1.0.

-TRABAJO DE CAMPO
El trabajo de campo es un mtodo experimental, de prueba de hiptesis, de
alimentacin de modelos tericos o de simple obtencin de datos especficos para
responder preguntas concretas. Su gran caracterstica es que acta sobre el terreno en
donde se dan los hechos utilizando tcnicas distintas al trabajo en gabinete o laboratorio.

Tetelbum (1978:84) seala que:

"La metodologa tradicional basada en el libro de texto y la clase magistral se revela
insuficiente cuando en la enseanza se pretende abordar la infinitadiversidad del mundo
fsico y de la complejidad creciente de las relaciones sociales y del comportamiento
humano."

1.0.1.-DEFINICON DE TRABAJO
Se denomina a toda aquella actividad ya sea de origen manual o intelectual que se
realiza a cambio de una compensacin econmica por las labores concretadas. Segn,
Daz L. (1998:23)es una pluralidad de significados, referidos principalmente, a un tipo
especfico de actividad humana, por un lado, y a las construcciones sociales del sentido y
el valor de tal actividad.
Por otro lado, Stoddart (1986:30) sostiene que El problema con el trabajo de campo
en la geografa tradicional ha sido su poca habilidad para reconocer que la observacin
es un procedimiento cargado de teora. En los trabajos de campo ideados correctamente,
el descubrimiento se convierte en el test de una prediccin, y la exploracin es el proceso
por el cual se lleva a cabo ese test."
Asimismo, Peiro J. (1987:18) define el trabajo como un conjunto de actividades
retribuidas, con carcter productivo y creativo, que permiten obtener producir o prestar
determinados bienes, productos o servicios, mediante el uso de tcnicas
1.0.2.-TRABAJO DE CAMPO (TRABAJO ETNOGRAFICO)

En ciencias sociales, no solo significa territorio que pertenece a lo rural si no al espacio

geogrfico en s, el antroplogo puede desarrollarse en comunidades pequeas o grandes,
en espacios marginales o urbanos, en comunidades campesinas nativas o amaznicas. El
trabajo de campo viene a ser la aplicacin de procedimientos empricos, con la finalidad
de recoger informacin objetiva confiable y til para la investigacin.

El trabajo de campo es una etapa esencialmente etnogrfica o descriptiva, por tanto,

la condicin necesaria es la presencia del investigador en el rea de estudio, esto indica
la existencia del investigador y el objeto de estudio.

Para finalizar cabe destacar la opinin de Ramn Tovar en su libro "Geografa, ciencia
de sntesis", sobre el trabajo de campo cuando argumenta que "Cada excursin arroja un
sin nmero de experiencias tanto cientficas como pedaggica. Es con ellas como
podemos alcanzar la vivencia de nuestras regiones y de sus problemas" Tovar R. (
1966:85). Es que con ellas los alumnos tienen la posibilidad de aplicar, confrontar y
enriquecer conocimientos de la realidad nacional. Ese conocimiento de la realidad hace

1
posible que el hombre acte y reflexione, tome conciencia de la problemtica que
confronta y de la necesidad de transformarla.

Beattie J. (1,980) Estados Unidos, afirma que el laboratorio del cientfico social es
la sociedad sobre la cual no procede el experimento, de all la necesidad de la
observacin- interpretacin comparacin. Su metodologa es la siguiente:
Ir al campo, saber lo que se busca y cmo conseguirla.
Ser respetuoso, considerado y tener buen humor.
Aprender el idioma nativo.
Registrar aspectos socioculturales mediante la observacin, entrevista, biografas.
Comprender pautas culturales de la comunidad.
No anteponer nuestra concepcin a la de la comunidad.
Evitar nostalgias por el pasado.
Lograr amigos en la comunidad.
Evitar identificarse con grupos que mantienen rivalidades con la comunidad.

Participar en lo posible en la vida de la comunidad

1.0.3.- LAS PRACTICAS DE CAMPO COMO RECURSO DIDACTICO

De acuerdo a lo anteriormente expuesto, el futuro educador debe poseer un

conocimiento sobre la realidad nacional, tanto en su mbito espacial como temporal; es
decir, geohistoricamente, para lo cual se hace imprescindible desarrollar aptitudes
metodolgicas acordes con tal exigencia, que le permita enfrentarse ante una situacin
cambiante, dinmica y compleja con una visin de totalidad, por lo que la educacin debe
partir de una realidad social concreta.

