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.1 Traducci9n .: HAYDEN WHITE
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La imaginacion historica .
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FONDO DE CULTURA ECDNOMICA
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J Primcra cdici6n en ingl6>, 1973
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Primera edici6n en espanol. 1992

:1 Primera reimpresi6n' (FeE, Argentina), 1998 ,/~j /.
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10 que antes se l1a sofiado.
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i:1 1973&.The Johns Hopkins University Press, Balcimore-Landrcs
ISBN 0-8018-1761-7 (pbk,)

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D. R 1992, FONIlO DE CULTIJI'", ECONOMiC"" S.'" DE C. V.
Av. Picacho-Ajusco 227; 14200 M6:ico, D. F.
D. R. 1998, FONDa DE CULnJRA ECONOMICA DE ARGENTINA, S. A.
El Salvador 5665; 1414 BucnO$Aires
i ISBN 950-557-2654
Impreso en Argentina
Hecho d dep6sito que nlarca la ley 11.723
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PREFACIO L.

Ene an.Hisis de la estructura profunda de la imaginaci6n hist6cica est:i precedido

par una Introdufci6n metodol6gica en que jmento planteac, expUcicamente. y en
forma si.stematic3.,'las principios interpretath;,os en quo se basa este trabaja. Mi~
tcas Ida a los d.3sicos del pensamiento hist6{ico europeo dd ~ig'o XIX me pareci6
evidence que para considtcarlos como form.\l~ represenrativas de la reHexi6n hi,\:rc(j
ca hacfa f3.lta una tea rIa formal de la obra hist6rica. Esa teada es 10 que he [ratado
de pre:c;enrar en b Inrroducci6n.
/ En esa tearla considero III. abra hist6riea c'omo 10 que mas visiblemente es: una
~uctura ~~bal en forma de discurso en 'ro~a narratlVa. Las historias (y tambien
~~
. \< ) las fi1asaf(as d~nistorii)COfii15man clerta cantl ad de"datos", conceptos te6ricos
f~ "io'" \ \: para ..exp \."
;"," Icar esas datos, y una estructura narraUya. para presentar1as como Iare
~

~ I presentaci6n ~e conjuntos de acontecimientos que supuestamente ocurrieron en

[ riempos pasados. Yo sostengo que ademas denen un coneen.ido estrucruralPEofun.
~ '~. ~o que_:s en general de naturaleza po6:i:.~IYng~~~~_<!c:.E:!~~era_~~p~(fu:_a.!J~5:ll!~ t\\f
~ ~lrve como paradigma precrl[lcament~g:Etqik>_de 10J:lH.e~_d~~_~_ s~Ll!-~a interpreta
~ ci6n Jeesp-ec-i-e-'fhist6rica". Ene paradigma funciona com.o demento-"'met"ifiist6ri':
~ co"'c'ri-'tod:is'liS-obras-llist6ricas de alc"nce mayor que la monograffa a el in forme
~1~ de archivo.
La t~rminolog'a que he utili:za.dQ p.ara caracterjzar los diferentes -nivdes en que
'"
~!
se despliega un relata hist6rico y para consrruir una tipologfa de los estilos histo
:1 riograficos puede c!?nfundir a primera vista, pero he tratado de identiflcar primero
11 las ditnensiones manifiestas --epistemoI6gicas. esteticas y morales- de la obra his
~~
,~ ..., t6rica, y despue.s penetrar en el nivd mas profunda en que esas operaciones te6ri
~
f:l
cas hallan SllS sanciones implfcitas y precrfticas. A diferencia de'tltros analistas de la
~
escrirura hisr6rica, no .considero que la infraestructura "metahisr6rica" de la obfa
hi~r6rica consista en los conceptos le6ricos explfcirameme utilizados par eI histo
l'[,

.
~1 tlador para dar a su narrativa eI aspecto de una "explicaci6n". Creo que tales concep
t~j tos comprenden d nive! rnaniflesto de III. obra en la medida en que aparecen en la
"superficiel'del texto yen general se pueden idenriHcar can relativa facilidad, pero
~t: disringo encretres rip as de esrrategia que los historiadares pueden emplear pa~a o_b
ceneraistimos-iipos'de "efecco explicarorio". He Hamada a eSas diferentes estr~te
gi'as-expficad-6i;'po-r argumentaci6n .formal, explicaci6n por la tram a y explicaci6n.
ii
iI'
par implicaci6n ideol6gica. Dentro de cada una.de aas difecentes estrategias iden
~;~ tilii::o cuano tnodos posibles de articulaci6n por.los.cual(js eI hisroriador pue.de can

~
seguir un efecro explicatorio de u.n tipo especffico. Para III. argumentaci~n tenemos
,'.os m~os ~.e fo~m~s:ClO.'_orga~icismo. mecanicismo y corite~-~a1~,s~~;~ para El-h~
~\

~y;
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ii ~;.>J::;:.,-,.
10 PREFACIO PREFACIO H
::
I'
'Ii ~a t~n~mos lo~ arquedpos de 1<1 navela, 1<1 co media, 1<1 tragedia y 1<1 satira;. ~~a . '
. "~J . obra hist6rica. Y sostengo que ese clemento metahistorico en las obras de los prin
\
:<
;
, ImphcaeiOnTdeOl"OiiCa [enemas las [aeneas del anacqUismo, eI conservaduClsmo. eI dp~l.~qustoriadores del siglo XlX constituye la "filosofia de la hlstoria" que sostie
~i 'Ill , / fa lea ,!s~o '%- e. i ~ra ism 0. na co.m ,~aci~n espedflca de ~o({o.s forma I? que ",:"n~--'~~;it~~mente sus obras y sin 141. cW11 no podrfan habet producido eI tipo de

1
,~ :,~""h~,lIamo esulo hlsroclogdfico de un hlstO[.la~~r.o ~16sofo de la hlstOWl en particular. o\j'tas q,ue produjeron.
I! He tr:a.tado de .cxplicac estc estilo en mis ~tudibs sobre Michelet, Ranke, Tocqueville Poniltimo, he tratado de demostrar que las obras de los prindpales fi!6sofos de
,,' y Burckhardt entre los historiadores. y.d.e: Hegel, Marx, Nietzsche y Croce entre los la histori20 del siglo XIX (Hegel. Marx. Nietzsche y Croce) difieren de las de sus equi~
fil6sofos de 1a historia del siglo XIX europeo. valentes en 10 que se llama a veces "historia propiamente dicha", (M:ichelct, Ranke,
Para rdacionar esos diferentcs estilos entre sf como elementos dc' una misma Totqueville y Burckhardt) s610 en eI hincapie, no en eI contenido. Simplemente,lo
.~
;:; tradici6n de pensamiento hist6ric6; me h~ visto bbligado a postular un nivd pro
qUe en los historiadores queda implfdto es lIev3do a la superficie y-defendido sis
'1, fimtio de l:oncicncia en eI cU;l1 eJ"pensador hist6rico escoge estrategias conceptua
tematicamente en las obras de los gran des fil6sofos de la hi~toria. No es un accidente
, les par medio de las cuales apnca 0 representa sus datos. YO creo que en ese nivel

r
! d historiador realiza un actq' esencialrhcnt'e pattica, en eI cual prefigul<I d 'campo

\ hist6r. ico y 10 donstituye coma un' dominio sabre eI cual aplicar las teodas especlfi

que los prindpales fil6sofos de la historia hayan sido tam bien (0 .~e haya descuQierp
to hace poco que fueron) en esencia fd6sofos del lenguaje. Por eso fueron capac;:~s
de captar, mas 0 menos conscientemente, 1a base poetica, 0 al menos Iingiifstica,
( \ \ ~~s ql,l..e utilizara para.:explicar ~Io que en 'reaiidad estaba sucediendo" en el. Este acto
en que tenIan su odgen las teodas supuestamente "dentfficas" de la historiografja
! J! de' preftguraci6n a su vez puede adoptar una serie de form as, cuyos tipos puede:n del siglo XIX. Desde luego, esos fil6sofos trataron de eximirsc a sf n1isri1o~de los .car
~caracterizarse por los modos IingUlsticos en que se presentan; Siguiendo una tradi gos de determinismo Iinglifstic::o que'lanzaban contra sus opanentes. P.t:!E.~.Lr:t_n~
ci6n interptetativa tan antigua como Arist6teles, pero dcsarrollada mas reciencc gable, en mi opini6n, que todos elias entendfa~l~,~~_q~e ese_ncialmente intento .
mente por Vico y los modernds lingUistas y tearicos de 13 liceracura, he lIamado a expresar:-eriCiJilquler campo tie estudi~ todavfa !!.~~ud~_~(~_,:-lev~doL~'!....~l-i'\,
~ :.!
~
\, ~esto.!: cuatro tip os de prefiguracion par los nombres de los dlatro tropos dellel\glla~ tuad6n de autentKOl ,c.ient,;la, _;~r~~_~~':J:1jt:JH.o_"peJ{n~t:!e.c~ _t;.~.1.!t!YQ_~1..1)}9d.o __ Hl]- '
:J je p~cica: metafora, metonimi~', ~necdo9...ue e ironra. Como es muy probable que gllSfico-en--qu-;',n"tent; ~api:;i la silueta d~ los objetos que I.labitan eI campo de S.~l :
~
~
sta terminologfa sea totalmente extrana para muchos de mil' leCtore's, en la [ntro percepd6n. . .. -- J
~ ':. ducci<'m explico por que la he usado y 10 que quiera decir con sus categorfas.
Las conclusiones generales que he extrafdo de mi estudio de la conciencia hist6
.$ Iii
Uno de mis objetivos primordiales, por encima del de identificar e Interpretar rica del siglo XIX pueden resumirse de la siguiente m~nera:f'i:Jfuo puede haber "his
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~
~
las principales foemas de conciencia hist6rica en 1<1, Europa delsiglo XIX, ha sido es ria propiamente dicha" que no sca al mismo tiempo "frh,sof!a de la historia"j
tablecer los elementos espedficamente pattica! de la historiografta y la filosofia de ~ los n:wdos posibles de la historiograf!a son Ius mismos modos posibles de la fi
~ la historia, en cualquier epoca que se practiquen. Con (recuencia se dice que la his
;;5 osofIa especulativa de la historiai@esos modos, a:iU ver, son en realidad formali
.:1
!! [oria es una mC7..cla de dencia y acre. :Pero mientra"S"que'los fil6~bfos analrticos re zaciones de intuiciolles poeticas que analldcamente los preceden y que saneionan

I
f~

~
cientes han logrado esclareccr" la medida: eli. que.la histotia 'puede ser considerada
como una especie de ciencia, se ha prestadd'rtlllYf)"oca.arend6h a sus componentes
rardstic~s. A t~aves del dev~lam.'e~t(, ?e la base IingUfstica sobri: la cu,al s~ constitu)'o
las teorfas parY.~---.ulares utiliozadas para dar /Ios relato.~ hisr6ricos eI aspecto de una
"explicaci6n'\Vl"!0 hay base te6rica apodfcticamente derta para afirm<:lr de mane
ra legftima una autoridad de cualquiera de los modos sobre los demas como mas
i':i' :: ~ '\ determmada I~ea de 1a hls:o'rla" h.e I~.,teht~db estab!,cet I. natur.aleoza ~neludable. "realista"; 5) como consecucncia de esto, estamos obligados a hacq una efecci&n
mente poertca de la obra hlst6f1ca y especlficat' eI clemento prefigllratlvo de cual entre estrategias interpretativas riva!e.~ en cualquier esfuerzo por reflexionar acerca
"
f'
<tl. quier rdata hist6rico t que ddtament sa'ndona sus conceptos t'e6ricoll.
;'.. de la historia-en~genenl;@D:omo corolario de esto, J~_~!I.i....9_~~P~J,g ..t:;kgiL~!~
... . Asf, he postulado cuatrO"!i1odoS p'rittdpales de conciencia hist6rica con base en e:~~.l?~.~i.v~. .,..~~ la ~i~~?~i.~ a.n~.7~=-~U~ .~~~~_.e~J?C!r.uLtil!l.o estetic.a 0 m.Qr.al, <l}!~~~._q~_e
;1 141. cstrategia prefigurativ:t (troF)016gica) que imbuye' cada' uno ~e e1los: _metafora, ~~stemoI6gica:'y final mente\., 7)\ a exigencia de cientifizacl6n de la historia no res>
sinecdogue, metonimia e iron hi; Cada uho de estos modos de conciencia propor

~
presenta mas -qiie'la afirmacion e una preferencia por un<:l modalidad especlfica de
dona la base: para un protoco)o ~\ng~{stko di(crc:hte por eI eual prcflgurar eI campo conceptualizacion hist6rica, cuya base es moral 0 bien estetica, pero cup justifica
~\i
histori<:o y con base en d cual' es posible utilizar cstrategias especfficas de illterpre cion epi,nemol6gica todavla esd. por esta.blecerse.
~~1t';::i6n hist6rica para "exp1!etHciu S.ostengo que es prisible entender a los maestros ~. AI presenta. mis anal isis de las ubras de los principale~ reusadore,~ historicos del ,.
::' "teconoddos del pensaminto' hisi6rico del 'siglo'XlX, y esrablecer sus relaciones , siglo X1X en cI orden en que aparecen , he intentado sugeri{ que su pensamiellto re
redprocas en euanto p:irirtipante~.e.,:d1n~ tradki6n t'omun de inVestig3cion, por la presenta la c1aboraci6n de las posibilidades de prefiguraci6n tropol6gica del campo \,.
explicaci6n de los diferent'd modos tr,opol6gicos que'ruby-acen e ihspiran su traba~ historico contenidas en ellenguaje poetico en general. La e1~.boraci6n real de esas
jo. En suma, opino qUe e1modo tropol6gico' dominante y su corr~s~)oddiente pro posibilidades es, en mi opini6n, 10 que lanoz6 41.1 pensamiento historico europeo al
irreauctiblem~nte"'metahlst6rlca
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tocolo IingUrstico
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forman fii?ba.se
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estado mental ir6nico ell que cayu a fines del siglo XIX y que a veccs se llama "Ia cri- i
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sis ,del historicismo" ii:cin{a de 1a'~a1 esa '\'<:::risis" era la forma fenamen lea hOI con~ /I/~
,;, ~imjado floceciendo como' modo' dominanre de la hisroriografia profesional, tal . . . ~.~j~~ (. ."- ,.' .
;;
~,!
I . como se cultiva en la academia, a partit de entonces. Esro, creal es 10 que explica .
tanro eI letargo !teorico .de los' rriejores 'expon'enees de la moderna hisroriograffa .
ac::ade~ica como las 'nurnero':iaS" rebdidnes.contrala conciehcia historiea en general INTRODUCCION: LA POTICA DE LA HISTORIA
<
que han marcado 1a litc:cittira,las cierlcias sociales"y la filosofia del siglo xx. Tengo
~ la esperanza de que esre estiJdio esdarezca las razones de este letargo par un lado y
de esas rebeliones por ~I otro.

Quiza sea perceptible que eSle Iibro esta escrito en el modo ironico. Pero la ironIa
Este libra es una hiJtoria de la concicncia hist6rica en la Europa del siglo XIX, pero
que 10 imbuye es una ironra conscience, y par 10 tanfO equivale a volver 101 concien~ tam bien se propane contribuir a la actual discusion del problema del conocimiemo
cia jronica en conrra de fa pro pia iron(a. Si logra establecer que eI escepticismo y d hjstOrico. Como tal, represcnta a la va un rclato del desarrollo del pensamiento his~
pesimismo tan caracrerlsticos del pensamiento historico modern a tienen su origen torico durante un periodo espedfico de su evoludon y una teoda general d?ia es.;
l en un m::lrco meneal ir6nico, y que esc: marco meneal a su vel es solo una de las pos~ tructura de esc mo9,o de pensamienco que se llama ~historico". .
ii turas que es posible adoptar ante el registro historico, habra proporcionado alguna <Que significa pensar histOricamente ycwiles son las caracterlsticas ex.dusivas de un
base para eI rechazo de la ironia misma. Y en parte hab'ca abierto el camino para fa rnetoclo especfficamenre histOrico de investigaeion? Eseas cuesriones lUeron debatidas a
reconstitncion de la hisrori3. como una forma de actividad intdeaual que es a la vez 10 largo del siglo XIX par historiadores, fi1osofos'y teoricos sociales, pero generalmente
poerica, cientfHca y filosofica, como 10 fue durante 1a edad de oro de 101 histori"a, en en d contexto del supuesto de que era posible darles respuestas libres de ambigUeda~
d siglo XIX,
!!l des. Se consideraba que la Clhiscoria" era un modo espedfico de c:xistencia,la '/concien
l:'J .;
~ cia historica" un m040 e:::pedfico de pensarnienro y d "conocimiento historico" un
; dominio amonomo en cI especrro de las ciencias ffsicas y humanas.
! En el siglo xx, sin embargo, 1a consideracion de esas cuestiones se ha emprendi~
~
~ do c:n un estado de animo alga menos con6ado y fren'te a la aprehensi6n de que quiza
l';
~l
~ no sea posible hallarle.s respuestas definiriV<ls. PenS'adores de 101 Europa continental
:~1

~ -<le Valery y Heidegger a Sartre, Uvi,S"auss y Michel Foucault- han planteado se

rjas dudas sobre eI valor de una conciencia espedficamente "historica", han insisti
,~
! i
I{'I' do en eI caracter Hcddo de las reconstrucciones- historicas.y han discl:ltido eI reclamo
de un lugar entre las cien'das l para la histotia. Ai mismo derhpo, flIosofos ingle:::es y
norte~mericanos han producido un volume/importance de lireratura acera. de 101
~
,J
'!
II'
"

!.
siruacion epistemologica y la funcion cultural del pensamienco historico, literatuca

~
~ , que tom ada en conjunro justifica serias dudas sabre la situacion de Ia historia como
k ciencia rigUCOS:l a como autentico arte.2. EI efecto de esras dO$lfneas de indagacion
~;

'.; :1 hOI sido crear la impres'iori de que 101 cQnciencia hlst6rica de que eI hombre oceiden~
tal se ha enorgullecido desde comienzos del siglo XIX poJda no ser mucho mas que
'j ;l.<1
'?
1 Vtase mi "The Burdcn of Hinory", Hiltory 4nd Thm) 5, num. 2 (1966): 111-134, para'
::~ un cxamen de las bases de esta n:belion contra Ia ccindencia hisroric.a. Para las manife.nacione.~

:, ,
~
;',j' mas-.reciemc.~, v~ase Claude Levi~S[rauu, The SaMge Mind, Londres, 1966, pp. 257-262 tEl pen~
wn;mrD JaJWli~, m.d. de Francisco Gonzilez Aramburo, Fondo de Cultura Economica, 1964J, y
r...]/, "Overture to Ie Ceu et Ie cuit", cn Jacques Ehrmann (comp.), Struch4mJinn, Nueva York, 1966,
':"j:~1 IIp. 47~48. U- cru&.> y lo rocido, Mtxico, Fondo de Cultura Economica, 1968.) Pueden conmltarsc:
I , ' umbj~n dos obri\s de Michel f'Oucault,. TlJr Ortk,.oflbinfl: An Archa~logyofthe HI/man Scimm,

,I,: Nueva York, 1971, pp. 259 $$., YL'ArchlologieJ" S4voir, Paris, 1969, pp. 264 u.
1 .:' . 1 La sustancia de esta distusion ha sida hibilmente resumida por Louis O. Mink, "Philoso
! phiCalAoaJysls a~d Historbl'Undccstanding, RcvieUJ,ofMetaphyJiCJ, 21, num. 4 (junio de 1968),
-:1 , , 1:
."~
<.I:"
pp. 667-698. La mayorla dc'las posidones adopradas por Jos participantes en el dcbalC C:S[!n
represent2das en William H. Dray (camp.), PhiIoJophic4IAn4/yJi$ andHiJtory, Nueva York, 1966.
A -;: ':,
-,?:'~"
 j
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11 ~.,.; '.~':::
I 1
:3 14 INTRODUCCION,!A POtriCh DE !A HlSTORlA INTRODUCCrON,!A pOcTr<;A DE !A H1STORIA 15
~~
tlnabase [earica para la posici6n -idc:ologiadesde la cualla dvilizaci6n occidental . :-~~'~a~mccimielltos 0 segmento hist6rico que el de: algun otto historiador; mas bien
~;; 'Conter1.lplasu relaci6n no s610 con las culruras y dvilizaciones que la precedieron $ino trata,~4~jtlentificar los componentes e5tructurales de e,sos rclatos.
. ~..,,,.,E(-h{i opif!i6n, este procedimiento ju.stifica la concentr.r.cion en los historiudores

~
":tonlas que s6n sus con'tempot'Oineas en d tiempo ycondguas en eI espacio. 3 En suma,
. f'eS. p,os.ibl~ :er' 1a ~o~ie.ncia ~is"t6rica Como ,Uri prejuici? eSp:clfic~mente occiden,tal y fif'rtiofusd{realizaciones daramente dasiClS, la5 que todavru s:irven como modelos

