Aborto

CENTROS DE ESTUDIOS
TECNOLGICOS Y
UNIVERSITARIOS DEL GOLFO
MATERIA: BIOTICA
ALUMNO(A): AYLIN BAUTISTA

CHIGO
PROFESOR(A): JOEL VAZQUEZ

GARCIA
TEMA: EL ABORTO, ASPECTO

LEGAL, TICO, RELIGIOSO Y DE
SALUD
Contenido
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INTRODUCCIN
El presente trabajo recopila informacin sobre el tema del aborto, que es un

tema muy importante en la actualidad. En el pas ocurren ms un milln de abortos
al ao, la mayora clandestinos, debido a que la interrupcin del embarazo es
altamente restringida, a excepcin de la ciudad de Mxico, de acuerdo al estudio de
Embarazo no planeado y aborto inducido en Mxico, elaborado por del Colegio de
Mxico y el Instituto Guttmacher, si la tasa de abortos en Mxico es tan elevada es
porque ms de la mitad del total de los embarazos son no planeados (es decir un
milln 900 mil) de los cuales 54 por ciento terminan en un aborto inducido, 34 por
ciento resultan en un nacimiento no planeado y 12 por ciento corresponde al aborto
espontneo. El aborto inseguro es la tercera causa de muerte materna en la Capital
y la quinta en toda la Repblica. La informacin antes presentada abarca una fuerte
polmica entre lo que dice la ley en Mxico y lo que las personas consideran
correcto frente a determinadas circunstancias de sus vidas.
En el mbito nacional, el aborto est penalizado. Sin embargo, los cdigos

penales de los estados contemplan circunstancias bajo las cuales la interrupcin del
embarazo no es punible y todos lo autorizan en casos de violacin. En la situacin
de un aborto tambin se ve involucrada la moral y la tica de cada persona tanto de
la mujer que se realiza un aborto como los profesionales entrando tambin en este
contexto las personas que no son profesionales y que ejecutan esta accin
provocando muertes a las mujeres que no cuentan con los recursos necesarios para
practicarse un aborto en clnicas privadas y terminan hacindolo en condiciones de
alto riesgo para su salud y su vida. Otro aspecto controversial en la prctica del
aborto es la opinin religiosa.
La oposicin de la jerarqua catlica y de algunos grupos de la sociedad civil
a la interrupcin del embarazo, sin tomar en cuenta las circunstancias, entraa una
total falta de caridad y misericordia, propiciando hacia la mujer estigmatizacin y
rechazo social que se traducen en normas injustas y desiguales, contrarias al
espritu evanglico de caridad y libertad. Existen contestaciones a estos
pensamientos religiosos que en este informe se abarcara con ms claridad al igual
que el contexto, social, poltico, tico y moral.
CAPTULO I: ABORTO ASPECTOS HISTORICOS
En 1871 se promulga lo que Eduardo Barraza califica como el primer cdigo

penal netamente liberal (2003:21). En este cdigo, llamado Cdigo Jurez, por
primera vez el aborto se clasifica en un apartado distinto al del homicidio y, para el
Distrito y Territorios Federales, se considera necesario cuando de no efectuarse
corra peligro de muerte la mujer (art.570), no se castiga cuando el aborto es
imprudencial o culposo (art. 572) y el aborto intencional tiene atenuantes por
cuestiones de honor: que la mujer no tenga mala fama, que haya logrado ocultar su
embarazo y que ste sea fruto de una unin ilegtima (art.573) La novedad fue no
considerar punible el aborto cuando el embarazo fuera resultado de una violacin
(art.333).
Esta exculpacin de responsabilidad penal introdujo una importante variable

de tica laica (De la Barreda 1991:41), producto de la influencia de juristas de
tendencia socialista sobre el Cdigo Penal de 1931.
A lo largo de los aos veinte y hasta mitad de los treinta hubo violentos
enfrentamientos por la prohibicin de la existencia legal de la Iglesia y la guerra
cristera desemboc en un acuerdo de caballeros que permita la existencia de
conventos, monasterios y escuelas religiosas mientras no se exhibieran
pblicamente.
Sin embargo, el discurso religioso estaba prohibido en la esfera pblica. Eso

permiti la introduccin de ciertos trminos y tratamientos laicos en las
legislaciones, como la no penalizacin cuando el embarazo sea producto de una
violacin.
Pero como la mayora de los abortos no se llevaban a cabo por las razones
aceptadas (por violacin, cuando el aborto se hubiera causado por imprudencia y
cuando se realizar para salvar la vida de la mujer) sino por una ms bsica y
general (el deseo o la necesidad de las mujeres de interrumpir un embarazo), esas
causales de no penalizacin no resolvan una prctica clandestina y riesgosa.
Esta situacin hizo que, cinco aos despus de que se expidiera el Cdigo
Penal de 1931, durante la Convencin de Unificacin Penal (1936), la doctora Ofelia
Domnguez Navarro propusiera que se derogara la legislacin penalizadora (Cano
1990). El texto, titulado El aborto por causas sociales y econmicas, tomaba como
eje la injusticia social y conclua que el aborto era un problema cuya reglamentacin
competa a la salubridad pblica y no al derecho penal. Las feministas de la poca
retomaron la argumentacin y la llevaron a otros foros. Por ejemplo, la doctora
Matilde Rodrguez Cabo, expuso la social del aborto ilegal ante el Frente Socialista
de Abogados, y repiti la argumentacin de Domnguez Navarro: hay que
despenalizar.
La reivindicacin sali del debate poltico en la medida en que el Frente nico

Pro Derechos de la Mujer se concentraba en la consecucin del sufragio femenino
y fue evitado, tanto en las discusiones jurdicas como en las mdicas. Hubo que
esperar al resurgimiento feminista de los aos setenta, cuando el activismo de los
grupos que se unieron en la Coalicin de Mujeres Feministas se articul en torno al
reclamo del derecho sobre el propio cuerpo (Lau, 1987; Gonzlez, 2001; Lamas,
2001). Tres demandas concentraron los reclamos: a favor de la maternidad
voluntaria, contra la violencia sexual y por el respeto a la libertad sexual. En 1976
las feministas acudieron a la sede de la Cmara de Diputados de Donceles con el
proyecto de ley sobre Maternidad Voluntaria.
Ese mismo ao el Consejo Nacional de Poblacin haba convocado a un

Grupo Interdisciplinario para el estudio del Aborto (GIA), compuesto por ms de 80
especialistas, demgrafos, economistas, psiclogos, mdicos, abogados,
antroplogos, filsofos, un sacerdote catlico, un pastor protestante y un rabino
judo. El GIA culmin sus trabajos en la ciudad de Quertaro con la recomendacin
de suprimir toda sancin penal cuando el aborto fuera voluntario y expedir normas
tcnicas sanitarias pertinentes para ofrecer el servicio. Luis Echeverra hizo caso
omiso de tal pronunciamiento y adems orden que no se diera a conocer.
Las feministas continuaron su lucha: organizaron las Jornadas Nacionales
sobre Aborto, dieron conferencias y realizaron marchas. En 1979 se crea el Frente
Nacional de Lucha por la Liberacin y los Derechos de las Mujeres (FNALIDM) que
se suma al proceso de lucha por la despenalizacin del aborto.
En 1989, durante el gobierno de Salinas de Gortari, unos agentes judiciales

llegan a una clnica donde se practican abortos clandestinamente, detienen a
algunas mujeres que acaban de abortar y al personal mdico y los llevan a los
separos policiacos de Tlaxcoaque. A los pocos das, una de las vctimas decide
denunciar y se genera una reaccin social de indignacin. El 5 de abril las feministas
publican un desplegado en Exclsior, La Jornada y El Da, firmado por una
pluralidad de mujeres: funcionarias gubernamentales, artistas e intelectuales,
polticas del PRD y del PRI, y feministas de variado signo.
El 15 de enero se realiza el primer acto pblico del Frente Nacional por la

Maternidad Voluntaria y la Despenalizacin del Aborto (FNMVDA): una marcha de
protesta por la suspensin de las reformas chiapanecas, con la consigna Yo he
abortado". Las mujeres que llegan hasta la sede de la Comisin Nacional de
Derechos Humanos y entregan un escrito en el que, por primera vez en Mxico, se
reivindican los derechos reproductivos, incluyendo el aborto, como derechos
humanos de las mujeres.
Por otro lado, Carlos Salinas de Gortari reforma el artculo 130 de la

Constitucin, que impeda la existencia jurdica de las iglesias. La medida,
argumentada como "moderna", establece la libertad de creencias y da a las iglesias
la posibilidad de operar abiertamente. Un grupo de intelectuales, previendo los
conflictos por venir, publica un llamamiento donde seala una serie de cuestiones
que tambin la Iglesia catlica debera respetar, entre las cuales se encontraba el
derecho a decidir sobre el propio cuerpo.
El 28 de mayo de 1993 cerca de 20 organizaciones en la Ciudad de Mxico

se constituyeron en la Red por la salud de las mujeres del Distrito Federal.
Poco despus, fue creada la Coordinacin Regional de la Campaa 28 de
septiembre por la despenalizacin del aborto en Amrica Latina y el Caribe. Bajo
los lemas "Las mujeres deciden, la sociedad respeta y el Estado garantiza y
"Anticonceptivos para no abortar. Aborto legal para no morir", la Campaa 28 de
septiembre ha sido sostenida y alentada por siete redes regionales de mujeres y
organizaciones de 21 naciones.
Para 1996, el discurso pblico sobre el aborto en Mxico haba cambiado.

La Red por la salud de las mujeres del DF estaba activa, y organizaba actos pblicos
para el 28 de mayo (Da Mundial por la salud de las mujeres) y el 28 de septiembre
(Da Latinoamericano por la despenalizacin del aborto). GIRE haca publicaciones
y talleres para mdicos, abogados, periodistas y legisladores.
Otras organizaciones ciudadanas difundan discursos desde diversas

perspectivas sobre el derecho a decidir en materia de sexualidad y reproduccin.
Es de resaltar que en una cultura donde la cpula conservadora del catolicismo
pesa tanto, la labor crtica de catlicas por el Derecho a Decidir ha sido
especialmente til.
LA ARTICULACIN DE ALIANZAS EN LA IZQUIERDA
Con la llegada de Crdenas, las organizaciones feministas se renen en la

Campaa de Acceso a la Justicia para las Mujeres (CAJM) para proponer reformas
en cinco reas: derechos de las vctimas, violencia domstica, derechos de nias,
nios y jvenes, derecho a la no discriminacin, y el aborto voluntario.
Tambin en agosto de 2000 el aborto fue tema central en el DF. Una vez que se
celebraron las elecciones presidenciales de julio del 2000, las feministas
presionaron a favor de la liberalizacin del aborto con la gobernadora interina del
Distrito Federal, Rosario Robles. sta convoc a una sesin extraordinaria de la
ALDF para incorporar al cdigo penal las causales de no punibilidad del aborto ya
existente en otros estados: la malformacin fetal y el riesgo para la salud de la mujer.
La Suprema Corte de Justicia de la Nacin resolvi que no exista tal
inconstitucionalidad con una votacin de 7 a 4, un ao y cuatro meses despus, por
lo que la reforma fue ratificada. A partir de ese momento tanto la Procuradura
General de Justicia del D.F. como la Secretara de Salud del D.F. emitieron diversas
normas para regular los procedimientos, servicios y obligaciones de los servidores
pblicos respecto a la realizacin de un aborto legal. As, en el 2002, la Ciudad de
Mxico se convirti en la entidad con los procedimientos ms claros en materia de
interrupcin legal del embarazo.
La despenalizacin del aborto estuvo presente durante las campaas

electorales de 2006, especialmente en boca de la nica mujer candidata a la
presidencia: Patricia Mercado (Partido Alternativa Socialdemcrata). En la
competida eleccin presidencial el margen de diferencia entre Caldern (PAN) y
Lpez Obrador (PRD) fue de 0.65% (segn el dato oficial). La sombra del fraude se
extendi, y la negativa de Caldern a hacer un recuento del voto llev al pas a una
brutal polarizacin. En ese marco, el 23 de noviembre de 2006, otra vez un diputado
del PRI present en la ALDF una iniciativa de reforma para despenalizar el aborto.
Cinco das despus dos diputados del Partido Alternativa Socialdemcrata
(Alternativa), a nombre de la Coalicin Parlamentaria Socialdemcrata, presentaron
otra iniciativa de reforma sobre el mismo tema. Ambas propuestas fueron turnadas
a las Comisiones Unidas de Administracin y Procuracin de Justicia, de Salud y
Asistencia Social, para su estudio y dictamen.
Despus de un ao y cuatro meses de intensa deliberacin y con 6

audiencias pblicas sobre el tema, ocho de once magistrados de la Suprema Corte
de Justicia resolvieron que la despenalizacin del aborto en el DF era constitucional.
Esto represent un parte aguas para todo el pas, pues el concreto derecho a decidir
de las mujeres qued priorizado sobre un abstracto derecho a la vida.
LA ESTRATEGIA DE LA DERECHA Y LA PROTESTA DE LAS
CIUDADANAS
La despenalizacin puso a la Ciudad de Mxico a la vanguardia del

