Para lograr comprender la teora histrico cultural y sus implicaciones necesitamos

ubicar sus mayores exponentes y el contexto histrico en el que surge, para ello
comenzaremos hablando acerca de Vygotsky.

Lev Semionovich Vygotsky naci en Orsha una pequea ciudad de Bielorrusia, el 17 de noviembre
de 1896. Dentro de su desarrollo acadmico, podemos resaltar que en 1912 concluy la enseanza
secundaria en la ciudad de Gomel, para despus cursar estudios universitarios de derecho,
filosofa e historia en Mosc. Durante sus estudios secundarios y universitarios, Vygotsky adquiri
una excelente formacin en la esfera de las ciencias humanas como lenguas, lingstica, esttica,
literatura, filosofa e historia.

En 1917 vuelve a Gomel y comienza a trabajar en el rea de la educacin; all fue profesor de la
escuela pedaggica en las reas de literatura y psicologa creando en los aos de 1920 un
laboratorio especializado en el rea de psicologa, donde comienza a estudiar las obras de Pavlov,
Bekhterev y otros especialistas de la reflexologa rusa, comparando los resultados de sus
investigaciones con problemas planteados anteriormente.

Tambin en 1917 comienza la revolucin socialista rusa en octubre de ese ao. sta se
caracteriz por ser una guerra civil dada a partir de la intervencin extranjera y la difcil situacin
econmica que llev a la nacin rusa a la escasez de alimentos facilitando largos periodos de
hambre en el que muchas personas fueron vctimas de la tuberculosis.

A partir de estos acontecimientos, la sociedad Rusa pudo dar cuenta que uno de los mbitos ms
descuidados era la educacin, ya que en aquella poca el ndice de analfabetismo era
aproximadamente del 70% de la poblacin, es por ello que cuando Lenin muere en 1924, Stalin
sube al poder y con ideas Marxistas y su interpretacin de las ideas de Lenin promovi una de las
mayores purgas de la izquierda comunista eliminando el comit de direccin anteriormente
formado y consolidando un gobierno absolutista bajo el argumento de que la atencin de los nios
en la escuela era deficiente, imponiendo un currculo cerrado y, por lo tanto suprimiendo el
sistema adoptado tras la revolucin.

Estos cambios en la organizacin poltica, especficamente en educacin, tuvieron un fuerte

impacto en la psicologa de aquella poca, ya que se form el decreto Sobre las Perversiones
Paidolgicas en el Sistema de Comisariado del Pueblo para la Educacin, el cual prohbe las
pruebas psicolgicas, as como sus aplicaciones en el mbito de la educacin y de la industria;
como consecuencia, varias publicaciones sobre psicologa dejaron de editarse, cursos e institutos
fueron cerrados y la enseanza de la psicologa qued a cargo del plan de formacin de profesores
en las facultades; adems, muchas obras pasaron a formar parte de una lista negra o de veto que
prohiba en todo el territorio Ruso las obras de muchos investigadores, incluyendo a Vigotsky.

POR QUE VIGOTSKY SIGUI ESTUDIANDO SIN PEDOS EN RUSIA?

En 1924, Vygotsky se traslad a Mosc y comenz a estudiar la discapacidad en nios en el

Instituto de Pedagoga, siendo su perodo ms creativo en relacin con la actividad cientfica en
1927-1928, pues en colaboracin con un grupo llamado la Troika con jvenes investigadores
como Leontiev y Luria, inici su actividad experimental que permiti poder formular una teora del
desarrollo psicolgico del individuo. Esta teora ha sido descrita por Vygotsky en los libros: "Los
instrumentos y los signos del desarrollo del nio" en 1930, en el "Estudio de la Historia del
Comportamiento" tambin en 1930 con colaboracin de Luria, en la "Historia del Desarrollo de las
Funciones Psicolgicas" en 1931, en el "Pensar y Palabra" de 1934, y finalmente en el"Desarrollo
mental del nio durante sus estudios.

