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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades


Programa de Psicologa Curso: Comunidad, sociedad y cultura

TRABAJO DE COMUNIDAD SOCIEDAD Y CULTURA

ETAPA 1 DEL APRENDIZAJE BASADO EN PROBLEMAS

INTEGRANTES:

DERLIS ROSA MARQUEZ RUIZ CODIGO: 1.065.629.251

ESTEFANY JOLETH BARROS CODIGO: 1065645250

YAJAIRA ALEJANDRA COSTA CODIGO: 1065822618

GRUPO: 403007-80

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD


ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGA
VALLEDUPAR

*MARIA DEL PILAR SANDOVAL C


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Programa de Psicologa Curso: Comunidad, sociedad y cultura

Argumentacion

Trabajo de comunidad, sociedad y cultura donde por medio de la lectura exploratoria de los
diferentes apoyos bibliogrficos establecidos en el curso, se enfatizarn los aspectos ms
relevantes y los conceptos determinantes. En este momento desarrollaremos la definicin,
caractersticas y usos de los conceptos de comunidad, sociedad y cultura, conceptos bsicos
para el aprendizaje y puesta en prctica de la psicologa, partiendo de las lecturas de todos
los artculos de las unidades 1 ,2 y 3 del curso. Por lo tanto, son temas que tienen cosas en
comn y llegan hacer parte fundamental para un psiclogo y su experiencia. Para la
psicologa, es de suma importancia tener conocimiento acerca de estos trminos.

ANEXO B, REFERENTES TEORICOS DILIGENCIADOS


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TRMINO DEFINICIN
Sistema un sistema es un conjunto de objetos donde existen relaciones entre
los objetos y sus atributos, implicando que el sistema tiene propiedades,
funciones y fines diferentes de los de los objetos constituyentes.

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/403007/2016_I_403007/UNID
AD_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
de_los_sistemas_sociales.pdf

Sistema El sistema familiar ha sido considerado a lo largo de la historia como


familiar el ms primario de los sistemas sociales. Las relaciones que se
establecen dentro de (los lmites de la familia) son ntimas, intensas y
probablemente las que duran hasta el final de la vida. En familia el
individuo se forma el concepto de s mismo y las nociones que
conciernen a la naturaleza de la sociedad y a las relaciones de autoridad.
Como unidad social en la que nace el individuo y recibe la socializacin
inicial, la familia es un eslabn vital entre el individuo y la sociedad
, considerada como un mbito social intermedio como se explicar ms
adelante

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AD_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
de_los_sistemas_sociales.pdf

Sistema Social Todos los sistemas autopoiticos o social se caracterizan por la clausura
operativa Con este concepto se indica el hecho de que las
operaciones que llevan a la produccin de elementos nuevos de un
sistema dependen de las operaciones anteriores del mismo sistema y
constituyen el presupuesto para las operaciones ulteriores: esta clausura
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constituye la base de la autonoma del sistema en cuestin y permite


distinguirlo de su entorno.

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AD_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
de_los_sistemas_sociales.pdf

Teora La Teora Ecolgica de los Sistemas de Urie Bronfenbrenner trata de


Ecolgica de enfoque ambiental sobre el desarrollo del individuo a travs de los
Bronfenbrenne
r diferentes ambientes en los que se desenvuelve y que influyen en el
cambio y en su desarrollo cognitivo, moral y relacional.

La Teora ecolgica de Bronfenbrenner consiste de cinco sistemas


ambientales que abarcan desde las interacciones interpersonales
cercanas hasta las influencias generales de la cultura. Bronfenbrenner
(1995, 2000, 2004; Bronfenbrenner y Morris, 1998 citado por Santrock,
2006) denomina a los cinco sistemas: microsistema, mesosistema,
exosistema, microsistema y cronosistema.

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AD_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
de_los_sistemas_sociales.pdf

https://psicologiaymente.net/desarrollo/teoria-ecologica-
bronfenbrenner#!

Teora de los Otra de las teoras contemporneas que resulta apropiada en esta
Sistemas leccin es la Teora de los Sistemas Dinmicos (TSD), con la que se
Dinmicos
hace un replanteamiento a las respuestas que han dado las ciencias al
desarrollo de los organismos. El concepto de autopoiesis fue
formulado por el bilogo chileno Humberto Maturana al intentar dar
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una definicin a la organizacin de los organismos vivos. Un sistema


vivo, segn Maturana, se caracteriza por la capacidad de producir y
reproducir por s mismo los elementos que lo constituyen, y as define
su propia unidad: cada clula es el producto de un retculo de
operaciones internas al sistema del cual ella misma es un elemento;
y no de una accin externa.

