabalho defender a idia de que aps a chegada do ciberespao o fenmeno
passa a ser materializado de forma multidimensional. Nesta materializao dos
fenmenos no ciberespao, h um processo contnuo de tenso: uma srie de
elementos se reafirmam e se contradizem at que os mais fortes se solidifiquem e
proporcionem a materializao multidimensional do fenmeno. Na multiplicidade dos
elementos est a multidimensionalidade na materializao de um fenmeno, assim
como a possibilidade de acesso simultneo a estes vrios elementos que permite,
portanto, a preponderncia da lgica abdutiva superando a predominncia de uma
falsa lgica axiomtica. Na materializao multidimensional do fenmeno o tempo
alinear e tem velocidade diferenciada, por isso possvel dialogar/manipular quase
instantaneamente os elementos do passado e do presente, comparando-os,
considerando-os.
Palavras-chave: Fenmeno. Materializao multidimensional. Ciberespao.
Abstract: In So Paulo, in the year 1994, six people had their life destructed due to the
deficient report of a fact. Deficient because it was incomplete, because there were
important parts missing for it to be understood as is and because there was
prevalence of individual wills with diffuse interest in opposition to how it really
occurred. In 2015, a young woman also had her life totally tormented due to a deficient
report. The study of comparative case of both events will serve as background for the
discussion over the phenomenon before and after the cyberspace. This work aims at
defending the idea that after the arrival of cyberspace the phenomenon becomes
materialized in a multi-dimensional manner. In this materialization of phenomena in
cyberspace, there is a continuous process of tension: a series of elements reaffirm and
contradict themselves until the strongest solidify and propitiate a multi-dimensional
materialization of the phenomenon. In the multiplicity of the elements is the possibility
of simultaneous access to these several elements that allows, therefore, the
preponderance of the abductive logic overcoming the predominance of a false
axiomatic logic. In the multi-dimensional materialization of the phenomenon the time
is not linear and has differentiated speed, for that reason, it is possible to

1
Kalynka Cruz professora da Universidade Federal do Par e doutoranda em Sociologia no Centro Edgar Morin - cole des Hautes
tudes en Sciences Sociales (EHESS/ Paris). E-mail: kalynka@ufpa.br

A materializao multidimensional do fenmeno no ciberesoao

dialogue/manipulate almost instantly the elements of the past and present, comparing
them, considering them.
Keywords: Phenomenon. Multidimensional materialization. Cyberspace.
Em So Paulo, no ano de 1994, seis pessoas tiveram suas vidas destrudas por
causa do relato deficiente de um fato. Deficiente porque incompleto, porque faltaram
partes importantes para que fosse entendido tal qual e porque houve prevalncia de
vontades individuais com interesses difusos em contra-posio a como ele realmente
se deu. Vinte e um anos depois, em 2015, uma jovem tambm teve sua vida totalmente
atormentada por causa de um relato deficiente. O estudo de caso comparativo dos
dois eventos servir de pano de fundo para a discusso sobre o fenmeno antes e
depois do ciberespao.
Entendendo-se por fenmeno qualquer coisa que esteja de algum modo

e em qualquer sentido presente mente, isto , qualquer coisa que
aparea, seja ela externa (uma batida na porta, um raio de luz, um cheiro
de jasmim), seja ela interna ou visceral (uma dor no estmago, uma
lembrana ou reminiscncia, uma expectativa ou desejo), quer pertena
a um sonho, ou uma ideia geral e abstrata da cincia, a fenomenologia
seria, segundo Peirce, a descrio e anlise das experincias que esto
em aberto para todo homem, cada dia e hora, em cada canto e esquina
de nosso cotidiano.
A fenomenologia peirceana comea, pois, no aberto, sem qualquer
julgamento de qualquer espcie: a partir da experincia ela mesma, livre
dos pressupostos que, de antemo, dividiriam os fenmenos em falsos
ou verdadeiros, reais ou ilusrios, certos ou errados. Ao contrrio,
fenmeno tudo aquilo que aparece mente, corresponda a algo real
ou no (Santaella, 1988, p. 7).
Caso Escola Base
A primeira notcia sobre a Escola Base foi veiculada em 29 de maro de 1994,

em reportagem do "Jornal Nacional", da Rede Globo, quando duas mes, insatisfeitas
com a investigao da polcia resolveram procurar a emissora para que a mdia pudesse
pressionar o delegado responsvel pelas investigaes sobre o suposto abusos
sexual que seus filhos de 4 anos haviam sofrido, (Bayer e Aquino, artigo digital, 2014).
Elas acusavam os proprietrios da escola - Icushiro Shimada e Maria Aparecida Shimada
- de abuso sexual de crianas, assim como o motorista da escola, Maurcio Alvarenga e

Kalynka Cruz

sua mulher, Paula Milhem, professora e scia da escola e mais tarde o casal Saulo da
Costa Nunes e Mara Cristina Frana Nunes, pais de um aluno.
Tudo comeou quando uma me v o filho fazer gestos que considerou
sexualizados e o pressiona para que ele explique onde ele aprendeu isso (na verdade a
mulher desconfiava que o marido havia levado a criana a algum lugar inapropriado).
Pressionada e por um motivo at hoje no esclarecido, a criana de 4 anos acaba por
relatar que ela e amigos da escola eram levados pelos acusados a um lugar onde
praticavam sexo. A me da criana liga para a me da outra criana citada pelo menor e
esta - que tambm pressiona o filho - obtm relato semelhante. Juntas as duas mes
vo delegacia registrar uma queixa por abuso sexual. O delegado pede o exame de
corpo delito dos menores no Instituto Mdico Legal de So Paulo (IML). O pr-laudo,
supostamente positivo para um dos menores, liberado no dia seguinte denuncia,
mesmo dia em que as mes procuram a Rede Globo para fazer denncia atravs do
Jornal Nacional. Procurado pela Globo o delegado acaba liberando um laudo preliminar
e inconclusivo e dando entrevistas no apenas Globo mas a todas as outras
emissoras. Com exceo do Dirio Popular todos os jornais noticiaram o caso com
destaque. A reao imediata: a escola vtima de um ataque com coquetel molotov,
depois depredada. Outros pais impressionados procuram a polcia com mais duas
acusaes, a casa do motorista Maurcio Alvarenga e da sua mulher, Paula Milhem,
depredada e saqueada.
O estrago realizado em apenas uma semana se tornou praticamente
irremedivel.
A isso chamamos fenmeno bidimensional porque havia uma projeo do
ocorrido, mas incompleta. A soma das partes/relatos no permitiu se observar as
sutilezas, filigranas, os degrads do fato. Era preciso mais. Apenas depois mais pessoas
resolveram contribuir para alimentar a opinio pblica, ou seja, acrescentar mais
elementos na projeo do fenmeno. Os acusados resolvem falar e concedem uma
entrevista muito esclarecedora TV Cultura. Quase ao mesmo tempo outros
jornalistas comeam a se interessar pela verso dos acusador, o primeiro deles foi o
jornalista Lus Nassif, da TV Bandeirantes, que fez uma declarao opinativa e
importante em defesa de direitos elementares dos suspeitos (ver cronologia do caso).