tratamiento penal en relacin al aborto, con argumentos que impactan
profundamente al imaginario colectivo y con una experiencia de organizacin
ciudadana y alianzas polticas que puede ser llevada a otras latitudes. Hubo varios
elementos que confluyeron para la despenalizacin: el talante liberal de los
habitantes de la Ciudad; los cambios normativos anteriores a las leyes del Distrito
Federal en esta materia; los tratados internacionales ratificados por Mxico, que
protegen derechos de las mujeres; al igual que las recomendaciones de los Comits
de Derechos Humanos realizadas al gobierno mexicano en esa materia. Sin duda
fue fundamental la labor de las organizaciones feministas y de derechos humanos,
as como de intelectuales, cientficos, artistas, jvenes, acadmicos, analistas
polticos y periodistas que se pronunciaron a favor de este derecho de las mujeres
y que presionaron por una reforma congruente con el Estado laico.
La criminalizacin del aborto o su despenalizacin responden a visiones del

mundo, de la justicia social, de la salud pblica y de la equidad entre mujeres y
hombres. Por eso los partidos polticos tienen posiciones pblicas al respecto, por
ms que algunos de sus integrantes difieran de ellas. Tal es el caso del PAN, partido
que consistentemente defiende el dogma catlico, aunque muchos de sus militantes
jvenes estn por la despenalizacin. El PRI, que se precia de ser socialdemcrata
y de pertenecer a la Internacional Socialista, tiene gobernadores y diputados que
hoy impulsan o se suman a estas reformas de claro tufo clerical.
La Suprema Corte de Justicia de la Nacin se deber pronunciar ante las

acciones de inconstitucionalidad que han provocado estas reformas (adems de la
del Congreso potosino, est la de la Comisin de Derechos Humanos de Baja
California y la del municipio de Uriangato en Guanajuato). Esto no exime de un
indispensable debate pblico sobre la despenalizacin del aborto y sobre qu
significa proteger la vida desde el momento de la concepcin. Indudablemente, la
vida es un valor que debe ser protegido siempre y desde su inicio.
Pero, aunque la vida es un valor a defender, dicha proteccin no debera
consistir en prohibiciones, sino en otorgar a las mujeres todo tipo de garantas para
que lleven a cabo la gestacin: atencin mdica, alimentacin adecuada, etc. Las
legislaciones avanzadas en el mundo aceptan determinadas excepciones: la
legtima defensa (personal y nacional), el aborto, el suicidio asistido y la eutanasia.
Es por ello que una valoracin en abstracto de la importancia de la vida no se
contrapone a que una mujer interrumpa el proceso de gestacin. Defender el valor
de la vida y otorgarles a las mujeres las garantas para que decidan si continan
con una gestacin y en tal caso brindar las condiciones para que lo hagan de la
mejor manera es una realidad en sociedades democrticas que tienen
despenalizado el aborto.
El intervencionismo de la Iglesia catlica se aferra a la cantinela de defensa

de la vida para atacar y amenazar a quienes no comparten sus creencias. Es
impresionante que el Estado no haga nada al respecto. Justamente por esa
cerrazn es que el aborto, una cuestin privada que atae a la propia conciencia,
se ha martirizado. Decidir sobre el propio destino es una demanda irreversible, que
Roma no lograr frenar. Richard Hare (1982), un filsofo ingls que trabaj sobre
las valoraciones morales desde la racionalidad, hizo una definicin que se ajusta
bien a los obispos catlicos: fanatismo. Hare describe al fanatismo como la actitud
de quienes persiguen la afirmacin de los propios principios morales dejando que
stos prevalezcan sobre los intereses reales de las personas de carne y hueso y
seala que las personas fanticas permanecen indiferentes frente a los enormes
daos que su actuacin ocasiona a millones de seres humanos.
CAPITULO II: ASPECTOS JURDICOS DEL ABORTO EN MXICO
En los Antecedentes Jurdicos del Aborto en Mxico, se aborda este tipo

penal con los Cdigos Penales de 1871, 1929 y 1931, asimismo, se toman en
consideracin los anteproyectos de Cdigo Penal para el Distrito Federal de 1949 y
1958, y el anteproyecto de Cdigo Penal Tipo para la Repblica Mexicana de 1963.
Asimismo, a nivel local (Distrito Federal), se desarrolla la evolucin de las siguientes
leyes:
Nuevo Cdigo Penal para el Distrito Federal: Texto original, Primera reforma y
Segunda reforma.
Ley de Salud para el Distrito Federal: Texto original 15 de enero de 1987, con las
dos reformas respectivas sobre el tema.
Nueva Ley de Salud del Distrito Federal del 17 de septiembre de 2009. Adems,
se aborda la normativa que ha derivado de la instauracin de la interrupcin legal
del embarazo en el Distrito Federal, como el Reglamento de la Ley de Salud para el
Distrito Federal, lineamientos sobre la (Interrupcin Legal del embarazo) ILE y
algunas Normas Oficiales Mexicanas aplicables a la materia.
Existe una gran polmica respecto de la prevalencia entre el respeto al

derecho a la vida vs el respeto al derecho de las mujeres a decidir. A lo largo de
este trabajo se observar que, si bien puede existir una permisibilidad a la prctica
del aborto, sta est precedida de antemano por un exhorto de manera informada
respecto a las implicaciones de la misma y con la tendencia al respeto a la vida,
pero sin menoscabar el derecho a decidir dentro del marco legal en donde est
permitido.
Ahora bien, para una mayor comprensin sobre algunos trminos, ya que
muchos de los ordenamientos que se abordarn, contemplan ya sea a uno u otro,
se expone lo que significa concepcin y fecundacin:
1. CONCEPTOS
1.1. Concepcin
El trmino concepcin desde el punto de vista fisiolgico implica el Comienzo

del embarazo; abarca la fecundacin del vulo por un espermatozoide y el
anidamiento o implantacin del huevo en el tero.
Guillermo Cabanelas en su Diccionario de Derecho Usual seala que

concepcin, es el acto de la fecundacin y comienzo del proceso vital. Adems,
especifica que:
Fisiolgicamente. La concepcin se efecta en el momento en el cual la

cabeza del espermatozoide penetra en el vulo. La concepcin no es inmediata a
la cpula carnal; pues a veces puede transcurrir algn tiempo desde sta al instante
en que el espermatozoide, o elemento masculino, fecunda el vulo, o elemento
femenino.
Gnesis jurdica. Desde la concepcin en el seno materno comienza la

existencia de las personas; y antes de su nacimiento pueden adquirir algunos
derechos, como si ya hubiesen nacido. Esos derechos quedan irrevocablemente
adquiridos si los concebidos en el seno materno nacen con vida.
1.2. Fecundacin
La fecundacin o fertilizacin es un fenmeno que consiste en la activacin

del vulo (ovocito I), por penetracin en l del espermatozoide, y en la fusin de los
proncleos de ambos, con la consiguiente restauracin del nmero diploide de
cromosomas (46) y consiguiente mezcla de los caracteres hereditarios paternos y
maternos.
1.3. Embarazo
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) seala que el embarazo

comienza cuando termina la implantacin, que es el proceso que comienza cuando
se adhiere el blastocito a la pared del tero (unos 5 o 6 das despus de la
fecundacin, entonces este, atraviesa el endometrio e invade el estroma. El proceso
de implantacin finaliza cuando el defecto en la superficie del epitelio se cierra y se
completa el proceso de nidacin, comenzando entonces el embarazo. Esto ocurre
entre los das 12 a 16 tras la fecundacin.
1.4. Aborto
En la Enciclopedia Jurdica Mexicana el aborto se define como: Accin de

abortar, del latn abortare, parir antes del tiempo en que el feto pueda vivir. Desde
el punto de vista gineceo-obsttrico, es la interrupcin del embarazo antes de que
el producto de la concepcin sea viable.
1.5. Aborto Legal
En Mxico y especficamente en el Distrito Federal, a travs de la legislacin

como se ver ms adelante en el Reglamento de la Ley de Salud para el Distrito
Federal se ha definido a la interrupcin legal del embarazo como el procedimiento
que se realiza hasta la dcima segunda semana de gestacin y hasta la vigsima
semana de gestacin, de conformidad con las excluyentes de responsabilidad penal
establecidas por el artculo 148 del Cdigo Penal y el artculo 131 bis del Cdigo de
Procedimientos Penal es respectivamente, ambos para el Distrito Federal.
2. CARACTERES DEL TIPO PENAL DEL ABORTO
El Aborto enuncia los caracteres que conforman al delito en general, ms

los propios de esta figura delictiva, sustentndose en los siguientes argumentos:
1) El hecho o conducta. Consiste en la privacin de la vida del producto de la

concepcin, y comprende el resultado y la relacin de causalidad.
2) Tipicidad. Hay tipicidad cuando el hecho realizado: muerte del producto de

la concepcin.
3) Antijuricidad. El aborto ser antijurdico, siendo tpico el hecho realizado:

(muerte del producto de la concepcin), no est protegido el sujeto por una causa
de justificacin.
4) Culpabilidad. Especial naturaleza del aborto, la concurrencia del dolo y por

supuesto de mala fe en el sujeto que lo realice: Obra dolosamente el que,
conociendo los elementos del tipo penal, o previniendo como posible el resultado
tpico quiere o acepta la realizacin del hecho descrito por la ley.
5) Punibilidad. En el orden penal, la sanciono pena con la cual se castigue al
abortado depende de que aborto se trate.
Clasificacin del delito de Aborto Desde el punto de vista Jurdico-Penal, se

distinguen cuatro tipos a saber:
2.1. Aborto Culposo.
Es el causado solo por imprudencia de la mujer. Se funda en la consideracin

de que cuando la mujer por sus simples negligencias o descuidos, sin intencin
dolosa, causa su propio aborto, resultara inequitativo reprimirla, por ser ella la
primera vctima de su imprudencia al defraudarse sus esperanzas de maternidad.
2.2. Aborto Casual.
En este tipo de aborto, se destruye la presuncin de intencionalidad y no se

obtiene prueba alguna de un estado culposo imprudente, y no es punible por
ausencia de elemento moral.
2.3. Por estado de necesidad o teraputico.
Esta clase de aborto es admitido prcticamente por todos los ordenamientos

jurdicos.
2.4. Aborto honoris causa.
En la va media -dice Garca Ramrez- Entre el aborto genrico, que sanciona

con las penas normales severas, que la ley generalmente previene, y del impune,
se encuentra el honoris causa, al que algunos autores prefieren denominar slo
privilegiado.
En la NOM-046-SSA2-2005. Violencia familiar, sexual y contra las mujeres.

Criterios para la prevencin y atencin, se encuentra lo que se define como aborto
mdico: y ste es la terminacin del embarazo realizada por personal mdico, en
los trminos y plazos permitidos de acuerdo con la legislacin local aplicable y
previo cumplimiento de los requisitos especficos establecidos en esta [Norma].
Cabe sealar que este tipo de aborto se practicar cuando se est frente a la
excluyente de responsabilidad por violacin.
3. MARCO JURDICO EN MATERIA DE ABORTO
3.1 Cdigo penal de 1871
El aborto se ubic en el Captulo IX del Ttulo Segundo, Delitos contra las

personas, cometidos por particulares. La regulacin del aborto se insert en los
artculos 569 a 580. En primer lugar, se defina el aborto, para efectos penales,
como "la extraccin del producto de la concepcin, y a su expulsin provocada por
cualquier medio, sea cual fuere la poca de la preez; siempre que esto se haga sin
necesidad" (artculo 569), y se puntualiza que cuando hubiere comenzado el octavo
mes del embarazo, se le dara tambin el nombre de "parto prematuro artificial"; de
cualquier manera, ambos casos mereceran la misma sancin (artculo 569). Slo
era penado el aborto consumado (artculo 571), lo cual significa que la tentativa
quedaba impune en todos los supuestos. Se estipulaban como abortos punibles:
El cometido sin violencia fsica ni moral, aunque se llevare a cabo con el

consentimiento de la mujer, mismo que tena punibilidad de cuatro aos de prisin
(artculo 575);
El causado por medio de violencia fsica o moral que tena asociada pena de
prisin de seis aos, si se haba previsto o se deba haber previsto el resultado; en
caso contrario, la prisin sera de cuatro aos (artculo 576);
El ocasionado por culpa grave de cualquier persona que no fuere la mujer

embarazada, sancionado con penas atenuadas;
El realizado intencionalmente por mdico, cirujano, comadrn, partera o

boticario, considerado como aborto calificado que se castigaba con penas
agravadas: las penas previstas en los artculos 575 y 576 se incrementaban en una
cuarta parte, y, adems, proceda la inhabilitacin para ejercer la profesin (artculo
579);
El procurado voluntariamente por la propia mujer y el simple consentimiento
de aborto (por mviles de honor), sancionado con prisin de dos aos si concurran
las siguientes circunstancias: "
I. Que no tenga mala fama;

II. Que haya logrado ocultar su embarazo;
III. Que ste sea fruto de una unin ilegtima" (artculo 573).
La falta de alguna de las dos primeras circunstancias, o de ambas, ameritaba

el aumento de un ao de prisin por cada una, y para la ausencia de la tercera, por
ser el embarazo fruto del matrimonio, la pena era de cinco aos de prisin (artculo
574).
Se consignaba que cuando los medios que se emplearen para hacer abortar
a una mujer causaren la muerte de sta, se castigara al culpable segn las reglas
de acumulacin, si hubiere tenido intencin de cometer los dos delitos, o previ o
debi prever ese resultado (artculo 578). Si faltare la intencin o no se previ o el
resultado no era previsible, se tendr como atenuante de cuarta clase, conforme a
la fraccin 10 del artculo 42, por "haberse propuesto hacer un mal menor que el
causado" (artculo 578). Se determin, asimismo, que si la persona que ocasion la
muerte de la mujer, de acuerdo a lo previsto en el primer supuesto del artculo 578,
fuere mdico, cirujano, comadrn, partera o boticario se le impondra la pena capital,
nica supuesto que merece esta irreparable pena. En el segundo supuesto, del
mismo artculo, la pena sera de diez aos de prisin.
Este Cdigo Penal admita, nicamente, dos casos de aborto no punible: el

producido slo por culpa de la mujer embarazada (artculo 572) y el considerado
como necesario: cuando de no efectuarse, la mujer embarazada corra "peligro de
morirse" a juicio del mdico que la asiste, oyendo ste el dictamen de otro mdico,
siempre que esto fuere posible y no sea peligrosa la demora (artculo 570).
3.2. Cdigo Penal de 1929
Este ordenamiento sigue muy de cerca las disposiciones contenidas en el

