Contra el rechazo del vaco: la vacuidad como meta espiritual

Csar Ibarra

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Sevilla, H. Apologa del vaco. Hacia una resignificacin de la ausencia, Mxico, Colofn, 2016.

En este fluido libro, Hctor Sevilla, filsofo investigador de la Universidad de Guadalajara, nos
presenta una nueva perspectiva de lo que ha sido su central tema de investigacin: el nihilismo.
Como ya es costumbre en su literatura, Sevilla deposita el inters por esparcir su voz en un pblico
que va ms all del academicista especializado, mostrando una clara intencin por establecer
puentes de comunicacin y dilogo con cualquiera que se atreva a reflexionar sobre el mundo y
sus relaciones. Para ello, el autor hace uso de varios ejemplos cotidianos, adems de expresarse
en un lenguaje sencillo y profundo a la vez, accesible pero elegante; todos estos aspectos se
revisten de una aguda importancia cuando se trata de procurar a la filosofa como una disciplina
abierta y pblica, como una verdadera herramienta para el mejoramiento de la vida humana
desde una actitud anti-elitista y contra-especialista, sin embargo, no debe confundirse el propsito
de este pensador con una promocin de la pereza intelectual o de la mediocridad en el estudio,
todo lo contrario, invita al lector a cuestionar, replantear e investigar, en contra de un consagrado
dogmatismo, todo lo que se le presente; reta al explorador de sus pginas a que haga uso de todos
los recursos con los que cuente para enfrentarse al da a da y asumir los vacos que conlleva su
existencia.

Este texto nos muestra que los vacos y las ausencias se encuentran pegados a nuestros pies, se
encuentran en los rincones de la sociedad y en las entraas de la naturaleza. Por eso, Sevilla nos
dice que negarlos o huirles no son opciones fecundas, mientras que asumirlos, enfrentarlos,
comprenderlos y vaciarlos son experiencias enriquecedoras, son opciones didcticas que tienen
mucho por ensearnos. Lejos de un optimismo negador del vaco, su postura es precisamente
apologtica, pues defiende la vivencia del vaco con todo y los sentires negativos que provoca,
pero no como una suerte de masoquismo o pesimismo, sino como una asuncin de la
caracterstica polifactica de la vida y la posibilidad de aprender de las ausencias y de la Nada.

El libro est dividido en tres partes. La primera se centra en adentrarnos al vaco; es un apartado
de consideraciones preliminares que recoge temas filosficos como la verdad, el conocimiento y la
trascendencia, aunque la intencin es evidenciarlos como contenedores de vacos que hace falta
significar de manera ptima, en lugar de colocarlos en el pedestal unvoco en que Occidente los ha
puesto por siglos. Tambin nos presenta en esta parte las diferentes formas del vaco, a saber, el
fisiolgico, que busca mostrar que nuestra biologa tambin puede tener ausencias que hace falta
atender; el cognitivo, que seala aspectos mentales como la prdida de memoria, el engao y la
falta de conocimiento, siendo stos parmetros significativos para la evaluacin y la toma de
decisiones; el hermenutico, que conlleva en su vientre temas como la veracidad y la verosimilitud
a la hora de interpretar al mundo; el teleolgico, que refiere a los aspectos ms cotidianos y
mundanos con los que todos nos enfrentamos y que pueden devenir en las llamadas crisis
existenciales; en general, se trabaja al vaco como meta espiritual. Cada uno de esos tipos de vaco
es seccionado en sub-partes para dar un panorama ms detallado de la vacua problemtica con la
que se enfrentan.