Finalmente a mdia comea a ouvir os acusados aps este posicionamento. Na

sequncia outra informao recebida pelo pblico, o laudo do IML afirma que o
exame era inconclusivo e que a leso na criana poderia ter sido provocada por fraldas
ou problemas intestinais. Aps mais alguns erros da polcia, outros inocentes so
presos, dois deles, um casal, mas so liberados em seguida por falta de provas. Um
outro acusado, cidado americano, fica ainda nove dias na cadeia, mas acaba solto.
No dia 17 de Abril, o novo delegado nomeado finaliza o inqurito e todos so
inocentados. De maro de 1994 at 2015, dois dos acusados morreram e nenhum dos
outros conseguiu, mesmo aps serem inocentados, refazer a prpria vida e superar o
trauma. Apenas com as matrias ps Internet houve a popularizao mais efetiva da
inocncia dos acusados, apesar de judicialmente eles terem ganho todas as causas
juridicamente contra o Estado e contra os jornais envolvidos.
Resta-nos a pergunta: o que poderia ter acontecido se houvesse a
oportunidade multitemporal de fornecimento de informaes variadas?
Observamos que o relato deste fenmeno foi inteiramente miditico e mesmo
os relatos institucionais foram fortemente influenciados pelo interesse da grande
mdia da poca, quando, com exceo do extinto jornal "Dirio Popular" que
desconfiou das faltas de provas, toda a imprensa noticiou o caso dando a ele grande
destaque. Houve deficincia de elementos na representao do fenmeno, uma vez
que praticamente apenas a mdia teve poder para acrescentar elementos que
alimentassem o entendimento do ocorrido. Mdia esta que num primeiro momento
estava mais interessada no impacto que tais notcias teriam sobre as audincias dos
jornais. Mesmo a polcia, no caso o delegado responsvel pelo caso e o Instituto Mdico
Legal, pressionados pela opinio pblica forneceram informaes precipitadas que
culminaram na destruio das vidas envolvidas.

Kalynka Cruz

Cronograma caso Escola base
Figura 1. Cronograma escola base. Elaborado pela autora do artigo.


Caso Francineide Leal
Em 2012, a policia chilena esteva procura de um casal suspeito de estar

envolvido com uma rede de trfico de mulheres para prostituio no pas. Luis
Alejandro Gonzlez e Malvina Soledad Serrano (figura 02, esquerda) foram apontados
como integrantes da quadrilha que aliciava mulheres em outros pases da Amrica
Latina como Argentina, Colmbia, Venezuela e Equador para se prostiturem no Chile.
As imagens do retrato falado foram divulgadas pelo site chileno Centro de
Investigacin Periodstica. Dois anos depois a famlia da vendedora Francineide Leal
divulgou na foto de Jos Graziano Portes Galvani, de 30 anos, ex-marido de Francineide
e acusado de estuprar a filha, de 11 anos e a enteada de 9 anos. Na foto ele aparecia
com Francineide ao seu lado (figura 02, direita) e esta foto passou a ser reproduzida.
Acontece que o casal brasileiro apresentava na foto uma certa semelhana com o casal
chileno. Para completar, em fevereiro de 2015, o site paraguaio Amambay Noticias
publicou a foto desse mesmo casal (do retrato falado), relacionando-o
equivocadamente a duas tentativas de sequestro de crianas na cidade de Pedro Juan
Caballero, fronteira com o Brasil. Surge da um perigoso boato: a foto de Francineide
(totalmente inocente) ao lado do ex-marido pedfilo, passa a circular com avisos que
afirmavam que eles eram o casal chileno ou paraguaio, sequestrador de crianas.
Figura 2. esquerda casal chileno, direita casal brasileiro. Semelhana estimula incio dos boatos.

Kalynka Cruz

O boato comeou a ser divulgado rapidamente pelo WhatsApp. Algumas

pessoas baixaram a imagem do casal e publicaram no Facebook com as falsas
acusaes. Foi o que fez a usuria do Facebook Fabrcia Solza que publica a imagem
recebida pelo WhatsApp com a mensagem: no sei se verdade, mas melhor no se
arriscar n! (sic).
Figura 3. Post com boato viralizado, visto mais de 176 mil vezes.


O post viralizou em menos de trs dias e teve 176.522 mil compartilhamentos

at o dia 1 de junho de 2015. O que acontece na sequncia assemelha-se ao que
aconteceu no caso Escola Base, j que aps ser reconhecida na farmcia onde
trabalha Francineide recebeu ameaas de vrias pessoas, presencialmente e on line o
que fez com que ela tivesse medo de sair de casa. Um pouco mais que uma semana
depois da viralizao dos boatos a vtima de calnia reage procurando a polcia, jornais
e postando sua defesa nas redes sociais. Ela passa a fornecer elementos que falassem
em sua defesa e leva quase o mesmo tempo que as vtimas da escola base levaram para
se pronunciar.
Figura 4. Francineide Leal pede ajuda em sua pgina pessoal.

Kalynka Cruz

Alm de dar entrevistas a diversos jornais, Francineide Leal d uma entrevista

com grande repercusso no programa da apresentadora Ana Maria Braga. Muitos
usurios de Facebook tambm comeam a desmentir, dentro dos prprios posts
caluniadores, usando informaes obtidas no Facebook, nos sites e na TV. No dia 18 de
Abril o usurio do Facebook Vincios Giovanni compadecido com o pedido de ajuda da
vtima de calnia publica um vdeo esclarecendo a farsa. O vdeo compartilhado
281.912 vezes e visualizado 9.027.424 vezes at o dia 01/06/2015.
Figura 5. Vincio Giovanni consegue mais de 9 milhes de visualizaes ao pedir ajuda para a boataria
que afetou Francineide Leal.


Alguns dos usurios comeam tambm a lamentar a atitude de ter

compartilhado uma notcia falsa nos diversos sites/blogs que desmentem o ocorrido.
Relatando que sob a condio de confirmar que fraude, vo retirar o que postaram.
Um pouco mais de um ms aps a viralizao dos boatos Francineide Leal declara que o
assunto j no a afeta como antes diante da grande visibilidade que foi dada aos
esclarecimentos.
Figura 6. Usurios saem em defesa de Francineide.
Figura 7. Usurios saem em defesa de Francineide.

