RESUMEN DEL PARADIGMA HUMANISTA

octubre 11, 2017

Introduccin

Las proyecciones del paradigma humanista al campo de la educacin han venido a llenar un vaco
que otros no han entendido por ejemplo (conductista y cognitivo)., no han atendido con el debido
rigor; a saber: el estudio del dominio socio-afectivo y de las relaciones interpersonales, y el de los
valores en los escenarios educativos.

Las aplicaciones del paradigma humanista se encuentran en gran parte sustentadas por el
planteamiento a partir tanto de la experiencia y el trabajo clnico, como de la reflexin crtica.

Los humanistas consideran que la prctica teraputica clnica y la actividad educativa forman un
continuum. En ese sentido, se acepta que el proceso teraputico es en esencia un trabajo de
formacin, reconstructivo y de reaprendizaje y que, por consiguiente, tiene mucho en comn de
los actos educativos que ocurren en las instituciones escolares, se orienta a la refinacin y la
validacin de las prcticas derivadas del paradigma, pero no a la generacin del conocimiento
innovador en los escenarios educativos.

No obstante, debe reconocerse que el paradigma humanista tiene una importancia histrica
enorme, pues ha desempeado un papel catalizador y crtico en el mbito de la psicologa, en
general, y de la psicologa de la educacin, en particular.

La postura del humanista en educacin se contina en las diversas corrientes de educacin activa
y alternativa (en particular, en relacin directa con lo que Palacios (1978) ha denominado tradicin
antiautoritaria).

Antecedentes

Se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filsofos griegos
como Aristteles, y de otros grandes filsofos posteriores como, Santo Tomas de Aquino, Leibniz,
Rousseau, Kierkegaard, Husserl y Sartre, pueden argumentarse que como paradigma de la
disciplina psicolgica, naci en Estados Unidos poco despus de la mitad del presente siglo.
Durante la dcada de 1950, en Estados Unidos predominaban dos paradigmas u orientaciones en
psicologa: el conductismo y el psicoanlisis; el conductismo estaba profundamente interesado en
el estudio de los determinantes ambientales de la conducta, y el segundo sustentaba una
propuesta idealista y pesimista. En este contexto, la psicologa humanista se erige y se constituye
como la llamada tercera fuerza, es decir, como una alternativa a estas dos posturas psicolgicas
(Maslow 1978).

As el paradigma humanista se presentaba como una postura alternativa en psicologa, dado su

inters por el estudio psicolgico del hombre y el ofrecimiento de un marco propicio para su
desarrollo.

El movimiento humanista creci aceleradamente desde finales de los aos cincuenta, algunos de
los principales promotores y divulgadores de la corriente fueron Maslow (a quien se le considera
el padre del movimiento,) Allport, Moustakas, Murphy, Bugental, May y Rogers. Se dice que los
fundadores y divulgadores de la corriente humanista se vieron fuertemente influidos por la
filosofa existencialista y la corriente de la fenomenologa (Hernndez 1991), aunque algunos
autores (Villegas 1986) sealan que la influencia de estas corrientes filosficas debe reconocerse
slo en algunos representantes del movimiento.

El campo de estudio principal de la psicologa humanista se sita en el mbito de la psicologa

clnica (en el estudio de los problemas y las patologas psicolgicos y, particularmente, en la
propuesta de modelos terico-teraputicos), tambin se han desarrollado aplicaciones en otras
reas como la psicologa del trabajo y la educacin.

Caractersticas epistemolgicas, tericas y metodolgicas

Problemtica: El estudio Integral de la persona.

Se refiere al estudio y la promocin de los procesos integrales de la persona. De hecho, se

considera que la postura humanista es una reaccin a la psicologa de la primera mitad del
presente siglo.

