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TRABAJO FINAL DE HISTORIA AMERICANA

100 AOS DE SOLEDAD

PROFESORES: Pisnoy/Banegas.
ALUMNO: Daniel Favieri

Biografa del autor.

Nombre completo: Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez


Lugar de nacimiento: Municipio de Aracata, Magdalena, Colombia
Fecha de nacimiento: 6 de marzo de 1927
Muri: 17 de abril de 2014 en Ciudad de Mxico
Gneros literarios: Novelas / Cuentos
Libros ms destacados: Cien Aos de Soledad, Crnica de una Muerte Anunciada, Del Amor
y Otros Demonios, Doce Cuentos Peregrinos, El Amor En Los Tiempos Del Clera, El Coronel
No Tiene Quien Le Escriba, Noticia de un Secuestro, Relato De Un Nufrago, Vivir Para
Contarla, ms resmenes...

Es hijo de Gabriel Eligio Garca y de Luisa Santiaga Mrquez Iguarn, Gabriel Garca Mrquez
naci en Aracataca, en el departamento del Magdalena, Colombia.
Curs sus estudios secundarios en San Jos a partir de 1940 y finaliz su bachillerato en el
Colegio Liceo de Zipaquir, el 12 de diciembre de 1946. Se matricul en la Facultad de
Derecho de la Universidad Nacional de Bogot el 25 de febrero de 1947, aunque sin mostrar
excesivo inters por los estudios. Su amistad con el mdico y escritor Manuel Zapata Olivella
le permiti acceder al periodismo. Inmediatamente despus del "Bogotazo" (el asesinato
del dirigente liberal Jorge Elicer Gaitn en Bogot, las posteriores manifestaciones y la
brutal represin de las mismas), comenzaron sus colaboraciones en el peridico liberal El
Universal.
Garca Mrquez contrajo matrimonio en Barranquilla en 1958 con Mercedes Barcha, la hija
de un boticario. En 1959 tuvieron a su primer hijo, Rodrigo, quien se convirti en cineasta;
y tres aos despus, naci su segundo hijo, Gonzalo, actualmente diseador grfico en
Ciudad de Mxico.

A los veintisiete aos public su primera novela, "La hojarasca", en la que ya apuntaba los
rasgos ms caractersticos de su obra de ficcin, llena de desbordante fantasa.
Pero, la notoriedad mundial de Garca Mrquez comienza cuando se publica "Cien aos de
soledad" en junio de 1967, en una semana vendi 8000 copias. De all en adelante, el xito
fue asegurado, y la novela vendi una nueva edicin cada semana, pasando a vender medio
milln de copias en tres aos. Fue traducido a ms de veinticuatro idiomas, y gan cuatro
premios internacionales. El xito haba llegado por fin y el escritor tena 40 aos cuando el
mundo aprendi su nombre. Por la correspondencia de admiradores, los premios,
entrevistas, las comparecencias; era obvio que su vida haba cambiado. En 1969 la novela
gan el Chianchiano Aprecia en Italia y fue denominado el Mejor Libro Extranjero en
Francia. En 1970, fue publicado en ingls y fue escogido como uno de los mejores doce
libros del ao en Estados Unidos.
Garca Mrquez ha recibido numerosos premios, distinciones y homenajes por sus obras; el
mayor de todos ellos, el Premio Nobel de Literatura en 1982. Segn la laudatoria de la
Academia Sueca, por sus novelas e historias cortas, en las que lo fantstico y lo real son
combinados en un tranquilo mundo de imaginacin rica, reflejando la vida y los conflictos
de un continente".
El jueves 17 de abril de 2014, a los 87 aos, muri en la ciudad de Mxico Gabriel Garca
Mrquez uno de los autores ms admirado y reconocido de la literatura latinoamericana.

Cien aos de soledad.

Muchos aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, el coronel Aureliano Buenda


haba de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llev a conocer el hielo (Garca
Mrquez 2015: 3)

Repentinamente, como si los cielos se alinearan con la tierra, resurgi en mi cabeza la vieja
idea de recrear brevemente la historia de Macondo. No desde su realidad, pero s desde su
condicin de elemento irrefutable de la huella de Latino Amrica.

El libro escrito por Gabriel Garca Mrquez narra con cierto irrealismo, pero con la suficiente
dosis de veracidad, los acontecimientos ms imperfectos, increbles y mgicos de nuestra
Amrica como nadie lo haba hecho hasta entonces.

Para el momento en que al autor, premio Nobel de literatura 1982, haba esbozado sus
pginas y publicado sin un centavo el libro en una editorial de Buenos Aires, los sucesos se
daban casi por defecto y desafecto en nuestro territorio americano.

