TEATRO DEL SIGLO XV: LA CELESTINA

3.1. Ediciones

La Celestina se public en 1499, annima, con el ttulo de Comedia de Calisto

y Melibea y con solo 16 actos o captulos. Al ao siguiente se publica una
nueva edicin con el nombre de su autor, Fernando de Rojas, y en 1502
apareci nuevamente con algunas modificaciones: se le aadieron cinco actos
ms y un prlogo, el texto sufri algunos cambios y adopt un nuevo ttulo
(Tragicomedia de Calisto y Melibea). Pero la fuerza de Celestina como
personaje central de la obra, hizo que las siguientes ediciones cambiaran el
ttulo inicial por el de La Celestina.

3.2. Autor: Fernando de Rojas

Segn nos dice l mismo (Fernando de Rojas) en el prlogo de la obra, naci

La Puebla de Montalbn (Toledo), hacia 1475. Estudi leyes en Salamanca y
fue alcalde de Talavera de la Reina (Toledo). Proceda de una familia de judos
conversos, lo cual podra explicar la visin desengaada de la vida que nos
revela en su obra. Al parecer, muri en Talavera de la Reina, en 1541.

3.3. Gnero literario

Existen muchas teoras entorno al gnero de La Celestina:

1) En primer lugar, tenemos a los que opinan que se trata de una obra
de teatro debido a que es dialogada.

2) En segundo lugar, tenemos a aquellos que opinan que se trata de

una noveladebido a que es difcil su representacin debido a su larga
extensin y la variedad de los lugares en los que sucede la accin.
3) En tercer lugar, estn los que opinan que se encuentra a medio camino
entre una obra de teatro y una novela. La consideran una novela dialogada.
4) En cuarto lugar, hay estudiosos que la incluyen entre la comedia
humanstica(subgnero teatral procedente de Italia y destinado
exclusivamente a la lectura; a una lectura dramatizada por parte de personas
cultas.

3.4. Argumento

Calisto, un muchacho de noble familia, entra accidentalmente en una huerta

persiguiendo a un halcn y all ve a Melibea, una joven de la que queda
inmediatamente enamorado sin que ella le corresponda. Calisto vuelve a su
casa y le cuenta a su criado Sempronio lo que le ha pasado. El criado le
propone acudir a la vieja Celestina para que acte como intermediaria con
Melibea. Prmeno, criado fiel de Calisto, trata de ver a su amo cmo es
realmente Celestina, pero al verse despreciado, se une a Sempronio y a la
vieja alcahueta. Los criados de Calisto, Sempronio y Prmeno, se ponen de
acuerdo con Celestina para repartirse el oro que Calisto dar a Celestina para
conseguirle el amor de Melibea.

La astuta Celestina va a casa de Melibea, fingiendo que es una vendedora

ambulante,y, mediante su capacidad de persuasin (hablndole de Calisto) y
un conjuro, consigue una cita entre los dos.

En premio a su labor, Calisto le regala una cadena de oro que ella se niega a
compartir con Prmeno y Sempronio; estos la matan y despus son
ajusticiados. Elicia y Aresa (prostitutas y parejas de Prmeno y Sempronio)
desean vengarse de Calisto y buscan a Centurio para que lleve a cabo esa
venganza.

En el primer encuentro entre Calisto y Melibea, los criados de este, Tristn y

Sosia, espantan a los enviados de Centurio. Calisto, preocupado por los ruidos,
acude ver qu sucede, tropieza y muere al caer desde lo ms alto de la tapia
del jardn de Melibea. Melibea se lamenta por la breve duracin de su amor y
se suicida tirndose desde lo alto de la torre de su casa. La obra termina con el
planto de su padre, Pleberio, quien expresa su dolor por todo lo ocurrido.

3.5. Personajes

En esta obra, Rojas consigue dar vida a cada uno de sus personajes. Los
personajes de la Celestina pertenecen a dos mundos distintos (clases altas y
bajas) que se relacionan entre s (relaciones sociales: criados-seores;
relaciones individuales; relaciones amorosas; relaciones econmicas) y
presentan numerosas situaciones paralelas: el mundo de los seores y el
mundo de los criados.

Plasma a los personajes de las clases altas (Calisto, Melibea,

los padres de Melibea..), de las clases bajas (las prostitutas
Elicia y Aresa, el rufin Centurio) y a la intermediaria entre
ambos mundos (Celestina).

La figura central de la obra, Celestina, es el nexo de unin

entre ambos mundos. Su importancia es tal que con el tiempo
dar ttulo a la obra. Fsicamente es barbuda, arrugada, con
un rasguo en la cara en el que algunos reconocen la marca
del diablo. Es el arquetipo de alcahueta (cuyo antecedente literario es la vieja
Trotacoventos del Libro de Buen Amor), aunque ha desempeado variados
oficios: puta vieja, hechicera, componedora de virgos, lavandera,
perfumeraEn ella destaca su vitalidad, su capacidad de persuasin que la
lleva a conseguir lo que desea de los dems, y su codicia, que le causar la
muerte.
En el mundo de los seores se sitan los dos amantes, Calisto y Melibea, as
como los padres de esta, Alisa y Pleberio.

Calisto se caracteriza por su egosmo, es un ser al que solo

mueven sus deseos .Calisto representa el amor corts
parodiado, que transgrede las normas de este cdigo al
buscar una intermediaria y no ser discreto sobre su relacin;
es una figura antiheroica y por ello no puede tener muerte
heroica.