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AD_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
de_los_sistemas_sociales.pdf

Potenciacin o Adoptar la perspectiva del empowerment conlleva a la aceptacin y


Empowerment asuncin de ciertos valores, que expresan metas, objetivos y estrategias
para la implantacin de cambios efectivos inherentes a la prctica de la
psicologa comunitaria. El empowerment es un enfoque diferente para
desarrollar las intervenciones y crear cambios sociales. El cambio social se
define como una modificacin significativa de la estructura de un sistema
social de modo que supone la alteracin de los sistemas normativos,
relacionales y teleolgicos (fijacin de metas) que los gobiernan y que
afectan a la vida y relaciones (horizontales y verticales) de sus miembros.

https://www.uv.es/lisis/sofia/7buelga.pdf

Potenciacin La calidad del contexto organizacional es determinante de que se


Individual produzcan procesos de potenciacin. Por ejemplo, hay evidencias con
grupos de auto-ayuda, organizaciones religiosas, asociaciones estudiantiles
y agrupaciones comunitarias de la importancia del liderazgo, las creencias o
el apoyo social en la potenciacin psicolgica de los participantes (Dalton,
Elias y Wandersman, 2001; Maton y Salem, 1995; Speer y Hughey, 1995).
Concretamente, hay una serie de caractersticas que parecen facilitar ese
proceso de fortalecimiento.

https://www.uv.es/lisis/sofia/sofia_empower.pdf

Potenciacin Como hemos ido comprobando en los elementos anteriores, el sentido de


Organizacional comunidad referido a la organizacin comunitaria forma parte importante
del proceso de potenciacin. Ms adelante abundaremos en la idea de que
la participacin social, el sentido de comunidad y la potenciacin
comunitaria son procesos entrelazados (Hughey, Speer y Peterson, 1999).
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Este proceso puede desarrollarse a travs de coaliciones comunitarias,


donde representantes de diferentes organizaciones y segmentos de
poblacin establecen una alianza para trabajar con un objetivo comn. Las
coaliciones trabajan de acuerdo con un ciclo de accin comunitaria que
pretende la institucionalizacin de determinados cambios sociales (vase la
fi gura 2). No obstante, se trata de una dinmica compleja, donde hay
muchos elementos implicados. La calidad del contexto organizacional es
determinante de que se produzcan procesos de potenciacin. Por ejemplo,
hay evidencias con grupos de auto-ayuda, organizaciones religiosas,
asociaciones estudiantiles y agrupaciones comunitarias de la importancia
del liderazgo, las creencias o el apoyo social en la potenciacin psicolgica
de los participantes (Dalton, Elias y Wandersman, 2001; Maton y Salem,
1995; Speer y Hughey, 1995). Concretamente, hay una serie de
caractersticas que parecen facilitar ese proceso de fortalecimiento

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/403007/2016_I_403007/UNIDA
D_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_3_Sentido_de_comunid
ad_y_potenciacion.pdf

Potenciacin La potenciacin comunitaria es una de las estrategias fundamentales de


Comunitaria transformacin de las comunidades. Julin Rappaport (1981) introduce el
concepto para referirse al proceso por el que las personas, las
organizaciones y las comunidades adquieren o mejoran su capacidad de
control sobre sus vidas (o sobre asuntos de inters especficos). Se trata de
una definicin suficientemente amplia como para que haya dado lugar a
diferentes interpretaciones en la prctica.

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/403007/2016_I_403007/UNIDA
D_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_3_Sentido_de_comunid
ad_y_potenciacion.pdf

Sentido de En su formulacin original el sentido psicolgico de comunidad es una


comunidad experiencia subjetiva de pertenencia a una colectividad mayor, formando
parte de una red de relaciones de apoyo mutuo en la que se puede confiar
(Sarason, 1974). Los elementos que le dan forma a esta valoracin personal
son la percepcin de similitud con otros, el reconocimiento de la
interdependencia con los dems, la voluntad de mantener esa
interdependencia dando o haciendo por otros lo que uno espera de ellos,
[y] el sentimiento de que uno es parte de una estructura ms amplia,
estable y fiable.

