Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
www.ncsu.edu/project/acontracorriente
Ana Guglielmucci
Universidad de Buenos Aires
1
Una versin preliminar de este trabajo fue publicada bajo el titulo
Entrelazando memorias: Cundo, cmo, y qu recuerdan un grupo de ex
prisioneras polticas de la crcel de Villa Devoto, 1974-1983, en Ava. Revista
de Antropologa, Posadas, Misiones, Nmero 7, 99-113, junio de 2005.
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 87
2
A partir de la definicin que Mara Matilde Ollier da en su libro La
creencia y la pasin. Privado, pblico y poltico en la izquierda
revolucionaria, entenderemos por organizaciones revolucionarias a todas
aquellas que sostuvieron la creencia en la violencia como un medio para la
transformacin socialista, ya sea mediante la lucha armada o a travs de la va
insurreccional.
3
En la profusa bibliografa acerca del terrorismo de Estado en
Argentina resultaron innovadores los trabajos sobre la experiencia carcelaria
realizados por Taylor (2001) y Filc (1997) y los relatos testimoniales de Feijoo
(1992), Vallejos (1989) y Zamorano (1984). Recientemente fueron publicadas
tres nuevas obras testimoniales colectivas: Del otro lado de la mirilla. Olvidos
y Memorias de ex Presos Polticos de Coronda, 1974-1979 (2003), La Lopre.
Memorias de una presa poltica, 1975-1979 (2006) y Nosotras, presas
polticas, 1974-1983 (2006a)
Guglielmucci 88
4
Dentro de las explicaciones que oficialmente se dieron en torno a la
violencia poltica durante la dcada del setenta, el prlogo que antecede a los
testimonios inscriptos en el Informe de la Comisin Nacional sobre la
Desaparicin de Personas, CoNaDeP (1984), fue sin duda uno de los soportes
de la memoria oficial ms significativos. Esta versin, que en las categoras
nativas recibi el nombre de la teora de los dos demonios, pues equiparaba
la violencia de las organizaciones revolucionarias de izquierda con la de las
fuerzas de seguridad estatales, fue aparentemente compartida por la sociedad,
o por lo menos no refutada, combinando argumentos de tipo tico e
historiogrfico que fueron conformando al tema como algo tab por varios
aos.
5
Para este trabajo fueron entrevistadas 13 mujeres, de entre 40 y 55
aos de edad aproximadamente, procedentes de diferentes partes del pas, con
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 89
7
Algunas de las organizaciones revolucionarias representadas en el
penal de Villa Devoto fueron: Partido Revolucionario de los Trabajadores-
Ejrcito Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP), Montoneros (La M), Fuerzas
Armadas Peronistas (FAP), Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR),
Peronismo de Base (PB), Movimientos Revolucionario Che Guevara (MRChe),
Organizacin Comunista Poder Obrero (OCPO), Partido Comunista Marxista
Leninista (PCML), Partido Comunista Revolucionario (PCR), Vanguardia
Comunista (VC), Tupamaros (Tupas) de Uruguay, Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR) de Chile.
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 91
8
Trmino que en el universo simblico de los militantes de las
organizaciones revolucionarias remite a valores compartidos como el coraje, la
solidaridad, la reciprocidad, el compartir todo en las buenas y en las malas
(Guglielmucci, 2003).
Guglielmucci 92
11
A partir de 1977 el Comit Internacional de Cruz Roja (CICR) realiz
una serie de visitas anuales a centros de detencin dependientes del SPF
asistiendo con medicamentos y alimentos a los detenidos y sus familiares. En
1979, la Organizacin de los Estados Americanos (OEA) realiz una visita a
Argentina a raz de las denuncias de violacin sistemtica a los Derechos
Humanos por parte del gobierno nacional. En 1980, con la aprobacin de la
Comisiona Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de OEA, se redact
un informe sobre la situacin general de los Derechos Humanos en el pas que
ratific las denuncias sobre las desapariciones, los asesinatos y el maltrato a
los presos polticos. Respecto a estos ltimos, la Comisin observ que no se
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 95
12
Las presas polticas, segn el tipo de sancin impuesta por las
autoridades del penal, eran recluidas en forma individual o colectiva en
calabozos de castigo denominadas chancho (debido a la falta de higiene). El
chancho abarcaba, en muchos casos, la mitad del espacio de una celda comn
(aproximadamente 1,5 x 2 mts.) En ella no haba letrina, lavabo, ni cuchetas, y
las mujeres eran llevadas por las celadoras slo dos veces por da al bao. Las
colchonetas se las daban a las 10 de la noche y se las retiraban a las siete de la
maana
Guglielmucci 98
13
El pancocho era una especie de torta que se haca con harina, leche,
azcar y hepatalgina, con un calentador, y un plato de aluminio arriba. La
mayora recuerda que era horrible hasta que se acostumbraron y comenz a
parecerles deliciosa.
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 99
14
El penal distingui tres regmenes, denominados: Grupo 1, Grupo
2 y Grupo 3. El G1 estaba reservado para las detenidas consideradas
irrecuperables o de mxima peligrosidad, el G2 para las recuperables y el
G3 constitua el rgimen de beneficios para las recuperadas. Las
diferencias radicaban bsicamente en los recreos, las visitas de contacto y los
elementos que obtenan de la proveedura.
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 111
15
Dentro de la corriente psicoanaltica en psicologa se entiende por
duelo la reaccin ante la prdida de alguien querido o de una abstraccin
convertida en el sustituto de esa persona, como la patria, la libertad, un ideal,
etc. Lo que convierte el duelo en un fenmeno normal, aunque doloroso, es
que una vez que se acaba el trabajo de duelo, el yo se encuentra de nuevo libre
y desinhibido. Pero, para que esto ocurra es necesario que pase algn tiempo
antes de que se produzca el cumplimiento total de lo que exige la prueba de
realidad (que el objeto amado ha dejado de existir) y para que el yo, una vez
realizada dicha tarea, retire del objeto perdido su libido. A la vez, en algunos
casos, ante las mismas circunstancias, en lugar del duelo se encuentra la
melancola, donde prima la disminucin de s, mientras que en el duelo no
disminuye dicho sentimiento en difcil trabajo de aceptar la prdida. Estos
conceptos fueron introducidos por Freud en 1915 en su trabajo Duelo y
melancola.
Visibilidad e invisibilidad de la prisin poltica 125
A modo de conclusin
Bibliografa
Informes y Documentos: