NOMADISMO

Los nmadas (del griego: , "nmada", "el que deja los rebaos en los pastos", adaptada
al griego con ese sentido, pero con origen en el pueblo norteafricano del mismo nombre,
numida) son comunidades que se trasladan de un lugar a otro, en vez de establecerse
permanentemente en un solo lugar. Se estima que, en el planeta, alrededor de 30 a 40
millones de personas pertenecen a pueblos nmadas.

Muchas culturas han sido tradicionalmente nmadas, pero el comportamiento nmada

tradicional es cada vez menor en los pases industrializados. An es importante en muchas de
las sociedades de fuerte presencia indgena como el Tibet o Mongolia. Algunas autoridades
prefieren los trminos no sedentarios o migratorio, en lugar de nmada, para describir a
grupos mviles de cazadores-recolectores.

No implica sin restricciones y sin direccin errante, sino que se basa en centros temporales,
cuya estabilidad depende de la disponibilidad del suministro de alimentos y la tecnologa para
su explotacin. Las culturas nmadas se analizan en tres categoras, de acuerdo con la
especializacin econmica: los cazadores-recolectores, pastores nmadas y los nmadas
itinerantes.

Son ejemplos de nmadas: pueblos cazadores-recolectores como los esquimales en

Groenlandia, poblaciones amaznicas en Suramrica, chichimecas en Mxico, pueblos de
pastores nmadas como los tuaregs en el desierto del Sahara, pueblos beduinos rabes y
algunas poblaciones de Asia Central, numerosos grupos del pueblo zngaro o gitano practican
tambin este modo de vida en Europa. Tambin, nmadas itinerantes, que ofrecen sus
habilidades de un oficio, arte o comercio.

PREHISTORIA

La Prehistoria constituye el tiempo nmada por excelencia. Dicho factor permiti que todos
los continentes fueran poblados ante el avance gradual del hombre primitivo en bsqueda de
nuevos alimentos para su supervivencia o por alteraciones de fenmenos naturales
(migracin de las especies animales preferidas, extincin de las mismas, cambios geolgicos y
climticos). As, poblaciones de seres humanos se han adaptado a cambios climticos como
una glaciacin y a territorios con pocos recursos como el desierto.

CARACTERSTICAS DE LA SOCIEDAD NMADA

Si bien se dice que el nomadismo es el desplazamiento constante de un grupo humano, eso no

quiere decir que sea indiferente a un determinado territorio. Por lo general, los pueblos
nmadas guardan ciertos lmites por largo tiempo dentro de una regin y, por lo mismo, no
existe en tiempos breves el caso de una tribu nmada que provenga, por ejemplo,
del Amazonas y que termine en las pampas argentinas.

Dicho hbito, para una sociedad nmada, es un estilo de vida, una forma de subsistencia y
posee una organizacin social, poltica, religiosa, administrativa y econmica adaptada. El
trmino nomadismo designa las ms antiguas formas de subsistencia y desarrollo humano. Es
objeto de estudio de la historia, la antropologa, la arqueologa, la sociologa y, especialmente,
la etnografa. Desde un punto de vista de eficiencia y como desarrollo sostenible, es un estilo
de vida congruente con el medio ambiente, pues consiste en mover la poblacin hacia los
recursos y no a la inversa.
Los pueblos nmadas son tan diversos como sus orgenes, los ambientes donde viven y la
forma en que subsisten. Sin embargo, un pueblo nmada tiene por lo general una organizacin
poltica, administrativa y econmica menos elaborada que un pueblo sedentario. No es
frecuente, por ejemplo, un lder absoluto (rey o gobernante) que ostente el poder poltico por
mucho tiempo, dado que el grupo se mueve constantemente y sigue una lgica
de autodeterminacin, de acuerdo con las circunstancias.

Las tribus y clanes son la principal estructura organizativa. Las mismas se unen o se alan para
responder a situaciones de amenaza, matrimonio, subsistencia y otras circunstancias. Los
nmadas poseen por lo general una sociedad patriarcal, en la cual el padre y en general el
anciano tienen una autoridad vertical, absoluta e incontestable. Es en general el anciano quien
dice a dnde ir, dnde asentarse, cundo partir, y seguir su consejo es smbolo de sabidura.

CULTURA

La manera despectiva con que muchas sociedades sedentarias miran a las tribus nmadas
asocindolas con lo primitivo o marginal hace que se subvalore su identidad cultural. Las tribus
nmadas poseen sus propios valores culturales, su arte, su msica, la tradicin oral y un
sentido natural por la proteccin del medio ambiente.

Acostumbrados a vivir en lo hostil, los nmadas cuidan de la naturaleza que saben que podran
necesitar en un futuro cercano y que conocen muy bien. Las amenazas contra el medio
ambiente vienen por lo general de parte de las sociedades sedentarias. Si bien la escritura no
es su caracterstica, las sociedades nmadas tienen un gran sentido de la tradicin oral, y de
all que el relato ocupe un lugar central en su vida.

LA AGRITULTURA: TRANSICIN AL SEDENTARISMO

Un pueblo nmada que desarroll la agricultura se vio obligado a permanecer en un territorio,

de acuerdo con los tiempos del cultivo, y no solo de la caza o del pastoreo. Al permanecer ms
tiempo en dicho sitio, poco a poco lo cambia, abunda lo cultivado pero escasean o
desaparecen caza indiscriminada, madera y plantas silvestres, el suelo se desgasta y erosiona,
y cambian las especies que se pueden cultivar o tiene que desarrollar la agricultura nmada, y
por tanto las costumbres nmadas cambian, encuentra nuevas necesidades, como intensificar
el comercio o definir y defender el territorio para cultivar y, por lo tanto, se ve obligado a
construir centros o fortalezas, que sentarn las bases del inicio del desarrollo de las ciudades.