De acuerdo con esta definicin, el sentido de comunidad (a) tiene un


ncleo importante en torno a la interaccin social entre los miembros de
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un colectivo, y se complementa con (b) la percepcin de arraigo territorial y


(c) un sentimiento general de mutualidad e interdependencia (Snchez
Vidal, 2001). Se trata, adems, de una experiencia subjetiva que guarda una
relacin inversa con el sentido de privacidad (Gmez Jacinto & Hombrados,
1992). En esta dualidad se basan, por ejemplo, quienes defienden un
retorno a la comunidad y reprochan a los usos sociales contemporneos
por haber sacrificado los lazos comunitarios y el compromiso personal en
aras del utilitarismo y la eficacia (Keyes, 1973). Segn esta crtica social, el
sentido de comunidad se estara canjeando a cambio de comodidad,
movilidad y privacidad.

http://www.senseofcommunity.com/files/Apuntes%20Sentido%20de%2
0Comunidad.pdf

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/403007/2016_I_403007/UNIDA
D_1_POTENCIACION_Y_SISTEMAS_SOCIALES/U1_3_Sentido_de_comunid
ad_y_potenciacion.pdf

Subjetividad Referente a estados psquicos internos tales como las emociones, los
sentimientos, las actitudes o los conceptos. Cualidad de lo que existe
solamente para el sujeto, para la conciencia del que lo experimenta.
Es la manera de pensar para juzgar y opinar sobre las cosas y los
hechos donde intervienen sentimientos, vivencias o intereses de una
persona. El concepto de subjetividad est vinculado a una cualidad, lo
subjetivo se refiere a una cierta manera de sentir y pensar que es
propia del mismo. Tambin hay nuevos campos de estudio de la
subjetividad, entre ellos:

*subjetividad y procesos sociales: buscando ver la incidencia de las


formas culturales de cada momento histrico sobre las
caractersticas psquicas de los sujetos.

*subjetividad y gnero: campo de estudio muy reciente que se monta


sobre todo en posturas feministas o de defensa de los derechos de la
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mujer, intentando develar las caractersticas subjetivas que la nocin


de gnero produce en cada momento histrico.

*subjetividad y medios masivos de difusin: desde dos perspectivas


especficas: 1) el estudio del aporte de los medios masivos en la
construccin de la subjetividad y 2) el actual estudio de los procesos
de recepcin, donde los aportes psicolgicos y psicoanalticos son
muy importantes y generalmente desconocidos para los
comuniclogos.

*subjetividad y poltica: mbito ms citado y enunciado como


necesario pero no trabajado.

Subjetividad social: en dos sentidos, la primera comprendiendo la


relacin hombre-cultura, por lo que toda subjetividad humana es
social; y la segunda buscando la comprensin de los procesos por los
cuales se constituye/n los modelos sociales en diferentes campos;
locales, regionales, nacionales, profesionales, religiosos, etc.

Tomado de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401121/401121_exe/leccin_3_
la_subjetividad.html

Audiovisual, Objetividad y subjetividad. Extrado 3 de marzo de


2016 de: https://www.youtube.com/watch?v=Nv4zQwD4Cdg

Saidiza, Vctor. El proceso reflexivo y la formacin de subjetividad


en interaccin social. (Manuscrito no publicado)
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40005/El_proceso_reflexivo_y
_la_formacion_de_la_subjetividad.pdf

Desarrollo El desarrollo humano es el proceso en el cual una sociedad debe


Humano mejorar las condiciones de vida de las personas que la
conforman. Para alcanzar esto, deben aumentar aquellos bienes que
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los puedan proveer tanto de sus necesidades bsicas como de las


complementarias. Adems, deben crear un entorno social capaz de
respetar los derechos humanos que todos poseen.

En sus comienzos, el desarrollo humano se basaba principalmente en


la economa de las sociedades. Sin embargo, en la actualidad, se
incorporan otros aspectos referidos al desarrollo social que se
consideran igual o an ms relevantes que el aspecto econmico.
La cultura es uno de los enfoques ms importantes que se debaten hoy
en da.

El desarrollo humano busca alcanzar el progreso de una


comunidad tanto en lo social, econmico, poltico y cultural. Es
utilizar la libertad de los humanos para conseguir un aumento en las
posibilidades y las situaciones de las personas. A pesar de que la
herramienta fundamental de esta idea sea la educacin, se tiene en
cuenta que para alcanzar el xito tambin se necesitan posibilidades
econmicas y de salud.

