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COMO VENCER A NUESTRO ENEMIGO

Una de las cosas que caracterizaron el ministerio de Jess fue su autoridad contra los demonios. l saba que muchas enfermedades y males eran causados por ellos. Fue el
Seor el que nos enseo a atar al hombre fuerte para poder saquear sus bienes.

Quiera o no, el cristiano est inmerso en una lucha espiritual. Haremos, por lo tanto, muy bien en conocer a nuestro enemigo, saber cmo nos ataca y sobre todo, como
podemos enfrentarlo y vencerlo. Cuando los espaoles conquistaron Amrica, en un principio durante las batallas, los indgenas lanzaban sus flechas contra los caballos no
contra el jinete. Ellos pensaban que el enemigo era el caballo; no se dieron cuenta que el caballo slo estaba siendo usado.
La lucha del cristiano no es contra personas, y a veces ni contra s mismo. Estas son algunas actitudes que espritus inmundos pueden provocar en la gente o en nosotros si no
estamos alerta y usamos nuestras armas: divisin y desintegracin familiar, opresin, sentido de culpabilidad, envidia, inseguridad y ansiedad, duda respecto a DIOS y Su
Palabra, hostilidad contra otros, sentido de inferioridad o fracaso, o por el contrario sentido de superioridad, inhabilidad para concentrarse en la oracin, la lectura bblica o la
alabanza, adiccin o hbitos que no se pueden vencer, pensamientos obsesivos, blasfemos o fuera de la realidad, ceguera de los incrdulos a las cosas de Dios (2Cor.4:3-4).

El libro de Proverbios nos dice que con ingenio (astucia) hars la guerra (24:6) Una de las cosas ms importantes para poder ganar una guerra es conocer al enemigo.
Los buenos boxeadores pasan horas examinando videos de su contrincante para poder detectar tanto sus puntos fuertes como los dbiles y as estar preparados los
mejor posible para el combate. De la misma manera es necesario que miremos en las Escrituras las claves que el Seor nos da acerca del origen, naturaleza, los propsitos,
los mtodos y los recursos que emplea nuestro enemigo: satans.

EJEMPLOS DE LA NECESIDAD DE USAR NUESTRAS ARMAS ESPIRITUALES:


Por el ao de 1943, un misionero en el Tbet coment la siguiente historia:
"El ministerio en el Tbet siempre se caracterizaba por la gran cantidad de personas posedas por espritus inmundos. En una ocasin, al estar liberando a una persona, el
demonio dijo lo siguiente: "si no fuera por la mayora de nosotros estn en Europa ahora, nunca nos hubieras podido sacar de este cuerpo". En ese tiempo en Europa estaba
desatada la segunda guerra mundial!. Tal vez esto sea la explicacin de como los nazis pudieron ser tan despiadados y sdicos con los judos en esa poca donde hacan con
los judos cosas verdaderamente demonacas.

A continuacin vamos a leer algunos ejemplos dados por un Pastor:


-"Por muchos, haba orado que mi hermano mayor fuese salvo, este era la oveja descarriada de la familia, a pesar de mis oraciones iba de mal en peor. En una ocasin tom la
autoridad en el Nombre de Jess para quebrantar el poder del diablo en la vida de mi hermano y reclamar la salvacin. El diablo trato de decirme que mi hermano nunca seria
salvo, pero yo me re y demand su salvacin. Al poco tiempo mi seora me escribi dicindome que mi hermano ya haba sido salvo."

-"Cuando yo era un joven pastor, serva en una iglesia durante la crisis econmica. Tenia una madre viuda, y un hermanito que mantener.

Mi madre poda pagar los impuestos y gastos de la casa, y mi salario compraba los vveres.
Tenia solo dos pantalones. Era lunes y alguien me rob los pantalones, y me tocaba predicar el jueves. Or y trat con el espritu malo que influenci a la persona de robar. Le
orden que pusiera termino a esta accin. Cuando llegue a casa el jueves por la tarde saba que encontrara mis pantalones, y as fue. La persona que me los rob los haba
devuelto"

LA NATURALEZA DE NUESTRO ADVERSARIO

SU NOMBRE Y ORIGEN
El nombre "satn" significa "adversario" o "el que se opone". Originalmente l era un ser angelical creado en absoluta belleza y de una jerarqua muy alta. Sin embargo, se
envaneci y pretendi ser como DIOS, entrando en l la rebelda y arrastrando con esta rebelda a una tercera parte de los ngeles de DIOS. DIOS por lo tanto lo ech de Su
Presencia despojndolo de todo privilegio. Esto lo podemos leer en Ezequiel 28:12-19; Apocalipsis 12:3-4.

