VIDA E OBRA DE PIERRE

LVY

Lus Filipe Martins Barros Ra: 21000315

Informao e Sociedade 2017.3 Prof Margarethe Steinberger
 A) Faa um resumo da biografia de Pierre Lvy e de sua obra. Depois, apresente
o conceito de inteligncia coletiva criado por este autor. Qual a diferena
em relao aos conceitos de sociedade da mente e outros similares?
Pierre Lvy nasceu em 1956 na Tunsia, pas norte africano que na poca era
colnia francesa. Graduou-se em Sociologia e Filosofia e em 1980 se tornou mestre em
Histria da Cincia, quando comeou a se interessar pelos sistemas de comunicao e
suas implicaes, em especial aquelas que diziam respeito revoluo digital.
Em 1987 publica seu primeiro livro, Mquina Universo criao, cognio e cultura
informtica, que versa sobre as implicaes culturais da informatizao, com uma
fundamentao na histria do Ocidente. Nos anos seguintes, Pierre se torna professor
visitante da Universidade de Quebec, onde entrou em contato com novas tecnologias
emergentes no meio digital, como o hipertexto. [1] Esta experincia como professor no
Canad culminou na publicao de mais um livro em 1990, As Tecnologias da
Inteligncia: o futuro do pensamento na era da Informtica, que tem como tema
central a participao da informao na constituio de culturas e as inteligncias dos
grupos humanos. Nesta obra, Lvy aborda o que chama de tecnologias inteligentes,
alm de estabelecer uma histria da inteligncia baseada em coletivos cosmopolitas,
compostos de indivduos, instituies e tcnica, e por fim desenvolve o conceito de
ecologia cognitiva. [2]
Pierre passa a desfrutar de um reconhecimento global em 1993, mesmo ano em
que se torna professor do Departamento de Hipermdia da Universidade de Paris, com
a publicao de seu terceiro livro As rvores do Conhecimento, desenvolvido em
conjunto com o matemtico Michel Authier. O ponto central da obra consiste em um
software que permite aos usurios revelar suas qualificaes sociedade, ou seja, a
rvore consiste em um mapa dos conhecimentos coletivos de uma comunidade. A
primeira parte do livro estabelece uma diversidade de situaes onde tal software
poderia ser aplicado para gerar maior bem-estar social para os membros da
comunidade, alm de clarificar que este um projeto de tecnodemocracia para ser
implementado longo prazo, j que depende do desenvolvimento das tecnologias de
informao e comunicao, alm da expanso do acesso rede. Na segunda parte,
Lvy explica minuciosamente como seria o funcionamento do sistema: cada indivduo
ganharia emblemas de acordo com seus conhecimentos, que no necessariamente so
conhecimentos acadmicos, mas tambm atividades bsicas como cozinhar, costurar
ou tocar um instrumento. Estes emblemas so organizados em uma representao
grfica, que a Arvore do Conhecimento, de forma que cada indivduo teria sua
identidade definida por aquilo que sabe, e no pelo que deixa de saber. Esta ideia
permitiria tambm uma visualizao dos conhecimentos conjunto de uma
comunidade, retirando parte da subjetividade do coletivo humano, e facilitando
observar quais as potencialidades de uma populao em respeito s suas
competncias, bem como quais so as suas deficincias. [3]
No ano seguinte, mais uma obra de grande repercusso lanada, A inteligncia
coletiva: por uma antropologia do ciberespao, em que o autor desenvolve toda a
histria do conceito de inteligncia coletiva, relacionando com o ciberespao. Este
conceito pode ser compreendido como uma soma de todas as inteligncias individuais,
em que conhecimentos so trocados entre os agentes, memrias e percepes so
compartilhadas, formando uma enorme rede de conhecimento que envolve toda a
sociedade. Neste contexto, a Internet seria uma incrvel potencializadora, pois permite
a troca de saber entre indivduos de qualquer localidade, o que aumentaria a
conectividade da rede de conhecimentos. Assim, inteligncia coletiva uma forma do
homem dividir e multiplicar seus conhecimentos com a comunidade, atravs de
ferramentas mecnicas, como a internet. [4]
Em 1997, Lvy publica seu livro Cibercultura, um de seus livros mais conhecidos,
onde o autor aborda o conceito e as transformaes que impe sociedade, alm de