Tomado de:

http://concepto.de/desarrollo-humano/#ixzz4M9VZ5pzB

Comunidad Comunidad alude a un conjunto de individuos. Un grupo de personas


o de animales pueden formar una comunidad siempre y cuando tengan
algn elemento que los une. El ser humano es social por naturaleza y
normalmente el tipo de sociedad en la que vive es heterognea, pues
en ella conviven personas de condiciones sociales, razas e
inclinaciones muy diversas. En este sentido, podramos hablar de un
pas como una comunidad de ciudadanos. Por otra parte, las personas
que viven en un territorio concreto conforman una comunidad, ya que
tienen lazos culturales y sociales que los unen.
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Nuestra pertenencia a una comunidad implica una forma de


organizacin, una gestin, unos conflictos y el establecimiento de un
reglamento que facilite las relaciones personales que se generan.

En la actualidad existen comunidades en un sentido virtual (grupos de


amigos a travs de whatsapp o de redes sociales). El concepto de
comunidad virtual ha incorporado una nueva dimensin de los grupos
humanos vinculados por sus afinidades e intereses. El mundo virtual
ha multiplicado las posibilidades de las comunidades humanas.

El sentimiento de comunidad permite que los seres humanos


superemos nuestra individualidad. De hecho, los conceptos de clan, de
nacin o de cultura se basan en un sentido de lo colectivo, es decir, de
aquello que compartimos y que nos permite formar parte de un grupo.

Tomado de:

... va Definicin
ABC http://www.definicionabc.com/social/comunidad.php

Lugar Se denomina lugar a un espacio localizado a partir de coordenadas


especficas. Un lugar puede medirse en dos dimensiones, esto es, a
partir de determinar un largo y un ancho. Desde el punto de vista de la
percepcin humana, un lugar est especialmente relacionado con el
uso de los sentidos, especialmente con el de la vista. En el lenguaje,
por otra parte, el lugar es un tipo de construccin que se puede referir
a partir de relaciones sintcticas especficas o a travs de pronombres
demostrativos. De algn modo, puede decirse adems que un lugar
puede construirse de modo virtual, esto es, en la mente de las
personas.

Tomado de:
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... Via Definicion.mx: http://definicion.mx/lugar/

Desarrollo local Desarrollo Local: El desarrollo local es un proceso de diversificacin


y enriquecimiento de las actividades econmicas y sociales en un
territorio de escala local a partir de la movilizacin y la
coordinacin de sus recursos materiales e inmateriales. El
desarrollo local Se basa en la identificacin y aprovechamiento de los
recursos y potencialidades endgenas de una comunidad, barrio o
ciudad. Se consideran potencialidades endgenas de cada territorio a
factores econmicos y no econmicos, entre estos ltimos cabe
recordar: los recursos sociales, culturales, histricos, institucionales,
paisajsticos.

Tomado de:

http://es.slideshare.net/mrpizzio/desarrollo-local-3175872

http://www.hypergeo.eu/spip.php?article547

Teora de la Debido al desarrollo de la teora de la estructuracin, han soplado


estructuracin vientos renovadores que impulsan un debate ms profundo entorno al
concepto de lugar en geografa especialmente en la tradicin
anglosajona, tambin han aparecido algunas crticas referidas a la
forma que ha adoptado la lectura recproca entre tericos sociales
estructuracioncitas y gegrafos. Al respecto, Entrikin (1991) sostiene
que si bien la teora de la estructuracin ha significado una gran ayuda
para los gegrafos al proporcionar una posibilidad de conectar
entornos y prcticas cotidianas, estos mismos gegrafos, en ocasiones
han forzado las aplicaciones de la teora ms all, tanto de lo que
postulan sus autores como de sus posibilidades efectivas.

Tomado de:
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http://datateca.unad.edu.co/contenidos/434202/2016_1/UNIDAD_2_
COMUNIDAD_Y_SOCIEDAD/U2_2_Relacion_entre_lugar_y_com
unidad.pdf

Sociedad Una suma de individuos naturales y artificiales cuyas voluntades se


encuentran en asociaciones numerosas y sin embargo permanecen
independientes los unos de los otros y sin accin interior recproca
(Tnnies, 1992 [1887]: 207).

Siles, I. (2005). Internet, virtualidad y comunidad. Rev. Ciencias


Sociales 108: 55-69 / 2005 (II).

