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Mdulo: I I Unidad: I Semana: 3

TICA

Doc. Marcela Beatriz Ura Snchez


Unidad I
TICA: ASPECTOS GENERALES
Semana 3

Docente Marcela Ura 2


Orientaciones

Estimado participante, es conveniente que


Ud. relacione lo que est escrito en las
diapositivas con las imgenes presentes y,
asimismo, con los materiales de consulta del
que dispone a fin de que pueda comprender
con profundidad el contenido temtico de la
presente semana.

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Contenidos temticos

1. Hacia un concepto de tica


2. Deber y valor moral
3. La persona moral
4. Derecho y moral

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I. HACIA UN CONCEPTO DE TICA

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A. Etimologa de tica
La palabra tica viene del griego; concretamente, deriva
del vocablo thos, que significa costumbre, modo
acostumbrado de obrar. As pues, desde el punto de vista
etimolgico, la tica consiste en el estudio de las
costumbres humanas.
tica viene del griego thos, significa carcter, cualidad
distintiva, sello propio del hombre lo que nos lleva a la
dimensin social del hombre, vale decir que thos o tica es
el atributo ms caracterstico del ser hombre, la sociabilidad.
Aristteles hablaba de una ciencia del thos o la ciencia que
trata de las formas del comportamiento de los hombres, este
pensador escribi tica a Nicmaco, el primer y ms
importante libro sobre tica segn Aranguren.
Fuente: http://lauca.usach.cl/~aremente/etica/etica1.doc
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B. Definicin de tica
Es la disciplina filosfica que va a preguntarse por el
fundamento y la naturaleza de la moral, plantendose
cuestiones tales como qu es la moral? hay algn
principio nico del cual se derive la moral? cul es la
naturaleza de la moral? hay algn principio nico de
donde se derive la moral? cul es la naturaleza de la
conducta buena o mala?.
La tica es la reflexin terica acerca de la moral que
considera concepciones de fondo, principios y valores
que orientan a personas y sociedades. Por ejemplo, la
tica se pregunta por qu ciertas normas nos parecen
justas o por qu algo es considerado valioso.

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Para Fernando Savater...

"A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los


hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma
de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es
decir, conveniente para nosotros frente a lo que nos parece
malo o inconveniente. Y como podemos inventar o elegir,
podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las
abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que
parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar
adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese
saber vivir, o arte de vivir, es lo que llaman tica."

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1.2. Hacia una definicin de
moral.

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A. Etimologa de moral
La palabra moral viene del latn; concretamente, deriva
del vocablo mores, que significa costumbre.

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B. Definicin de moral

Es el conjunto organizado de reglas, valores, deberes


y normas que van a regular la convivencia entre los
hombres, es decir, van a determinar la manera en que
los hombres se relacionan entre s. Estos valores y
normas van a ser las aceptadas como correctas o
adecuadas, dependiendo del momento histrico que
la sociedad viva.
La moral, pues, trata de la prctica real de las
personas que se expresan por costumbres, hbitos y
valores aceptados.

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2. Diferencia entre moral y tica
La moral forma parte de la vida concreta. Trata de la
prctica real de las personas que se expresan por
costumbres, hbitos y valores aceptados; la moral se
refiere a la conducta humana; es una forma especfica de
la conciencia social que deriva de principios, normas y
criterios valorativos que regulan la conducta del individuo
como integrante de una sociedad.
La tica es parte de la filosofa. Considera concepciones
de fondo, principios y valores que orientan a personas y
sociedades, estableciendo los criterios de valoracin
moral, de libertad y responsabilidad individual. Se ocupa
de la accin humana desde el punto de vista del "deber
ser".
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La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal,
destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juicios
se concretan en normas de comportamiento que, adquiridas
por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria.
La tica es una reflexin sobre la moral. La tica, como
filosofa de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se
pregunta por qu consideramos vlidos unos y no otros
comportamientos; compara las pautas morales que tienen
diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y
legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento
moral; enuncia principios generales o universales inspiradores
de toda conducta; crea teoras que establezcan y justifique
aquello por el que merece la pena vivir.

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La moral da pautas para la vida cotidiana.
La tica es un estudio o reflexin sobre qu origina y
justifica las pautas que da la moral para la vida
cotidiana.

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La moral tiene una base social, es un conjunto de
normas establecidas en el seno de una sociedad y
como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes.
La tica surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia reflexin y su
propia eleccin

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La moral es un conjunto de normas que actan en la
conducta desde el exterior o desde el inconsciente.
La tica influye en la conducta de una persona pero
desde su misma conciencia y voluntad.

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3. Niveles tico y moral

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3.1 Cundo se considera que una persona es tica?
Una persona es tica cuando se orienta por principios y
convicciones.
3.2. Cundo se considera que una persona es moral?
Una persona es moral cuando obra conforme a las
costumbres y valores establecidos que, eventualmente,
pueden ser cuestionados por la tica.
3.3. Puede una persona ser moral pero no tica?
S, una persona puede ser moral en el sentido de seguir las
costumbres, mas no tica en la medida en que no obedece
a principios.