Sauwns (1998:12) concibe al trabajo de campo como un recurso didctico

metodolgico de gran importancia en el hecho educativo: "Que enriquece la experiencia
personal del alumno y no tiene que considerarse una actividad extraordinaria, sino ms
bien una parte constitutiva del trabajo normal de clase".

1.0.4.- El METODO DE OBSERVACION DIRECTA EN EL TRABAJO DE

CAMPO

Sauwns considera que la observacin directa, base del trabajo de campo, permite
reconstruir la realidad terica de un momento histrico con toda su problemtica, el
educando puede demostrar sus habilidades para ello, en un proceso de accin-reflexin

2
que conlleva a la prctica consciente. Dicho proceso, de acuerdo a la concepcin
Freiriana, se logra cuando el sujeto se relaciona en el mundo y con lo cual le permite
proyectarse, reflexionar.

Freire P. (1976:25) afirma que: "Existe una reflexin del hombre hacia una realidad.
El hombre tiende a captar una realidad hacindola objeto de sus conocimientos. Es decir,
para reflexionar es necesario observar, estar en una realidad."

1.1.- POR QUE INVESTIGACION CUALITATIVA?

los conceptos de investigacin o metodologa cualitativa que es usada principalmente

en las ciencias sociales que se basa en cortes metodolgicos basados en principios tericos
tales como etnografa, la interaccin social. La investigacin o metodologa cuantitativa
es el procedimiento de decisin que pretende sealar entre ciertas alternativas, usando
magnitudes numricas que pueden ser tratadas mediante herramientas de campo de
estadstica.

Becerra J. (2015:24) afirma la investigacin cualitativa es una modalidad de

investigacin que busca en la interioridad del ser humano las causas de muchos problemas
de comportamiento.

Ilustracin 15
ESTADOS INTERIORES MANIFESTACIONES EXTERNAS
Alegra Informacin no verbal: gestos, miradas,
guios, ademanes, balbuceos.
Anhelos Conductas: indiferencia, desprecio,
altanera, agresividad, rudeza.
Pasiones
Tristeza
Enojo
Frustraciones
Rencores

La investigacin cualitativa es la ideal para estudiar las causas en la dimensin interior

del ser humano mediante tcnicas como la entrevista a profundidad () Estudia casos,
pero tambin grupos y colectividades.

3
 La investigacin cualitativa trata de identificar la naturaleza profunda de las
realidades, su sistema de relaciones, su estructura dinmica. La investigacin cuantitativa
trata de determinar la fuerza de asociacin o correlacin entre variables, la generalizacin
y objetivacin de los resultados a travs de una muestra.

Fernndez (como se cit en Becerra, 2015) piensa que el mtodo inductivo est
asociado a la investigacin cualitativa mientras que el mtodo deductivo est asociado
frecuentemente con la investigacin cuantitativa. La investigacin cuantitativa es aquella
en la que se recogen y analizan datos cuantitativos sobre variables.

Los investigadores cualitativos hacen registros narrativos de los fenmenos que son
estudiados mediante tcnicas como la observacin participante y las entrevistas no
estructuradas. La investigacin cualitativa trata de identificar la naturaleza profunda de
las realidades, su sistema de relaciones, su estructura dinmica.

La investigacin cuantitativa trata de determinar la fuerza de asociacin o correlacin

entre variables, la generalizacin y objetivacin de los resultados a travs de una muestra.

1.1.1.- CLAVES DE LA INVESTIGACION CUALITATIVA

En la ciertamente confusa situacin en que nos hallamos, consideramos til cualquier

intento de clarificacin y, en la medida de 10 posibles, sistematizacin de la estrategia de
investigacin cualitativa. No en vano Miles H. (1979:37) afirma que la dificultad bsica
y ms grave en el uso de datos cualitativos es que no estn formulados 10 mtodos de
anlisis, y el metodlogo se halla con un banco de datos sobre el cua1 gravitan diversos
riesgos, pero siempre encaminados a la falta de garanta de 10 resultados, o como
acostumbra a decirse a pesar de la falta de precisin terminolgica, a invalidez de las
conclusiones.