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/434202/2016_1/UNIDAD_2_
COMUNIDAD_Y_SOCIEDAD/COMPLEMENTARIA_Internet_Vir
tualidad_y_Comunidad.pdf

Caractersticas Una comunidad es una zona o un lugar reconocible, como una ciudad,
de la un poblado, un vecindario, o incluso un lugar de trabajo.
Comunidad
Broom & Seiznick (1972) consideraban que una comunidad tiene dos
caractersticas principales:

1) Es un lugar donde el individuo puede encontrar la mayor parte de


las actividades y experiencias que le son importantes.

2) Existe entre los miembros del grupo un sentido compartido de la


posesin, as como por un sentimiento de identidad que los une.

Caractersticas de la comunidad
1. Ocupacin de un rea geogrfica determinada
2. Relaciones sociales habituales
3. Se comparten las ventajas y beneficios obtenidos
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4. Se presenta alguna forma de organizacin


5. existe una identidad y un sentimiento de pertenencia

Tomado de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/434202/2013_2/Contenido_en
_Linea/leccin_1__definicin_de_comunidad_y_sociedad.html

Caractersticas Las distintas sociedades tanto primitivas como las actuales, tienen
de la Sociedad como base la unidad celular que es conformada por la familia, siendo
el padre o en su caso la madre, el pilar de esa estructura fundamental.

Es caracterstico de la sociedad la creacin de normas morales, reglas


de conducta o leyes, con las que se sientan las bases para evitar
conflictos entre los individuos, y en caso de que se den conflictos tomar
medidas para su resolucin.

Los miembros Tienen una serie de aspectos representativos de s


mismos, que se reflejan en los dems miembros de esa sociedad en
particular y los diferencian de otras sociedades similares, pudiendo ser
aspectos tnicos, religiosos, lingsticos, culturales, u otros

Tomado de:

http://www.ejemplode.com/49-cultura_y_sociedad/3420-
caracteristicas_de_la_sociedad.html

Cultura Se entiende por cultura el conjunto de conocimientos, prcticas,


creencias, tradiciones, producciones artsticas, tcnicas, y formas de
vida propias de un determinado grupo humano, que derivan de su vida
social, independientemente de que se circunscriba o no a un territorio
definido en trminos de estado-nacin o a una u otra poca del
desarrollo de la humanidad, primitiva o moderna
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Tomado de:

http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=3
67&from=action=search%7Cby=C

Elementos de la 1. Creencias: Es el conjunto de ideas que prescriben formas para


cultura comportamientos correctos o incorrectos, y dan significado y
propsito a la vida.

2. Valores: Son normas compartidas, abstractas, de lo que es correcto,


deseable y digno de respeto. Aunque los valores son ampliamente
compartidos, es raro que se adhieran los miembros de una cultura a
stos, en todas, ms bien los valores establecen el tono general para la
vida cultural y social.

3. Normas y sanciones: Son reglas acerca de lo que la gente debe o no


debe hacer, decir o pensar en una situacin determinada.

Las sanciones son las recompensas y castigos impuestos socialmente,


con la cuales las personas son alentadas a apegarse a las normas.

4. Smbolos: Es algo que puede expresar o evocar un significado: un


crucifijo o una estatua de Buda, un osito de juguete, una constitucin;
una bandera aunque no es ms que una pieza de tela coloreada, es
tratada con rito solemne e inspira sentimiento de orgullo y
patriotismo.

Ciertos automviles denotan riquezas, otros expresan juventud,


audacia, estilo de vida, poder, En otras culturas una vaca o un cerdo
de un color particular puede evocar sensaciones semejantes. (los
significados culturales y personales se entrelazan)

5. Idioma o lenguaje: Es un juego de smbolos hablados (y muchas


veces escrito) y reglas para combinar estos smbolos en modo
significativo.
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6. Tecnologa: Es un cuerpo de conocimientos prcticos y equipo para


mejorar la eficacia de la labor humana y alterar el ambiente para uso
humano; La tecnologa crea un particular ambiente fsico, social y
psicolgico.

Tomado de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/434202/2013_2/Contenido_en
_Linea/leccin_8_cultura_y_personalidad.html

Contexto Es todo aquello que forma parte del medio ambiente o entorno y
Cultural resulta significativo en la formacin y desarrollo de un grupo humano
especfico. La calidad contextuada de la cultura es un importante
elemento a tener en cuenta cuando se estudia a la identidad cultural,
un concepto que esta usualmente presente en la explicacin de la
cultura tnica, como veremos.

