Teora de la Coercin Social y la Teora del Inters
Teora de la Coercin Social
Los tericos de la coercin paren de
una concepcin del individuo muy
negativa: es egosta por naturaleza,
ansioso de poder, etc.
Segn este modelo, el orden social
existe en la sociedad como resultado
de la amenaza o del empleo de la
violencia por parte de algunos
individuos para asegurar la obediencia
de los otros. La base del orden
social es la fuerza. El poder est
distribuido de forma desigual, por lo
tanto, supone una cierta teora de la
elite.
HOBBES ofreca una versin ms
sencilla de la teora de la elite cuando
dice que solo comienza la sociedad
cuando los individuos establecen el
Leviatn (Estado que monopoliza el
poder). Considera que a la larga ni el
gobernante ni los gobernados
cambian como consecuencia de su
relacin. Esta es una visin muy
simple. Las teoras de las elites
consideran que existe una interaccin
entre gobernante y gobernado. Esto
implica a la larga un debilitamiento de
la teora de la fuerza, implica que la
fuerza no va a ser la nica fuerza
Teora del Inters
Desde esta visin el problema del
orden consiste en conciliar los
intereses individuales para llegar a un
mnimo de armona entre los
individuos de la sociedad. Plantea una
visin muy racionalista de los
individuos. stos son seres racionales
y calculadores. Las relaciones
sociales tiene su origen en esa
naturaleza de los individuos.
Se parte del supuesto de que los
individuos hacen lo que quieren hacer
y el orden social es resultado de ello.
En esta situacin, los individuos no
estn coaccionados sino que su
actuacin responde a motivaciones
individuales. Esos objetivos pueden
ser muy diversas: el individuo puede
buscar el bienestar, placer, etc., pero
lo importante es que ese inters
privado sea cual sea indirectamente
se convierte en medio de cohesin
social.
Los individuos encuentras obstculos
naturales. Con el fin de crear un
contexto seguro en el que poder
alcanzar sus objetivos, deciden
agruparse y cooperar. Aqu tenemos
la variante de la cooperacin y la
necesaria para mantener ese poder. variable de la competencia.

Si el poder est monopolizado por Teora de la cooperacin

unos pocos es lgico pensar que los
Hay una conciencia comn de la
gobernantes tendrn que establecer
necesidad de un esfuerzo por parte de
un sistema de recompensas derivadas
todos, de manera que fijan unas
del ejercicio del poder. Por lo tanto, la
reglas que definen derechos y
teora pura de la fuerza existiendo un
obligaciones, etc. Por tanto, el orden
solo monopolizador del poder, sera
social es consecuencia de que varios
una imposibilidad prctica. Aqu nos
individuos se dan cuenta de los
encontramos con el tema de la
beneficios que pueden obtener
legitimidad. Un poder sin legitimidad
agrupndose y cooperando. Son
solo puede mantenerse por la fuerza.
conscientes racionalmente de los
Este modelo coercitivo considera que beneficios de la cooperacin.
la fuerza es el factor primario de la
Desde esta visin la fuerza
cohesin social. Entonces la
desaparece, no es necesaria la
semejanza que tiene con la teora de
coaccin. Hay una insuficiencia
la elite es que dicen que esa fuerza
evidente y es l que presenta a la hora
est en posesin de una minora.
de explicar la estratificacin social, las
Centran su atencin en el estudio de
desigualdades.
esa elite. Estudian la relacin entre la
elite cohesionada y la masa sometida El orden social surge de la voluntad
a esa elite. de los individuos, que constituyen la
sociedad, no es necesario que
La teora de la elite hace hincapi en
intervenga el Estado. El Estado
la posesin de la fuerza por una
constituye una especie de peligro
minora. Estos centran su atencin en
permanente para la sociedad. Si
varios aspectos de la elite.
interviene, puede distorsionar el orden
social. En ocasiones el Estado
constituye una amenaza para los
intereses del grupo. Por tanto, habra
que poner siempre lmites a la
actuacin del Estado. Esta precaucin
est presente en todo el pensamiento
liberal.

En la tradicin anarquista lo que se

plantea es la necesidad de que
desaparezca el Estado para que la
sociedad pueda volver a su orden
natural.

En esta variante de la teora del

inters se considera la dualidad
sociedad-Estado, y partiendo de sta,
se considera a la poltica como un mal
necesario. El sistema poltico es un
mal que est ah porque quiz tiene
que actuar en ocasiones
excepcionales. La fuerza es
innecesaria, la fuerza no es el
elemento que cohesiona la sociedad.
Aqu tenemos una concepcin
radicalmente distinta a la teora
anterior.

Teora de la competencia

Segn esta visin, el orden social es

una consecuencia involuntaria de la
interaccin humana. Aqu el orden
social es algo involuntario. Los
individuos persiguen su propio inters
sin preocuparse por el de los dems.
Los individuos cuentan con recursos
limitados para perseguir esos
intereses, y han de competir por ellos.
Los competidores, adems, suelen se
desiguales en base a su nacimiento,
edad, riqueza, capacidades, etc., de
tal manera que el resultado es que
esos recursos limitados estn
distribuidos de manera desigual entre
los individuos, por tanto, hablamos de
una sociedad estratificada, dividida en
cuanto a los intereses pero por esa
situacin de competencia van a existir
individuos tan capaces que puedan ir
ascendiendo en la escala social.

A pesar de la situacin, al perseguir su

propio inters cada individuo
constituye un beneficio de toda la
sociedad.

En esta segunda visin el orden social

es producto de la interaccin de los
individuos. El gobierno, el sistema
poltico sera un elemento coactivo
que est detrs de la sociedad y que
debe de intervenir nicamente cuando
el equilibrio se ve temporalmente roto.

La solidaridad, el vnculo surge de la

sociedad, surge de los factores
societales y no surgen de la coaccin,
aunque se reconoce que el sistema
poltico debe actuar en determinadas
situaciones.