falar dos agentes e movimentos que se encontram inseridos neste movimento,
passando por uma diversidade de subtpicos como realidade virtual, email, multimdia,
programao e outros. Alguns dos desafios apontados no livro continuam sendo
discutidos na atualidade, como o choque entre o modelo tradicional de ensino e as
novas tecnologias de comunicao e informao. A obra finalizada com uma reflexo
sobre problemas derivados do avano tecnolgico e informacional, como excluso
tecnolgica que causa crescente desigualdade social, perda de diversidade lingustica e
cultural e a possibilidade de o mundo virtual suplantar o real. [5]
J no ano seguinte, publica mais um livro de grande relevncia para as reas de
estudo da cultura ciberntica, a obra O que Virtual?, onde o autor tenta delinear o
que define a virtualidade, e defende que esta no o contrrio que real e muito menos
o mesmo que imaginrio. Nas palavras do prprio Lvy, o livro tem uma tripla
abordagem em seus argumentos, sendo tanto filosficos, antropolgicos e
sociopolticos. Um conceito interessante apresentado por ele que a virtualizao j
ocorre h milhares de anos, como o caso da linguagem, da tcnica e do contrato, que
so virtualizaes de elementos bsicos da existncia humana: o presente, a ao e a
violncia. Dessa forma, o ciberespao seria o prximo passo no desenvolvimento da
comunicao humana: oralidade, escrita, alfabeto, imprensa e ciberespao. [6]
Em 2002, Pierre se torna pesquisador em inteligncia coletiva pela Universidade de
Ottawa, sendo logo em seguida admitido na Royal Society do Canad, onde leciona
desde ento. Lvy j esteve diversas vezes no Brasil, dando palestras e atendendo
conferncias. Suas ligaes com o nosso pas ainda vo alm: em 2010, lanou um livro
em conjunto com o professor Andr Lemos, da Universidade Federal da Bahia,
chamado O futuro da internet: Em direo a uma ciberdemocracia planetria. [7]
Pelas suas notveis contribuies ao campo, Pierre Lvy considerado um dos
maiores estudiosos do mundo sobre a internet. Sua conceituao de inteligncia
coletiva se relaciona com outras ideias filosficas em cincia cognitiva, como a
sociedade da mente, apresentada por Marvin Minsky. Para Marvin, a mente humana
constituda de partes mais simples chamadas agentes, que individualmente no
possuem a caracterstica de mente, mas que atravs de suas interaes constituem a
sociedade da mente. Assim, ainda que individualmente os agentes no possuam
caractersticas de inteligncia, o sistema formado por eles possui elementos que ns
atribumos a seres pensantes, como a conscincia, a autoconscincia, e a liberdade.
Podemos traar um paralelo com a ideia de Pierre de inteligncia coletiva, no sentido
em que s podemos compreender este fenmeno atravs de interao de suas partes
individuais. Entretanto, os agentes de Minsky no possuem individualmente o atributo
de inteligncia, enquanto os indivduos de Lvy so inteligentes. Ademais, a teoria de
Minsky trabalha a nvel cerebral, enquanto a inteligncia coletiva pensada a nvel de
sociedade. [8]
B) Como a inteligncia coletiva pode contribuir para gerar conhecimento
inovador e solucionar problemas complexos?
O grande potencial da inteligncia coletiva para gerar conhecimento inovador est
nas trocas de conhecimento. Sem este contato com os outros indivduos, estamos
limitados a criar coisas e desenvolver ideias que esto dentro do escopo de nossas
competncias. A inteligncia coletiva quebra esta barreira permitindo uma diviso do
trabalho no processo criativo, em que diversos indivduos podem contribuir com suas
habilidades e conhecimentos para produzir algo que nenhum deles seria capaz
individualmente. Existem atualmente diversos produtos de desenvolvimento
colaborativo na internet, como softwares de cdigo aberto que permitem que qualquer
pessoa escreva uma extenso que aumente as funcionalidades do programa, existem
at mesmo livros e roteiros de filmes que so produzidos em conjunto por grandes
quantidades de usurios. Podemos destacar a Wikipdia como o smbolo mximo da
construo de conhecimento atravs da inteligncia coletiva, onde qualquer indivduo
tem o poder de adicionar novas informaes ao assunto em que domina.
