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estudos semiticos
http://www.revistas.usp.br/esse
issn 1980-4016 vol. 12, n. 1
julho de 2016
semestral p. 43-54

Memria e tensividade: as Jornadas de Junho de 2013

na charge e no editorial
Marcos Rogrio Costa (FFLCH/USP)*

Resumo: As ruas eram tomadas por multides que gritavam, esbravejavam e queriam grandes reformas econmicas,
polticas e sociais em junho de 2013, depois do aumento das tarifas de transporte pblico nas cidades de So Paulo-SP e
Rio de Janeiro-RJ. Esse acontecimento foi nomeado de Jornadas de Junho. Neste artigo, o objetivo investigar, a partir da
construo do corpo do ator manifestante das Jornadas de Junho de 2013, a presena sensvel da memria no gnero
charge e no gnero editorial. Para tanto, selecionamos como corpus dois textos, um de cada gnero, publicados no mesmo
dia, na mesma pgina e no mesmo veculo miditico, a saber: a charge do cartunista Benett Alberto de Macedo (Macedo,
2013) e o editorial Retomar a Paulista (olha de So Paulo, 2013), ambos publicados na pgina A2 da Folha de So Paulo
do dia 13 de junho de 2013. Nosso arcabouo terico parte da concepo semitica de corpo que entende a enunciao
como instncia pressuposta ao enunciado (Discini, 2015; Greimas; Courts, 2008). Desse modo, exclui-se do mbito de
pertinncia da semitica a pessoa de carne e osso, isto , o referente interno, imanente linguagem. A memria que
perscrutamos neste estudo a de carter discursivo. A partir do esquema tensivo de Zilberberg (2001) e da proposta de
Pessoa de Barros (2011) para o estudo do discurso da memria, os resultados de anlise do corpus apontam que a charge,
ao privilegiar a concesso, mais tnica, mais rpida, mais concentrada e mais breve, portanto instaura a memria-
acontecimento; enquanto que o editorial, ao instaurar mais sintagmas implicativos, mais tono, mais lento, mais difuso,
mais alongado, logo, tende a preferir a memria do acontecido.1

Palavras-chave: Corpo; Manifestante; Memria; Semitica.

1. Introduo memria no gnero charge e no gnero editorial.

A identidade pessoal uma identidade
temporal. (Ricoeur, 2007, p. 115)
Com o aumento das tarifas de transporte pblico
em So Paulo-SP e Rio de Janeiro-RJ em meados de
junho de 2013, aconteceram manifestaes
populares que paulatinamente foram se alastrando
por todo o Brasil. Entre os dias 17 e 21 de junho,
mais de doze milhes de pessoas foram s ruas
protestar. A maioria dessas multides era jovem,
entre 14 e 24 anos (43%), com ensino superior
completo (43%), renda familiar entre dois e cinco
salrios mnimos (30%), reivindicando melhorias no
transporte pblico (53%), conforme dados da
Pesquisa IBOPE. Secco (2013) destaca que desde
1992 no havia protestos amplos e generalizados no
pas, logo, s poderia ser a primeira vez dos jovens
manifestantes (Secco, 2013, p. 71).
Um fenmeno como este no poderia passar
desapercebido pelos estudos do texto e do discurso.
Por isso, o objetivo deste artigo investigar, a partir
da construo do corpo do ator manifestante das
Jornadas de Junho de 2013, a presena sensvel da
Expliquemos a pertinncia deste estudo.
No somente o fator histrico que impulsiona o
interesse dos pesquisadores do texto e do discurso
perante esse fenmeno. So tambm as
particularidades discursivas dessas manifestaes.
Como explica o historiador Nobre (2013a; 2013b), as
manifestaes de junho so bem distintas das duas
outras grandes mobilizaes que a antecederam no
perodo de redemocratizao brasileiro: as
manifestaes da Diretas J, ocorridas em 1984, e o
movimento pelo impeachment de Collor, datado em
1992.
Diferentemente de seus antecessores, os
movimentos populares ocorridos em junho de 2013
formaram-se e funcionaram de maneira apartidria,
mantendo a independncia em relao ao governo e
s demais bandeiras, ressalta Nobre (2013a). O
historiador ainda discorre que:
[...] ao contrrio de 1984 e de 1992, nenhum
tipo de narrativa unificada se colocou de
modelo para a formao de um movimento.
No de um movimento que se trata, mas
interpretaes divergem sobre o que
aconteceu. A ideia mesma de que seja

DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2016.120536
*
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Semitica e Lingustica Geral da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo - FFLCH-USP.. Endereo de e-mail: marcosrmcosta@gmail.com
1
A pesquisa foi encomendada pelo programa Fantstico, da Rede Globo, e realizada nas capitais de sete Estados (SP, RJ, MG, RS, PE, CE,
BA) e em Braslia no dia 20 de junho de 2013. Foram entrevistados 2002 manifestantes com 14 anos ou mais. A margem de erro de dois
pontos percentuais para mais ou para menos.
 estudos semiticos vol. 12, n. 1 julho de 2016
possvel um relato do fatos questionvel.
(Nobre, 2013a, p. 14)
Temos, assim, em mos um fenmeno discursivo
que no pode ser encapsulado em uma determinada
grade interpretativa. Em outros termos, para alm
de um fato histrico marcante, as Jornadas de
Junho demarcam um fenmeno discursivo fulcral: a
polmica discursiva. Ressalta-se que a polmica no
est concretada no mbito do dito como na maioria
dos textos e discursos, como, por exemplo, nas
ambiguidades semnticas das piadas , mas no
prprio dizer, isto , no mbito da enunciao, no
domnio das crenas e dos valores que sustentam o
ato enunciativo e a prpria memria e cultura de um
povo.
Como o historiador alertou, quando se trata das
Jornadas de Junho, a ideia mesma de que seja
possvel um relato dos fatos questionvel
(NOBRE, 2013a, p. 14). Eis o que faz do fenmeno
discursivo das Jornadas de Junho um rico material
para o estudo do texto e do discurso, em especial
para a semitica de linha francesa.
Considerada a pertinncia do fenmeno
discursivo que colocamos luz, tomamos como
objeto de estudo o corpo discursivo do ator
manifestante. Por corpo discursivo, entendemos
uma unidade de sentido que respalda um sujeito-
no-mundo, como prope Discini (2015, p. 17):
Um corpo que se encerra numa conscincia
que transcende de si para o outro, seja este
outro o mundo no qual o sujeito se instala
ao tomar posio, ao julgar e fazer julgar,
seja este outro o mundo no qual o sujeito se
instala enquanto afetado pelo que lhe
sobrevm e o atinge sensivelmente,
precrio e inacabado. Examinado no
processo discursivo que o respalda, tal corpo
favorece a decomposio de si no exame feito
da enunciao segundo a hierarquia de
lugares enunciativos que constitui a pessoa
discursiva [...].
Salientamos que essa concepo semitica de
corpo valida e se ampara no seguinte pressuposto
terico: a enunciao uma instncia pressuposta
ao enunciado. Esse subsdio terico interessante
para a anlise do texto e do discurso porque exclui
de seu mbito de pertinncia a pessoa de carne e
osso, isto , o referente considerado aquele
construdo internamente no e pelo texto. Logo, o
manifestante que observaremos em nossa anlise
semitica aquele imanente linguagem.
O sujeito-no-mundo caracterizado a partir de
um contrato fiducirio afianado entre os parceiros
da comunicao (enunciador-enunciatrio). este
contrato fiducirio que determina o estatuto
veridictrio do discurso. Portanto, no estamos em
busca de uma memria fundada na
neurolingustica, nem na ontologia do mundo e de
seus objetos.
A memria que perscrutamos neste estudo a de
carter discursivo. Ressaltamos, assim, que nosso
interesse no se funda na rememorao feita em
livros de histria, mas na memria que se faz na
prpria narrao dos fatos, isto , na memria que
se (re)cria ao executar o ato fundante da linguagem
humana: a narrao. Como explica Ricoeur (2007, p.
108), principalmente na narrativa que se
articulam as lembranas no plural e a memria no
singular, a diferenciao e a continuidade.
Neste artigo, partimos, assim, da concepo de
que a construo de uma memria passa pelo exame
dos efeitos de sentido ou simulacros criados na
prpria imanncia dos textos e discursos. 2 Da o
nosso interesse de entendermos como essa memria
se funda nos discursos e textos. Para isso, o
fenmeno das Jornadas de Junho parece ser um
material de investigao bastante pertinente.
Para investigarmos esse corpo discursivo que
afeta e afetado pelo mundo que o constitui
dialogicamente nas Jornadas de Junho,
recuperamos o processo de discursivizao do ator
do enunciado manifestante em dois gneros
distintos: a charge e o editorial. Entendemos gnero
na concepo bakhtiniana como enunciado
relativamente estvel que circula em determinada
esfera de atividade humana (Bakhtin, 2006). Nosso
estudo, por conseguinte, possui carter
interdisciplinar, uma vez que associa a semitica
discursiva filosofia bakhtiniana.
Alm disso, concordamos com Discini (2010, p.
11) quando esta argumenta que no mbito dos
estudos do discurso, o gnero pode ser entendido
como um acontecimento que orienta a presena
sensvel. Por isso, propomos recuperarmos
metodologicamente a memria a partir de sua
presena sensvel em cada um dos gneros
selecionados. Para tanto, selecionamos como corpus
dois textos, um de cada gnero, publicados no
mesmo dia, na mesma pgina e no mesmo veculo
miditico, a saber: a charge do cartunista Benett
Alberto de Macedo, conhecido como Benett, (Macedo,
2013) e o editorial Retomar a Paulista (Folha de
So Paulo, 2013), ambos publicados na pgina A2
da Folha de So Paulo do dia 13 de junho de 2013.3
O critrio de seleo deste corpus se deve
2
Barros (2011, p. 44) define que os simulacros so representaes
das competncias respectivas que se atribuem reciprocamente aos
participantes da comunicao e que intervm como algo prvio,
necessrio a qualquer relao intersubjetiva. Os simulacros so
objetos imaginrios que os sujeitos projetam e que, embora no
tenham nenhum fundamento intersubjetivo, determinam de
maneira eficaz o comportamento dos sujeitos e as relaes entre
eles..
3
Ressaltamos que a edio do dia 13 de junho foi anterior ao
confronto entre policiais e imprensa ocorrida durante o quarto ato
de protesto. De acordo com Moreira e Santiago (2013), esse
confronto modificou o posicionamento discursivo da grande
imprensa: a mdia, aps, inicialmente, chamar os manifestantes de
vndalos e baderneiros, resolveu fazer uma virada espetacular de
opinio e passou a apoi-los (Moreira; Santiago, 2013, p. 17).
44

relevncia e abrangncia da cobertura jornalstica
desse canal: a Folha de So Paulo um dos veculos
de comunicao mais antigos do Brasil e,
atualmente, um dos que possuem maior circulao
nacional.4
Compreendidas a nossa proposta terica e a
pertinncia do corpus selecionado, dividimos
metodologicamente este estudo em duas partes. Em
um primeiro momento, resgatamos alguns aportes
tericos da semitica discursiva para discutir a
memria no mbito do texto e do discurso. J em
segundo momento, fazemos uma anlise do corpus
selecionado a partir dos pressupostos da semitica
tensiva (Zilberberg, 2011) e da proposta de Pessoa
de Barros (2011) para o estudo do discurso da
memria.