:"
II .;". po.r media del cua} se puede fiindamdltaten forma tetrOactlva 101 presunta superlO
. tidad 'de la's6ciedad in'dustri:tl modem a.- . .~ .
-;;
j, : " ~:,; ~ Mi pro~(j analis!s',de ,Ia estr\letura ptofun.da ~e 101 imaginaci6n hist6rica de la
~j Iii: .. ' ~Urbp:l deilUglo XIX lntenra aporrar tin punto de vista nuevo sabre eI actual debate
r
:, acerca de la' natUraieU la fun~6ri 'del 'conodmiento hist6rico. Procede en dos ni
. -vt:les de invcStig"aci6n;:'Prime't,0, 'intenta inalizar las obras de maestros rc:conocidos
. de:'la hiscoriognfla ieutopea.'deJ-" siglo XIX,'y segundo, las obras de los principales
'61650(011 de la historia del mismo periodo, Un prop6sito general es eI de determinar
las caraccer/sticas &miliares de las diferentes concepdoncs del proceso hist6rico que
efeccivamente apacecen en las abras de los narradores clasicos. Otro objetivo es eI de
establecer las distintas teor/as posibles con que justificaban eI pensamiento hist6rico
loS fil6:<;ofo~ de la hisroria de esa' t:po~a. Para alcanzar esos .objctivos considcrare la
obra lust6nca como 10 que mas manlfiestamente es: es deca, una estructur,.verb~1
reconoddos de modas posibles de concebjr la historia: hisroriadores como Michelet J
.~nke. Tocqueville y Burckhardt, y frl6sof05 de Ia historia como HegerlVfarx,
Nietzsche y Croc.e. En la consideraci6n de esos pens.adores examinare eI problema de
cua:rR'presenta eI enfoque mas corrccto del estudio historico, Su posici6n como po
siblcs modelos de representad6n 0 conceptuanzacion historica no depende de la na
turaleza de los "datos" que usa ron para sostener sus generalizaciancs ni de las teodas ~
que invocaron para ex:pliClrlas; depende mas bien de la consistencia, la coherencia
la fuena esdarecedora de s:us respectivas visiones del campo hist6rico. Por esto no c.s.
y)
posible "refutarlos'\ ni "impugnar" sus generalizaciones, ni apelanda a nuevos datos
que puedan aparecer en posteriores investigaciones ni mediante la elaboraci6n de una
nueva teorfa para interpretar los con juntos de acontecimientos que constituyen eI ob
jeto de su invcstigaci6n y an~Ii5is. Su categorizaci6n como modelos de la narraci6n y \
101 conceptualizaci6n hi5torica5 depende. finalmente, de la natutaIeza preconceptual/.>

ro
~ f
-
en forma de discurso de prosa narrativa que dice ser un modelo, 0 imagen, de es
tructuras y proceso.~ pasadas con- d fin de ('Xp[icarlo que fuenm repreJentdndo[oJ,<t
Mi metodo, en suma, es formalista. No tratare de decidir si la obra de determi
yespedflomcnte poetiea de sus puntas de vista sobre la historia y sus procesos. Todo '
csto 10 asumo como jU5tifrcaci6n de lin enfoque formalista del estudio del pensamien
to hist6rico en el5iglo XIX,
; nado historiador es un rclato mejor, 0 mas carrecto. de determinadb conjunto de . ", E!itablecido esto, sin embargo, illmediatamente es evidente que las abras produ.
ddus por esos pensadord representan concepciones alternadvas, y al parecer mutua
~
1; 'Yease Foucault, The Order ofthj~gs. pp. 367-373. meh"te exduyentes, tanto de los segmentos del proceSo hist6rico como de las tareas
.,1 ,\~ .
rJ ~ Aquf, pot supuesto, estoy cerci de Ia comideraci6n del problema mi~ controvenido por la del pensamiento hist6rico. Consideradas puramente como estructuras verbalcs, las
~I critlca Iiterana modema (occidental), eI problem;. de la rerre~cnlaei6n uteraria "realina". Para una
~j . ohris que produjeron parecen tc:ner catactedstiCls form ales difcrentes por compldo
~
.,,'~1
discusi6n de e.ue problem:t, vease &ne,Wellek,/.COI'JTepts 0/ Criheum, New Haven y Loqdres, 1963,
II pp. 221-255. En gener:al, mi propio enfoque del p~blema, tal como .~e presenta en el conteXlo de la v ;',

iJ historiograOa, ~igue eI ejemplo de Erich A.uerbacb, Mimuil: The &;ere/mtatio" ofReality i" "7eJtern } ESfIIY;, Princeton, 1957; y KenneJ1't Burkc, A Glltmmar 0/ MotilJ<!, Be.tkeley y
of Criti.eism: Fot,r
utmIlurt. Princeton, 1968. Toda la cue~i6n de la representaci6n 'flcticia" de la "realidad" hOi sido Lo~.Angeb, 1969. Tambi~n me he bendkiado con.la lectura de los crlticos emuctU(<dist;L~ frahceJ:e~:
,I
~(' tn:mejada profundamente, 'con especial refqrencia :ai las anes visuales. en E. H. Gombrich, Art and lucien Goldmann, RJ;.land Darthes, Michel Foucault y Jacqucs Derrida. Qui~iera dem.car, sin
;,
!' IUruwn.. A Study i" the Psycho/()g;yofPictorial Rqm:Jmlitt;o7f, Londl'u y NLJeva York, 1960, Gombrich eriib",ugo, que considero 'jue esto.~ ultimos est:l.h, cn generaL pre50.~ de e.Hratcgia.~ tfopo16gicas de
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halla eI origen del realismo pict6rico en.el arte occidental en d enuerro de los ardslas griegos pot
trasladar a rel'n\inos visuales las tecnicas. narrativu de los escritores cpicos, tr;i;gicos e hinurkos. El
:1 jnt~rprela.ci6n, asi como 10 eSlaban su, contrapane.~ del .~iglo XIX. Foucault, por ejemplo, no pan:ce
da~e cuenta de que las categnri;L~ f~ue u~a para anali7..:ula hi~ori:t de 1;L~ ciencia.~ humanas sun poco
} j'"
caprLUlo IV de.(1rl arrd IJI,uion. sobre las diferenciu entre la sobredelerminaci6n.conceptual del anc m:ls que forrrializacione_~ de los tropo'~, He senalado eHo en mi en.~aro, "Fouoult Decoded: N,tei
'ii h,
Q. mlticamen!e ol'ienlaJo del Cerdno O'dente y 1;. narrativa, arte antimfdco de los griegos, puede ser from Underground", History t1.1ld Theory, 12 num. 1 (l973), PI?' 23-54.
~~ comparallo provecbosamente con el famosa capitulo inicial de MimeJfide Aue,rbach, que yuxlapone
los enilos narrativos que pueJen cncontra~e en el Pentateucoy en Homero. No.. es precise. decir que ) En mi ;,pini6n, toda 101 discu:~ion acerca de Ill. .natlJralc7.a del "real i~~~" ~n.li;~n.turafall~ al n"o
evaluat crillcanlente en que con,~lste una concepc16h vercladeramente hl.~torJCa de h n::ahdad .
los dos anmsis de la carrera del "realismo" en eI arte occidental que ofrecen Auerb<lch y GOl11brich
La dctic:thabitual contrapone 10 "bi.nl'lrko" a 10 "mltico", como .~j 10 pr;mero fue~e genuinamente
~
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difie~n considerablemente. El estudio de Auerbach es si~mpre begdiano y de tono apoc~lIptiCl),
I!mplrieoy 10 segundo fuera s610 crmuplr,a4 y de.~pu~',~ ubica e! ~mbjto de 10 "ficddo" entre dos po
~ mienms 'jue Gombrich. trabaj:l denlro d'e la'~traclici6n neopositivista (y andhegeliana) CUrD mas
los. ~ntonces 101 Iileratllfa e.i con.siderada 111~$ 0 mcno~ ret/HJIa, segun la proporci6n de elclllelltO,~
_, denado l'ep[~ntante es K.ul Popper. Pero arnb~ obras se I.li"rigen a un problema comun; es decir,

':t emp{ricos y elementos concepmales que conlenga. Tal es, por ejemplo, la d.ctica de Frye, as! como

;~ ..1 [i ~,~tu~ela de Ill. represenuci6n "realista", que es el problema para 101 his[Qriograffa moderna.
, la de Auerbach. y Gom~rich, aunque es deber scnalar quc Frye al menos rellexion6 cl problema en

,,:
;0: ~rlguno de ellos, sin embargo, analiza eI concepto esencial de I:.. representaci6n hiJt&riea, aun cuando
uri .~ugestiVu ensayo, "New Djrection.~ from Old", en FYfhieJofJdentity. Nueva YOlk, 1963, que trata

~
ambO$ roman 10 que podrfa Ilamarse Old scntido hi~6rico" como aspecw central dd "reallsmo" en las de las rdacione.~ entre la hiswria, el mito y la filosof{<t de la hisroria.. De los fll6sofos que se han
artes. Yo he invenido, en cieno sentido su formulaci6n. Ellos pteguntan: (cu:l.les son los componen~ ocupado en el e1emento "ficticio" en la nat(ati\~ hist6rka, he encontrado mi~ utjles alos siguientes:
tes "hisr6ricos" de un ant "realista"~ Yo pregunto: (cLJiles son los elementos "anlsticos" de una his~
11 W; B. ~.Jlie, PhiloJophy and the Hirtorical UlIdmtmidirrg, NueV1l York, 1968; Anhul' C. D<lQto,
.,)'\ toriogralIa "realjna"? AI lrau.! de responder;. esta ultima pregunla, me he apoyado mucho en dos
crlticos Iiletarios cuyu obru representan virtuales sistemas f1Ios6ficos: Nonhrop Frye, The An<#omy
Arralytieal Phi/()Jophy ofHistory, Cambridge, 1965j y Loui.i O. Mink, "The autonomy of Hinorical
~,
Underm.tlding"; en Dray (comp.), Phi/()Jophiel1l AJidyfiJ Ilnd HiJtory. esp. pp. (79186.
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~; 16 INTRODVC.CION: LA POSTICA DE LA HISTORlA ./~ .~d~'" INTRODVCCION, LA POBTICA DE LA HISTORIA 17
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., //,jj'rirtiero/ los elementos del campo hist6rico se organizan e,n una cr6nica me~
~
0;
Ydisponer en formas funda4eh,.lmente <pst;nca. del.aparaco conceptual utilizado
para expJicar los mismos conJuntos de datos. En. eI nivcl mas superficial, por ejem :'~,;:~~~{l.te)a ordenaci6n de los hechos que se deben tratar en eI orden temporal en que
~l \ plo, 1a obra de un historiador puede sc:r de;fndole diac,r6nica 0 procesional (desra ocurrieron; despues la cr6nica $C org:l;ni7,a en un [datu mediante la ulterior ordena
) cando d hecho det q,mbio y la transformaci6n en d proceso hist6rieo), mientras que cion de los hechos como componentes de un "espectaculd' 0 proceso de aconteci
~
11:1. de ouo pue~e Ser sincr6ni~ 0 estadca (desr~can~o eI hecho de la,continuidad es miemos, que se mpone tiene un comienzo, medio y fin discernibles, Esta tramfPr
~: !_ tl'Uctural). De 19ual modo, mlentras que un hlSCorlador puede conslderar que su ta macion de la cronica en relato se e~ectua por la caracterizaci6n de 411 unos sucesos de

[
~rea consiste ell invocar nuevamente, en forma Ifric~ 0 poetica, eI llespfritu de una
'.; l
R la cr6nica en terminos de motivos inaugurates, e OCros en terminos de motivos fi
epoca pasada, acro puede considerar que S\l tarea consisre en penetrar mas alta de los ~res-;i de orros maseii-ClriTIinos cte-m-otlVos (letr:;"nSici6-n:lJnsucesoaerque sim-
I

I
acontecimientos a fin de revdar las "Ieyes" 0 ccprincipios" de los cuales eI "esplritu" pIe'mente seregistra q'i'leOCllWcien"-aeterm-ina'ao--rno-riien"to y lugar se transforma

>,;
de una epoca particular es sOlo una manifestad6n 0 forma fen6menal. 0, para \.em
un hecho inaugural por su caracterizaci6n como tal: IIEI rey fue a Westminster

sefialar. otra diferencia fundamental l algunos historiadores conciben su obra prin d 3 de junio de 1321. Alit tuvo lugar eI fatal encuentro entre eI rey y el h"ombre que

dPalmeme como una conrribuci6n al esdarecimiemo de problemas y confliaos so . pD:r ultimo habrfa de desafiarlo por eI trono, aunque en ese momento ambos'"Rom",-,

chiles de su momento. mienrras que O[[OS ricnden a suprimir tales preocupadones

ii' u
bres paredan destinados a lIegar a ser los mejotes amigos... Un motivo de transi
l!

I
del presence y a tratar de defmir la medida en que determinado perfodo del pasado ci6n, por otra parte, indica allec(Qr que reserva sus suposiciones ace rca de los he

a
{ difiere del suyo propio, en 10 que parece ser una actitud mental "de andcuario" basi

,.
canientc,
,En l'iuma, consideradas s610 como estrUcturas verbales formales. las historias pro
ducidas pOl' los principales historiadore!l del siglo XIX despliegan concepciones radi
i1/'
chos contenidos en el registro hasta que aparezca algun motivo final; "Mientras eI
reyviajaba hacia Westminster, fue informado por sus asesorcs de que allf 10 espera
ban sus enemigos, y de que las perspectivas de un acuerdo vencajoto para la Corona
eran escasas," Un morivo final indica eI aparente fin 0 resolucion de un proceso 0
~,
~~ u
cal mente diferentes de 10 que deberla ser "la obra hist6rica Por 10 tanto, a fin de
4 una ,ituaci6n de ccnsi6n: "E16 de abril de 1333 se libr61a batalla de Balybourne.
identiflcar las caracrerfs[icas rnmiliares de los dis,tintos tipos de pensamienco hist6ri Las fueczas del rey quedaron victoriosas.las,rebeldes dcrrotadas. EI resultante tratado
~
~ co producidos pDr el siglo XIX, es nccesario primero dejar en claro ,cua! podr/a ser
it
", de Howth Castle, del? de junio de 1333, trajo paz 411 reino -aunque serfa una paz
; la estnu.:rura ideal-dpica, de 141 "obra hist6rka", Una vez elahorada csa estructura
ideal-tfpica, tendre un criterio para determinar que aspectos de cualquier obra hist6
difJdl-, consumida en las llamas de la lucha religiosa siete afios despues:' unl
va. que se ha codificado un dcterminado conjunto de acontecimientos segun estos
~l
i!
g
rica 0 de filosofla de la histDria es preciso ~onsiderar en eI esfuerzo por identificar los motivos, se ha dado alleetor un relato; la cr6nica d~ sucesos se ha transform ado en
!'j elementos estructurales que son exclusivamenu. suyos, A continuaci6n. descubrien
un proce.<;o diacr6nico completo, sabre eI cual podemos ~cer preguntas como si nos
~
.;;
do trallsformaciones en los modos en que los 'pensadores hist6ricoscaracterizan esos "rj'" ' enfrentaramos a Wla ertructuralincronica de reiacioneJ'u .-J
,'; elementos y los disponen en una narrativa espedfica para obrener un "efecre expli. Los nlatal hist6ricos presentan las secuencjas de sucesos que llevan de las inau~
~. cataria", deberfa poder ubicar los cambios fundamentales en la estrucmra profunda guraciones a las terminaciones (provisionales)/eJe procesos soci~les y culcurales de un
j

de la imaginaci6n hist6rica para e1 periodo estudiado, Eso, a su vel, me permicirfa
~ caracterizar a los diferentes pensadores hist6ricos del periodo en terminos de su cun
i dici6n com un de pardcipar en un un,iverso de discurso distinto de los dem:h, dentru
~! del cual eran posibles diversos "estilos" de pensamiento hist6rico, . ~I
~i:i ':;
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'~i LA TEORlA DE LA OBAA IllSTORJCA
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!{ Empiczo por distingui'r entre los.. si~ieh~~~~~y~~_~e con~~tualizaci6n el}E."~~ra
J de la 'Icmnid' de hechos regi5tr.tda en la 'obra, aun cu...ndo podemos distinguir entre 1a "cronica
hin6rica: 1)cr6hic~; 2)relaro ~~.!1_~~r.0!....J.L~...9~,~et~am~!_ 4)modo de argumenca
~i:
': d6,n: y 5)~-odo- de' irI1Pllc~~T6njdeologica> Entie~"do- que "c~6nlc"a'y"[elacoll~se"re
/ ITf~n ai'de".nc'ntos' primidy~S" "'eri-' li-'narracion hiltOrica. pero ambos repres,entan
; procesos de sdecci6n y ordenaci6n de datos del rt!gistro histOrico en bmto con d fin de
\ h~cer ese registro.tna.s c'~mprensi.ble para un pr'Wlico de un tipo particular. Asf enten
1~ dida, 141 obra hist6rica re resenU un intenro de mediar entre 10 que lIaman~ eI cam 0
11 hiitdrico, e ~riltro pisbJria: sin pulir. otras narraciones histOricar, run pu ico.
<,
modo como no se espera que I? hagan las cr01licar, Las cronicas. hablando estricta
,:I Las distinciones entrefcr6nkJte;j;;~:y rc~~~que he t1:ltado cle Jesarrollar en escaseo::i6n quw.
,
teDgan mas valor para eI anilisis de obr;u hin6ri~as que pa... eI enudio de ficciones literarias, A
,diferencia de las rlcciunes literarias, como la nCIYeia. las obras hist6ricas esUn hee-has de hecbo,~ que
~",
existen fuet;l. de 1;1. concieneia del escritor. Los sueeso,~ regist~a.dos en un... novt:la pueden ser inventados
de u,na manera como no pueJen serlo (0 ~e supone que no deben sc:r1o) en una obra hislorica. Esto
('7. hace diflcil di_~tinguir entre la cr6nica de bechos y el reJaro narradu en una ficdon Iiteraria. En decto
semi,cio, el "relatd' n:trlddo en una novela como LoJ Brttldrnbrook de Mann el imposible de di'dnguir
~l,ato" y la "trama" (gue cs la de una tr.tgedta ironica). A Merenda del novel ina, d bistoriador se en
frema con un verdadero caos de sucesos yn conrtituidoJ, en eI cual debe escogcr los elementos del relatQ
:~
que'nurari Hace su relato illcluyendo 2lgunos hechos y excluyendo ouos. subrayando 2lgunos y
subordinando otros, Ese proceso de exclu,ii6n, acentuaci6n y subordinacion se ll::21iza con d fin de
connruir un rtfattl de un tiptl particular. Es decir, d hinoriador ''trama'' su retato. Sobre la distinci6n
entre relata y trama, IIlanl( los ensayos de Shk.lo~ky, Eichenbaum yTomach~~ky. representantes de
la Escuela Rusa de Forrnalismo, en (?ltHian Fonna'iJt Criti.t:um: Fflur EmYJ, compo por Lee T. Lemon
y Marion J, Reis/ Lincoln, Nebr~kaJ 1965; y Frye. Anatom)} pp. 52~53, 78-84.

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IS INTRODUCCION, LA POITICA DE LA HISTORIA
INTRODUCCI0Nc LA POfTlCA DE LA HlSTORlA ' 19

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;,-; mente, son abiertas por 10$ extremos. "En principia no tienen inaugurl1ciQneJ, simple. .' " .' .Siguiendo la linea indicada pOI No"hr1~su AnatomlP!C,itici,m. iden

~~ mente lfempiezan" ruando el cronista comicnza a registrar hechos. Y no ticnen cul~ tific~ p~47.'~~qO:l cuatro modos diferentes d~rr~~ar~ ~.~ roma~.~e., la rragedia, ~a co

'.:! mjnaci6n ni resoluci6n, pueden proseguir indefinidamcnte. Los relatos, en cambio,
tienen una forma discetnible (auh ruanda csa forma sea una imagen de un estado
de caos) que distingl.1e los hechos contcnidos en elias de los dcmas acontedmicntos
que pucdcn aparecer en una cr6nica de los afios cubiertos por su desarrollo.
A veccs se dice que la f1:naJidad del historiador es explicar el pasado "hallando",
de relato general a arquetfpica. Por ejemplo icheleCldio a [odos ~~s relatos la f~r-
;~ <lidcntificando" 0 Ctrevelando" los 'jrelatos" que racen ocultos en las cr6niCas; y que la
rna de romance, Ranke dioa los suyos 1a forma c mIca, ocquevilleus6eTmodo tragi~
mcdl~~.t.~satlr.~. Pue.de hAber otros, como la eplCa, y cs muy-p0I'i16Ie que determmado
reladrHfrt6rico eontcnga relatos organizados en un modo como aspectos 0 fascs del
conjunto de relams organizados de otro modo. Pero un hi$1:oriador deter'minado esta
obligado a tramar lOdo eI conjunto de rdatos .uG---~mJn su narrativa en una forma
;
(:

~ 'co y ~~~t emp!e6la satira. Lt [rama cp!ca p.arecerfa sec la f~rma implki.ta,,~ (fn
diferencia entre "historia" y uflcci6n" reside en elhecho de que eI historiador "halla"
e..a--);.
sus relatos, mientras que eI escritor de ficci6n "inventa" los suyos. Esta concepei6n
13 cr6n1ca mlsma. Lo IInportante es que toda hlstorl3, hasta la mas slncr6mca 0 es~ ;
de la Urea del historiador. sin embargo, oeulta la medida en que la "invenci6n" tam~
tcucturat", esra. tram ada de alguna ffi.anera, EI modo s:ltfrico proporciona lo.~ princi. ;
~

i
bi~n desempeiia un papd en la~ operacionesdel historiador. E[ mismo hCCFio puede
servir como un e1emento ued1sttnto tlpO en muchos rdatos hist6ricos diferemes, de
pt:ndiendo del papdque se Ie asigne en una caracterizaci6n de motivos espedfica del
pios formaJes mcd.iantdo~uales es posiblc identjflcar la historiograffa supuestamente. '.
"no Ilarrativa" dfBurck~31rdhcomo un "relaro" de un tipo parricular, Porque, como 10
.,
1
ha demostrado Ftye-;-los relaws organjzados en cI modo ir6l1ico, cuya forma de fieci6
! conjunto al que pertenece. La. muerte del rey puede sa un suceso inicial, final a de
rr.msici,Sn en tre~ rebtos diferentes. En la cr6nica eI hech.o simplemente esta "ahf"
es la satira, consiguen sus erectos prccisamente frustrando las cxpcct3tivas normalcs IfO~~ Q...
acera del tipo de resoluciones que ofrecen las historias organi7..adas en orros modo
~ como clementa de una sc:riei no "funciona" como elemento de un relato. El historia
~ (romance, eomedia 0 tragedia segull sea d caso), 6
dor ordena los hech~; del;~6'nicaen-un~ale'rn-rq~r; de s'fg~jfiCld6n asignando las
~ diferentes funciones como elementos del relato de modo de revelar la 'coh.erencia for
I]
mal de todo un conjunto de acontecimientos, considerado como un proa:so com~
prensible can un principio, un medio y un fin discernibles,
\J
.-,-;..
6Me doy cucnla de que) ~l u.~ar h terminologb. y 130 dasJfic:leivll de estructuc:15 de tram;>, de
Frye, me expongo "la crltiea de los teoricos de laliteratura <j'JC ~e opQnen:l sus esfuerzo.~ ta,;04
n6micos 0 bien tienen orras HlJl'onomlas que propOl.er en lug...r de [a suya. No pretendo .mgerir
que.Jas eategorlas de Frye .fean las unka~ ~o.1ibl~~ p~.r~~I~~jne;lf g~lI~r?f, m,odos, mytl!oi, y, dem~
"~
;"jj'
La. ordenaci6n de hechos seleetos de 1a cr6nica en un relata plantea eI tipo de pre
. guntas que eI historiador debe anticipar y responder en eI curso de la constmccion de en Ilteratura, pero me han re~ultado especlalmeJlte U'll s p:lra e! an111.$15 de las obras h15t6[lCa5. La
~.;
t~
principal crhie:! ala teorfa litcraTi... de frye parece ser uc, si bien su m~todQ de anal isis fundona 7
:;j
su narrativa. Esaspreguntas son del tipo: "{Que pas6 despue.s?" "(C6mo sLicedi6 eso?" basunte bien en $cnero~ literarios de,segund... clase, como 10$ cuentos de nada.; 0 las novdas
~ ,tlPor qu~ las cosas sueediemn asl y no de otro modo?" "~C6mo termino todo?" Esas polkia[es, es demasbJorlgido y ab.1t.racto par~h~.cer JUolticia a obra~ dc te;.tura t;m rica y de tantos

Il'il
preguntas determinan las t1.etiOlS nmatMs que el historiad9r debe usar en la,constmc
ci6n de su relato. Pem tales pregufJtas aa::rca de las con6dones entre sucesos que haecn
de elias elementos en una historia rtguibledeben distinguirse de preguntas de otro tipo:
if'
I'
.
~ ,:
hivdes como cl Rry uar, En bWCd d~l tiempQ prrdiM e illduso el PamlJo perdirk. Qlliu sca.cierto,
probablemente 10 eol. Peru el anili.~is de Frye de las principales formas de Iiteratura mftic... y
. fabulosasit""le muy bien para Ia explkilci6n de l~ fort;r<<u simples de tramar que se encuentran en

!
ql formas de ,me tan "restringidas" como 101 hiHoriogtaffa.. Los "reh.tos" hilt6rkos tienden a cat! ~
"<Que ~g!!.if!~ tQ.4.Q..c;.~!?~'.~_".l~t#_~.c:! ~e~~~~? _~~_~?~?,~~.tJ~~JJ~re~lills tienen.s.ue
~~
? ver con la estruetU!.a A~! .~7ZJU.7!:.h.' CQmp~~.f:Ii .~~~!:,~.! considera~o como un relato CV~il
:E.l..a:'::1e ~orlue, l,j" 0 ,r~(! as F-?:'~~ rr=-r...~~~ i~~_l!1~...o.~~~,~l"B~~~!~~O~-S~)~[~~~ _~~!, ~Trar a
i
constrllcci6E ~:~ ~..~?'?pl~1.~s_p'e~jtet,:!~~_q,:~ s?~ J~s hcrr...mi:nra.1 del ofk.io d.e~ !l~.':.~li.~t~ el
;~ plei~ JPI~~.~ 1.!~.. h-~fio_ ~i.n6ptic.9. d~J<l: .r~!.~~~!Lc;!!y~ .~.~.t<:.!.~.rnad~!-era0Y otios'r~tit~s [.,
~r:amaturgo,l're:lsa~,en~e fX:'r<jue d histori...dor no esti (0 afirma no estar) ,comnndo cI cueUlo
r! q~~~p,~.~~!~n,:~~<:~_~.i.~d_9_S", "iq5=.nti~~~4.Q.s':.Q "4~_~~~_i~~~~'~.~.':1la_~~!!.!73' Sc pueden res~ por d cuento I1lISmO ,tlende ~ tram<l.r ~us relatos en la~ formal m;U convc.nclOnales: como cuc.n
t? de hadas 0 novel ... policial por un t<l.do, como rOlll...nce, comedia, trngedi~ 0 s~tira por cI ouo.
1
~&
4L. ponder de vaHas maneras. Llama a.~s maneras 1) explicacion por la tram a, 2) expli.
caci6n por argumentacion, y 3) cxplicacion por implicaci6n ideo16gica. jl
u~a d~si~a .riii~i.iiina. I,o~
dicta. de lireratura 'e~:a lite~a[ura h;;];T,;~p7c.-1.
Se recordari quiu ue eI historiador normalmeme educndo del.~iglo X1Xse habl.a <:::rindo con
m)thoi cllntenidos eri' Ie
.
~
~ :;J
~ . : ( N...rVa.'~I\J""o.l.-<d.L >':: porcJ6naa.;-~n1Ondoae formas rc;-~I:uo que podrla uti1iur para prop6sitos nam.r.ivo.~. Seda un
~"~ .

