UNIVERSIDAD nacional micaela

bastidas de apurimac
Facultad de educacin y ciencias
sociales
eSCUELA acadmico
PROFESIONAL DE educacin intercultural bilinge 1 y
2infancia
TEMA

MEDIDAS TRADICIONALES ANDINAS

Y EL SISTEMA DE MEDICIN DEL
TIEMPO

CURSO : matemtica andina

DOCENTE : belen cabrera
estudiante: _yovana Orihuela carrion

Abancay- Per
2017
 DEDICATORIA

Quiero dedicarle este trabajo

A Dios que me ha dado la vida y fortaleza
para terminar este proyecto de investigacin,
A mis Padres por estar ah cuando ms los necesit;
en
especial a mi madre por su ayuda y constante
cooperacin y
A mi esposo por apoyarme y ayudarme en los
momentos ms difciles.
 IDICE

MEDIDAS ANDINAS.........................Error: Reference source not found

LONGITUD........................................ Error: Reference source not found
SUPERFICIE..................................... Error: Reference source not found
CAPACIDAD...................................... Error: Reference source not found
VOLUMEN......................................... Error: Reference source not found
EL TRUEQUE....................................Error: Reference source not found
.EL SISTEMA DE MEDICIN DEL TIEMPO EMPLEADO POR
LOS COMUNEROS, EN EL CUZCO. ESTABA DETERMINADO A
PARTIR DE LA OBSER V ACIN DEL SOL Y LA LUNA.............Error:
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CONCLUSIONES10
 MEDIDAS ANDINAS
Las medidas andinas son aquellas que sea han ido utilizando desde tiempos
inmemorables donde los antiguos peruanos haban encontrado una forma de
realizar sus transacciones de sus productos o de objetos, terrenos etc.

Actualmente podemos ver que se utiliza en nuestra comunidad lo que podemos

decir que si es bien usada nos da buenos resultados y nos ayuda sobre todo
cuando no tenemos las medidas convencionales a la mano ya que son bien
prcticas para su uso sobre todo no se requiere de gran conocimiento para el
manejo de estas medidas. Estos se utilizan en la ferias de los pueblos sobre todo
en los mercados as como en festividades religiosas o cvicas que se realizan en
cada localidad.

LONGITUD
TUPU.- Las medidas de distancia
estaban basadas en el thatquiy o
paso, equivalente, ms o menos, a
130 cm Tambin conocida como topo
esta medida es utilizada para realizar
medidas de terrenos sobre todo
agrcolas.

El valor del paso considerado: andino

(130 cm) 30 topos. Segn los valores
de referencia considerados,
un wamanin poda estar comprendido
entre 180 y 234 km.

WARA.-medida de longitud que es

utilizada para medir generalmente
porciones de tela y tambin otros
productos o terrenos
BRAZADA O RIKRA.- es la distancia
que hay entre los extremos de los
dedos cuando los brazos estn
tendidos horizontalmente es una
medida de longitud que es utilizada
para realizar medidas de telas ,
sogas etc.

rikra (=1.6 m) medida estndar poda

estar comprendido entre 160 cm

SIKYA.- medida equivalente a la

mitad de la braza o media brazada.
poda estar comprendido entre 80
cm.

KUCHUCH / KUKUCHO la medida

de la distancia que va del codo del
brazo hasta la extremidad de la
mano. poda estar comprendido entre
40 cm.

CUARTA.- la distancia, para una

mano extendida, desde la punta del
dedo pulgar hasta el extremo del
meique. poda estar comprendido
entre 20 cm.
Se utiliza la mano para medir algunas
superficies de los objetos.
RAWKHA YUKU.- Distancia entre la
extremidad del pulgar y la del ndice
con mano abierta. Medida de
capacidad que sirve para medir
productos y les permite realizar
intercambio de los productos