Existem diversos problemas ditos complexos que podem ser resolvidos obtendo
informao da rede de inteligncia coletiva. Um grande exemplo so os softwares, que
esto se tornando cada vez mais comuns, que analisam o discurso de milhares de
usurios das redes social para determinar a opinio pblica acerca de uma pessoa ou
acontecimento especfico, permitindo a correo do curso de ao antes que danos
maiores possam ocorrer. Muitos desses robs tem sido utilizados para prever os
caminhos da economia de um pas e ajudar a criar planos de governo, ou ainda so
usados para encontrar pessoas com envolvimentos suspeitos com grupos terroristas ou
criminosos, que possam representar um risco sociedade, permitindo que tragdias
sejam evitadas. Alguns desses robs podem ainda determinar a sade mental da
populao, buscando indcios de depresso e outras doenas psicolgicas.
Outro uso da inteligncia coletiva a troca de experincias culturais e ideolgicas
entre indivduos de diversas partes do mundo. Estamos vivendo uma poca de
crescente polarizao dos discursos, e diferentes grupos da sociedade, tanto a nvel
nacional como global, ficam cada vez mais encerrados em seu prprio setor da rede
de inteligncia coletiva, o que cria um ciclo vicioso que torna as opinies cada vez mais
radicais. Entretanto, se corretamente utilizada, a inteligncia coletiva pode ser aplicada
para que pessoas com opinies diversas troquem conhecimento e pontos de vista,
criando um mundo cada vez mais tolerante e compreensivo.
 C) Descreva brevemente um exemplo de problema complexo que pode ser
resolvido no Brasil com ajuda de inteligncia coletiva.
Um problema brasileiro que pode ser enfrentado com ferramentas de
conhecimento coletivo o da violncia urbana. Existem diversos lugares nos grandes
centros urbanos que so pontos de assaltos e outros tipos de violncia, conhecidos
pelos que passam por aqueles lugares ou vivem ali. Podemos perceber que o
conhecimento sobre locais que precisam de mais segurana ou at mesmo de
indivduos que so conhecidos infratores est disperso na rede de conhecimento. A
inteligncia coletiva pode permitir que seja construdo de forma conjunta um mapa da
violncia, que pode guiar futuras polticas pblicas de segurana na cidade, guiar os
recursos governamentais e aumentar a eficcia dos agentes de segurana pblica,
culminando em um maior bem-estar social para todos. De fato, na nossa prpria
Universidade temos uma pequena experincia do potencial que a inteligncia coletiva
tem de resolver essa questo: o grupo do Facebook Ufabc Assaltos, onde os prprios
alunos informam aos outros sobre tentativas de assalto e outras situaes de perigo
ocorridas com eles, quem foram os assaltantes e onde ocorreram, de forma que os
outros estudantes possam se precaver e evitar aquelas regies. O conhecimento sobre
locais perigosos e sobre os prprios infratores est distribudo na rede de alunos, mas
atravs da inteligncia coletiva esta informao reunida para a utilizao de qualquer
um.
REFERNCIAS
[1] LVY, Pierre. A mquina universo: criao, cognio e cultura informtica. So
Paulo: ARTMED, 1998.
[2] LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da
informtica. Lisboa: Instituto Piaget, 1992.
[3] LVY, Pierre; AUTHIER, Michel. As rvores de conhecimentos. So Paulo: Escuta,
1995.
[4] LVY, Pierre. A inteligncia coletiva: por uma antropologia do ciberespao. So
Paulo: Loyola, 2000.
[5] LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999.
[6] LVY, Pierre. O que o virtual?. So Paulo: Editora 34, 1998.
[7] LVY, Pierre; LEMOS, Andr. O futuro da internet: em direo a uma
ciberdemocracia planetria. So Paulo: Paulus, 2010.
[8] MINSKY, Marvin. The Society of Mind. New York: Simon & Schuster, 1986.