BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebagai umat Islam, kita dituntut untuk bisa mengkaji dan mempelajari Al-
Quran dan Sunnah, Sebagai dua sumber utama ajaran agama Islam yang harus kita
pegang teguh.

Tentunya, kita tidak mungkin memahami kedua sumber itu kecuali setelah kita
mengetahui kaidah- kaidah bahasa Arab, khususnya Ilmu Nahwu dan Ilmu sharaf.
Karena keduanya merupakan kunci dalam mempelajari Al- Quran dan Sunnah.

Dan pada kesempatan ini, kami akan sedikit membahas tentang beberapa
kaidah yang ada di dalam kaidah bahasa Arab. Yaitu Dhomir.

B. Rumusan Masalah
1) Pengertian Dhomir.
2) Fungsi dari Dhomir.
3) Jenis- jenis Dhomir.
4) Penggunaan Dhomir di dalam kata kerja lampau, kata kerja sekarang, dan
kata kerja masa yang akan datang.

C. Tujuan
1) Untuk mengetahui pengertian dari Dhomir.
2) Untuk mengetahui Fungsi dari Dhomir.
3) Untuk mengetahui Jenis- jenis Dhomir.
4) Untuk mengetahui penggunaan Dhomir di dalam berbagai macam kata
kerja.

D. Manfaat penulisan

Adapun manfaat yang diharapkan dalam penulisan makalah ini adalah:

1) Manfaat teoritis, untuk mengembangkan pengetahuan tentang pengertian,

fungsi, jenis- jenis, serta pemakain dari Dhomir itu sendiri.
2) Memberikan pengertian kepada siswa & siswi, untuk dapat berfikir lebih luas,
serta pengetahuan yang lebih dalam tentang kaidah- kaidah bahasa Arab,
agar dapat memahami tentang bahasa Arab itu sendiri, Al- Quran dan
Sunnah.
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Isim Dhamir

Definisi Dhomir adalah tiap Isim yang dibuat untuk mewakili Mutakallim
(pembicara/orang pertama), Mukhaotob (yang diajak berbicara/orang kedua), Ghaib
(yang tidak ada di tempat/orang ketiga).

Contoh:

Mutakallim : ( Saya) dan ( Kami).

Mukhotob : ( Kamu ) dan ( Kalian ).
Ghaib : ( Dia) dan ( Mereka ).
B. Fungsi Dhomir

Dhamir atau "kata ganti" ialah Isim yang berfungsi untuk menggantikan atau
mewakili penyebutan sesuatu/seseorang maupun sekelompok benda/orang. Dhamir
termasuk dalam golongan Isim Ma'rifah.

Contoh:

= Ahmad menyayangi anak-anak.

= Dia menyayangi mereka.

Pada contoh di atas, kata diganti dengan (dia), sedangkan (anak-

anak) diganti dengan ( mereka).
Kata dan dinamakan Dhamir atau Kata Ganti.

Menurut fungsinya, ada dua golongan Dhamir yaitu:

1) DHAMIR RAFA' (

) yang berfungsi sebagai Subjek.
2) DHAMIR NASHAB (
) yang berfungsi sebagai Objek.

Dhamir Rafa' dapat berdiri sendiri sebagai satu kata, sedangkan Dhamir Nashab
tidak dapat berdiri sendiri atau harus terikat dengan kata lain dalam kalimat.

Dalam kalimat: ( Dia menyayangi mereka ):

Kata ( dia) adalah Dhamir Rafa', sedangkan:
Kata ( mereka) adalah Dhamir Nashab.
 C. Pembagian Isim Dhamir

Dhomir secara sederhana terbagi menjadi dua, yaitu:

Al-Bariz, yaitu Dhomir yang mempunyai bentuk dan tampak dalam lafazh.

Seperti huruf Taa pada kata kerja ( Aku telah berdiri ). Al-Bariz dari segi

bersambung dan tidaknya terbagi menjadi dua yaitu :

1. Al-Muttashil, yaitu Dhomir yang bersambung dengan lafazh sebelumnya.
Lebih jelas kita katakan bahwa Dhomir jenis ini tidak mungkin digunakan
untuk mengawali ucapan, contohnya:

huruf Yaa pada kata (Anakku) dan huruf Kaaf pada kata
(Ia

memuliakanmu). Dhomir-dhomir seperti ini tidak mungkin ada di awal

kalimat.
2. Al-Munfashil, yaitu Dhomir yang tidak bersambung dengan lafazh apapun
sehingga bisa digunakan untuk mengawali ucapan dan bisa diletakkan
setelah harf.

Contoh: ( Saya) yang bisa digunakan untuk mengawali ucapan seperti:

(Saya seorang mumin) atau bisa juga diletakkan setelah harf, seperti:

( Tidak ada yang berdiri kecuali saya)

Al-Mustatir, yaitu Dhomir yang tidak mungkin tampak dalam lafazh akan tetapi

bisa diperkirakan apa yang dimaksud. Seperti Dhomir ( Kamu) dalam kata

(Berdirilah!) yang meskipun tidak nampak dalam lafazh namun kita bisa

perkirakan bahwa Dhomir yang dimaksud adalah

karena kata perintah

pasti ditujukan untuk orang kedua. Al-Mustatir terbagi menjadi dua:

1. Al-Mustatir yang wajib, yaitu yang tidak mungkin digantikan oleh Isim Zhahir
(Isim biasa yang bukan Dhomir) ataupun Dhomir Munfashil.
2. Al-Mustatir yang boleh, yaitu yang bisa digantikan oleh Isim Zhahir (Isim biasa
yang bukan Dhomir) ataupun Dhomir Munfashil.
 BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Dari materi diatas, dapat disimpulkan bahwa, kalimat didalam bahasa Arab, terbagi
menjadi 3 bagian, yaitu:

1) ISIM ( ) = setiap lafadz yang menerangkan kepada nama orang, atau

nama hewan, atau benda mati.

2) FI'IL ( ) = setiap lafadz yang menerangkan tentang pekerjaan di masa-

masa yang khusus.

3) HARF ( = ) setiap Setiap lafadz selain Isim dan Fiil, atau bisa diartikan kata
sambung, kata penghubung, kata tanya tugas.

Definisi Isim Dhamir adalah tiap Isim yang dibuat untuk mewakili Mutakallim
(pembicara/orang pertama), Mukhaotob (yang diajak berbicara/orang kedua), Ghaib
(yang tidak ada di tempat/orang ketiga).

Dhamir Rafa' dapat berdiri sendiri sebagai satu kata, sedangkan Dhamir Nashab tidak
dapat berdiri sendiri atau harus terikat dengan kata lain dalam kalimat. Dhamir secara
sederhana terbagi menjadi dua, yaitu:

1) Al-Bariz, yaitu Dhomir yang mempunyai bentuk dan tampak dalam lafazh.
Seperti huruf Taa pada kata kerja ( Aku telah berdiri ).

2) Al-Mustatir, yaitu Dhomir yang tidak mungkin tampak dalam lafazh akan tetapi
( Kamu) dalam kata
bisa diperkirakan apa yang dimaksud. Seperti Dhomir
(Berdirilah!) yang meskipun tidak nampak dalam lafazh namun kita bisa
perkirakan bahwa Dhomir yang dimaksud adalah
karena kata perintah
pasti ditujukan untuk orang kedua.

Adapun penggunaan Dhomir dalam kata kerja, menyesuaikan dengan bentuk kata
kerja itu sendiri. Apakah kata kerja lampau, sekarang, atau perintah.