2. Memria e historicidade: o
primado da forma
No Smiotique. Dictionnaire raisonn de la
thorie du langue II, publicado em 1986, organizado
por Greimas e Courts, encontramos o conceito de
memria, que assinado por Joseph Courts. Este
semioticista, assim, problematiza a noo de
memria:
Diferentemente das frases consideradas
isoladas, o discurso parece possuir uma
"memria" verdadeira. Ao contrrio daqueles
que o veem como uma simples concatenao
de enunciados, ns reconhecemos, ao
contrrio, que, inscrito na continuidade do
discurso, cada enunciado guarda em si, de
fato, traos de um "passado" [...]. No mesmo
sentido, o suficiente para recordar, entre
outros, que um dado sujeito sinttico,
inscrito em um percurso narrativo,
susceptvel de ser definido pela posio que
ele ocupa, uma posio que, evidentemente,
inclui todos percursos j efetuados (Courts,
1986, p. 136-7, traduo livre).
Courts (1986, p. 137) explica ainda que a
semitica discursiva por defender essa proposta
terica se distancia da abordagem lgica que
trabalha essencialmente com uma substituio
formal de enunciados, a qual se sustenta
independentemente de sua histria anterior.
Sendo assim, a semitica discursiva reconhece,
dentro de sua epistemologia, a problemtica da
memria para alm e aqum de uma frmula lgica.
Entende-se, assim, a memria na continuidade e
constituio dos discurso eis o potencial heurstico
que justifica a relevncia desse conceito no mago
da teoria semitica.
4
A primeira publicao da Folha de So Paulo foi em 19 de fevereiro
de 1921, ainda com a alcunha de Folha da Noite. A sua mdia de
venda diria, incluindo as edies impressa e digital, encontra-se
em 342,2 mil no pas. O estado de So Paulo contribui com a maior
parte dessa venda consumindo cerca de 250,7 mil exemplares
dirios, conforme dados divulgados em 29 de junho de 2014 pelo
Instituto Verificador de Circulao (IVC).
Marcos Rogrio Costa
Para compreendermos porque a semitica possui
essa postura terica que se distancia da lgica
formal e da lngua como nomenclatura do mundo
natural, retomamos os postulados saussurianos e
hjelmslevianos. No caso deste ltimo, o linguista
dinamarqus prope que a oposio participativa
mais relevante para descrever os fatos da linguagem
que a oposio distintiva:
O princpio estrutural que dirige o sistema
lingustico dos casos por definio pr-
lgico. A relao entre dois objetos, que a
significao dos casos, pode ser concebida
por um sistema de oposies lgico-
matemticas ou por um sistema de
oposies participativas. Ora, s o sistema
desta ltima espcie que recobre os fatos
da linguagem e permite descr-los pela via
imediata. Mas seria possvel reduzir o
sistema da lgica formal e o da lngua a um
princpio comum que poderia receber o
nome de sistema sublgico. O sistema
sublgico fundamenta o sistema lgico e o
sistema pr-lgico ao mesmo tempo [...].
(Hjelmslev, 1972, p. 127, traduo citada 5).
Esse raciocnio de Hjelmslev que pauta os
processos lingusticos a partir das oposies
participativas que so essencialmente relativas
(por exemplo, x s existe em relao a y)
acompanha o pensamento de Ferdinand de
Saussure. Como podemos constatar se retomarmos
alguns trechos do Curso de lingustica geral: poder-
se-ia chamar a lngua o domnio das articulaes
[...] (Saussure, 2013, p. 159); Mas, de fato, os
valores continuam a ser inteiramente relativos [...]
(Saussure, 2013, p. 160); [...] na lngua s existem
diferenas (Saussure, 2013, p. 167, grifo do autor).
Como argumenta Discini (2009), ao herdar a
noo de valor lingustico e a metodologia
hjelmsleviana de planos da linguagem que desdobra
o signo saussuriano, a teoria semitica consegue
sustentar que o processo de significao na
linguagem no est na naturalizao dos objetos na
lngua, como se a lngua fosse mero reflexo do
mundo natural. Pelo vis semitico, a significao se
d pelo valor, isto , pelo conjunto de diferenas e
semelhanas que faz um signo ser o que os outros
no so. nesse sentido que a semitica se alinha
histria e a recupera estruturalmente, como explica
a semioticista:
A noo de valor tambm ampara a ideia de
sistemas de crenas sociais. As
representaes simblicas obedecem a um
sistema que as rege, logo no se pode supor
que sejam dadas aleatoriamente. Elas se
organizam segundo certa formao ou rede
estrutural. A estrutura no a-histrica, e
pensar isso acaba por clarear a prpria
noo de formaes discursivas, que
subsidiam os temas e as figuras do discurso.
A assuno de valores ideolgicos pela
5
Traduo livre de Iv Carlos Lopes, Luiz Tatit e Waldir Beividas em
Fontanille; Zilberberg (2001, p. 62-62).
45
 estudos semiticos vol. 12, n. 1 julho de 2016
enunciao reverbera na axiologia
estabelecida no nvel fundamental, e, sendo
a recproca verdadeira, todos os patamares
da construo do sentido esboam certo
lugar que o sujeito ocupa no mundo.