Cdigo Penal de 1871 aunque sus directrices generales son muy diversas, ya que
este ltimo se fundamenta en la corriente clsica, y el de 1929 se nutre en los
postulados de la escuela positivista.
Los diversos tipos de aborto estn contemplados en el Captulo IX del Ttulo

Dcimo Sptimo, denominado "De los delitos contra la vida", rubro que hace alusin,
de manera genrica, al bien jurdico protegido, con todo el ttulo. Se destinan a la
regulacin de los abortos los artculos 1000 a 1010.
En el artculo 1000 se conceptualizaba el aborto, "en derecho penal", como

"la extraccin del producto de la concepcin o a su expulsin provocada por
cualquier medio, sea cual fuere la poca de la preez, con objeto de interrumpir la
vida del producto".
No se aluda a la muerte del producto de la concepcin; sin embargo, sta

queda implicada al decir "interrumpir la vida del producto". Se anot, adems, que
se considerara que siempre "tuvo ese objeto el aborto voluntario provocado antes
de los ocho meses de embarazo". En el mismo artculo, como en el Cdigo Penal
de 1871, se hizo referencia al "parto prematuro artificial". Las diversas hiptesis de
aborto previstas son su mamente similares a las dispuestas en el Cdigo Penal de
1871, salvo en lo referente a las penas que son ms reducidas y de segregacin y
no de prisin, en virtud de que esta pena no estaba contemplada en el ordenamiento
penal de 1929.
Se postula, tambin, que "slo se sancionar el aborto cuando se haya

consumado".
En cuanto a los abortos no sancionables, al igual que el Cdigo de 1871,

consigna, nicamente, dos casos: el causado slo por imprudencia de la mujer
embarazada (artculo1003), y el aborto necesario; en este ltimo se agrega que
"tampoco se sancionar el parto prematuro artificial cuando, sin tener el objeto de
interrumpir la vida del producto, se practique en los casos en que no hubiere
contraindicacin que perjudique a la madre o al producto".
Debe resaltarse que el Cdigo Penal de 1929 no regul el aborto procurado
ni el consentimiento de aborto, ni el aborto por mviles de honor ni el aborto sin
dichos mviles; no obstante, los mviles de honor estn previstos en relacin con el
infanticidio.
ARTCULO 329.- Aborto es la muerte del producto de la concepcin en

cualquier momento de la preez.
ARTCULO 330.- Al que hiciere abortar a una mujer, se le aplicarn de uno

a tres aos de prisin, sea cual fuere el medio que empleare, siempre que lo haga
con consentimiento de ella. Cuando falte el consentimiento, la prisin ser de tres a
seis aos y si mediare violencia fsica o moral, se impondr al delincuente de seis a
ocho aos de prisin.
ARTCULO 331.- Si el aborto lo causare un mdico, cirujano, comadrn o

partera, adems de las sanciones que le correspondan conforme al anterior artculo,
se le suspender de dos a cinco aos en el ejercicio de su profesin.
ARTICULO 332. Se impondrn de seis meses a un ao de prisin, a la madre

que voluntariamente procure su aborto o consienta en que otro la haga abortar, si
concurren estas tres circunstancias:
I. Que no tenga mala fama;
II. Que haya logrado ocultar su embarazo, y
III. Que ste sea fruto de unin ilegtima.
Faltando alguna de las circunstancias mencionadas, se le aplicarn de uno a

cinco aos de prisin.
ARTICULO 333. No es punible el aborto causado slo por imprudencia de la

mujer embarazada, o cuando el embarazo sea resultado de una violacin.
ARTICULO 334.- No se aplicar sancin: cuando de no provocarse el aborto,

la mujer embarazada o el producto corran peligro de muerte, a juicio del mdico que
la asista, oyendo ste el dictamen de otro mdico, siempre que esto fuere posible y
no sea peligrosa la demora.
Como puede observarse, en este Cdigo, el cual sigue vigente a nivel Federal
sin cambio alguno en cuanto al tipo penal del aborto, se hace alusin por primera
vez y de manera concreta a la muerte del producto de la concepcin.
Adems, prevalece lo que se puede considerar el aborto cometido por

mviles de honor ya contemplados en el Cdigo de 1871, al sealarse en el artculo
332 los supuestos que sirven de atenuantes para la aplicacin de la sancin como
no tener mala fama, haber logrado ocultar el embarazo y que este fuera fruto de una
unin ilegtima, sin embargo, destaca que se prev que si alguna de estas
circunstancias falta, la pena se agrava.
Un avance en materia de aborto con relacin al Cdigo que rega en 1929,

fue la adicin del supuesto de aborto no punible, cuando el embarazo resultara de
una violacin, pues como bien lo seala Islas de Gonzlez Mariscal, bajo este
supuesto se atiende y protege a una mujer ultrajada.
Cabe sealar que si bien fue un gran avance que dentro de los supuestos de
aborto no punible en el artculo 334 se contempla el que debe de practicarse cuando
corra peligro de muerte la mujer embarazada, por cuestiones de tcnica legislativa
destaca una confusin cuando seala que tambin, de no provocarse el aborto el
producto corra peligro de muerte, tal pareciere que al provocarse el producto vivir,
sin embargo, en estrictos en su bajo este supuesto y atendiendo a la definicin que
de aborto se da en el mismo Cdigo, resulta una subjetividad, pues corre peligro de
muerte pero tambin las posibilidades de salvarse, y por lo tanto finalmente al
provocarse, lo que se ocasionar ser la muerte del producto.
3.3. Captulo VI aborto


seis aos y si mediare violencia fsica o moral se impondrn al delincuente de seis
a ocho aos de prisin.
ARTCULO 331.- Si el aborto lo causare un mdico, cirujano, comadrn

se le suspender de dos a cinco aos en el ejercicio de su profesin.
ARTCULO 332.- Se impondrn de seis meses a un ao de prisin, a la

madre que voluntariamente procure su aborto o consienta en que otro la haga
abortar, si concurren estas tres circunstancias:
I.- Que no tenga mala fama;
II.- Que haya logrado ocultar su embarazo, y
III.- Que ste sea fruto de una unin ilegtima.
Faltando alguna de las circunstancias mencionadas, se le aplicarn de uno a cinco

aos de prisin.
ARTCULO 333.-No es punible el aborto causado slo por imprudencia de la

mujer embarazada, o cuando el embarazo sea resultado de una violacin.
ARTCULO 334.- No se aplicar sancin: cuando de no provocarse el aborto,

la asista, oyendo ste el dictamen de otro mdico, siempre que esto fuera posible y
ARTCULO 332.- Se impondrn de uno a tres aos de prisin a la mujer que

voluntariamente practique su aborto o consienta en que otro la haga abortar.
ARTCULO 333.- El delito de aborto slo se sancionar cuando se haya
consumado.
ARTCULO 334.- No se aplicar sancin:
I.- Cuando el embarazo sea resultado de una violacin, o de una

inseminacin artificial no consentida.
II.- Cuando de no provocarse el aborto, la mujer embarazada corra peligro de

afectacin grave a su salud a juicio del mdico que la asista, oyendo ste el
dictamen de otro mdico, siempre que esto fuere posible y no sea peligrosa la
demora;
III.- Cuando a juicio de dos mdicos especialistas exista razn suficiente para
diagnosticar que el producto presenta alteraciones genticas o congnitas que
puedan dar como resultado daos fsicos o mentales, al lmite que puedan poner en
riesgo la sobrevivencia del mismo, siempre que se tenga el consentimiento de la
mujer embarazada.
IV.- Que sea resultado de una conducta culposa de la mujer embarazada. En

los casos contemplados en las fracciones I, II y III los mdicos tendrn la obligacin
de proporcionar a la mujer embarazada, informacin objetiva, veraz, suficiente y
oportuna sobre los procedimientos, riesgos, consecuencia y efectos; as como de
los apoyos y alternativas existentes, para que la mujer embarazada pueda tomar la
decisin de manera libre, informada y responsable.
ARTICULO 131 Bis. - El Ministerio Pblico autorizar en un trmino de

veinticuatro horas, la interrupcin del embarazo de acuerdo con lo previsto en el
artculo 334, fraccin I del Cdigo Penal cuando concurran los siguientes requisitos:
I.- Que exista denuncia por el delito de violacin o inseminacin artificial no

consentida;
II.- Que la vctima declare la existencia del embarazo;
III.- Que se compruebe la existencia del embarazo en cualquier institucin del

sistema pblico o privado de salud;
IV.- Que existan elementos que permitan al Ministerio Pblico suponer que el
embarazo es producto de la violacin; y
V.- Que exista solicitud de la mujer embarazada Las instituciones de salud

pblica del Distrito Federal debern, a peticin de la interesada, practicar el examen
que compruebe la existencia del embarazo, as como su interrupcin. En todos los
casos tendrn la obligacin de proporcionar a la mujer informacin imparcial,
objetiva, veraz y suficiente sobre los procedimientos, riesgos, consecuencias y
efectos; as como de los apoyos y alternativas existentes; para que la mujer
embarazada pueda tomar la decisin de manera libre, informada y responsable.
Esta informacin deber ser proporcionada de manera inmediata y no deber tener
como objetivo, inducir o retrasar la decisin de la mujer.
De igual manera, en el periodo posterior ofrecern la orientacin y apoyos

necesarios para propiciar su rehabilitacin personal y familiar para evitar abortos
subsecuentes.
ARTCULO 145. Al que hiciere abortar a una mujer, se le impondr de uno a

tres aos de prisin, sea cual fuere el medio que empleare, siempre que lo haga
seis aos. Si mediare violencia fsica o moral se impondr de seis a ocho aos de
prisin.
ARTCULO 146. Si el aborto lo causare un mdico cirujano, comadrn o

partera, enfermero o practicante, adems de las sanciones que le correspondan
conforme al artculo anterior, se le suspender por un tiempo igual al de la pena de
prisin impuesta en el ejercicio de su profesin u oficio.
ARTCULO 147. Se impondr de uno a tres aos de prisin a la mujer que

voluntariamente practique su aborto o consienta en que otro la haga abortar. En
este caso, el delito de aborto slo se sancionar cuando se haya consumado.
ARTCULO 148. No se impondr sancin:
I. Cuando el embarazo sea resultado de una violacin o de una inseminacin

artificial a que se refiere el artculo 150 de este Cdigo;
II. Cuando de no provocarse el aborto, la mujer embarazada corra peligro de
afectacin grave a su salud a juicio del mdico que la asista, oyendo ste el
dictamen de otro mdico, siempre que esto fuere posible y no sea peligrosa la
demora;
III. Cuando a juicio de dos mdicos especialistas exista razn suficiente para
diagnosticar que el producto presenta alteraciones genticas o congnitas que
puedan dar como resultado daos fsicos o mentales, al lmite que puedan poner en
riesgo la sobrevivencia del mismo, siempre que se tenga el consentimiento de la
mujer embarazada; o
IV. Que sea resultado de una conducta culposa de la mujer embarazada. En

los casos contemplados en las fracciones
I, II y III, los mdicos tendrn la obligacin de proporcionar a la mujer

embarazada, informacin objetiva, veraz, suficiente y oportuna sobre los
procedimientos, riesgos, consecuencias y efectos; as como de los apoyos y
alternativas existentes, para que la mujer embarazada pueda tomar la decisin de
manera libre, informada y responsable.
ARTCULO 144. Aborto es la interrupcin del embarazo despus de la

dcima segunda semana de gestacin. Para los efectos de este Cdigo, el
embarazo es la parte del proceso de la reproduccin humana que comienza con la
implantacin del embrin en el endometrio. Artculo 145. Se impondr de tres a seis
meses de prisin o de 100 a 300 das de trabajo a favor de la comunidad, a la mujer
que voluntariamente practique su aborto o consienta en que otro la haga abortar,
despus de las doce semanas de embarazo. En este caso, el delito de aborto slo
se sancionar cuando se haya consumado.
Al que hiciere abortar a una mujer, con el consentimiento de sta, se le

impondr de uno a tres aos de prisin. Artculo 146. Aborto forzado es la
interrupcin del embarazo, en cualquier momento, sin el consentimiento de la mujer
embarazada.
Para efectos de este artculo, al que hiciere abortar a una mujer por cualquier
medio sin su consentimiento, se le impondr de cinco a ocho aos de prisin. Si
mediare violencia fsica o moral, se impondr de ocho a diez aos de prisin.
Artculo 147. Si el aborto o aborto forzado lo causare un mdico cirujano, comadrn
o partera, enfermero o practicante, adems de las sanciones que le correspondan
conforme a este captulo, se le suspender en el ejercicio de su profesin u oficio
por un tiempo igual al de la pena de prisin impuesta.
Aplicacin de las Materias de Salubridad General Captulo IX De la