Las diferencias entre formas culturales se explican a partir de lo que


llamamos el Contexto Cultural. El contexto proporciona los
elementos significativos que acompaan a una cultura especfica, a
una identidad cultural. Si la cultura es la red de significados este
entramado humano de sentidos tiene existencia en el contexto de una
geografa, su clima, su historia y el conjunto de procesos productivos
en que se da la existencia de esa cultura.

El contexto de la cultura es la fuente de donde surge la cultura. Los


elementos del contexto cultural entregan cada uno su aporte
connotativo al significado comn de las cosas en la vida cotidiana,
estableciendo lo que se valora y con ello las normas de convivencia,
es decir, lo que se debe y no debe hacer, de manera que cada lugar de
convivencia tiene una identidad cultural que no es similar a ninguna
otra, aunque pueda haber similitud entre ellas.

Tomado de:
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http://www.lapaginadelprofe.cl/cultura/3contextocultural.htm

Identidad Es el sello caracterstico de un pueblo, son sus costumbres y


cultural tradiciones, su comportamiento, su historia y geografa, su educacin,
su arte, sus conocimientos, sus logros, son sus idiomas y sus razas, es
la energa que impulsa y permite el desarrollo de su sociedad y hace
posible los cambios en la organizacin de su Nacin y de su Estado.

Identidad cultural tambin es alma, espritu, amor por lo nuestro, meta


comn y acuerdo en lo fundamental para lograr el desarrollo. Es
identificacin plena con el pasado, el presente y el porvenir de una
sociedad.

La construccin de identidad se ha considerado a lo largo de la historia


como un proceso al mismo tiempo cultural, material y social. Cultural,
porque los individuos se definen a s mismos en trminos de ciertas
categoras compartidas, cuyo significado est culturalmente definido,
tales como religin, gnero, clase, profesin, etnia, sexualidad,
nacionalidad que contribuyen a especificar al sujeto y su sentido de
identidad. Identidad Cultural es el sentimiento de identidad de un grupo
o cultura, o de un individuo, en la medida en la que l o ella es afectado
por su pertenencia a tal grupo o cultura. La identidad de un pueblo se
manifiesta cuando una persona se reconoce o reconoce a otra persona
como miembro de ese pueblo. La identidad no es otra cosa que el
reconocimiento de un pueblo como "si mismo". La persona utiliza la
identidad como de categoras nicas no compartidas por otros.

Tomado de:

http://www.psicoterapia-frankfurt.de/choque-cultural-identidad-
cultural.htm

http://www.redaccionpopular.com/articulo/identidad-cultural-que-es-
y-para-que-sirve
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Geografa Proviene del griego "geos"(tierra), "grafos"(descripcin o grafa).


Es la ciencia que estudia el medio ecolgico, las sociedades que lo
habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que forman al
relacionarse entre s. Es la ciencia que estudia y describe la forma de
la Tierra, o la distribucin y la disposicin de los elementos en la
superficie terrestre. El estudio geogrfico comprende tanto el medio
fsico como la relacin de los seres humanos con ese medio fsico. En
otras palabras, describe los rasgos geogrficos como el clima, los
suelos, las formas del relieve, el agua o las formaciones vegetales,
junto con los elementos que estudia la geografa humana, como son
las entidades de poblacin, las diferentes culturas, las redes de
comunicacin y otras modificaciones realizadas por el hombre en el
entorno fsico.

Para estudiar la geografa se emplean diferentes mtodos geogrficos:


recoleccin de datos, anotacin de los resultados de los estudios en
forma de cartas, grficos, textos, sobretodo en mapas, y por ltimo, el
anlisis de dicha informacin.

Desde un punto de vista global, la geografa puede dividirse en


regional y general. La geografa regional, estudia las diversas reas de
la tierra y se centra, sobre todo, en las combinaciones nicas y
particulares de rasgos humanos y fsicos que caracterizan cada regin
y las diferencias entre unas y otras.

Tomado de:

http://conceptodefinicion.de/geografia/

http://michelsaby.blogspot.com.co/2008/09/definicion-de-
geografa.html
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Geografa Vital "La geografa vital y psicolgica de la interculturalidad", se incluye el


y Psicolgica trmino "psicogeografa", el cual no se desprende de la psicologa sino
que fue acuado por el filsofo, escritor y cineasta francs Guy Debord,
quien lo ha definido como El estudio de los efectos y las formas del
ambiente geogrfico en las emociones y el comportamiento humano.