(Discini, 2009, p. 598).
semitica da Escola de Paris, interessa, assim,
a existncia pensada a partir da categoria da
presena, uma vez que no est em seu mbito de
pertinncia emitir juzos ontolgicos sobre a
natureza dos objetos em anlise. Como explicam
Greimas; Courts (2008, p. 194-5):
A teoria semitica se coloca o problema da
presena, isto , da "realidade" dos objetos
cognoscveis, problema comum verdade
epistemologia cientfica no conjunto. Nesse
nvel, ela pode contentar-se com uma
definio operatria que no a compromete
em nada, dizendo que a existncia semitica
de uma grandeza qualquer determinada
pela relao transitiva que, tomando-a como
objeto de saber, a liga ao sujeito cognitivo.
Fontanille; Zilberberg (2001) fundamentam
mais um passo terico a partir desse marco
fundador da semitica discursiva. Os estudiosos
propem que no podemos prever, para a categoria
da existncia, somente um fazer cognitivo (fazer-
saber), temos de acolher tambm uma configurao
perceptiva que sustente esse fazer-saber. Esse gesto
terico foi promovido graas fenomenologia, em
especial a de Merleau-Ponty (1999). 6 Desse modo, a
semitica tensiva toma de emprstimo a noo de
campo de presena que
assenta uma interpretao do par
presena/ausncia em termos de operaes
(aparecimento/desaparecimento) pelas quais
os entes sensveis se destacam do ser
subjacente, e depois retornam a ele. O
interesse dessa reformulao, de um ponto
de vista semitico, reside no fato de estar a
presena a definida em termos diticos, ou
seja, em suma, a partir de uma espcie de
presente lingustico; alm disso, para a
prpria fenomenologia, a presena o
primeiro modo de existncia da significao,
cuja plenitude estaria sempre por ser
conquistada. (Fontanille; Zilberberg, 2001,
p. 123, grifo dos autores).
nesse sentido tensivo que empregamos o termo
campo de presena. Compreendendo essa postura
terica, vamos emparelhar a noo da memria
categoria da presena, tal como prope Pessoa de
Barros (2011, p. 19-20):
6
A proposta tensiva teve incio a partir da publicao de Semitica
das paixes, de Greimas; Fontanille (1993). Esse ltimo estudo de
Greimas e Fontanille permitiu que os estudos semiticos
posteriores atentassem para a relao existencial, imediata e
imperativa entre o eu e o no eu, inspirados principalmente pelas
teses de Merleau-Ponty, em sua obra seminal Fenomenologia da
percepo (1999).
A noo de campo de presena, tal como
desenvolvida por um ponto de vista tensivo,
ser um dos nortes epistemolgicos que
respaldaro o exame das formas de adeso
do enunciatrio aos discursos
autobiogrficos, uma vez que, em cada
gnero e mesmo em cada texto, o
enunciador, ao apresentar
retrospectivamente a sua vida, regulamenta
de forma singular a entrada das grandezas
no campo de presena do enunciatrio.
Embora no estejamos analisando neste estudo
os discursos autobiogrficos, como o faz Pessoa de
Barros (2011, p. 20), a sua tese de que o
enunciador, ao apresentar retrospectivamente a sua
vida, regulamenta de forma singular a entrada das
grandezas no campo de presena do enunciatrio
continua vlida. Isso porque, embora o discurso
jornalstico produza o efeito de sentido de realidade
acoplado ao efeito de neutralidade, a sua forma de
dizer e a sua seleo de contedos temtico-
figurativos a serem informados a seus leitores
remetem a um forma singular de regulamentar a
entrada das grandezas no campo de presena do
enunciatrio. O que diferencia o discurso jornalstico
do discurso de um romance, por exemplo, a maior
ou menor fora de um escopo pragmtico. Logo,
neste estudo, rompemos a dicotomia fictcio/real,
como defende Discini (2009, p. 22):
Vale romper a dicotomia fictcio/real. Isso
feito, podemos pensar numa escala linear
em que, numa ponta, est a veridico
articulada ao grau mximo da fora de
incidncia do escopo ou fiador pragmtico;
na outra, a veridico articulada ao grau
mnimo dessa fora. Aqui se aloja a
veridico na sua variante tipolgica, a
verossimilhana (cf. Greimas; Courts, 2008,
p. 488). L, o discurso da vida; c, o o
discurso da arte. Entre as extremidades e
com a oscilao possvel mais para uma e
menos para outra, esto ancorados os
gneros discursivos. Aqueles de fronteira
circulam em mais de uma esfera de a
comunicao.7
Discini (2009) apoia essa ruptura a partir do
estudo de Voloshinov (1976). Este estudioso russo
contrape-se ao mtodo sociolgico do estudo da
literatura que dissocia esta do fator ideolgico que a
perpassa. Para isso, ele refuta a dicotomia externo
vs. interno. Para o filsofo russo, o artstico na sua
totalidade no se localiza nem no artefato
(semioticamente, na substncia) nem nas psiques do
criador (semioticamente, o enunciador) e do
contemplador (semioticamente, o enunciatrio). Em
termos semiticos, segundo Discini (2015; 2009)
retomando as ideias desse texto de Voloshinov
(1976), o esttico e o tico no so unidades de
sentido dissociadas, isto , a forma do contedo e a
7
A obra citada Greimas, A. J.; Courts, J. Dicionrio de
semitica. Traduo de Alceu Dias et al. So Paulo: Contexto, 2008.
46

da expresso so constitutivamente reelaboradas na
formao discursiva que as cultiva.
Alm disso, Voloshinov explica que a jornalismo.
caracterstica distintiva dos enunciados concretos
consiste no fato de que eles estabelecem uma
mirade de conexes com o contexto pragmtico da
vida, e, uma vez desvinculados desse contexto
pragmtico imediato, eles perdem quase que toda a
sua significao. Logo, para o pensador russo, cada
enunciado que participa de uma atividade humana
possui uma determinada senha conhecida apenas
por aqueles que atuam no mesmo campo social.