SUPERFICIE
EL TUPU era la unidad de medida de
la superficie. En trminos generales se
defina como el lote de tierra requerido
para el mantenimiento de un
matrimonio sin hijos. Todo hatun runa u
hombre comn reciba una parcela al
casarse, debiendo satisfacer su
produccin las necesidades bsicas de
alimentacin e intercambio de
cnyuges. No corresponda a una
medida exacta, pues sus dimensiones
variaban segn las condiciones de
cada terreno y de una etnia a otra.17
Se tomaba en cuenta la calidad del
suelo y de acuerdo con ello se
calculaba el tiempo de descanso
necesario que deba considerarse
luego de un cierto nmero de
campaas agrcolas. Pasado ese
tiempo, la pareja poda reclamar a su
curaca un nuevo tupu.
CAPACIDAD
Entre las unidades de medida de capacidad est la pokcha, que equivala a media
fanega o 27,7 litros. Algunos cultivos como el maz eran medidos en recipientes;
los lquidos se medan en una variedad de cntaros y tinajas. Haba cajas de
variedad de cntaros y tinajas. Haba cajas de paja o junco en los que se
guardaban objetos. Estas cajas tambin eran utilizadas en los depsitos para
almacenar productos delicados o exquisitos, como las frutas secas. Las hojas de
coca eran medidas en runcu o grandes cestas. Otros cestos eran conocidos como
ysanga. Entre estas medidas de capacidad se encuentra el poctoy (purash) 18
(almozada), que equivale a la porcin de granos o harina que entra en la
concavidad formada con las manos juntas. Los antiguos pobladores de los Andes
conocieron las balanzas de platillos y redes as como al huipe, instrumento
parecido a las romanas.19 Al parecer, su presencia se asocia con los trabajos de
orfebrera y metalurgia, oficios en los que es necesario conocer los pesos exactos
para utilizar las proporciones adecuadas en las aleaciones.

HAPTAY.- Medida de capacidad en la

cual se utiliza las manos especialmente
en medir productos agrcolas (granos).

PHUQTUY.- Medida de capacidad don

se utiliza las dos manos juntas

MARQ'AY.- Son medidas de peso.

Sirve para medir porciones Chala, Trigo
sin erar, pastos
USHKUY son medidas de peso que se
realiza en la pollera mantara. sirve para
medir porciones de maz, papa,trigo.

SEQA Medida de capacidad en la cual

se utiliza los costales especialmente en
medir productos agrcolas.

Lliklla.- son medidas de peso lliklla la

manta que sostiene la vida,
VOLUMEN

Sobre todo el volumen de sus colcas

(trojas) y de sus tambos (almacenes
estatales, en puntos claves del
Qhapaq an). Usaban
los runqu (rongos: pacas),
recipientes porttiles o
las ishanka (canastas) o bien la
capacidad de una chacra. Habran
manejado la proporcionalidad de los
volmenes de prismas respecto de
sus alturas sin variar las bases

EL TRUEQUE
El trueque consiste bsicamente en intercambiar un objeto o servicio por otro sin
que medie dinero en la operacin. En este sentido, puede decirse que el trueque
forma parte de la prehistoria de la economa. Se trata del precursor del comercio
como lo entendemos hoy en da y quizs de la primera forma de comercio que
haya existido. El trueque fue lo que permiti a los primeros asentamientos
humanos dar el siguiente paso y crecer hasta convertirse en poblados. Aunque
posiblemente se practicase desde siempre, el trueque empieza a cobrar fuerza
cuando surgen los primeros excedentes productivos en las comunidades como
mtodo para mejorar su eficiencia. Si un determinado terreno no era apto para el
cultivo o sus habitantes eran buenos cazadores, podan prescindir en parte de esa
actividad e intercambiar su caza por plantas, armas o cualquier otra cosa que
necesitase.

.
.EL SISTEMA DE MEDICIN DEL TIEMPO EMPLEADO
POR LOS COMUNEROS, EN EL CUZCO. ESTABA
DETERMINADO A PARTIR DE LA OBSER V ACIN
DEL SOL Y LA LUNA.
1 KAPAQ RAYMI (Diciembre) Luna de
la Gran Fiesta del Sol, me s de
descanso. Comienzan las lluvias en
la sierra, en honor al Sol se realizan
ofrendas de oro y plata, y sacrificios
de nios y camlidos como las
llamas. Gran variedad de danzas y
cantos religiosos.

2 UCHUY POQOY (Enero) Pequea

Luna Creciente, tiempo de ver el
maz en crecimiento. Fiesta del
Capac Raymi con sacrificios, ayuno
y penitencia, se realizaban
procesiones a los templos. Era el
mes de la pequea maduracin.

3 PAUQAR WARAY (Febrero) Gran

Luna Creciente, tiempo de vestir
taparrabos. Mes de la gran
maduracin, el inca realizaba ritos
religiosos con ofrendas de oro y
plata a los dioses y a los cerros y
cumbres nevadas, era el mes del
Huarichico.
4 PACHA POQOY (Marzo) Luna de la
Flor Creciente, mes de maduracin
de la tierra. El mes que los campos
se llenan de flores, sacrificaban
llamas negras a las huacas, por
mano de los sacerdotes, se
realizan ayunos y se abstienen de
danzar y cantar.