Se puede entender por Geografa Vital y psicolgica, el espacio fsico


pero tambin psicolgico que regula la conducta de las persona. Un
espacio configurado por distintas instituciones sociales como las
familias, escuelas, el trabajo, la iglesia y los restaurantes, distintos
artefactos y distintos conceptos culturales. En realidad, forma parte de
las emociones, pensamientos y comportamientos de las personas.

Tomado de:

http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-
43812011000200006

http://dugi-
doc.udg.edu/bitstream/handle/10256/9644/Geograf%C3%ADaVital.p
df?sequence=1

Intercultural La interculturalidad se produce cuando dos o ms culturas entran en


interaccin de una forma horizontal y sinrgica. Esto supone que ninguno de
los grupos se encuentra por encima de otro, lo que favorece la integracin y
la convivencia de las personas.
Este tipo de relaciones interculturales supone el respeto por la diversidad;
aunque la aparicin de conflictos es inevitable, stos se resuelven con
respeto, dilogo y concertacin.
Pese a que la interculturalidad es un concepto de desarrollo reciente, no
fueron pocos los investigadores de la comunicacin, la antropologa, la
sociologa y el marketing que han trabajado en l. La nocin se diferencia
del multiculturalismo y del pluralismo por su intencin directa de promover
el dilogo y la relacin entre culturas.
Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de diversos
factores, como las distintas concepciones de cultura, los obstculos
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comunicativos, la carencia de polticas estatales, las jerarquas sociales y las


diferencias econmicas.
Tomado de:
http://social.galeon.com/enlaces2255981.html

Psicogeografa disciplina encargada de analizar la mutua constitucin entre mente y


cultural cultura a partir del anlisis de los artefactos, instituciones sociales y
conceptos culturales encarnados en patrones de actividad
.Comprende el anlisis de las realidades psicolgicas y sociales en
su espacio, esfera o geografa cultural, es decir, en su territorio
psicolgico formado por instituciones sociales, artefactos y
conceptos culturales o etnoteoras sobre el bien y el mal, la
educacin, el desarrollo de las personas y el funcionamiento del
mundo
Tomado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/434202/2016_1/UNIDAD_3_
CULTURA/U3_L3_La_geografia_vital_y_psicologica_de_la_intercult
uralidad.pdf

Problema elegido por el grupo

CONTEXTUALIZACION: PROBLEMAS POR LOS QUE PUEDEN PASAR LOS


ADOLESCENTES

Durante el proceso de desarrollo de una persona, esta atraviesa por muchas etapas, una de
ellas es la adolescencia, la que se considera una de las etapas ms difciles de enfrentar. Es
en esta etapa, en donde el adolescente empieza a experimentar cosas nuevas, entrando a un
nuevo mundo en el cual se le presentarn muchas nuevas experiencias, las cuales debe sabe
afrontar.
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Adems del rpido desarrollo fsico, se producen grandes cambios emocionales que aunque
son positivos, a veces pueden ser confusos e incmodos para los adultos y para el propio
sujeto.

La etapa de la adolescencia la ms complicada y la que causa ms problemas , es en esta


que el adolescente se encuentra con muchas cosas nuevas que quiere experimentar,
el riesgo es parte de la diversin en su vida, la preocupacin no existe y actan sin darse
cuenta , es por eso que caen en problemas de los cuales con el tiempo se arrepienten ,ya que
estos dejan huellas de dolor en su vida, y la felicidad se queda marchita, es periodo de poca
duracin significa mucho para cada persona y es en esta en donde las personas alcanzan los
diferentes desarrollos, es en esta que el adolescente est en la "Flor de la juventud", ya que
pasa por muchas cosas buenas y malas.

Es en esta etapa en la que el adolescente siente la necesidad de separarse del seno materno
y empezar a tomar sus propias decisiones, algunas de ellas erradas y que lo sumergirn en
algunos problemas.

Los problemas ms frecuentes que pueden atravesar los adolescentes son:

Problemas emocionales
Problemas de conducta
Problemas escolares
Problemas sexuales
Problemas de alimentacin
Problemas con el uso de alcohol, drogas y pegamento

A continuacin presentamos el problema MI HERMANA MENOR, el cual es un caso


de la vida real que estaremos estudiando durante el transcurso de esta actividad.