;. ~<c/.Q... e:rr~r, ;sin embll.Igo, sllponer que aun un histori;tdor tm .~utjl comb Tocquevillc serIa capaz de con
~
., .
iq j.' EXPLl"-:'-C~ON POR LA TRAMA 1. -/1.P.f<-d--O form"f esa.~ formas de rdli.lO alo~ tipo.~ de prop6sito~ que e.~ c'"paz de concebir un gran pocta corno
Racine 0 Shakespeare, Cuando hi~tOriadort::,fcomoBurckharc1t, Marx, Mkhelet y Ranke hablahan
;. ~0-<L
l:'i
., '. . ...". . \;f:; de. '~trage~ia'l 0 "comedia", gelleralmente [en Ian una jdc~ l1JUY simple del ~ignificado de esos t~rmi
. ~1ram~cxplkac~~!!..p~~r 1~.~ral;Ila ii .la, 'lue. da d "signifi.c:~~o':A~.~~.!<:J.'!_t.9. !!!~j~!l' nos. Distinto en eI.caso de Hegel, Nietzsche y (en menor medida) Cloee. Como estet:ls, esos tr'l:S
terla, identTficad6n de.' ti 0 (kreraFqi:i~!ha-na:rr.aClo. 5i en d curso de Ja narra fil6sofonenf;m una coneepci6n m\tcho mt1 compleja de los g~neros. y en con.1ecucm:ia i:scribie
'~l;
4

d6n'Cle su rdato e!hlscodoi nre ,,la~truc't~ura-d~-tramade una tragedia, 10 ha ,,.,, fOn historias mucho mis cornplejas. Los hLstoriadores en general, por Cdlicos que sean de Sll~
;:~

i"
"~licado'~: de u~a 'ffiahera~' silo.'.h.a):.s~rUcturado como comedia, 10 ha 'lexpl.icado" ~j
,":J
fuenre" tienden a ser narradores muy ingenuo.l. Para la caracterizacioll de Frye de las estructuru /1/ .

~.e 9tra. EI trarriaio_:JDi!h~~~rae(l4'u'.e:\ln~ secuencia de sucesos organizada en~!1 de Har;Ja ~i~ica.5, v~ase A11dt017lY. pp. 158-238. Sobre Frye, v~ase Geoffrey Hartmall, "Ghostlie ~
De.mucition.1: The Sweet Science of Northrop Frye", en B~yorrdFomurlimt; Lifemry EIJay,1958
:: rel<l!...~~e _re~!a' iJ~ m~~ne,r~ ~~:ir cQmau:nrel"ifodCi.errotipop-.i"r5CUElr,----
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[;' 1.97a/NewHiven y Londres, 1971, pp. 24-41.

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"~ 20 INTRODUCCION, LA POEnCA DE LA HISTORlA INTRODUCCION, LA POETICA DE LA HlSTORlA 21

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r ["1 romance es fundamenu.lmente un drama de autoidentificad6n simbolizado
por 101 trascendenda del hecoe del mundo de 101 experiencia. su victoria sabre ~ste y
'm",.d,."m,_." mm,," .'i"m, ,.. i.
-.. ~5tf'i7Huer~da decir con ese term ino es una forma de representacion que intenta expo
~()A..l (!t....- so. liberacion final de ese, mundo, eI tipo de drama asociado con la leyenda del Santo .~&; desde un pumo de vista ironico. 141 fatui dad de una <::oncepdon romantica del
:~ GriaI" 0 con el relata de 1a resurrecci6n" de Cristo en 1a mitologfa cristiana. Es un mundo, Par otro lado, sin embargo,plletW hablar de una satira c6mica a de una co
\~
,~
,'; drama,del triunfo del bien sabre eI mal, de 101 virtud sabre eJ vido, de J01 lUI sabre media satlrica, 0 de una tragedia satfrica a de una satira tdgica. Pero aquf es preci
:,
.:.: "1 .las tihi~blas.,yde 101 trastendencia ultima del hombre sobre eI mundo en que fue sosenalar quela reJaci6n entre e! genera (tragedia 0 comedia) yd modo en que esd.
c
J,,; a risionado por 101 Calda]EI cerna arquetlpiGo de la s'hira es precisainente 10 opues presentado (satfrico) es diferente de 141 que hay entre d genera romance y los mo
t~ a este drama. romantico de 141 re_de~99!1;~ es, en reaJidad, un drama de desgarra dos (cornico y tcagico) en que puede organizarse. Comedia y tragedia representan)
I .;,
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miento, uh dI-ar,:;a-aorrli-n~do-p~r eI temor de que finalmente eI hombre sea eI
-;"1
ca!ificacione! de la aprehension romantica de! mundo, considerado cbmo un pro~

I
prisionero del mundo antes que SU amo;.y por eI reconocimiento de que, en ulti ceso, can eI objeto de tomar en .serio las fuerzas que se oponen ala redencion hu
'1 ~h(O- md an~lisis.la condenda y lavolunt::ad humanas son siempre inadecuadas para 141 ~l. . mana ingenuamente sostenida como posibilidad para 141 hum ani dad en eI romllice,

:".1 tarea de derrotar definitivamente a Ia fuem oscura de la muerte, que e$ eI enemi La comedia y 141 tragedia toman el conflicto seriamente;-aun cuando 141 primera desem-",.

'.'1 go irrcconciliable del hombre. boca en una vision de 141 reconciliaciOn fma! de fuerzas opuestas y 141 segunda ell u.n;!.

-;:"
:,l Comedia y tragedia, sin embargo, rugieren la posibilidad de una Iiberacion 411 me- Yevi!acion de la naturaleza de las fuenas que se oponen 411 hombre. Y para 1~1 escri
~
I
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nos parcial de la condidon de la aIda y un escape siquiera provisional del estado ,divi
1

"
to'r romantico es posible asimilar las verdades de ,Ia existencia humana reveladas res

I~ )
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CwJ,ll.
dido en (lue los hombres se encuentran en esce mundo. Pero esas victorias provisionales
son enccndidas de distinea manera en los arquecipos mlticos de los que las tram as de 141
pectivamente en 141 tragedia y 141 comeqia dentro de 141 estructura del drama de 141

~
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1,(,Of
.J,'(y <.:omedia y 141 tr~edia son formas rublimadas. En 141 comedia se rnanciene la esperanza
de un rriunfo provisional del hombre sabre ru mundo por media de la perspectiva de
"I' '
i:.. ,.
, 1 redencion que eI se figura en su vision de 141 vi<::toria final de! hombre sabre el mundo

. de 141 experiencia. . . .
Perc la satira representa un tipo disdnto de calificacion de las esperanzas, las posi

I
.I
-'!
(, ocasionales reconci!iocumes de las fuerzas en juego en los mundos social y natural. Tales bilidades y las verdades de 141 existencia humana reveladas en 141 novela, 141 co media y 141
reconciliaciones escan simbolizadas en las ocasiones festivas que eI escritor comico tra tragedia respectivamente. Contempla esas esperanzas, posibiHdades y verdades en for
~ '1
\ dieionalrnente utiliza para terminar sus dramaticos relatos de cambia y transforma ma ironica, en 141 atmosfera generada par 141 aprehension de 141 inadecuacion ultima de
!Jl
~~ cion. En 141 tragedia no hay ocasiones festMS, salvo las fal!>~s e ilusoria.~i mas bien hay la conciencia para vivir feliz en eI mundo 0 comprenderlo plenamenee. La satira pre
~~ intimaciones de estados de division entre hombres mas terribles que el que incito eI supone por igual la indtiecut1cion ultima de las visiones dd mundo repttsentadas
;
agrm tragico al comienzo del drama.. Sin embargo. 141 cafda del protagonisca y la con II dramaticamentc en los gencros del romance, la comedia y la tragedia. Como fase en
~:j modon del mundo en que habita que ocurren al final de 141 obra tragica no son vistas 141 eYolucion de un estilo artfstico a una tradicion literaria, eI advenimieneo del modo
'j" como rmalmente amenazantes para quienes sobreviven a la prueba agonica. Para los
:-1:
. de representacion sat[rico sefiala 141 conviccion de que eI mundo ha envejecido. Como
.,",
~,
espeetadores de la conrienda ha habido una ganancia de conciencia. Y se considera que ,.,t'.< Ja fill?solla misma, la satira "pinta de gris 10 grit' en 141 concienda de su propia inade-

,~
R
~t:
esa gananda consiste en .141 epifunfa de 141 ley que gobierna. la existencia humana, pro ,;;}'. cuat!on como imagen de la realidad. Par 10 tanto preparJ. a la~ conciencia paId. el re~
,j~ vocada par los esfuerzos del protagonista contra eI mundo. chazo de toda conceptual izacion sofisticada dd mundo y anticipa eI regreso a una
J,j .!{ Las reconciliaciones que ocurren 411 final de la comedia son ~econciliaciones de aprehension mftica del mundo y sus procesos.
~
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..._j~
hombres con~hombres, de hombres con su mundo y su sociedadi la condicion de la
l\ ,r- sociedad es representada como m~.s pura, mas sana y mas saludable como resultado
li!-, , , Est'as cuatro form as arquetfpicas de relato nos proporcionan un media de carac~
terizar los distintos tipos de efecros explicativos que un histo~iador puede esforzarse
',' , ,
.j ~;; del cOllflicto entre elementos a1 parccer inalterablemente opuestos del mundo; se re por alcanzar en eI nive! de Ja nama narrativa. Y nos permite.-distin uir entre las
.. ',I',>;

~
l.'1 vela que esos elementos son. a 141 larga. armonizables entre sC unificados, acorJes con narrativas d;acriJnj:.~' __?_E~?~.e~~.9!!.~k~,_~.:L~.jl?~ p.!'g4~.i.~.C?J~p{M}.c:!I~~ .:t.~~ke, y
';) sigo mi~mos y con los otros. Las reconciliaciones que ocurren 411 final de 141 rragedia 1~.~~~~~!~~~~!.11.?~'!.ica~_ C! es~~_~icas.~~cri[as p_qr Toc!l.uevUl~ Y..J3,~I~~ar~_t. En la-s-pii- \.
.!! son mucho mas sombrfasj son mas de 141 indole de resignaeiones de los hombres alas t meras, eI sentimiento de transformacion e~nuctural es supremo. como principal re- /
.."'I
}. '\ i'~~' con~idonesen que deben trabajar ~n el mundo. De esas condiciones, a su vet, se afir 1 presencacion guiadora. En las scgundas prcdomina e1 sentirniento de continuidad
j,
,..
,
. '!t.1.. .que son inaltcrables y eternas, con 141 implicaci6n de que el hombre no puede
ccimbiarlas sino que debe trabajar dentro de elias. Ellas establecen los Ifmites de 10 .1
escr\lc~ral (especial mente en 1{)cqueville) a de inmovilidad (en Burckhardt). Pero
no se debe tomar I a distinci6n entre una representaci6n sincronica y una diacr6nica
que se pued.:: pretendery 10 que se puede legftimamente proponcr en 141 busqueda de de Ia. reaUdad historica como indicadora de modos rnutuamente excluyentes de tra~ ~
1
i seguridad y sal "d en el mundo, mar eI campo historico; esa distincion indica solamente una diferenci,a de enfasis en)'
"
El roman~_I..L~~_tl!::.p~~_~~~.~..1~.!_~.9Q.~_E.i~Ef.~~~~.!~ exc(rtyent!!..~.iram~r el cratamiento de la rdadon entre continuidad y cambio en determinada represen
'"'1 11 l?S pro:ccsos~e la re_a.I.~~~. La noci6n misma de una s:i.rir:l romantica representa una tddon del proceso hiscorico en su conjuneo. .
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.i ..../ --- .._.~'-----_._ .. ,'Wt. --....._... _

::1
22 INTRODUCCION: LA POI'.TICA DE LA HIsTORIA
, [Tragedia y satira son modosde tramar de, acuerdo con'd i nteres de los nistoria
"':'""''''''algo sim~lara una argumentaci6n nomoI6gico.deductiva, tales e~plic~ciones deben
dores quej dentro a detras de la confusi6n de nechos contenidos en 1a ce6nica, per
ser di~.~i~~s del efecto explicatorio obtenido por su trrtmado del relata como U1I
, dben una persistente estructura de retacio"nd 0 un etemo retorno de 10 mismo en
. reio:,tft:fk {In tip..a:en particular. Esto, no porque no sea po..~ib!e tratar el rramado como
10 diferente. Romance ycomedia acentuan la aparid6n de nuevaS fuerzas 0 condi
done.'! a partir de procesos ~ue a primera vista parecen ser inmutables en su esen
tragica (mede scrconsiderada como una aplicaci6n de las leyes que rigen la natura
cia 0 cambiar apenas en.~~i{~~rmas tenomenlcas. Pero cacla una ue esas tram as ar
leza y las sociedades humanas en cierro tipo de situaciones, y en la medida en que
F.' ) que~fpic~s tiene SUS f~mpl~C3c~.ones para las ~peraj?nes cognosciti~s p~r las cuales
t el hlstorJador busca expltcar 10 que estaba sucedlendo realmente durante eI pro
~.- ceso de 10 cual proporciona una imagen de su forma verdadera. ]
~ ko~J,:;,,,"5 gabie-man sus relaciones.
~ Orf~;""/'<4 (" ;. )/"'ExPUCACI()N PORARGUMENTACr()N FORMAL
r,.... :. Yo habr{a querido decir que, en la medida en que un historiador proporciona [a.. . .
11'. . .1t~.aut'at .r11 (
t de 10 quesucedr6 I hay otro nl~1 en d cual puede tratar de exphcar el .'i:entldo de todo
, eso" 0 !'que significa todo eso". En estecnivelpuedo discemir una operaci6n que Ilamo
~ L:Plicaci6n pOl' argumentad6n formal, explI~it.a 0 diso.trSIva. Esa argumenlaci6n ofee
~ ce una explicaci6n ae 10 que ocurre en eI rdaco invocando principios de combinaci6n
~ lque sirven como presunt::t.S Jeyes de e:xplibci6n hist6rica. En este nivel de canceptw.li.
?, ~,: ,.\ zaci6n, eI hisroriador explica los hechos del, relate (0 la i.orma que el ha im. puesto a los
~ hechos at tramarlos de determinado modo) par medio de la construcd6n de una argu
~~ , mentad6n nomol6gico--deduetiva. ~entaci6n pued.e analiz.a.rse como un silo
[ gismo. cuya premisa maY.{?E.c:.o~~1~~~~':1.~~':l~J~i~p~f:Si~mente-unrversarae re!aCiOnes
~ ciii~les~lamenOren\i~ condiciones I~miteen q~esa ley~~p1i~ble. yuna conclu!~~
~ ~~._qu.e".r~~~~~~.gu~~~.i~c:.I}.~c:.o.~gk~91!.<:_d~e;~~5;;~!I_.~~~~p'~~isas por~ec:,~-
~ dad 161ica. La mas famo.. de tale' presuntas leyes es prob able mente !allamad> ley de
f~
Marx sol)[e las relaciones entre 13 ruperestntetuf3 y la basco Esa ley afirma que siempre
~ que hay una transformaci6n en la base (que comprende los medias de producci6n y los
R modos de relaei6n entre ellos) habra una transformaci6n en los dementos de la supe
~ rcstruetul'3. (insritudones euIturales -y sociales). pero que no sucede 10 contrario (par
~~ ejemplo, los cambios en la conciencia no provoean cambies en \a base). Otros casas de
~j esas prcsunu"$ leye.,; (como flcl dinero mal habido no trae felicidnd", 0 induso obsel'Ya
; &. cionC:.'l cOln()""todo 10 quesube baja") en general son invocados a1 menos tacltamcnte en
eI cuno de los csfuerzos del hisroriador por explicar un fen6meno como, digamos, 13
.:
Gran Depresi6n 0 la carda del Imperio romano. La Indole convencional 0 de senrido
~:
,:'" corn un de esW wtimas generalizaciones no areeta.ru. situaci6n como prcsunras premi
mun1dades cstablec"idascte c;endficos:-acerc~ de 10 que c:Ilific~d" como problema
t sas mayores de argumentaciones'non:ol~gi~o~.~eductiv:l.s par media de las euales se pro
po~cionan c:xplicacioncs de detcrminados $Uceses del relata. La naruralez.a de las
r
g~neralizaciones s610 indica d ca.cloer prot.odentlfico de la explicaci6n hist6rica ell ge~
faecal, 0 la inadecuaci6n de las ciencicis SOC'tales de las que puedan haben:e tomado pres-
tadas tales genecalizaciones,que aparecen en forma apropiadamenre modificada y mas
I rigurosamente formulada. . , , .
- La impoltante es que,'en 1a inedidien que un historiador ofrece explicaciones
~:;.. por las OJ.:Ues las con'~,6.utadones de sucesos en su narrativ.t son ex:plicadas mediante
.~, "'I."i'
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-,'-.,_._~
IN'fRODuccrON, LA POI'.TlCA DE LA HISTORIA 23
unftp'b''cleex.plicaci6n pur medios IlOrrioI6gico-deduetivos. En realidad, una trama
rales situaciones han sido establecidas como existiendo en determinado momento
y lugarl puede considerarse que esas sjtuaciones han sido explicadas par la invocaw
~L.
d6n de los principios aludido,~. del mismo modo que los hechos naturales son ex:
plieados par identificaci6n de las Jeyes Cl.usales universale.s que supuestamcnte
'
I
:'.. "trama" que da a{gUn tipo'de coherencia formal a lossuccsos del relata que narra, esra
;~,
haciendo 10 mismo que hace eI cient(flco eua/ldo identifica los elementos de 1a ,,-rgu
,,'IJ' . in~ntaci6n nomol6gicodeductiva en que debe organizar su explicad6n. Pero aqu!
disritlgo entre la trama de los hechos de una historia ~onsiderado~ como elementos
de lin rdato y la caracrerizaci6n de esos hechos como elementos de una matriz de n:.
!adohes causales que se prtsume existieron en provincias espedficas del ticmpo y del
espacio. En suma, par el momento estuy aceptando por su valor dedarado la afirma::'"
ci6h del historiador ~e estar hacienda a Itt. VtZartc y ciencia, y 1a distinci6n que se es
tabl~ce habitual mente entre las optrnciont! de invtJtigacidn del historiador par un lado
y su operaciOn narmtiva por e1 oteo. Admitimos que una cosa es represcntar "lu que
sucedi6" y "par que sucedi6 asi", y otra muy diMinta proporcionar un modelo verbal,
eh forma de narract6n, pot cl cual explicar eI proceso de deul17'ollo que lIeva de una si~
. tuaci6n a alguna otra apelande a leyes gener<lles de Glus:llidad.
.....
;1'1.. .' [Pera la historia diflerc de las ciencias precisamcnte porque los hisrotiadores\
. ~.,~ 1:
..'-"'-'
eStah en des'acuerdo no solo sabre cualcs son las leyes de la causalidad social quc)
.'" . podrfan invocar para explicar dererminada se:fuencia de .'iUceso.~, sino ralnbien SO~
.,::': bre la cUesti6n de 1a f~rma que dcbe tencr una explicad6n '(cientlfica". Hay una I~r-
ga historia de disputa subre si las explicaciones dc las ciencias naturales y las de la .
;'I,
historia deben rcner las rnismas caracterfsticas form ales. Esa disputa gira en rorno
del p~oblema de si los tipos de leyes que se pueden i/lvocar en las explicaciones
'I"
::,:,i:,
cientlflCls tienen un.a contrapartida cn e1 reino de las ciencias llarnadas humanas a
espirituale.'!, como la sociologra y la historia. Las ciencias fr~i~as Earcc:n pro&.resa.r
~n virtud de,Ios ~~_lJ~.L~ ~,.,que se Ile~ de t~nto en~'tanto~c~tre miembros-de~las cc;
"~ ..
.:'1.!'
,
cien.t,ffic:.o., la forma que debe adopt<lr una explicacj{)n cicntfflc~, y cI tipo de datos
que podr:in contar como prucha en ulia descripciun debidamenre: cientlfica de la
reaJidad. ~nrre los hisroriadore.~ !J.~ hay ni nttflca ha habido acuer.dus de ese tipu.
.it Es posible que esto reAeje merariiente 1a n~turalez.a prorodenrffIca de la emprcsa
hismr1ografica. pero es importanre tcner presente este desacuerdo (0 f,,-Ita de ;lCuer
do) congcnito sebrc que califica como explicacion espec/ficamente hist6rica de
:3- cualquier con)unto de fen6menos hist6rkos. Purque esrO significa que las exg!ica
:".
~ncs his~~r!~~~,~~~!l.e_l.l que basarsc. en disti ntos presupuestos m cta~ist6ri~~s ~qp"~e
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fa naturaJcza del"campo hist6ricri!"presu~uest0-.!!l'y~,~1"~~f! ~,i~~!.!1-!.~~_conce.Ech?nes
~?:XfJ!iciiEo~s ,que pued.~~:~til~~rse en eI anal~~~_~.i_~torio_~f1co._
.,./@'yqu.~ una expl!caci~n es completa cu.ando de[ermjna~o conjullto. de objetos ha
:""::':-~la-Q.~~~bldamenteIdentlflcado, se Ie ha aSlgnado c1ase y atrlbutos generlcos y especJfi~
t;
;; 't I :---, L.,s "dis'putas his(i)riogrifficas sobre eI nivel de "interpretacion" son en r~aliJad --.~ y pegado edquetas referentes a su parcicularidad. Los objetos aludidos pueden ser
:' :':Ii disputas sabre Ja "veroadeca' natiIraleza de la empresa del h'lstoriador. La hiscoria per 'mdividualidades 0 colectividades, partkulnres 0 universales, entidades concretas 0
'~1
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:"