Kalynka Cruz

O que se percebe no caso Francineide Leal que houve abundncia nos

elementos que compuseram o fenmeno. Vrias vozes, com diferentes imprintings,
diferentes interesses, diferentes importncias foram consideradas e debatidas,
elementos estes que co-existiram temporalmente o que no ocorreu no caso escola
base proporcionando um movimento ininterrupto constante de tenso entre as
diversas partes representadas do fenmeno, alimentando o ciclo certezas-dvidas-
certezas, favorecendo a materializao do fenmeno, parte por parte. O fenmeno
ganha ento multidimensionalidade suplantando a bi-dimensionalidade, uma vez que
alm das mltiplas partes a ele acrescido a lgica abdutiva e o tempo, como veremos
adiante.


Cronograma caso Francineide Leal
Figura 8. Cronograma caso Francineide Leite. Elaborado pela autora do artigo.

Kalynka Cruz

Sobre a materializao multidimensional do fenmeno
Quando falamos de materializao de um fenmeno estamos falando

predominantemente do ciberespao. Mesmo o cinema, a TV, o rdio fornecem uma
interpretao do fenmeno sujeita a filtros diversos e encarcerada na
bidimensionalidade, enquanto no ciberespao as partes do todo podem ser
recompostas, manipuladas, tocadas e visualizadas.
A materializao do fenmeno no ciberespao se d a partir da agrupao de
vrios elementos: imagens, vdeos, acontecimentos digitais (postagens, etc), narrativas
em primeira e terceira pessoa, opinies, argumentos e contra-argumentos, entre
infinitos outros. Elementos estes que continuamente se reagrupam e se resignificam
na reconstruo do fenmeno como se fosse uma metfora do prolongamento
perceptivo da segunda categoria fenomenolgica peirceana, a secundidade, que a
arena da existncia quotidiana. Estamos continuamente esbarrando em factos que nos
so externos, tropeando em obstculos, coisas reais, factivas que no cedem ao mero
sabor de nossas fantasias, (Santaella, 1998:47).
Nesta materializao dos fenmenos no ciberespao, h um processo contnuo
de tenso: uma srie de elementos se reafirmam e se contradizem at que os mais
fortes se solidifiquem e proporcionem a materializao multidimensional do
fenmeno. Obviamente que a tenso dos elementos pontuada por vrias tentativas,
em alguns casos intencionais, de construo de um novo sentido ao ocorrido, mas
veremos isto em nossas consideraes finais. Na multiplicidade dos elementos est a
multidimensionalidade na materializao de um fenmeno, assim como a possibilidade
de acesso simultneo a estes vrios elementos que permite, portanto, a
preponderncia da lgica abdutiva superando a predominncia de uma falsa lgica
axiomtica. Na materializao multidimensional do fenmeno o tempo alinear e tem
velocidade diferenciada, por isso possvel dialogar/manipular quase
instantaneamente os elementos do passado e do presente, comparando-os,
considerando-os.


J a bidimensionalidade do fenmeno nas mdias tradicionais deficiente. No

permite a interao, restrita em relao s multiplas partes dos elementos e
alimentada quase predominantemente por uma falsa lgica axiomtica onde as
impresses primeiras so falsamente tomadas como verdades quase inquestionveis.
Materializao multidimensional
versus bidimensionalidade do fenmeno
Figura 9. Materializao fenmeno . Elaborado pela autora do artigo.

Kalynka Cruz

Consideraes finais
So inimigos da percepo a incompreenso, a ignorncia e a inpcia. Se no h

um grande problema de inpcia, podemos dizer que a incompreenso e a ignorncia
podem ser superadas no aprimoramento de nossa percepo do mundo e de ns
mesmos. Neste sentido, a preciso de nossa percepo est relacionada ao auto-
conhecimento, flexibilidade, ao equilbrio ou ajustamento interno e finalmente, ao
julgamento baseado em fatos. No processo de percepo so considerados os
backgrounds individuais, as experincias passadas, as diferenas individuais e o sistema
de valores, que est diretamente ligado ao imprinting.
Imprinting e a marca sem retorno imposta pela cultura, primeiramente

familiar, depois social, e que se mantem na vida adulta. Inscreve-se no
cerebro desde a primeira infancia, pelas sinapses, e marca
irreversivelmente o espirito individual no seu modo de conhecer e de
agir. A isso se acrescenta a aprendizagem que elimina outros modos
possiveis de conhecer e de pensar (Morin, 2011, p. 210).
Em sua leitura do pensamento complexo Mariotti (2015) nos explica que a

normalizao, portanto, reprime tudo aquilo que tenta contestar normas, verdades,
certezas e tabus da sociedade. A combinacao entre o imprinting e a normalizacao
resultaria no conformismo cognitivo. A possibilidade da materializao
multidimensional do fenmeno torna-se uma das maiores armas contra este
conformismo.
O imprinting inicial e reforcado pela aprendizagem e dessa maneira

elimina todos os demais metodos, conhecimentos e modos de pensar e
agir. Portanto, claro esta que em nossa cultura ele e basicamente
determinado pela logica binaria. Como diz Morin, as crencas e as ideias
nao sao apenas producoes de nossa mente: sao tambem seres
mentais, que tem vida propria e o poder de possuir-nos. A seu ver, o
imprinting e seguido por uma normalizacao (MARIOTTI, 2015, p. 1).
Obviamente que esta materializao multidimensional do fenmeno esta

sujeita a uma srie de interesses e tenses que visam deturp-lo. No podemos ignorar
que foram criadas uma srie de ferramentas que tem como objetivo manipular
opinies, mudar a percepo dos fatos atravs justamente dessa manipulao dos


elementos que compe o fenmeno materializado. A prpria WEB 3.0 uma tentativa
indireta de fazer prevalecer elementos em detrimento de outros com fins econmicos.
Os robs manipulados por grupos polticos que foram to amplamente discutidos
durante as eleies presidenciais no Brasil em 2014 so outro exemplo desta prtica.
Essas tentativas podem tambm ser no intencionadas, resultantes do imprinting dos
envolvidos, afetando assim o processo de percepo que est ligado maneira como
ns vemos, julgamos, conceituamos e qualificamos os fenmenos no mundo.

