Ud. relacione lo que est escrito en las diapositivas con las imgenes presentes y, asimismo, con los materiales de consulta del que dispone a fin de que pueda comprender con profundidad el contenido temtico de la presente semana.
Docente Marcela Ura 3
Contenidos temticos
1. Hacia un concepto de tica
2. Deber y valor moral 3. La persona moral 4. Derecho y moral
Docente Marcela Ura 4
I. HACIA UN CONCEPTO DE TICA
Docente Marcela Ura 5
A. Etimologa de tica La palabra tica viene del griego; concretamente, deriva del vocablo thos, que significa costumbre, modo acostumbrado de obrar. As pues, desde el punto de vista etimolgico, la tica consiste en el estudio de las costumbres humanas. tica viene del griego thos, significa carcter, cualidad distintiva, sello propio del hombre lo que nos lleva a la dimensin social del hombre, vale decir que thos o tica es el atributo ms caracterstico del ser hombre, la sociabilidad. Aristteles hablaba de una ciencia del thos o la ciencia que trata de las formas del comportamiento de los hombres, este pensador escribi tica a Nicmaco, el primer y ms importante libro sobre tica segn Aranguren. Fuente: http://lauca.usach.cl/~aremente/etica/etica1.doc Docente Marcela Ura 6 B. Definicin de tica Es la disciplina filosfica que va a preguntarse por el fundamento y la naturaleza de la moral, plantendose cuestiones tales como qu es la moral? hay algn principio nico del cual se derive la moral? cul es la naturaleza de la moral? hay algn principio nico de donde se derive la moral? cul es la naturaleza de la conducta buena o mala?. La tica es la reflexin terica acerca de la moral que considera concepciones de fondo, principios y valores que orientan a personas y sociedades. Por ejemplo, la tica se pregunta por qu ciertas normas nos parecen justas o por qu algo es considerado valioso.
Docente Marcela Ura 7
Para Fernando Savater...
"A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los
hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros frente a lo que nos parece malo o inconveniente. Y como podemos inventar o elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir, es lo que llaman tica."
Docente Marcela Ura 8
1.2. Hacia una definicin de moral.
Docente Marcela Ura 9
A. Etimologa de moral La palabra moral viene del latn; concretamente, deriva del vocablo mores, que significa costumbre.
Docente Marcela Ura 10
B. Definicin de moral
Es el conjunto organizado de reglas, valores, deberes
y normas que van a regular la convivencia entre los hombres, es decir, van a determinar la manera en que los hombres se relacionan entre s. Estos valores y normas van a ser las aceptadas como correctas o adecuadas, dependiendo del momento histrico que la sociedad viva. La moral, pues, trata de la prctica real de las personas que se expresan por costumbres, hbitos y valores aceptados.
Docente Marcela Ura 11
2. Diferencia entre moral y tica La moral forma parte de la vida concreta. Trata de la prctica real de las personas que se expresan por costumbres, hbitos y valores aceptados; la moral se refiere a la conducta humana; es una forma especfica de la conciencia social que deriva de principios, normas y criterios valorativos que regulan la conducta del individuo como integrante de una sociedad. La tica es parte de la filosofa. Considera concepciones de fondo, principios y valores que orientan a personas y sociedades, estableciendo los criterios de valoracin moral, de libertad y responsabilidad individual. Se ocupa de la accin humana desde el punto de vista del "deber ser". Docente Marcela Ura 12 La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. La tica es una reflexin sobre la moral. La tica, como filosofa de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qu consideramos vlidos unos y no otros comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea teoras que establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir.
Docente Marcela Ura 13
La moral da pautas para la vida cotidiana. La tica es un estudio o reflexin sobre qu origina y justifica las pautas que da la moral para la vida cotidiana.
Docente Marcela Ura 14
La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. La tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin
Docente Marcela Ura 15
La moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. La tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad.
Docente Marcela Ura 16
3. Niveles tico y moral
Docente Marcela Ura 17
3.1 Cundo se considera que una persona es tica? Una persona es tica cuando se orienta por principios y convicciones. 3.2. Cundo se considera que una persona es moral? Una persona es moral cuando obra conforme a las costumbres y valores establecidos que, eventualmente, pueden ser cuestionados por la tica. 3.3. Puede una persona ser moral pero no tica? S, una persona puede ser moral en el sentido de seguir las costumbres, mas no tica en la medida en que no obedece a principios.
Docente Marcela Ura 18
Estamos a nivel moral cuando: Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me crea problemas. Estamos a nivel tico cuando: Razonamos que los pactos han de cumplir siempre, del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos, tendramos que hacer contratos legales.