Ii:
,Ii'
manece en d estado de anarqula conccpttpl en 'que estaban las ciencias naturales du
rante d siglo XVI. cuanaonanJa tantas amcepciones diferemes de "Ia empresa ci~n
abstracciones. Vista as!, la [area de la explicaci6n hist6rica consiste en di~!...l~s
a rehensiones de esas sill}l!!.!;~It;Lq_~!S_-f?<l:.r_~~.n,,~~~-~~-~).j~~f.~n -~~.4~~~!~~~~p'jetos del
\t I,",
'tt tlfica" como posicjones m"etaflsicas. En eI siglo XVI, las diferentes concepciones de 10 ~r:a.E.<?' na ....ez que el historiador ha estabJecido la unicidad de los objetos particu~
,
.,!.
que debIa ser la "ciencia" ceflejaban en ultimo analisis diferentes ~oncepciones de lares en el campo 0 la variedad de los tipos de fenomenos que eI campo presenta, ha

I
la "rea Ii dad" y las diferentes episremoJogIas generadas POt elias. Del mismo modo, ) dado una ex:plicaci6n fotmista del campo en cuanto tal. .~
las disputas sabre 10 que deberfa ser la "historia" reflejan concepciones muy v~ria. ."':' . , EI modo foxmisra de explicaci6n.pt!e<ieencomrarse en Herder, Carlyle,:~
, das de 10 cjue deberla inc1uir una explicaci6n propiamence hist6rica y, por 10 canto, en loshistoriadores romanticos yen los grandes narraJorcs hisr6ricos, como'Ni:l:l'h?,'
diferentes concepciones de la tarea dd historiador. Mommsen y Trevelyan --en cualqui~~ historiograHa donde la descripci6n de la Yar1e- >
"1
, No hace falca decir que no cstoy hablando aquI dd tipo de disputa que surge en las dad, el color y la vivez.a del campo hist6rico es eI objetivo central dd trabajo del his
I
.~

,
paginas de resefias de las revistas profesionales, en que puede cuestionarse la erudici6n
'fl
[ariador, Desde luego. eI historiador formista tendera a hacer generalizaciones sobre\.
la namraleza del proceso hist6rico en su conj~nto, como en la caracreriZ3ci6n d~