Interrupcin Legal del Embarazo Artculo 58.- Las instituciones pblicas de salud
del Gobierno debern proceder a la interrupcin del embarazo, en forma gratuita y
en condiciones de calidad, en los supuestos permitidos en el Cdigo Penal para el
Distrito Federal, cuando la mujer interesada as lo solicite.
Para ello, dichas instituciones de salud debern proporcionar, servicios de

consejera mdica y social con informacin veraz y oportuna de otras opciones con
que cuentan las mujeres adems de la interrupcin legal del embarazo, tales como
la adopcin o los programas sociales de apoyo, as como las posibles
consecuencias en su salud.
Cuando la mujer decida practicarse la interrupcin de su embarazo, la

institucin deber efectuarla en un trmino no mayor a cinco das, contados a partir
de que sea presentada la solicitud y satisfechos los requisitos establecidos en las
disposiciones aplicables. Las instituciones de salud del Gobierno atendern las
solicitudes de interrupcin del embarazo a las mujeres solicitantes aun cuando
cuenten con algn otro servicio de salud pblico o privado.
ARTCULO 59.- El mdico a quien corresponda practicar la interrupcin legal

del embarazo y cuyas creencias religiosas o convicciones personales sean
contrarias a tal procedimiento, podr ser objetor de conciencia y por tal razn
excusarse de intervenir en la interrupcin del embarazo, teniendo la obligacin de
referir a la mujer con un mdico no objetor. Cuando sea urgente la interrupcin legal
del embarazo para salvaguardar la salud o la vida de la mujer, no podr invocarse
la objecin de conciencia.
Es obligacin de las instituciones pblicas de salud del Gobierno garantizar
la oportuna prestacin de los servicios y la permanente disponibilidad de personal
de salud no objetor de conciencia en la materia. Como se advierte, la regulacin
del tema del aborto en el Distrito Federal si bien tard en llevarse a cabo, en la
ltima dcada tom directrices revolucionarias, en comparacin a como se vena
regulando desde el texto original de las leyes que se han comentado tanto en el
mbito penal y como consecuencia inmediata en el sector salud.
Esta legislacin se aprecia mucho ms progresista con relacin a los

derechos de decisin que pueden tomar las mujeres respecto a su cuerpo al ser
permisible el aborto hasta las doce semanas de embarazo, sealando incluso las
medidas y trmites sanitarios especficos que habrn de llevarse a cabo en tal caso,
de modo tal, que su prctica de d en las mejores condiciones posibles.
Disposiciones para la prestacin de servicios mdicos para la Interrupcin

del Embarazo Artculo 185.- La interrupcin del embarazo es el procedimiento que
se realiza hasta la dcima segunda semana de gestacin y hasta la vigsima
semana de gestacin, de conformidad con las excluyentes de responsabilidad penal
establecidas por el artculo 148 del Cdigo Penal y el artculo 131 bis del Cdigo de
Procedimientos Penales, ambos para el Distrito Federal.
ARTCULO 186.- Las instituciones pblicas de salud del Gobierno del Distrito
Federal debern proceder a la interrupcin del embarazo en forma gratuita, en
condiciones de calidad y cuando la mujer interesada as lo solicite, se debern
proporcionar servicios de orientacin medica, trabajo social, mtodos de
planificacin familiar por enfermeras y personal mdico; as como informacin de
otras alternativas y sus posibles consecuencias en la salud.
ARTCULO 187. La interrupcin del embarazo hasta la dcima segunda

semana de gestacin, se realizar por mdicos ginecoobstetras o cirujanos
generales, debidamente capacitados o adiestrados, en una unidad mdica con
capacidad de atencin que cumpla con los requisitos establecidos en los
Lineamientos Generales de Organizacin y Operacin de los Servicios de Salud
para la Interrupcin del Embarazo en el Distrito Federal.
ARTCULO 188.- Para la prctica del procedimiento de interrupcin del
embarazo, prevista en los artculos anteriores del presente Reglamento, ser
obligatorio se practiquen y presenten los dictmenes mdicos de edad gestacional
y de anomalas genticas o congnitas. Estos dictmenes estarn fundamentados
preferentemente en estudios especficos realizados con auxiliares de diagnstico,
entre los que se encuentran: tcnicas de ecosonografa o similares, tcnicas
bioqumicas, tcnicas citogenticas y tcnicas analticas. El diagnstico ser de
presuncin de riesgo y basado en criterios de probabilidad.
ARTCULO 189.- Los mdicos que emitan dictmenes mdicos de edad

gestacional o de anomalas genticas o congnitas, acreditarn su especialidad
mediante documento emitido por una institucin que avale el cumplimiento del
programa acadmico, y debern estar adscritos a alguna institucin de salud del
sector pblico, social o privado.
ARTCULO 190.- Las unidades mdicas donde podrn realizarse

procedimientos de interrupcin legal del embarazo, contemplados en los artculos
anteriores y en los Lineamientos Generales, sern las pertenecientes al sector
pblico o privado que cumplan con los requisitos establecidos en la Norma Oficial
Mexicana, Para la Practica de la Ciruga Mayor Ambulatoria, y que dispongan de
personal mdico gineco-obstetra o cirujano general debidamente capacitado y
adiestrado para realizar el procedimiento.
ARTCULO 191.- La tcnica utilizada para realizar la interrupcin del

embarazo podr ser mdica o quirrgica, y se har tomando en consideracin las
semanas de gestacin del producto y de acuerdo con el criterio del mdico gineco
obstetra o del cirujano general, debidamente capacitado, encargado de realizar el
procedimiento.
ARTCULO 192.- La interrupcin del embarazo hasta la dcima segunda
semana de gestacin, se realizar por mdicos ginecoobstetras o cirujanos
generales, siempre y cuando se cumplan los siguientes requisitos:
I. Que lo solicite por escrito la mujer a quien se practicar la interrupcin

del embarazo, mediante el llenado del formato correspondiente.
II. Que se proporcione a la mujer solicitante consejera por personal
mdico de la unidad hospitalaria, y de forma libre y voluntaria otorgue
su consentimiento informado en los formatos respectivos; y
III. Que al momento de la solicitud de la interrupcin del embarazo la
mujer tenga hasta doce semanas de gestacin, acreditado con el
dictamen mdico de edad gestacional correspondiente.
ARTCULO 193.- La prctica de interrupcin del embarazo, de acuerdo con

las excluyentes de responsabilidad penal, se realizar siempre y cuando
concurra alguna de las circunstancias siguientes:
I.- Cuando el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de delito

de violacin o de una inseminacin artificial no consentida, siempre y cuando
obre la autorizacin para la interrupcin del embarazo emitida por el Agente
del Ministerio Pblico, adscrito al Sistema de Auxilio a Vctimas en su carcter
de representante social;
II.- Cuando la continuidad de la gestacin represente un grave riesgo para la
salud fsica o psquica de la embarazada, condicin avalada por el juicio
emitido por el mdico especialista que la atienda y oyendo el dictamen de
otro mdico con la especialidad acorde con la patologa que presente dicha
persona. En caso de que la demora sea peligrosa para la gestante, podr
prescindirse del dictamen del segundo mdico;
III.- Cuando exista razn suficiente para diagnosticar que el producto de la

gestacin presenta graves anomalas genticas o congnitas, que puedan
dar como resultado daos fsicos o mentales, que puedan poner en riesgo la
sobrevivencia del mismo; avalados por dos dictmenes mdicos emitidos por
dos especialistas adscritos a unidades mdicas del sector pblico, social o
privado;
IV.- Cuando un embarazo ya se encuentre interrumpido, como resultado de
una conducta culposa o no intencional de la mujer embarazada.
ARTCULO 194.-. Para la prctica del procedimiento de interrupcin del

embarazo, ser obligatorio que se practique y presenten los dictmenes mdicos
de edad gestacional y de anomalas genticas o congnitas.
Artculo 195.- Los mdicos que emitan dictmenes mdicos de edad

gestacional o de anomalas genticas o congnitas, acreditarn su especialidad
mediante documento emitido por una institucin que avale el cumplimiento del
programa acadmico, y debern estar adscritos a alguna institucin de salud del
sector pblico, social o privado.
ARTCULO 196.- El personal mdico responsable de realizar el

procedimiento programado de interrupcin del embarazo, integrar al expediente
clnico de la mujer solicitante los documentos siguientes, segn sea el caso:
I. Consentimiento informado para la interrupcin del embarazo,

debidamente requisito;
II. Dictamen mdico de edad gestacional en el supuesto de interrupcin
del embarazo hasta la dcima segunda semana de gestacin;
III. Dictmenes mdicos de edad gestacional y de anomalas genticas o
congnitas en los casos de interrupcin del embarazo de acuerdo a
las excluyentes de responsabilidad penal;
IV. La autorizacin de interrupcin del embarazo por violacin o
inseminacin artificial no consentida emitida por el Agente del
Ministerio Pblico competente. Los documentos sealados en las
fracciones I y IV debern integrarse en original.
ARTCULO 197.- Los mdicos adscritos a unidades del primer nivel de

atencin y los adscritos a hospitales que no estn en condiciones para realizar el
procedimiento de interrupcin del embarazo, referirn a la mujer de manera
adecuada, responsable, oportuna y mediante el formato de Referencia y Contra
referencia debidamente requisito, a un hospital en donde se practique dicho
procedimiento.
ARTCULO 198.- El personal mdico y paramdico que participe en la
prctica de procedimientos de interrupcin del embarazo, deber proporcionar un
trato digno, respetar la confidencialidad del caso y dar seguridad a la paciente
durante su estancia hospitalaria.
ARTCULO 199.- Los profesionales de la salud podrn abstenerse de

participar en la prctica de interrupcin del embarazo argumentando razones de
conciencia, salvo en los casos en que se ponga en riesgo inminente la vida de la
mujer embarazada. El mdico objetor de realizar procedimientos de interrupcin del
embarazo, referir a la usuaria de manera inmediata, responsable y discreta con un
mdico no objetor o a un hospital, donde se realicen procedimientos de interrupcin
del embarazo, con la Hoja de Referencia y Contra referencia y dems documentos
de importancia legal, tales como:
Resultado de Estudios de Laboratorio o Gabinete, Autorizacin de interrupcin del

embarazo emitida por el Agente del Ministerio Pblico o Dictmenes Mdicos, segn
sea el caso; con la certidumbre que ser atendida para resolverle su problema.
ARTCULO 200.- Las autoridades de la unidad hospitalaria, agilizarn los

trmites administrativos necesarios para que el procedimiento de interrupcin del
embarazo se lleve a cabo lo ms tempranamente posible, resolviendo la solicitud a
la mujer embarazada de hasta doce semanas de gestacin, en un mximo de
cuarenta y ocho horas, y en el caso de las excluyentes de responsabilidad penal,
en un plazo no mayor a los diez das naturales a partir de la primera consulta en la
unidad, con el propsito de disminuir riesgos y daos a la salud materna que se
incrementan conforme avanza la edad gestacional.
ARTCULO 201.- El expediente clnico de las usuarias atendidas por
interrupcin del embarazo, se integrar de acuerdo con la Norma Oficial Mexicana,
del Expediente Clnico, incluyendo los siguientes documentos debidamente
requisitados: original de dictmenes mdicos o de la autorizacin de interrupcin
del embarazo por violacin emitida por el Agente del Ministerio Pblico del Sistema
de Auxilio a Vctimas, as como los reportes de resultados de auxiliares de
diagnstico practicados a la usuaria; agregando la hoja de solicitud y registro de
intervencin quirrgica y de consentimiento informado de la usuaria para el
procedimiento y tratamiento.
ARTCULO 202.- Las autoridades de la unidad hospitalaria, estn obligadas

a realizar el registro correspondiente de los procedimientos de Interrupcin del
Embarazo que se lleven a cabo en la Unidades Mdicas autorizadas, informacin
que se deber enviar a la Direccin de Informtica en Salud de la Secretara.
3.4. NOM-007-SSA2-1993 Atencin de la mujer durante el embarazo,

parto y puerperio y del recin nacido. Criterios y procedimientos para la
prestacin del servicio
Esta norma tiene como objetivo:
1. Establecer los criterios para atender y vigilar la salud de la mujer durante

el embarazo, parto y puerperio y la atencin del recin nacido normales. Sin
embargo, en el apartado de las definiciones y terminologa, define aborto como:
Expulsin del producto de la concepcin de menos de 500 gramos de peso

o hasta 20 semanas de gestacin. Al respecto esta NOM tambin emite algunas
recomendaciones para las mujeres que hayan sufrido un aborto y requieran
atencin durante el puerperio y se prev que con el propsito de alimentar el
Sistema Nacional de Informacin en Salud, se debe asegurar el registro,
procesamiento y entrega de informacin a la Secretara de Salud, de actividades
bien definidas entre las que se encuentran los abortos atendidos, lo anterior se
proporcionar de acuerdo a la periodicidad requerida. Y remitida a travs de los
canales institucionales establecidos.
Atencin del puerperio. Se recomienda aplicar a las madres Rho (D)

negativas, con producto Rho positivo, la globulina inmune anti-Rho preferentemente
dentro de las primeras 72 horas siguientes al parto, aborto, cesrea, amniocentesis
o cualquier otro evento obsttrico invasivo capaz de ocasionar hemorragia feto
materna y que pueda condicionar en la madre inmunizacin al antgeno "D" que
estuviese en la superficie de los glbulos rojos del producto.
Con el propsito de alimentar el Sistema Nacional de Informacin en Salud,

se debe asegurar el registro, procesamiento y entrega de informacin a la Secretara
de Salud, de las actividades en seguida mencionadas, de acuerdo a la periodicidad
requerida. Esta debe ser remitida a travs de los canales institucionales
establecidos: - Abortos atendidos.
3.5. ABORTO. LA HIPTESIS PREVISTA EN EL ARTCULO 334,

FRACCIN III, DEL CDIGO PENAL PARA EL DISTRITO FEDERAL,
CONSTITUYE UNA EXCUSA ABSOLUTORIA.-
La hiptesis contenida en el citado numeral relativa a que cuando a juicio de

dos mdicos especialistas exista razn suficiente para diagnosticar que el producto
presenta alteraciones genticas o congnitas que puedan dar como resultado daos
fsicos o mentales, al lmite que puedan poner en riesgo su sobrevivencia, siempre
que se tenga el consentimiento de la mujer embarazada, constituye una excusa
absolutoria, pues se trata de una causa que al dejar subsistente el carcter delictivo
de la conducta o hecho tipificado como delito en la ley, impide la aplicacin de la
pena, es decir, aun cuando se configura el delito de aborto, no es posible aplicar la
sancin.
3.6. reflexin final.