Sendo assim, devemos rejeitar a fetichizao da obra
de arte enquanto artefato raro e isolado na esfera de
atuao humana. Por isso, segundo a proposta de
Discini (2015), ao recuperar a noes de discurso da
vida e discurso da arte de Voloshinov (1976), h, nos
textos e nos discursos, um maior ou menor escopo
com o contexto pragmtico imediato. nesta
gradao do escopo do contexto pragmtico que
podemos distinguir literatura de jornal sem cairmos
nas dicotomias externo vs. interno ou fictcio vs.
real, como prope Discini (2009, p. 607):
Para distinguir literatura de jornal temos em
mente que h diferentes modos de fazer
assentar o relato na veridico. O mesmo se
d em relao aos gneros. Naqueles
relativos ao discurso jornalsticos, como a
reportagem, a veridico no acolher como
prxima sua varivel tipolgica, a
verossimilhana, mas mvel em relao ao
escopo do contexto pragmtico. A literatura
goza de um grau maior de autocentramento
da palavra.
Pelo vis da epistemologia das teorias da
comunicao aplicadas, Benedito Juarez Bahia
(1930-1998), um dos mais destacados jornalistas
brasileiros, prope que o jornalismo pode ser
considerado como literatura sob presso e que
sua essncia tambm antiliterria:
O jornalismo uma literatura sob presso
medida que o que dele permanece como
literatura resulta de um exerccio de criao
ainda que mais de transmisso do que de
inveno, mas nem por isso desprovido de
inspirao sob a presso do tempo, a
presso do espao e a presso das
circunstncias. (Bahia, 2009, p. 39).
A notcia, expresso bsica do jornalismo,
tem o seu prprio territrio. Ela serve
literatura, faz literatura e at literatura.
Mas, acima de tudo, jornalismo. Por isso
no uma contradio que seja um gnero
literrio. Contudo, a sua essncia tambm
antiliterria medida que no pode alterar
os fatos, como no deve ser prolixa, sob a
pena de distorc-los ou descaracteriz-los.
(Bahia, 2009, p. 41).
Compreendemos, assim, que a proposta
semitica no se afasta da epistemologia das teorias
47
Marcos Rogrio Costa
da comunicao, que menos ou mais vislumbram
tambm um limiar gradativo entre a literatura e o
Alm das questes de gnero, Bahia (2009, p. 31)
enfatiza que, no exerccio de informar, desde o
comeo, o jornalismo busca influenciar e alterar
padres de comportamento, induzindo atitudes,
registrando formas de produo e gerando hbitos
de consumo.. Encontra-se, assim, respaldo para
afirmar o papel histrico do jornalismo na formao
discursiva de uma memria. Justifica-se tambm o
nosso interesse nessa esfera de produo, circulao
e recepo de discursos e textos para o estudo da
memria discursiva.
Alm disso, podemos dizer que o jornal um
meio propcio e relevante para observarmos como o
esttico participa do tico, bem como o tico est
intrinsecamente vinculado ao esttico. Para constar
isso resgataremos a historicidade dos textos a partir
de suas estruturas. Isso porque, como Greimas
(1975, p. 99) prope, no podemos inferir da
temporalidade, aparente, dos comportamentos
lingusticos sua historicidade; a descrio lingustica
tendo em vista as estruturas, a partir destas que
se deve procurar compreender se e como se veem
ancoradas na histria..
Portanto, no h externo vs. interno na anlise
semitica da histria, porque a historicidade do
sentido ser incorporada teoria sob o princpio da
forma (no sentido hjelmsleviano do termo). No ser
nunca, portanto, externa ao sentido. (Fiorin, 2012,
p. 9). Isso possvel porque a historicidade
partilhada nas e pelas relaes entre os textos. E
recuperar semioticamente a histria pela relaes
entre os textos uma forma legtima de reconstituir
a historicidade dos textos, como prope Fiorin (2012,
p. 10), tambm sob a gide bakhtiniana:
A questo que se coloca se legtimo
analisar a historicidade dessa maneira.
Em primeiro lugar, ela ser examinada nas
relaes entre textos. Com isso, no
estaramos elidindo o real em favor de sua
representao? Para diferentes teorias
lingusticas (talvez seja esse um ponto quase
consensual nas teorias da linguagem), no
temos acesso direto realidade, pois nossa
relao com o real sempre mediada pela
linguagem. Ele apresenta-se para ns
sempre semioticamente, ou seja,
linguisticamente Por exemplo, afirma
Bakhtin que no se pode realmente ter a
experincia do dado puro (BAKHTIN, 1993,
p. 32), o que implica que nosso discurso no
se relaciona diretamente com as coisas, mas
com outros discursos, que semiotizam o
mundo. Como se v, se no temos relao
com as coisas, mas com os discursos que
lhes do sentido, as relaes discursivas so
o modo de funcionamento real da linguagem
(Bakhitn, 1998, p. 86).8
8
As obras citadas so Bakhtin, Mikhail. Toward a philosophy of the
act. Austin: University of Texas Press, 1993 e Bakhtin, Mikhail.