i
a la precision de determinado rustoriador. Estoy hablando del tipo de cuestiones que
rurgen cuando dos 0 mas estudiosos, de erudici6n y refinamiento te6rico aproximada Carlyle segun la cual es "Ia esencia de innumerables biogcaflas". Pero en las concep
"\
mente iguales, lIegan a interpret3ciones alternativas, aunque no par fuerza excluyentes ciones formistas de la explicaci6n hi~t6rica,l~ unicid.ad de los di~~~~~~~_~~~~..!.!~
"~ entre st, del mismo conjunto de heehos hist6ricos, 0 a respuesras diferentes para pregun
1 eias y actos que fClrrrriil-Tos"ncrnos" a-cxpli6iescentral"
para la investigaci6n. no la
~. ,I cas como: "~Cual es la verdadera na~raIeza del Renacimiento?" Lo que e~cl en juego ..
~~~.~~:T~'f?"~~~~' C?n.~.~~,.-e1cl~al se.le~niiih tales en-tiCiades;S'] _....__.. ~-.---~--
";!j

~ Ii aqul, por 10 menos en un nivel de conceptualizaci6n, son diferentes nociones de la na .1'

:i
m. II turaleza de la realidad historica y de la forma aprop'lada que un relata hist<Sr'ICO, consi
.: " ., 8 He encontrado sumamenle u.till~ terminologla crltica de Kennetq Burk;)rt mis inten[o.~
j d_~radQ..c.atrJO una argumentad6n formal, debe adoptar. Siguiendo eI analisis de Stephen ;t:
"
)
!i 1 de caracteri:1.ar 10 que he lI;..mado "c.ampo historico" antes de su anaJisis Y-re'pfe"'".sentaci6n por el
~~ .., C. Pepp..et/.n 5U WorMHypothms, he distinguido enaero paradigmas de la forma que historiador. ~urke sostiene que todaslilS representaciones literarias de la realidad pueden ser
IIm pul@~.~I_~p.~~~II0lc.iifIl!~i~l~!Q~4~~~?m-~~~_~3Eio(Ii~~i~ivo:ror: ~I an:iljzadas en t~rmlOos deJ:!!!....9.uinteLO ae el'emcntOS"grinlit"iCii.lei'o-flipotetico$: escenario, agente.
~]sta, ~rg~!!l~1~%..m~ni9_st3 y comexruaiistaJ ,_. 1 acto l ?genda y ropl5sito. El modo como estan caracterizaClOs eso! elementos y los pesos relativos \
~
.~ ..
L La teorf~oi'mjsta ~~e.!~runta a la identificaci6n de las car.:l.(..terfs~icas exclu ,I,., ~e ..'Ie les acuer an como fuen.as causales en eI "dralna" en que figuran revelala vhi6n del mundo/

:~ __ ~~'l~ J!!a:(fe()f)}ctos que habit:tn f.I.._c~!?:lpp__~.~~~_rio. En consecuencia, dformista consi :.It,

impl!dta en toda rcpresentaci6n de la realidad. Por ~jemplo, un escrhor materialista tended a
acentuar eI elememo llescenario" (d media. como qu)ha que ..'Ie conciba) mas que los element.os

. ~ I
':! "ageme", "acto", "agenda" y "prop6sito'? de modo que los cuatro uldmos pmcerall poco menos

,)~; que epifenomeno$ del primero. En eontra.s[C con e~ro, un e.~critor idealista [endera aver eI "pro- --.f;

;1 7 Las observaeiones hechas en 120 ndta 6 con respecto a Frye 5e aplkan, mutatis mutandis, a la p6sito n por doquier, y eonvertira d "e~cenario~ en poco mas \lue una ilu.~i6n. V~ase Burke, .:1

noci6n de Pepper de las formas bisicas de la rdlexi6n fUosOfICa. Ciertamente los mayores fil6.mfos '.;J. A Gr-ammar-ofMolivrf. pp. 3-20. para una discusi6n general. .. __.j......
-Plat6o,Arist6teles, Descartes, Hume. Kmt, Hegel,MilI-se reslsten ala .rc:ducei6n alos arqueripos , Aunque utib como mecanismo para earacternar laconcepci6n del "campo hinorico" sin pro ;~
que prop one Pepper. En todo c~o, su peosamiento representa una mediacion entre dos 0 mas de cesar de un historiador, las teodas de Burke no 10 son tanto para caracterizar 10 Clue puede bacer de ~~7
:~ las posiciones'doculnarias del dpo que esboza Pepper. Sin embargo los dpos ideales de Pepper est: caIPpo d historiador una vez que ha $ido codificado "gramaticalmente". Su Rdhoric ofMotiv~r.

propordonan una c1a~ificad6n muy conveniente de los sistemas filos6ficos 0 visiones del mundo
,11 Berkeley y 1.0$ Angdes, 1965, propone sondear las dimensiones morales de (a represeotaci6n --:g ,
mas simptistas, el ripo de concepei6n general de la realidad Clue hallamos enlos hisroriadores cuando
.;" lit~riria, y su Langll4g~ ttl Symbolic Action. Berkeley y Los Angeles, 196B, que inteota proporcionar ~

~~
( 1Mb/an ,omofi!(hofoS-I:S dedr, cuand~ invocan. aJguoa nod6n geoeral del ser, 0 apelan a alguna teorla
general de la verdad y 1:1: ~rificad6n, 0 atraen implicaciones ~tieil.S de verdades establecidas por f\ una ~rsi6n seculadzada del nivel de significado y signifbci6n llamado en la Edad Media "ana- ~,.;
gagi<j'\desilusionan por convencionales. Seguramente Burke esra en 10 deno al sonene[ que tod~ 1
,~ ~
suposkion, t:i.C. La mayor!ade los historiadores jamisse e1evan por endm:t.del nivd de sofisticaci6n las Il:prcsentadone.sliterariu de la realidad, por "realistas" que sean, son en ultimo analisis aleg6ricas. JJ:..~.
filos6fica qut: te:presema, po.r ejemplo, Edmu!ld Burke. EI gran "W'hig en verdad tenfa una visi6n Pero .cu"fldo pasa a c1asificar los tipOJ de alegoriOl.'l que pueden estu presentes en ellas, ofrece poco Co
det mundo, aU1?-que diflcilmeme priede dedrse que iuviera algo reconodbJe como "fiIosofla". 1.0 ));.. mas que un panick de sill1bologla.~ Inarxim.s. freudianilS y amropol6gicas, que en sJ mi.~mas no -:
mI~mo sucde oon muchos historiadores, sid exceptuar a Tocquevillc. En contraste con eno, los .~' . son mas que represent'lciones :l.leg6ricas de 1a "realidi!.d" que simplememe pretenden anauzar. Col15i
grandes fil6sofos d la historia tienden II e1~borar una mosona adem~s de una vi5i6n compleja del dendas como alegorlas,las obras hist6ricas parecen prenane al anal isis por los m~todos ptopuestos
mundo. En est(; :>c:ntido son mas "cognoscitiv!lmeme responsables" que los historiadores, quienes pol Frye.. Considerada como forma de discurso cognoscidvamenre responsable, una obra hin6dca ~
en su mayorfa adop-um una vi.~i6n d~l mundo y la. dirigen como .'Ii fuera una posici6n fUos6fic;i. ii~: p:uece ser car~terjzabJe en la terminologla de Pepper. Ycoruideradas como [rows morales) pa.n:cen
.,'
,0,.'
tj "\
~1,
cognoscitivamente. l"t;sponnble. Sobre las KhipOtesis del mundo" basicas, v~ase Stephen C. Pepper,
Wo,u Hypoih.:u/:A SI'Udy in Evuun'i!. Bedcdey y LOsAngele$. 1966,2" pane, pp. 141 s.l'. ~~t ;i
ser descripdbles con exactitud e'n los terminos qu~ ofieee \.. . v;triame de Mannheim de (a sociologla
\ del conocimiento, sobre 1a cual v~ase infra la nora 11.
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INTRODUCCION, LA PORTICA DE LA HISTORIA INTRODUCCION, LA POe-rICA DE LA HISTORlA 27

26
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r Para,ernplear los t~rminos de Pepper; eI formismo es esencialmcnte ~<dispersiv~

enlas operaciones anaHtica~ que reaHza ~ iDS dOlt_os, antes que "integrativo" I
'-O~"''''''''~pe~16camente formista. Pero aun cuando Ranke sobtesale en la descripci6n de acon

tecimJ~)(er(~~ particularidad,la estr~ura y c~hercnct~ f~r~al de su narrativa en

como uenden a ser las expHcacionesfarito organiCISraS como mecanicistas. As!, aun ~atffrf~Xp!lCt1.'tOn de lo.~ ptocesos que pmta, provtenen prtllClpa.lmente de su recurso

,cuando ~~_a_~~trateg~.~p!i~ati!!..furnista tiende a ser d.c:.amplio ualcance" -4mplia clci-m--l1""modelo organicista de 10 que deberfa ser una cxplicacion hist6rica ai-Jropia

_~... en los t!po~ de 'partieul:ues que'ident~fica'c?mo ocupando e1 campo, historicOj ~ da, modelo incrustado en sLl,concicnda como paradigma de 10 que debe ser crtalquier

2.
<..:.~ generahzaCl0nes sobre.los procesos dlscernldos en d cam-E0 tenderan a careccr de cxplicacion valida de rualquier proceso en d mundo.

:: _~ t1~CisT6n"concepi~aJ~ LOslUstoriadoreSrom an ti~o;' y~n rearraadlos ':historiado Es caractedstico de las estrategias organicisras de explicaci6n evitar la busqueda

..; ~ res narrativos"eii.<-general, tienen ~n~-i-;;crrn'acion aconstruir generalizadones sobre de las leyesdel proceso hist6rico, si se enriende el termino "reyes" en eI sentido de [c
(f. todo eI campo hist6rK:o r el sig.'.!i.fjcaqQ de S\l~E~~~sos tie son tan am Jlas-ucno laciones causales univers~les e invariantes, por eI estilo de 101 frsica newtonian a, la

i
soportan mct~o peso comO proposkiOtleS que.. '.:l::~.~~..:..on Irma as 0 re ta as
por media e !.~~s ~.~~. Pero esoS hiscoriadores general.mente compens an fa
qulmica lavoisieriana 0 101 bio!og(a darwin iana. E! organicista tiende a hablar de 105

ICptincipios" 0 las ICideas" que inform an los procesos individuales discernidos en el

I
vaeuidad de sus generalizaciones con 101 vida de sus reconstrucciones de agentes.
i~.
campo y todos los pcocesos tornados en conjullto. Esos p"rincipios 0 ideas son visrol.

~ agendas y aetoS particulares reFre.~ent2dos en sus narraciones;] . . fl. como imagen 0 prefiguracion del fin al que tiende eI proceso en su conjunto. No .
funcionan como agentes 0 agencias causales, salvo en historiadores de ocientaci6n
~ Las hip6tcsis (JrganiciStar de mundo y sus cortespondientes teodas de la verdad y it.
i' '6L'jJ-G' la argumcnuci6n son relativamente mas f1ilregrativasll y por 10 tail to mas reduettvas dccididamente mhtica 0 teol6gica, en cuyo caSo POt 10 general son interprerados
I Iu , b'\j fI""'( en sus operaciones. El organicist.'\ intenta escribir los parueulares dlscermdos en eI
1,
:s como manifestaclones del prop6siw de Dios para su ~reacion. En realidad, para ell

orgahicisra, tales principios e ideas funcionan no como resuicciolleS de la capacldad i

I
~
ill
.
I

I
campo hlst6rtcO como componentcs de ptocesos sint~ticos, En eI caraz6n de h estra
tegia organicista hay un compromiso metaflsico con eI pacadigma de \a rdaci6n mi~
.ccocosmo-macrocosmo, y e\ historiador organicina tenderi a ser gobern2do por el
deseo de ver las entidades individuale.'l'como componentesde proce sOS que se rc~umen
ij
humana para realiz.at en la hisroria un objetivo distintivcmrente humano, como cabe i

suponer que 10 haccl) I"s Clleyes" de 101 historia en el pens;\.miento del mecanicista, :

sino como garantfasde una libertad humana esencial. Asf, aun cuando eI otganicis- \.
~
hI I ." en totalidades que ,~on mayorcs que, 0 cualitativamcnte diferentes de, la suma de sus If;. ~a: encuentra sentido 011 proceso historico e.xhibiendo 1a naturaleza integratiYCI def
[~ i~( partes. Los historiauores.que tr:t?ajan d.entro de e~a esuaregia de cxplicaci6n, como 10 pioGeso hist6rico tornado en conjunto. no saca d tipo de conclusiones pesimistas "
~ :1 ' hadan Ranke y la mayoda de los hist.oriadores "nacionalistas" de las d~cadas centrales ~ue e1 meca.nicista estricto se indina a extraec de sus teflexiones sobre 101 natutale7..a : 'o~
~ i,1; del siglo XIX (von Sybel, Mommsen, Treitschke, Stubbs, Maltland. etc.), tienden a es~ , deI ser h'
nomoIoglca lstOtlCO
o [/"!
oJ.
.~
:~ , trucrurar su narrati'V'J. de maneta que represente la consolicbci6n 0 cristali7..aci6~, a par . (Las hip6te~is mectmicistf1S del mundo son tam bien inregrativ,\ls en su objetiyo. ~,v~ .

I pero tiehden a ser reducrivas antes que sinteticas. Para pOller la cuestion en los termi~' --::i ;

'"
irr, \ tir de W1 conjunto de hechos aparentemente dispersos, de alguna entidad integrada ' '\;.
il'. cuya importanda es mayor que la de cualquiera de las entidades individualc.s analiza lios de Kenneth Burke, eI mecanicismo se in~lina a ver los "aetos" de los "agentes" 'Sl

i
'11 das 0 descritas en e1 auso de 101 narrad6n.

..-..Lps idealistas en general, y espedficamente los pensadores dia[~cricos como

~abital1 el ca5'.E-~ist~~~~~_~ . . ~~!1.~~~"}~"~ci~~~~_,~~.~'a~~~~~~'~ e.l~~~ahist?ri_~.as "~

que denen su oClgen en~e1 "es<;~nariQ~9_Q~k.J!:_4:~~_'!.I!olL~.J~ ..c.~c.iA~~'._~~~~_t~~Ja C:"...

:;
l~-~
I:
;~
~
,~. I~re.( qu~ determinal~ ~escubjettos
.1,:'11 [I: Hegel, representan este acercamiento al ptoblema de explicar los procesos discern i Mrr!id6n. La teorla mecanicista de la explicaci6n gira en torno ala busqueda de l.as
~; ;: d'o's~en ei campo hist6rico. :ausales los deSC!llaces dc proce.sos en. eI campo)
;:: I: Dcsd<;:luego, como senala Pepper, los historiadotes ue trabajan de este modo es _ hlst6nco. Los obJetos que se plensa habltan el campo hlstonco son constrUldos como '
~!~~~_~._i~t:~sad~~ en,::a,~~~E~~, ~.J~r~~~!.~_~.~~_t:~~tivo <~~~.~ ~~\r s~~_c:~. exi.~tiendo en la modalidad dc rclaciones parte a p~rre. cuya.~ configuraciones cs

i
41.

:~1 r.!1_~!.~.~4.!Y14.~~J~s. Eno cs 10 que (]a a las argumentaciones hi.~toricas organitadas , peclflcas son determinadas pot las leyes que se presume goblcrnan sus interacciones.
segun este modo su~lidad "abs!.~0a'). Ademas, \01 hisroria escrita de cstc modo ti~~
T~uev,l1e. efecrivamen~
: IAsr, un mecanlcista como Buckle, Taine, Marx 0, comO 10 Indlcare, induso

,:~ ~e a o~ientars~ ~acila determin~d~n"delfin 0 tmta hac',a el cual se prt~sume.,que ,, estwiia 101 hJstoria a fin de adlvinar I,;;)e"yes quc gQbiernan \

\,.~
de~aeri~iodos los procesosque see:iic~~~-~~~~-~n~a c_a!ppo~,~lFor\c-D." -hTsw'rladorern te subpe"raci6n y escribe historla a fih de mostcar en una forma narrativa los dec)

Il ~,. '"'.
,,~GomoR1ri.Ke, naturalmente, r~istira ~n forma conscience ala inclinaci6n de especi , tos de ~sas leyes. j
.." ~;"Jlcar cuat podrfa ser eI uws de todo cI proceso hist6rico, y se contcntara con esfo[7.ar~ , La aprehensi611 de las !eyes que gohiernan 101 hlscoria y 1::1. determinacion de su n~-
t
~e por determinar 101 naturaleza de algunos tewi provisionall"-~, e-~tructuraS integrativ:as turalez.a espedfica pueden ser mas 0 men os promlnemcs en 101 represencacl6n de "10
inter medias como eI "folk", 1a "naci6n" 0 la ICcultura' que prctcndc discernir en eI pro ~ que estaba sucediendo" en eI proceso hlstoClcO en detcrmmado momenta y lugar; pcrc)
ceso hist6rico. La, determinaci6n del fin final de todo d proccso histcrico s610 puede en la medida en que las investigaciones dd mecaniclsta 5e hacen en la busqueda de esas

,","~'".- o,~~
v1slumbrarse, sostiene Ranke, en una visi6n re1igiosa. Y pDf 10 tanto se puede consj~ leyes, ill relato escl amenazado por la misma tendencia ala abstraccion ~ue eI de.! Ot
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derar que la obra ds,Ranke cs un ejemplo de hinoriografJa escrita en un modo eSo'
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que (as daS;:; de tenomeno$" a los q~c: puc:de'demosrrarse que pertenecen; perc esas c1a ".... .o;::(O:~~~I(ur~' ~jem'plos de. este tipo de estrategia explicativa pueden enco~t.rarse
ses a $U vez son menDS importantes para el que las leres que supuestamente sus regu . :~K"a;-~Lqule:r hlstorlador dlgnO de ese nombre. desde Herodoro hasta HUIZInga,
~
I! lariclacles poneo de manifiesco. Par ultimo, para el mecanicista, una aplica.ci6n se pero encuentra expresion como principia dominante de cxplicacion en eI siglo XJX
~l considera completa solo cuando ha descubierto las leyes que supuestarnente gobiernan en fa obra de Jacob Burckhardt. Como estrategia de explicacion, eI contextualismo
:Ii ;1;
~: la historia del mlsmo modo que se supone que las teres de la flsica gobiernan 1a na busca evitar tallto la tendenc'ta radical mente dispersiva del formismo como las ten
i tuldlle:l<i. A continuaci6n aplica es:u JereS a los datos con el fin de hacer sus configu
'i',
dendas absuactivas del organicilOmo y el mec::lnidsmo. Lucha en cambio por una
raciones comprensibles como funciones de esas leyes. Asf, en un historiador como jnt~gracion relativa de los fen6menos discernidos en provincias finitas del acontecer
'"
Toc::queville. los auibutos partieuJarcs de determinada instituci6n. costumbre, ley, for hiscorico en terminos de "tendencias" 0 fisonomfas generales de periodos yepocas.
'1

I
ma de' aete u otra casa, son menDS importantes como roickncia que la espeeie, c1ase y En la medida en que ta,dtamente invoca reglas de combinacion para determinar las
:~i tipificaci6n generica que por anaIisis se puede Inostrar que ejemplifican. Y esas cipifi car;lcrerfsticas familiares de encidades que ocupan provincias Hnitas del acontecer
" cacione.'i a $U w:t. son consideradas por Tocqueville -yen realidad por Buckle, Marx y histo;ico. e!as reg/as no son interpretadas como equivalences de las leyes ,!n;':rg~2.
/1
>;
Tainc- menos importanres que las leyes de la estruetura y d proceso sociales que go 'to les de causa y efeeto postulada~ por-cl tnecauicista ni de los prineipios teleologic;os _...,
biernan el cU[so de la historia occidental, de cuya.'i operaciones dan fe. i[ generales postulaJos por el organicista. lYHs bien son interpretadas como relado~

I
Desde luego, aunque se caraeterizan por la precision conceptual, las concepcio nes efeccivas que se presume que han existido en momentos y lugares. espedficos,
nes Inecanicistas de la veroad y la expHcacion escan total mente abieItas a los cargos de ;, cups Causas primera, material y final no puedep ser conocidas nunca.
falra de amplitud y rendenda ala abstraccion igual que sus conuapartes organicistas. .-:~, EI contextualista, nos dice Pepper, procede aislandoalgun (en realidaJ, cualquier)
.. I ,4.'
Desde un punto de vista formista, tanro el mecanicismo como d organicismo pare e1emento del campo historico como sujeto de su estudiol ya sea un elemento tan gran
~ cen "reductivos" de la variedad y eI color de las entidades individuales en eI campo ,.c"
~;'
de como "Ia Revoludon francesa'l 0 tan pequeno como un dla en la vida.de una per

~ espedfica. A c;on~inuadon procede a recoger los "hilos" que un en el suceso a

historico. Pero para rcstaurar la amplitud y la concrcci6n deseadas no es necesarilJ iiI' sona
~ refugiarse en una concepcion tan "impresionista" de la explicacion hist6rica como la explicar con diferenres areas del COntexto. Los hilos son identificados y seguidos ha
~ ,1 : _ \,tV: que representa eI formismo. Se puede abrazar m:1s bien una posici6n cont~xtrJalijta. , cia afuera, hacia eI espacio natural y sodal circ:undante den reo del cual eI suceso ocu
I
'll

), ~ J que como t~orladela verda<! yexplicacion represenra una concepci6n "fUndonal" del

,J;
rrio l y tanto hacia atcas en eI tiempo, a flO de determinar los "orfgenes" del suceso,
~ill
:i
,! )(V" I signific;ado a la significadon de los hechos discernidos en eI campo hiscOrico. 'J"

;if~i' .
como hacia adelante en eI tiempo, a fin de determinar su "efecto" y su ltinfluencia" en
f} .} ~ - EI presupu_~st~L~for!!!_~~!~~d cO!lrexcualismo es que los aC_l:?'::~~~l~ien[Qs E.!!.e . sucesos subsiguienres. Esa operadon de rastreo termina en eI punta en que los "hilas"
m
~
~ Wi Ii ~~~ ~:::~i:'r~~'~~ae~D~~~~r;~;v~~~~:e~~~~r;~~~~~;~; ge~;f~c~~rr~~~ j~\
:Z'l~j.
. desaparecen en eI "cOntexto" de algun utro "SUCe.'iO", 0 bien "convergen" para causar
la ocutrencia de algUn "suceso" nuevu. El impulso no es a' integrar rodos los sucesos
r tenian con ~tro~ suces~t que o~urrlan_~!!....~espaclo 1st riCO Clrcun ante. Aqul, y tendcndas que puedan idenrifica.rse ~n todo eI ~~po historic~, si?o m:1s bien ~ v~n

I
'i-~,
:, (cOmOeneTformismo, e campo hist6rico es aprehendido como l<esp~ctaculo" 0 ta- -.1'" cularlos en 'una C:ldena de caractert7.aClOnes pr~islOnales y restnngldas de prOYlnClaS

'!
j.
r ~
!
JJJ
1~" piz de rica textura que a primera vista parece carecer de coherencia y de cualquier
estructura fu'ndamental discerni9le. Pero, a diferencia del formista. que se inclina a
considerar simplemente las entidades en su particularidad y unicidad -es decir. sus
!!.Jt,:
,t, ,
.:~

.'\
finitaS del acontecer manifiesramente "significativd'.
Deberfa ser evidence que eI enfbque C:ontex.tualista del problema de la explica~
ci6n hist6rica puede ser considerado como una combinacion de los impulsos disper
~~ ;~ . semejanzas,Y, diferencias ~~? otras entidades del camp~ los contextualis~as in~is- ~: . sivos que esran decris del formismo por un lado, y los impulsos integrativos que estin
~ :'l l ten en que 10 que sucedto en eI campo puede ser explJcado por la especlficaclon J' . derras del organicismo por eI otro. Perc en realidad una concepcion contextualista
~
j r de las interrelaciones funcionales existences entre los agentes y las agencias que ocu~ de la verdad, la explicacion y la verificacion parece .~r eYc(,,_'iivam~nte modesta en 10

~
,,; '~
i
pan d campo en cualquier momento determinado. ;;IV

!' ie.
que pide del historiador y exige del lector. Sin embargo, en virtud de su organiza
La determinaci6n de esa interrelacion funcional se hace por media de una ope- don ?e1 'campo hisrorico en diferentes provincias de ocurcencla significatival'con

t~"
~j
,1' _1 raci6nJ,],ue..-a1gu...J!?s f116sofos modernos, como W. H. \Valsh e Isaiah Berlin, han lla base en la cual periodos y epocas pueden distinguirse entre sf, d contextualismo re
\(j
:',,-' :1 ~~do,~~cionI1? En es~~~_~.~~_c!~~:1._~~~_~?...~e_la ~.xpli~a~i~~ ~.s,i~_<:ntj[lqlt 19~s ". :if; presenta una soluci6n ambigua al problema de construir un modelo narrativo de los
.~~ ,j
~ ,~lIos que ligan a1 iiiumauo 0 ta institucion esrudiados con ~u especioso ''presente'' .~
Froc~!Os'discernidos en eI campo hisrorico. El "fluir" dd tiempo hist6rico es -visto por
,:;
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K~,
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d contextualisra como un movimiellto similar al de las 01 as (esto 10 indica explfcita
mente Burckhardt), en que algunas fases a culminaciones son consideradas como
~: ~ Vc!ase W H. Walsh) IntroductiQn to the PhiwsophJ ofHiJtory..Londres, 1961, pp. 60-65;
{;.' intdnsecamente mas significativas que otras. La operacion de rastrea~ hilos de acon
~
Isaiall Berlin, "The Concept of ~depdfic Histori', en Dray (camp.), Philorophical AnalyriJ and
History. pp. 40~Sl. Acerca de ia "coligacion" en general. warIJ~ las ob$ervadones de Mink.

"t{ tecer de manera que permita eI diKernimiento de tendencias en eI proceso, sugiere

Jj "
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'J\u[on"my", pp. 171-172. ' ' .
la posibilidad de una narratiV'<\ en que puedan predominar las imagenes de desarrollo
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30 INTRODUGGION, LA POlITlCA DE LA HlSTORlA INTRODUGCION, LA POETlCA DE LA HISTORlA 31

:::

:i
1\
i) Y ~ol~c.i6n. Pero.cn, re~id.a.d I~s. est~[egias explicatrvas co.n~extualhtas se inc~inan :, . .'~;"". ~r mecanki~ta de sus operaciones, Se reconoce que no por ello se e1evad 1a historia

,'m, I mas hacla las representaclones slrtcrOniCilS del proeeso 0 haCl3'segmentos 0 seCClones .. a'se~, ~~Z~da:: rigu~os,a, p.e,ro .~e afirma que. ~I menos podr.3 ev!ta~ los,pdi~ros
;j Iii i "de1'procesoi cortes perpe"ndkularesen <:1 fluir del tiempo. podrlamos dedr. ~sa ten . deL cferit,(ficl1ifJ1o -la lmitacton del metodo r;:1cndfico y la aproplaClon t1eg(t1ma
.:~ I~ . : ,dencia hadaeJ rri.odo:'CStru~[alista 0 sincronico de represenraci6n es inherence a d~ ltiitiY:Jri'd'i'd de la ciencia- por media de esa exclusion. Purque, allimitarse a Ia,~
:una' hip6tesiS' comextuallsta del mundo; Y si d histodador que se indina hacia el explicaciones en los modos del formismo y el contextualismo, la historiografla al
:,~ IIII t-~ :coni:extualismo sumara los vadOs' pcriodos que ha estudiado en una vision general menos se manrendrfa "empfrica" y evitarfa la carda en el tipo de "f1IosofJa de la hi.oi
tie todo cI proceso hisr6rico. tendrra que s'alirSe del marco contexrualista;ya seahacia totia" practicada por Hegd r Marx.
;;
'I,'
il'l una reducci6n meca.hidsta de 1.0s datos en [erminos de 1a ley "intemporal" que su~ .. Pero precisamente porque la historia no es una ciencia rigu.rosa, esa honilidad

i~ puestamente los gobierna, 0 ha.da una s(ntcsis otganicista de esos datos en terminos
de los "principios" que supuestamente revelan eI utus hacia eI cual todo eI pr oceso
tiende a la larga.

Cualquiera de esos cuaCto model~s de apliacion puede set utilizado en una

4
haeialos modos de explicacion organlGista y mecanici:;ta p:ueceda expre"Sar solamen
te una preferencia del estah!;J/'mrntprofe'1ional. Si ~e admite que eI organicismo y eI
meeanicismo sf permiten :ilcanzar cumprensiones de eualquier proceso de los mun~
deS natural y social <lue no es posible alcanzar metliame esft;J.tegias formistas y con- .~.

~ obta historica para suministrar alga asf colno una argumentacion formal del Yetda
dew significado de las sucesos descritos,en la Mtracion, pero no han gotado de la .;&','..
textualistas, entonces la exclusion del organicismo y eI mecanicismu del canon de las
explicacione.s historicas ottodoxas tiene que basarse en consideraciones extraepiste~

i ii"
~!I
misma autoridad entre los pracdcantes profesionale.s reconocidos de la disciplina
desde su academizacion a comienzos del siglo XIX. En verdad, entre las historiado
;~i
~Ol6giC2S. EI compromiso con las tecnj~s disper.!:ivas del formismoyd contextua
lismo refleja soIamente una deciJion por parte de los historiadores de no intentar d
~ res academicos los moddos formistas y conrextualistas han tendido a prevalecer !~( tip? de integracion de datos que eI organicismo y el mecanici!>mo sancionan como
,~ "1:1
como principales candidacos a la orwdoxia. Cada vez que han aparecido tenden~ ";I':"
., cosa normal. Esa decisilSn, a su vel, pareceda basar,'1e en opiniones rostenidas en for~
cias organicistas 0 mecanicistas cn maestros teeonocidos del oficio, COI~O en Ranke:
;il'
rna precrltica sobre la forma que una ciencia del hombre y la socicdad debe tldoptar.

I
'1.
~~
II
"
r Tocqueville respectivamente, han sido vistas como infortunados errores de las for~
mas corteccas que pueden adoptar las explicaciones en historia. Adem<\s, cuando d
impulso por cxplicar d campo historico en terminos abiertamente organicistas r
:;&;;
"it'.
Yesas opiniones, a su Yel, parecerfan serde na t ,-!-rale7.a en general etica, y espedflca.
mente ideol6gica, J
A menudo se alega, especialmente por' patt1 de radicales, gue 1a preferencia del
Ii ';::.
~
~~
I,
J mecanicistas ha llegado a ptedo~inar en un pensador determinado, como Hegel
':'.15
historiador profesional por las estrategias explicativas contexruali1ita y formista tie

~
-J por un lado y Marx P9r eI otto, ese impulso ha sido intetptetado como la razon de ne motivos ideologicos. Por ejemp(o, los marxistas aflrman que a los grupos soda

~
-.D .
_~
su caJda en la n.efaria "fiiosofra de la hi:litoria""
[ En suma, pata los historiadores ptofe.~ionales. eI formismo y cI contextualismo
r les establecidos Ie:; interesa rechazat modos de explicacion historica meeanicL~tas

porq':le la teveladon de las leyes efectivas de la esCructura r eI proceso hist6ricos re

J\ .~II! han
c . .~ . rcptesentad~ los. Irmites. de 1a e!ecd6n entr:, I~ p~si~.les form as, que puede vdarla la verdadera n<lturale7.a del pader de que disfrucan las c1ases dominantes r

:~ Ii,: l':~ adopt,ar una exphca~,~n de tlPO partlcu~armente hlst~[J{;O, En con~raste, e,l m~~ proporcionarfa eI eonocimienw necesario para'cxpulsar a c:sas dascs de sus posicio~

,1 II: r,~:.f caOiClsmo yel organicismo han repre~ntado heterodoxlas del pensamlento hlSt6tl nes de prjvilegio y p<:l.der. A los grupo~ dominances les inceresa, sostienen los radi~

:]! . ~< rj co, en opinion canto de la Ifnea principal de historiadores profesionales como de
':;
~~ cales, cultivar una concepcion de la historia en que .s610 pueden conocerse hechos

"~! .~: J3 ' J sus dcfensores entte los filosofos que Yen la "mosoRa de la historia" como mito, ..
..,
individuales y su:; relaciones con su contexto inmediato, 0 en que, en eI mejor de

(~ l\ j 'b error a idecilogfa, Par ejemplo, la influyente obra Th, Poverty ofHistoricitm de Karl ~.., Ius caso.!:, se permite la 6rdenaci6n de los hethos en tipificaciones flojas, purqu~ Ca
~I: .,...i!. t:.:....~ Popper ~orlSiste en poco ~<\s qu: un~ prolongada denunda de esos dos modos de les concepdones de la naturaleza del eonodmiento historico esran de acuerdo con
, \ ~ -expbcac,6n en eI pensamlenco hutOClCO. lO 1 . los preconceptos "individuallstas" de los "liberales" r los preconceptos "jer~rquicos"
~: . .... Pero los fundamentos de)ahostilidadde los historiadores profesionales a los de los "conservadores" respectivamente,
~;
modos organicista y mecanicisl::a de explicacion siguen siendo OSCutos. 0 m.3.~ bien, En contraste, las afirm<lciqnes de los radicales de h.aber descubierto las "Jeyes"
f~
:; las ratones de e.~a nostilidad parecerf::an hallarsc en consideraciones de un tipo es ). de Ia estructura yel proceso historicos son vi,'1tas par los histotiadores liberales como
... W:~dfica~ent~ ext~a~piste,molo~~~o. ~~rquc. da~a la natuta~eza protocientffica ~e tambien motivadas ideo16gicamente. Se sostiene que tales leyes en general se sacan
JtJs escudlos hlst6ncos, no hay bases eplstcmol6gICas apodktlC2s para la preferenCla 1 a rducLt con obJeto de promover aIgun program a de transform ad on social, ya sea
I'de un modo de explicati6n a oha, ',~' en direcdon radical o,reacciollilrta. Eso da mal olor a la busqueda misma de Jeyes
Se ha sostenido, desde luego,;que la historia puede ser Hberada del mito, la re de la estructura y el proceso hi,'1t6ricos, y hace sospechoso a cualquier estudioso que
':1
Iigi6n y 1a metaflsica solo par la exclusion de los modos de exp\ic.a~ion organicista .. ~ afirme estar busdndolas. Lo mismo se aplica a los "principios" por los cuales los
fil.osofos.ideaIistas de Ia historia se ptoponen explicar eI "significado" de la historia
:i~1
HI Karl R.. Poppet; 1Jre Povmj ofHistoricls1TJ, Londrcs, 1%1, pp. 5-55. en.su toralidad. Los defensores de las concepciones contextualist:A, formista y me
~~.-.'." ,...
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~!~, ..
" 31 rNrRODUCCION, IA POETIG:A DE IA HISTORlA "-'\'-<''''''': INTRODUCCION, IA POrtICA DE IA HISTORlA 33
~!

,iF,;'.
cankista de la'explicadon' ilisisten.en que tales:"principios" .lie aducen siempre en
.ap~o depesiciones idcotogicas de intencianes oscurantistas 0 rettogradas.
..,
~!: ~/Wasdsta. Pet~ esas posiciones son en e.~encia autoritarias en un sentido en que no 10
..;: ,'~'"~l~n.l~formas ideologicas del siglo XIX ya mencjonadas. Ei apocalipsista ~asa sus pres
;~; ':'
:LEn reaIidad Eareec haher un compoi1enteideologica im::dlletible en toda descri? ;1,', ,. c~.ipciones p~ra la acd6n en Ia autocJdad de.la rc:velacio~ .~ivin3i eI reaccio.nac~o 10 ha.ce
m:".
!~j;:. cion hist6rica de la' realiCtad: 'ES d07ir, slmplemente potque la hlstoria no es una cien
!'t~"1 ;,. . en una pclctlca de grupo 0 de c1ase que es Vista como un Sistema de orgamz.aclon SOCial
If'"" cia, a es erJ d mejor de los casos una protociencia con elementos no cientfficos e.~pe~ ~.;. eternamente valido; yel mscista en 1a autoridad indiscutida del Hdcr cansmarico. Y, aun
~~ ih~~i
,1'11"
dficamente determinables en 5l1conscituei6n;.la pretension, misma de haber discernido
algu.n tipode coherencia formal en d registro@storico tI<1e consigo reodas de la natu
euando los portavoces de estos puntas de vista puedan meterSe en polcmicas con repre'"
semantes de mra5 posiciones, no consideran necesario establecer la autoridad de sus po
i'1'lI;1 ralez3 (fermuiiaoIi-;st6iiCo-y-aa proplo conodmiento'hlst6nco que t1enen 'mpl1CiCro
r'~
tl'.
,
siciones cognoscitins sobre base.~ racionalistas a cientCficas. Asi, aunque puedan oft-ecer
)1'~1:
I "
,
.j I! ~f
'ilir
~esrdeOrogip~Par~rintentos'~de~nteriaer ~e~serneJl", como qUlera que se dettna ese
~~p1~~ente'. ara aeCiflO(]eotro-moad, fa afirmacion misma de 'haber discinguido un
rt:lundo de pensamiento y praxis sociaJ pasado de uno preseme, y de haber determina
do la coherencia formal de ese mundo pasado l imp/~a una concepcion de la forma ue
~:.
;!Jf'
reodas espedficas de la sociedad y la hisroria. rale.~ teodas no se considenan obligadas a
respt?nder a las cdcicas lam.adas desde ocras posidolles, ni a.los "datos" en g(meraJ, ni
a
cO'ntralarse con los criterios logicos de consistencia y coherencia.
.. : Las cuaCro posiciones ideologicas basicas identificadas por Mannheim, sffl em,'t

~!
lilli,: ~,Il,'

debe adoptar tam bien eI conocillJlento del mun a presence, en cuanto es cantinuccon bargo l representan sistemas de val ores que aflrman la autoridad' de la "rawn", la
ese munaopasad~. 1 com prom iso con determinadajOrma panicUlar de conocimien- "ciencia" 0 eJ "realismou Esa afi~macion las compromete t.kitamen,te a la discusion
\t to pretletermma los npw de generalizac.iones que .lie puede haeer sabre el mundo pre
sente, los tipos de conocimlento que 5e puede tener de el, y por 10 tanro los tipos de
i,
;,~; pUblica con otrOS sistemas que afuman una aUEoridad similafj les da una conden
.' I: . .

r
,~

,: '11'1
'il

'~ 1 1
proyccto que .lie puede legftimamcnre concebir ~ara cambiar e.~e presente 0 para man- -:.II
"~ 'j r tenerlo mdefinidamente en 5U forma pr.esente. J { llv..-'D-I..-] (...AM 6' pasa-do idealiuJo sino del ordenamiento social presenu:- c/"hisloricismo cunsclYador" tal como 10

,
1
~
!J;,::l . M k.< ,J"cJ.v.,.
. concibe Mannhcim cons,jtuirla el refugio natural del "consemr.dor burocr;1tico". V~:ue Mannheim;
fc:kologyandUtopitr:AnIntrodudion 10 Ih~SociologyofK1low!edgt,Nueva Yom, 1946, pp.l04 ss (Hay
edidon ~el FeE]; tambi~n "Conserv:uive Thought", en P.aul Kceskemeri (comp.). EuaJI in Sociology

~
~
')
I~,'lhijV'~\ ExPLlCACI6N POR IMPLICACl6N IDEOL6GICA Nl.- 'f' ~[........J
~
J..:~L.
""-<
<
andSocial Ps).t'hoklO Nuen York, 1953, pp. 74-164.
.., Mannheim in~luy6 tambien e1 "fasdsmo" entre 10, tiF ideale:~ de III condeneia pulltica
!,, '"0) ii,! III
\i Las dimension"-' ideol6gicas de una ri:laci6n hist6rica reflejan eI e1emento~o en la i~ moderna.l'fo he utiliz.ado esta calegorla, porque serla anacronlca aplicada a pensadores delsiglo ~
,En cambio, he utiliv.do la c;ltegorfa "anarquismo" que, en opinion de: Mannb.eim, es 1a forma pe
arun~~.. p-2!.~~ hlstoriado r de'una posicion particular sabre eI problema de a natura~
;j

&
tl'
1~1 leza'd<:L.:~_~~ien.~istoric0t las Impfieacrcmes ~eden derivars~ del <:StUdio
\ , culiar que el pensamiento poUtico apocalfptico adopta en el $iglo XiX. Se iecordara quecn su ell$ayn
~e Utopi~n Mentuity" Mannheim enum.::rabacuatro tipos ideate~ de pensamiemo utopito, cada
!!
,. de~;ontecim~~nt~sj~~~d~s para a ~ornprension de.los.hechos presenc~.l u!rmi uno de los cuaks representaba una etapa dininta cn la evoludon de la condencia poHticamodema.
" ['1\111
~ \~ no Ide010gfa qUiero declr un conJUnto de prescrlpclones para tomar pOSIcIon en eI Eran c1 quiliasmo orgi~stico (Ia tradicion milenarista representada en d siglo XVI por los anabapcina.~),
i I" 'll <::l mundo presente de la praxis social y aetuar sobre 61 (ya sea para camb~r eI mundo 1'1 idea liberal-humalliwia, I... ideil. conservadur;l. y 1a uf6plasodalista-eomunina. V~~ Itko/(lgy and
iI,ll'ilili: ~pi4, pp. 190-222. El anarquismo es la forma 5Ccufarizada quc el quiliasmo orgianico adoptO en

~
...,gl.{) para mantenerlo en su estado' aetu.al); tales pR::Scripciones van acompafiadas por ar eJ.siglo XIX, .tilienHas que el fascismo es la forma que ha adoptado en eI siglo xx. V~3Se ibid., p. 233.

;:;
,;1
:11
l' gumcntacion que a luna) la autoridad de la "ciencia." 0 del "realismo". Siguiendo eI Lo que' haec al anarqubmo unko en la histuria del apocaliptismo politico es cI hecho de que) a di
!'i
14""b analisis de Karl ann~, en IdLology and Utopia. yo postulo cuatro posi<>h?nes ideo ferenda tantO del quiliasmo como del fascismo, trata de ser cognoscitiY:lmel1le !'C.~poD.sable. es dedr,
Ij .:. lij'i"
If;J logicas basicas: ana Ulsmo\ conservadurismo, radicaJismo y liberalismo. 'l J natade proporcio.nar/ustificadones racionale~ de $U postura irracional.
En mi opinion, e anarlluismo es la implicaei6n ideol6gka de!romantkismo: aparedo durante
':~I~r
;J Hay, desde luega, otras posiciones metapolicicas. Mannheirn cita d apocalip.si$mo
d siglo mdondequiera lue aparecio eI romantidsmo. y ha terminado en 0:1 fascismo en el siglo XX
;i 1
,:il~r de las seetas religiosas de comienzos de la niadernidad, la posicion del reaccionario y la del mismo modo que e rom:l.Ilcidsmo. Mannheim tratO de vincular rom;!.DticiSl1l0 con con
~1 'j
'<\:
servadurfsmo en forma sistemitieil. cuando, en realidad, en sus manifestadone.' de comieozos del
::j siglo 'XIX, 'simplemente fueron contempor;(neos. La filosofla de la historia generada por el mythol
, I.;t,
I~ " ',i
"t'
!.\ .
11 HI: ~implificado la cla~ific:i.ci6n de Mannheim de los prindpales tipos de ideologfas y las
filosof(as de la historla qu~ las funda.mentan. En su eusayo "Pro$peet of Scientific Politics".
rotn;Lnico nO coe.templa esa nod6n de una comunidad plenameme integrada realizable en eI

J II
tiempo hi6t6rico que iuspira a los con~eJYaJores sus himnos de alabama del stlltu lJ/losocial. Lo que
~. _ "M'il.nnheim enumera cinco "tipos repo::.~entalivo~ ide ales" de conciencia poHtica surgidoli en los es propio del romanticismo e~ su mornento individfurliJlll, e,~e cgolsmo que inspira la creencia en la
J, t ;:/slglos xrx y XX, do.~ de lo's cuues son espede$ de con.~et'V'adurjsmo (UOG uburocd:tico", el 01.'''Q deseabilidad de una anar'luJa'perfecta. Ese momento puede enar preseme en algu(\Os pensadores

.i. ~ l.'hi,toricista"). No necesilO ertablecer eU distincio n a'lul, pueno que pude decim que ia forma
"

I
autodefin.idos como conscJYador.es, pero si son verdaderamente conset'V'adores estar1 all! como ulia

:l 'AI.:i~'"';~i
i ,.11 ~(hurocnhicil." se opoce;;. toJm Ins e'lfuerws ideologicamente inspirados de traoSfotlhaci6n del trampa ideologica, para defender la po.~ici6n privifegiada de grupos particulares en eI ordenamienw
': orden social. Me interesa eI uabajo de inteleetuales que buscan transf"rmar <Q'wstener eI Jt(Jtu lJhO socW preserite contfil.lu exigencias de cambio progrun~tico provenienles de radicales,liberaJes 0
'~
~ U' apelando a concepciones especfficas del proceso hist6rico. Hasta donde s~. njngun historiador 0 reaccionario$. EJ con.~ervador no puede sonener una <;:ooccpeion verdaderarnente anarquiua del
.J'1 i'''~ fil6sofo de la hisioria h~escrito d~ manera que pwmueva la actitud del "conservador burocr~tico". mundo, comO tampoco $Oportar una concepcion radical de ~l. Defiende e1 S/dtll 'fuc m(>.~tr:tndo

~
I:!.:!( Tal cnmo h~ 'definido el' conservadurismo, sin embargo -e::s decir. como una defens:.. no de un
~~~
que <:5 la unidad integrad3. y orginica que anar'luinas Y radicale.~ todal'la sueBan con logru.
',II'
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___ __ J.~._,,--,-._. _ 75P *1 .t_ _

 i:
~

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~::. "f"
it 34 INTRODuccr6N: LA POITra DE LA HlSTORlA INTRODUCCJ6N: LA POITIa DE LA HlSTORlA 35
'J:t'l,",,,"
cia dl:}a epistemolog(a q~e notienen los rep'resentantes,desistemas Uautoritados", c6nsc~do[es tienden a veeeI camblO social a traves de 101 an:tiogfa de gradaciones de
y las compromete carr eI esfuerzo, de; encot\trar:un 'seritido a los "datos" descubier tlpo'~' 'mien teas que los IJberaies (011 menos los Iiberalc.~ del siglo XIX) Se mclinan
'/'1' tos por investigadores del proc.eso social'qiu:'t'rabajan pat:tiendo de puntas de vista 't '~'''Yt;:rr~'tfr~eS'de [a analog'a de ajustes, de "a~nacioncs" de:,un mecanismo. ~n ambas

f
alternatiVos.,En sum a, las farmas del sigloXlX del anarquismo, d comcrvadurismo,
Jde;,'fogfas 1a estruetura fundamental de Ja socledad es cOhslderada como sollda, y hay
~
:5
Ii
,l,'