La cada de Satans

Ezequiel 28:12-19 nos describe la cada de lucero Isaas 14:11-17 tambin


Podemos ver que tena un lugar de gran importancia en el cielo.
Su pecado comenz con su enaltecimiento v. 17 Isaas 14:14 eso hizo que su sabidura fuera corrompida (comenz a pensar locuras). Comenz a hacer labor proselitismo
v.16,18 (la palabra contrataciones o comercio en la versin moderna , lit significa ir de casa en casa vendiendo). Finalmente se rebel abiertamente y pisote todo lo santo
v.18 se convirti en el opositor de Dios y tuerce, contradice y niega todo lo que es Dios (con razn algunos discos de grupos de rock satnicos traen blasfemias al revs). Este
ser al revs de Dios (en moralidad, mas no en poder) Dios promueve humildad, l soberbia; Dios sumisin, l rebelda; Dios amor, l egosmo; Dios dominio propio, l
libertinaje. Este ser es un gran comerciante engaador., l opera en la gente sin Cristo, hacindoles creer que lo opuesto a Dios es mejor.

Satans odia a DIOS y todo lo que tiene que ver con El. Los seres humanos fuimos creados "a la imagen de DIOS", por lo tanto
nos odia tambin. El tiene atrapada a la humanidad en prisiones de engao y falsedad. Cuando alguien conoce la verdad del
Seor y Su Palabra, l har todo lo posible para que no "se le escape de las manos". Esta es la razn por la que cuando alguien
se entrega a Cristo, a veces las cosas parecen salir "peor" al principio.
Lo que satans quiso hacer (exaltarse a s mismo y llegar a ser como DIOS), es ridculo y le cost ser echado del cielo. Sin
embargo, l intenta hacer que los humanos caigamos en su mismo error. Nos induce a que nosotros, que somos limitados y
finitos, vivamos nuestras vidas sin DIOS, independientes de El... intentar vivir sin DIOS es creerse DIOS.

LAS DESIGNACIONES DE SATANS NATURALEZA DE SATANS


A. Nombres: A. Su carcter
Satans (adversario) 1. Es criatura (Ezequiel 28:14)
Diablo (calumniador) 2. Es un ser espiritual (Efesios 6:11-12)
Lucifer (latn que lleva luz, hijo de la maana) 3. Es del orden de los ngeles llamados
Beelzeb (Mateo 12:24 querubines (Ezequiel 28:14)
Belial (2 Corintios 6:15) 4. Era el ms elevado de las criaturas anglicas
A travs de su Palabra, Dios nos ha dado las tcticas, nos ha dado armas espirituales. No estamos indefensos,
son incontables los recursos que Dios nos ha entregado para obtener la victoria, veamos algunas de esas
armas poderosas en Dios: 1) El poder de la oracin, 2) el poder del nombre de Jess, 3) el poder de la
alabanza, 4) el poder de la Palabra de Dios y 5) el poder de la autoridad.