Para el paradigma humanista hay que partir de la idea de que la personalidad humana es una
organizacin o totalidad que est en un continuo proceso de desarrollo; en este paradigma se da
por sentado que para explicar y comprender apropiadamente a la persona, sta debe ser
estudiada en su contexto interpersonal y social.
Fundamentos Epistemolgicos: Abrevando de la fenomenologa y el existencialismo

El humanismo se inserta en las corrientes filosficas, que se han preocupado por entender la
naturaleza y las existencias humana, como el existencialismo y la fenomenologa.

Del existencialismo se ha incorporado la idea de que el ser humano va creando su personalidad a

travs de las elecciones o decisiones que continuamente toma ante las distintas situaciones y
dilemas que se les presenta en la vida, como dice el filsofo Jean-Paul Sartre, cada uno de
nosotros es producto de sus propias elecciones.

El hombre es, segn el existencialismo, un ser en libertad (en tanto que existe),
independientemente de las condiciones en las que viva segn Morris (1966), los pilares de la
postura existencialista se resumen en tres puntos:

a) El ser humano es un agente electivo, capaz de elegir su propio destino

b) El ser humano es un agente libre para establecer sus propias metas de la vida.

c) El ser humano es un agente responsable de sus propias elecciones.

Por otro lado, la Fenomenologa, los seres humanos se conducen a travs de sus propias
percepciones subjetivas, en esencia, la gente responde no a un ambiente objetivo, si no al
ambiente tal y como lo perciben y comprenden (Hernndez 1991)

Supuestos Tericos: Siete mnimas sobre el humanismo

De acuerdo con Bugental (1965), Martnez (1981) y Villegas (1986), podemos distinguir algunos
postulados fundamentales y comunes a la gran mayora de los psiclogos humanistas:

a) El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes

b) El hombre posee un ncleo central estructurado. Este ncleo central que pueden ser los
conceptos de persona "yo" , o s mismo.

c) El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealizacin.

d) El hombre es un ser en un contexto humano.

e) El hombre es consciente de s mismo y de su existencia.

f) El hombre tiene facultades para decidir

g) El hombre es intencional.

Prescripciones metodolgicas: La propuesta antirreduccionista

Los escritos de los humanistas podemos identificar algunas posturas, en relacin con las
cuestiones metodolgicas, que nos ofrecen una idea ms o menos clara de hacia dnde podra
encaminarse una alternativa metodolgica nica y congruente con la postura epistemolgica-
terica que ellos sustentan.

Veamos dos de ellas:

a) El enfoque holista: Seala que los humanistas deben de utilizar el mtodo holstico, dado a que
es mucho ms adecuado que el analtico-reduccionista para el estudio de los procesos psicolgicos
humanos en su totalidad (personalidad) Se basa en la idea de la causalidad mltiple (concepcin
que descarta la posibilidad de que haya relaciones causales de tipo unidimensional y
unidireccional, por ejemplo relaciones unidimensionales estmulo-respuesta) propia de las ciencias
naturales modernas como la fsica y la biologa, esto ha tenido poco eco en la generacin de
investigaciones genuinas.

b) En oposicin a las metodologas objetivistas y cuantitativas, algunos humanistas han propuesto

alternativas basadas en la interpretacin subjetiva para la prctica y la investigacin clnicas tales
como: la comprensin emptica (Rogers), el enfoque dialgico (Buber, Martnez y Stanton), la
conciencia del aqu y ahora gestltico (Perls).

El Paradigma Humanista al Contexto Educativo

Con el descontento que exista de que la educacin no permita el desarrollo total de la

personalidad de los alumnos, sino por el contrario los hacan fracasar en los aspectos acadmicos y
tambin en sus vidas sociales. Este fue el contexto preciso para que las primeras aplicaciones de la
psicologa humanista en el campo de la educacin. La psicologa humanista es fundamentalmente
clnica aun en las aplicaciones a la educacin se notan ciertas reminiscencias de tipo clnico Miller
(1976) ha identificado cuatro tipos de modelos de educacin humanista:
El enfoque humanista gira en torno al logro de la una educacin integral y subrayan lo que las
otras propuestas han marginado: el desarrollo de la persona (autorrealizacin) y la educacin de
los procesos afectivos.

Conceptualizacin de la Enseanza

La educacin se debera centrar en ayudar a los alumnos para que decidan lo que son y lo que
quieren llegar a ser. La educacin humanista se basa en la idea de que todos los alumnos son
diferentes, y los ayuda a ser mas como ellos mismos y menos como los dems.

Considera necesario ayudar a los estudiantes a explorar y a comprender de un modo ms cabal lo

que es su persona y los significados de sus experiencias, en lugar de tratar de formarla de acuerdo
con cierto modo predeterminado.

Weintein (1975, citado en Sebastin 1986) ha sealado cinco caractersticas importantes de la

educacin humanista.

Roger defiende lo que l llama una educacin democrtica centrada en la persona, consiste en
conferir la responsabilidad de la educacin al alumno. Esta educacin centrada en la persona tiene
las siguientes caractersticas.

El paradigma humanista insiste en que el docente permita que los alumnos aprendan impulsando
y promoviendo todas las exploraciones, experiencia, proyectos, que estos preferentemente inicien
o decidan emprender Heidegger. (ensear es ms difcil que aprender porque lo que exige ensear
es esto: permitir que se aprenda, el verdadero maestro, en realidad no permite que se aprenda
otra cosa que aprender)
En comparacin con la educacin tradicional en la que se hace hincapi en la enseanza directa y
rgida predeterminada por un currculo inflexible y la que el papel principal lo tiene el profesor. Los
humanistas muestran una educacin centrada en el alumno. Esta insiste en promover una
enseanza flexible y abierta, en la que los alumnos logren consolidar aprendizajes vivenciales con
sentido que involucre a los educandos como una totalidad y les permita aprender como pueden
lograr nuevos aprendizajes valiosos en situaciones futuras.

Metas y objetivos de la educacin

Metas globales:

A. Ayudar a desarrollar la individualidad de las personas

B. Apoyar a los alumnos para que se reconozcan como seres humanos nicos

C. Construir a que los estudiantes desarrollen sus potencialidades

Objetivos:

A. Centrarse en el crecimiento personal de los estudiantes

B. Fomentar la originalidad, la creatividad y la imaginacin en los estudiantes

C. Promover experiencias de influencia reciproca interpersonal entre los estudiantes

D. Provocar en los estudiantes sentimientos positivos hacia las asignaturas o los cursos escolares

E. Inducir aprendizajes de los contenidos vinculando los aspectos cognitivos y vivenciales.

Los objetivos deben guiar o propiciar que los alumnos se aproximen a ciertas situaciones y
experiencias de suyo valiosas para su crecimiento y su formacin pedaggica, en el contexto
educativo particular de que se trate.

Concepcin del alumno

Tres aspectos distintos pero muy relacionado, en lo que se refiere a la formacin como debe
concebirse a los alumnos desde esta aproximacin.
Concepcin del maestro:

El ncleo central del papel del docente en una educacin humanista se basa en una relacin de
respeto con sus alumnos. El profesor debe partir siempre de las potencialidades y necesidades
individuales de los alumnos para de este modo crear y fomentar un clima social bsico que
permita que la comunicacin de la informacin acadmica y la emocional sea exitosa.

El maestro no debe limitar ni poner restricciones en la entrega de los materiales pedaggicos, ms

bien debe proporcionar a los alumnos todos los recursos que estn a su alcance.

Rasgos del docente

Interesados en los alumnos como persona total

Procurar estar abierto ante nuevas formas de enseanza u opciones educativas

Fomentar el espritu cooperativo de sus alumnos

Ser autentico y genuino ante sus alumnos

Intentar comprender a los alumnos ponindose en su lugar y ser sensible a sus percepciones y
sentimientos.

Rechazar las posturas autoritarias y egocntricas

Poner a disposicin de sus alumnos sus conocimientos y su experiencia

Intentar crear un clima de confianza en el aula

Tener en cuenta que cada alumno (a) es diferente y posee una personalidad y estilos de
aprendizaje distintos por lo tanto no es posible que el profesor represente los mismo para cada
uno de ellos.

Concepcin de aprendizaje

El aprendizaje llega a ser significativo cuando involucra a la persona como totalidad y se desarrolla
en forma experiencial. Para que el aprendizaje significativo se logre, es necesario que en primer
lugar sea auto iniciado y que el alumno vea el tema el contenido o los conceptos que se van a
aprender como algo importante para sus objetivos personales.

Es importante eliminar los contextos amenazantes que pudieran existir alrededor del alumno para
ello es necesario promover un ambiente de respeto, comprensin y apoyo para los alumnos. Si
cuando el maestro ensea tiene encuenta estos aspectos es muy probable que se logre un
aprendizaje significativo l cual ser mucho ms perdurable y profundo que los aprendizajes
basados en la mera repeticin y acumulacin de conocimientos.

Estrategias y tcnicas de enseanzas

No ofrecen una teora formalizada para la instruccin. El profesor no debe seguir recetas
estereotipadas sino actuar en forma innovadora, tomando decisiones continuamente sobre los
desafos que exige la situacin de enseanza. Proponen una serie de ideas y planteamientos de
enseanza con la finalidad de lograr una comprensin ms adecuada de la conducta de los
alumnos, crear un clima de respeto y dar oportunidad al estudiante para que logren desarrollar su
potencial y alcancen as un aprendizaje significativo vivencial en las aulas.

Tcnicas y mtodos que pueden ser utilizados para desarrollar un ambiente de libertad propicio
para el aprendizaje de los alumnos:

Construir sobre problemas percibidos como reales. Se debe procurar que el alumno se enfrente
a problemas que le pertenezcan.

Proporcionar recursos en lugar de que el maestro dedique tiempo excesivo a la planeacin y

elaboracin del programa de estudio para los alumnos puede tratar de pensar como reunir todos
los recursos disponibles que permiten a sus alumnos aprendizajes vivenciales

Uso de contratos. el contrato es un dispositivo abierto que proporciona simultneamente una

cierta seguridad y una responsabilidad real en un ambiente de libertad.

La divisin del grupo, dado que los alumnos den tener libertad para elegir entre la celebracin o
no de contratos o entre un programa abierto o flexible.

Trabajo de investigacin y elaboracin de proyectos.

Tutoras entre compaeros. La tutora entre un compaero que la imparte y otro que la recibe
trae beneficios mutuos.
resumen teoria humanista
El origen de este paradigma se le atribuye a Abraham Maslow. El humanismo considera a
la persona como ser creativo, consciente y libre, este pensamiento lo comparte con la
filosofa, interesa el ser y la conciencia, la tica, la individualidad y los valores espirituales.
El pensamiento humanista de alguna forma se contrapone al conductismo y al psicoanlisis,
se gest y divulg en contacto con la filosofa existencialista, reforzndose con ciertas ideas
psicologgicas generales y psicoanalticas en particular.
Como ya se mencion uno de sus promotores es Maslow, quien junto con Gordon Allport,
Andreas Anguila, Rollo May y Carl Rogers, lograron difundir la idea del paradigma
humanista.
Cueto Marn (2000) en su artculo Posiciones tericas de la psicologa humanista y sus
manifestaciones pedaggicas, menciona que la psicologa humanista se considera a s
misma una tercera fuerza, porque se contrapone al conductismo y al psicoanlisis, las dos
corrientes de mayor auge hasta el momento de su surgimiento; ya que si el conductismo
centra su atencin en el medio y el psicoanlisis en lo biolgico, el paradigma humanista
considera al hombre en su singularidad, por lo que afirma que ste, slo puede ser
estudiado como unidad, de igual forma menciona que el ser humano en estudio no puede
igualarse a un objeto como lo sugiere el conductismo, ni debe ser considerado como un
manojo de instintos como propone el psicoanlisis, al contrario, debe valorarse
simplemente como ser humano. La consideracin personal implica el respeto, en cada
momento, a la capacidad de decidir y a las decisiones del hombre.
En el mbito educativo el propsito se centra en la autorrealizacin de la persona
propiciando y potenciando el mximo desarrollo que se pueda alcanzar. Parte de la
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necesidad de un ambiente de respeto, comprensin y apoyo para que se presente el
aprendizaje significativo, ideal o experiencial, es decir que el estudiante vea el
conocimiento importante para su desarrollo personal, en la medida que involucra los
procesos efectivos y cognitivos.
El humanismo tienen ciertos matices que lo diferencian en gran medida con otras
corrientes, por ejemplo Carls Rogers, para referirse al paciente utiliza la palabra cliente,
ya que supone que el individuo no se enfrenta o somete con paciencia a nadie, o se
comporta como objeto de decisiones. De igual forma rechaza el concepto de enfermedad
mental, que implica padecer de manera pasiva el malestar psicologgico, ya que la persona
puede decidir su vida debido a su capacidad portadora de fuerzas interiores dirigidas al
mantenimiento y/o recuperacin, al desarrollo de su salud psquica, hacia la
autorrealizacin.
Segn los humanistas, la enfermedad aparece cuando producto de determinadas
circunstancias estas fuerzas se bloquean, sin embargo, ellas estn siempre dispuestas a
liberarse y permitir a la persona llegar a los mximos planos de la salud psquica; con todas
sus consecuencias en trminos de amor, felicidad y creatividad.
Los humanistas firman que para poder entender el comportamiento humano se debe dar
prioridad a los valores y significados, consideran que existen valores comunes dados por
ciertas necesidades enraizadas en la constitucin biolgica del hombre, valores
conformados de manera unilateral. Pero los valores culturales son los que estn acordes con
las necesidades humanas de manera plena.
Rogers, citado por Correa (1999), comenta que el hombre es responsable de sus actos, de su
vida y de su futuro.
De acuerdo con las caractersticas del paradigma humanista se pueden encontrar las
siguientes peculiaridades (Cueto, 2000)
El hombre es capaz de aprender, de cambiar y posee aspectos internos definidos
que propician estos cambios.
Las teoras humanistas conciben al hombre total.
Son optimistas y confirman el mejoramiento humano.
La interaccin social es tema obligado en la construccin de teoras humanistas
Sin duda el paradigma humanista propone la valoracin del individuo aplicado en varias
reas, por ejemplo la ecuacin, donde su influencia ha sido relevante para tratar de dejar a
un lado el mercantilismo y la educacin rgida y sin reflexin.

Concepcin de la evaluacin

Se propone la atutoevaluacin como una opcin vlida, Son los alumnos quienes con base en sus
propios criterios estn en una posicin ms adecuada para determinar en qu condiciones de
aprendizaje y crecimiento se encuentran despus de haber finalizado un curso o una actividad de
aprendizaje.
Rogers destaca dos tipos de criterios que, en mayor o menor grado, deben tomar en cuenta los
alumnos cuando se autoevalan

1. Criterios significativos desde el punto de vista personal

a. Grado de satisfaccin con el trabajo conseguido

b. Evolucin intelectual y personal

c. Compromiso personal con el curso

2. Criterios impuestos desde fuera o asumidos en el pasado

a. Grado de profundidad con que se leyeron los materiales

b. Dedicacin puesta en todas las clases, lecturas y trabajos

c. Comparacin con la dedicacin puesta en otros cursos comparacin de la propia dedicacin con
respecto a la de los compaeros.

Sin embargo, es un hecho que, en los escenarios educativos, las instituciones escolares exigen al
profesor que otorgue notas y calificaciones sobre los productos de aprendizaje conseguidos.
Rogers seala que pueden coexistir las dos actitudes, la aceptacin, positiva de los alumnos y la
expedicin de juicio evaluativos basados en criterios objetivos.
resumen teoria humanista

El origen de este paradigma se le atribuye a Abraham Maslow. El humanismo considera a

la persona como ser creativo, consciente y libre, este pensamiento lo comparte con la

filosofa, interesa el ser y la conciencia, la tica, la individualidad y los valores espirituales.