1;
lillill -
f d .raiflcalhmo y d Iibeca1ismo son "coghoscitivamente resp'onsables" como no 10

son sus equivalentes "autoritarios".11 ,

A estas alturas debo subrayat que empleo los [erminos "anarqulsta", "comer
II
b!':'
ig<tncambio que aparece como inevitable, pero se com:idera que d cambio mismo es
mas eficaz cuando cambian partes particulares de Ia totalidad, antes que rela.ci()fUJ eJ
"!~etrJ.rales. Radicales y a~quistas, sin embargo, creen en ~a nec<:si~ad de fransforma\
vador", "radical", y I'liberal" para designar preferc:ncias ideol6gica~ g'eneralc:s y no
i:;
J clones estructuralcs, los pelfQceos con eI fm de reconstrua 101 socledad sobre nuevd.~

lII; como emblema de partidos poHticos espedftcos. Representan diferentes actitudes bases, los stgundos con e.I objeto de abolir 101 "sociedad" y stlstitllida por' una "comu

i !If~:
~11.~
con respccto a la posibilidad de reducir eI estudio de 101 sociedad a una cienda y la
descabilidad de hacerloj diferentes nodones de las leeciones que: pueden enseriar las
ciencias humanasj diferentes concepciones de 101 deseabilidad de mantener 0 cam
biar cI Jtatu quo social; diferentes concepciones de la direl.:don que deben tomar los
:'1.
':.':
nidad" de individuos que se mantengan unidos por d semimiento com partido de
l.'hurnanidad" comun.
t,,' ' En cllanta 011 dtmo de Ios cambias comemplados, los conserv:;ldoes in!;j~ten Cl1,.J
Wi'r1tmb "natural" mientras que los Iiber:ties favorccen eI dtmo Hamado "social'"
I

cambios en d Siam quo y de 19S medios para efectuar tales ambios; y, finalmente, parlamentario, 0 el de los procesos educativos y contiendas e1ectorales

I
'tilIII '~~
dehiebate
diferentes orientadones temporales (una orientacion hada eI pasado, eI prese:nte 0 e'n~re partidos comprometidos a la observancia de leyes de gobierno establecida.s.

[ el futuro como repositorio de un paradigm a de la forma flidea'" de lasociedad). Hay En cantraste,. radicales y ana[quistas contemplan I, posibilid,d d; tra.nSfa[m'CiO.)

,~,
que destacar tam bien que d modo como determinado historiador trama eI proce ne's catadlsmlcas, aunque los pClmeros t1endcn a tener mayor conClencl:l. de 101 fuer~

l
" so'historico, 0 10 explica en una argumentaci6n formal, no por fuena debe ser vis za ,!ecesaria para realizae (ales transformadones, ma.'i sensibilidad a 101 fuerz.a de 101

~
ta como funcion de 101 posici6n ideologica que sostie.ne conscicnremente. Mas bien ,~:: in~rcia de las institucione..Ii here:dadas, y por 10 tanto a prcocuparse mas por los mf
~
podemos de'Cir que 101 forma queda a su rdato hist6rico tiene implicaciones ideo \1 'dios'para rcalizar esos cam bios que los anarquistas.
,~, logicas consonantes con una u otra de las cuat'ro posiciones ya diferenciadas. As!
corrio cada ideologfa va. acompatiada por una idea espedfica de 101 historia y .m.~ pro- . ',,'
'.:;, ~'
Esta nos lIeva a la consideracion de las diferentes orientaciones tempor:tics de las

Y<l.rias ldeologlas. Segun Mannheim, los conservadorcs tienden a imaginar 101 evolu

fi

?
~ ilII
t cesos, 50stengo tam bien que cada idea de 101 historia va acompatiada por implica
ciones ideoJogicas espedficamente determinables.
Las cw.tro posiciones ideol6gicas que me inteee..~n pueden cacacteriz.arse aproxi~
,;a'

~.
t~j
cion' historica como una elaboracion progresiV<l. de la estructura insdtucion:ti que pre

valece'itdUa(mente, estructura que consideran como una "utopIa" --es decir, 101 mcjor

forma de socie<b.d que sc puede esperar 0 a 101 que se pucde legttim:a.mente aspira[ "cori

! Ii ma<b.mente en los siguientes terminos. Con respecto 011 pro~,~~ del cambio soci:ti, n:alisni.b" por eI mom en to. En contraste, los liberales imaginan un uiomento en eI fi"~

~ I.! las ala teo reconocen su Inevitabilidad~r~ eresentan~p-i!!.i,~.~cs dlrereniCS-soore"Su turo en' que esa cstructura habra sido mejoraJ~, pero proycctan esa condidon ut6pi~

] 'I'
I',
desca6Tlid2d r ~o~teel-rIiiIloaeCal1lbi06ptlmo.-'rc;; conservadortS,-n-aturafmente,
son los que-m!saescoralan Cklasrr:iris"[ormaciones programaticas del 'statu que soci:ti,
:"
,I:,
", ..
ca hac'ia un futuro rem()t(). de manera que dfs21icntan todo e.sfUerz:o presente por

rcalir..arla precipitad~mente, por medios "radil.:a1cs". Los radicales, por otro lado, tic
~ iii; mientras que Iiberales, radicales y anarquistas desconflan relativamente menos del
/F nen propensi6n aver la condid6n ut6pica como inminmr.e, que es 10 que inspira su

I"(!
k Iii cambio en general y en consecuencia son mas 0 menos optimistas acerca de las pers
'!!t" preociJpaci6n por proveer los: medios revolucionarios para realiz.ar esa utopfa ahbra. (

if 'iiii pectivas ~~ transformacioncs rdpitlu del orden social, Como scn:tia Mannhdm, los
~ "1 '
II,rr ... ;'~

~,
Fin.almente; los anarqll.isras tiendetl a idealizar un Pt15t1do. remoto de inocencia naru

ral~humana del cuallos hombres han cardo al corrupto estado "social" en que ahora

'~i: sc encuenttan. A Ja ~7, proyectan esa utopfa en 10 que es efectivamente un plano in

u He torn\1do de Pepper la nod6n de "responsabili&\d cogno.:scitiva". EII\1 udliZ\1 para dis

i':l:.
~
~-':
'::i
tinguir entre los sistemas filosofico~ comprometidos eon la defensa radonal de su hip6tesis dd
mund" y los no comprometidos.'Ejemplos de los segundos ser/an d misticismo, d animismo y cl
~"
temporal viendola como posibilidad de realizaci6n humana en eu(1lq/~ier momento, si

los hombres tan solo adquieren d dominio de su propia humanidad escncial, ya seJ

"~~! . escepticismo total, todos los cUil-bl'en t;ie~o. punto ,de 5U argumentacion, tienen que volver a
~ ::! por un act<:, de lavoluntad 0 por un acto de la concienda que destruya 101 creenda. so

.... 2Poyar,1e en his nociones de r.:vdacion J autciridad 0 convention. Aun cuando mlnicos, animinas
cialmente'originada en 101 legitimidad del establecimicnrQ social presente.

'IiI fft, esdpticos espedficos!.wtkn \lflt'Cet justifieaciones racionales de las p0sturas irracionales que
,. 'j: ~~;idoptil-n ante la real ida ,tales justific:u::iones son presentadas geneulmenle como CrftiCilS al hj~ La ubieaci6n temporal del ideal ut6pico, por d cual trabajan las diferente~ ideo

:!
:; ,,I' ' I 'perracionalismo de sus opwitores. EI contenido positivo de sus doctrinas es por ultimo indefen

dible en terreno racional, porque al fin~ nieg:r.n la rrnpiil- :Illtoridad de [;1. r:u:6n. V~;1.5e Pepper.
log{as, pennite a Mannheim dasificarlas con respecto ru tendencia had" la "cun

"I,:' gruencia soci,al", por Ull lado, 0 la "trascenJencia social" por eI otto. El conservaduris

World Hypothms, pp. 115~1,37. Los, equiV<llentes de tales SiSlem;1.s.en cl pen.~amicnlo polrtico
:~,
'I' ~d e.s eI m.ts "congruente en 10 social"; eI liberalismo 10 es hasta cierto pun to. 1

estarian repcescnudos pot d noble feudal amarrado ala tradici6n: d rcaccionil-r;o que niega todo
.~ i anarquism~ es eI mas "socialmente t:rascendente"; el radicalismo 10 es ,relativamcnte,

:' merito tanto 31 pre.se:nte "'rno at futuro, y d fascisu 0 nihilista, que rcchil2a tanto la ru6n como i
~ el id eal de copsisu:ncia,a,n Ill. discusi6n eon SllS opo.:sitorcs, En realidad, tada una de las, ideologfas representa una mezda de elementos de con
i'
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3~ iNTRODUCCI6N, LA pOITlCA DE LA HISTORlA

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-
INTRODUCCI6N, LA POITlCADE LA HISTORlA ,. 37
i f,l ".' gruenda ycrasandencia:sociaIes.A cstas alturas, sus diferendas son de hincapie mas
:'-<,... ~o:Cja:~os .modos for,misr,a, organicisra y concexrualisra de ~plicad6n c~nrjnua..:.
~j
','] ~II:,
~;
.': q~:de contenido~ Toda~{tdman'en'Serio la perspectiva def ,cambia: eso es 10 que expli
. Ql"'SU inceres par la hiscoria y fu preocup~d6n por dar una ;wrificad6n hist6rica a sus
.~:sron.f1oretlendo en las clenClas humanas a 10 largo de rodo eI slglo XlX debIda age
nuinas diferencias de opinion sabre la adccuaci6n del mecanicismo como esrraCegia;
., til programas. Es cambien 10 que explici. su !disposici6n a debatir entre elIas, en terminos ,[, ._ " Aquf ':10 me inreresa ca1ificar las di.~tintas concepciones de la hi5l:oria producidas
;}
i 'cognoscirivarnence responsables, <lSlI:hCOS ~n'secundarjos como el cirmo de cambia so porel siglo XlXen rerminos de $U "realismo" ni de su "cienrifidsmo". Del mismo modo;
"1
:1
il dal d=ble y ids medibs a u,ilizal pam efeauarlo. tarnpoco es mi prop6siro analizarlas como proytcciOlle5 de dererminada posici6n ideo
" ,i,: Es el'P4wratribuido al establecimientQ social actual, sin embargo. 10 que expJica sus /6gica. Me imeresa solamenre indicar c6mo las consideraciones ideol6gicas entran en
/'
,I
;;. I dis(intas concepdone.s tanto et: la ftrm4 de" la evoluci6n hist6rica como de 11 firma que, los intemos del historiador de explicar e! campo hisr6rico y de construir un modelo
,',,! debe adoptar el conoc',miemo"h.ist6rico. En opinion de Mannheim, el problema del verbal de sus procesos en una narraci6n. Pero intcnrare demosrrar que intluso las obras
':'! ~'prosreso" hist6rico es imerpreta.do dedirtinta rnanera por las distint.1s ideologfas. La de los historiadore.~ y fiI6sofos de la hL<toria euyos imereses eran manifiesramenCe
.
"
~
JI f
que es "progreso" para una es 'fdecadendalJ para orca, y la "epoca presence'~ cierie una po- apollricos, coma Burckhardr y Nietzsche, rienen impli~ciones ideologicas espe;g'ncas.
i:,1i sidon direrente, como cenit a nadir del desarrollo, dependiendo del grade de aJien.aci6n Sostengo gu~ es.as obras son por 10 menos consonanteJcon una u orra de las posiciones..
!
~
,I,I:. 'I . de ada ideologfa deterrninacb. A1 mistrio dempo, las ideologf<Cl reconocc:n diferemes ideol6gicas de la epoca en que fueron e.'iCriras.
) ,1:
~
paradigmas de la forma que deben adoptar las argumenraciones destinacbs a explicar
"i'
..r Considera que eI momenro.etico de una obra historica se reAeja en d modo de
:!. ~i: "10 que ha pasado en la historia", Esos diferentes paradigmas de explicaci6n reflejan las
oriencadones en-is 0 m~nos "cientifIcas" de las diferentes ideologlas.
impricaci6n ideol6gica por eI cual una percepeion enetica Oa rmma) y una opecaci6n
cognoJcitiva (Ia argumentaci6n) pueden combinarse de rnanera que derivan en afirma~
,; ,11' ,~.

: . .:t1i! Asl, por ejernplo, los radicales corn parten con los Iiberales la creenda en 1a po~
'" jJ sibilidad de estudiar fa hhtoria "radonal" y "denrfficamence", pero tienen diferen~
tes concepciones de 10 que podrfa ser una historiograffa radonal y ciendflca. Los
."a,"
dones prescriprivas de 10 que podrfan parecer afirmaciones purarnenre descriptivas 0
analfticas. Un hiscodador puede "expljcar" 10 que sucedi6 en el campo hi5l:6rjco iden
r: tificando la ley (a las leyes) que gohiernan el cOfljunro de aconredmiemos tram ado en

I
,! '.'
". "I
'1"1 ~t:."
prirneros buscan las leyes de Jas estrueturas y los'procesos hist6ricos, 10.,. segundos d cclaro como un drama de $enrido esencialmenre rr~gico; 0 bien, por d comrario,
J lii[
'I'
las tendencias generales 0 la corrienre principal del desarrollo. Igual que radicales y puedc hallar d senrido rdgico del rdaro que ha rramado en su descubrimjenro de la
\jiii Iiberales, los conservadores y los anarqu.i$cas creen, de acuerdo can una conviccion "feY' que gobierna la secuencia de articulaci6n de la trama. En cualquier Casol las im~
gener:!1 del siglo XIX, que d "significadd' de la his-roria puede ser desc.ubierto y pre
Fp!icaciones morales de dererminado argumenro hist6rico deben ser extraldas de la ee

i i l' j
.!1 r;'(1
:;
1';j':
I
sentado en esquemas conceptuales cognoscirivamenre responsables y no solo auro

rirarios. 1'ero su concepcion de un conocirnienro disrintivamenre hiJtori(o requiere

-I?'
mia Fe en la "inruici6n" como base sobre la cual serla posible construir ,una presun~

,a "dene;a" de la historia.. EI anar q . uisra se indina hacia las recnicas esendalmeme

!i
" ".
I?'
1/laci6n que eI hiswriador presume que cxistio, dentro del conjunro de hecho.s en consi
'! deraci6n, mtr~ Ja trama de la concepmaJizad6n narrarj\':l par un lado y la torma de Ja
"I argu me nraci6n ofrecida como explicadon expllcira "cientlfica" (0 'Crcalista") de! con
i" junto' de hechos, por d orro. ] .

I
1;
\.'~

:1 If f emp~ticas de~ romanticisfn~ e~! su~ ~elaciones hjsr~ricas, mientras q~e d.conserva

vision general organicisra ~.lel proceso emero.

En mi opinion, no hay rerreno extraideol6gico en eI cual juzgar emre las con
.ift~:
dol' rlende a mtegrarsus'fr!as rntUlclones de los obJeros del campo hlst6r1co en una .i.~-;.
)~;,.
.:~~~;
.- II l!ll conjunt~ de l~uce~os que h~, sido rl'amado como r~agedia puede s.er ~plicado

clemlficamenre (0 reaflSCamente) apelando a leyes estrlcras de determlOaclon cau

sal 0 a presunras Jeyes de la Iiberrad humana, segun sea el caso.. En eI primer caso 141.
jmpJi~~.c~on ~ que Io"s ~om~res e~t~n someridos a un destino ~lleh~cta~le en virtud de
:.; ,II
L

~
cepciones tivales del proceso y eI conocimiento hisr6ricos qu.e las ideolog(as invo .' " su partlClpaCl6n en la hlsrorla, nuenrras que en eI segundo la lmphcacl6n es que pue

,~ {~ (; Celn. Parque, como rales concepdones rienen su origen en consideraciones eticas, la

adopci6n de determinada posici6n episremol6gica por la cual juzgar su adecuaci6n .
den ob'far-de ral manera que puedan cannolar, a por 10 menos afecrar, sus desdnos.
. E! impulso 'ideologico de las hisrorias modcb.das en estas formas altcrnacivas e~ casi .
;, I " ~,
~ cognoscitiva no represema-rfa mas'que otra elecei6n erica. No puedo afirmar que siempre""conservador" 0 "radical", re~peaivamenre. No es necesario que esas irripli~
!\ .,': I . una de las cOilcepciones' del on'ocimiento hisr6rico favorecida par dererminada caci0ges' esren de manera formal expuesras en eI propio relaro historico, sino que seran
l~
,' I'
. ideologla sea rnas "realista'.> que. las derri~s, porque justameme en 10 que discrepan identificables por eI tMW 0 la futntd en q~e est:S.n expresadas la resoluci6n del drama
I" ~ en la cuesri6n de que es 10 que coilStiruye 'un crirerio adecuado de urealismo". y la epifanla- ide la ley que manifiesta. Las diferencias entre los dos ripos de historia
:.
,i, ,. ~ ~;mpoco puedo aflrfha'r'que .una concepci6n del conocimiento hisr6rico sea mas grafta as' discinguidos son las que considero caracterfsticas de la obra de un Spengler
;'~
1 :!! "'cientlfica" que las demas sil1'prejuigar d problema de c6mo deberfa ser una den
cia e."pedficamehfe.hijtJrictJ a JOCi41.: ", .
por un ladoy un Marx: por eI OCrO. EI modo mecanids(a de aplicad6n es urilizado
par ef p'rimero para jusrificar eI rono 0 la acticud de historias tramacbs como rrage
"
" ';L, "hI Desde luego, ducante.e1 siglo xrx.la concepci6n en general aceptada de la cien dias, pero de rnanera que provoca implicaciones ideo16gicas que sun ~ocialmente aco
~ ~.:: Ii
~ I, cia era la representada po'r d mecan/cis-mb. Pero los reoricos sodates diferfan en cuan
to al probJema de la legitimidad de una clencia mecanicista de la sociedad y de la
trlodarkias. En Marx:, sin embargo, una esrraregia de explicaci6n rambien mecanicista
"i 'ft
.c,' ";~i:--<'
',! '';,
sirve para'sancionar un relaro rdgico de la historia que es de rono heroico y militante.
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38 lNTRODUCCION: LA Po!':rICA DE LA HISTOPJA
II' INTRODUCCIOn LA rOETICA DE LA HISTORlA
39
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l.ils etfer~nci3Sson: exactiutientesin\il'ates alas que distingl1en las tragedias de Eudpides ~~.:,o, ~a -ia ;~moso..[fa. de 130 historia" practicada por Marx, Hegel y Ranke por igual, r que
,; 'de las de SOfodesol.par. totn.r'e1 casd de un sala escotar, I. traged;. del Rey L,a, de Burckh~!t.firs."nalmente despreci.b.,
:.:, I. deHamle~: ; ' , ( . '-Per~"'tono",o-Ia O1ctitud con que esta moddada una narraci6n satfrica tiene im
,....;.-'i' ,',:pueden~citarse.
en fortna breve. ejemplos cspedficos de 130 historiograffa para fi pli~~~'~ id:~16gicas espedficas. "liberales" si se expresa en tono oprimista, 'lcon
nes de-ilustral::ion. Las hist6rias'de Ranke'min consistentemente expre~das en el . servl1doras" si 10 hace en tono resignado. Por ejemplo, 130 concepcion de Burckhardt
modo de 130 ~media, forma de'tt'amaque riene como tema centralia nocion de re del campo hist6rico como una "textura" de entidadcs individuales unidas por poco
condiiacion. En' forma similar, d modo de,tXplicaci6n predominantemente usado .l . mas que su calidad de inregrantes del mismo campo y d brillo de sus varias mani
\',:.
pot. ~I era eI organicisb, cansistente en-e1-descubrimiento de las estructuras y los fesracianes. combinada can su escepticismo formal, es destructiva para cualquier
~ ;,:

protesos intl:grativos"ql1ef segUJi. dela. tepresentan los modos de re!acioll fundamen

tales ,que seencuentran en 130 historia. Ranke'no se ocupaba de "Ieyes" sino del des
cubrimierito de las "ideas" de los agentes ylas agendas que vela como habirantes
.~,' esfuerzo desu publico por uriliur 130 historia como medio p<l.ra cornprender eI
mundo preseim: en terminol' que no sean conscrvadores. EI mismo pesimismo de
Burckhardt con respecto 301 futuro tiene e1 efecro de pro mover en los leetores una
~ del eampo historico. Y yo so:Itendre que d tipo de explicaci6n que segun el erda
ofrece eI conodmiento hist6rico es 130 contrapanida epistemolOgica de una percep
'Iii' actirud de Ilsalvese quien pueda" y "que d diablo se IIcve 301 ultimo". Tales actitudes

i
podrlan promoverse en intercs de causas [an to liberales como conservadoras, depen
ci6n estetica del ca'mpo hist6tico que adopta la forrJ:1a de una trama c6mica en to diendo de las circunstancias sociales en que se propongan, y sus implicaciones ideo
t:t .
das la,~ narraciones de Ranke. Las implicaciones ideol6gicas de esta combinacion de 16gicas ultimas tal como Burckhardt las emple6 son estricramente conservadoras,
~;J':'
~ un modo de 130 trama c6mica Y lin modo de argumentaci6n organicista son espedfi ,:'
ruanda no seneilia mente "reacdonarias":
ibi
~~, camente conservadoras. Las "formas" que Ranke discernfa en eI campo hist6rico su