Al final de los aos 20 y principios de los 30 Vygotsky es profesor en diferentes universidades de

Mosc, San Petesburgo, Karkov y Tashekent. De igual modo dirige las investigaciones de la troika
que crece rpidamente y escriben numerosos libros y artculos, pero debido al continuo trabajo y a
la crisis social que exista en la nacin Rusia no le es posible completar su obra debido a que
contrae tuberculosis debido a la escasez de alimentos como mencionamos antes, es entonces
cuando despus de un ataque agudo de la enfermedad, muere el 11 de julio de 1934 en Mosc, a
la edad de 38 aos. Dos aos despus de su muerte y ante la degeneraacion poltica de Stalin, el
politbur del partido comunista de la URSS, critica fuertemente la oobra de Vygotsky y sus
discpulos, prohibiendo la continuacin de los estudios dy de la publiacion de sus obras, no
obstante sus dos mass cercanos colaboradores (Luria y Leontiev) lograron continuar su obra. Es
hasta que Nikita Kruschev quiere romper el periodo Stalinista e inicia un proceso de apertura
creada por reformas para consolidar a Rusia como una potencia cuando se comienza a divulgar la
obra de Vigotsky y sus colaboradores.

El trabajo de Vygotsky, segn Molon ( citado en Lucci, 2006), est fuertemente influenciado por las
ideas de Marx y Engels, por la dialctica de Hegel, por el evolucionismo de Darwin, por la filosofa
de Espinosa y por las ideas de Pierre Janet, entre otros pensadores. A partir de las ideas de esos
autores Vygotsky forj el cimiento de su comprensin de que:
A) la psicologa es una ciencia del hombre histrico y no del hombre abstracto y universal.
B) El origen y el desarrollo de los procesos psicolgicos superiores es social.
C) Hay tres clases de mediadores: signos e instrumentos; actividades individuales y relaciones
interpersonales.
D) El desarrollo de habilidades y funciones especficas, as como el origen de la sociedad, son
resultantes del surgimiento del trabajo - este entendido como accin/movimiento de
transformacin - y que es por el trabajo que el hombre, al mismo tiempo en que transforma la
naturaleza para satisfacer sus necesidades, se transforma tambin; y) existe una unidad entre
cuerpo y alma, o sea, el hombre es un ser total.

Es as como se le reconoce a Vygotsky la formulacin de una nueva teora al estar convencido

de que los procesos mentales superiores eran de suma importancia y que los cognitivistas
y los naturalistas no los explicaban cientficamente. Desde su punto de vista, los
naturalistas, aquellos que se adhieren a los mtodos de las ciencias naturales, se
limitaban al estudio de procesos psicolgicos relativamente simples, tales como las
sensaciones o comportamientos observables, pero al acercarse a las funciones complejas
las fraccionaban en sus elementos simples o adoptaban un dualismo que abra un
espacio para la especulacin arbitraria. En relacin con los cognitivistas l ponderaba que
estos, por su parte, describieran los procesos mentales superiores, considerndolos como
fenmenos del espritu a partir de un apriorismo fenomenolgico e idealista, pero
alegaba que era imposible explicarlos o los explicaban de una forma arbitraria y
especulativa.

La teora del desarrollo Vygotskyana parte de la concepcin de que todo organismo es

activo, estableciendo una continua interaccin entre las condiciones sociales, que son
mutables, y la base biolgica del comportamiento humano. l observ que en el punto de
partida estn las estructuras orgnicas elementales, determinantes por la maduracin. A
partir de ellas se forman nuevas, y cada vez ms complejas, funciones mentales,
dependiendo de la naturaleza de las experiencias sociales del nio. En esta perspectiva,
el proceso de desarrollo sigue en su origen dos lneas diferentes: un proceso elemental,
de base biolgica, y un proceso superior de origen sociocultural.
En ese sentido, es lcito decir que las funciones psicolgicas elementales son de origen
biolgico; estn presentes en los nios y en los animales; se caracterizan por las acciones
involuntarias (o reflejas); por las reacciones inmediatas (o automticas) y sufren control
del ambiente externo.