Questes de literatura e de esttica (A teoria do romance). So
 estudos semiticos vol. 12, n. 1 julho de 2016
De outra perspectiva terica da semitica da
Escola de Paris, essa ancoragem da historicidade na
imanncia discursiva tambm vlida. Harkot-de-
La-Taille (2013), acolhendo os desdobramentos da
semitica cognitiva representada principalmente
pelos trabalhos do Grupo , de Per Aage Brandt e de
Jean-Marie Klinkenberg, sustenta que os termos
esteretipo, ethos e identidade compartilham
semioticamente uma mesma sintaxe:
[...] os termos esteretipos, ethos e
identidade compartilham uma mesma
sintaxe: esttica, no caso do primeiro, e
dinmica, no caso dos dois seguintes, que
possuem valores semnticos distintos. Na
qualidade de sintaxe, os trs se reportam
projeo de imagens de si que envolve ao
menos duas instncias e se realiza em
interao. Do ponto de vista semntico,
esteretipos remetem a efeitos de sentido
ancorados no iderio social, pela adeso ou
incorporao que os participantes fazem de
modelos dados; ethos pertence ao nvel da
relao enunciador / enunciatrio e diz
respeito a efeitos de sentido por ela
suscitados e produzidos, avaliados segundo
modelos providos pelo imaginrio social; e
identidade reporta-se a efeitos de sentido da
apresentao da pessoa diante de outras
pessoas e da construo das instncias eu
tu ele, lidas a partir do quadro de valores
sociais e dos modelos disponveis. (Harkot-
De-La-Taille, 2013, p. 158).
Podemos, assim, sustentar que, na imanncia do
texto, possvel recuperar a memria, uma vez que
a historicidade est no primado da forma e no no
da substncia. Alm disso, como propem Discini
(2010) e Pessoa de Barros (2011), a memria pode
ser estudada semioticamente a partir da presena
sensvel, isto , a partir das operaes tensivas de
entrada das grandezas no campo de presena do
enunciatrio, resultantes das estratgias discursivas
efetuadas pelo enunciador.
Portanto, em nossa anlise no prximo tpico,
perscrutaremos o campo de presena a partir de
uma gradao dos sentido. Desse modo, podemos
pensar, conforme prope Discini (2015; 2010), em
diferentes graus de presena para um sujeito, isto ,
pensar o sujeito dado na interseco escalar de sua
presena sensvel. Segundo a semioticista, que
retoma a proposta tensiva luz de uma estilstica
discursiva, possvel depreender uma gradao da
presena sensvel nos textos:
A noo transitiva de um sujeito
cognoscente, necessariamente relacionado a
um objeto cognoscvel, se refinada sob os
parmetros tensivos da semitica, viabiliza a
investigao de um sujeito dado na
interseco escalar, logo gradativa, entre o
sensvel e o inteligvel, vistos como
Paulo: Hucitec, 1998.
dimenses da tensividade, a qual supe a
correlao entre o intenso e o extenso:
naquele se ancora a medida dos afetos;
neste, o estado das coisas numericamente
percebido. De tal interseco, podemos
depreender variaes de presena, j que o
intenso, base do sensvel, e o extenso, base
do inteligvel, orientam diferentes modos de
percepo. O sensvel, ancorado no eixo da
intensidade, viabiliza o despontar do
andamento e da tonicidade. O andamento
remete a uma presena que oscila entre a
atenuao e o recrudescimento da prpria
celeridade. Para o andamento, a oposio
bsica [rpido vs. lento] (Zilberberg, 2006,
p. 236). A tonicidade supe a presena que
oscila entre o tnico e o tono. Tonicidade e
andamento, segundo o mesmo autor recm-
citado, cujo pensamento fundador dos
rumos tensivos da semitica, entram em
correlao conversa: quanto mais clere,
mais tnica ser a presena. Da dimenso
do inteligvel (eixo da extensidade), emergem
o espao, como gradao entre concentrao
e expanso, e o tempo como durao
(abreviao/ alongamento). (Discini, 2010, p.
2-3).9
Temos, assim, seguindo essa proposta tensiva, a
transitividade de um sujeito cognoscente
aspectualizado por uma percepo sensvel que
gradua a sua presena por determinados
parmetros, a saber: do lado da intensidade
(sensvel), os gradientes do andamento (rpido vs.
lento) e da tonicidade (tnico vs. tono); e do lado da
extensidade (inteligvel), os gradientes do espao
(concentrado vs. difuso) e do tempo (abreviao vs.
alongamento). Esses parmetros tensivos nos
auxiliaro a depreender o campo de presena em
que os dois gneros selecionados, charge e editorial,
dispem as suas grandezas.
Para examinar o que ocorre no nvel mais
abstrato e fundamental dos discursos da memria
quando existem pelo menos duas temporalidades
lingusticas que entram em cena como em nosso
caso, em que um pode recuperar mais o discurso da
arte (menor escopo do contexto pragmtico) e o
outro, mais o discurso da vida (maior escopo do
contexto pragmtico) , podemos partir da categoria
presena/ausncia, uma vez que as modulaes
dessa categoria nos fornecero a primeira
modalizao das relaes entre o sujeito e o objeto
tensivos, o que a teoria semitica chama de
modalizao existencial (Fontanille; Zilberberg,
2001). Apresentamos, a seguir, o esquema que
permite visualizar os diferentes modos da existncia
semitica (cf. Figura 1)
No nvel discursivo, aquele no qual a enunciao
se assume, temos a presena realizada, isto , h
um sujeito em posse do seu lugar histrico no
mundo. Para alm da realizao em discurso, existe
9
A obra citada : Zilberberg, Claude. lements de grammaire
tensive. Nouveaux Actes Smiotiques. Limoges, France: Pulim
Presses Universitaires de Limoges, 2006.
48

uma dixis da presena que, por sua vez, correlata
a uma dixis da ausncia. Na primeira, temos a
presena realizada e tambm a presena atualizada.
