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Psicogenealoga
en torno al dinero
y al xito
Coleccin Psicologa
PSICOGENEALOGA EN TORNO AL DINERO Y AL XITO
Marie-Nolle Maston-Lerat
ISBN: 978-84-16192-68-7
Depsito Legal: B-11.165-2015
Printed in Spain
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Dinero, afectividad y delidad familiar inconsciente . . . 11
Creencias, miedos y disfunciones recurrentes . . . . . . . . . 12
CAPTULO I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Psicogenealoga en torno al dinero y al xito . . . . . . . . . . . 15
Qu es la psicogenealoga? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Bases y datos de estudio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Los secretos familiares y las vergenzas
transgeneracionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
El estudio de la psicogenealoga pormenorizada
en torno al dinero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
El proyecto-signicado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
El genosociograma (rbol psicogenealgico). . . . . . . . . . 27
Cmo comprender el impacto de las repeticiones y la
coincidencia de fechas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Cmo construir el rbol genealgico . . . . . . . . . . . . . . . 30
Principales factores transgeneracionales susceptibles
de entorpecer la relacin con el dinero y el xito . . . . 38
Los bloqueos en la transmisin de la herencia . . . . . . . . 39
El reparto injusto de la herencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Comportamientos de fracaso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Mecanismos de autosabotaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
CAPTULO II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Resolucin de las delidades familiares inconscientes. . . . . 49
La toma de conciencia espontnea . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Devolver al linaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Los actos simblicos: Qu es un acto simblico?. . . . . . 51
Qu actos simblicos?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Concienciacin de fechas y nombres . . . . . . . . . . . . . . . 51
Las cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Otros actos simblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
La va del perdn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Cmo perdonar?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Meditar sobre el propio genosociograma . . . . . . . . . . . . 58
CAPTULO III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
La pareja y la relacin con el dinero . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Breve repaso histrico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
La pareja y el dinero en la actualidad . . . . . . . . . . . . . . . 63
Sexo y dinero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
La relacin con el dinero y la problemtica de pareja . . . 65
Uno de los cnyuges es tacao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Uno de los cnyuges es un manirroto . . . . . . . . . . . . . . 66
Dependencia nanciera y desvalorizacin . . . . . . . . . . . 67
Problemas de poder en el seno de la pareja . . . . . . . . . . . 67
Pareja, dinero y delidades familiares inconscientes . . . . 70
Dinero y divorcio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
CAPTULO IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
La infancia y la educacin respecto del dinero . . . . . . . . . . 81
Algunos datos psicoanalticos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
La fase oral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
La fase anal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
El complejo de Edipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
El proyecto-signicado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Carencia afectiva, narcisismo y sentimiento
de desvalorizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Comportamientos familiares y educacin. . . . . . . . . . . . 86
La educacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Dependencia afectiva y nanciera . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
CAPTULO V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
El trabajo y la relacin con el dinero . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Fidelidades transgeneracionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
La leyenda personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Obstculos en la realizacin de nuestra leyenda
personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
La desvalorizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
El sentimiento de culpabilidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
11
ciones de herencias) que se desprenden de delidades familiares
inconscientes, transgeneracionales.
No tengo derecho
No lo merezco
No valgo para nada
Me siento culpable
Eso me angustia
12
Cuando los mencionados mecanismos de delidad transgenera-
cional creencias, miedos se identican y se superan, conviene
jarse objetivos a ms o menos largo plazo, ms o menos importan-
tes, a n y efecto de empezar a liberar la energa del dinero. Ese
proceso de liberacin de la energa del dinero empieza por autori-
zarse a s mismo para ser actor protagonista de la propia situacin
nanciera, lo cual es condicin esencial para estar en disposicin
de pasar a otro registro.
Espero que esta reexin contribuya a derribar tabes, de mane-
ra que el dinero se convierta en un medio y no en un n, para la
mayor parte posible de la gente.