En contrapartida, las funciones psicolgicas superiores son de origen social; estn

presentes solamente en el hombre; se caracterizan por la intencionalidad de las acciones,
que son mediadas. Ellas resultan de la interaccin entre los factores biolgicos (funciones
psicolgicas elementales) y los culturales, que evolucionaron en el transcurrir de la
historia humana. De esa forma, Vygotsky considera que las funciones psquicas son de
origen sociocultural, pues resultaron de la interaccin del individuo con su contexto
cultural y social.

Guitart en el 2010 enuncia los diez principios Vigotskyanos como conjunto

dinmico de procesos psicolgicos superiores como memoria, inteligencia,
lenguaje y sensaciones, emociones y sentimientos.

1. La conciencia humana como objeto de estudio es la estructura dinmica integrada

que incluye sentimientos y afectos, generalizaciones (contenidos) y procesos
mentales (funciones).

2. La gnesis social de la conciencia y conducta humana dice que toda funcin aparece
dos veces: primero, a nivel social, y ms tarde, a nivel individual; primero entre personas
(Inter psicolgica), y despus, en el interior del propio nio (intra-psicolgica).

2. El principio de la significacin es lo que nos distingue de los animales es nuestra

capacidad para gobernar nuestra conducta y la conducta ajena mediante la creacin
y utilizacin de signos y smbolos.

4. El desarrollo cultural de la conducta humana se trata del desarrollo cultural de la

conducta, basada en la apropiacin de instrumentos culturales que mediatizan la conducta
y el pensamiento.

5. Los cuatro estadios en el dominio de signos:

1) conducta primitiva o psicologa natural, 2) psicologa popular o implcita, 3) uso
externo de los signos, y 4) uso interno de los signos.

6. El principio de la mediacin es el proceso de adquisicin y desarrollo de las funciones

mentales superiores demandan del ser humano la participacin activa en su entorno cultural
y la intervencin del lenguaje como instrumento de mediacin entre la actividad social y la
actividad mental

7. El carcter prctico de la actividad humana Mientras que la estructura de la actividad

animal est dirigida por la gratificacin directa de necesidades que responden a motivos, la
estructura de la actividad humana se basa en una serie de pasos indirectos, acciones,
dirigidos por objetivos que conducen a la gratificacin del motivo.
 8. La funcin planificadora del lenguaje (pensamiento verbal) es la Organizacin de
actividades en funcin de la prctica.

9. Zona de Desarrollo Prximo es la distancia que existe entre el nivel de desarrollo

actual del ser humano, determinado por la solucin independiente de problemas y el nivel
de desarrollo potencial, determinado por la solucin de problemas bajo la orientacin de un
adulto o en colaboracin con sus compaeros.

10. Mtodo dialctico Se trata de reconstruir el origen y el curso del desarrollo de la

conducta y la conciencia.

Las funciones psicolgicas superiores, a pesar de que tengan su origen en la vida

sociocultural del hombre, slo son posibles porque existen actividades cerebrales. En
efecto, esas funciones no tienen su origen en el cerebro, aunque no existen sin l, pues
se sirven de las funciones elementales que, en ltima instancia, estn conectadas a los
procesos cerebrales.

Vygotsky consideraba que la adquisicin del lenguaje constituye el momento ms

significativo en el desarrollo cognitivo. El lenguaje, representa un salto de calidad en las
funciones superiores; cuando ste comienza a servir de instrumento psicolgico para la
regulacin del comportamiento, la percepcin muda de forma radical, formndose nuevas
memorias y crendose nuevos procesos de pensamiento.
Uno de los conceptos fundamentales de la psicologa sociohistrica es la de mediacin, o
sea, del proceso de intervencin de un elemento intermediario en una relacin. Lo que
segn Molon, es un presupuesto que orienta toda la construccin terica de Vygotsky.

En la visin de Rego en 1998, por la mediacin el individuo se relaciona con el ambiente,

pues como sujeto del conocimiento no tiene acceso directo a los objetos sino slo a
sistemas simblicos que representan la realidad. Gracias a los signos, la palabra, los
instrumentos en contacto con la cultura.