SEDENTARISMO
El sedentarismo es una forma de poblamiento por la cual una sociedad se establece en un
lugar determinado al que pasa a considerar como su hogar. Es la anttesis del nomadismo. Se
cree que el proceso por el cual los seres humanos comenzaron a dejar de ser nmadas para
convertirse en sedentarios comenz con el Neoltico, hace aproximadamente diez mil aos
en Oriente Medio. Posteriormente se fue dando en todos los continentes, en unos casos por
difusin y en otros de manera espontnea, como en China, Nueva Guinea, frica o Amrica (en
esta ltima durante su periodo formativo). La sedentarizacin se consolid definitivamente
con la fundacin de las primeras ciudades. Las ciudades representaran culminacin del
proceso de sedentarizacin humano y dicho proceso perdura todava en la edad
contempornea.
EL PASO AL SEDENTARISMO

La agricultura, la pesca y la ganadera pueden marcar la separacin no siempre clara entre

gente sedentaria y el nomadismo. Ese paso entre el nomadismo y el sedentarismo no es
inmediato ni sencillo, es decir, no se puede decir que un pueblo nmada dej de serlo en el
transcurso de una cosecha, tampoco hay una sola va de volverse sedentario. De hecho, hay
casos de pueblos que han abandonado la agricultura y se han convertido en nmadas, por
ejemplo, los nativos americanos de las Grandes Llanuras, que abandonaron sus granjas para
cazar bisontes, despus de descubrir el caballo.

Ello implica diversos cambios tecnolgicos, econmicos y culturales que pueden ocurrir en el
curso de dcadas, siglos o milenios. Todos los pueblos humanos conservan rasgos de ambos
estilos de vida y a veces no es fcil clasificarlos. Es posible que un mismo grupo humano se
haya divido en uno que prefiri ser sedentario y otro que continu con el nomadismo. Es
posible adems que un pueblo nmada haya vivido periodos de sedentarizacin, pero retorn
al nomadismo a causa de algn fenmeno natural o agresin de otro pueblo.

Otra causa de sedentarizacin, de la cual es testigo la poca moderna, es la sedentarizacin

forzada. Las sociedades sedentarias ven con frecuencia con sospecha a las sociedades
nmadas y en tal caso las obligan a establecerse en un territorio determinado por la fuerza o
con promesas, comportamiento que es de cualquier manera arbitrario.

Por otra parte, se presentan conflictos entre las nuevas sociedades sedentarias y los antiguos
nmadas que llevan a disputas de control y manejo territoriales. El hecho que se diga que el
pueblo nmada va de un lugar a otro, no significa que no considere como suya una
determinada regin. Como las aves migratorias que van de un punto a otro, muchos pueblos
nmadas regresan a los mismos sitios. Al encontrar esos sitios habitados, es decir
transformando el ecosistema en tierras agrcolas o industriales, no fue siempre pacfico.

Entre la tribu nmada y la tribu sedentaria pasaron muchas generaciones, muchos

experimentos e incluso retornos al nomadismo, hasta que un determinado grupo se estableci
definitivamente en una localidad. Este proceso tuvo lugar en un tiempo ubicado al comienzo
del Holoceno, es decir, cuando termin la ltima Glaciacin hace aproximadamente 10 mil
aos y el planeta alcanz mayores grados de temperatura. Las primeras culturas agrcolas,
segn los hallazgos arqueolgicos, se ubican en el Medio Oriente en donde se desarrollaran
las primeras ciudades. Pero el calentamiento global del planeta hace 10 mil aos gener un
proceso similar en todos los continentes que tuvo como consecuencia que muchas tribus se
establecieran en determinados lugares y dieran inicio a las llamadas civilizaciones de la
antigedad.

CARACTERSTICAS DE LA SOCIEDAD SEDENTARISTA

La ciudad es consecuencia directa del establecimiento definitivo de un grupo humano en un

territorio determinado. La agricultura permiti que la tribu se detuviera para cuidar del
proceso de sembrados y la domesticacin de animales. Ello implic el trabajo, pero tambin el
tiempo de espera, del cual nace un desarrollo cultural determinado como la escritura, el
registro del tiempo (calendario), las matemticas, las observaciones astronmicas y
el comercio intertnico. La agricultura tambin conlleva que la tribu tenga ciertas posesiones
que debe cuidar de las ambiciones de otras tribus y por vez primera la humanidad construye
las fortalezas y murallas.
Existen vestigios de murallas en todo el Oriente Medio con dataciones de ms de 10 mil aos y
en muchos casos estas son el nico vestigio que prueba la presencia de una ciudad. La
sociedad agraria, en aras de proteger y administrar la produccin, crea las relaciones de clase y
posicin social que en el nomadismo son menos complicadas y de ah nace el dirigente de la
ciudad. Las primeras ciudades fueron autnomas, tribales, dependan de s mismas y se aliaban
con otras en casos circunstanciales, como las polis de Grecia, Fenicia y los Mayas, entre otros.

El desarrollo de estados ms complejos nacera del poder creciente de una determinada

ciudad, que terminara por dominar a las ciudades vecinas y crear una unidad poltica ms
grande. Casos como ste, se daran primero en territorios como Egipto y China, entre otros.
Los imperios seran el colmo del poder creciente de uno de estos estados que, ya no solo
controlara las ciudades y la poblacin de un territorio (reino), sino que ira al control de otros
estados circunvecinos como el caso de China, el Imperio romano, el Imperio azteca o
el Imperio inca, entre otros.

https://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%B3mada

https://es.wikipedia.org/wiki/Sedentarismo_(antropolog%C3%ADa)