Las grandes potencias dominantes ejercan un poder inconmensurable, mientras que la


Cuba de Fidel Castro solidificaba su movimiento rechazando incursiones externas y con un
Castro erigindose como el promotor de los grandes movimientos anti imperialistas.
En la Buenos Aires de ese entonces, el golpe dado al gobierno de Arturo Ilia resalt la
endeblez con la que el sistema democrtico se vena presentando desde los inmemoriales.

En el contexto de la publicacin del libro, Gabo se encontraba ante un mundo


definitivamente individualista, en donde la guerra de Vietnam se converta en una guerra
ideolgica a la vez que perdida para Estados Unidos.

Pero no es el contexto de Gabo lo que nos preocupa. Sino el contexto de una guerra
probablemente mucho peor. La guerra contra la soledad, esa que despoja de los libros toda
informacin posible y extrava los paraderos ms imprescindibles.

La soledad toma las riendas del libro. Se transforma en un eje con gran necesidad de visitar
y un remedio conformista que no permite pensar. Los personajes, sucintos a los ciclos de
la vida, desarrollan sus sensaciones de muerte constante incluso en detrimento de sus
propios progresos.

As da inicio este trabajo, en donde Macondo (esa Ciudad irreal o no) se transforma en el
escenario de un teatro repleto de personas que alguna vez trataron de esbozar el resultado
final de sus pginas.

La familia Buenda

La familia de los Jos Arcadios, los Aureliano y las rsula y Rebecas de errantes pasos,
fueron el condimento perfecto que Garca Mrquez utiliz para darle vida al libro.

A pesar de esto, fue la figura de rsula Iguarn la que marc a paso agigantado el ritmo
del libro, siendo la esposa de Jos Arcadio Buenda, fundador de Macondo y de la familia
del ilustre apellido.

rsula, cuenta el propio autor, vivi aproximadamente ciento veintids aos y convergi
con las subsiguientes generaciones imprimindoles el sabor del apellido y los sueos rotos
de su linaje.

Dentro del texto, rsula fue catalogada como la verdadera reina ante la impvida mirada
de sus jvenes tataranietas.

La figura femenina no solamente queda representada bajo su estampa, sino que tambin
queda abocada al sostenimiento de su familia como el pilar fundamental de toda hora y todo
lugar.
rsula no tena miedo de enfrentarse a militares deshonrosos ni a forasteros insolentes. Ni
siquiera tema enfrentarse a sus propios hijos. Tan capaz de amar como de encadenar a su
esposo Jos Arcadio en un tronco a la intemperie.

Por tal motivo, si algo podemos enfocar de rsula, es la figura de una mujer con amplio
bagaje social. Sentenciada a los caminos de la locura a los que sin embargo pudo esquivar.

rsula Iguarn es la figura de la feminidad del libro, en donde podemos representarla en un


aula mediante un movimiento feminista que a travs de los tiempos debi de sufrir las
desconsideraciones de las Instituciones de cada pas.

Por el contrario, rsula solo era ella, sin acompaamientos ni figuras trascendentales. Solo
ella como smbolo inequvoco del paso del tiempo.

Jos Arcadio Buen Da.

La figura del fundador de Macondo ya lo propone a Jos Arcadio como el gran smbolo de
su poca. Ms all de esto, es justo aclarar que la llegada de Melquades y los gitanos lo
insertan de lleno en un conjunto de actividades con tendencia al progreso.

Obnubilado, persistente y voraz, Jos Arcadio vea pasar las horas de su vida haciendo
alquimia o tratando de inventar piezas que le sirvieran para el progreso.

Su alma emprendedora se contrapone con los graves inconvenientes que le producen los
fantasmas de su pasado. Por tal motivo se encuentra en cierto momento de su vida
abandonado a la ira y supeditado a los designios de su vejez.

En l se representa claramente el derrumbe de aquellos individuos que ante el avance del


liberalismo comenzaron a perder su felicidad, sus ideales y sus proyectos.

Aureliano Buenda

Es quizs la figura ms emparentada a los movimientos de Amrica y, no por cualquier


cosa, el libro comienza con su nombre.

Un hombre comn transformado en coronel y luchador de causas perdidas por las que
adems pierde a todos sus hijos y que de buenas a primeras decide salir a luchar.

Macondo funcion durante esos tiempos como una trinchera de vidas inconclusas y de
muertes violentas a causa de las sucesivas guerras. La muerte no era para l sino el
smbolo de una lucha que no tena sentido.
A travs de la muerte de su esposa Remedios, su vida da un vuelco y su soledad lo obliga
a pelear por algo que apenas conoce. El nico ideal que lo conmueve es el de no morir de
amor.