Para poder profundizar acerca de los aspectos a los cuales la teora sociocultural
requiere, el mejor mtodo es el mtodo cualitativo. La investigacin cualitativa es un
proceso de investigacin comprensivo, basado en tradiciones metodolgicas distintas que
exploran un problema social o humano.

El investigador hace descripciones de manera compleja y holstica, analiza palabras,

reporta detalladamente la informacin recabada y lleva a cabo su investigacin en un
escenario natural. Buscan la cercana con el sujeto, para obtener adems de conductas
observables y estados internos. Se ubican dentro de la tradicin del verstehen, misma que
se enfoca en:
a) El significado de la conducta humana .
b) El contexto de la interaccin social .
c) El entendimiento emptico basado en la experiencia subjetiva y en las conexiones entre
estados subjetivos y conductas

La investigacin cualitativa es :
a) Es inductiva.
b) El investigador ve al escenario y a las personas en una perspectiva holstica.
e) Es sensible a los efectos que l mismo causa sobre las personas que estudia.
d) Trata de comprender a las personas dentro de su propio marco de referencia.
e) No tiene preconcepciones sobre los participantes.
f) Considera que todas las perspectivas son valiosas.
g) Utiliza un mtodo humanista.
h) Da importancia a la validez, entendida sta como proximidad al mundo emprico sin filtrar
a travs de conceptos, escalas o definiciones operacionales.
i) Sostiene que todos los escenarios y personas son dignos de estudio.
j) Es un arte, producto de la creacin personal; es decir, no sigue un protocolo fijo
preestablecido.

DISEO DE INVESTIGACIN CUALITATIVA

Los elementos a tomarse en cuenta en el diseo de la investigacin cualitativa son
1.- Formulacin del problema
2.- Decisiones muestrales
3.- Seleccin de estrategias

En cuanto a seleccin de estrategias se puede elegir entre:

Observacin directa ,observacin participante, observacin no participante, entrevista e
historia de vida, las cuales describiremos a continuacin.

Observacin : los mtodos de observacin son muy tiles a los investigadores en una
variedad de formas. proporcionan a los investigadores mtodos para revisar expresiones
no verbales de sentimientos,determinan quien interacta con quien, permite comprender
cmo los participantes se comunican entre ellos.

La observacin directa: se refiere al mtodo que describe la situacin en la que el

observador es fsicamente presentado y personalmente ste maneja lo que sucede.

Observacin participante: La observacin participante, muy utilizada por los socilogos y

los antroplogos en las investigaciones sociales, se refiere a una modalidad donde el
fenmeno se conoce desde dentro. Es natural cuando el observador pertenece a la
comunidad donde se observa, y artificial cuando el investigador se integra a la comunidad
con el objeto de hacer parte de ella y facilitar el trabajo de recoleccin de datos. Tambin
dentro de esta amplia gama y variantes de la observacin, nos encontramos con las
observaciones individuales y por grupos.

Observacin no participante: como su nombre lo indica, es aquella donde el observador

permanece ajeno a la situacin que observa. Aqu el observador estudia el grupo y
permanece separado de l. Duverger en su obra Mtodos de las ciencias sociales la
denomina "observacin-reportaje, quizs por el parecido que tiene con la tcnica
empleada por los periodistas. Aqu se incluyen una gama muy variada y de
observaciones.

Entrevistas

El tema de las entrevistas de investigacin cualitativas es el mundo cotidiano vivido por el

entrevistado. La entrevista es un mtodo de sensibilidad y poder, nicos para captar las
experiencias y los significados vividos del mundo cotidiano de los sujetos. Las entrevistas
permiten a los sujetos expresar a otros su situacin desde su propia perspectiva y en sus
propias palabras.
La entrevista trata de entender el significado de los temas centrales en el mundo vivido de
los sujetos es por eso que el entrevistador debe de hacer que el entrevistado sea lo ms
descriptivo posible.
El escenario de la entrevista se prepara habitualmente con un guin. Una
gua de entrevista es un guin que estructura el curso de la entrevista de manera
ms o menos ajustada. La gua puede simplemente contener algunos temas que
deben cubrirse o puede constituir una secuencia detallada de preguntas cuidadosamente
formuladas. El guin se realiza despus de elegir el tema a tratar , algo muy importante
para el entrevistador es que las preguntas deben de ser breves y claras