1.1.2.- LOS ESTUDIOS N=l DESDE LA INVESTIGACION CUALITATIVA

Segn Reichardt & Cook (1979), y al margen de excepciones que son perfectamente
asumibles, el estudio de casos aislados constituye uno de 10s atributos propios del
paradigma cualitativo; por otra parte, es innegable el peso especfico de 10s estudios
tradicionalmente denominados N=l en metodologa aplicada a las Ciencias Humanas, y
en especial en Educacin y Psicologa. En 10s siguientes apartados se trata de caracterizar
su enclave

4
1.2.-LA ETNOGRAFIA

La etnografa tiene un desarrollo histrico, los llamados etngrafos antiguos fueron

sacerdotes, naturalistas o coleccionistas, que recorrieron parte del territorio americano,
descubriendo y dibujando la realidad natural y socio cultural de su tiempo. Los etngrafos
clsicos para los antroplogos se refieren a aquellos que recibieron formacin acadmica
desde finales del siglo XIX y XX. Asimismo, Bronislaw M. (1884-1942) Polonia,
concibi la antropologa como una ciencia de investigacin directa centro su inters en
la familia y parentesco.

Para el francs Griaule M. (1957:20) El etngrafo est sumergido en un mundo

bastante diferente al suyo () Por otro lado es tentador conservar los hbitos mentales
adquiridos en las universidades () Es tentador considerar a la instruccin y la educacin
recibidas, como un instrumento perfeccionado y adaptado a todas las tareas, y a pocos se
les ocurre que en materia de investigacin de las instituciones humanas, toda formacin
intelectual de las instituciones humanas, toda formacin intelectual y moral es una
deformacin. Nuestras filosofas y nuestras religiones nos alejan de las investigaciones
positivas; nos inculcan un amor inmoderado por lo abstracto, sino por el ditirambo, y no
nos ensean que a menudo hay ms cosas nuevas por aprender en los redobles de un
tambor ritual que en toda una escolstica. Contra este defecto de nuestra enseanza, el
etngrafo debe defenderse () De este modo, las dificultades con las que tropieza el
etngrafo residen tanto en s mismo como en la materia de su trabajo.

Beattie J. (1980:57) afirma que el laboratorio cientfico social es la sociedad sobre la

cual no procede el experimento, de all la necesidad de la observacin interpretacin
comparacin. Su metodologa es la siguiente:

Ir al campo, saber lo que se busca y como conseguirlo.

Ser respetuoso, considerado y tener buen humor.
Comprender patas culturales de la comunidad.
Lograr amigos en la comunidad.
Participar en lo posible en la vida de la comunidad.

La etnografa segn Bronislaw M. (1973:28) En consecuencia, el ideal primordial

y bsico del trabajo etnogrfico de campo es dar un esquema claro y coherente de la
estructura social y destacar, de entre el cmulo de hechos irrelevantes, las leyes y normas
que todo fenmeno cultural conlleva.

Asimismo, Oehmichen B. (2014:11) sostiene que la etnografa a demostrado ser un

mtodo en el que el dato se construye en una relacin dialgica.

La etnografa trata de ofrecernos un estudio estructuralizado y bien sintetizado del

estudio de las culturas de las comunidades.

5
 Griaule M. (1957:45) afirma: Una expedicin etnogrfica bien emprendida se
compone de dos equipos: el primero se asienta en el terreno para entregarse a la
investigacin propiamente dicha. El segundo se establece en la metrpoli y centraliza los
documentos recogidos. Las lneas mayores de los trabajos del primero terminan de ser
descriptivas. Las del segundo sern una suerte de encuesta de segundo grado cuya base
estar formada por los documentos provenientes del primero () Este procedimiento
tiene la ventaja de someter la observacin a una crtica externa, lo que respalda al
investigador que trabaja en el lugar, en condiciones materiales frecuentemente precarias,
luchando con las contingencias, trastornado por la misma encuesta () Actualmente
parece absurdo querer acometer solitariamente un problema cientfico cualquiera. El
hombre ha desarrollado la ciencia hasta tal punto que est obligado a especializarse a
ultranza.
1.2.1.-APROXIMACION HISTORICA Y CONCEPTUAL DE LA
INVESTIGACION ETNOGRAFICA

La etnografa es un proceso sistemtico de aproximacin a una situacin social,

considerada de manera global en su propio contexto natural.
El objetivo fundamental y el punto de partida que orienta todo este proceso de
investigacin es la comprensin emptica del fenmeno objeto de estudio.
La etnografa se interesa por lo que la gente hace, cmo se comporta, como interacta;
se propone descubrir sus creencias, valores, motivacionesetc.