Las arrugas de Latino Amrica quedan resumidas en l. En sus avances mortales y en sus
retrocesos. En su lucha armada y es su descanso tambin.

Rebeca y Amaranta Buenda

Las dos hermanas (la primera adoptada y llegada de quin sabe dnde) logran desarrollar
a travs de la novela, un sinfn de insatisfacciones mutuas.

Ambas indican la visin de la poca y el paso del tiempo. La felicidad del cuerpo y la
decrepitud. La consideracin de todo aquello que deba ser considerado como una moral
de la mujer. Cocinar, lavar, planchar, coser y bordar, aprender a bailar.

Los desamores de una para con la otra proponen un eje en la escritura en dnde nunca se
sabe cmo habr de terminar.

Los aos de soledad de estas dos mujeres, son la consecuencia de no pensarse a la una
como la otra como parte de una misma necesidad de progreso. Y en cierto modo, Amrica
y su falta de regionalizacin y unin, las envidias paralizantes entre pases y los ideales
corruptos y deformados de la realidad, provocan una lucha constante por no envejecer, por
no desfallecer y por no morir en soledad.

La Historia

As queda a la vista el tronco de la novela, en dnde todo comenz. Las generaciones de


Buenda embellecen simplemente las historias dramticas y provocativas de nuestra
Amrica.

Se ha dicho que es un relato mgico y lleno de metforas. Pero el mismo autor, en su


discurso durante la entrega del premio Nobel de Literatura de 1982, ha sido claro al
respecto, ejemplificando cada una de las extraezas y locuras que se han dado a lo largo
y a lo ancho del continente, desde nuestros nativos hasta las ltimas dictaduras militares
que acabaron por ser un etnocidio y una depravacin.

En la narrativa, Garca Mrquez utiliza al pueblo de Macondo (su Aracataca natal) como un
lugar ficticio y explica los cambios de Amrica, desde su arcasmo hasta su progreso final
con la llegada del ferrocarril.
A la vez no pasa por alto la figura de la violencia, la dictadura y la corrupcin de forma sutil
tanto como de manera metafrica. (Eso no lo resta de ninguna forma veracidad al texto).

El argumento cuenta los sueos postergados de una familia condenada a vivir en una ilusin
constante y en un intento de consenso incansable entre sus mismos miembros que, al cabo
de los aos, seguir provocando ms desavenencias de lo esperado, tanto al pasado como
hacia el futuro.

Por qu en Amrica?

La regin, desde la llegada de los espaoles, siempre fue una visin positiva para las formas
de progreso de potencias extranjeras necesitadas de expansiones constantes. La apertura
hacia el nuevo mundo produjo una ilimitada expansin para ellos y la prdida del mismo un
inevitable retroceso que los oblig a buscar nuevas formas de incursin (dictaduras,
neoliberalismo, opresiones econmicas y desigualdad).

Amrica (o Macondo) evolucion tanto como involucion. Sus actividades de progreso


estuvieron siempre involucradas a procesos mucho mayores ante la vista de los grandes
imperios. Y en ese tenor, es indudable que a Macondo le ocurriera lo mismo.

De ser un pueblo olvidado incluso por el olvido mismo, a estar especficamente ligado a
procesos de revoluciones, contrarrevoluciones y dictaduras permanentes, sin olvidar
corrupciones oligrquicas.

La llegada al mar y el dominio del mismo, una bsqueda de los fundadores de Macondo,
fue incluso la perdicin del mismo pueblo. De buscar el lugar adecuado para fundar una
aldea, se transform en el lugar dominado por todos. Por un gobierno y por las fuerzas de
la naturaleza.

Sostenidamente podemos decir que Amrica qued presa de s misma, quizs por no
animarse a producir individual y progresivamente su propio capital. Aquellas dominaciones
coloniales se extendieron hasta nuestros das, uniformemente y en silencio y con un
discurso de mismos objetivos. Mientras que los movimientos no alineados a dichas formas,
se contentaron con batallas internas que no lograron uniformarse detrs de un mismo
sentido social.

Solamente la Revolucin cubana de Fidel Castro y Ernesto Guevara en 1959 pudo tomar
el poder en una sociedad de violencia, apropiarlo y tejer las alianzas necesarias para
sostenerlo en el tiempo. Incluso hoy contina siendo la piedra angular de todo proceso
americano que se digne de luchar en contra del sistema.