Al momento de que el entrevistador formule sus preguntas debe de ver que sean breves y
simples y debe de iniciar con una pregunta introductoria , o sea, que de pie a entrar al
tema que se desea ver. Estas preguntas pueden ser como
Puedes contarme? Recuerdas alguna ocasin en la que?
tambin se encuentran las preguntas de profundizacin , estas van directo a algo
referente sobre lo que acaba de comentar el entrevistado , las preguntas de sondeo son
para sacar ms detalle sobre algo: podras decirme algo ms sobre eso? Puedes dar
una descripcin ms detallada?. Adems de las preguntas es importante hacer pausas
cuando sea necesario , puede que el entrevistado est reflexionando o tratando de
recordar.

Historia de vida

La historia de vida es una estrategia de la investigacin, encaminada a generar versiones

alternativas de la historia social, a partir de la reconstruccin de las experiencias
personales. Se constituye en un recurso de primer orden para el estudio de los hechos
humanos, porque facilita el conocimiento acerca de la relacin de la subjetividad con las
instituciones sociales, sus imaginarios y representaciones.

Al utilizar alguno de estos mtodos son importantes las cuestiones ticas por ellos se le
debe dar un consentimiento informado al participante en el cual se especifique que la
informacin recabada es nicamente para uso de investigacion, se le debe dejar en claro
que su identidad ser protegida mediante un seudnimo. De ser necesario grabar la
entrevista u observacin, se le debe pedir permiso al participante, estos puntos deben de
ir de igual forma redactados en el consentimiento informado.

ANLISIS DE LA INFORMACIN
El anlisis cualitativo, es riguroso y no cualquier interpretacin es posible, slo aquella
que se elabora a partir del marco terico y de los datos recolectados. Revisamos nuestros
planteamientos de los cuales partimos, los que justificaron tericamente la investigacin y
el objeto de estudio, identificando las categoras tericas y las maneras a travs de las
cuales la persona en ese dilogo situado de la entrevista fue construyendo. Esto permitir
categorizar la informacin, y tomar en consideracin dos criterios: 1) que la categora sea
lo ms general como para que pueda contener la mxima informacin obtenida; 2) Que
pueda ser establecida mediante una estrategia emic, derivada del planteamiento
adoptado o de la teora que se sostiene en el marco de referencia; o mediante una
estrategia ethic, es decir, que se adopte un trmino que haya sido usado por el
entrevistado y que sea tpico o singular de lo que se ha estado tratando en la entrevista.
TRAYECTORIA DE VIDA

Una forma de mirar el desarrollo es dibujar a la persona en desarrollo como

embarcndose metafricamente, en un viaje en un paisaje socio-histrico con
diferentes vas o senderos, llevndole a diferentes destinos dependiendo de qu
posicin en el paisaje se localice/situe la persona. En este viaje hay algunas paradas o
estaciones donde otros senderos se cruzan, llevndole a otros destinos, y es en esos
puntos que las posibilidades surgen para cambiar la direccin y saltar sobre otro tren a un
nuevo destino. De acuerdo con esta metfora, el desarrollo de una persona no es slo un
proceso creciente del individuo, porque los senderos de desarrollo ya estn ah, antes de
que la persona iniciara, como
parte de una estructura histrica y socio-cultural, en la cual l o ella tienen que encontrar
su lugar, direccin y oportunidades.

Estilos de vida identidad

En las sociedades modernas ya no es tan obvio, como lo fue en las sociedades

tradicionales, ver y predecir la carrera de vida de una persona desde su estatus social y el
trasfondo en el nacimiento.
Ahora lo que previamente se daba por garantizado como la alternativa natural ahora se
ha vuelto abierta para elegir entre diferentes alternativas: las mujeres no necesariamente
tienen que estar en el hogar con los nios, los homosexuales se pueden casar, los seres
humanos tienen derechos, no slo deberes, etc.