13
Captulo I
Cmo es que unos tienen xito con tanta facilidad mientras que
otros parecen remar a contracorriente toda su vida, aun teniendo las
mismas oportunidades que los primeros?
Por qu algunos, en el seno de la misma familia, parecen recibir
la carta del perdedor mientras que el resto se benecia de cartas
ms o menos ganadoras, incluso de la carta de ganador?
Estas preguntas afectan directamente al xito social y nanciero,
aunque puede extenderse al desarrollo personal en su globalidad.
He querido tratar especcamente el tema del xito social, gene-
ralmente relegado a un segundo plano por las aproximaciones de
desarrollo personal, a pesar de que constituye una base esencial para
el equilibrio psicoafectivo.
Para empezar, conviene precisar que la nocin de xito social y
nanciero es de las ms aleatorias y subjetivas. Si para algunos, en
efecto, consiste en ascender a los ms altos escalones sociales, para
otros consiste, simplemente, en tener un trabajo estable que le per-
mita pagar facturas y vivir tranquilo.
15
As pues, uno de los captulos de esta obra se centrar principal-
mente en la denicin de objetivos personales realizables a ms o
menos largo plazo.
Me dirijo particularmente a todos los que consideran que su ca-
mino est tan sembrado de trampas o tan embrollado que no con-
siguen ver su propia trayectoria.
Propongo a estas personas que recorran los rincones de su labe-
rinto transgeneracional para que, una vez desenmaraada la historia
familiar, la rama que ocupan de su rbol genealgico puede crecer
sin parsitos y en la direccin correcta.
La nocin de parsitos en el mbito de la relacin con el dinero
y el xito nos lleva a las cargas transgeneracionales que inducen a
creencias errneas, mecanismos de repeticin y comportamientos
dirigidos al fracaso de todo tipo.
Existen numerosos libros sobre el tema del dinero. La originali-
dad de ste est en la aproximacin psicogenealgica del xito.
Esta aproximacin proviene de mi experiencia como psicloga
especializada en psicogenealoga, en el curso de la cual he visto des-
bloquearse numerosas situaciones, profesionales y nancieras, en
cuanto los afectados se daban cuenta de sus delidades familiares
inconscientes, que los obstaculizaban a varios niveles y, muy con-
cretamente, a nivel de xito.
Esos obstculos pueden traducirse en sntomas variados, por eso
os invito a establecer un diagnstico sucinto de vuestra relacin con
el dinero y el xito, respondiendo a las siguientes preguntas:
16
Aspiro a mejorar mi situacin pero no me siento capaz?
Siento malestar cuando tengo que tratar algo relacionado con el
dinero (vericar cuentas, hablar con el banco, etctera)?
QU ES LA PSICOGENEALOGA?
17
estn diseminados por los cuatro puntos cardinales, a veces sin el
menor contacto entre ellos, y donde el concepto de familia se redu-
ce a la familia nuclear.
El apasionamiento por el estudio de la genealoga, o de la psico-
genealoga, deriva de la prdida de sentido vivida por los individuos
que ha visto sus races familiares cortadas, que se han visto separa-
dos de sus orgenes y que necesitan recuperar el hilo de su propia
historia, pasando por la de sus antepasados.
Nuestro trabajo abordar el campo de las investigaciones y las
teoras que se han desarrollado en Francia desde los aos ochenta.
Ante todo tenemos que subrayar la aportacin impagable de la
profesora Anne Ancelin-Schutzenberger psicloga clnica, doctora
en psicologa, investigadora y profesora en la Universidad de Niza
que fue gura precursora en la exploracin de la psicogenealoga.
Fue a partir de su prctica clnica que Anne Ancelin-Schutzen-
berger introdujo la dimensin transgeneracional o psicogenealoga,
a travs de lo que ella llam sndrome del aniversario.