En otros casos, como Allende o la Revolucin Sandinista de Nicaragua, no pudieron


canalizar el poder otorgado por el pueblo y, en consecuencia, no pudieron lograr ni la
perpetuidad o los objetivos a los que haba llegado Fidel Castro. Por otro lado, el Partido
Comunista boliviano tampoco reaccion de la forma esperada ante la presencia de che
Guevara en su pas.

Cada intento por mejorar las condiciones poltico - sociales de Amrica, necesit de ciertos
procesos por la va democrtica o bien del consenso que chocaban con los intereses de
potencias externas. En ese sentido, la utilizacin de la violencia en equilibrio con la
diplomacia y la negociacin hicieron de Fidel Castro el caso atpico del territorio.

Por otro lado, cada intento de reforma agraria fue, en la bsqueda de un reparto igualitario
entre los individuos ms necesitados, la omisin de los mismos. A veces negando un real
reparto de tierras y otras realizndolo pero con algunas contradicciones en favor de los
terratenientes.

La soledad de Amrica, como dice Garca Mrquez, no es solamente la metfora de un


buen libro sino la sucesin de hechos que complejizaron sus polticas de desarrollo.

La llegada del ferrocarril, como esa tecnologa capaz de comunicar, unificar y sostener
territorios, fue para Macondo lo directamente proporcional a Amrica: un signo de evolucin
pero tambin de corrupcin mediante la cual las oligarquas imperantes y las potencias
dominantes se quedaron con aquella ilusin.

De aqu que Jos Arcadio Buenda fuera tan reacio al movimiento social de su pueblo y tan
necesariamente analfabeto de los mundos ajenos.

Su propia evolucin en el laboratorio de alquimia era la necesaria para Macondo, pues no


estaba infectada con el desequilibrio del capital.

Si bien el libro centra su atencin en un curioso desentendimiento (casi analfabeto de Jos


Arcadio) queda sensiblemente expuesto que tanto l como muchos saban que por fuera
de La Cinaga poda existir un mundo.

De dnde venan los gitanos del progreso con Melquades a la cabeza? Hacia dnde
iban los rabes en busca de sus mercancas para comerciar?
Con los tiempos en plena emergencia social, las oligarquas y los ejrcitos dominantes
provocando evidentes crisis, Macondo no era a la vista del forastero una tierra ms. Era un
mundo en s mismo. Una develacin a desentramar y un conjunto de personas enrarecidas
por la soledad.

No es cualquier descripcin ni una mera coincidencia. Es exactamente la mirada de las


grandes potencias a cerca de nuestra Amrica, la que provoca que Cien aos de soledad
no sea solo la literatura de un Nobel, sino la intensa capacidad de enarbolar ideales y
provocar reacciones necesarias para una reaccin en masa.

Conclusin

La eleccin de este libro Cien aos de soledad de Gabriel Garca Mrquez, no fue adrede
ni por el azar de una simple lista.

Haba elegido el libro en mi salida de la adolescencia, pero inevitablemente la lectura de


nuevos textos, el avance de las tecnologas y la cantidad de informacin y documentos
circulantes, provocaran otro tipo de reacciones en m.

Sintticamente hablando, me doy por convencido de que esta fue la primera vez que lo le.
Y el motivo es sencillo. Gabriel Garca Mrquez no escribi un libro sobre la familia Buenda
ni un texto metafrico y mgico. Escribi la verdadera historia de Amrica. La historia de su
soledad. La razn de su devenir histrico, de su poltica y de su sociedad.

Invariablemente los recursos que brinda el libro, provocan la causa y la consecuencia de la


curiosidad. Con su recorrido histrico (capaz de producir fuentes constantes de desarrollo),
con su sostenimiento narrativo (mediante el cual podemos esbozar una lnea de tiempo
desde la colonia hasta mediados del siglo XX) y con un cambio de paradigma dentro de la
literatura (con el que podemos trabajar a base de las ideologas del autor y el significado de
lo que escribe).

Garca Mrquez demostr que la historia de Amrica era tan importante como la historia
del mundo. Tan fatalista como ella y tan impertinente como para cambiar las cosas.

El grave problema de la soledad y la desolacin se contraponen con movimientos que de


alguna forma trataron de reconstruir los tiempos, aunque el cambio radical que impuso la
Revolucin cubana luego de un tiempo en el poder, fue el nico que rompi con el innatismo
producto de las oligarquas.
Este libro es una condicin necesaria para el historiador como trabajo de investigacin
ulica y para acercar la literatura latinoamericana a los jvenes.

