POESIA PERUANA EN EL

SIGLO XX
 En el Siglo XX nacen en nuestra poesa voces propias que van dejando campo abierto al
dialogo y a las diferentes tendencias estilsticas. Cada poeta nuestro ha elaborado no
solamente su material de trabajo (el lenguaje) para trasmitirnos su propia verdad, sino que
tambin ha construido, mediante la dimensin particular con la que ha visualizado la
realidad, su propia voz enfrentando la realidad. Son los poetas, en este sentido, quienes han
perpetuado la realidad de una manera muy particular, rechazando la soberbia del
conocimiento exacto, pero imponiendo una dimensin que no debera ser relegada por
quienes quieran encontrar la verdad de nuestras sociedades.

Tenemos en esta sociedad, entonces, no solo una muestra fra de autores y obras sino
tambin de una variada gama de significados que involucran a nuestro pas y a nuestra
colectividad, as como a nosotros mismos como a seres individuales pero tambin
universales. Nuestra carga humana, puramente existencial ha dado en nuestra sociedad
nacimiento el nacimiento diversas voces y matices de comprensin de la realidad a travs
del verso. Esto ha impregnado de pluralidad la mente de nuestros poetas peruanos desde la
poca de los primeros aos del Siglo XX.

Del modernismo potico de Rubn Daro (1867-1916) en el Per se paso a un

Vanguardismo mas hermtico y enmaraado, pero este ltimo, teniendo como mximo
representante al inmortal Cesar Vallejo (1892-1938), fue el producto final de una
asimilacin de distintas corrientes europeas que predominaron a comienzos de siglo con el
basamento substancial que fue el Modernismo (un hijo nuestro, engendrado en estas tierras
latinoamericanas). El modernismo llevo a cabo esta tarea, coincidiendo adems con el
espritu cosmopolita de nuestra sociedad vigente en ese entonces. En el Per destaco el
Modernismo de Abraham Valdelomar, Jos Santos Chocano y, tardamente, Jos Maria
Eguren (el creador de las figuras).

Ya inmersos en el Vanguardismo de los aos treinta y cuarenta con figuras como: Cesar
Moro, Martn Adn, Emilio Adolfo Westphalen, etc, se planteo la necesidad de nuevas
ideas artsticas debido a los cambios drsticos que vena sufriendo la historia en el mundo
(las segunda guerra mundial, el comunismo y la impotencia del hombre para no sucumbir
frente al devenir de la vida y una existencia sin sentido). Las dcadas posteriores que van
desde los aos 50s hasta finales del 70 significan en nuestra poesa una mirada crtica a la
realidad social y cultural de la poca. Por un lado la poesa de Alejandro Romualdo y
eventualmente Juan Gonzalo Rose, acenta la temtica social frente a la posibilidad de una
poesa "pura" ajena a condiciones sociales.

Estos sucesos estuvieron acompaados por sucesos de relevancia histrica como: la guerra
de Vietnam, la Guerra Fra, la Revolucin Cubana, etc y con una rebelda juvenil frente a
todo aquello que se consideraba tiranizante o represor de libertades. Una acotacin aparte
es que en los aos setenta bajo el gobierno militar de Velasco Alvarado se crea una esttica
de lo feo y se interesa por llevar la posea a las calles por iniciativa de varios movimientos
literarios. Otros representantes poticos de estas dcadas son: Blanca Varela, Antonio
Cisneros, Cesar calvo, Javier Heraud, Luis Hernndez, Enrique Verstegui, y Jorge
Pimentel.
 En lo que concierne a la ltima generacin la de los 80s, a pesar de que no haber
transcurrido un tiempo considerable para valorar certeramente el perfil de esta generacin,
si podemos decir que algo que la particulariza es la mixtura de temticas y estilos muy
diversos. Existen all una ingente presencia cultural de poesa femenina, tendencia que toma
temas promulgados por causa de la liberacin femenina y su papel trascendental en la vida
social as como sus diferentes formas de confrontarla. Entre los principales autores
destacan: Eduardo Chirinos, Carmen Olle y Rosella Di Polo. La poesa es la expresin ms
pura de una realidad paralela a lo concreto que aliviana la pesada carga de seguir
existiendo, de seguir viviendo en una sociedad tan salvaje y deshumanizada como esta.

POEMA

LOS HERALDOS NEGROS

Csar Vallejo

Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!

Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozar en el alma... Yo no s!

Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras

en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte.
Sern tal vez los potros de brbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las cadas hondas de los Cristos del alma,

de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algn pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como

cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!