:~
puestamente exisdan en eI tipo de condiei6n armoniosa que convencionalmente
aparece 301 final de una comedia. E1lector queda contemplando 130 coherencia del
iF EL PROBLEMA DE LOS EsTILOS HLITORlOGRAFICOS
~,
carn~o historico, considerado como un3 estructura completa de "ideas" (cs decir, ;;~~"
~~
instituciones y valores), yean eI tipo de sentimiento causado en eI publico de un Una vez; distinguidos los [[es niveles en que tr:\bajan los historiauores para conseguir
~
un efecto explicativo en sus n<lrradones, considerarc ahora eI problema de los estilos
~
drama: que ha alcanzado una resoluci6n pot complew c6mica de todos los conflic
tos aparentttnelltt tdgicos que habra en el. EI to no de VOl. es acomodaticio, 130 acti
:~:-

;Jl.~ histariagraBcas. En mi apin;6n. un esti1a histariagrafiea represen .. una combinnd6n 1

,~
tud es optimista, y 13s implicaciones ideologicas son conservadoras, en 130 medida f~.;
particular de modos de tramar, de argumentaci6n r de implicacion ideol6gica. Pem
en que legftimamente se puede concluir, de una historia ad inrerpretada. que vivi ,,'''':-' (. lo~varios modos de tramar, de argumentaci6n y de implicaL.iun ideo16gica no pued.cn
~ mos en d mejor de los mundos historicos posibles, 0 al menos en d mejor que se ,. co'rnbinarse indiscriminadameme en una obra determinada. Por ejemplo, una trama
.....
lJ puede esperar llcon realismo", en vista de 130 naturaleza del proceso hist6rico segun c6mica no es compatible con una argumentaci6.p- mecanidsta, igllal que una ideo
""~
~~ se revela en eI relata que Ranke da de el. '.' logfa radical no es comp::ltible con una trama satfrica. Hay como si dijerarnos afini
~~ Burckhardt reprcsenta otra variaci6n de estas mismas posibilidades de combina
ci6n. Burckhardt era un contextualista; sugerla que los historiadores "explican" un
/,... dades e1ectivas entre 10~ varios modos que pueden utilil.arse pata conseguir un ereeto 't'
explicatorio de los distintos niveles de composid6n. Y esas afinidades dectivas se ba- j
acontecimiento determinado jnsert<indolo en el rico tejido de las individualidadcs ,;~, san en las homologfas estrueturales que pueden di~cernirs~ entre los posibles modos
similarmentc! discriminables que ocupan su espacio ambiental histortco. Negaba '~;f{: de tramar, de argumentaci6n y de implicaci6n ideol6gica. La.~ afinidades pueden re
<fI. tanto 130 posibilidad de derinr leyes'del estudio de la historia como 130 deseabiHdad prese.ntarse gclflcamenre del siguientc modo:
:-;
de someterla aI anilisis tipologic6. Para el, un area dada de acontecer hist6rico repre :,'."1', ' '
r sentaba un campo del acontecer'mas 0 menos rico en d brillo de su "tejido" y mas
o men os susC(":ptibl~ de interpretaci6n impresionista. A su CiviliZlt-ci6'l del Renaci
MoJgde
tramar
MoJg de
l1.rgumentacion
Modo de implJ'caciOn
ideolJgje(l
mientrJ. por ejemplo, conveneionalmente se Ie c;onsidera carente de "relaro" 0 "lfnea
n01rpltiva'. En realidad, et modo narrativo en que fue model ada es d de 130 scitira, l-a
Spfura (0 "miscelanea") que eS eI modo de ficci6n de 130 ironfa y que alcanza algunos
fie,.It. Romantico
Trigico
Formil'ta
Mecanicista
Anarquista
Radical
& sus principales efeeros negandase a proporcionar cI ripo de coherencia formal tlue ;"h' Cornico Organicista ConservadoI
uno esra condicionado a esperar por 130 I~ctura d~ Ilovdas, comc.dias y rragcdias. E~ta Satfrico Con textual ina Liberal
forma narrativa, que es 130 cont'raparte cstctica de una concepci6n especlficamente .~lr
esceptica del conocimiento y sus posibilidades. se present3 como eI tipo de todas las . Estas afinidades no deben tomar.5e como co~binaciones
neaSl1rias de los modos en 1
~.
concepciones supuestamente O1ntiideol6gicas de 130 hisroria y Como una alternativa un historiador detenninado. Par eI contrario, 101 tension dia1ectica que caracteriza
1 ,~

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: .~ IV.'If. 40 lNTRODUCCION: LA POITICA DE LA HISTORlA -'l'~. ,_ lNTRODUCCIONo LA POITICADE LA H1STORIA 41
::" ,; .' .,h,"

1 ; '1 la o~(a de todo hisroriadoriimportanre surge generulmente del esfuerzo por casar un \I:,~ ~~gd~ne lel o que rea/men.te oeur.rio" en el por 10 tanto, pas~d?, e~ historiado~
" )
,
".If modo de ttamar con un modo de argumentacion 0 de im5r. ideologica que ~I :..'~~~~:q..W!:prefigurar corno poslble obJeto de conoCltOlen~o todo eI ~ol1Junto de ~u

;
no es conson:inte can- el. ~or ejempio; comb 10 demosrrare icheJcr [:lt~ ~e com ., , cesos reglStrado en los docurnentos. Este acto preHguratlVo es poittco en la medJda

,. .~
binar una 'Cralna rornointica 0 hovdesca y una argumentaLi6 jsta con una idco- e~ ~ue es preco~noscitjvo'y ptecrltico e~ la ecoH,!mb de I~ p_r~pia coneienda de! hi!:
.: ":l
.il .,'j logfa "que es expl!citame"nte liberal. Del mismo modo. Burckhardt uriliz6 una tIama tonador; Tamblen es poenco en la medlda en que es constltutlvo de la estrnctuca que

I ~
iatfrica y una argument2cloh contextuali'sta al.servido de una posicion ideologisa
que es expHciramente"conservadora y POt ;ultimo reacciOll3ria. Hegel ttarnola histo
ri::a en dos njvdes-rcagico en eJ microc6smico, c6rnico en el rnacroc6srnico- ambos
jusdficados p~r apelaci6n a un modo deatgurnenraci6n que es organicista, can d
re."Ulrado de que de la Ieetura de su obra pueden derjvarse implicaciones tanto radi
:"'1
".:',:I!
, ,
'Il
<
~ posreriormente sera imaginada en d moddo verbal. ofrecido por d hisroriador como
represent:ici6n y explicaci6n de "10 que oeurri6 rea/mente J en eI pasado. Pero es cons
titutivo no s6fo de un dominio que el histociador puede rratar como posible objeto
de percepci6n {mental}; tam bien es constitutivo de los conCfl'Jo.J que LriJizad pltra
identificar WJ objetos que habitan ese dominio y para caraet.eriZtlr WS bpos de rdacio

I
cales COlnO conservadoras. ~_ j", nesque pueden tener entre ellos. En eI acto poetico que precedeal analis;s formal del
Pero <':1\ rod os los C.. 5Os f.. tensi6n dialectica evoluciona dentro del contexto de '::~, - campo, el historiadot a la vez crea d objeto de su an~lisis y predetermina Ia m~dali-,,"
,J una vis16n coherente 0 "Imagen gobernante de la forma .del campo hist6rko com
pleto. Eso da a 13 concepci6n de eSe campo particular del pensador eI aspecro de
,It. dad de las estraregias conceptuales que Wi'ata para explkarlo.
. Pewel numero de estrategia~ explicatorias posibles no es infinito. Hay, en rea
.
.,,,;,
tit;, una toulidad autoconsistente, yesa coherencia y consisrcncia dan a su obca sus .nci- lidad, cuaCro dpos principale:;, qu<': corrc~ponden a los cuatro tropos principales del
.;li
~~ '~l' butos estillsticos distincivos. EI problema aqul consiste en determinar la base de esa
'::1',
lenguaje poetico. POt consiguiente, las categorfas para anali23.c los diferentes modos '\

!!I
M
, I'li
I',!~I'
1\\;
t l;oherencia y consistencia. En mi opini6n, esa base es de naturaleza poetica, ye$
pedficamenre lingulsdca.
Anres de poder aplicar a los datosdel campo hist6rico cI aparato conceptual que
!l,
. ,t:, t
de pensamiento, representacion yexplicaci6n prt;sentes en campos no eientfficos, \
como la historiografIa, las enconUaremos en las modalidades del propio lenbruaje.j
poedco. En suma, la teoda de los tcopos nos proporciona una base para dasificar
~ i~.ti utilizO\ra para representarlo y explicarfo, el hiuoriador rifne que pre figurar el cam las formas estructurales profunda... de la imaginacion hist6rica en determinado pe
po, es decir, conslicuirlo como objero de percepei6n mental. Esre acto poetico es .:~. riodq de su c:volucion. ( f"-\Q.J.';r.Q..
il indisdnguible del aeto lingufstico en que se prepara eI campo para la interpretaci6n ~h)01 ALIa
,~ como dominio de un tipo particular, es decir, para que un dominio dcterminado
\ fv.J.

~ pueda sec interpretado, prirnero dene que ser construido como terreno habitado "
'.1:..
LA TEORlA DE LOS TROPOS! ),1-'" ~,a& 'f"--,
! por figuras discernibles. Las figuras, a su vel, deben ser consideradas c1Rsificables
como dL~tintos 6rdenes. c1ases, generos y especi~ de fen6menos. Ademas, debe
Il',;
1\.,
{~l<il..

T:l~to J:l-poctica rradicional como Ja moderna teor/a dellenguaje identifican cua(ro

~i~fIir
~
enrenderse que denen dertas c1ases de re1aciones entre elias, cuyas transformacio
Il(:s constituiraillos "problemas" a resolver par las "explicaciones" ofcecidas en los
.. ~.;,_," . t~opos basieos.para eJ.aJt;ilisis dellenguaje poetico, a figu~ad~~: mecafo,ra, meton~m,ia,

',::,1 i 'Jnecdoque e <ronl.\!.U;,tos tropo, permlten If oaracrenzaclOn de objeto' ell dlstlll

,~,'I I t
II'
niveies del tramado y l.a argurnenraci6n en la narraci6n. .il:: tos tipos de discurso indirecto 0 figurarivo. Son especialmente udles para compren-J

"~
,: En arras palabras. el historiador se enfrellta a1 campo hist6rko mas 0 menos . ,. der las.operaciones par las cuales lo.s comenidos de experiencia que se resi$ten ala
'"l
,' II' como un gramarico podrfa enfrentarse a una nueva lengua. Su primer problema es :;.~ . descripci6n en prosa clara y racion:!1 pueden ser eaptado$ en form3 prcfigurativa y pre

distinuir "tntre los elementos Jaicos, gramaticab y sindctjcos del campo. 5610 en paraqos para [a aprehensi6n consciente. En la met:S.fora (litet:llmente "([a~sferencia"),

III
'-,
tonces pu'ede emprender 1a inrerpretacion de 10 que significa cualquier configura
',!'

ci6n de elementos 0 transformad6n de sus rdadones" En suma. el problcma dd his

J "','
toriador consiste en construir un protocola Iingtifstico completo, can dimensiones :l ~" l os dos principales expositores de la concepci6n trnpo16gb del discUISO no cientl{jco
lexica, gramatica!' sindctica y semanrica, por d cuat caracteriur eI campo y sus de ;J"'1"f (rn'tico, ardstko y onlrjco) son los estructur"li.m.s Roman ]akobson y Claude UviSrraus5. El

;n
" ' I. mentos en sus propiOJ tirmi7WJ (antes que en los terminos con que viellen callicados ultimo utiUz.a J... dIad. mctafork~~lllctOI1!mka como base rara su analisis de los sinenHI,$ de

l::p. los propios documentos), y .as! prepararlos para la explicaci6n y la representad6n t nombramientQ en culturas primitivas y como dave para 1'1 comprensi6n de mitos. Y~ase Claude
:'"1~. Ilvi-Smm., Tht Savrlgt Mind, 1'1" 205-244, y, para la expo~ici6n del m~todo, vease Edmund
:.,~jUC despues ofrecera de elIos ru narr:ici6n. Esre protocolo Iingtilstico preconceptual lu,ch, Clalldt L!l'i~StTaUJl, Nllev;l York, (970, pp. 47 5S. Jakobson emplea la misma dlada como
s a ~u vez sed -en virtud de su natutalez.a esencialmente prefigurativa- caracterizable
:/,: bm de una teoda lingi.Hslica de la poetic,.. V~a.~c su brill ante ensayo "Linguistics and Poetics", en
~: ThonwA. Seheok (comp.), Sty/t irr Larrgrtagt) Nue'r.l York y Londre.s, 1960, pp. 350~377;y el
en terminos del modo rropol6gico dominantc: en que es("a expresado. j
Ii ;j If r Los relatos hist6ricos pretenden sec moddos vcrbalcs de segmenros espedficos ~1-
,
(amaso, capitulo 5 deRoman ]akobson yMorris Halle, FllnMmmtal$ ofLanguagt ('s-G ravenhage,
~. ~:~~ il. ..L. del proceso hist6rico. Pero tales modelos son necesarios porque eJ regisrro documen~
1~56), titulado I'The Metaphoric and Metonymic Poles", rdmpreso ahofil. en Huard Adams

~
:~ P'!f~

I~ ~
.
tal no produce una imagen sin ambigUedades de la estruetUra de

,... .....
.
rucesos de que da fe.
(comp.); C"tical Thtory JinCl Plato. Nu-:Ya York, 1971. Pl'. 1113-1116. Para una "ilplieaci6n
slmilar de esta dfada aI pwblema de caracterizar la emuctura llngiHstica de lo~ suefios en eJ

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i~if:l 44 INTRODUCCION, LA pOJma DE IAHISTORIA
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], ~~ por eje~plo.los fen6me~~puede~er ~,ract~~~_<!-~~.:!.t~.~~~~.ihos de su sef!!~I.~n!-:
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I~.:;~ ~,~Q,/ con, ;:_5!l_(~r~~~!a de, o~~_o~_,_~ .r:n~~~., ae!::.~.n.~I,?-g~~".o.-_~~_~!~I~' "c.0:'l0. e~.I'. fcas~,. m,
~~
~:~~ W"v \ amor, ~na rosa , ~or meClIO de 1a metonJml,a .lter~~::.nre. ~m_~,I_~_ ~e..~9'!1E_~c:)! eI ; \.,
,,' c 1i'~I~ :1 - ' t Q~~_~_~~e_~,~ una r,arte de una cosa p~e ~~~~~'::-~(_?rP:E"-~~r~, ~omo ~n la.fr~se
I
ii:'if'MQ..~\t>-" cmruenta vela.s ruando 10 que se qUlere eleclr esclnruenta,barcos ... Cah lafsmec
1
2!~ Vl4~~.t.I.~~aue i,.~u
-t
.;
,f!.'......IVIII}!..)l i ~r_caracterizado
. para alguno,. te6cicos para".o..simbalizaral~ml.
eS un,. ,.m. ' de I.' me.. toni.m.cuJ10'4pI~S!1ntam~.ntr;
... !lJen.6.me!!..0 pue. d.e
i:.J J
utilizando la parte

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J I!~!' l!!~ere':1te ala ,totalida.d, coma ,en la 'expr~ion "es codo corazori". Medi,ante la~J f;'~

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'~r.f f'-;iV por ultimo~ ~ue4~n_caraet~ri'zar. entid3:des n~g~n~~ e_~"_~!..~lve.r~Ht.i;rQ.lQ.qg~_~"e
t :H.)J,;t afi.~rna. pO~JuY:lm,ente en el n1vel literal. Las figucas de la exprci16n ~a~!fiestamente
"j
'I
rl
~11~~~i
~ <:ibsurd~:-(citacres~J como tlboca.sciegas",'yde Ja paradoja expl(cita~oxlmor~ como
"pasi6n frfa'J"pu-eden ser vistas como emblemas de este tropo.
(l'

0<1"
'..:'''f~'

~ , 'I. ndltccion~Jo
~! La jron(a, la metonimia y la sinecd.?que son tipos de metafora, pero difiecen
~:1
tt~
'1.,.i [entre sf en los tipos de de. intt'gracioneJ que efectuan en el nivel literal
de sus significados y por los tipos de iluminaciones'a que apuntah en eI nivel figu
"I:i':.,
f~
.' '-!.
11".] 'i~tl!l' rativo. La metafora es esencialmente rt'pr~J~71ttltiva, la metonimia es reduccio71iJtl1,
oj! :rX i la sinecdoque es integrativa yJa ironia es n~glltivtJ, v]
~
EI
'!j! i Par ejemplo, la aptesion metaft1rica' umi mor, una rosa", afirma la ade~;J,ei6n
'~',
~JI
i
~
,.J
>
it1~1
de la rosa como representaci6n dd ser amado. Afirma quc cxiste una semejanza entre
ambos objetos frente a las manifiestas diferencias entre elIas. Pero la identificacion del
"~\1 ser amado can la rosa sofo se afirma Hterft'm~71te. La frase esd. he~a para ser tomada
';'.
'~i
'-~
~ :J I~."'~:.'-'.' .fh .. " v en firma jigumtivft como indicaci6n de las cuaIJdades de belle:ci., preciosidad, deli~
~~

~]
i lii~j; :J\~~ \'l' cadeza, etc., que posee eI ser amado. El termino "amor" funciona como signo de un "
.~
:l
j
:Iw! r~' jndividuo particular. pero el rermino "cosa" es entendido como "flgura" 0 "stmba/d'
~.
~ l'i~j! r" ~ 'n1tl..::: las cualidades atribuidas al ser amado. El ser amado es identiflcado con Ia rosa, pero
:~
~,
11!.jl 'C'v~ de tal manera que sosriene la pacticulacidad del ser amado a la vcr. que sc sugieren las
.<:

~'
11~
-'-1
I~:,,\i .,~
~.;r(il t>\.
,t'i)
rualidades que el 0 ella tienen en comun con la rosa, No es que se rtduua al sec ama
do a una ros~. como sucederfa si ~eyer~lnos la frase ell forma meton(mica, ni q~e diga
que la esencla del ser amado ~a Identlca a la de una rosa, como serfa eI caso slla ex
~'.
,,~

",[
o
~ 111t presion hlera entendida como sinocdoque. Y campoco, ubviamente, debe ser comada
iol :~I
.,1
I::':~
'1:;;
corno una negaci6n irnplrcita de 10 que se aficma e~pllcitamente, como en eI caso de
1a irollfa. "
j;,

i~:'
".} 1 'i~( ,\I~~,
Un ti110 similar de repres~htaci6n es eI contenido en la expresi6n meton'mica
ij
:,j
i )f: "50 velas", cuando se emplea p~a significar "50 barcos". Pero aquf ~l termino "barco"
;11'

m >:., 'I;~:' <:S sustituiA.~~P5)~_~I, term.ino "vel~" flam _~e.ducir e1t'?4.l?,a u~::,9~~~i.R.a_~!~~; . s.~.~~sy:n
r,
~;'
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II,::,!',' t;A ,(), ~-omparan40 i..mp/(cita~?nte dos objec9s (ig~~1 qu~ en la fcase umi amor, una :osa"), ',:1):
.. ;,.:
j~ 'I"r" \-.,' (',.' p.c:ro $e entle~de explk~rrmente que eso.s obJ~tos tlenen entre elIos una rel~c16n d 7 !} ~:'-
~.~:
I~,t. hr,!. parte a co do. La modah~ad de esa rdacl6n. Sin embargo, no es la de un mlccocos J.

;':;
i~'i: .}, ,,\,_~.J~10s-tnacrocosmos, como sucederfa Sl eI termino "vela" tuviera inrcnci6n de sim~ 'I
\~,: , cry ~~' ''''~bolizar la cualidfld que "barcos" y "velas" tienen en com un, en cuyo caso sec/a una
i"
1~J.;.,d-\" :iinecdoque. Mas bit:n se s~gier,e que los "barco{ so~ en cieno sencido idenciftca-
..
d
1.;"

t't
bles COrt esa pane de ellos sm la cual no pueden funclOnar.
,j
,
If:::
..'4,
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if: Enla rnetonimia, los fen6menos son aprehendidos implIcitamente como si en
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'l 'I.r; tre ell os hubiera rel~ciane$'del tipo parte-parte, con base cn d cual es pasible efee
~:'\f ,,~~o- ~~~:'
\Ifk ~'- .. .;~Jl: .
~ .. _ _ .' _.,--0/ ... __ , _ . ' ~~,---_ .. .,!,
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46 INTRODUCCION, lAPOt:TlCADE lA HISTORIA INTRODUCCION, LAPOtTIC'.A DE LA H1STORIA 47 ; ~", r
[t~:: , H,r
': ~.' .,lyViY
~~'""'-~~~ J 0rente ya sabe, 0 es capaz de reconocer, 10 absurd o de la caracterizaci6n de la
',' ,~
,). rAsf, en Ia expresi6n "es todo cornz6n" renemos una sinecdoque superpucsta a'uJ1!l I, ;
"I'~,i,' '1
11;, 1
':; ,',1
metoliimia, Yomada en scntido literal, I", expresi6n no se ntiende,.Ldda metonfmica ':;:... cosa d~~~~~'~~fla merafora, ~e,~onjmia 0 s~nec~oque utilizada para dade forma,
,~
.~
f1 mentecserIa reduetiv.i l por cuanto $610. implicarfa d reconocim iento de la centralidad ~. 'As'~.la~r~~,ol) e=:s todo corazon 5e vuelve Ir6nlca cuando se expresa en un tono

l'i~1
:;: del cOraWn para eI funcionamiento del org:mismo para sci siquiera sugestiva en forma ;, ,de 'Vb't:Pftrii~Gl-;'r 0 en un contexto en que la persona design ada no posee de mane~
figurada. Pero lefdasinecd6quicamente-es decir, como una afirmaci6n que sugiere una ra'osren'sible las c:ualidades que se Ie atribuyen por el uso de esa sinecdoque.
~;~ .'
;':
!~! i'l h:lacion eu~itati'r.l entrt: los dcmencos de una totalidad- es: integrativa antes que reduc ", Inmediatamente puede ver,~e que 101 ironia e$ en decto sentido metatropol6gi~

,\~i
~~
.~!}"
tiv2. A difecencia de la expresi6n mctdnfffiica "50 velas" utilizada como figura por ci; 'potque se despliega en la conciencia autoconsciente del posible mal uso del len..:.