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Estamos a nivel moral cuando:
Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me
doy cuenta de que su cumplimiento me crea
problemas.
Estamos a nivel tico cuando:
Razonamos que los pactos han de cumplir siempre,
del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos,
tendramos que hacer contratos legales.

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Estamos a nivel moral cuando:
Ayudo voluntariamente a un compaero de clase si
bien me arriesgo a herir su orgullo.
Estamos a nivel tico cuando:
Me pregunto sobre qu tiene ms valor moral, la
intencin que inspira un acto o los resultados que
con l se obtienen.

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II. DEBER Y VALOR MORAL

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1.El deber moral
A. Qu es deber moral?
El deber moral es la obligacin de realizar algo cuyo cumplimiento
se considera til para el individuo y la comunidad.

B. Relacin entre sociedad, deber moral e individuo


La sociedad, representada en los diferentes grupos sociales tales
como el estado, gobierno, matrimonio, familia, escuela, la religin,
otros grupos sociales exigen, proponen o plantean al individuo
determinados comportamientos morales que son considerados
actos buenos y que se deben cumplir, tanto para su bienestar como
para la sociedad en general, de esta forma dichos actos se logran
convertir en un deber moral.

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2. El valor moral
A. Qu es el valor moral?
Es el valor distinto de los dems valores y segn el
cual juzgamos las acciones humanas como buenas o
malas en cuanto tales, y a las personas como buenas
o malas en cuanto tales; el valor moral tiene una ndole
especfica propia que no puede confundirse con el
valor de la utilidad (individual o social), de la
ingeniosidad, habilidad, cultura, belleza esttica y
sacralidad religiosa.

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B. Cmo se expresa el valor moral?
El valor moral se expresa no slo como conformidad con la
dignidad de la persona, sino como conocimiento, y por tanto
respeto de aquella dignidad. Es honesto el que obra
verdaderamente como hombre; pero obra verdaderamente
como hombre slo el que respeta la dignidad de la persona
propia y ajena. Se debe perseguir y amar el bien de la
persona.

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III. LA PERSONA MORAL

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1. La idea del bien.

Desde el punto de vista moral, el bien es la buena accin,


la virtud, y se opone al mal moral, que es la accin
reprobable, el vicio o la falta.
La conducta moral, esto es, movida por el bien, nos permite
vivir en paz con nosotros mismos y en armona con los
dems; es bueno aquel comportamiento que valoriza al
hombre, entendiendo por hombre no el hombre abstracto
(sociedad, patria, humanidad, razn, naturaleza, historia
evolutiva), sino la persona real, concreta, singular, existente
en la intersubjetividad de las personas, y por lo mismo
dotada de un cierto carcter absoluto, cualquiera que sea el
modo de percibir o concebir ese carcter de absoluto.

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2. La accin moral

La accin moral se refiere a las acciones humanas


que se definen, establecen o califican como
adecuadas o inadecuadas de acuerdo a una norma
moral; quien realiza la accin moral es una persona
moral.
El acto moral consiste en la realizacin de un valor
moral, es decir, se presenta el acto moral cuando
hacemos lo bueno, lo justo, lo digno; pero tambin
cuando hacemos lo malo, lo injusto e indigno.

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3. La persona moral

Slo la persona moral puede llevar a cabo actos


morales. La persona moral se caracteriza por tener:
conciencia moral, libertad moral y responsabilidad
moral.

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3.1. Conciencia moral

Es la capacidad que tiene el sujeto para discernir lo


correcto de lo incorrecto, lo justo de lo injusto. Ello
implica que la persona se percata que es ella la que
ejecuta ciertos actos y que con stos se puede
beneficiar o perjudicar a si misma o a otros.

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3.2. Libertad moral

La libertad moral es la adhesin personal a los valora


morales

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3.3. Responsabilidad Moral

Es la capacidad para asumir las consecuencias que


se generan producto de nuestra libertad moral. Ahora
bien, la responsabilidad no consistes slo en asumir
las consecuencias de los propios actos sino en la
capacidad de poder reparar el dao.

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IV. Derecho y moral

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1. Qu es el Derecho?

El derecho es el orden normativo e institucional de la


conducta humana en sociedad, inspirado en postulados de
justicia. El derecho puede ser entendido como un conjunto de
normas coactivas que rigen la vida de una sociedad,
regulando la conducta de los individuos y grupos que la
conforman y resolviendo los conflictos que entre ellos se
producen.
La anterior definicin da cuenta del derecho positivo o
efectivo, pero no explica su fundamento; es por ello que
juristas, filsofos y tericos del derecho han propuesto a lo
largo de la historia diversas definiciones alternativas, sin que
exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio
del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la
Filosofa del Derecho. Docente Marcela Ura 33
2. Comparacin entre moral y derecho.