Con todo lo que se ha expuesto en este captulo, se puede advertir que ante
el tema del aborto no existe un solo enfoque y que la determinacin de los
problemas que surgen alrededor del mismo depende de los diversos puntos de vista
que se adopten. De ah que las soluciones no puedan descansar en las normas
jurdicas que slo sern un factor en ello. La existencia de sociedades plurales
obliga, por una parte, a que las decisiones sobre preceptos de derecho y programas
de gobierno logren equilibrar la democracia, que reflejara las aspiraciones y las
convicciones de las mayoras y el respeto y la tolerancia hacia lo que piensan
diferente.
Los resultados genuinos, dentro de los procesos democrticos, deben

suponer la participacin consciente y responsable de quienes integren la comunidad
de que se trate.
Quienes rehsen su participacin, propiciarn un proceso defectuoso y,

previsiblemente, la falta de fidelidad en las cifras alcanzadas. Una vez obtenidas
stas, sern gua en la actuacin del gobernante.
Finalmente, todos, independientemente de las posiciones que adopten y las

prcticas que tengan, deben gozar de la comprensin de quienes piensen y acten
diferente. Ante los temas que se han analizado a lo largo de esta obra, no puede
dejar de preocupar la problemtica que hay que afrontar, aunque ello pueda resultar
lejano a lo estrictamente jurdico. Es dramtico que se produzcan violaciones en
contra de las mujeres y que ello pueda desembocar en embarazos no deseados.
Tambin es trgico experimentar un embarazo en el que, mdicamente, se

diagnostique que el producto sufre alteraciones genticas o congnitas que puedan
causar daos fsicos o mentales y que ello pueda ser al lmite de poner en riesgo su
sobrevivencia, pero no es tampoco grato que no slo en esos casos, sino en otros
muchos en que no existe anormalidad, se prive de la vida a seres humanos en el
inicio de su existencia slo porque no fueron deseados.
Todo ello exige, por encima de antagonismos, encontrar frmulas, de la

naturaleza ms variada, para vencer esas situaciones desagradables y mejor
prevenirlas de modo tal que nadie resulte afectado. Ello constituye un reto para los
cientficos y, principalmente, para los educadores. .
4. CDIGO PENAL FEDERAL
4.1. Captulo VI Aborto


seis aos y si mediare violencia fsica o moral se impondrn al delincuente de seis
a ocho aos de prisin.
ARTCULO 331.- Si el aborto lo causare un mdico, cirujano, comadrn o

se le suspender de dos a cinco aos en el ejercicio de su profesin. Artculo 332.-
Se impondrn de seis meses a un ao de prisin, a la madre que voluntariamente
procure su aborto o consienta en que otro la haga abortar, si concurren estas tres
circunstancias:
I.- Que no tenga mala fama;
II.- Que haya logrado ocultar su embarazo, y
III.- Que ste sea fruto de una unin ilegtima. Faltando alguna de las
circunstancias mencionadas, se le aplicarn de uno a cinco aos de prisin.
ARTCULO 333.- No es punible el aborto causado slo por imprudencia de

la mujer embarazada, o cuando el embarazo sea resultado de una violacin.
ARTCULO 334.- No se aplicar sancin: cuando de no provocarse el aborto,

la asista, oyendo ste el dictamen de otro mdico, siempre que esto fuera posible y
CAPITULO III: ABORTO, ASPECTO MORAL Y RELIGIOSO
El aborto genera opiniones contradictorias; dentro de su contexto intervienen
principios ticos, morales, jurdicos, religiosos, mdicos, prcticos, y de salud
pblica. No es fcil establecer prioridades entre valores ticos conflictivos, pero si
es necesario reflexionar sobre principios moralistas y filosficos de derecho que
legitiman la necesidad de proteger los derechos humanos de las mujeres y su
autonoma como seres individuales.
En el mundo existen culturas, ideologas y religiones con distintas actitudes
con respecto al instante exacto en que el embrin se transforma en un ser humano
con alma. Hay tradiciones que creen en la hominizacin -que es el momento en
que el vulo fecundados se convierte en persona- ocurre en algn instante despus
de la concepcin; otros opinan que la vida no comienza sino cuando el feto es
viable.
Algunas religiones no se oponen al aborto: estiman que debe permitirse bajo
ciertas condiciones. Otras lo dejan a la discrecin de la persona de acuerdo a lo que
dicte su conciencia y unas terceras lo condenan totalmente.
El trato que se le ha dado al aborto no slo difiere entre las distintas
comunidades religiosas, sino que ha suscitado numerosas polmicas en el interior
de las mismas. Dichas discusiones han cambiado a lo largo de la historia y
continan siendo objeto de un constante debate en el cual no hay unanimidad de
opiniones.
1. PENSAMIENTO RELIGIOSO: ALGUNOS EJEMPLOS
En el caso de la jurisprudencia islmica, por ejemplo, existe desacuerdo en
cuanto al momento exacto de la instalacin del alma en el cuerpo y el desarrollo del
feto, -un grupo permite el aborto hasta los 120 das, otros los prohben en etapas
ms tempranas-. Dentro del judasmo, si bien se exige el aborto cuando peligra la
vida de la madre, existe una gran divergencia entre los distintos movimientos en
cuanto a permitir el aborto por razones teraputicas.
En Judaism and Abortion seseala: hay divergencia en la tradicin juda en
cuanto a permitir el aborto en caso de malformaciones fetales. En estos casos el
aborto no se justifica por las dificultades que deber enfrentar la criatura, sino por el
sufrimiento mental o emocional para la madre que resulta de continuar el embarazo.
El factor determinante es, pues, la mujer y no la condicin o futuro del feto.
En la Iglesia catlica romana, la posicin que establece que la vida existe
desde el momento de la concepcin no siempre ha sido la misma. En La Historia de
las ideas sobre el aborto en la Iglesia Catlica se advierte: antes de 1869 la mayora
de los telogos enseaban que el feto se converta en un ser humano con alma a
partir de los 40 das -a veces ms tarde despus de la concepcin-. La postura de
la jerarqua eclesistica de condena absoluta al aborto ha sido cuestionada por
telogos catlicos que piensan que es permisible en las primeras etapas de
gestacin.
Hasta Pi IX, los pontfices se preocuparon primordialmente de problemas de
penitencia en relacin al aborto, es decir catalogaban y definan la magnitud de
varios pecados entre los cuales el aborto no era de los ms trascendentales. Desde
la publicacin Apostlica Sedis de Pi IX, -1846 1878- la prctica del aborto bajo
cualquier circunstancia se convirti en falta grave y castigada con la excomunin.
Pi XI en 1930 dijo que la vida de la madre y la del feto son igualmente
sagradas, que nadie tiene el poder ni la autoridad para destruirlas. Pi XII refrend
esta argumentacin dndole normas a la rigidez de la Iglesia frente a este asunto
del nio por nacer. Pablo VI, en 1968, confirma la misma concepcin. La vida
humana es sagrada desde su origen, advirti Juan XXIII.
Benedicto XVI, en su discurso a los participantes del Tercer Encuentro de los
presidentes de las Comisiones Episcopales para la Familia y la Vida de Amrica
Latina, que se realiz en la Santa Sede, en diciembre del 2005, condeno el aborto
y dijo:
Es necesario ayudar a tomar conciencia del mal intrnseco del crimen del
aborto que, al atentar contra la vida humana en su inicio, es tambin una agresin
contra la sociedad misma. Los polticos y legisladores, como servidores del bien
social, tienen el deber de defender el derecho fundamental a la vida, fruto del amor
de Dios.
Como observamos, la Iglesia no ha cesado de reprobar el aborto.
Otros cultos, otras opiniones. La mayora de las iglesias e instituciones
vinculadas a cultos religiosos han declarado su punto de vista frente al aborto en
forma clara. La ms fuerte posicin es la organizacin Pro-Vida, cuyos lderes
provienen principalmente de la catlica.
Sin embargo dentro de las mismas asociaciones, hay quienes no estn de
acuerdo con la posicin oficial de la Iglesia. Por ejemplo dentro de la Iglesia Catlica,
hay grupos que en la actualidad defienden el aborto durante el primer trimestre y
han hecho notar que en algn momento la iglesia acept la idea aristotlica de que
el alma no entra al cuerpo hasta despus de 40 80 das de la concepcin. Santo
Toms de Aquino ratific esta idea.
Con excepcin de la catlica, la mayora de las iglesias que tienen la posicin