Kalynka Cruz

Referncias
BAYER, Diego e AQUINO, Bel. Caso Escola Base. Artigo digital.

http://justificando.com/2014/12/10/da-serie-julgamentos-historicos-escola-base-a-
condenacao-que-nao-veio-pelo-judiciario/. Consultado em 12/05/2015.
MARIOTTI, Humberto. O Imprinting e a linguagem. Artigo digital. Consultado em

26/05/2015.
http://www.teoriadacomplexidade.com.br/textos/teoriadacomplexidade/O-
imprinting-e-a-linguagem.pdf
MORIN, Edgar. O Mtodo 6: tica. 4. Ed. Porto Alegre : Sulina, 2011.
SANTAELLA, Lucia. O que semitica. Sao Paulo: Brasiliense, 2003. Colecao Primeiros
Passos. (1. ed. 1983).
SANTAELLA, Lucia. A percepo: uma teoria semitica. 2. ed. Sao Paulo: Experimento,
1998. [1. ed. 1993].
Reportagens consultadas:
Jornal Extra. http://extra.globo.com/noticias/brasil/eboato-que-casal-paraguaio-esteja-

sequestrando-criancas-no-brasil-15884854.html#ixzz3bp2l2tVt. Consultado em
01/06/2015

resenhas
PRADO, Magaly. Ciberativismo e noticirio: da mdia torpedista s redes sociais. Rio de Janeiro: Alta Books, 2015. Resenha de:
SANTAELLA, Lucia. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, TIDD | PUC-SP, So Paulo, n. 10, p. 159-160, jul-dez. 2014.
Ciberativismo e noticirio: da mdia torpedista s redes sociais
Magaly Prado1
Prado, Magaly. Ciberativismo e noticirio: da mdia torpedista s redes sociais. Rio de

Janeiro: Alta Books, 2015.
Resenha por Lucia Santaella2
Agilidade e competncia no trato da questo ciberativista
Desde junho de 2013, no Brasil, o tema do ciberativismo entrou na pauta das

discusses dos especialistas e na voz corrente das pessoas. No para menos. As
multides indignadas e reivindicatrias, nas ruas de muitas capitais do pas, pegaram a
todos de surpresa, at mesmo aos que iam para as ruas, movidos por afetos das mais
diversas ordens: raiva, participao, coletivismo, indignao, exploso de sentimentos
difusos, enfim, tudo aquilo que Negri chama de potncia da carne, ou seja, a carne dos
corpos que pulsam em consonncia com a matria do mundo.
Infelizmente em um pas que no tem estaes do ano definidas, no dispomos
da alternativa de dar ao movimento um nome potico como Primavera rabe,
especialmente porque tudo se deu na passagem do outono para o inverno. Mas, ao
mesmo tempo, as multides ganharam por viverem em um clima sem as agruras dos
invernos brancos, de modo que a sada s ruas no contava com esse tipo de
desvantagem.
Durante e depois dos movimentos explodiram artigos escritos por especialistas
nos mais distintos campos do conhecimento, especialmente em antropologia, em
sociologia, em todas as tendncias das cincias polticas, inclusive da filosofia poltica.
Entraram tambm em cena, como no poderia deixar de ser, os jornalistas cuja tarefa

1
Magaly Prado jornalista, professora universitria e escritora. Doutora em Comunicao e Semitica e Mestre em Tecnologias da
Inteligncia e Design Digital, ambos pela PUC-SP, onde leciona na ps-graduao em Redes Sociais, Colaborao e Mobilidade. E-mail:
magalypprado@gmail.com
2
Lucia Santaella pesquisadora 1A do CNPq e professora titular da PUC-SP. Publicou 41 livros e organizou 13, alm da publicao de
mais de 300 artigos no Brasil e exterior. Recebeu quatro vezes os prmios Jabuti, bem como o prmio Sergio Motta e o prmio Luiz
Beltro. E-mail: lbraga@pucsp.br
RESENHAS TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 159

Ciberativismo e noticirio
sempre a de agarrar os acontecimentos no ar de sua ocorrncia e dar a eles

interpretaes coerentes e convincentes.
Antes mesmo da irrupo dos movimentos brasileiros, Magaly Prado, na sua
natureza multilateral de jornalista, pesquisadora e professora, j estava farejando o
tema, realizando uma pesquisa sobre aquilo que ela conhece bem: as mais variadas
facetas do mundo digital e dos usos sociais dessas mdias, com foco, ento, naquilo
que, desde os variados exemplos internacionais, passou a ser chamado de
ciberativismo, ativismo nas redes ou ativismo digital. Ao mesmo tempo em que as
ocorrncias brasileiras atropelaram o caminho de sua pesquisa, tambm sopraram ao
seu favor. Com a agilidade que lhe caracterstica, exmia usuria das redes,
ludicamente atenta rapidez estonteante com que tudo passa pela internet,
imediatamente soube incorporar o fluxo dos acontecimentos ao seu trabalho.
O livro que ela entrega, ento, ao leitor, pode ser caracterizado como um
hbrido admirvel entre o rigor da pesquisa e a agilidade lcida do jornalismo. Alis, a
prpria aparncia do livro sui generis: imagens, caixas de textos, textos corridos, tudo
diagramado com clareza visual para que o leitor possa ir acompanhando a lgica
multilinear da informao que recebe. Desse hbrido, tanto no contedo, quanto na
aparncia, numa feliz isomorfia entre forma e sentido, emerge um documento
fundamental para se compreender os fatos e especialmente os modos como foram
sendo noticiados e divulgados.
Contando com fundamentao terica farta para embasar os significados do
ciberativismo, o livro parte para a vida, para os acontecimentos no calor de suas
ocorrncias sob o ponto de vista da mdia tradicional em confronto com as mdias
torpedistas, mdias alternativas, num jogo de foras e tenses que Magaly Prado soube
capturar e diagnosticar com maestria.
O ciberativismo tem como caracterstica fundamental o fato de que ele pode
explodir a qualquer momento. No h normas nem previses que possam reg-lo.
Portanto, para quem tem curiosidade e busca compreender esse fenmeno, nas
mudanas nas formas de participao poltica que ele instaura, este livro se constitui
em leitura obrigatria. Alis, uma obrigao prazerosa.

ROCHA, Cleomar. Pontes, janelas e peles: cultura, poticas e perspectivas das interfaces. Goinia: FUNAPE: Media Lab / CIAR / UFG,
2014. Resenha de: RODRIGUES, Olira Saraiva. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, TIDD | PUC-SP, So Paulo, n. 10, p.
161-163, jul-dez. 2014.

Pontes, janelas e peles: cultura, poticas e perspectivas das interfaces

computacionais
Cleomar Rocha1
ROCHA, Cleomar. Pontes, janelas e peles: cultura, poticas e perspectivas das interfaces
computacionais. Goinia: FUNAPE: Media Lab / CIAR / UFG, 2014. (Coleo Invenes)2.
Resenha por Olira Saraiva Rodrigues3
O encantamento potico das interfaces
Organizado em cinco captulos, o livro prope como tema a discusso sobre

interfaces computacionais, partindo de sua definio, percorrendo sua classificao,
potica, relao com o ciberespao e finalizando com as perspectivas para o futuro.
Em sobre pontes, janelas e peles, o autor discorre sobre a definio de
interfaces. Com gnero dissertativo, em dilogo com vrios autores, problematiza a
definio de interface, entendendo que o termo utilizado em diversas reas do
conhecimento, com alguma variaes semntica. A partir da problematizao alcana o
segundo captulo, denominado de os azuis de Gagarin e de Turing, em que situa a
rea exata da definio para o termo que assume para o restante do livro. Nestes dois
captulos h a discusso e a proposio da definio do termo interface, situando-a no
contexto computacional. Os traos histrico e semntico do o tom da base
argumentativa do autor, que investiga os usos, apontando aqueles em que o termo
aplicado de modo metafrico ou metonmico, caindo por vezes no modismo do uso
comum, apontado como pouco indicado para estudos especficos sobre o tema.