Nesta, temos uma presena que aguarda a
realizao, est em espera, por isso, algo lhe falta
para que ela, de fato, se realize. Na segunda, temos
uma presena potencializada, que a memria que
no mais, mas ainda (TATIT, 2010); e a presena
virtualizada, que uma memria esquemtica
apenas, uma abstrao.10
Pessoa de Barros (2011, p. 61), em sua anlise
dos discursos autobiogrficos, depreende dois
percursos para a construo de uma presena: um
deles leva da realizao virtualizao, passando
pela potencializao, e o outro vai da virtualizao
realizao, passando pela atualizao. O primeiro
percurso nomeado de memria-acontecimento e o
segundo, de memria do acontecido . Esses
percursos so importantes para a construo de
uma memria, porque, como explica a estudiosa:
[...] so os valores que podem voltar a
ocupar o campo de presena do sujeito e no
passado em si. As operaes sintticas que
constituem as sadas e entradas no campo
de presena do sujeito ficam, de certa forma,
registradas, pois alteram seu sistema de
crenas e valores, assim como suas
expectativas. (Pessoa de Barros, 2011, p.
265).
Vamos, no prximo tpico, analisar qual o
percurso adotado em cada um dos textos
selecionados. Com isso, pretendemos depreender
como se instaurou a presena sensvel da memria
no gnero charge e editorial. A partir dos resultados
de anlise em cada um dos textos, ser possvel
deduzir, sustentados pelo princpio da totalidade
discursiva (Discini, 2003; Brndal, 1986), o esquema
tensivo desses dois gneros discursivos, uma vez
que o todo remete parte, bem como a parte remete
ao todo.
2. A presena sensvel da memria
nos gneros charge e editorial
A pauta da mdia nas primeiras manifestaes de
junho enfatizava os prejuzos do vandalismo ocorrido
durante os atos de protesto contra o aumento da
tarifa de transporte pblico, organizados pelo
Movimento Passe Livre (MPL). 11 Por isso, a temtica
10
Sobre essas categorias propostas para as densidades de presena
no discurso, Fontanille e Zilberberg (2001, p. 140-1) ressaltam que
elas s valem como limites dos gradientes conjugados como
categorias em que as correlaes tensivas, uma vez estabilizadas,
so convertidas em diferenas. Isso porque, na proposta tensiva,
no se observam os termos complexos a partir dos termos simples,
mas os termos simples a partir dos complexos.
11
MPL uma organizao descentralizada de luta que reivindica o
passe livre e gratuito para todos a um transporte pblico de
qualidade. Sua primeira mobilizao aconteceu em Salvador-BA
nomeada Revolta do Buzu, entre os meses de agosto e setembro de
2003. Depois, ganhou fora e organizao na Revolta da catraca em
Marcos Rogrio Costa
que a charge de Benett trata na charge escolhida
exatamente esse vandalismo. Para tanto, o estilo do
gnero srio-cmico. Esse estilo da charge de
Benett surge de sua meta persuasiva dupla. Em um
primeiro momento, surge para provocar o riso. Em
segundo momento, ela objetiva estabelecer um
contrato veridictrio com o enunciatrio-leitor, de tal
modo que este concorde com sua sano negativa
sobre os manifestantes depredadores. A composio
da charge bem elaborada, porque associa
imagtica e verbalmente a Idade da Pedra aos atos
de vandalismo. Como podemos observar na
reproduo da charge (Cf. Figura 2).
Na charge de Benett, a stira surge da ao de
vandalismo de um homem que depreda nibus e
prdios se avizinhando cena de um homindeo do
Perodo Paleoltico, a primeira fase da Idade da Pedra
(10 milhes a.C 10 mil a.C.). Com efeito, temos
uma metfora figurativo-temtica, porque podemos
ver a associao vndalo/homindeo da Idade da
Pedra. Isso traz um contributo temtico-figurativo de
grande densidade discursiva para a corporeidade do
manifestante. Como explica Fiorin (2014), a
metfora uma figura retrica que apoia as
propriedades semnticas concentradas e tnicas:
A metfora uma concentrao semntica.
No eixo da extenso, ela despreza uma srie
de traos e leva em conta apenas alguns
traos comuns a dois significados que
coexistem. Com isso, d concretude a uma
ideia abstrata [...], aumentando a
intensidade do sentido. Poder-se-ia dizer que
o sentido torna-se mais tnico. Ao dar ao
sentido tonicidade, a metfora tem um valor
argumentativo muito forte. O que estabelece
uma compatibilidade entre os dois sentidos
uma similaridade, ou seja, a existncia de
traos comuns a ambos. A metfora , pois,
o tropo em que se estabelece uma
compatibilidade predicativa por similaridade,
restringindo a extenso smica dos
elementos coexistentes e aumentando sua
tonicidade. (Fiorin, 2014, p. 34).
A charge, a partir da associao dos valores do
ontem da Idade da Pedra ao do hoje do manifestante
depredador, configurou uma metfora, a qual fez
com que os esteretipos e hbitos do homem das
cavernas se contrapusessem aos esteretipos e
atitudes do manifestante das Jornadas de Junho
selecionados pelo sujeito da enunciao. A
axiologizao do sujeito da enunciao euforiza o
primeiro para depreciar o segundo, visto que, para
aquele, a pedra um elemento da construo, j
para este, ela serve para destruio. A
potencializao resgata interdiscursiva e
intertextualmente a histria evolutiva da raa
humana, ancorada no texto pela oposio
ontem/hoje, para disforizar as atitudes do
manifestante, as quais so contrrias ordem
Florianpolis-SC em 2004. O movimento continuou crescendo at
ganhar dimenso nacional nas Jornadas de Junho de 2013.
49
 estudos semiticos vol. 12, n. 1 julho de 2016
implicativa do mundo previsto pelo sujeito da
enunciao. a ruptura da lgica implicativa que
sustenta o acontecimento concessivo no texto:
embora tenhamos um homem de hoje que est mais
avanado na histria, ele age de maneira
contraproducente quando comparado ao homem de
ontem.