MI HERMANA MENOR

Mi nombre es Derlis Mrquez Ruiz, tengo 25 aos de edad, soy la mayor de tres hermanos
de padre y menor, mis padres son separados hace ocho aos. Me encuentro viviendo
actualmente con mi papa, mi hijo de 2 aos de edad, mi hermano de 18 aos y mi
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madrasta. Hace dos meses mi hermana de 15 aos tambin viva con nosotros, hasta que
tomo la loca decisin de organizar su vida sentimental con un hombre Prohibido, un
primo de primer grado de consanguineidad, de 20 aos, que no tienen un trabajo fijo y ni
siquiera ha culminado sus estudios. Venamos frecuentando que comportamiento de mi
hermana los ltimos das no era el mejor, obtena malas calificaciones en sus estudios, no
haca caso omiso a las rdenes que se le daba y aprovechaba la ausencia de mi padre y mi
persona en las tardes para salir a la calle con la Excusa de realizar tareas escolares, caso
que eran solo mentiras para poder verse con el novio (Primo).

Este grave problema ha afectado mucho a la familia, incluso ya se han visto casos como
discusiones. Yo como hermana mayor me estoy tratando de acercar a ella con la intencin
de aconsejarla y hacerla caer en razn, que solo es un nia que an se encuentra estudiando
y tiene una vida por delante con un futuro mejor si ella lo permite, le aparte un cita con la
psicloga del colegio para ver su obtenemos un cambio de decisin, esta psicloga solo la
ha atendido dos veces, esperamos que los resultados sean positivos. Por otra parte la idea es
que estos problemas que se frecuentan en la familia no pase a mayores y ella no vaya a
quedar embarazada.

Paso 2. Realizar una lluvia de ideas sobre las causas del problema.

MI HERMANA MENOR

CAUSAS DEL PROBLEMA

SEPARACION DE LOS FALTA DE COMUNICACIN


PADRES ENTRE PADRES E HIJA
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FALTA DE ORIENTACION POR QUE LA PAREJA LA


OBLIGO

POR QUE SE SINTIO FALTA DE AMOR


ATRAIDA POR LA PAREJA
EQUIVOCADA

DESAFIAR A LA FAMILIA
GANAS DE EXPERIMENTAR

GANAS DE SER LIBRE E


INDEPENDIENTE

Paso 3. Lista de aquello que se conoce sobre el problema

Edad de la adolescente
Ncleo familiar
Parentesco entre la pareja
Desacuerdo de familiares
Vergenza de la familia
Desesperacin por parte de los familiares
Bajo rendimiento acadmico
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Desobediencia de parte de la adolescente (hermana menor) en cuanto a las ordenes


impuestas por mayores
Preocupacin por parte de su hermana mayor
Encuentros con la psicloga del colegio
Riesgos

Paso 4. Lista de aquello que se no se conoce del problema

Motivo de unin
Motivo de decisin
El Por qu?
Situacin de la adolescente
Sentimientos mutuos
Motivos por los que decidi irse de su casa
Problemas en el colegio

QUE ES LO QUE DEBEMOS SABER?

Cuando un adolescente se va de la casa, en una decisin que aparece voluntaria, existe en


general una situacin compleja, conflictiva y dolorosa a nivel intrafamiliar que empuja a
ese o esa joven a buscar una va de escape y alejarse del hogar como una solucin lmite a
un sentir adverso y extremo, por lo tanto como psiclogas debemos conocer muy bien el
problema como por ejemplo; Valores sociales, religiosos, polticos, los roles de los padres a
nivel de casa, es decir si permanecen mucho tiempo en la hogar, si se le dedica el tiempo
necesario a sus hijos. Depresiones, problemas de conducta, problemas emocionales, fracaso
escolar, maltrato fsico o emocional.

QU PRINCIPIOS SE NECESITAN PARA ENTENDER LA SITUACIN?


Los factores que llevan a que un adolescente se vaya de su casa son variados pero como
futuras psiclogas debemos de practicar muchos principios para entender este tipo de
situaciones tales como:
Responsabilidad
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Consentimiento
Proteccin
Confidencialidad
Tcnicas de evaluacin

SE REQUIERE MS INFORMACIN?

Pensamos que para estudiar un caso independientemente del que sea, debemos de recolectar
toda la informacin necesaria, para poder llegar a saber cul fue la causa o motivo del
problema. Por lo tanto, no existe informacin que no valga la pena saber.

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