En su libro, convertido ya en un clsico, Ae! Mes aeux!,1 describi
las trayectorias enredadas de problemticas repeticiones que se exten-
dan sobre diversas generaciones. Citemos el ejemplo de una familia
en la que, durante varias generaciones, los varones suspendan en ba-
chillerato. Tras el estudio psicogenealgico se descubri un abuelo
que fue expulsado de casa, el da antes de diplomarse, porque sus
padres descubrieron que haba dejado embarazada a la criada. Aqu se
podra hablar de una especie de maldicin familiar por deshacer.
La aportacin clnica de Anne Ancelin-Schutzenberger se centra,
particularmente, en las causas de enfermedades graves como el cn-
cer, de las cuales estudi el origen transgeneracional junto con su
marido, un investigador mdico del INSERM, abriendo as la va
para una nueva disciplina: la psicobiogenealoga.
1. 1998.
18
El primer caso que abri el campo de la investigacin es el de
una mujer joven, de treinta y cinco aos, que sufra un cncer en
fase terminal, cuya madre haba muerto tambin a esa misma edad.
Esa constatacin clnica permiti a la profesora Anne Ancelin-
Schutzenberger elaborar las nociones de sndrome de aniversario y
las lealtades familiares invisibles.
Anne Ancelin-Schutzenberger tambin puso el acento sobre las
dicultades psicosociales que vea en sus pacientes: fracasos, acci-
dentes, quiebras, etctera. Este tipo de acontecimientos constituir
la base de nuestro estudio.
Tras los trabajos de esta pionera, asistimos a una buena abundan-
cia de investigaciones y a la aparicin de escuelas diversas. Entre
ellas, citar los trabajos de Claude Sabbah, Didier Dumas y Salomon
Sellam, en los que se inspiran mis investigaciones y mi prctica.
Para concluir esta presentacin de la psicogenealoga, dir que
aporta una luz centrada y pertinente cuando se trata de resolver
dicultades existenciales, tanto personales como profesionales.
Calicara esta aproximacin como camino directo que con-
duce directamente al corazn del problema, mientras que otras
aproximaciones suelen ser sinuosas y estar llenas de los.
Es esta aproximacin directa la que da lugar a la concienciacin
y, muy a menudo, al desenlace de mecanismos derivados de las de-
lidades familiares inconscientes, que yo priorizo en el mbito del
dinero y el xito.
Quiero insistir particularmente en el camino terico y prctico
de Salomon Sellam, eminentemente innovador y que aporta aclara-
ciones directas y focalizadas en las problemticas que trata.
19
cimientos y personajes que hayan podido marcar la historia fami-
liar, remontndose un par o tres de generaciones.
En la mayora de casos, ser posible arrojar luz sobre fenmenos
determinantes para el devenir del grupo familiar en su conjunto y
de sus miembros, en particular. Estos fenmenos suelen estar en el
origen de conictos de lealtad que obstaculizan el devenir de ciertos
miembros de una misma familia.
Obviamente, esta lista est lejos de ser exhaustiva, y le toca al
lector completar, con datos, lo que le parezca esencial.
20
Encarcelamientos
Estafas
Traiciones de todo tipo, familiar, social
Ruina
Toxicomana y trco de drogas
Alcoholismo
Desapariciones
Enfermedad mental e ingresos psiquitricos
Abandonos
Casamientos consanguneos
Dilapidacin patrimonial
Duelos no resueltos o escondidos
etctera
21
El objetivo de la presente obra es, precisamente, permitirte des-
enredar los hilos invisibles que te mantienen prisionero, como vere-
mos seguidamente.
En principio, el estudio centrado en el rbol genealgico a partir
de datos, nombres, apellidos, el rango de la fratra, los ocios
aportar luz directa sobre ciertos miembros con dicultades noto-
rias. A saber, los lazos o delidades inconscientes relacionados con
el individuo y ciertos miembros o acontecimientos de su familia.