~ w
':~,.
1<50 harms", escl puC5ta para sefiaJar no simplemente un "cambio de nombre", sino un ,:~,
guaje. figurativo. La ironIa presupone la ocupacion de un punto de vista "realista"
cambio de nombre que design a :I una lotalidad ("el") que posee alguna cualidad (ge ." " sabre la realidad, desde el cual es posible ofrecer una reptesentaci6n ho figurativa
r
i Iim, !j~r
nerosidad, simpatfa, etc.) que c,'tt3. p~ente c:omtiruye la naturaleza. esencial de todas ,;!Ii-' . del mundo de la experienda. Asr, la ironfa represent a un estado de concienda cn
las partes que 10 forman. Como metonimia, sugierc: una rclaci6n entre las varias partes . ' que $e ha lIegado a reconocer 1a naturalez.a problematica dellenguajc mismo. Sefiala

iI 1
del aterpo que debe ser entendida en terminos de la funci6n central del coraz6n entre .',:15' la P?t'e'ncial futilidad de toda caracterizaci6n lingUfstica de Ia re;:lJidad tanto como"".
lIfr~~1I" C,U$ partes. Como sinecdoquc, sin embargo, la exprai6n sugiere una tclaci6n entre las '. el absurdo de las creencias que parodia. Por 10 tanto, es 'Idialeetica", como ha sefiala
!I".
;I~l, partes del individuo, coilsiderado como una combinaci6n de atribucos Rsicos y espiri do Kenneth Burke, aunque no tanto en su visi6n del proceso del mundo como en
tuales, que es de naturalcza eualitatiVOl y en la que participan [Qdas las partes.
~i'" ';'1'i.
sti"comprensi6n de la capacidad dellenguaje para oscurecer mas de 10 que adara
. ,Consideramoslos tres tropos examihados hasta ahora como paradigmas, pro~ . eii cu:ilquier acto de f1guraci6n verbal. En la ironia, e1lenguaje figurativo se pliega
''III~:II
lill~:1
IWI,~',li.,~~
-
porcionados por c1lenguaje mismo l de las operaciones por las cuales la conciencia
puc:de prefigurar arC:lS de la experiencia que son cognoscitivameme problem3ticas a
"'. sobre sf mismo y cuestiona sus propias posibilidades de distorsionar la percepci6n.
Por eso las caracterizaciones del mundo expresadas en el modo jr6nico a menudo
11 [
ii:II!' fin de someterlas dcspucs a analisisy explicaci6n. Es decir, en d uso ',ingUrstico mis~ soh vi~tas como intril1.rr.,ammte reAn<ldas y realisras. Parccen sefi31ar eI ascellSO del
",'1 \illll,
!1~\I~!
mo~PE~,vee aJ pensamiento de.posibles p'a~adigmas a1terna~iYg~.4-e'_~pngd ..6.n. La
,,:
,.t': pensarnlento en determ inada area de indagaci6n en un nive! de autoconciencia que
ij "l"l medfora es-repres-enra.tiV:Ld~1 mismo modo que se puede decir que eI formismo hace'posible una conceptualizaci6n del mundo genuinamente "ilustrada", es decir,
l'jJ
!i:,1~11 10 es. La metonimia es reductiva de una manera mecanicista, mientras que la sincc 'ifI' autocrftica.
:~ I; I ( doque es lntegrativa al modo como 10 es eI organicismo. La metafora sanciona las 1 tropo de iron fa, entonces, proporciona un paradigm a lingUrstico de un modo
) prefiguraciones del mundo de la experiencia en terminos objeto.objcto, la metoni
',~ir
:'1" "
de pcnsamiento que es radical mente autocrftico can rcspeeto no solo a determinada
II !11.!il
I:I~I; ( mia en terminos parte-parte, yla sinecdoque en terminos objeto~totalidad. Cada tro

I po prom':!eve adem:is eI ruItivo de un protocolo IingiHstico unico. A esos protocolos

'~racterizaci6n del mundo de la experiencia, sino tam bien al esfuerzo mismo dc cap

~
1:',!~,~111II1 tar adecuadamentc la Yerdad de las cosas en ellenguaje. Es, en suma, un modelo del
I:!,il:' : ( Ii?g~fstic:~s se les pue~e Hamar lenguajes de idcntidad.Jmetafora), extdnseco (meto~ ,,:, protacolo linglifstico en d que convencionalmfntc se expresan eI escepticismo en eI
'~,!;'l1i ) n1mla) e lntdnseco (slnccdoque). 'Iift;:
or;
pcnsamiento y eI rdativlsmo en la etica, Como paradigma de la form", que pucde

~ li~!
Contra estos tres tropos, que yo caraeterizo como "ingenuos" (porque s610 pueden .. ~ adopC:dr una represen~aci6n del mundo, e.s intrfnsecamente hostil a las formulacioncs
\desplegarse en la creencia en la capacidad dd lenguaje para captar la naturaleza de las :10'
"ingenuas" de las estrategias de explicaci6n formista, mecanicisra y organicista. Y su
I~
,jl,i':1
",',",;
11;1" \ :cosas en [erminos figurativos), d tropo de ironia aparcce como una contrapartida "sen ,,lV'" forma de ficci6n.la satira, cs inufnsecalnente antag6nica a los 3f1]uetipos de novela,

~ I i;
tirnental"ien eI sentido de Schitler de "autoconsciente"). Se ha sugerido que la ironra comed!a y tragedia, como modus de rcpr!":sentar las forma..~ del desarrollo humano sig
. 11 era. es esendalmente dial6:rica, en cuanto representa un uso deliberado de la med.foca en .": nificativo.
:;, ~ 'II '
intercs de la autonegaci6n verbal. La t3ctica figurativa b:isica de la ironia es la catacre
~\
,;,~ ':1 \'f Existencialmente proyectada como visi6n del mundo bien dcsarrollada, 1:1. iro

I.;~

;~~
IIr~,I:I~
sis Oiteralmeme "mal uso")"la mecl.fora rjlanifiesumenre absurda destinada a inspirar
scgundos pemamientosit6hiC'os acerca de la naturaJeza de la cosa caracterizada 0 la
inadecuaci6n de=: la cacieterizaci6ri misma. 4 ,figura ret6rica de "poria (literal mente
','\
rifa parccerfa ser tramideolugica, Puede ser utiljzad a tdctiCltmmte para defender po
siciones ideol6gic<ls tanto liberalcs como conserv~doras, dependiendo de que eI
ironista este hablalldo contra las formas sociales establecidas 0 c:ontra reform adores

IJ!~'":
:cduda"). en que eI autorscfiala de.antemano una duda real 0 fingida .sobre la verdad "utoricos" que tratan de cambiar eI statu quo. Y puede ser usada ofells ivamente por
);!
{: ~,~.lc1e Sus propias afirmaciones",podrfa ser <:tonsi-derada como d mecanj~mo e~[ilr5tico fa r
eI anarquisra por d radical, par~ atacar los idc:\les de illS oponentes Jiherale~ ycon
, varho del lenguaje il'6niCo, tanto en'I3o ficci6n del tipo mas "realista" como en las obras servadores. Pero como base de una Ylsitin de! mundo, la irollfa tiende a disolvcr
I,"';' ;';
I
I~ j':
I~ : .
de hisroria escritas en ~n tono auttJconscientemente eScCptico 0 que son "rdativizan roda creencia en la posibilidad de acciolles politicas positivas. En su aprehensi6il de
.:i 1

,'1:~).
11 tes" en su intenci6h."'" '",. Ia locura 0 eI absurdo esendal de fa condici6n humana, tienc1e ;\ generar creencia
~
:~:.
I,'i'i!
EI objeto .de lao afirmaci6il it6nica c:s afirmar en forma ticira la negativa de 10 r
en la'lfdemencia" de la civilizaci6n misma a inspirar un de:;den de mandarin por
~ :j
,'ii afirm:rdo pdsiti~ente.end niYel Iitetal, 0 10 conrrario. Presupone que ellector quieries tratan de captar la naturale~ de la reaiidad social en b ciencia 0 cn eI arte.
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UI .ii:: INTRODUCCI6N, U PO~rrCA DE U HISTIJRIA 49
::~h~ 48 INTRODUCCI6N, U POETICA DE U HISTORIA
~'
,
I'
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<:it:
'';' LAs FASES DE U CONCIENCIA HISTORICA DEL SIGLO XIX ~;": J<:.~Jt;~:eh. desacuerdo sobre eI mecodo apropiado para estudiary explicar la histo~
; ;"91
at<~:'~~erJ.rrl1nanimes en su repudio a Ia actitud ir6nica can que los racionalistas de la
it~~i La teoda de los tropos proporciona un modo de caracterizar los modos dominan , Ilu:ltraci6n tard{a hablan encarado eI estudio del pasado. Sa comun antipada por
1r,!~i.1 res del pensamientc hisrorico que tom~[on.fo~ma en Eutop.a en eI sigl~ XIX. Y como . la irortfa en todas sus formas explica en gran parte eI -entusiasmo por los estudios
~ ']! , base para una teoda general del lenguaJc poetlco, me perrolte caraeterlZar la csrfUC- .li"
).I~~
. hist6ricos que fue caractedstico de la epoca y eI tone de autoconfianza de la histo~

......
,,: 1~';1Ji! \ tura'profunda de la imaginad6n hist6rica de ese periodo considerado c,?mo un pro- '~',; riografla de comienzos del siglo XIX, que prevaleci6 a pesar de diferencias cruciales
.: ~:'
~..... ceso de cicio CCHado. Porque ta~a.u.no de los, modos puede sec v!s[o como ~na (ase,
j;
i::.H1,i ' 1:'-;-'
sobre! problemas de "metodologJa".
~\
j:;aJ\ 0 ~om:nto, deotra de una tradlCl?n de dlscurso. que e~oluclona. a pacm de 10 f; . "'Timbien explica eI tono particular del pensamiento hist6rico durante su segun~
i~l({' metaforlco, pasando por comprenslories metonfmlca y smecd6qUlca d~1 mundo .It' da fuse "madura" 0 "clasita", que dur6 desde a1rededor de 1830 has..' \870, mas
~~J\ .h.ist?rico, ~asta una.aprehensi6p. ir6nica del irreductible rdativismo de todo cono- !:\
o"J;11enos. Este periodo se caracteriz6 POt un prolongado debate sobre'la teorra de la 1

",~ 't"lrl Clmlento. ,

\"':
histotia y por 1a persistente producci6n de enormes descripcione:s narratiy:Js dul- l
~~}, ,La. primera rase 'deJa conciencia hlsi.6rica del siglo XIX rom6 forma en e1.con ,tur~~ y sociedades pasadas. Fue durante esta fase que los cuatro gran des 1I,maestros" '~\
''!
I~.,:;\. texto de un~ ~risi~ en d. petis~ien.to ~isr6rico de la I1uscraci6n tardra..pensadores .
:, ,(" de I. hi;turiografla del siglo XIX -Michelet, Ranke, Tocqueville y Burckhard'- eseri
"1:\':\ . "" - .. como Voltatre, Gibbon, Hume. Kant.y Robertson hab'an llegado finalmente aver biewn sus prindpa!e.s abtas.

~ r.,.~il. I, ~.istotia en terminos en esencia ir6:rii~os. Los prerromanticos -Rousseau. JUStus

,
\Wi!"".- . \ Moser, Edmund Burke, los poetas SUIZOS de 1a naeuraleza, los StUrmer und Dranger
Lo mas sorprendente acerca de 1a historiograAa de esta fase es eI grade de auto~
conciencia teo rica can que sus repres:enrantes reJlizaron sus investigaciones del pa~
~ ~~l :l.",. :y.e,spe~~alm~nreHerd.c:r- ~gusierOri"a esa to~cep~i6n ir6nica de la hi~toria una ~on-
~ '<jrl ."'::'" tcaparte deliberadamente mgenua. Los ptlOclPIOS de esCa concepcl6n de la hls[O
sado y compusieron sus descripciones narrarivas de d. Casi codos elias estahan ins
P!rados en la esperanza de crear un punto de vista sobre eI proceso hist6rico que

I
~
"
~l~ 1 '~.':::,.
"I
.tj','"
,ria~no fueron e1abor~dos en for.ma consistence. ~i tampoco'se ~dhirieron a elIas
'unJformemente los dlversos crftlCOS de la Ilustracl6n; pero todos elias compartlan
:~a co~Un a~tip~tfa par s~ racionalism.o. Crefan en la l'empada" como mewd.o de
.~! fuese tan ','objetivo" como aque1 desde eI cuallos cientfficos observaban eI proceso
de 1a naturaleza. y tan "realista" como aquel desde eI cuallos estadistas de la epoca
dirigfan la fortuna de las naciones. Durante esta fase, poe 10 tanto, eI debate tendio
~ .I :~+':: " .'~d.agacl()n hlstonca, y.cultiYaba~ Una simpatfa par esos ~spa:tos tanto d~ la hlsto~
,.:.
a 'girar sabre la cuesti6n de los criterios par los cuales podCa juzgarse una concep
~ '.
h. .ria como de la hum;1.fi1dad que los I1ustradores hablan vista can despreclo o'con ~I~
cion genuinamente "realista" de la historia. Igual que sus contemporaneos en la no~
~
v J1H" .~;'

;::

,j~
t;.f,' descendencia. Como result ado de su bposici6n. se desarro1l6 una autentica crisis en
el pens:lmiento historico, un pro~ndo desacuerdo ace rca de l:l actitudcorrecta can
la cual acercars~ al ~"tu~io de la his~~ria. Este cisma in.evitableme,?te gener6 inteces
''',i'
;; ,~".
vela l los hiscariadores de la epoca estaban intere:sados en produdr jmagenes de
la historia que escuvieran tan Iibres de la caUdad abstracta de sus predecesoras de la
Iltistraci6n como desprovistas de las i1usiones de sus precursoras romanticas. Pero,
'I;:
g ~, por b. teoda hlSt6rlca, y para la prlmera decada del slglo XIX eI problema del co-
8~ ,
A I
"1'1 nocimiento hisr6rico",se habra .d~plazado al centro de las preocupaciones de los
' ;', tambien como sus conremporaneos en la novela (Scott, Balz:ac, Srendhal, Haubert
y los Goncourt), s610 lograron produdr tanfas especies diferentes de 'lrealismo"
j, como modalidades habra para'jnterpretar eI mundo en discurso figutativo. Contra
~ .
, '~;i:
:\ fil6mfos de \a 'poca,
Hegel fue el fil6sofo que dio a ese problema su formulaei6n mas profunda.
lJ
el ,<I realismo" ir6nico de la llustraci6n inventaron una serie de "realismos rivales,
f~ 1:1 1::!~ Durante d periodo comp(endido entre su Fenomen%g/a del esp/ritu (1806) y su cida uno de dlos proyeccion de uno u otro de los mo~os de la metafora, la meto
.
.
, ;~j Filmofla.<k la hi'roria (1830-1831) idencifIC6 correccamente la causa principal del filmia y la s:inecdoque. En realidad, como 10 demostrare, los "realism os hist6ricos"
l~ '~ :tr~ i dsma: las iw:ductibles diferencias entre un modo ir6n'tco y un modo metaf6rico ~ ,! de Michele~, Tocqueville y Ranke consist Ian en poco mas que e1aboraciones crfticas
~ , ::~ , de aprehender d a.mpo hist6rico.Ademas, en su propia fIiosofia de la historia, Hegel
'1'
;1;:
de puntos de vista prnporcionados por esas estrategias tropol6gicas para procesar la
Y-j fJ,~ ':t! ofreci6 una justificaci6n razotiada para concebiria en eI modo :lin ec d6quico.
I'
ll
experiencia en form as espedficamente "poeticas". Yen eI "realismo de Burckhardt
II:l~l~ Durante d mismo periodo"desde luego, d racionalismo de la I1ustracion era re presenciamos la recalda en la condici6n ironica de la cual ese mismo "realism 011
~i
.?
:'1
:,j
~. visado en direccion organicis,ti por los positivistas franceses. En la ohra de Augusto debla supuestamen re liberar a la conciencia historica de la epoca,
c,.; :~: _~ .Comte, cuyo Coun d~ In. Phi/osophie Positive empez6 a aparecer en 1830, las teorfas . '.: EI e-~tudio de estos distil1tos modos de conceptualizaci6n hisrorica se acompan6
~,
!~, ~I'mecanicistas de explicaci6zl' de la Ilustraci6n se casaban can una conccpci6n orga~ de, y en buena medida caus6, reflexiones ulteriores sobre la mosona de la hisroria.
it nicista del proceso his(orico. Esto permiti6 a Comte trafilar la historJa como una Durante esta segunda fase, la filosofra de la hi~toria tendi6 a adoptar la forma de un
I!:: comedia, disolviendo as! e1 mydJos satfrico que habra reflejado el pesimismo de 1a ataque al sistema de Hegel, pero en general no logr6 Ilevar al pensamiento acerca
;:;;
,f: historiograffa de la Ilustraci6n tardla. , -:i
.,'.
de 1a conciencia hist6rica mas aHa del punto en que ella habfa dejado. La ex:cep~
%,
ii,
'll,: ~f, duran~e eI pr~mer.t.erc!,o ~e1 sigl~, x~~ to~ar?n ~?rm~ .tr~ '::scuelas" distin ':I~ d6n a esra generalizaci6n es, desde luego l Marxj quien intento combinar las estra~

;"
_., ~:: tas de pensamlel1t~\hl::'l6nco: nave1esca, Ide-ol.lIsta Y POsHlvlsta , Yaun cuando
.tegias sinecdoquicas de Hegel con las estrategias metonlmicas de la economfa
'{:-",--
?,' . 1

$. i\I' - - j.._.. ~.~,t.L-.: .

'iIii~_
 < Illil~i"
I~il ~o
INTRODUCCION: LA PotnCA DE LA HISTORlA ,:"
:iL';(.,
INTRODUCCION, LA POETICA DE LA HISTORlA 51
~
'I p'Olitica; de sU. epoca ~..fin de crear 'uha;'visi6n hist6rica a 1a vel. Hdialectica" y nma[e~ ~(t;< historics, 10 que quiere decir que era s61a metaftricamente ironica en su intenci6n.
~,Ii !~d<:. En ~;'~fri1~~nto. de ~ietzsche acerca de Ia historia se abre a1 an31isis la psh;:ologra
I'~:
' \I;
'f . :dalista'\ ~:decir,!<hlst6t.ica".y lfmecahicista" al 'mismo tiempo,
' 1: ~E!.propi? M~o::.t~pr~ent~.e1~$fu~~o,rhas tonsistente del siglo XIX por [ransf~r~
mar cI e'ltudlo ~lst6tlCO en una clencla.. Adetn~s. d, suya fue d esfueno m~s conm-
:';f
:.{~. :!-;;:I. "d(th~c6Qcleru:la hlstoUca, ademas ...e revelan sus adgenes en una aprehens'6n cs
'. If; ~:':' : 'pci1fiarri~nte poetica de la realidad. Como resultado,' Nietzsche, 10 mismo que
toote pl1( analiz.a~.la "relaci6~. entre la cdnciencia hist6rica par un lado y las formas .~ \;.:. 'Marx, proporcion61a base para csa caida en la "crisis del historicismo" a la que su
I~ efectiva's de conciencia historka' por eI ot~o: En su obra, la teoda y la praetica de \a cumbio eI pensamiento hist6rico de su epoca.
'~
"

.:~
'I;
j i; l
',c
reflcxion hiS[oriq est~n lntimamente vi'ncu1adas con 1a teorla y la pdctica de la so Eo respuesta a la crisis del historicismo, Benedetto Croce cmprendi6 sus mo
cicdad en 'que surgi'eroh. M~:que nin~r otro pensador, Marx fue sensible a la im numentales investigaciones de la estructura profunda de 1a conclencia historica. - ,
.
~,
-,
i ~ plicacion ideologica de eualquier concepcion de la historia que afirmara s~r una 19tial que Nietzsche, Croce reconoci6 que I;;. crisis reflejaba d triunfo de una acti
~ ii; vision "realista" del mundo. La concepcion de la historia del propio Marx estaba le
jos de set ironica, pero ellogro revelar las implicaciones ideologicas de cualquier con
tud mental esencialmente ir6nica. E igual ~"ue ~I tehfa la e,spcranza de purga[ el pen
"samiento hist6rico de esa ironia asim il~naol6 a\ arte. Pero en ta.l proceso Croce Ileg6
cepcion de la historiai con ello proporcion6 una base maS que sufidente para d a inventar una concepcion particularmente ir&nica del arte mi~mo. En sus esfuer- ..,.
,
"I, :;iill!.'j1 descenso a la ironra que habra de caraeteduc 1.3. condencia historica de la ultima fase zOs por asimilar eI pensamiento historico al arte, finalmenre s61a consiguiollevar la "
, j!' de Ii reffexi6n historica de la epoca, la Hamada crisis del historicismo que se desa conciencia historica a una conciencia mas profunda de ~u propia condici6n ir6ni
. ~ '.
G'"
t rroH6 dutante d. ultimo tercio del siglo.
Pero d pensamiento historico no tenIa necesidad de Marx para que 10 proyec
tar:!." su terceta fase, 0 crisis. EI mismo exito de los historiadores de la segun~a fase
, ca. A continuacion intento salvarla del escepticismo provocado par esa autocon
ciencia devada asimilando la historia ala filosofla. ~ero en ese intento solo logr6
historicizar la filosof{a, haciendola ad tan ir6nicamente autoconsciente de sus limi
'I' ill!:, era sqficiente para arrojar la condencia historica a esa condidon de ironia que es eI iilJl taciones como se habra !,uelto la propia historiograf(a, .
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verdadero contenido de la "crisis del hinoricismo". La c1aboracion consistente de
una sede de concepciones igualmente completas y plausibles, pero en apariencia
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Vista asr, la evolucion de la filosof(a de la historia -desde Hegel, pasalldo par
Marx y Nietzsche, hasta Croce- representa eI mismo praceso que puede verse en la,
mutuamente exdusivas, del mismo conjuRto de sucesos, era suflciente para socavar evaludon de la histotiograffa desde Micheler. pOlSO\ndo por Ranke y Tocqueville.
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la conflanza en cualquier pretension de "objetividad", "cientificismo" y "realismo" hasta Burckh,udt. Las mismas modalidade.~ basicas de cOllccptualiuci6n aparecen
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por parte de la historia. Esa perdida de conflanza ya era perceptible en la obra de
Burckhardt, que es manifiestamente esteticista en su esptritu, esceptica en su punto
tanto en la filosof(a de la historia como en la historiografra, aunque aparecen en dis
tinto orden el1 sus formas plen3mente ar[icu!adas. La importante es que, tomada

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de vista, dnica en su to no y pesimista ante cualquier esfucrzo por c;onocet 1a verdad en conjunto, la fliasoffa de la historia terminOl en la misma condici6n ironica a que
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'i,!,:"'i:'(I''It' Ureal" de las cosas. habra i1egad o la historiograffa para cl t'iltimu tercio del siglo XIX. Esa condici6n
La contraparte fIIos6fica del estado de animo representado en la historiografla ironic:!. difeda de Su contra partida de la Ilustr1ci6n tardla s610 en eI refinamiento
,llit;f por Burckhardt es, desde luego, Friedrich Niet7_~che. Pero eI esteticismo, d escep con que se exponfa en la filosofla de la historia:'yen la amplicud de los estudios que
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,I". ticismo, d cinismo y eI pcsimismo que Burckhardt simplemente ammi6 como ba- ~' acompanaban SU ela.boraci6n en la historiograf{a de Ja epoca,
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1!1'!" ses de su forma particular 4e l'realismo", Nietzsche los tomo como problemas en
forma ),utoconsciente. Ademi..., los cohsidero como manifestaciones de una condi
cion de decadencia espiri[Ual que debra sec superada en parte por la Iibetacion de .?
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.1a conciencia historica del ideal imposible de un punto de vista trascendentalmen- ':;r'"
te "realist:!." ::;obre eI mundo. {'(,
tJ . .En ~us primeras obrasi fIlosoficas, ~ietz..sche
tomo comd problema \a concien~ '"~.!:,
1;1 Cia ItOntCa de su epoca y, como corolano de eso, las formas especlficas de concep- .
'~, tualiz.acion hist6rica que la SiL.c:tentan. Y al igual que Hegel antes que el (aunque en
,
, , un espfritu y con un objetivo diferentes), trato de disolver esa ironIa sin caer en las .
:; , i1usione~ de un [Om~nticismo ingenU;Q. P:ro Nietzsche ~l represent~ un regre~o ~ Iii .~l:
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,

concepCion tomantlca del proceso hlstorlCO en la medlda en que lIltento aSlmllar >'. ,',

el pensamiento historico a una nocion del arte que toma eI modo metaforico como ,
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rI', i estrat~gia figura"t"iva, p~r,adi.g~atica. Niet7.sc~; habl6. d: ~n,~ historio~ra~la qu: e.~ ~,':l' :.'.~'
COnJclenumente metahlstonca en, su teorla y suptahlStonca en su obJetiva . HllO, '"-'
pOl taoto, un~~sa: dcuna ~pereepei6n conseientemente m'taft';" del campo ; :}
il Ilil, ._-, .... , .,< :

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