1. EL PODER DE LA ORACIN
No hay sistema de comunicacin en la tierra que supere al que Dios nos ha dotado. La oracin nunca ha
fallado, nunca ha quedado obsoleta. Es el medio por el cual nosotros nos acercamos a Dios, all le podemos
contar nuestras necesidades, all le dejamos nuestras cargas. No hay ocupacin ms importante que la
oracin, es ms importante que otras actividades, ya sea predicar, cantar, hablar en lenguas, tener dones
espirituales, Dios ha prometido bendiciones ilimitadas a travs de la oracin.
Jeremas dijo: Ataron mi vida en cisterna... Invoqu tu nombre, oh Jehov, desde la crcel profunda; oste
mi voz; no escondas tu odo al clamor de mis suspiros. Te acercaste el da que te invoqu; dijiste: No temas
(Lamentaciones 3:53-57). Cuando Satans ve un hombre de oracin, l y todo su ejrcito tiembla; la persona
que ora mover el brazo de Dios, esa persona no volver con las manos vacas, claman los justos, y Jehov
oye, y los libra de todas sus angustias (Salmos 34:17).
Esta obra va adelante a travs de la oracin, a travs del clamor de muchos que avanzan de rodillas. Nos
hemos encontrado con altares que se han ido secando, ya no hay quien gima en los altares, porque nos
hemos preocupado ms en correr de un lado para otro, por eso hay que sacar tiempo para la oracin, en 1
Tesalonicenses 5:17 dice: Orad sin cesar, y en Mateo 26:41 nos dice: Velad y orad, para que no entris en
tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.
El Seor Jess nos dio ejemplo, en Marcos 1:35, levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro,
sali y se fue a un lugar desierto y all oraba. La oracin es la llave que nos abrir todas las cerraduras.
Hablndonos de Moiss, nos dice que estaba aferrado a la oracin, intercediendo por el pueblo de Israel el
cual iba a ser destruido por el Seor, pero Jehov se arrepinti del mal que dijo que haba de hacer a su
pueblo (xodo 32:7-14).
Hombres de Dios que no tenan buen parecido, algunos eran iletrados, pero eran hombres de oracin. Juan
Knox le dijo al Seor por noches enteras: Dame a Escocia o me muero aqu en este altar y Dios se lo
entreg; Martn Lutero oraba tres veces al da, por largas horas; o David Brainerd, en medio del hielo (fro),
oraba por los Pieles Rojas. El Seor nos dice: Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que
lo recibiris, y os vendr (Marcos 11:24).

2. EL NOMBRE DE JESS
En Filipenses 2:9-11, nos dice la Palabra que Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que
es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios
Padre. El nombre de Jesucristo es el nombre ms glorioso, ms poderoso jams pronunciado por la voz
humana.
En ese nombre est representada la autoridad, la potestad de Dios; ese nombre representa su naturaleza, su
carcter, sus atributos, sus virtudes. En ese nombre, en Jesucristo, hay salvacin para el perdido, hay perdn
para el pecador, hay salvacin para el que vive lejos de Dios sin paz y sin esperanza. La Biblia nos dice: Y en
ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos
ser salvos (Hechos 4:12).
Ese nombre equivale a tener poder, a tener autoridad. En cierta ocasin Pedro y Juan suban juntos al
templo, y se encontraron con un hombre cojo de nacimiento que les pidi limosna, Pedro dijo: No tengo
plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda. Y tomndole
por la mano derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y los tobillos; y saltando, se puso en
pie y anduvo (Hechos 3:6-8).
El nombre de Jesucristo equivale a tener acceso a la presencia de Dios. En Juan 14:13,14 nos dice: Y todo lo
que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en
mi nombre, yo lo har. No hay nada ms grato que estar en la presencia del Seor. Nuestra oracin es
dirigida al Padre en el nombre de Jess, nadie puede llegar a Dios sino es a travs de Jesucristo.
Contar con el nombre de Jess es contar con el respaldo del Padre. En Marcos 16:17 nos dice: Y estas
seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn
en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao, sobre los enfermos pondrn sus
manos, y sanarn.
Ese nombre es como ungento derramado. En Cantar de los cantares 1:3 nos dice: A ms del olor de tus
suaves ungentos, tu nombre es como ungento derramado. Cuando aquel ungento fue quebrado en la
cruz del calvario, esa fragancia fue percibida y dijeron: Verdaderamente este era el Hijo de Dios. Cuando es
esparcido ese perfume, todo rincn se llena del olor; cuando el Seor se hace presente en algn lugar, esa
fragancia, esa gloria de Dios est en todas las reas del lugar.
3. LA ALABANZA
Para este propsito hemos sido creados. Este pueblo he creado para m; mis alabanzas publicar (Isaas
43:21); la alabanza es la ms alta funcin del creyente, la labor ms sublime. Cuando alabamos a Dios
estamos confesando las excelencias de Dios, alabar a Dios es reconocer su misericordia, es reconocer su
amor.
La palabra alabar en hebreo nos habla de extender las manos y el corazn; cuando levantamos nuestras
manos al Seor soltamos todo lo que hay en nosotros, nuestras preocupaciones y cargas, al elevar nuestra
voz es decirle quin es l. La alabanza proviene de un corazn rendido, de un corazn humillado, el salmista
se expres de esta manera: Cada da te bendecir, y alabar tu nombre eternamente y para siempre.
Grande es Jehov, y digno de suprema alabanza, y su grandeza es inescrutable (Salmo 145:2-3).
David le dice a Dios: Siete veces al da te alabo (Salmo 119:164). En medio del fragor de la batalla debemos
alabar a Dios; en medio de la soledad debemos alabar al Seor; nos puede faltar dinero o faltar la salud, pero
que no nos falte la alabanza para el Rey. La alabanza a Dios cambia las cosas, cambia la tristeza en alegra, se
va la enfermedad; la alabanza hace que las cadenas se hagan pedazos.