El caso de Diego
Diego acababa de asistir a un seminario sobre el dinero porque que-
ra comprender por qu, aunque se gana la vida correctamente,
siempre va corto de dinero y no consigue los objetivos que se marca.
Era evidente que no haba cortado el cordn con su hijo de vein-
ticuatro aos, el cual trabaja pero sigue dependiendo de su padre
porque derrocha todo el dinero en bares por su problema de al-
coholismo y en estas locas. Diego cede a los deseos de su hijo,
que lo parasita hasta el punto de mandar al padre a hacerle la com-
pra y la limpieza de la casa. Esto, obviamente, tiene repercusiones
en la vida de Diego, en su relacin de pareja, porque su compaera
no acepta tal situacin, cosa perfectamente comprensible.
Pronto apareci un tema espinoso pues Diego, aunque nunca
abandon a su hijo, se senta culpable por haberse divorciado de la
madre del chico. Esto es lo que nos ense su rbol:
Diego crea formar parte de un clan estable en el que la gente no
se divorciaba (su madre segua conservando la foto de bodas de
Diego, aunque ya estuviera divorciado desde haca veinte aos, pa-
sndole as por la cara su disconformidad con el divorcio).
Cul sera la sorpresa de Diego al descubrir, profundizando en su
historia familiar, que el que consideraba como su abuelo materno
era solamente el padrastro de su madre; el abuelo materno biolgico
se fue de casa cuando la madre de Diego tena cuatro aos. Cuando
Diego interrog a su madre, descubri que sta conoca la historia
22
de su padre (calicndolo de macarra, putero y borracho) pero que
la familia decidi guardar el secreto. Podemos suponer que ella se
senta avergonzada de ser hija de un tipo depravado y mal padre y
que prefera el recuerdo de su dulce padrastro, por el que conservaba
un amor y agradecimiento innitos.
Diego, curiosamente, tambin se haba divorciado cuando su hijo
slo tena cuatro aos y estaba cargando, inconscientemente, con el
abandono de su abuelo materno y sus torpezas. Todo ello gener en
Diego un natural sentimiento de culpa, hasta verse en la obligacin
de comportarse como un padre ejemplar hasta un punto inadmisi-
ble, siendo incapaz de poner lmites a su hijo.
Sabemos que la naturaleza siente horror al vaco y tenemos que
entender que la familia tambin Porque es un hecho demostrado
que, cuando una familia ha negado algo durante mucho tiempo o
renegado de uno de sus miembros, no es raro que las generaciones
siguientes le recuerden, de un modo u otro, la existencia de lo que
niegan en forma de regreso de lo rechazado. En el caso de la fami-
lia de Diego, es evidente que el biznieto estaba reproduciendo el
irresponsable comportamiento del bisabuelo.
Diversos elementos de nuestra lista se conjugan en la historia de
Diego. Encontramos, en efecto: un secreto, un abandono, un com-
portamiento irresponsable frente al dinero, alcoholismo. Y, por mu-
cho que la familia de Diego se haya esforzado en mantener esos
problemas en secreto, todos esos elementos han encontrado el modo
de aparecer en la trayectoria vital de Diego. De igual modo, se cons-
tata la repeticin de la separacin, en ambos casos, cuando los hijos
tenan cuatro aos.
Tomando conciencia de su panorama familiar, Diego pudo des-
ligarse de su hijo favoreciendo as su autonoma al tiempo que
saneaba su propia situacin nanciera, lo que desemboc en la con-
solidacin de su relacin de pareja.
Por lo tanto, bastaron unas horas y unas cuantas preguntas bien
formuladas para desentraar una problemtica antigua y secreta.
23
Cabe destacar, no obstante, que los episodios y los comportamien-
tos son como fardos transgeneracionales pero no tienen el mismo
impacto en todos los miembros de la familia. Slo a partir del estu-
dio pormenorizado del rbol genealgico, con los nombres de pila,
las fechas, los rangos en la fratra y ciertas trayectorias vitales, ser
posible elucidar, y resolver, las problemticas de los miembros con
dicultades notables.