Melibea. El personaje de la joven Melibea sufre un cambio . Profundamente

humana, al principio rechaza con violencia las insinuaciones del joven galn;
luego duda, vacila y, finalmente, se entrega a l sin reparos. El rechazo de
Calisto en la primera escena se circunscribe en las coordenadas de lo prescrito
por el amor corts. Su entrega posterior es debido a que la joven es vctima del
conjuro de Celestina, con lo que cristianamente quedara libre de culpa. Para
otros, la alcahueta hace que descubra su amor por Calisto solo con la palabra.
Cuando el objeto de su amor muere Melibea se suicida. En Melibea no se
advierte arrepentimiento, ni siquiera tiene conciencia de pecado al suicidarse,
slo lamenta no haber disfrutado ms de ese amor y lamenta el dolor que
causar a sus padres.

Los padres de Melibea: Alisa es una gran seora orgullosa y altiva, pero
insensata. Pleberio no representa los rasgos habituales de la figura paternal en
la literatura espaola, no es autoritario (es solcito, tierno y carioso con su hija)
ni se lamenta por el honor perdido. Por el contrario, en un extenso monlogo al
final de la obra, acusa al amor de ser el culpable de todo.

En el mundo de los criados encontramos tres parejas: los criados de Calisto

(Prmeno, Sempronio y, tras su muerte, Tristn y Sosia) y las prostitutas Arsa
y Elicia. Sempronio pone en contacto a Calisto y a Celestina, y desde el
principio, busca su propio beneficio. Prmeno es el criado fiel que ir
cambiando de actitud para unirse a Sempronio. Aresa y Elicia se caracterizan
por su relacin con Celestina. Mucho ms independiente en el caso de la
segunda. Ambas odian a Melibea y buscan vengarse de Calisto. Otros
personajes secundarios, adems de los mencionados Tristn y Sosia, son
Lucrecia, la criada de Melibea, y Centurio, el cobarde soldado contratado por
las prostitutas para llevar a cabo su venganza. Se trata de un personaje
tomado de miles gloriosus de la comedia clsica.
3.6. Estilo

Los dos mundos representados, la clase alta y la clase baja, estn retratados
al mnimo detalle.Reflejandos niveles estilsticos: el nivel o registro culto y el
nivel popular, respectivamente. Sin embargo, el acierto de la obra tambin
reside en que Celestina, por ejemplo, astuta y sabia, es capaz de cambiar de
registro si la situacin lo requiere
El registro culto est representado por los siguientes personajes:
Calisto y Melibea y por los padres de esta. El registro popular est
representado por Celestina, los criados, las prostitutas.
El registro culto presenta las siguientes caractersticas lingsticas:
cultismos, alusiones mitolgicas, sintasis latina, sentencias de personajes
ilustres (poeta Petrarca...), arcasmos (palabras o expresiones que hoy estn
en desuso).El registro popular presenta las siguientes caractersticas
lingsticas: intervenciones breves y rpidas propias de la conversacin entre
personajes de igual condicin social, con frases de tono apelativo y
expresivo, a veces suspendidas y cortadas, con refranes, frases hechas,
lenguaje de germana, localismos y dialectalismos.
El registro culto emplea recursos estilsticos o figuras
literarias como:anttesis propias de la antonimia amorosa, extensas
enumeraciones, interrogaciones retricas,hiprbaton (alteracin en el orden
de las palabras). El registro popular emplea figuras literarias como:
exclamaciones, repeticiones, anforas.La abundancia de refranes
contribuye a la comicidad de la obra a la vez que es til para establecer un
vnculo emocional con el pblico por el reconocimiento de la sabidura que
contienen.

3.7. Temas

En La Celestina aparecen varios temas de fondo.En primer lugar, tenemos el

tema del amor, tratado como una pasin incontenible con un fuerte
componente de deseo sexual, que hace que los protagonistas se olviden de la
moral y que acaba destruyndolos como una especie de castigo divino.

En segundo lugar, se encuentra el tema de la codicia. Se trata de otra pasin

que arrebata a algunos personajes. Todos los que no pertenecen a la clase
social alta actan por motivaciones de tipo econmico, es decir, por conseguir
dinero y riqueza.

En tercer lugar, tambin aparece el tema de la muerte, presentada no como el

paso necesario para alcanzar la vida eterna (como en la literatura medieval),
sino como el final absurdo de la existencia, al que lleva el desorden moral.

3.8. Sentido

Fernando de Rojas parodi con esta obra la ideologa del amor corts, y as
Calisto es una parodia del vasallo enamorado. Un caballero, segn la
ideologa del amor corts no puede decir el nombre de su amada, no puede
clamar en voz alta quin es el objeto de su amor (Calisto se lo cuenta a
Prmeno, Sempronio, la astuta Celestina...), no puede buscar intermediaria, no
puede fijar un encuentro amoroso, etc. Por lo tanto, al transgredirse las normas
o convenciones del amor corts, Fernando de Rojas tuvo que buscar un castigo
para los personajes. Los personajes mueren por sus actos.
El autor tambin avisa del peligro de las alcahuetas y falsos criados.Por
otra parte, La Celestina refleja muy bien el espritu de su poca , poniendo
al descubierto los valores del capitalismo burgus que se abra paso:
individualismo, aprecio del dinero, actitud materialista, mentalidad prctica,
enfrentamiento de clases sociales