Senderos de vida
Hace algunos aos, hice un estudio piloto de las situaciones de oportunidad de los
jvenes en un suburbio de Oslo asociado con la alta criminalidad de los jvenes. Aunque
muchos de esos jvenes todava ni siquiera haban entrado al ambiente gangsteril de los
motociclistas anti-sociales y de drogas, esto estaba claramente dentro del campo de
relevancia eran fuertes candidatos debido a su entorno social. Lo que nos da a entender
es que tu entorno social muchas veces define tu futuro

Situacin de oportunidad
Esto se refiere tanto a qu oportunidades estn disponibles en su medio
social como a qu oportunidades los actores pueden percibir como relevantes y
disponibles desde su postura. Este es un modelo perspectivista que se refiere a las
limitaciones involucradas en estar en una cierta posicin,en este caso una posicin
existencial.

APLICACIONES

Implicaciones educativas de la teora de Vygotsky

Se sealan tres ideas bsicas que tienen relevancia en educacin:
a) Desarrollo psicolgico visto de manera prospectiva. En el proceso educativo
normalmente se evalan las capacidades o funciones que el nio domina
completamente y que ejerce de manera independiente, la idea es comprender en el
curso de desarrollo, el surgimiento de lo que es nuevo (desarrollo de procesos que
se encuentran en estado embrionario).
La Zona de Desarrollo Prximo es el dominio psicolgico en constante
transformacin, de manera que el educador debe intervenir en esta zona con el
objeto de provocar en los estudiantes los avances que no sucederan
espontneamente.
b) Los procesos de aprendizaje ponen en marcha los procesos de desarrollo. La
trayectoria del desarrollo es de afuera hacia adentro por medio de la internalizacin
de los procesos interpsicolgicos; de este modo, si se considera que el aprendizaje
impulsa el desarrollo resulta que la escuela es el agente encargado y tiene un papel
fundamental en la promocin del desarrollo psicolgico del nio.
c) Intervencin de otros miembros del grupo social como mediadores entre cultura
e individuo. Esta interaccin promueve los procesos interpsicolgicos que
posteriormente sern. La intervencin deliberada de otros miembros de la cultura
en el aprendizaje de los nios es esencial para el proceso de desarrollo infantil. La
escuela en cuanto a creacin cultural de las sociedades letradas desempea un
papel especial en la construccin del desarrollo integral de los miembros de esas
sociedades.

Implicaciones de la salud de la teora de Vygotsky

De esta manera, el anlisis psicolgico del

material clnico muestra que la estructura de la
conducta, la motivacin y la actividad pensante del
adulto enfermo no corresponde a la estructura de la
conducta, los afectos y el pensamiento del nio. Ni
una sola de las enfermedades conduce a la
repeticin de las particularidades propias al
desarrollo de los procesos psquicos de acuerdo a
las etapas de la infancia. El desarrollo de la psiquis
se va edificando en la ontognesis y, por
consiguiente, depende del modo de vida del nio.

Como sealara Vigotski, la enfermedad transcurre

segn leyes biolgicas que no pueden repetir las
leyes del desarrollo. Inclusive, en aquellos pacientes
en quienes sta lesiona los sectores jvenes,
especficamente humanos del cerebro, la psiquis del
hombre enfermo no adquiere la estructura de la
psiquis del nio. El hecho de que los enfermos
pierdan la posibilidad de pensar y razonar a un nivel
ms alto, slo significa que ellos han perdido formas
de conducta y de conocimiento ms complejos, pero
tal prdida no significa un regreso a la etapa de la infancia.