5 INKA RAYMI (Abril) Luna de las

Espigas Gemelas, mes de cosecha
y descanso. Se protegen los frutos,
se sacrificaban llamas pintadas en
honor de los dioses comunes, el
Inca realizaba una gran fiesta con
invitados, curacas y todo el pueblo
en general, se coma, cantaba y
danzaba.

6 AYMORAY (Mayo) Luna de la

Cosecha, el maz se seca para ser
almacenado. Mes dedicado a la
cosecha, se sacrificaban llamas de
diversos colores, se realizaban
juegos y diversiones, y entre los
pastores se realizaba otra fiesta en
la que se cantaba el Yamaya-
yamay-ai
7 INTI RAYMI (Junio) Luna de la
Preparacin, cosecha de patata y
descanso, roturacin del suelo. La
pascua del Sol, se realizan fiestas
religiosas en todo el imperio,
principalmente en el Cuzco en
donde se ofrecan sacrificios
dirigidos al sol y ofrendas de oro y
plata, estas ceremonias eran de
agradecimiento por las cosechas
recibidas.

8 CHAKRA QONAKUY (Julio) Luna

del Riego, mes de redistribucin de
tierras. Mes de la purificacin de la
tierra, se realizaban ceremonias en
las que se pedan al sol y a las
aguas que no daaran las
sementeras, se sacrificaban 100
llamas. Los pastores celebraban
sus ritos para impedir la peste en el
ganado

9 CHAKRA YAPUY QUILLA (Agosto)

Luna de la Siembra, mes de
sembrar las tierras en medio de
cantos de triunfo. Perodo de la
purificacin humana, se
sacrificaban llamas, cuyes, mullu,
chicha y sanco, se convidaban
comidas y bebidas a las familias.
10 KOYA RAYMI (Setiembre) Luna de
la Fiesta de la Luna, mes de
plantar. Pascua del Agua,
ceremonias pidiendo el lquido
fecundante de la tierra, se dedican
ritos a la luna, era una fiesta
especial de las mujeres.

11 Uma Raymi Quilla (Octubre) Luna

de la Fiesta de la Provincia de
Uma, tiempo de espantar a los
pjaros de los campos cultivados.
Se realizan ceremonias para que la
tierra sea fecundada

12 Aya Markay Quilla (Noviembre)

Luna de la Fiesta de la Provincia de
Ayamarca, tiempo de regar los
campos. Se dedican a actos
religiosos de culto a los muertos y
honrar la memoria de los
antepasados.
PROCESOS DE CLCULO EN EL CONTEXTO ANDINO

YAPA
(Adicin) imamampas kaqmasinta churapay. Se entiende como aquel proceso +
de agrupar = huuy.
QICHUY (Sustraccin)iskay yupakunapa puchuynin tariy

MIRAY (Multiplicacin)
-
x
RAKIY (imapas kaqkunata kamasqanmanhina aypuy)

.
A HORA

GALLOS CANTAN a las tres de la

maana, es la hora en que empiezan
a cantar. Si estas desvelado en una
zona rural o un pueblo, de pronto, en el
silencio de la noche, todos los
gallos comienzan a cantar y se
responden unos a otros a la distancia

LAS AVES, LOS PJAROS cantan 5

de la maana porque por lo
general quieren manifestar su
estado de nimo y expresar alegra

AL MEDIODA, la sombra proyectada

da la direccin norte-sur.- desde el
medioda a la puesta del sol, la sombra
proyectada da la direccin noroeste
medio este; Y se obtiene la lnea norte-
sur, formando con aquella medio ngulo
recto o sea un ngulo de 45.
EL GRILLO O QESQUENTO Cantan 6
pm de porque son animales de
hbitos nocturnos y como te
respondieron lo hacen para marcar
territorio y atraer a las hembra

CONCLUSIONES
Tal vez la mejor y ms importante conclusin es el haber podido sistematizar toda
la Informacin que hemos manejado y que se recoge en el trabajo. La existencia
de las distintas medidas (y la constatacin de este hecho), sus equivalencias, su
paso al Sistema mtrico Decimal son ya de por s nuestras principales. Tambin
hemos descubierto algo ya muy sabido: la importancia de un sistema nico de
Medidas para poder simplificar mucho todo este tema.