EL ESTUDIO DE LA PSICOGENEALOGA
PORMENORIZADA EN TORNO AL DINERO
EL PROYECTO-SIGNIFICADO
24
queos que predestinan a limitaciones e incluso a comportamientos
de fracaso.
Ahora te propongo proceder, por tu cuenta, al estudio de tu pro-
yecto-signicado respondiendo a las siguientes cuestiones:
25
seados o no y, sobre todo, segn las condiciones en que nos acogie-
ran al nacer, si fueron favorables o desfavorables, en funcin del
contexto afectivo, social y econmico de la familia.
Vamos a ver el ejemplo de Catherine, que nos permitir com-
prender mejor el impacto del proyecto-signicado en el desarrollo
de una vida humana.
Catherine es la pequea de una familia de cuatro hermanos.
Saba que su nacimiento haba sido un accidente, en una familia
obrera en la que haba que apretarse el cinturn pero, si bien fue
rechazada durante la gestacin, una vez nacida la aceptaron perfec-
tamente, como suele ser habitual.
En el curso de su gestacin, el padre pintor de brocha gorda, de
los que trabajan en andamio tuvo un accidente de trabajo que lo
dej invlido. No pudo, por tanto, ejercer ms su ocio y tuvo que
emplear un tiempo en reciclarse profesionalmente para poderse ga-
nar la vida de otro modo. La convergencia de embarazo-acciden-
te, que despus fue bien aceptado, y accidente laboral, que s fue
un autntico drama existencial, tendra repercusiones en la vida de
Catherine.
Constata, en efecto, que cuando su situacin profesional tiende
a estabilizarse, cualquier imprevisto o decisin no considerada le
hacen perder todos los mritos ganados hasta entonces, de tal forma
que no puede promocionarse. Y, aunque sus competencias profesio-
nales son bien reconocidas, siempre tiene tendencia a quedarse en
segundo plano, lo cual supona, como es de esperar, una falta de
notoriedad necesaria para promocionarse.
Cuando analiz du relacin con el dinero, Catherine no cesaba
de repetirse: No quiero disfrutar, No quiero hacerme notar,
Me rechazo, me rechazo, me rechazo!.
Se puede considerar, pues, que el contexto psicoafectivo y so-
cioeconmico del proyecto-signicado de Catherine programaba
su relacin con el dinero y, a partir de ah, afectaba a su relacin
con el trabajo. Teniendo en cuenta que, desde su ms tierna infan-
26
cia, su vida haba estado sometida a estrecheces materiales y exis-
tenciales, no se daba derecho al xito, quera ocupar un sitio muy
pequeito y pasar desapercibida, se rechazaba porque tena el
sentimiento de haber sido rechazada por su familia. En este caso
particular, como en muchos otros, no se sabe cmo reducir las
dicultades socioprofesionales y nancieras en el proyecto-signi-
cado. Sin embargo, como he apuntado antes, el proyecto-signi-
cado puede ser programado e inserirse con otras delidades
transgeneracionales y creencias que emanan de la educacin reci-
bida.
Una vez determinados los fundamentos de tu existencia median-
te la elaboracin de tu proyecto-signicado, te invito a recorrer el
laberinto de tu psicogenealoga a n de encontrar los hilos rojos que
te atan a tu familia.
Este estudio del rbol genealgico y de los lazos unarios que te
atan a ciertos miembros o ramas de tu familia te permitir tener una
visin global de las delidades familiares inconscientes, que te en-
cierran en un mecanismo de repeticin, en bloqueos y en diculta-
des diversas.
Como ya he mencionado, este estudio est focalizado, centra-
do y simplicado para poder entrar directamente en la llaga del
sujeto (en el ms amplio sentido de la palabra). Las delidades fa-
miliares inconscientes constituyen, pues, la trama del estudio.