Pro Vida, aceptan el aborto en casos excepcionales como cuando la vida de la
madre est en riesgo de muerte. Judos ortodoxos, protestantes evanglicos,
luteranos y mormones creen que la vida comienza en el momento de la concepcin
y, por lo tanto, que el feto es digno de derechos y proteccin. Para estos grupos, la
meta es revertir o detener las leyes que legalizan el aborto.
Otras casas de Dios, como Unidad de Cristo, metodista, Episcopal y
Presbiteriana han adoptado abiertamente la posicin pro-eleccin, que consideran
que la definicin del momento en que la vida humana se inicia es una cuestin que
no est establecida. Por lo tanto, entienden que se debe permitir a la mujer ejercer
su libertad personal y seguir sus creencias morales y religiosas. Consideran adems
que el bienestar de la mujer es una prioridad sobre el bienestar del nio y creen que
la legalizacin del aborto asegura la salud de la mujer.
Sostienen tambin que el aborto es una opcin ante circunstancias
especiales y no debe ser usado como un mtodo ordinario de planificacin familiar.
Pro-vida Pro-eleccin. Conoce advierte en las discusiones sobre la
sexualidad hoy, existen dos facciones: Pro-vida, en contra del aborto y su
legalizacin y Pro eleccin, a favor de la reglamentacin del aborto. Ambos grupos
estn bien organizados y totalmente convencidos de sus respectivas posiciones. En
cada uno de ellos hay seguidores ms o menos extremos. En Pro-vida hay quienes
no solo estn en desacuerdo con el aborto sino con todo tipo de mtodos
anticonceptivos que no sea el natural o del ritmo.
En Pro-eleccin algunos consideran el aborto como una frmula de
planificacin familiar. En el intermedio, hay acuerdo en que los mtodos
anticonceptivos modernos y la educacin sexual son indispensables para disminuir
el aborto, y que este puede ser aceptado en circunstancias extremas.
Pro-eleccin considera que la mujer tiene total derecho a controlar su cuerpo
y, por tanto, a decidir si contina o termina un embarazo. Cree que la existencia
humana es buena y debe preservarse, pero que la calidad de vida es ms
importante y, por tanto, el aborto, es en muchos casos la menos mala de las
decisiones. Adems estiman que, como no hay un consenso social ni claridad
sobre el momento en que empieza la vida, el Estado no debe legislar en este
terreno, sino que debe dejar la decisin a la mujer que es quien tiene derecho a
decidir sobre su cuerpo y lo que acontece dentro de l.
Tanto Pro-vida como Pro-eleccin estn de acuerdo en el valor y la dignidad
de la existencia humana, pero no estn de acuerdo en cundo la vida se inicia y en
la relativa importancia que se da a la calidad y a la supervivencia por s misma. La
tendencia mundial claramente se est orientando hacia la legalizacin del aborto en
casos tales como malformaciones del feto, peligro de muerte de la madre, violacin
o incesto.
2. EL PROBABILISMO
El probabilismo, doctrina que se desarroll en el siglo XIX, proporciona la
base teolgica a las diversas posiciones que han surgido dentro de la Iglesia
catlica, acepta el punto de vista de los telogos en cuanto a que una dudosa
obligacin moral no poda ser impuesta como certeza (Ubi dubidumm ibi libertad:
donde hay dudas no hay libertad), sino que en ltima instancia la decisin moral
depende de la conciencia propia. Por lo tanto la persona misma, a travs de su
discernimiento o de un convencimiento proporcionado por expertos, tiene el derecho
de disentir de las enseanzas de la Iglesia si se alcanza una probabilidad firme.
La teora del probabilismo, que contina siendo parte de los principios de la iglesia,
permite un desacuerdo privado y apoya la conciencia individual.
La ausencia de un debate escolstico adecuado muestra una posicin
inflexible por parte de la Iglesia y trae como consecuencia que la mayora de los
catlicos tengan la errada creencia de que su doctrina con respecto al aborto es
infalible. Sin embargo, dada la divergencia de opiniones y la falta de una tradicin
clara y continua que considere el aborto como un homicidio, es imposible formular
una declaracin verdadera al respecto. Es por ello que los pronunciamientos
pontificios y las leyes cannicas que prohben la prctica del aborto no forman parte
de las declaraciones papales que los fieles deben considerar como infalibles.
A pesar de la fuerte oposicin de la jerarqua eclesistica con respecto a la
anticoncepcin artificial, en Latinoamrica se ha reafirmado la separacin entre las
polticas pblicas del Estado y los postulados de la Iglesia en lo referente al tema
de la planificacin familiar, donde se ha visto un avance en materia de legislacin y
programas sobre derechos productivos y sexuales. Luego de la conferencia
Internacional de las Naciones Unidas, sobre Poblacin y Desarrollo, celebrada en
El Cairo en 1994, algunos pases revisaron su legislacin o adoptaron nuevas leyes
tendientes asegurar el ejercicio de los derechos reproductivos y sexuales.
Este no ha sido el caso con respecto al tema del aborto, donde la iglesia
contina ejerciendo una fuerte oposicin a los proyectos de leyes que despenalizan
esta prctica. La jerarqua eclesistica no se ha adaptado a la realidad que viven
las mujeres hoy da, ni al hecho de que en Latinoamrica, un gran porcentaje de los
creyentes catlicos no est de acuerdo con respecto a los postulados de la iglesia
en cuanto al aborto.
En una encuesta realizada en Bolivia por Ada Camacho, para su libro Aborto
impune, se seala que el 42% de los catlicos y el 54% de aquellos que no practican
ninguna religin no estn de acuerdo con la posicin de la iglesia catlica sobre el
aborto.
CAPITULO IV: CRITERIOS MORALES, TICOS.
Los problemas colectivos que tocan la conciencia de cada individuo se
vuelven sumamente difciles de solucionar, especialmente cuando existen distintas
posturas al respecto y se busca establecer un marco legislativo que satisfaga a la
mayora de los ciudadanos.
No es fcil solucionar conflictos ticos es establecer prioridades entre ellos,
pero s existe un consenso con respecto a la necesidad de aceptar excepciones
bien justificadas a la hora de aplicar estos principios, seala Jos Barzaletto, en
Perspectivas ticas para legislar sobre el aborto, agregando:
Es por ello que para analizar ticamente el problema del aborto inducido,
adems de los principios morales aplicados al campo de la salud, el legislador
tambin debe tomar en cuenta los preceptos que orientan la formacin del derecho
positivo y que forman parte de la filosofa del derecho. Mediante un anlisis objetivo,
y estimando las consecuencias prcticas de las alternativas legales que se
presentan, se puede llegar a conclusiones ticamente vlidas.
Sin pormenorizar las diversas teoras polticas al respecto, la idea de
democracia se apoya en que el poder poltico debe residir en la comunidad, puesto
que nadie posee por derecho propio la facultad de regir sobre sus semejantes. El
Estado democrtico liberal no solo debe garantizar los derechos fundamentales del
individuo, sino que debe servir al bien comn, proveer el mayor beneficio directo y
para el mayor nmero de sujetos que integran la colectividad estatal
Por otra parte, la idea de justicia se centra en la distribucin equitativa de
cargas y beneficios, sin distincin de gnero, raza, edad o nivel socioeconmico. Es
decir, todas las personas dentro de una sociedad determinada merecen igual
acceso a bienes y servicios que cubran sus necesidades humanas bsicas. Del
mismo modo el concepto de equidad jurdica implica no slo la igualdad en los
derechos fundamentales, sino tambin la ecuanimidad ante la ley.
Todos los seres tienen el derecho a la libertad de determinacin y accin
mientras no interfieran con los derechos de las dems personas. La libertad se
manifiesta en la decisin sobre el destino propio es decir, la autonoma personal.
1. POLMICA NO RESUELTA
Venezuela. La abogada Sonia Sgambatti, profesora de la ctedra de
Medicina Legal de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela,
autora de El Aborto, aspectos historiogrficos, legales, ticos y cientficos advierte:
Nuevamente nos vemos ante un hecho que despierta ardientes polmicas,
posiciones encontradas y perjuicios arraigados, como es el tema del aborto ()
Curiosamente, la legislacin ms primitiva no lo consideraba como situacin para
ser sancionada, aunque siempre haba puntos de vista respetables que sostenan
criterios adversos.
En la sociedad politesta, denomina por otros pagana, filsofos de la estatura
de Aristteles y versados en los asuntos de la medicina de la poca como
Hipcrates, condenaban esta prctica.
En el Derecho romano, durante la poca clsica, se mantuvo la licitud del
aborto. Esta legalidad se basaba en el criterio de que el feto era parte de la madre
y por lo tanto se respetaba la autonoma sobre el propio ser. Slo intervena el
Estado cuando la interrupcin del embarazo lesionaba derechos ajenos, o si se
ejecutaba contra la voluntad del marido.
Con el Cristianismo aparece una nueva concepcin de la vida y es cuando
el Estado interviene para repudiar y sancionar tal prctica. El Derecho Cannico,
basado en la autoridad de los Santos Padres, y especialmente San agustn,
consideraba el aborto procurado como homicidio y aceptaba la distincin Aristotlica
del plazo en la animacin del feto, el cual tena lugar 40 das despus de la
concepcin para los varones y 80 para las hembras. Si se efectuaba la muerte del
feto con alma, -animado- en tal caso deba imponerse al autor la pena capital y si
se efectuaba la muerte del feto no animado, reciba una pena mucho menor, se le
castigaba en este caso con el confinamiento. Tal distincin pas a las legislaciones.
En general, -prosigue diciendo la jurista- el aborto fue siempre un tema de
discusin en los diferentes pases, por sus implicaciones morales y de salud de la
madre expuesta a tal interrupcin procreativa. Oscilaba entre posiciones un poco
ms liberales como es el caso del Cdigo de Carlos V, que reduce el castigo al
imponer la obligacin que deban tener los jueces de re consultar con los peritos
humanizando de alguna forma la sancin penal.
Es a partir de los Siglos XVIII y XIX, cuando el hombre inicia un cambio de
actitud frente a los conceptos filosficos, morales y sociales, cuando surgen los
argumentos abolicionistas, especialmente en Francia y Alemania, donde se
propugnaba la exclusin del aborto del catlogo de los delitos. A partir de esa poca
resucitaron los argumentos de que la mujer poda disponer de s misma negando
autonoma al feto.
En el Derecho venezolano, como en casi todos los pases iberoamericanos,
el aborto est concebido como de orden individual, antes que de comunidad. As
vemos que este delito est previsto dentro del Cdigo Penal, en el ttulo de los
Delitos contra las personas. El aborto est catalogado como una trasgresin que
lesiona intereses individuales.
Finaliza diciendo: En los ltimos tiempos, el aborto se halla ntimamente
ligado a situaciones novedosas, a condiciones sociales cambiantes, a un reajuste
de circunstancias que implican lo moral, lo poltico y lo social. Ante tal situacin, se
impone una actitud ms ajustada a la problemtica actual que redefina la punibilidad
del aborto.
1.2 El aborto: nota final sobre un drama social.
La interrupcin del embarazo es un asunto de suyo grave. Para la sociedad

y para la mujer, que debe considerarse un vctima criminalizada en aquellos
pases que an lo tipifican como delito sin atenuantes.
Sin embargo y en la prctica el aborto constituye, como lo confirma la
estadstica, un mtodo peligroso y tristsimo de control de la natalidad. Peligroso,
porque en Amrica latina suele realizarse en la clandestinidad y sin los recaudos
mdicos mnimos.
Y tristsimo porque como hemos visto a lo largo de esta serie de artculos
las principales perjudicadas son adolescentes y mujeres jvenes que en no pocas
ocasiones terminan con ese hecho su vida reproductiva. O mueren.
Sexta y ltima entrega del informe preparado para Piel de Leopardo por su
autora.
Gisela Ortega*
Como hemos podido analizar a lo largo de estos reportajes el aborto, dada
su magnitud, constituye una realidad-problema de salud pblica mundial. No hay
confiabilidad de los datos que existen para estimar la mortalidad y morbilidad
materna especfica por los subregistros existentes. Est determinada
fundamentalmente por el aborto sptico, sobrepasando ampliamente la hemorragia
y la toxemia gravdica.
El mayor nmero de gestaciones se registra en los grupos ms jvenes de la
poblacin en edad frtil y por consiguiente son los ms expuestos a las
implicaciones propias del embarazo, entre ellas el aborto.
La liberacin de las mujeres de la maternidad no deseada es un criterio que se
reafirma y se extiende cada vez en mayor proporcin en los pases del planeta, y
se torna en un derecho legtimo, del cual debe ser acreedora la mujer.
El aborto, como producto de un embarazo no deseado, afecta a las mujeres
del mundo y de todas las clases sociales, tanto en reas urbanas como rurales. Es
un problema que est determinado por factores diversos, entre los que se destacan
la diferencia de poder entre gneros, la insuficiente educacin sexual y reproductiva
as como la imposibilidad de tener acceso a servicios bsicos de salud y de
planificacin familiar, sealan las investigaciones realizadas por la Federacin
Internacional de Ginecologa y Obstetricia y la Organizacin Mundial de la Salud.
La penalizacin del aborto en los pases en vas de desarrollo trae como
consecuencia su prctica en forma clandestina y en condiciones insalubres que
pone en peligro la vida de millones de mujeres por las altas tasas de morbilidad y
de mortalidad, relacionadas con ello, y sus implicaciones ticas, religiosas, jurdicas,
mdicas y sociales, esta praxis constituye un problema de justicia social y de salud
pblica de tratamiento sumamente complejo.
Los nmeros ciertamente non gratos
Cada ao se practican alrededor de 20 millones de abortos inseguros en todo
el mundo, de los cuales 4 millones corresponden a la Amrica Latina. Estudios
efectuados por la Organizacin Mundial de la Salud, indican que en Amrica Latina
y El Caribe, se efectan treinta abortos por cada mil mujeres, entre las edades de
15 y 49 aos, ms del doble de promedio mundial de trece por cada mil.
Se estima que la causa primordial de las 600 mil muertes maternas anuales
en el mundo, es decir una de cada ocho defunciones relacionadas con el embarazo,
se debe a un aborto clandestino.
Aproximadamente 210 millones de embarazos ocurren cada ao en el
planeta, de los cuales se estima que 38% no son planificados y 22% de ellos acaba
en aborto. En Amrica Latina y el Caribe, de las 18 millones de concepciones que
se producen cada ao, 52% no son planeadas y 21% termina en aborto.
Distintas investigaciones y encuestas llevadas a cabo indican que las
mujeres ms propensas a someterse a un aborto son las que mantienen uniones
estables y con varios hijos, es decir: aquellas que corren el riesgo de un embarazo
no deseado por estar an en edad reproductiva con una vida sexual activa, que no
desean tener un hijo en un futuro cercano o no quieren definitivamente tener mas
descendencia.
Un diagnstico realizado en Bolivia, Colombia, Per y Venezuela indic que
el 79% de las pacientes hospitalizadas por aborto estaban casadas, el 51% tena
ms de 2 nios y el 85% tena 20 aos o ms.
Razones de una determinacin compleja
Ha quedado demostrado que ningn mtodo anticonceptivo es totalmente
efectivo. Estudios hechos en los Estados Unidos advirtien que el tres por ciento de
las consumidoras de la pldora, el uno por ciento de las usuarias del dispositivo
intrauterino, y el 0.3% de las beneficiarias de anticonceptivos inyectables quedaron
encintas durante el primer ao de su utilizacin, al igual que el 12% de mujeres
cuyos compaeros utilizaron condones.
Existen razones econmicas, personales o familiares por las cuales las
mujeres deciden terminar con un embarazo no deseado.
Muchas desean acabar una gestacin que resulta de una violacin o incesto.
Las solteras recurren al aborto por temor a ser rechazadas por su familia y la
sociedad o por el deseo de obtener ciertas metas profesionales antes de la
maternidad. Algunas deciden que ya han tenido los hijos que desean o piensan
esperar para a tenerlos. Otras porque la pareja no tiene una relacin slida que
permita educar a los nios, o cuando el hombre deja de prestar apoyo emocional y
econmico.
El recuento de por qu se acude al aborto debe considerar el hecho de
aquellas ocasiones en que el embarazo pone en peligro la vida de la mujer si lo lleva
a trmino o no se siente preparada ni fsica ni emocionalmente para ser madre.
Tambin a que exista la posibilidad de que el feto nazca con graves malformaciones
congnitas.
Y tambin cuando la mujer o la pareja no tienen suficientes medios
econmicos para educar a un chiquillo, ya sea por falta de un trabajo estable, por
desempleo o, en algunos casos, por ser estudiante. Muchas veces incluso por
miedo a la prdida de un empleo seguro o a la expulsin del sistema de educacin
Planificacin familiar
De acuerdo a estadsticas hechas por el Centro Latinoamericano de
Demografa, el deseo de tener familias pequeas se ha intensificado en los pases
en vas de desarrollo; sin embargo, todava existen una serie de factores que
contribuyen a que las parejas no utilicen procedimientos eficaces de planificacin
familiar, lo cual se reconoce como necesidad insatisfecha.
En el mundo cerca del 60% de mujeres y hombres se sirven de mtodos
anticonceptivos. Se estima que el 54.7% de las mujeres en edad reproductiva de
Latinoamrica y El Caribe los utiliza. En el lapso comprendido de 1986 y 1994, el
uso de conceptivos aument en un 11% en Bolivia, Ecuador, Hait, Mxico,
Paraguay y Per. Empero, a pesar del incremento a nivel regional y del deseo de
tener menos descendencia, muchas mujeres tienen ms hijos de los que realmente
quisieran o pueden mantener-
Debido a contextos econmicos, socioculturales y polticos, el uso de
anticonceptivos vara ampliamente entre las naciones; en Brasil y Colombia ms del
80% de las mujeres integrantes de uniones han usado alguna vez estos medios,
pero en Guatemala o Hait menos de un tercio de ellas han utilizado algn
anticonceptivo moderno. Se calcula que a nivel planetario de 120 a 150 millones de
mujeres casadas no desean tener ms hijos o prefieren espaciar futuros embarazos,
pero no estn utilizando ningn mtodo de planificacin familiar. A su vez, se
presume que 350 millones de parejas en el planeta no tienen acceso a la
planificacin familiar.
En Latinoamrica, en el caso de las parejas con bajo nivel de instruccin, la
proporcin de mujeres que no logran satisfacer estos requerimientos supera entre
cuatro y diez veces dependiendo del pas el nmero de mujeres con educacin
superior en tal condicin. No es fcil planificar la maternidad
Existen muchos obstculos: las mujeres que viven lejos de centros mdicos
o clnicas, las que no saben obtener dichos servicios o se sienten incomodas con el
trato en este tipo de instituciones y desde luego las causas econmicas, costos
de los anticonceptivos, que impiden la divulgacin de sistemas de planificacin
familiar.
Adems se puede constatar que una serie de factores socioculturales
previenen la utilizacin de la anticoncepcin moderna, como razones ideolgicas,
desaprobacin por motivos religiosos o culturales, prejuicios, angustia apor
eventuales efectos secundarios, temor a la infidelidad conyugal y el desequilibrio de
poder dentro de las parejas donde la oposicin del compaero puede desalentar y
dificultar el acceso a sistemas de planificacin.
Muchas parejas utilizan tcnicas tradicionales como la abstinencia peridica
o el retiro coitus interruptus que, para que sean efectivos, requieren el
seguimiento exacto del ciclo frtil de la mujer, o utilizan procedimientos recientes
pero no entienden la importancia de emplearlas correctamente y en forma contina.
El aborto ante los valores de la sociedad
El problema del aborto inducido est inmerso en una gran controversia
ideolgica y religiosa sustentada en dogmas y valores no aplicables a la realidad
social que viven las mujeres hoy. As pues, los principios ticos, morales filosficos
y religiosos sirven para reflexionar y evaluar estos valores, adaptndolos al contexto
actual que sirven al legislador como una gua de accin ante la resistencia moral
para admitirlo.
El tratamiento legal que se le ha dado al aborto en las sociedades
latinoamericanas no solo lo convierten en un problema de justicia social, sino que
limita un principio tico fundamental: la libertad individual. Mediante una postura
penalizadora y restrictiva sobre el aborto, se le impide a la mujer el ejercicio pleno
de su derecho a la maternidad voluntaria.
1.3 Legalizacin
Para legislar sobre el aborto se debe tomar en cuenta la realidad y la