1
Cleomar Rocha ps-doutor Poticas Interdisciplinares (UFRJ), em Estudos Culturais (UFRJ) e em Tecnologias da Inteligncia e
Design Digital (PUC-SP), doutor em Comunicao e Cultura Contempornea (UFBA). Professor adjunto na Universidade Federal de
Gois, fundador e coordenador do Media Lab UFG - Laboratrio de Pesquisas, Desenvolvimento e Inovao em Mdias Interativas.
Coordena ainda o Observatrio da Economia Criativa de Gois.
2
Com Pontes, janelas e peles: cultura, poticas e perspectivas das interfaces computacionais (FUNAPE: Media Lab / CIAR / UFG, 122
pginas), Cleomar Rocha conquistou o prmio Bolsa Funarte de Estmulo Produo em Artes Visuais 2013, na categoria reflexo.
3
Olira Saraiva Rodrigues doutoranda em Arte e Cultura Visual pelo PPGACV/UFG, mestre em Educao pela PUC-GO e bolsista da
Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Gois FAPEG.

Pontes, janelas e peles
Estes dois captulos preparam o terceiro, perspectivas taxionmicas, em que

o autor apresenta um modelo taxionmico para as interfaces computacionais, baseado
em sua estrutura de acionamento. As trs categorias - fsica, perceptiva e cognitiva -
perfazem a classificao defendida, modelizada a partir de mtodos lgicos de
funcionamento e acionamento pelo usurio. A classificao proposta possui
desdobramentos, como as interfaces perceptivas, que podem ser grficas, sonoras ou
tteis.
No quarto captulo, poticas das interfaces, o autor discorre sobre as
relaes poticas e estticas, abordando o conceito de experincia esttica. Inicia com
a distino entre deslumbramento e encantamento, recorrendo a autores como
Aristteles para sustentar seu pensamento. Claramente articulado com a arte
tecnolgica, este captulo reserva para si as perspectivas de uma cultura da visualidade
baseada nas interfaces grficas computacionais. O autor denuncia o deslumbramento
presente na luminescncia das telas e na tecnologia, e situa o encantamento como
perspectiva para as poticas das interfaces, que mitigam a experincia esttica.
No quinto e ltimo captulo, projetaes, o autor vasculha as pesquisas e
projetos recentes de interfaces, desvelando os vetores que apontam para seu
desenvolvimento. Articulando reas da computao, como computao pervasiva,
paralela, nas nuvens e internet das coisas, com as pesquisas sobre usabilidade e
acessibilidade, design e arte, o autor aponta para modos de concepo das redes,
refletidas na concepo de ciberespao, e sua insero no cotidiano contemporneo,
compondo uma experincia social conectada.
De fcil leitura, o livro orientado para servir de base para estudantes e
pesquisadores, embora ganhe espao tambm entre leigos do tema, pela leveza
textual, que oscila entre o tcnico e o potico, como os subttulos sugerem, e por sua
abrangncia, j que traa um panorama histrico e conceitual sobre o tema em seus
principais contextos de uso.
Para alm de uma leitura didtica, a despeito do didatismo do autor, o livro se
oferece como leitura ao mesmo tempo densa e leve, sendo fruto de pesquisas de dois
ps-doutoramentos realizados pelo autor. As implicaes prticas so bastante
recorrentes no livro, que no se restringe ao aspecto terico do tema. O autor

Olira Rodrigues
estabelece relaes prticas com exemplos e anlises de trabalhos, apontando para

uma srie de autores e projetos que situam o livro em uma perspectiva ampla e
contempornea do tema, de modo a tornar-se uma das leituras mais completas sobre
interfaces computacionais, em lngua portuguesa, nas reas da comunicao, cincias
da computao, design e arte.

TEIXEIRA, Joo de Fernandes. O crebro e o rob: inteligncia artificial, biotecnologia e a nova tica. So Paulo: Paulus, 2015.
Resenha de: Eduardo Camargo. Teccogs: Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, TIDD | PUC-SP, So Paulo, n. 10, p. 164-172, jul-
dez. 2014.
O crebro e o rob: inteligncia artificial, biotecnologia e a nova tica
Joo de Fernandes Teixeira1
TEIXEIRA, Joo de Fernandes. O crebro e o rob: inteligncia artificial, biotecnologia e

a nova tica. So Paulo: Paulus, 2015, 158p.
Resenha por Eduardo Camargo2
Reflexes sobre o biolgico e o artificial
Inteligncia artificial
A inteligncia artificial (IA) inteligncia dos agentes artificiais assim como o

campo do seu estudo acadmico. O termo foi introduzido em 1956 como ttulo da
conferncia Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence organizada
por John McCarthy. A nova disciplina baseia-se na conjectura de que qualquer aspecto
da inteligncia humana, da linguagem ao uso de conceitos e abstraes, poderia ser
descrito de maneira to exata que uma mquina deveria ser capaz de reproduzi-lo
(McCARTHY, 1955). Se Turing perguntava Pode uma mquina pensar?, a IA buscava
responder essa questo para qualquer instncia da inteligncia humana.
A ideia de construir agentes artificiais capazes de imitar comportamentos
humanos no recente. H inmeras histrias, ou estrias, de artifcios pensados para
este fim, dentre os quais, os autmatos de Descartes e a mquina de jogar xadrez de
Kempelen so exemplares clssicos. Independentemente do sucesso na realizao de
tais dispositivos, o simples fato de se pensar a respeito de mquinas capazes de imitar

1
Joao de Fernandes Teixeira possui graduao em Filosofia pela Universidade de So Paulo (1977), mestrado em lgica e filosofia da
cincia pela Universidade Estadual de Campinas (1982) e doutorado (PhD) em filosofia pela University of Essex (Inglaterra). Fez ps-
doutorado nos Estados Unidos em 1998, no Center for Cognitiver Studies, na Tufts University, sob a superviso do Prof. Daniel
Dennett. Participou do grupo de cincia cognitiva do Instituto de Estudos Avanados da USP. Foi professor na UNESP (campus-
Marlia) de 1982 a 1991. Em 1992 ingressou na Universidade Federal de So Carlos, e, atualmente professor titular nessa
universidade.
2
Eduardo Camargo Engenheiro Mecnico, Ps-graduado em Marketing, Mestre e Pesquisador em nvel de Doutorado em
Tecnologias da Inteligncia e Design Digital.