Siendo un emprendimiento de constante trabajo, no caben dudas que los medios


econmicos y de poder se vuelven en favor de la propagacin del mismo.

En ese mundo impensado, la instalacin de proverbios norteamericanos dentro de Macondo


(incluyendo individuos) indujo a pensamientos que contradecan las propias causas del
mismo devenir.

En las condiciones del mundo unipolar, el imperialismo norteamericano crey que podra
implantar en el subconsciente un modelo de democracia neoliberal, que garantizara sus
intereses sin necesidad de recurrir a sus mtodos tradicionales de injerencia e intervencin
como las invasiones militares, los golpes de Estado, los fraudes, las dictaduras militares,
los asesinatos polticos y otros -, que tanto repudio llegaron a concitar en la opinin pblica
estadounidense y mundial. (Regalado 2007: 202).

Las inversiones del aparato militar y econmico mediante los lazos tendidos entre el
imperialismo y el neoliberalismo, generaron un dilogo entre estos y en contra de la actitud
latina. En este dilogo, el grito americano se fue apagando a travs de los aos y las viejas
ideas de San Martn, Mart y Bolvar fueron soportando los embates de la calumnia barata.

Retomadas por Chvez, Kirchner o Lula, esas ideas debieron de adaptarse a un nuevo
contexto de divergencias hacia afuera. Fue el comienzo de una regionalizacin. De una
convergencia capaz de hacer del populismo una causa americana y una nueva fuerza
capaz de disputarle el poder a lo imperial.

Despus de ejercer la vice presidencia de los Estados Unidos durante los dos mandatos
de Ronald Reagan (1981 1989), al asumir el gobierno el 20 de enero de 1989, George
Herbert Bush se coloca en posicin de cosechar los frutos de la poltica de fuerza de su
predecesor. (Regalado 2007: 166).

Este uso de la fuerza trat de mostrar una nueva construccin de la opresin, desde una
versin menos chocante que la instauracin de sucesivas dictaduras, sino la bsqueda de
una economa con tendencia al fracaso para las polticas latinas.

Por tal motivo, y con la dependencia de gobiernos que no cuestionaban demasiado, se fue
generando una cantidad de situaciones que actuaban en conjunto para ver cul cuajaba
mejor en el desenlace norteamericano.
Los noventas fueron la bisagra de esa construccin y la provocacin a sociedades menos
desarrolladas. A grandes rasgos, ya no fue lo mismo Amrica para el mundo a lo que fue el
mundo para Amrica.

As como en Macondo, y como asegura Villaboy (2010: 10), haba que transformar las
arcaicas polticas sociales de un pas y romper las estructuras que no permitieran un
supuesto progreso.

El apogeo de inmigrantes, los crecimientos edilicios, las mentalidades de la poca y las


disputas territoriales (hacia adentro de cada territorio y hacia afuera) con la consecuente
incorporacin de capitales extranjeros, fue la contribucin explosiva y determinante de un
cambio dentro de la sociedad y de una estratificacin cada vez ms hacia arriba.
Sobre todo, luego de la primera y segunda guerra mundial, la llegada de inmigrantes
provoc grandes cambios en los diferentes pases de Amrica. Tal es as que En aquellas
ciudades donde se produjo la concentracin de grupos inmigrantes la conmocin fue
profunda. Muy pronto se advirti que la presencia de ms gente no constitua solo un
fenmeno cuantitativo sino ms bien un cambio cualitativo. Consisti en sustituir una
sociedad congregada y compacta por otra escindida, en la que se contraponan dos
mundos. (ROMERO, 2010: 31)
Ni Macondo ni su autor lograron escindirse de semejante aparato social. Una maquinaria
difcil de postergar, difcil de comprender y difcil de concluir.
En este conjunto tan dialctico entre estructuras antiguas y nuevas, cien aos de soledad
engloba un mensaje a la vez que un pedido de auxilio. Pero no hacia el mundo internacional,
sino hacia la misma sociedad americana que, en su propio individualismo y en su extraa
soledad, no puede ver ms all de un horizonte tapado por una sola palabra PROGRESO.

Bibliografa

-ROMERO, Jos Luis. Latinoamrica las ciudades y las ideas. Buenos Aires. Siglo XXI. 1976.

- ANSALDI, Waldo y Vernica Giordano. Amrica Latina. La construccin del Orden. De la colonia a
la disolucin de la dominacin oligrquica. Ariel. Buenos Aires. 2012.

-REGALADO, Roberto. Amrica Latina entre siglos. Dominacin, crisis, lucha social y alternativas
polticas de la izquierda. Ocean Sur. Ciudad de Mxico. 2006.