1.2.2.-CARACTERISTICAS DE LA ETNOGRAFIA

Las caractersticas de la etnografa como forma de investigacin social segn Del

Rincn (1997) son:

a) Un carcter fenomenolgico o mico: Se trata de interpretar los fenmenos

sociales viendo desde dentro la perspectiva del contexto social de los participantes
permitiendo al investigador tener un conocimiento interno de la vida social.

b) Supone una permanencia relativamente persistente, dentro del grupo a estudiar

con el fin de conseguir su aceptacin y confianza. Una vez conseguido esto, debemos
comprender la cultura que les rodea. Esta caracterstica trata de dar un paso ms all en
investigacin de tal manera que el etngrafo viva en primera persona la realidad social
del grupo, as ser capaz de observar cmo acontecen las cosas en su estado natural y
comprender los diferentes comportamientos que se producen en un determinado contexto.

6
 c) Es holstica y naturalista: Recoge una visin global del mbito social estudiado
desde distintos puntos de vista: 4 Desde un punto de vista interno, el de los miembros
del grupo Desde un punto de vista externo , la interpretacin del investigador Con lo
cual, son etnografas muy detalladas y ricas en significados sociales debido a los dos
puntos de vista de la realidad.

d) Tiene un carcter inductivo: La etnografa es un mtodo de investigacin basado

en la experiencia y la exploracin. Parte de un proceso de observacin participante como
principal estrategia de obtencin de la informacin permitiendo establecer modelos,
hiptesis y posibles teoras explicativas de la realidad objeto de estudio.

2.0.-LOS PROBLEMAS DEL NATRALISMO

En sociologa, el naturalismo surgi como una reaccin contra l, crecimiento de la

tradicin que investigaba a travs de cuestionarios, con la intencin de construir un
paradigma alternativo diseado para proteger de la crtica positivista la etnografa y otras
tcnicas cualitativas.

El pionero en las dcadas de los 40 y 50 fue Herbert Blumer (Blumer, 1969), y en los
aos 60 esta tendencia fue reforzada por el renacimiento de la sociologa interpretativa.
Incluso dentro de la antropologa, donde la etnografa siempre ha sido el principal mtodo
de investigacin, se ha producido una tendencia similar, aunque menos intensa; hacia el
establecimiento de varias tradiciones de investigacin (Pelto y Pelto, 1978). En psicologa
social slo ms recientemente la hegemona de los experimentos ha estado seriamente
amenazada

Los naturalistas tienen razn al sealar los peligros que residen en extraer referencias
de lo que la gente hace cotidianamente a partir de lo que los informantes dicen y hacen
en situaciones de investigacin, pero el problema de la validez ecolgica es ms sutil de
lo que ellos suponen.

Los procedimientos artificiales" no slo no tienen por qu ser siempre

ecolgicamente poco representativos en aspectos significativos, sino que los resultados
de investigaciones llevadas a cabo bajo los procedimientos del naturalismo tambin
pueden ser ecolgicamente invlidos.

7
 A un nivel ms profundo, la nocin misma de procedimientos naturales"
artificiales conduce a una situacin confusa. Paradjicamente, para aceptar esta
distincin es necesario tomar por real la retrica de los positivistas, es decir, pensar como
si ellos realmente se hubieran convertido en marcianos, observando a la sociedad desde
fuera. Los mtodos artificiales establecidos por los investigadores son parte de la
sociedad. Verdaderamente, la fuerza real de la crtica naturalista a experimentos y
cuestionarios consiste precisamente en decir que stos se dan en ocasiones sociales sujetas
a procesos de interpretacin simblica interaccin social ubicados dentro de la sociedad
y que, adems, amenazan constantemente con invalidar los intentos positivistas de
manipular variables. conflicto entre la descripcin que nos dan de la investigacin
social, bordeando el realismo ingenuo, y su concepcin de los actores sociales, derivada
del interaccionismo simblico y otras formas de sociologa interpretativa.
Donde el positivismo enfatiza la verificacin de hiptesis, y en particular el papel de
experimentos cruciales, el naturalismo define la investigacin como una exploracin.
Hay un fuerte paralelismo aqu con la visin de algunos de los cientficos naturales
prstinos:
Medawar P. (1979:70) En los inicios de la ciencia se crea que la verdad yaca a
nuestro alrededor... estaba all para ser tomada... esperando, como un campo de trigo,
esperando pacientemente a ser cosechado y almacenado. La verdad se nos revelara a s
misma si observamos la naturaleza con la visin amplia y la percepcin inocente que se
pensaba que la humanidad haba posedo en los das felices que precedieron a la condena
del pecado original..., antes que nuestros sentidos se cegaran por el prejuicio y la ofensa.
As, la verdad slo puede ser captada si apartamos el velo del prejuicio y observamos las
cosas tal como ellas son.