O crebro e o rob
o humano traz inmeras questes filosficas e ticas, principalmente agora quando os

avanos tecnolgicos apontam para alguma possibilidade de xito.
O novo livro de Joo de Fernandes Teixeira, O Crebro e o Rob: Inteligncia
artificial, biotecnologia e a nova tica um ensaio que leva o leitor a revisitar os
principais fatores tericos responsveis pelo estgio atual de desenvolvimento das
tecnologias digitais, apontando as consequncias ticas desses avanos, e as principais
questes que permeiam o debate filosfico a respeito da coexistncia entre humanos
e mquinas inteligentes. Para tanto, o autor prope, na introduo, a inspiradora
metfora da navegao martima como representao da aventura filosfica. No
retorno ao porto de origem, o navegante percebe os pores, que deveriam estar
repletos de riquezas, vazios. Segundo T. esta frustrao o que torna a viagem
fascinante (p.15). Respostas so importantes e perguntas so fundamentais.
Mas, se h uma viagem martima em vista, o autor (T.) faz o papel do experiente
capito, conduzindo o leitor-viajante atravs de temas to complexos quanto os
propostos pelo ensaio: inteligncia artificial, biotecnologia, singularidade e novas
questes ticas que surgem na combinao desses temas.
O primeiro captulo, segundo o autor, tem como eixo o resgate da obra de
Descartes, colocando-o como realizador do trabalho que d origem no s metafsica
moderna, mas tambm cincia e a tecnologia como entendemos hoje (p.29). Seu
ponto de partida a pergunta clssica Pode uma mquina pensar? formulada
explicitamente s mais tarde por Turing, mas que encontra precursores no
pensamento de Descartes e sua concepo de autmatos. T. afirma que a ideia de que
computadores s podem fazer o que foram programados para fazer ultrapassada e
que, alguns robs e programas de computador so capazes de aprender com seus erros
e modificar seus prprios comportamentos. Afirma tambm, em contraponto, que uma
mquina pode ser como um co que sabe andar por uma casa sem se perder, embora
nunca possa imagin-la. Esta parece ainda uma vantagem humana (p.33-34).
Cabe uma ressalva aqui. Sem dvida, o aprendizado de mquina (machine
learning) uma das tecnologias mais eficientes da IA atual. Baseadas em abordagens
probabilsticas ou em anlise de dados (data mining), as tcnicas de aprendizado de
mquina so capazes de dot-las de algum grau de aprendizagem (ABU-MOSTAFA,

Eduardo Camargo
2012). Mas seria uma aprendizagem genuna a ponto de se afirmar que os

computadores no fazem apenas o que so programados para fazer? Esta uma
questo fundamental no campo da computao emergente, j que no fcil conciliar
a ideia de um determinismo contido na programao com a percepo de fenmenos
emergentes como o aprendizado genuno (EL-HANI e QUEIROZ, 2007). Nossa
percepo de que mquinas comeam a apresentar capacidades emergentes no seria
um equvoco provocado pela complexidade dos programas atuais? Ou seja, o
programador determina uma gama de estados primitivos, mas no pode prever todos
os estados secundrios devido complexidade de arranjos possveis, o que no quer
dizer que a mquina extrapolou sua programao original.
O autor, ento, apresenta uma viso panormica da ideia de mquina pensante
ao longo da histria, destacando a posio dualista de Descartes, para quem, mente e
corpo so duas substncias separadas. Assim, para Descartes, um autmato bem
construdo poderia fazer tudo o que um ser humano faz, mas nunca teria uma alma
(p.35-39). Na filosofia do sculo XX, contrape o autor, muitos filsofos da mente
passam a uma crtica vigorosa da posio dualista e, nas ltimas dcadas, teriam se
inclinado em direo neurocincia, cuja tendncia predominante a reduo da
mente ao crebro. Na filosofia da mente contempornea, afirma T., o problema
metafsico das relaes mente-corpo foi reformulado e passou a ser chamado de hiato
explicativo.
Em seguir, T. aborda a questo da causao mental na qual o significado de
algumas palavras pode alterar emoes. O autor afirma que os filsofos materialistas
tm a tendncia a trivializar o assunto, enquanto os filsofos dualistas tendem a
considerar a questo insolvel (p.43). Neste contexto, T. sublinha as afinidades entre o
pensamento de Descartes Descartes e de Turing. Os autmatos imaginados por
Descartes e Leibniz comeam a se tornar realidade com a inveno da mquina de
Turing. O autor apresenta tambm a semelhana entre a noo de tempo em
Descartes e a sucesso de estados da mquina de Turing (p. 46-49).
O texto de T. claro e enriquecedor, sempre apresentando objees e
contrapontos s posies apresentadas. Um aprofundamento nas vertentes no
dualistas da inteligncia das mquinas tornaria a exposio mais complexa. Tanto os

O crebro e o rob
trabalhos de Leibniz, citado de passagem (p.46), quanto os vieses tericos baseados na

semitica (mquinas semiticas, por exemplo (NTH, 2007) poderiam ter siso
considerados.
Biotecnologia
No segundo captulo, T. apresenta reflexes acerca do mundo tecnolgico

digital, apontando a IA, a biotecnologia e a nanotecnologia como os resultados mais
recentes dessa revoluo (p. 52). Sua inteno, aqui apresentar a averso metafsica
ao mundo tecnolgico em obras de filsofos como Heidegger. Chegamos a uma
encruzilhada tecnolgica? Devemos retroceder diante dos riscos dessas novas
tecnologias (p. 30).
Muitas questes referentes primazia da tecnologia no mundo atual so
abordadas pelo autor deste livro de 158 pginas, do aquecimento global privacidade
num mundo conectado, passando pelo industrialismo e a abundncia de bens de
consumo que no levam, necessariamente, felicidade. Porm, seu propsito principal
apontar as tecnologias que podem trazer consequncias ainda mais impactantes: a
nanotecnologia, o melhoramento gentico humano, a potencializao qumica da
inteligncia e da memria e, finalmente, a inteligncia artificial (cincia da
computao) que teria tornado possvel todas as outras. As grandes preocupaes do
autor residem no fato de que, at agora, as invenes tecnolgicas nos tm sido
impostas, e acabamos por aceita-las passivamente. T. aponta, de maneira acertada e
conveniente, que devemos cada vez mais discutir com antecedncia a disseminao de
algumas tecnologias, intervindo democraticamente nos seus caminhos futuros (p.70).
Singularidade o tema do terceiro captulo. O termo emprestado da fsica.
Ele indica um fenmeno extremo como os buracos negros. Na rea da tecnologia, a
singularidade corresponde ao momento no qual a inteligncia artificial suplantaria a
inteligncia humana. T. apresenta este vis tecnolgico do termo desde seu
nascimento na fico cientfica de Vernor Vinge at sua adoo por Ray Kurzweil, que o
popularizou. O aumento exponencial da capacidade computacional estaria relacionado