4. LA PALABRA DE DIOS
El mundo est saturado de libros, pero no hay ninguno como la Biblia, que es el mensaje de Dios, verdadera
sabidura. Esta Palabra fue escrita por hombres sencillos, que no tenan la aprobacin de la sociedad de su
tiempo, pero que fueron aprobados por Dios. Est escrita en un lenguaje tan sencillo, que se encuentra al
alcance de todos; el cientfico la entiende, el hombre iletrado tambin la puede entender.
Esta Palabra la hace diferente a otras, y esto se debe a su autor, y su autor es nuestro Seor Jesucristo. Esta
Palabra es cayado para el peregrino, es brjula para el piloto, es espada para el soldado, es agua para el
sediento, pan para el hambriento, luz para el que anda en tinieblas, consuelo para el triste, mina de riqueza
para hallar la verdadera felicidad.
Antes que Cristbal Coln descubriese que la tierra era redonda, ya en Isaas 40:22 nos dijo el Seor: l est
sentado sobre el crculo de la tierra; la Biblia nos habla que la tierra estaba en el espacio, leemos: l
extiende el norte sobre vaco, cuelga la tierra sobre nada (Job 26:7); en el libro de Levtico nos dice que la
vida del hombre estaba en la sangre, la vida de la carne en la sangre est (Levtico 17:11); Dios profetiz
que los carros se precipitarn a las plazas, con estruendo rodarn por las calles (Nahum 2:4).
La Palabra de Dios es maravillosamente poderosa, Dios mismo actuando en ella, por eso dice: No es mi
Palabra como fuego, dice Jehov, y como martillo que quebranta la piedra? (Jeremas 23:29); Porque la
Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y
el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn
(Hebreos 4:12).
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace
germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi Palabra que sale de mi boca;
no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi (Isaas
55:10-11); la Palabra de Dios que es predicada no ser dada en vano, en su tiempo dar frutos.
Esta Palabra ha sobrevivido ante todos los enemigos que han intentado destruirla. Diocleciano orden
quemar todas las copias del Nuevo Testamento; Antoco Epfanes destruy ejemplares que encontr del
Antiguo Testamento, el emperador romano en el ao 303 en la era de Cristo decret quemar todos los libros
escritos de la Biblia. Y en diferentes tiempos intentaron acabarla, pero a pesar de todos los ataques, Dios ha
preservado su Palabra.

5. LA AUTORIDAD
Cuando hablamos de autoridad nos referimos a tener mando, a tener poder, tener dominio sobre otros. Dios
nos ha dotado espiritualmente no para huir del enemigo sino para estar firmes y cumplir lo que l nos ha
dicho: He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada
os daar (Lucas 10:19). Dios nos has dado autoridad de pisotear toda fuerza del enemigo, a travs de esta
autoridad declaramos bendicin sobre nuestras vidas.
Una Oracin De Guerra
Haga suya la siguiente oracin: "Seor, en el Nombre de Jess, vengo contra las fortalezas que Satn ha
erigido en la mente de [mencione el nombre de la persona]. Derrumbo a tierra dichas ataduras y todo poder
de las tinieblas que ata su mente, que se levanta a s mismo contra el conocimiento de Dios. Libero tal mente
para que se someta a la obediencia a Cristo. La libero para que sea reconciliada con Dios. Amn."
Trate esta oracin durante un mes y, luego, vea los resultados. Estoy convencido de que usted avanzar de fe
en fe y de victoria en victoria.

6 ARMAS EFECTIVAS PARA BATALLAR Y VENCER AL ENEMIGO:


PRIMER ARMA:
Conocer y hablar/confesar la Palabra de Dios.
//En Hebreos 4:12 leemos que la Palabra de Dios es una espada que penetra y hace la obra de Dios ya sea
para el crecimiento espiritual como para la batalla sobrenatural contra el mal.// Necesitamos
desarrollarnos como hombres y mujeres de Dios para no slo conocer la teora de la
Palabra sino principalmente la Autoridad de la Palabra de Dios. Eso nos llevara a aferrarnos a las promesas
reveladas y a confesarlas en el Nombre de Jess.

SEGUNDA ARMA:
Nuestras conversaciones deben reflejar la mentalidad de un conquistador
Proverbios 18:21 dice claramente que en nuestra lengua tenemos el poder para soltar muerte o vida.
Necesitamos re-orientar nuestro vocabulario para declarar la vida y la autoridad de Cristo sobre toda fuerza
del mal. Nuestro lenguaje siempre debe ser un canal donde fluya la presencia de Cristo no donde el enemigo
se sienta cmodo.

TERCER ARMA:
Tomar autoridad en el Nombre de Jess
En Filipenses 2:9-10 leemos que Jesucristo tiene un Nombre sobre todo nombre y que ante ese Nombre toda
rodilla (de nuestros enemigos espirituales) se doblar vencida reconociendo su autoridad. Esa misma
autoridad est disponible para nosotros hoy, para utilizarla contra el diablo y sus demonios.

CUARTA ARMA:
Ponerse toda la armadura de Dios
(Efesios 6:13-18)

QUINTA ARMA:
Oracin y ayuno
Ayunar sin orar en el mundo espiritual es lo mismo que pretender interpretar sin hablar en lenguas primero.
Una cosa lleva a la otra. Cuando alguien activamente y regularmente se involucra en el lugar secreto
buscando a Dios en oracin diaria, en ciertos tiempos, puede sumar el ayuno estipulado en Isaas 58 para
romper todo yugo satnico.

SEXTA ARMA:
Buscar sabidura espiritual de parte de las autoridades espirituales de la Iglesia
(Efesios 4:11 Despus que partieron ellos, un ngel del Seor apareci en sueos a Jos y le dijo:
Levntate, toma al nio y a su madre, y huye a Egipto. Permanece all hasta que yo te diga, porque
acontecer que Herodes buscar al nio para matarlo.)
En tiempos de batallas lo peor que podemos hacer es aislarnos y quedarnos solos.
Dicen los estudiosos que el len para atrapar a su presa, siempre elige a aquella que se aleja de la manada.
Una vez que quedo aislada la ataca y la devora.
Necesitamos aprender a quitar toda altivez, soberbia y orgullo y acercarnos a nuestros ministros para ser
enseados, porque son nuestras autoridades espirituales saben ms que nosotros.
Siempre digo que si alguna persona esta espiritualmente en Dios sobre nosotros, es porque es mas que
nosotros y necesitamos aprender de ellos.

Tenemos todo para ganar nuestras batallas espirituales, por eso se hace necesario conocer los tiempos en
los cuales podemos ser ms atacados por el enemigo.

CASA DEL BOSQUE DEL LBANO


Parte del complejo de edificios oficiales erigidos por el rey Salomn en un programa de edificacin de trece
aos que empez despus de haber terminado el templo de Jerusaln (1027-1014 a. E.C.). Debi usarse para
el almacenaje y la exhibicin de valiosas armas y utensilios. Estaba situada al S. del templo y su nombre
puede deberse bien a que se construy con cedros del Lbano, bien a que sus numerosas y grandes columnas
de cedro evocaban los bosques de ese lugar.
Cuando Salomn termin la casa, coloc en ella 200 escudos de oro aleado grandes revestidos de 600 siclos
de oro (unos 77.000 dlares [E.U.A.]), y 300 broqueles de oro aleado chapados con tres minas de oro (unos
19.300 dlares [E.U.A.]). El oro total empleado en los escudos y en los broqueles ascendera a ms de
veintin millones de dlares (E.U.A.). Adems, en la casa haba una cantidad indeterminada de vasos de oro.
(1Re 10:16, 17, 21; 2Cr 9:15, 16, 20.) Sisaq, el rey de Egipto, se llev estos escudos de oro durante el reinado
del hijo de Salomn, Rehoboam, quien los reemplaz por escudos de cobre y los puso bajo la custodia de los
jefes de los corredores, los guardas de la entrada de la casa del rey. (1Re 14:25-28; 2Cr 12:9-11.)

ARMAS DE LA CASA DEL BOSQUE


La casa de armas del bosque era un edificio que el rey Salomn orden edificar para colocar armas reales.
Llevaba este nombre porque fue construida de madera de cedro procedente del bosque del Lbano, por
Salomn, sobre una ladera del Monte de Sin, llamada Ofel.

Asimismo edific la casa del bosque del Lbano, la cual tena cien codos de longitud, cincuenta codos de
anchura y treinta codos de altura, sobre cuatro hileras de columnas de cedro, con vigas de cedro sobre las
columnas. 1 Reyes 7:2
Asimismo hizo trescientos escudos de oro batido, en cada uno de los cuales gast tres libras de oro; y el rey
los puso en la casa del bosque del Lbano. 1 Reyes 10:17
Junto a l restaur Ezer hijo de Jesa, gobernador de Mizpa, otro tramo frente a la subida de la armera de
la esquina. Nehemas 3:19
Inspirado en el pasaje bblico: Y desnud la cubierta de Jud; y miraste en aquel da hacia la casa de armas
del bosque. Isaas 22:8

ARMAS DE GUERRA

Martillo: Martillo me sois, y armas de guerra; y por medio de ti quebrantar naciones, y por medio de ti
destruir reinos. Jeremas 51:20

Escudo: El escudo de sus valientes estar enrojecido, los varones de su ejrcito vestidos de grana; el carro
como fuego de antorchas; el da que se prepare, temblarn las hayas. Nahm 2:3

Cuerno y uas: Levntate y trilla, hija de Sion, porque har tu cuerno como de hierro, y tus uas de bronce,
y desmenuzars a muchos pueblos; y consagrars a Jehov su botn, y sus riquezas al Seor de toda la
tierra. Miqueas 4:13

Ltigos, fragor de ruedas, caballo atropellador, carro que salta y lanzas: Chasquido de ltigo, y fragor de
ruedas, caballo atropellador, y carro que salta; jinete enhiesto, y resplandor de espada, y resplandor de
lanza; y multitud de muertos, y multitud de cadveres; cadveres sin fin, y en sus cadveres tropezarn.
Nahm 3:2,3

Espada: Porque as ha dicho Jehov el Seor: La espada del rey de Babilonia vendr sobre ti. Ezequiel 32:11

Garfio y freno: Porque contra m te airaste, y tu arrogancia ha subido a mis odos; pondr, pues, mi garfio
en tu nariz, y mi freno en tus labios, y te har volver por el camino por donde viniste. Isaas 37:29

Escoba de destruccin: Y la convertir en posesin de erizos, y en lagunas de agua; y la barrer con escobas
de destruccin, dice Jehov de los ejrcitos. Isaas 14:23

Trillo lleno de dientes: He aqu que yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes; trillars montes
y los molers, y collados reducirs a tamo. Isaas 41:15

Arco y saetas ardientes: Si no se arrepiente, l afilar su espada; armado tiene ya su arco, y lo ha


preparado. Asimismo ha preparado armas de muerte, Y ha labrado saetas ardientes. Salmo 7:12,13

Arietes y hachas: Y pondr contra ti arietes, contra tus muros, y tus torres destruir con hachas. Ezequiel
26:9

En Isaas 22:8 a la Casa del Bosque del Lbano se la llama el arsenal de la casa del bosque.

CASAS DEL ALMA


Es muy posible que la expresin que se traduce literalmente casas del alma quiera decir receptculos de
perfume. Tal vez las altivas hijas de Sin llevaran estos receptculos colgados del cuello mediante una
cadena o collar. (Isa 3:16, 18, 20.)
La expresin hebrea es batth han-nfesch. En este caso, nfesch (alma) puede significar lo que se respira
(o huele), y batth (casas) tambin puede significar receptculos.