3.0.-LA CIENCIA DE LA OBSERVACION

Becerra J. (2015:90) afirma Esta tcnica consiste en la aplicacin de los sentidos

sobre la realidad en estudio con la finalidad de obtener informacin sistematizada. No es
como se cree, por lo comn, la utilizacin de la vista, sino todos los sentidos. La vista, el
odo, el olfato, el tacto, el gusto, son medios sensoriales que nos permiten la obtencin de
una diversidad de datos empricos. Por ejemplo: si aplicamos la vista sobre la vestimenta
de las personas recogeremos datos sobre; calidad de las prendas, su estado de
conservacin, si es ropa nueva o usada, se puede observar la limpieza, el diseo, la
actividad de la persona, su procedencia, y otros datos importantes. A su vez, el olfato nos
dar datos acerca de; la higiene, perfumes, actividades de las personas, preparacin de
alimentos () Por algo est tcnica es reconocida como una de las principales para
obtener informacin emprica que nos conducir a elaborar inferencias inductivas en la
investigacin. Su fortaleza est en la presencia del investigador que obtiene los datos de
manera directa, o por sus propios sentidos. La debilidad radica en lo limitado de nuestros
sentidos, y en que estos pueden engaarnos. Por ejemplo, la vista nos hace ver que el sol
sale y se oculta mientras que la tierra no se mueve () En clases de observacin tenemos,
la observacin participante, en esta modalidad, el investigador observa y participa o se
involucra al mismo tiempo del evento del estudio. Es un protagonista ms. Por ejemplo,

8
frente a una danza tpica, el investigador har la observacin participante si acta como
un danzante. De esta manera, vive y describe emociones como un integrante de la
agrupacin. Conoce la realidad desde dentro. Esta es la fortaleza de la tcnica. La
debilidad est en que pierde la imparcialidad de un observador externo y puede caer en el
subjetivismo o emociones negativas, caso de no gustarle el acontecimiento en el cual
participa. Observacin no participante, es cuando el observador se sita en la periferia
de los sucesos. Conoce la realidad desde fuera. Siguiendo el ejemplo anterior, si
observamos una danza tpica podemos apreciar: atuendos, melodas, ritmos, actitudes de
los danzantes y del pblico sin participar en la danza. Por esta razn, su denominacin de
no participante.

3.0.1.-RECOLECCIN DE INFORMACION
Trabajo de campo, aplicacin de las estrategias y las tcnicas tales como relatos de
Vida, Observacin Participativa, Diarios de Campo, Entrevista semi-estructurada, juego
de roles...

3.0.2.- ORGANIZACION DE LA INFORMACION

Procesar, chequear, organizar y limpiar la informacin que se recogi, de la
Observacin Participativa, Relatos de Vida, Entrevista semiestructurada, Diarios de
Campo y Juegos de Roles.

9
4.0.- CONCLUCIONES

Este pequeo trabajo fundamentalmente nos ha servido para comprender el uso y

ayuda que nos brinda llevar a cabo la actividad de trabajo de campo, para as entender
mucho mejor los temas tratados.

El hecho de conocer generalmente de que trata l y trabajo de campo y para que nos
pueda ser til es importante ms para nuestra vida.

Por ltimo, que el trabajo etnogrfico en base para realizar una buena informacin para
nuestra vida diaria y universitaria.

10
 BIBLIOGRAFA

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