diversidad de problemas que enfrentan nuestras sociedades con respecto al aborto
ilegal y no aferrarse a posturas extremas, porque de lo contrario se corre el peligro
que la obra del legislador quede reducida a letra muerta.
El profesor Luis Recasens Fiches, aclara que la funcin del legislador
consiste en interpretar qu es lo que la justicia exige con respecto a determinadas
situaciones sociales concretas y de acuerdo con eso, formular el derecho positivo
que debe regir.
En cuanto a la perspectiva religiosa, adems del principio del probabilismo,
el debate permite a los legisladores que consideran al aborto como inmoral en su
fuero ntimo, discutir proyectos de ley o favorecer polticas que permitan esta
prctica. Existen razones suficientemente serias y valiosas, respaldadas por
muchas personas y por autoridades confiables para apoyar estos proyectos de ley.
Por otro lado estos son permisivos, no coercitivos ya que no se le exige a nadie
tener un aborto. Adems no existe un consenso entre las religiones como hemos
visto en un artculo anterior en cuanto a que el aborto constituya homicidio.
Es necesario tener presente que la penalizacin afecta de manera distinta a
las mujeres segn sus recursos econmicos, discriminando a aquellas que por
carecer de medios suficientes deben acudir al aborto clandestino, infringindose de
esta manera el principio de justicia y equidad.
Al Estado le corresponde garantizar los derechos humanos fundamentales
de los individuos y promover la justicia social mediante polticas y leyes adaptadas
a la realidad social del momento sin pretender erigir o cautelar una sola moral
pblica.
Para poder llegar a decisiones basadas en la equidad que reconozcan los
derechos sexuales y reproductivos de las mujeres como derechos humanos
bsicos, el aborto debe ser abordado con una ptica distinta. Es esencial que los
legisladores revisen la ley interna de sus pases, tomando en cuenta los principios
fundamentales de la filosofa y la religin junto con la realidad social que afecta a
las mujeres, y valoren su autonoma y capacidad para decidir, de una manera
responsable, el destino de sus vidas y su salud.
Cristianismo y catolicismo. Existe un distanciamiento entre los preceptos de
la iglesia y las prcticas de sus miembros. Estudios realizados indican que el aborto
es comn en los pases predominantemente cristianos, demostrando que la
decisin de interrumpir el embarazo tiene poca relacin con la prctica de la religin
catlica.
El doctor Mariano Requena realizo un estudio en Chile, y los datos obtenidos
indican que la proporcin de embarazos terminados entre las mujeres catlicas no
difiere entre las mujeres sin religin, de lo que se infiere que la prohibicin moral no
tiene ningn efecto sobre la decisin de abortar cuando la gestacin resulta
insoportable para la mujer.
En su libro El poder y la vida el expresidente Valry Giscard DEstaing, relata:
Yo soy catlico le dije a Juan Pablo II, pero tambin soy presidente de una
Repblica cuyo estado es laico. No tengo porque imponer mis convicciones
personales a mis conciudadanos, sino que debo procurar que la ley responda al
estado real de la sociedad francesa para que sea respetada y pueda ser aplicada.
Comprendo perfectamente el punto de vista de la iglesia catlica y como
cristiano lo comparto; juzgo legtimo que la iglesia pida a los que practican su fe que
respeten ciertas prohibiciones, pero no corresponde a la ley civil imponerlas con
sanciones penales al conjunto del cuerpo social.
Conclusiones
El aborto es considerado internacionalmente como un problema de salud
pblica y resultado de mltiples y complejas causas, consecuencia de una serie de
componentes de tipo social, econmico, psicolgico, cultural, etc.
Las altas cifras de mortalidad y lesiones en mujeres jvenes a consecuencia
del aborto realizado en condiciones de riesgo, son testimonio trgico del fracaso de
la sociedad por salvaguardar los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres
victimizadas por la ceguera de los legisladores y la terquedad religiosa.
Entre los factores que de forma concluyente influyen en la mujer para tomar
la decisin de abortar se encuentran adems del orden social el miedo a los
padres, la falta de compaero, la escasez de vivienda, de ingresos debido a los
precarios salarios, las violaciones, el incesto, el miedo a perder el trabajo, entre
otras.
La mujer no se realiza el aborto por el simple hecho de practicrselo, lo hacen
de una manera razonada y por haber llegado a la conclusin de que es mejor recurrir
a un aborto por encontrarse en condiciones absolutamente desmedradas para
poder tener y educar a un hijo, tanto en su desarrollo como en su madurez.
Los aspectos legales del aborto en la mayora de los pases del mundo fueron
sancionados cuando se desconocan los actuales mtodos cientficos que permiten
rutinariamente determinar el estado de bienestar fetal o de malformacin en el
periodo intrauterino, y cuando se desconocan los riesgos que podran ocasionar las
radiaciones ionizantes o las enfermedades virales.
En definitiva el objetivo de las leyes sobre aborto es cautelar los derechos de
la mujer, proveerla de conocimientos sobre stos y su propia sexualidad, poner a
su disposicin mtodos anticonceptivos seguros, respetar su ubicacin en la
sociedad y combatir las injusticias de gnero.
La mujer debe tener autoridad sobre su cuerpo y juzgar sobre su capacidad
maternal para decidir cundo y cuantos hijos desea tener.
Los gobiernos deben eliminar todos los obstculos legales y reglamentarios
a la salud reproductiva y crear planes completos de salud dirigidos a edades
especficas. Implementar programas sobre sexualidad, anticoncepcin y
reproduccin que ayuden a los y a las adolescentes a desarrollar su capacidad de
tomar decisiones responsables. Deben asegurar el acceso universal a informacin
y servicios confidenciales y de alta calidad en materia anticonceptiva, as como
atencin pre y postnatal para adolescentes al margen de su estado civil.
Asimismo, deben revisar su ordenamiento jurdico, modificando la leyes
restrictivas sobre aborto que infringen los instrumentos regionales e internacionales
que protegen los derechos humanos de la mujer, entre otros su derecho a la vida,
a la salud, a la libertad y seguridad, apoyando leyes que permitan el aborto sin
restriccin o en situaciones especiales.
CAPITULO V: ASPECTOS DE SALUD EN EL ABORTO
El aborto, segn los datos oficiales, es responsable de una de cada 14
muertes maternas (7.2%) a lo largo de las ltimas dos dcadas. El aborto inseguro
sigue representando un porcentaje importante de todas las muertes maternas en
Mxico. De acuerdo con el Sistema Nacional de Informacin en Salud, entre 2001
y 2014 en las instituciones pblicas del sector salud se hospitalizaron por aborto
ms de 2, 850,000 mujeres de 10 a 54 aos, con un promedio anual de 190,000
hospitalizaciones por ao.
Segn los resultados de la Encuesta Nacional sobre Violencia contra las

Mujeres 2006 (ENVIM, 2006) de 5.8% de las mujeres de 15 aos y ms refirieron
haber sufrido una violacin alguna vez en la vida. Conforme a datos de denuncia, y
considerando que slo una de cada 10 de las mujeres violadas llega a presentar
una denuncia, se ha estimado que suceden al ao 120,000 violaciones en el pas.
Por otro lado, se calcula que la probabilidad de embarazo en actos sexuales

no protegidos es de 8 a 10%. De esta manera podran ocurrir entre 9,600 y 12,000
embarazos asociados a una violacin, an si todas ellas recibieran anticoncepcin
hormonal postcoito (anticoncepcin de emergencia) oportunamente, cada ao se
presentaran entre 1,440 y 1,800 embarazos a consecuencia de una violacin.
Debido a que el personal mdico de nivel operativo tiene una alta

probabilidad de prestar atencin mdica por aborto (espontneo o inducido) se
elabor este material con la finalidad de proporcionarles informacin cientficamente
validada que les permita otorgar atencin de calidad a las mujeres en situacin de
aborto, as como brindarles orientacin y consejera.
1. QU ES UN ABORTO?
Desde el punto de vista mdico es cualquier proceso espontneo o inducido

que termine un embarazo de menos de 20 semanas de gestacin o con un peso
del producto de la gestacin inferior a 500 gramos.
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define el aborto peligroso como

una intervencin destinada a la interrupcin de un embarazo practicada ya sea por
personas que carecen de la preparacin necesaria o en un entorno que no rene
las condiciones mdicas mnimas, o ambas cosas a la vez. En esa definicin se
plasman conceptos esbozados por primera vez en una consulta tcnica de la OMS
efectuada en 1992.
2. TIPOS DE ABORTO
* Aborto espontneo
* Aborto Inducido
* Aborto legal
* Aborto ilegal
2.1 Aborto espontneo.
Se considera aborto espontneo a la prdida de la gestacin antes de las 26

semanas, cuando el feto no est an en condiciones de sobrevivir con garantas
fuera del tero materno. Un aborto espontneo ocurre cuando un embarazo termina
de manera abrupta. Un 8 y 15 por ciento de los embarazos, segn las fuentes, que
se detectan terminan de esta manera, aunque un nmero importante y difcilmente
valorable pasan desapercibidos.
2.2 Aborto inducido
El aborto inducido, segn la definicin de la Organizacin Mundial de la Salud

(O.M.S.) es el como el resultante de maniobras practicadas deliberadamente con
nimo de interrumpir el embarazo. Las maniobras pueden ser realizadas por la
propia embarazada o por otra persona por encargo de esta.
1.3. Aborto legal
Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes

despenalizadoras del pas donde se practica. En Espaa se considera aborto legal
cuando es realizado con consentimiento de la mujer, en un Centro Acreditado para
ello y bajo uno de los tres supuestos despenalizadores de la ley, es decir cuando
hay peligro para la salud o la vida de la embarazada, por causa de violacin o por
malformaciones fetales.
2.4. Aborto ilegal
El aborto ilegal se practica generalmente en las peores condiciones

higinicas y con las posibilidades escasas de recurrir con urgencia a un hospital.
Es importante que antes de continuar con la decisin que tomes valores las
circunstancias a las que te puedes enfrentar, Conoce los riesgos ya que la
decisin es tuya.
1.4. Consecuencias Fsicas del Aborto:

