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Educativos (Mxico)
ISSN: 0185-1284
cee@cee.edu.mx
Centro de Estudios Educativos, A.C.
Mxico
RLEE (Mxico)
Volumen XXXVI
Nmeros 1 y 2
Pginas 17-47
Las cosas no son tan simples pensaba aquella tarde el Bien como
creen algunos nios y la mayora de los adultos. Todos saben que en cier-
tas ocasiones yo me oculto detrs del Mal, como cuando te enfermas y
no puedes tomar un avin y el avin se cae y no se salva ni Dios; y que a
veces, por lo contrario, el Mal se esconde detrs de m, como aquel da en
que el hipcrita Abel se hizo matar por su hermano Can para que ste
quedara mal con todo el mundo y no pudiera reponerse jams. Las cosas
no son tan simples (Monterroso, 2001).
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Las cosas no son tan simples como creemos a veces. Comencemos
por plantear alguna reflexin inicial acerca del significado del
acto de educar. Lo mismo que pasa respecto al bien, que a veces
no est en lo que aparece a simple vista sino en la profundidad
de los significados humanos, sucede con el acto de educar, que
parece a veces tan fcil de entender y definir.
Comencemos por el significado mismo del trmino Educa-
cin. Segn plantea Octavi Fullat (1992) en su libro Filosofas de
la educacin, la palabra educacin tiene su origen en el trmino
latino dux, ducis que deriva en dos ramas distintas de palabras:
educare y educere. Del trmino educare que significa nutrir, ali-
mentar, instruir, ensear, se deriva el concepto educatio (el acto
de educar), que nos lleva a entender lo educativo como un proce-
so de crianza, nutricin, transmisin que sucede entre dos perso-
nas, donde el educando es un objeto pasivo que es educado por
otro, el educador. En cambio, de la palabra educere, que como
bien sabemos quiere decir hacer salir, tirar de, estirar, sacar algo
de dentro, se deriva el trmino eductio que significa sacar algo de
otra cosa y que nos lleva a entender el hecho educativo como un
proceso participativo y activo donde el educando se educa y
EDUCAR PARA LA VIDA OBEDECIENDO A LA VIDA Y GUIANDO LA VIDA
Haba una vez una rana que quera ser una rana autntica, todos los das
se esforzaba en ello.
REVISTA LATINOAMERICANA VOL. XXXVI, NMS. 1-2, 2006
El grillo maestro
VI. LA CONFABULACIN
El burro y la flauta
Tirada en el campo estaba desde haca tiempo una Flauta que nadie to-
caba, hasta que un da un Burro que paseaba por ah resopl fuerte sobre
ella hacindola producir el sonido ms dulce de su vida, es decir, de la vida
del Burro y de la Flauta.
Incapaces de comprender lo que haba pasado, pues la racionalidad no
46 era su fuerte y ambos crean en la racionalidad, se separaron presurosos,
avergonzados de lo mejor que el uno y el otro haban hecho durante su
triste existencia (Monterroso, 2001).
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS