F A C U L T A D DE I N G E N I E R A

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENERA AMBIENTAL

ENSAYO

EL ABORTO: CRIMEN O DERECHO?

PRESENTADO POR

ABURTO CUSTODIO ANTHONY

CASTILLO PULIDO ANTHONY

ASESOR

CUEVA TORRES JOSE RICARDO

TRUJILLO PERU

2017
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INTRODUCCION

El aborto es la interrupcin del embarazo, ya sea

en forma voluntaria o involuntaria.

Es un crimen o derecho el aborto, si la madre a

decidido no tener al nio o nia, la salida que
toma es el abortar que es ilegal en muchos pases
por ser considerada un crimen ya que es un ser
vivo el que lleva en el vientre.

Tomar consciencia y informarnos sobre el aborto

para tener conocimiento sobre el tema.

En el Per 370,000 abortos clandestinos se

producen anualmente en l, pas, lo que significa
que hay 5 mujeres que abortan por cada100
gestantes, eso nos demuestra lo poco informada
que estn las mujeres en nuestro pas sobre el
cuidado de tener relaciones sexuales y pasar por
esto al no tener otro alternativa o ser obligador por
sus padres.

Es un tema muy importante porque hay muchas

mujeres que pasan por esto al no ser conscientes
de lo que hacen a corta edad, nos ayudada o no
perjudicara el abortar?
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DESARROLLO

El trmino aborto significa la interrupcin del

embarazo antes de que el feto sea viable. Lo ms
frecuente es que el aborto ocurra antes de la
vigsima semana de gestacin; si la interrupcin
tiene lugar entre el pri-mero y tercer mes se habla
de aborto precoz, denominndose aborto tar-do
entre el tecero y sexto mes de embarazo.

El significado vulgar de aborto es claro, supone

la muerte del feto, pero las expresiones aborto
legal, aborto teraputico, aborto elec-tivo, etc.,
contribuyen a fomentar el confusionismo
terminolgico, como se puede comprobar tanto en
publicaciones mdicas como en revistas y prensa
diaria. Se confunden los trminos de aborto
espontneo, aborto legal, aborto teraputico y
aborto criminal, dando la impresin al pblico no
especializado de que el aborto tendr una
valoracin mdica y tica diferente segn la
modalidad del mismo.

En la prctica hay una nica distincin

mdicamente vlida: aborto espontneo, que cursa
de modo natural, independiente de la voluntad,
tanto de la paciente como del mdico; y aborto
provocado consecuencia de la accin directa del
mdico, o de cualquier otra persona, sobre la
evolucin de un embarazo normal o no. Desde el
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punto de vista conceptual esta clasificacin

mdica del aborto es una realidad evidente y as,
en publicaciones de la Organizacin Mundial de la
Salud se utiliza la distincin entre los dos grandes
grupos: aborto espontneo y aborto provocado.

Los procedimientos para evitar el embarazo -

que, en general, se conocen como contraceptivos
son muy diversos. Bajo el ttulo regulacin de la
fecundidad, se engloban toda clase de medios, sin
distincin, includos aquellos que actan despus
de la fecundacin y, en consecuencia, han de
catalogarse como abortivos.

El cambio en la actitud del mdico ante el

aborto se generaliza de modo alarmante en
muchos pases, con base en teorizaciones que
tienden a oscurecer las ideas.

Se da el caso de mdicos que no son

conscientes del engao hay que admitirlo as,
salvando la buena fe, y acaban considerando el
feto como si todava no fuese un ser humano, como
una vida potencial sin ningn tipo de derechos; con
lo cual se comportan como quienes nicamente
buscan argumentos para justificar el sacrificio de la
vida del nio en beneficio de la comodidad de la
madre o de la situacin social de la familia. Otros,
ni siquiera se plantean problemas de ninguna
especie, porque con la regresin de los principios
ticos suprimir o no una vida, carece de
significacin para ellos.
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Se pretende, pues, imponer el principio de que

la sociedad puede intentar la solucin de sus
problemas por medio del asesinato. La aceptacin
del aborto no es ms que un primer paso; porque,
como dice Willke, si en la actualidad se reconoce a
una madre el derecho de matar a su hijo si le
estorba, es lgico que el da de maana se
reconozca a un hijo el derecho de matar a su madre
por igual motivo.

El tema del aborto o la eutanasia no puede

plantearse sobre bases puramente biolgicas,
prescindiendo de lo trascendente. Pero el hombre
que olvida lo que es 'y el destino eterno que le
espera, no tarda en emplear recursos tan nobles
como la razn para rechazar las exigencias que le
impone su dignidad humana, degradarse a un nivel
inferior al de las bestias, y degradar -tambin-
profesiones como la Medicina, cuya grandeza
reside en el servicio al hombre. Porque no lo
olvidemos tal servicio es posible slo en la medida
en que se reconocen los valo-res en que se funda
la dignidad del ser humano.

La normativa sobre el aborto es, con carcter

general y en lnea de principios, represiva, aunque
algunas legislaciones prevean excepciones no
punibles. Esto quizs es cierto en teora; pero lo
que se ve en la prctica es que las excepciones se
convierten en norma de conducta, y las
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correspondientes disposiciones legales se
interpretan a la medida de las conveniencias.

Que la legalidad no se identifica

necesariamente con las normas ticas y que no
puede ser el fundamento de criterios doctrinales de
actuacin, es indudable. Pero tambin es verdad
que una vez establecida la legalizacin , los modos
de pensar van cambiando paulatinamente, y la
gente llega a adaptarse de tal modo a la nueva
situacin, que pierden la capacidad de diferenciar
lo que est bien de lo que est mal.

El aborto matar a un ser humano en vida

intrauterina- es una injusticia contra el no nacido .
Esta es una conviccin comn entre los mdicos-
incluso entre los que practican el aborto en los
pases en que no est permitido. Pero una vez
legalizado, muchos cambian de opinin -es
cuestin de tiempo; y, por supuesto, el impacto se
hace sentir ms en las nuevas generaciones de
mdicos. Para ellos, el aborto no es ya un injusticia
contra el feto, creen por el contrario, que el no
hacerlo es una injusticia contra la madre

Estudios estadsticos sobre los efectos de los

cambios recientes en las leyes sobre aborto en los
Estados Unidos, revelan que en la mayor parte de
los casos responden a motivos relacionados con la
salud mental de la embarazada. Con datos de seis
Estados,
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resulta que casi el 96 % de los abortos se

practicaron por indicaciones de salud mental, y casi
el 98 % por preocupacin por el bienestar fsico y
mental de la mujer..

Cuando se empieza a tener como normal la

eliminacin de vidas humanas, el crimen en
trminos generales tiende a considerarse normal.
Si se puede suprimir la vida de un feto, por qu
no se puede suprimir la vida de un anciano o de un
intil para la sociedad? Es ste uno de los
problemas alar-mantes que ya estn surgiendo. La
eutanasia de ancianos e incurables, pronto se
justificarn con toda clase de razones, a medida
que se vayan acentuando las consecuencias del
envejecimiento de la poblacin. Y es que, desde el
momento en que el precepto no matar se sustituye
por el de no matar si no conviene, queda abierto el
camino a todo gnero de aberraciones.

Hay adems una razn fundamental contra la

legalizacin del aborto, y es que an legalizado
sigue siendo un crimen. A no ser que se quiera que
la ley sea puro reflejo de situaciones de hecho, lo
que determina el que pierda su capacidad
ordenadora y se torne incapaz de dar a conocer el
derecho y la justicia.
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CONCLUSIONES

Como conclusin se puede decir que la palabra abortar lleva implcita la

palabra vida.
El aborto provocado es un crimen: es matar a un inocente indefenso que
no puede emplear la fuerza, aunque s "grita" pero es intil porque no se
le escucha; y, aunque la ciencia habla por l demostrando su
sufrimiento, da igual.
Es importante tener en cuenta que la vida humana es sagrada desde el
comienzo de la fecundacin y es cuestin de todos proteger esa vida
que Dios nos da ya que Todo ser humano es inocente y debe ser
protegido antes y despus de nacer.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

http://www.iesgutierrezaragon.es/comunidad/a
lumnado/item/343-conclusiones
http://www.monografias.com/trabajos64/aborto
-consecuencias/aborto-consecuencias.shtml
http://villegas098.blogspot.es/categoria/conclu
sion/
http://www.abortar.org
https://www.plannedparenthood.org/es/temas-
de-salud/aborto