As, buscaremos coincidencias en fechas, superposiciones de nom-
bres, de actos, de ocios, de acontecimientos, a n de arrojar luz
sobre los lazos unarios que te atan a tal o cual miembro de la familia
y a ciertos datos familiares.
27
Los bisabuelos.
Los abuelos.
Los padres
La propia generacin.
Si no puede ser, aadiremos los propios hijos.
Los elementos a conocer.
Los nombres (todos).
Las fechas de nacimiento, con da mes y ao.
Las fechas de decesos, con da, mes y ao.
Las fechas de acontecimientos importantes (bodas, enfermeda-
des, migraciones, ruinas, fracasos, xitos).
Los ocios.
Las similitudes y nmeros de rango de las fratras.
28
lazos de unin entre las fechas de concepcin y de nacimiento, lo
cual permite observar que, ah tambin, esas fechas coinciden muy
a menudo en el seno de un mismo linaje.
Ahora bien, no es difcil concebir un hijo el da de nuestro pro-
pio cumpleaos o del aniversario de nuestros padres. Salomon Se-
llam considera, que cuando las fechas de nacimiento son similares
con una diferencia de una semana de ms o de menos o cuando
coinciden fechas de nacimiento con fechas de concepcin siem-
pre con una semana de ms o de menos, los miembros que com-
parten esas fechas son llamados gemelos simblicos. Puede cons-
tatarse que se encuentran muchos gemelos simblicos en un mis-
mo linaje.
Veamos un ejemplo:
El seor Jean, muy cercano a su madre, nacida un 24 de abril,
tuvo como por casualidad una hija nacida un 27 de julio, es decir,
que la nia fue concebida ms o menos en la fecha de concepcin
de su abuela paterna.2
Huelga decir que, cuando las fechas se superponen el mismo da,
el lazo transgeneracional ser mucho ms agrante e intenso. Por
otra parte, esta constante de gemelos simblicos se da frecuente-
mente entre parejas.
En su obra El sndrome del yacente,3 Salomon Sellam establece,
igualmente, las correlaciones entre fechas de decesos y fechas de
nacimiento o concepcin.
Estas constataciones pueden sorprender, pero no por ello son
menos exactas y estn muy repartidas entre las familias. Siendo as,
podemos suponer que la memoria transgeneracional est almacena-
29
da como un banco de datos y que el ordenador central, regido por
el inconsciente, no se olvida de relacionar tal ancestro con tal des-
cendiente, con nes ms o menos positivos y, sobre todo, para crear
delidades familiares inconscientes.
Sexo femenino
Sexo masculino
El/la consultante
Segundas nupcias
-2
30/07
En caso de divorcio
30
Paul Sophie Jean Micheline
20/05/04 20/04/07
25/06
Antoine Catherine
27/02/46 04/03/48
20/07/1969
Pierre Claude
25/06/33 27/03/37
Sylvain Pauline
07/10/71 28/07/72
Grard Franoise
05/07/47 12/05/48
Pierre-Louis Nicole Catherine Alain
02/04/45 02/06/49 25/04/46 18/08/51
31
Constatamos aqu que Laura est unida a su madre, Franoise, y a
su abuela materna, Marthe, por su fecha de concepcin (16 de fe-
brero + 3 meses = 16 de mayo).
Como Laura subraya, el lazo unario entra su madre y su abuela
es vivido como problemtico, porque su madre asumi las proyec-
ciones negativas de la abuela Marthe, que perciba como autoritaria
y depresiva. Laura es la segunda en una fratra de tres siendo sus
padres tambin los segundos de fratras de tres y, adems, es del
mismo sexo que su hermana mayor (lo cual debi de decepcionar a
sus padres, que esperaran un varn tras el nacimiento de su primera
hija). Se comprende, pues, que el proyecto-signicado de Laura no
pueda inscribirse sino por defecto, y no le otorga el derecho a existir.
