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INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR PEDAGGICO PBLICO

"JOS SALVADOR CAVERO OVALLE"


HUANTA

MONOGRAFA

CORPUS CHRISTI DE HUAYLLAY

Presentado por:
EDUCACIN INICIAL VIII

Asesor:
CASAS NAVARRO, Edgar Denis

Requisito para participar en el Concurso de


Danzas 2016

Huanta 2016

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INDICE

CORPUS CHRISTI DE HUAYLLAY

I. Planteamiento y delimitacin del problema..p. 03


I.1. Resumen de la danza
I.2. Esquema informativo
I.2.1. Especialidad y ciclo acadmico
I.2.2. Relacin de estudiantes participantes
I.2.3. Docente de danza
I.2.4. Docente asesor
I.2.5. Delegado
I.2.6. Informacin cultural
I.3 Objetivos
I.4 Justificacin e importancia del estudio

II. Referencias bibliogrficas.p. 08

ANEXOS
A. Evidencias fotografas...p.10

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I. CORPUS CHRISTI DE HUAYLLAY

I.1 Resumen de la danza

Esta fiesta religiosa se remonta a travs de los aos con la llegada de los espaoles; que

segn la tradicin obligaba a realizar dichas actividades con mucha algaraba y mucha fe.

El fin de esta celebracin fue extender la religin catlica y fue promocionada por los

sacerdotes y misioneros de esta parte de nuestro pas.

Esta fiesta patronal se celebra tradicionalmente el segundo jueves despus de

pentecosts (solemnidad del espritu santo), pero por razones de participacin y

colaboracin de toda la feligresa, se ha trasladado al domingo siguiente, esto se debe a

que en dicha fecha se celebra el da del seor.

En la comunidad de Huayllay y en otros lugares se celebraba en diversas fechas; ya que

esto se deba a la lejana y a una razn pastoral directa, ya que al ser los pueblos muy

distantes, imposibilitaba a que los sacerdotes misioneros llegaran en fecha adecuadas.

Esta celebracin se realiza cada 24 de octubre en la comunidad de Huayllay, como ya se

mencion es de carcter religioso y costumbrista; en ella se puede percibir una gran

solemnidad al cuerpo y sangre de Cristo que del latn se hereda CORPUS CHRISTI.

Se da inicio con velakuy, trono watakuy y se procede a la quema de los chamizos achupa.

Los mayordomos inician con la invitacin del yuyachikuy, las personas quienes se

comprometieron el ao anterior, llegan a la casa de los mayordomos con la intencin de

cumplir su promesa ofrecida para esta fiesta, cargando sus presentes con gran alegra y

gratitud (ovejas, gallinas, bebidas etc.)

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Los comuneros de los cuatro anexos ingresan tradicionalmente con la alfombra wantuy a

la plaza central, entre cantos y qarawis, cargando las alfombras adornadas con banderas

peruanas, monedas, utensilios y productos de la zona, para colocar en cada una de las

cuatro esquinas que se ubican en el altar, juntamente con una imagen.

El da central se inicia mostrando una gran solemnidad al cuerpo de cristo, esto se

desarrolla durante la misa especial.

En la capilla se escucha el sonido de la campana, que los feligreses entienden que se viene

anunciando el da central de dicha actividad.

Se da inicio a la procesin, que realiza su recorrido por el permetro de la plaza

acompaado por los santos como: San Juan, San Antonio, La Virgen Mara, el Perpetuo

Socorro, quienes a travs de la fe de los ciudadanos piden bendiciones para toda la

poblacin en general y de manera muy especial para los mayordomos, quienes estn a

cargo de los tronos patronales, cantos alusivos a la eucarista.

Culminado la procesin se da inicio al toro puqlllay como parte de la festividad; esto inicia

con el llamado de los waqrapucos donde el toro ser capeado por los comuneros

animados por el licor.

Finalizada la tarde del toro puqllay, los mayordomos y sus invitados se retiran a sus

hogares para continuar con la reunin.

I.2. Esquema informativo

I.2.1. Especialidad y ciclo acadmico

Especialidad Ciclo acadmico

Educacin Inicial EIB 8

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I.2.2. Relacin de estudiantes participantes:

N APELLIDOS NOMBRES DNI

01 AGUILAR IRALA Roco Marisol 40585777


02 AVILA JAVIER Ingrid Violeta 71718097
03 CCATAMAYO BENDEZ Yumira Yosalit 73537824
04 FLORES AUPARI Flora 41707499
05 GALVEZ URQUIZO Madeleine 72017289
06 GAVILAN HUAMAN Hermelinda 70238583
07 HUAYTA FERNANDEZ Yeny Mariela 43178491
08 MANCILLA TOMAYLLA Luzmaria Miriam 73786923
09 MARCA ESCOBAR Yesica 70786319
10 MARQUEZ PINO Katherine 70124475
11 MENDOZA RIVERA Mara Anglica 74028446
12 AUPA MEDINA Viky 47156432
13 PALOMINO ARAUJO Ana Mara 70238579
14 QUIONES LUDEA Sucel Deidamia 70910316
15 QUISPE HUAMAN Sandra 44834012
16 QUISPE PAULLO Irma 70770895
17 REYNOSO GARAGUNDO Karla Greta 73976308
18 REYNOSO GARAGUNDO Mariluz 47849826
19 RIMACHI CCORIAUPA Ruth Esther 70119273
20 ROMANI ESPINOZA Ruth Marina 45757192
21 SOTO PALOMINO Cecilia Nancy 40442998
22 TALAVERA ESPINOZA Alina 46951910
23 TORRE QUISPE Gisela 70055995
24 VELARDE RAMIREZ Quiedy 77208262
25 ZAMBRANO CARDENAS Dina Yulisa 45332502

I.2.3. Docente de danza:

N APELLIDOS NOMBRES

01 ROMANI FERNANDEZ Rubn

I.2.4. Docente asesor:

N APELLIDOS NOMBRES

01 CASAS NAVARRO Edgar Denis

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I.2.5. Delegado:

N APELLIDOS NOMBRES

01 PALOMINO ARAUJO Ana Mara

I.2.6. Informacin cultural:

Corpus Christi (en latn, "Cuerpo de Cristo") o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo,
antes llamada Corpus Domini ("Cuerpo del Seor"), es una fiesta de la Iglesia catlica
destinada a celebrar la eucarista.

Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de los catlicos en la presencia real de


Jesucristo en el Santsimo Sacramento, dndole pblicamente el culto de adoracin (latra)
el jueves posterior a la solemnidad de la Santsima Trinidad, que a su vez tiene lugar el
domingo siguiente a Pentecosts (es decir, el Corpus Christi se celebra 60 das despus del
Domingo de Resurreccin).

Especficamente, el Corpus Christi es el jueves que sigue al noveno domingo despus de la


primera luna llena de primavera del hemisferio norte. En algunos pases esta fiesta ha sido
trasladada al domingo siguiente para adaptarse al calendario laboral.

La fiesta surgi en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon


promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo
presente en la Eucarista y de esa manera se celebra por primera vez en 1246 en la
Dicesis de Lieja (Blgica).

En el ao 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad de


Bolsena (Italia), al romper la hostia consagrada brot sangre, segn la tradicin.

1 La Ciencia ha tratado de explicar este suceso atribuyndolo a la probable presencia en el


pan del pigmento rojo prodigiosina segregado por la bacteria Serratia marcescens.

2 Este hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento


como fiesta litrgica del Corpus Christi. Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el
papa Urbano IV, mediante la bula Transiturus hoc mundo. A Santo Toms de Aquino se le
encarga preparar los textos para el oficio y misa propia del da, que incluye himnos y
secuencias, como Pange Lingua (y su parte final Tantum Ergo), Lauda Sion, Panis
angelicus, Adoro te devote o Verbum Supernum Prodiens.

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En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dar las normas para regular el cortejo
procesional en el interior de los templos e incluso indicar el lugar que debern ocupar las
autoridades que quisieran aadirse al desfile.

En el ao 1316, Juan XXII introduce la Octava con exposicin del Santsimo Sacramento.
Pero el gran espaldarazo vendr dado por el papa Nicols V, cuando en la festividad del
Corpus Christi del ao 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de
Roma.

En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia. En Espaa existe el dicho popular:
Tres jueves hay en el ao que relucen ms que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el da
de la Ascensin, lo que da idea del arraigo de esta fiesta.

Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesin en la que el mismo Cuerpo de
Cristo se exhibe en una custodia.

ESTRUCTURA DE LA COREOGRAFIA

YUYACHIKUY: En esta fase las amistades, familiares llevan los presentes a los
mayordomos quienes son encargados en organizar esta actividad.

WANTUY: Los pobladores de los anexos ingresan a la plaza cargando las alfombras
adornados con tensillos mantadas, banderas peruanas, monedas, productos, con cantos y
qarawis hechas por las mujeres.

PROCESION: Es el recorrido de la santsima trinidad acompaado por los pobladores en


medio de cantos alrededor de la plaza del pueblo.

CONBIDO: Culminado la procesin los mayordomos invitan la comida, chicha, luego se


realiza el baile por los invitados.

TORO PUKLLAY: Los encargados de la mayordoma del toro pukllay ingresan trayendo sus
animales para el pukllay en la plaza, mientras los varones animados por el licor ingresan
para torear al toro.

AVIO O DESPEDIDA: Culminado las actividades de la fiesta pasan a retirarse a sus


respectivas hogares.

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DESCRIPCION DEL VESTUARIO

MUJERES:

Sombrero con huatanas adornados con flores.


Reboso color rojo.
Blusa color blanco.
Fajas
Falda externa con triple talkeado.
Ojotas.

VARONES:

Sombrero de color negro hecho de pao.


Poncho confeccionado en bayeta, color nogal.
Chuyos de colores con aplicaciones de diversas figuras.
Camisa color crema.
Fajas.
Mantas.
Pantaln.
Medias de lana de oveja color crema.
Ojotas.

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II. Referencias

DEL PER. AGENCIA PERUANA DE NOTICIAS. (2016)


Municipalidad del Centro Poblado Huayllay (Luricocha -
Huanta). (Visitado el 12 de noviembre de 2016)

MESCUA LOZANO, Yerson Kevin. (2009)


La celebracin del Corpus Christi. Tesis. Disponible en:
http://documents.tips/documents/monografia-del-corpus-
christi.html

RODRIGUEZ HINOSTROZA, Juan. (2009)


XVII Curso taller internacional de capacitacin docente en floklore.
Tesis. Disponible en:
http://es.slideshare.net/edinsonchambergocabrera/glosas-
capacitacion-docente2009

WIKIPEDIA. (2016)
Distrito de Luricocha. Disponible en:
https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Luricocha

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FOTOGRAFAS

Alfombras que se colocan en las 4 esquinas del parque del centro poblado menor de
Huayllay y son ofrecidos por los mayordomos.

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Guion mostrado por una pobladora del Centro Poblado Menor de Huayllay.

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Los Guiones identifican a los mayordomos y son llevadas por las cantoras solteras.

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Anda de Corpus Christi

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Anda de Corpus Christi

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