La moral establece reglas que hay que obedecer


libremente. El derecho, las leyes de la nacin,
establecen reglas que deben ser obedecidas.
La moral: (a) Es interna (b) En la moral la accin es
por conviccin (c)Es anterior al Estado (d) Abarca
toda la amplitud de la actividad humana. (e) En un
pas puede existir ms de una moral.
El Derecho: (a) Es externo (b) En el derecho la accin
es por coaccin (c) Aparece con el Estado (d) Regula
reas especiales que son vitales para e Estado (e) En
un pas existe un nico derecho.

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3. La norma moral

La expresin del deber es siempre una norma, por


ejemplo: no robars, no mentirs. El deber es siempre un
mandato que pesa sobre el ser de la persona.
Consecuentemente, la norma es un mandato o prohibicin
con pretensiones de universalidad, que exige la
realizacin de un valor moral, el fundamento de una
norma moral es un valor moral.

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4. Distincin entre norma moral y norma
jurdica

Normas morales: (a) La norma moral apunta al


perfeccionamiento del hombre, desde la perspectiva de su Bien
personal, su fin es la Bondad (b) Regula el comportamiento
interno del sujeto (c) Su desobediencia implica un remordimiento
de conciencia; la sancin est dada por el hecho de no lograr el
perfeccionamiento; su incumplimiento no puede ser
reprimido.(d) Son acatadas en forma libre y consciente, es decir,
son aceptadas aceptada por el individuo, sin coerciones o
amenazas de ninguna naturaleza. (e) Su acatamiento supone la
conviccin de que esa norma moral es legtima, es decir, digna
de ser asumida como una gua de conducta personal.

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Normas jurdicas: (a) Es un conjunto de reglas que tiene por
objeto ordenar y garantizar la vida en sociedad de la persona
humana (b) Regulan el comportamiento externo del sujeto (c)
Su desobediencia entraa un castigo penal (coercitividad) lo que
implica que est respaldada por la fuerza (d) Son heternomas
en la medida en que son imperativas y su fuerza obligatoria
proviene de una voluntad extraa al sujeto (cdigos, leyes, etc.)
(e) Su acatamiento no supone, para el individuo que se somete
a ella, un compromiso ntimo con su legitimidad; esto ltimo
quiere decir que una norma legal puede ser acatada, sin que
ello suponga su aceptacin.

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5. La norma moral en el tiempo

Los cdigos morales surgen y se desarrollan histricamente;


asimismo, a medida que las sociedades se van
complejizando (divisin del trabajo, desarrollo industrial,
surgimiento de nuevas profesiones, expansin de la
ciudadana, impacto de los medios de comunicacin, etc.)
los cdigos morales no slo s complejizan (puesto que
incorporan normas morales orientadas a evaluar temas cada
vez ms novedosos) , sino que se diversifican y se hacen
cada vez ms plurales.
Es as que, si en pocas pasadas hubo cdigos morales
prcticamente nicos - como sucedi con el cdigo moral
cristiano en la edad media-, en la poca actual hay tantos
cdigos morales como grupos de inters y actividades
sociales puedan imaginarse.
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6. Una clasificacin elemental de los cdigos
morales
Pese a su diversidad, los cdigos morales vigentes en las
sociedades actuales pueden ordenarse en dos grandes grupos:
a.Los cdigos morales con fundamentos religiosos: Son las
denominadas "morales religiosas". Hacen de la "obligacin moral"
un asunto divino: "es preciso obrar de tal o cual forma, pues as lo
quiere Dios".
b.Los cdigos morales con fundamentos seculares: Son las
denominadas "morales laicas". Hacen de la obligacin moral algo
que hunde sus races en la propia humanidad del hombre. Una
moral laica parte del supuesto de que los individuos son los nicos
responsables por sus actos; por lo tanto, es a ellos a quienes se
debe pedir cuenta por sus acciones morales o inmorales.

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3.4. La sancin moral

Es la aprobacin o desaprobacin, recompensa o castigo


que merece el incumplimiento o la violacin del deber.
Consiste en el premio o castigo que merece nuestra
conducta segn sta sea moral o inmoral.
La sancin moral es impuesta por nuestra conciencia
moral; es la satisfaccin que sigue a una accin buena o
el remordimiento, la aprobacin o rechazo que tenemos
ante una accin no moral.
El fundamento de la sancin moral es la conviccin de
haber obrado de manera libre y del sentimiento ntimo de
responsabilidad; conviccin y sentimiento ante los cuales
no es posible engaarse uno mismo.

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CONCLUSIONES Y/O ACTIVIDADES DE
INVESTIGACIN SUGERIDAS

Mediante un organizador de la informacin (mapa


conceptual, cuadro sinptico, etc.) exponga las
principales diferencias entre norma jurdica y norma
moral.
Indique las principales diferencias entre tica y
moral.

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Estimados alumnos

los invito a seguir investigando


ms informacin sobre el tema.

Tu Docente Tutora
Marcela Ura.

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Gracias!
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