L.S. Vigotski, entre sus mltiples trabajos e investigaciones, tambin aborda las enfermedad
es
mentales y neurolgicas, para analizar la disolucin o desintegracin de aquello que la evol
ucin y la
experiencia cultural ayud a construir. Ms de una vez afirm que para la plena interpreta
cin del
problema del desarrollo y maduracin de la psiquis son imprescindibles los conocimientos d
e los datos
sobre su desintegracin. Por tanto, utiliza el material patolgico, no como modelo, -
a diferencia del psicoanlisis-
, sino como un va para corroborar sus concepcin acerca del desarrollo de las funciones
psquicas superiores. Hay quienes sealan a Vygotsky, como
precursor de la Neuropsicologa y la Patopsicologa, entre ellos, la relacin entre el desarrol
lo de la
psiquis y su disolucin, la caracterizacin psicolgica de distintas patologas: esquizofrenia, r
etraso
mental, afecciones orgnicas del cerebro; la localizacin de las funciones psquicas superiore
s (relacin
entre cerebro y psiquis) as como la importancia de la zona de desarrollo prximo para el
trabajo clnico.

Por tanto, la localization de las funciones psquicas superiores es cronognica, es decir es el

resultado del desarrollo histrico de que las
relaciones que son caractersticas para las distintas
partes del cerebro se orientan en el curso del
desarrollo, y habindose constituido de una manera
determinada, actan en el tiempo, y esto excluye la
posibilidad de deducir un proceso complejo a partir de un solo sector cerebral.
Este principio de la localization cronognica le
permiti sacar conclusiones importantes referidas a
los mtodos de compensacin de los defectos
originados por las lesiones: en el cerebro humano
las funciones compensatorias son asumidas por los
centros superiores; en el cerebro en desarrollo, lo
hacen los centros inferiores respecto a la zona afectada.

Esto se ve ejemplificado a travs de los estudios

que realiz en afecciones orgnicas del cerebro. As
en cualquier lesin focal (afasia, agnosia o apraxia),
el resto de las funciones, no enlazadas directamente
con el sector daado, sufren de modo especfico y
nunca ponen de manifiesto una disminucin regular. Por otro lado, una misma funcin -
no relacionada con el sector lesionado-, se altera tambin de un
modo peculiar, de un modo perfectamente
especfico, ante lesiones de distinta localization y no
manifiesta la misma disminucin o desorganizacin
en casos de diferente localization del foco.

Implicaciones de la investigacin
La Investigacin histrico-cultural es una actividad social que se preocupa por los
fenmenos que le ocurren a colectivos o personas, quienes en su naturaleza individual
revelan el intricado de relaciones ms complejas, y cuyo devenir se atribuye a mltiples
factores culturales resaltados por una historia de incidentes y significados, los cuales son
proyectados en comportamientos y estructuras de pensamiento. Es decir, como actividad
social, alude a eventos marcados por las interacciones sociales entre las personas,
producidos en un determinado contexto que no necesariamente se ubican en un espacio
finito de geografa.

La investigacin histrico-cultural es de carcter situacional, atribuida a dos vertientes: la

socioestructural y la sociosimblica. La primera alude a las condiciones de la existencia vital
del investigador (tanto las materiales, como las polticas; estas ltimas se refieren a leyes,
reglamentos, normas y, en general, a todos los constituyentes del estamento jurdico en el
que se inserta la vida de quien investiga). La dimensin sociosimblica remite al modo
como, idiosincrsicamente, el investigador incorpora en s la socioestructura. Por ende, en
tanto proceso de produccin de conocimientos, es histrico, cultural y geogrficamente
situado.
El papel del investigador se ve inmerso en un contexto que condiciona su actuacin como
trabajador social. Estos condicionamientos son de variado tipo; los hay formales,
institucionalmente establecidos, y tambin estn aquellos que el propio investigador (como
partcipe de una cultura) se autoestablece (consciente o inconscientemente). Todos ellos,
junto con otros elementos de su propia trayectoria vital, coadyuvan a la conformacin del
lugar epistemolgico del investigador, es decir, la perspectiva desde la cual produce
conocimientos.
El investigador histrico-cultural ha de desarrollar una slida habilidad para escuchar
atentamente al otro en vivencia, en el sentido de experiencia emocional, reconociendo
que, en comunicacin, el sujeto y objeto se transforman y se hacen intersubjetivos. Esto
significa que la realidad cambiante y dinmica no puede aprehenderse considerando solo
los indicadores objetivos, ya que estos estn sujetos a los modos como son
experimentados por cada sujeto en su particular vivencia histrica