* Muerte
* Cncer de mama
* Cncer de ovarios, hgado y cervical (cuello uterino)
* Perforacin de tero
* Desgarros cervicales (cuello del tero)
* Placenta previa (sic)
* Recin nacidos discapacitados en posteriores embarazos
* Embarazo etipico
* Afeccin inflamatoria plvica * Complicaciones inmediatas
* Riesgos aadidos para las mujeres con mltiples abortos
* Riesgos aadidos para las adolescentes.
* Peor estado de salud general
* Riesgo aadido por factores que hacen peligrar la salud.
2. QU ES UN ABORTO MDICO O ABORTO EN CONDICIONES
SEGURAS?
De acuerdo con la CIE 10-revisada de la OMS el aborto mdico en

condiciones seguras es la terminacin del embarazo realizada por profesionales de
la salud capacitados, que aplican tcnicas mdicas y frmacos adecuados y en
condiciones higinicas, as como en los trminos y plazos permitidos, de acuerdo
con la legislacin aplicable en cada pas y previo cumplimiento de los requisitos
establecidos en ella.
En nuestro pas, el Cdigo Penal Federal, (Artculo 333) establece que No

es punible el aborto causado slo por imprudencia de la mujer embarazada, o
cuando el embarazo sea resultado de una violacin y en los cdigos penales de las
32 entidades federativas se considera la violacin como causa de exencin de
responsabilidad o no punibilidad. Otras causas, adems de la violacin, son el
riesgo para la vida o la salud de la mujer y malformaciones.
Por su parte, en la Ley General de Vctimas (en su ltima reforma publicada

en el Diario Oficial de la Federacin el 3 de mayo de 2013), el Artculo 35 establece
que a toda vctima de violacin sexual se les garantizar el acceso a los servicios
de anticoncepcin de emergencia y de interrupcin voluntaria del embarazo en los
casos permitidos por la ley.
Asimismo, en la Norma Oficial Mexicana NOM-046-SSA2-2005. Violencia

Familiar, Sexual y contra las Mujeres. Criterios para la prevencin y atencin, en la
Modificacin al punto 6.4.2.7 se establece que en caso de embarazo por violacin,
las instituciones pblicas prestadoras de servicios de atencin mdica, debern
prestar los servicios de interrupcin voluntaria del embarazo en los casos permitidos
por la ley, conforme a lo previsto en las disposiciones jurdicas de proteccin a los
derechos de las vctimas, previa solicitud por escrito bajo protesta de decir verdad
de la persona afectada de que dicho embarazo es producto de violacin*.
3. RIESGOS DEL PROCEDIMIENTO
Los riesgos asociados al procedimiento de aborto dependen de la edad

gestacional, del tipo de procedimiento y sobre todo de las condiciones en las que
se realiza.
Cuando el aborto se realiza en condiciones inseguras y sin las tecnologas

adecuadas, se pueden presentar complicaciones como lesiones, retencin de
restos, hemorragia e infeccin. Otras complicaciones menos comunes pero muy
graves incluyen el choque sptico, la perforacin de rganos internos y peritonitis.
Cuando el aborto se realiza en condiciones seguras se calcula que la mortalidad
materna asociada al procedimiento de atencin del aborto mdico va de 0.1 casos
por cada 100,000 eventos hasta la 8 semana de gestacin (SDG), a 0.4 hasta la
12a SDG.
Despus, aumenta en forma exponencial, de 1.7 entre la 13-15a SDG a 3.4

entre la 16-20a SDG, y 8.9 decesos por cada 100,000 procedimientos despus de
la semana 20 cuando ya se aproxima al riesgo asociado a un parto a trmino.
El aborto realizado en condiciones seguras es por ende el evento obsttrico

de menor riesgo para la vida de las mujeres, muy por debajo del embarazo ectpico,
de la muerte fetal, del mismo aborto espontneo, y de la continuacin del embarazo
y del parto.
4. TIPOS DE PROCEDIMIENTO
5.1. MTODOS FARMACOLGICOS (ABORTO CON MEDICAMENTOS):
Esta tcnica emplea frmacos para vaciar el tero. Es un mtodo muy

recomendado antes de las 9 semanas, pero puede utilizarse en todas las etapas de
gestacin, tomando en cuenta que los regmenes y las dosis varan dependiendo
de las semanas de embarazo.
El rgimen combinado de mifepristona ms misoprostol, se considera el

estndar de oro, por su eficacia de hasta 98%, su seguridad y menores efectos
secundarios (principalmente dolor). Si no se dispone de mifepristona, tambin se
pueden recomendar con seguridad los regmenes de misoprostol solo.
Sin embargo, se debe considerar que su eficacia es menor (entre 85 y 95%

dependiendo de las semanas de gestacin) por lo que la mujer requerir un
seguimiento ms estricto para la confirmacin del aborto completo, y en su caso de
un procedimiento quirrgico complementario para asegurar la evacuacin.
El misoprostol solo tambin est indicado en el tratamiento de aborto

incompleto.
5.1.2 Contraindicaciones relativas para un aborto en caso de aborto

farmacolgico:
Sensibilidad a los medicamentos
Anemia severa no corregida (menos de 10 mg/dl de hemoglobina)
Antecedente de trastornos de la coagulacin
Enfermedad heptica o renal activa (previa valoracin individual)
Cardiopata (previa valoracin individual)
Ingesta crnica de esteroides
Inestabilidad hemodinmica.
5.2. MTODOS QUIRRGICOS
(Instrumentado): Aspiracin Manual Endouterina (AMEU) o Aspiracin

Endouterina Elctrica (AEEU) al vaco: son las tcnicas quirrgicas de eleccin para
gestaciones de hasta 12 semanas completas.
La tasa de eficacia reportada con estas tecnologas es de entre 95 y 100%,

similar entre ellas. Dicho procedimiento puede realizarse de manera ambulatoria ya
que no requiere anestesia general, no demanda infraestructura hospitalaria, y el
tiempo de recuperacin de la paciente suele ser muy rpido.
El Legrado Uterino Instrumental (LUI) se considera una tcnica quirrgica

obsoleta, que ya no se recomienda, a menos que no est disponible el
procedimiento por aspiracin o con frmacos.
En embarazos de entre 12 y 14 semanas de gestacin, se recomienda la

preparacin cervical, muy comnmente con misoprostol, antes del AMEU/AEEU.
Para edades gestacionales ms avanzadas, se recomienda la tcnica quirrgica de
Dilatacin y Evacuacin (D&E), que requiere de habilidades y capacitacin
especficas. Los procedimientos mdicos y quirrgicos utilizados para la terminacin
del embarazo se han estandarizado de acuerdo con lineamientos acadmicos y de
organismos internacionales.
5.2.1 COMPLICACIONES INMEDIATAS
Atona uterina
Hemorragia
Infeccin plvica y sepsis
Lesin por instrumental: cervix/ tero
Perforacin uterina
Aborto incompleto con retencin de restos
Aborto fallido (que contina)
Embarazo ectpico no diagnosticado

Las complicaciones traumticas (lesiones instrumentales y perforaciones)
son relacionadas con los procedimientos quirrgicos, pero son ms frecuentes con
el LUI. Por este motivo, la OMS recomienda para la atencin del aborto, mtodos
farmacolgicos, o aspiracin al vaco (AMEU/AEEU).
Es contrario a la tica mdica exagerar sin fundamento cientfico las posibles

complicaciones o consecuencias adversas del aborto inducido bajo causales
legales, para disuadir a la usuaria de recurrir a ello. Adicionalmente, al negarle el
procedimiento, se orilla a la mujer a enfrentar un aborto inseguro, o a seguir con el
embarazo y el parto, eventos todos que la exponen a riesgos significativamente
mayores para su salud.
5.3 RECOMENDACIONES PREVIAS AL PROCEDIMIENTO
Para el caso de la Interrupcin Voluntaria del embarazo (IVE) recibir en

formato libre la solicitud por escrito de la persona afectada de que dicho embarazo
es producto de violacin. *
Confirmar la presencia de un embarazo intrauterino, as como de la edad

gestacional para seleccionar el tipo de intervencin.
Recabar el consentimiento informado, previo a un buen proceso de

orientacin-consejera.
Administrar antibiticos de manera profilctica (sin embargo, el no contar

con ellos, NO es motivo para negar la atencin).
Administrar antibiticos recomendados para tratar infecciones (en caso de

vaginosis bacteriana, Enfermedad Inflamatoria Plvica o aborto sptico) ANTES de
iniciar el procedimiento.
5. Algunas opiniones medicas sobre el aborto
El presidente de la Organizacin Mdica Colegial (OMC), Juan Jos

Rodrguez Sendn, afirm hoy que el aborto "no es como tomarse un caramelo",
sino que se trata de una intervencin quirrgica "traumtica" en la que la autonoma
de la paciente "debe hacerse compatible con el derecho de los padres a estar
informados".i
"El aborto debe realizarse con total normalidad en aquellas mujeres que lo
deseen. El no abortar puede traer complicaciones sociales o econmicas a la
embarazada, a ella y a su pareja, o a toda su familia en general. Y eso no puede
suceder en pleno siglo XXI". "No estoy de acuerdo con el aborto cuando ste es
tomado como un mtodo anticonceptivo. Un feto, a la tercera semana, ya tiene
corazn. Libertad, pero conciencia".
"Es una decisin personal. Hay que verse en la situacin". stas son algunas
opiniones que sobre la interrupcin programada del desarrollo vital del feto ofrecen
futuros profesionales sanitarios.
Nuevos ejemplos de opiniones: "Cada pareja o mujer debe decidir de acuerdo a sus
consecuencias, principios y circunstancias. Ningn partido poltico ni religin debe
adoctrinar a favor o en contra del aborto".
"Todas las personas somos libres de hacer lo que queramos, y abortar es otra
decisin cualquiera que puede tomar un ser humano". "No s qu futuro puede
ofrecer una madre adolescente a su hijo, con toda la responsabilidad que conlleva
la maternidad. Por lo tanto, estoy a favor del aborto".
"Estoy a favor, pero en ciertas circunstancias y siempre antes de las 12 semanas".

"El feto es un ser vivo desde su concepcin, por lo que merece las mismas
consideraciones que una persona adulta.
i
El presidente de la Organizacin Mdica Colegial (OMC), Juan Jos Rodrguez Sendn, afirm hoy que el aborto
"no es como tomarse un caramelo", sino que se trata de una intervencin quirrgica "traumtica" en la que
la autonoma de la paciente "debe hacerse compatible con el derecho de los padres a estar informados".
CONCLUSION
cada persona es un mundo y cada persona tiene su opinin y su opinin se basa en
su punto de vista. No pueden pensar lo mismo; una mujer embarazada, que puede
tener o no razones para querer interrumpir su embarazo, por las razones que sean
o porque es necesario para su salud; tampoco piensa lo mismo un mdico que sabe
los riesgos que puede tener un aborto, y que como mdico debe hacer en todo caso
lo que se crea mejor para la salud de la madre y el feto aunque no est de acuerdo
con el aborto como persona, tampoco pensar lo mismo una persona religiosa ya
que tiene unos ideales y unas creencias contrarias actualmente al aborto, pero no
toda la gente religiosa se opone al aborto; y por ltimo no va a pensar lo mismo un
poltico que tiene que ser mediador de todas las opiniones y que adems como
persona tiene su propia opinin. A parte est el resto de la poblacin que al margen
de todo puede estar o no de acuerdo con los puntos de vista mencionados. Mi
opinin es que cada uno tiene derecho de hacer lo que quiera, si no se perjudica a
s mismo o a los dems independientemente de si los dems se ven afectados o
no.
BIBLIOGRAFIAS
http://www.excelsior.com.mx/nacional/2013/11/05/926942
http://catolicasmexico.org/ns/wp-content/uploads/2014/07/hojadom11.pdf
http://si.easp.es/eticaysalud/sites/default/files/historia_del_aborto.pdf
http://www.diputados.gob.mx/sedia/sia/spi/SAPI-ISS-32-14.pdf
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/267951/AbortoMedicoWeb.pdf
https://hernanmontecinos.com/2008/04/01/aborto-puntos-de-vista-moral-y-religioso/

Aborto

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1.5. Aborto Legal

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2. CARACTERES DEL TIPO PENAL DEL ABORTO

El Aborto enuncia los caracteres que conforman al delito en general, ms

1) El hecho o conducta. Consiste en la privacin de la vida del producto de la

2) Tipicidad. Hay tipicidad cuando el hecho realizado: muerte del producto de

3) Antijuricidad. El aborto ser antijurdico, siendo tpico el hecho realizado:

4) Culpabilidad. Especial naturaleza del aborto, la concurrencia del dolo y por

Clasificacin del delito de Aborto Desde el punto de vista Jurdico-Penal, se

2.1. Aborto Culposo.

Es el causado solo por imprudencia de la mujer. Se funda en la consideracin

2.2. Aborto Casual.

En este tipo de aborto, se destruye la presuncin de intencionalidad y no se

2.3. Por estado de necesidad o teraputico.

Esta clase de aborto es admitido prcticamente por todos los ordenamientos

2.4. Aborto honoris causa.

En la va media -dice Garca Ramrez- Entre el aborto genrico, que sanciona

En la NOM-046-SSA2-2005. Violencia familiar, sexual y contra las mujeres.

3.1 Cdigo penal de 1871

El aborto se ubic en el Captulo IX del Ttulo Segundo, Delitos contra las

El cometido sin violencia fsica ni moral, aunque se llevare a cabo con el

El ocasionado por culpa grave de cualquier persona que no fuere la mujer

El realizado intencionalmente por mdico, cirujano, comadrn, partera o

I. Que no tenga mala fama;

La falta de alguna de las dos primeras circunstancias, o de ambas, ameritaba

Este Cdigo Penal admita, nicamente, dos casos de aborto no punible: el

Este ordenamiento sigue muy de cerca las disposiciones contenidas en el

Los diversos tipos de aborto estn contemplados en el Captulo IX del Ttulo

En el artculo 1000 se conceptualizaba el aborto, "en derecho penal", como

No se aluda a la muerte del producto de la concepcin; sin embargo, sta