Docente Marcela Ura 19
Estamos a nivel moral cuando: Ayudo voluntariamente a un compaero de clase si bien me arriesgo a herir su orgullo. Estamos a nivel tico cuando: Me pregunto sobre qu tiene ms valor moral, la intencin que inspira un acto o los resultados que con l se obtienen.
Docente Marcela Ura 20
II. DEBER Y VALOR MORAL
Docente Marcela Ura 21
1.El deber moral A. Qu es deber moral? El deber moral es la obligacin de realizar algo cuyo cumplimiento se considera til para el individuo y la comunidad.
B. Relacin entre sociedad, deber moral e individuo
La sociedad, representada en los diferentes grupos sociales tales como el estado, gobierno, matrimonio, familia, escuela, la religin, otros grupos sociales exigen, proponen o plantean al individuo determinados comportamientos morales que son considerados actos buenos y que se deben cumplir, tanto para su bienestar como para la sociedad en general, de esta forma dichos actos se logran convertir en un deber moral.
Docente Marcela Ura 22
2. El valor moral A. Qu es el valor moral? Es el valor distinto de los dems valores y segn el cual juzgamos las acciones humanas como buenas o malas en cuanto tales, y a las personas como buenas o malas en cuanto tales; el valor moral tiene una ndole especfica propia que no puede confundirse con el valor de la utilidad (individual o social), de la ingeniosidad, habilidad, cultura, belleza esttica y sacralidad religiosa.
Docente Marcela Ura 23
B. Cmo se expresa el valor moral? El valor moral se expresa no slo como conformidad con la dignidad de la persona, sino como conocimiento, y por tanto respeto de aquella dignidad. Es honesto el que obra verdaderamente como hombre; pero obra verdaderamente como hombre slo el que respeta la dignidad de la persona propia y ajena. Se debe perseguir y amar el bien de la persona.
Docente Marcela Ura 24
III. LA PERSONA MORAL
Docente Marcela Ura 25
1. La idea del bien.
Desde el punto de vista moral, el bien es la buena accin,
la virtud, y se opone al mal moral, que es la accin reprobable, el vicio o la falta. La conducta moral, esto es, movida por el bien, nos permite vivir en paz con nosotros mismos y en armona con los dems; es bueno aquel comportamiento que valoriza al hombre, entendiendo por hombre no el hombre abstracto (sociedad, patria, humanidad, razn, naturaleza, historia evolutiva), sino la persona real, concreta, singular, existente en la intersubjetividad de las personas, y por lo mismo dotada de un cierto carcter absoluto, cualquiera que sea el modo de percibir o concebir ese carcter de absoluto.
Docente Marcela Ura 26
2. La accin moral
La accin moral se refiere a las acciones humanas
que se definen, establecen o califican como adecuadas o inadecuadas de acuerdo a una norma moral; quien realiza la accin moral es una persona moral. El acto moral consiste en la realizacin de un valor moral, es decir, se presenta el acto moral cuando hacemos lo bueno, lo justo, lo digno; pero tambin cuando hacemos lo malo, lo injusto e indigno.
Docente Marcela Ura 27
3. La persona moral
Slo la persona moral puede llevar a cabo actos
morales. La persona moral se caracteriza por tener: conciencia moral, libertad moral y responsabilidad moral.
Docente Marcela Ura 28
3.1. Conciencia moral
Es la capacidad que tiene el sujeto para discernir lo
correcto de lo incorrecto, lo justo de lo injusto. Ello implica que la persona se percata que es ella la que ejecuta ciertos actos y que con stos se puede beneficiar o perjudicar a si misma o a otros.
Docente Marcela Ura 29
3.2. Libertad moral
La libertad moral es la adhesin personal a los valora
morales
Docente Marcela Ura 30
3.3. Responsabilidad Moral
Es la capacidad para asumir las consecuencias que
se generan producto de nuestra libertad moral. Ahora bien, la responsabilidad no consistes slo en asumir las consecuencias de los propios actos sino en la capacidad de poder reparar el dao.
Docente Marcela Ura 31
IV. Derecho y moral
Docente Marcela Ura 32
1. Qu es el Derecho?
El derecho es el orden normativo e institucional de la
conducta humana en sociedad, inspirado en postulados de justicia. El derecho puede ser entendido como un conjunto de normas coactivas que rigen la vida de una sociedad, regulando la conducta de los individuos y grupos que la conforman y resolviendo los conflictos que entre ellos se producen. La anterior definicin da cuenta del derecho positivo o efectivo, pero no explica su fundamento; es por ello que juristas, filsofos y tericos del derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofa del Derecho. Docente Marcela Ura 33 2. Comparacin entre moral y derecho.