Laura ha heredado el sitio precario de sus padres, tanto en el seno de
la fratra como en el de la familia entera y en su vida en general. Su
descripcin de la relacin que tiene con el dinero conrma su di-
cultad para encontrar el lugar adecuado y autorizarse a vivir.
a) El proyecto-signicado de Laura:
Cunto he llegado a llorar mientras te esperaba, hay que decir que tu
hermana tena una enorme necesidad de afecto, estaba muy angustia-
da. Y luego, no tenamos dinero, no tena ni para comprarme un abri-
go y nos tenamos que mudar porque el piso en el que vivamos era de-
masiado pequeo. Cuando pienso en los antros barriobajeros donde
tuvimos que vivir, se me saltan las lgrimas.
stas son las cosas que oa decir a mi madre desde mi ms tierna
infancia. Es muy duro intentar encontrar el sitio correcto en una fami-
lia cuando se es la de en medio, asxiada entre una hermana mayor,
adorada, y una pequea sobreprotegida.
32
Mi madre tambin era la nmero dos y la describan como una nia
discreta con tendencia a pasar desapercibida, entre una hermana ma-
yor nmero uno y un hermanito pequeo idolatrado.
33
d) Sntomas de la mala relacin
con el dinero, de Laura:
El mero hecho de tener que entrar en un banco me haca sentir un
nudo en el estmago. No me atreva ni a mirar mis extractos banca-
rios De hecho, mi peor miedo era ver que alguien me haba quitado
el poco dinero que tena.
Con el miedo a no tener dinero, me compraba lo estrictamente nece-
sario. Como si comprarme algo fuese un acto indecente Si osaba darme
el menor gusto, mi padre me deca: Mira sta! No te ests de nada eh?.
Tras hacer el cursillo, aprend a recuperar el lugar que me correspon-
da en la familia, a darme algn gusto sin sentirme culpable y, sobre
todo, pude demostrar a mis padres que era capaz de hacerlo sin que
fuera un comportamiento inmoral.
Las discusiones que siguieron al cursillo nos permitieron intercam-
biar puntos de vista y, sobre todo, comparar nuestros sentimientos en
relacin a situaciones pasadas, saliendo de nuestros roles familiares, ha-
blado de adulto a adulto.
Me permit exponer a mis padres los elementos de psicogenealoga
que descubr durante mi cursillo.
Mi madre, ligada personalmente a su madre por la fecha de naci-
miento, reconoci que ella tampoco se haba permitido la menor con-
cesin, reproduciendo as una delidad familiar inconsciente, segn
la cual, una mujer como debe ser tena que babosear para ser ama-
ble. Mi madre pudo descifrar, progresivamente, el juego perverso ins-
taurado por mi abuela, que nos afectaba inconscientemente a todos
nosotros.
Mi padre, por su parte, pudo acercarse un poco ms a sus padres.
Tras la muerte de mi abuelo, tom la iniciativa de ir a hablar con el
banco y arreglar las cosas para que mi abuela no se viera desprovista.
Era muy sorprendente en alguien que jams se haba implicado en la
vida de sus padres y que jams haba tolerado que nadie se inmiscuyera
en las nanzas de casa porque la poltica a seguir era: No gastemos ni
un duro y as nunca estaremos en descubierto.
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En la actualidad siento que he desbloqueado mi relacin con el di-
nero. Consigo darme un gusto cuando me apetece, inicio proyectos a
largo plazo (ahorrar s, pero con un objetivo preciso que no es el ahorro
en s mismo). Puedo hablar de dinero sin sentir calambres en las tripas.
Ms an, pido extractos y movimientos con toda naturalidad. Y lo que
es ms importante: me siento adulta, capaz de ser econmica y psicol-
gicamente independiente.
Ahora soy una mujer serena, sin vanidad ni espritu de autoagela-
cin. Dira que, como una obra de arte, llego a estimar mi propio valor
y acepto cumplidos que puedan hacerme Y eso es enriquecedor!.
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