Eduardo Camargo
com a Lei de Moore, que atesta que a quantidade de transistores que podem caber
num chip dobra a cada dezoito meses. O que faria o poder dos computadores dobrar no
mesmo tempo. Para Kurzweil, a inteligncia dos supercomputadores deve igualar a
humana por volta de 2045. Ento, atingiramos um limiar a partir do qual a quantidade
se torna qualidade e com isso surgiria inteligncia e conscincia (p.74).
Aps uma breve reflexo sobre as consequncias da singularidade como a
possibilidade de uma superinteligncia ser capaz de produzir uma descrio completa
de cada ser humano, levando imortalidade T. aponta alguns possveis fatores
impeditivos, que os defensores da singularidade parecem ignorar. Ele pergunta (p.79):
Mas, se a singularidade uma equiparao com a inteligncia humana, ser ela
dissocivel da conscincia? Outra questo fundamental da filosofia da mente ainda
no solucionada a relao entre a mente e o crebro (p.81). Aqui, tambm valeria um
destaque do autor, dando conta de que a Lei de Moore no consenso, quando
aplicada aos chips que temos disponveis hoje. Alguns cientistas acreditam que, por
volta de 2020, os transistores alcanaro o limite da miniaturizao, determinando uma
estagnao na tecnologia baseada em silcio. Se a singularidade vier, dever ocorrer
apoiada em outro substrato tecnolgico.
O captulo termina com a discusso de questes filosficas e ticas de uma
possvel superinteligncia inclusive a mistura dos humanos com mquinas atravs do
aperfeioamento gentico e das neuroprteses. T. afirma a necessidade de estarmos
altura da tecnologia que criamos para no nos tornarmos obsoletos e questiona o
acesso democrtico a todos os aperfeioamentos nessas reas (p.85). A verso digital
da clonagem de seres humanos no deveria ser proibida da mesma forma que a
clonagem original acabou sendo (p.88)? Neste ponto, devido relevncia dessas
questes ticas, um maior aprofundamento filosfico seria bem-vindo. Tal fato, no
entanto, no diminui a qualidade da exposio panormica do autor.
Outra questo que pode ser impeditiva singularidade diz respeito ao
problema do significado, que o autor explora no quarto captulo sobre o teste de
Turing (1950) e o argumento do quarto chins de Searle (1984). T. inicia o captulo
revisitando dois dos mais representativos e conhecidos experimentos mentais da IA

O crebro e o rob
para questionar a possibilidade de uma mquina ser capaz de pensar e de ser

consciente desse pensamento.
Searle conclui, no seu argumento do quarto chins, que dizer que uma mquina
compreende algo um equvoco, pois os pensamentos ou estados mentais de uma
mquina so sobre o nada. Elas no tm qualquer relao com o mundo externo. No
podemos pensar a no ser que pensemos em alguma coisa e, a esta capacidade de
pensar em algo, Searle chama de intencionalidade (p.95). Sua concluso que os
estados intencionais so uma representao do mundo e no podem existir de maneira
inconsciente. Assim a conscincia seria parte fundamental do significado (p.96).
T. afirma que o argumento do quarto chins se transformou num cone da
crtica IA e, consequentemente singularidade. A base da intencionalidade e da
conscincia a vida. Sem um crebro vivo, elas no seriam possveis (p.97). T.
argumenta, ento que esta posio de Searle pode ser questionada. Afinal, o que
vida? Aps reflexes acerca desta questo, conclui em acordo com Daniel Dennett que,
devido ao carter binrio do DNA, a vida um fenmeno computvel, o que permitiria
construir uma rplica do crebro humano. Porm, se assim fosse, porque ele no teria
estados intencionais? O autor lembra que Searle no descarta essa possibilidade,
apenas entende que estamos ainda muito distantes de replicar a matria viva (p. 100).
No final do captulo, o autor apresenta a teoria do significado apresentada por
Wittgenstein nas Investigaes filosficas, que se ope a Searle. Nesta concepo, o
significado gerado pelas prticas de uso da linguagem e no por estados mentais
intencionais associados s palavras e crenas (p.104). A concluso a partir de ento
que o ocupante do quarto chins no poderia gerar smbolos com significado devido ao
carter privado de sua linguagem. Assim, de uma perspectiva wittgensteiniana, o
argumento do quarto chins redundante, deixando de ser uma fortaleza inabalvel.
Mesmo assim, T. acredita que dificilmente um opositor da IA aceitaria a crtica baseada
em Wittgenstein (p.109).
O desenvolvimento da srie de passos argumentativos que levam ao
contraponto entre Searle e Wittgenstein um clmax do livro. De maneira clara e
elegante, T. introduz o leitor a ideias chave de Wittgenstein com relevncia para o
tema do livro.

Eduardo Camargo
Implicaes ticas
Os dois ltimos captulos tratam de questes ticas envolvendo o

transumanismo, decorrente da associao homem-mquina e da reforma
biotecnolgica (cap. 5), assim como da IA biolgica (cap. 6).
T. apresenta uma perspectiva bastante abrangente acerca da problemtica que
as novas tecnologias podem trazem ao debate filosfico. Esta parte do texto
provocativa e questionadora. De androides, como seres orgnicos modificados, aos
robs, como seres totalmente inorgnicos, e passando pelos ciborgues como o meio
termo entre os dois, praticamente todas as possibilidades so enfrentadas. Neste
percurso o autor nos pe em contato com as leis da robtica discutidas por Isaac
Asimov, e com o novo termo robotica, criado por Gianmarco Veruggio para designar
a tica especfica que dever reger as relaes entre humanos e mquinas inteligentes
(p.114).
Quando trata do transumanismo como um programa de aperfeioamento do
ser humano, o autor apresenta as contribuies dos principais cientistas e pensadores
envolvidos com o tema, o bilogo Julian Huxley, o geneticista John Haldane e os
filsofos Max More, Nick Bostron e David Pearce (p. 120). Com relao ao contedo, T.
aponta a nanotecnologia, a engenharia gentica e a IA como as tecnologias que,
combinadas, daro suporte ao aperfeioamento humano. Mas isto trar consequncias
prticas e ticas. No s a inteligncia ser aperfeioada, mas tambm a longevidade.
Quais os problemas sociais decorrentes de vivermos muito mais tempo do que hoje? Os
avanos tecnolgicos estaro disponveis para todos ou apenas para alguns grupos
privilegiados? Quais os riscos com a diminuio da biodiversidade e forte padronizao
da espcie humana? Estas e outras questes prementes levam o leitor, de forma
natural, reflexo.
Na sua parte final o autor aborda o tema da IA biolgica. Trata-se da mistura de
humanos com robs a partir da cultura de neurnios in vitro. A proposta da IA biolgica
no replicar a natureza, mas se apropriar dela e dar continuidade evoluo atravs
de uma combinao entre seres vivos e prteses (p. 138).