La moral establece reglas que hay que obedecer
libremente. El derecho, las leyes de la nacin, establecen reglas que deben ser obedecidas. La moral: (a) Es interna (b) En la moral la accin es por conviccin (c)Es anterior al Estado (d) Abarca toda la amplitud de la actividad humana. (e) En un pas puede existir ms de una moral. El Derecho: (a) Es externo (b) En el derecho la accin es por coaccin (c) Aparece con el Estado (d) Regula reas especiales que son vitales para e Estado (e) En un pas existe un nico derecho.
Docente Marcela Ura 34
3. La norma moral
La expresin del deber es siempre una norma, por
ejemplo: no robars, no mentirs. El deber es siempre un mandato que pesa sobre el ser de la persona. Consecuentemente, la norma es un mandato o prohibicin con pretensiones de universalidad, que exige la realizacin de un valor moral, el fundamento de una norma moral es un valor moral.
Docente Marcela Ura 35
4. Distincin entre norma moral y norma jurdica
Normas morales: (a) La norma moral apunta al
perfeccionamiento del hombre, desde la perspectiva de su Bien personal, su fin es la Bondad (b) Regula el comportamiento interno del sujeto (c) Su desobediencia implica un remordimiento de conciencia; la sancin est dada por el hecho de no lograr el perfeccionamiento; su incumplimiento no puede ser reprimido.(d) Son acatadas en forma libre y consciente, es decir, son aceptadas aceptada por el individuo, sin coerciones o amenazas de ninguna naturaleza. (e) Su acatamiento supone la conviccin de que esa norma moral es legtima, es decir, digna de ser asumida como una gua de conducta personal.
Docente Marcela Ura 36
Normas jurdicas: (a) Es un conjunto de reglas que tiene por objeto ordenar y garantizar la vida en sociedad de la persona humana (b) Regulan el comportamiento externo del sujeto (c) Su desobediencia entraa un castigo penal (coercitividad) lo que implica que est respaldada por la fuerza (d) Son heternomas en la medida en que son imperativas y su fuerza obligatoria proviene de una voluntad extraa al sujeto (cdigos, leyes, etc.) (e) Su acatamiento no supone, para el individuo que se somete a ella, un compromiso ntimo con su legitimidad; esto ltimo quiere decir que una norma legal puede ser acatada, sin que ello suponga su aceptacin.
Docente Marcela Ura 37
5. La norma moral en el tiempo
Los cdigos morales surgen y se desarrollan histricamente;
asimismo, a medida que las sociedades se van complejizando (divisin del trabajo, desarrollo industrial, surgimiento de nuevas profesiones, expansin de la ciudadana, impacto de los medios de comunicacin, etc.) los cdigos morales no slo s complejizan (puesto que incorporan normas morales orientadas a evaluar temas cada vez ms novedosos) , sino que se diversifican y se hacen cada vez ms plurales. Es as que, si en pocas pasadas hubo cdigos morales prcticamente nicos - como sucedi con el cdigo moral cristiano en la edad media-, en la poca actual hay tantos cdigos morales como grupos de inters y actividades sociales puedan imaginarse. Docente Marcela Ura 38 6. Una clasificacin elemental de los cdigos morales Pese a su diversidad, los cdigos morales vigentes en las sociedades actuales pueden ordenarse en dos grandes grupos: a.Los cdigos morales con fundamentos religiosos: Son las denominadas "morales religiosas". Hacen de la "obligacin moral" un asunto divino: "es preciso obrar de tal o cual forma, pues as lo quiere Dios". b.Los cdigos morales con fundamentos seculares: Son las denominadas "morales laicas". Hacen de la obligacin moral algo que hunde sus races en la propia humanidad del hombre. Una moral laica parte del supuesto de que los individuos son los nicos responsables por sus actos; por lo tanto, es a ellos a quienes se debe pedir cuenta por sus acciones morales o inmorales.
Docente Marcela Ura 39
3.4. La sancin moral
Es la aprobacin o desaprobacin, recompensa o castigo
que merece el incumplimiento o la violacin del deber. Consiste en el premio o castigo que merece nuestra conducta segn sta sea moral o inmoral. La sancin moral es impuesta por nuestra conciencia moral; es la satisfaccin que sigue a una accin buena o el remordimiento, la aprobacin o rechazo que tenemos ante una accin no moral. El fundamento de la sancin moral es la conviccin de haber obrado de manera libre y del sentimiento ntimo de responsabilidad; conviccin y sentimiento ante los cuales no es posible engaarse uno mismo.
Docente Marcela Ura 40
CONCLUSIONES Y/O ACTIVIDADES DE INVESTIGACIN SUGERIDAS
Mediante un organizador de la informacin (mapa
conceptual, cuadro sinptico, etc.) exponga las principales diferencias entre norma jurdica y norma moral. Indique las principales diferencias entre tica y moral.