El pensamiento humanista de alguna forma se contrapone al conductismo y al psicoanlisis,

se gest y divulg en contacto con la filosofa existencialista, reforzndose con ciertas ideas

psicologgicas generales y psicoanalticas en particular.

Como ya se mencion uno de sus promotores es Maslow, quien junto con Gordon Allport,

Andreas Anguila, Rollo May y Carl Rogers, lograron difundir la idea del paradigma

humanista.

Cueto Marn (2000) en su artculo Posiciones tericas de la psicologa humanista y sus

manifestaciones pedaggicas, menciona que la psicologa humanista se considera a s

misma una tercera fuerza, porque se contrapone al conductismo y al psicoanlisis, las dos

corrientes de mayor auge hasta el momento de su surgimiento; ya que si el conductismo

centra su atencin en el medio y el psicoanlisis en lo biolgico, el paradigma humanista

considera al hombre en su singularidad, por lo que afirma que ste, slo puede ser

estudiado como unidad, de igual forma menciona que el ser humano en estudio no puede

igualarse a un objeto como lo sugiere el conductismo, ni debe ser considerado como un

manojo de instintos como propone el psicoanlisis, al contrario, debe valorarse

simplemente como ser humano. La consideracin personal implica el respeto, en cada

momento, a la capacidad de decidir y a las decisiones del hombre.

En el mbito educativo el propsito se centra en la autorrealizacin de la persona

propiciando y potenciando el mximo desarrollo que se pueda alcanzar. Parte de la

necesidad de un ambiente de respeto, comprensin y apoyo para que se presente el

aprendizaje significativo, ideal o experiencial, es decir que el estudiante vea el

conocimiento importante para su desarrollo personal, en la medida que involucra los

procesos efectivos y cognitivos.

El humanismo tienen ciertos matices que lo diferencian en gran medida con otras
corrientes, por ejemplo Carls Rogers, para referirse al paciente utiliza la palabra cliente,

ya que supone que el individuo no se enfrenta o somete con paciencia a nadie, o se

comporta como objeto de decisiones. De igual forma rechaza el concepto de enfermedad

mental, que implica padecer de manera pasiva el malestar psicologgico, ya que la persona

puede decidir su vida debido a su capacidad portadora de fuerzas interiores dirigidas al

mantenimiento y/o recuperacin, al desarrollo de su salud psquica, hacia la

autorrealizacin.

Segn los humanistas, la enfermedad aparece cuando producto de determinadas

circunstancias estas fuerzas se bloquean, sin embargo, ellas estn siempre dispuestas a

liberarse y permitir a la persona llegar a los mximos planos de la salud psquica; con todas

sus consecuencias en trminos de amor, felicidad y creatividad.

Los humanistas firman que para poder entender el comportamiento humano se debe dar

prioridad a los valores y significados, consideran que existen valores comunes dados por

ciertas necesidades enraizadas en la constitucin biolgica del hombre, valores

conformados de manera unilateral. Pero los valores culturales son los que estn acordes con

las necesidades humanas de manera plena.

Rogers, citado por Correa (1999), comenta que el hombre es responsable de sus actos, de su

vida y de su futuro.

De acuerdo con las caractersticas del paradigma humanista se pueden encontrar las

siguientes peculiaridades (Cueto, 2000)

El hombre es capaz de aprender, de cambiar y posee aspectos internos definidos

que propician estos cambios.

Las teoras humanistas conciben al hombre total.

Son optimistas y confirman el mejoramiento humano.

La interaccin social es tema obligado en la construccin de teoras humanistas

Sin duda el paradigma humanista propone la valoracin del individuo aplicado en varias

reas, por ejemplo la ecuacin, donde su influencia ha sido relevante para tratar de dejar a

un lado el mercantilismo y la educacin rgida y sin reflexin.