La segunda parte tiene un propsito muy puntual: mostrar la actitud que contiene las condiciones
bajo las cuales la vivencia del vaco resulta infructfera. Este apartado es el ms extenso del libro, y
no resulta arduo descifrar el por qu; las formas de vida y convivencia contempornea se
depositan en una ansiedad superficial solapada por la voracidad del mercado global. Lo que Sevilla
nos deja entrever es que la sociedad actual est enferma y esto es as, al menos en gran parte, a
causa de la inapropiada manera en que las personas contactan con el vaco. Los sntomas son
mltiples: 1) las actitudes perfeccionistas, mesinicas, de conocimiento acumulativo, obsesivas en
cuanto a la muestra de las virtudes adquiridas; estas actitudes son denominadas como
compensaciones por el autor y se caracterizan por, en efecto, compensar una carencia con algo
ms, sin embargo, como se apunta en este captulo, la idea de querer compensar al vaco es ver a
ste con malos ojos, lo cual no le permite ser fecundo. 2) Los inapropiados consuelos como el
dolor ajeno, la pasiva idea de un mejor futuro, la infrtil tranquilidad por saber que todo lo
ocurrido es por una voluntad divina o incluso karmtica/teleolgica o la plstica aprobacin por
parte del otro; Hctor Sevilla categoriza como consuelos a las anteriores concepciones, pues con
ellas tan slo se llega a una inactividad por parte de analgsicos placebos. 3) Las supuestas
acciones o ideas que se consideran loables, las errneas imgenes de lo que significa ser un
humano, la bsqueda de la eterna felicidad, la absoluta centralidad del ego y su ilusoria libertad de
poder siempre elegir lo que le acontece, la falsa autorrealizacin que pretende que cualquiera
puede proveerse a s mismo de todo cuanto necesite; a esto se le da el nombre de distorsiones y
son ideas parciales acerca de nuestra esencia en tanto hombres que tildan de optimismos
cegadores. 4) La indiferente permisividad ante obstculos que se pretenden minimizar, la
procrastinacin de la bsqueda de resoluciones, el innecesario amoldamiento en situaciones
dainas; estas acciones retratan la preferencia por el problema sobre la bsqueda de soluciones,
la rendicin y sumisin ante el vaco en lugar de su asimilacin. 5) La falta de mesura para
conseguir una cualidad de moderacin frente al mundo, el desequilibrio personal por la eleccin
excesiva hacia algo o alguien, la destructiva violencia, el desmedido apego material; todas estas
caractersticas tienen un elemento comn, a saber, la saturacin de algo en el individuo. Los
anteriores sntomas, y algunos otros, son tratados con cuidado y atencin por Hctor Sevilla como
una fotografa de la contemporaneidad y sus excesos, mas no como una simple sealizacin
terica de lo que hay que cambiar, sino tambin como propuestas normativas acerca de la
conduccin que toda persona podra seguir para lograr aceptar y asimilar de manera adecuada al
vaco.

En la tercera parte, el autor se centra precisamente en las posibilidades pragmticas con las que es
viable que el vaco nos llene. En este ltimo apartado es donde ms se puede percibir cierta
orientalidad filosfica y mstica en cuanto a la visin y tratamiento del vaco. Se propone la
aceptacin y expulsin de miedos, dolores y odios para lograr un fecundo desapego que defienda
y de cierta manera alabe el vaco.

Lo que el autor hace es proponer el concepto de vaco para cartografiar los diversos caracteres
de la ausencia, subyacentes en la dialctica entre el Ser y la Nada, con el fin de tener una
comprensin ms global de algunos problemas de ndole subjetiva y social; todo esto cumple el
propsito de sealar la posibilidad de crear distintas alternativas en el constante tejido de las
relaciones del humano con su entorno, aunque cabe sealar que esta propuesta metafsica
trasciende el antropocentrismo, mismo que tambin es sealado como obstculo de la correcta
asimilacin de esa vacuidad.

Hctor Sevilla, a diferencia de los tercos cientificismos que aseguran poder introducir toda la
realidad dentro de un empirismo reaccionario, asume las limitaciones e imposibilidades
antropolgicas frente a un misterioso universo que tan slo nos muestra los talones, y en tanto
tal, nos ensea el valor de una metafsica rigurosa y fecunda que no siempre se subsume dentro
de la racionalidad, sino que crea espacios para la fe, la intuicin y otros tipos de interaccin con el
mundo. Su propuesta no es irracionalista, sino complementarista; no busca desechar a la ciencia ni
a la razn, sino integrarlas a un modelo donde haya lugar para mtodos que quedaron excluidos
del proyecto moderno occidental de la Iluminacin; por eso no es raro que se adentre en el
pensamiento oriental, pues histricamente ste ha tenido direcciones muy diferentes al
pensamiento de modelo griego/anglosajn.

No importa la profesin o estilo de vida del lector, sin duda ste se encontrar con un
enriquecedor texto filosfico que le ayudar a tener una distinta perspectiva de las numerosas
ausencias del presente siglo que no se centre en la negacin, rechazo, ignorancia o lucha contra el
vaco. Sin ms, extiendo una amable invitacin a que se aborde el texto de Sevilla para con ello
comenzar a vaciar al vaco y as ser llenado por l.