O crebro e o rob
T. apresenta, ento, os trabalhos de Kevin Warwick relativos ao cultivo de

neurnios de fetos de ratos e sua conexo, atravs de microeltrodos, a um rob
(miabots) que oferece informaes sobre o seu entorno (p.138). No futuro, a
perspectiva de utilizar essa tcnica com neurnios humanos. Apesar do estgio
inicial, algumas consequncias podem ser imaginadas. Um rob com crebro idntico
ao humano acoplado a um corpo artificial no desafiaria definitivamente a posio de
Searle? Uma mquina como esta no preservaria os poderes causais do crebro a ponto
de gerar estados intencionais e produzir significado? Estas so algumas das questes
levantadas por T. neste captulo, que flerta com a fico cientfica. (No filme de 1995,
La cit des enfant perdus de Marc Caro e Jean-Pierre Jeunet, por exemplo, um crebro
vive num aqurio.) Mas, como ele mesmo diz, na introduo ao seu ensaio, os filsofos
profissionais perderam espao para a fico cientfica, que passou a ser o grande guia
da agenda futura da cincia (p.19).
T. lembra que a possibilidade de cultivar um crebro de proveta ainda
hipottica e que esse tipo de mquina seria, para Heidegger, o humano inumano sem
nascimento nem morte e produziria uma enorme quantidade de problemas ticos. As
questes aqui tomam a forma de: ser que podemos atribuir cidadania poltica e
direitos civis a um crebro de proveta? O crebro de proveta poder ser considerado
uma pessoa? O captulo encerrado com a oportuna discusso a respeito da biotica e
seus dilemas (p. 147).
O crebro e o Rob: inteligncia artificial, biotecnologia e a nova tica um
ensaio que percorre as principais questes relativas ao impacto dos avanos da IA e da
biotecnologia. O texto claro e preciso, e expe as principais consequncias ticas e
filosficas que enfrentaremos no futuro, mas que j se impe de maneira premente.
Apesar do carter panormico, a obra complexa como o tema exige. Desta forma,
uma obra necessria e bem-vinda.
O leitor-viajante, que embarcou na nau proposta pelo autor, chega seguro ao
porto de origem, sem esconder o desejo por uma nova aventura filosfica. Mritos ao
capito.

Eduardo Camargo
Referncias
ABU-MOSTAFA, Yaser S. et al., Learning from data: a short course. [S.I.], AML Book.
2012.
EL-HANI, Charbel Nio e QUEIROZ, Joo. Estruturalismo hierrquico, semiose e

emergncia. Em: Computao, cognio, semiose, org. QUEIROZ, Joo et al. Salvador,
EDUFBA, pp. 93-128, 2007.
MCCARTHY, John et al. A proposal for the Dartmouth summer research project on
artificial intelligence. AI Magazine, 27(4):12-14, 1955.
NTH, Winfried. Mquinas Semiticas. Em: Computao, cognio, semiose, org.

QUEIROZ, Joo et al. Salvador, EDUFBA, pp. 159-183, 2007.
SEARLE, John. Minds, brains and science: The 1984 Reith Lectures. St. Ives, Clays,
1984.
TURING, Alan. Computing machinery and intelligence. Mind 49:433-460, 1950.

02 - Teccogs Cognicao Informacao-Edicao 10-2014-Completa

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revista digital de tecnologias cognitivas

Diretoria cientfica Diagramao e publicao

Prof. Dr. Winfried Nth Clayton Policarpo

Conselho editorial Natlia Aly Menezes

Prof. Dr. Andr Lemos

Prof. Dr. Cludia Giannetti

Prof. Dr. Geane Alzamora

Prof Dr Giselle Beiguelman

Prof. Dr. Joo Teixeira

Prof. Dr. Luiza Alonso

Prof. Dr. Maria Eunice Gonzales

Perspectivas semiticas das interfaces computacionais 73

Ciberespao como ambiente hipermiditico

A linguagem sincrtica do jornalismo on-line:

Leitura semitica dos cones de aplicativos do iOS 124

A materializao multidimensional do fenmeno no ciberespao 141

Pontes, janelas e peles: cultura, poticas e

O crebro e o rob: inteligncia artificial, biotecnologia e a nova tica 164

SUMRIO TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014

EDITORIAL TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 2

apresenta para isso. Linguagens so o estofo de que essa interatividade feita. No

EDITORIAL TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 3

Entrevista com o Prof. Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin

Alessandro Mancio de Camargo1

Livre-docente em Engenharia de Computao, o Dr. Ricardo Ribeiro Gudwin

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 5

diversos tpicos de estudo da Cognio Artificial que despontam como

A seguir, confira na ntegra a entrevista concedida pelo Dr. Ricardo Ribeiro

1. Lanado em 2006, o livro Artificial Cognition Systems, organizado por

Esse livro, Artificial Cognition Systems, de 2006, no chega a ser um livro-

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 6

Foi um livro editado, no qual convidamos um bom time de pesquisadores de prestgio

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 7

2. Do ano de 2006 at os dias atuais, como evoluiu o estado da arte nesse

H atualmente diversos tpicos de estudo dentro da Cognio Artificial que

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 8

significado de palavras isoladas), o mesmo no verdadeiro quando consideramos a

3. Na rea de Cognio Artificial seu trabalho assinala um papel fundamen-

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 9

A considerao de uma semiose tridica permite que se avance alm do smbo-

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 10

4. As pesquisas no campo da Cognio Artificial apontam caminhos para a

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 11

tentando entrar no porto, e o navio russo entravando a passagem, no meio do cami-

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 12

5. Como essas pesquisas impactam a rea da Inteligncia Artificial e siste-

6. Quais os reflexos disso para o campo da memria humana e da Neuroci-

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(principalmente da Filosofia da Mente), de tal forma que os esforos conjuntos resul-

7. Voc tem um histrico de atuaes e parcerias com pesquisadores como

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 14

8. Voc acaba de iniciar uma parceria dedicada a estudar a Internet das

Com relao IoT, estamos iniciando agora um projeto de pesquisa e desen-

9. No plano internacional, o Darpa (Defense Advanced Research Projects

O Darpa de fato j lanou diversos editais na rea de Computao Cognitiva,

ENTREVISTA TECCOGS ISSN: 1984-3585 N 10 jul-dez, 2014 15

10. No campo de estudos sobre a Cognio e Computao, que dica voc

Para um pesquisador que est iniciando na rea (meus potenciais orientandos

De fato. Estamos desenvolvendo uma ferramenta open-source que chama-

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importante entender a gnese desse trabalho. O estudo envolvendo arquite-

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