Desse modo, depreendemos que, na charge,
embora a meta persuasiva recorte o tema da pauta
do jornal que remete aos fatos do cotidiano, os
contornos do tempo se diluem pelos mecanismos
estilsticos do estilo srio-cmico prprio do gnero.
Isso corrobora a concesso, o acontecimento que, no
caso, observado no emparelhamento do homem de
ontem, figurativizado como o homem da Idade da
Pedra, ao homem de hoje, figurativizado como o
manifestante que depreda.
Compreendendo esse panorama, podemos
depreender que a cena da enunciao dessa charge
parte da realizao virtualizao, passando pela
potencializao, portanto, do presente para o
passado. Essa direo a que leva memorizao.
Conforme explica Pessoa de Barros (2011), nesse
percurso ocorre uma perda de densidade existencial
de uma grandeza percebida pelo sujeito em seu aqui
e agora. Embora essa direo leve ao
enfraquecimento das grandezas no campo de
presena do sujeito, essa sada do modo realizado
que permite a entrada na memria, sob a forma da
memorizao. Da o gnero charge ser mais
facilmente capturado sensvel e inteligivelmente pela
leitura do enunciatrio-leitor na maioria dos casos.
Da termos em mos um exemplo de memria-
acontecimento, como prope Pessoa de Barros
(2011, p. 266, grifo da autora):
[...] a memria-acontecimento aparece como
construo que se realiza ao longo do texto.
Ela capturada em seu devir, em sua ao
de fazer aparecer e desaparecer o passado
lembrado. dinmica, instvel. No cria a
iluso de acabamento, mas a cada pedao
do passado agarra-se um mximo de
engajamento afetivo do sujeito que produz o
texto tanto quanto por ele produzido. A
memria-acontecimento mostra o mnimo
com o mais alto grau de fora.
A charge de Benett, embora no seja um discurso
autobiogrfico, um texto que se constri a partir de
uma memria-acontecimento. Isso porque possui
todas as caractersticas discursivas elencadas acima
por Pessoa de Barros (2011). A charge mostra o
mnimo com o mais alto grau de fora. Na sua
composio, possui apenas dois quadrados visuais e
quatro enunciados verbais (Idade da Pedra, ontem,
hoje e a assinatura do cartunista Benett). Esses
elementos que recuperam tematicamente, a partir de
um metfora verbovisual, um pedao do passado, a
Idade da Pedra, e, com ele, satirizam estilisticamente
um fato noticiado no presente: o vandalismo durante
os atos de protesto. Com isso, no temos uma
temporalidade lingustica estvel e esttica, mas
sim, dinmica e instvel, porque os limites espao-
temporais entre a Idade da Pedra e a
contemporaneidade, entre o ontem e o hoje, se
borram, diluindo-se no inacabamento esttico.
Por isso, dizemos que o discurso da arte
prepondera sobre o discurso da vida na charge, se
comparado ao gnero editorial. Em termos tensivos,
temos, nesse gnero, maior impacto (mais rpido) e
maior tonicidade (mais tnico). A intensidade
predomina sobre a extensidade, ou seja, o sensvel
mais convocado discursivamente na estratgia do
cartunista do que o inteligvel. Confirma-se, assim, a
memria-acontecimento na dinmica: passado
presente.
No gnero editorial, temos outro percurso, a
saber: da virtualizao realizao, passando pela
atualizao. Nesse percurso, ao invs de perder
densidade existencial, ganha-se, cada vez mais,
densidade. A dinmica tambm outra: passado
presente. Como explica Pessoa de Barros (2011, p.
265):
o que se passa durante a rememorao,
embora no seja o vivido que retorna, mas
uma imagem, um simulacro, que carrega
valores que o sujeito recordador acredita
serem semelhantes aos investidos nas
experincias passadas. importante
enfatizar ainda que esses valores podem
apresentar-se como repulsivos ou atrativos
para aquele que se lembra.
A rememorao dos fatos danosos ocorridos
durante o ato de protesto acontecido no dia anterior
foi a matriz propulsora dos efeitos de sentido no
texto do editorial Retomar a Paulista apresentado
de maneira integral em Anexo. A temtica do texto
recortou principalmente os danos do vandalismo do
dia anterior e, ainda, prospectou possveis outros
malefcios sociais que a perpetuao dos protestos
na avenida Paulista poderiam trazer. Como podemos
observar, desde o pargrafo inicial do texto, em que
o enunciador faz uma smula dos prejuzos
causados pelo vandalismo:
Oito policiais militares e um nmero
desconhecido de manifestantes feridos, 87
nibus danificados, R$ 100 mil de prejuzos
em estaes de metr e milhes de
paulistanos refns do trnsito. Eis o saldo
do terceiro protesto do Movimento Passe
Livre (MPL), que se vangloria de parar So
Paulo - e chega perto demais de consegui-lo.
(Folha de So Paulo, p. A2, 13/06/2013).
O estilo do editorial exacerbadamente srio,
criando uma voz de autoridade que pode pedir,
aconselhar e ordenar. Fato que fica patente desde o
ttulo do editorial selecionado: Retomar a Paulista.
Esse ttulo pode ser interpretado pelo enunciatrio-
50

leitor tanto como um pedido ou conselho quanto
como uma ordem. Com isso, o enunciador-autor se
pe como aquele que pode pedir ou ordenar, bem
como sabe aconselhar.
A composio do gnero auxilia a criar e a
manter essa voz de autoridade no e pelo texto. No
editorial, legitima-se o lugar enunciativo a partir de
uma presentificao da prpria discusso por meio
do efeito de concomitncia do dito ao momento do
dizer, isto , usa-se, com abundncia, o modo-
temporal presente do indicativo e/ou o modo
imperativo (FIORIN, 2008). Com isso, a fornecida pelo efeito de referncia.
rememorao fica sempre presentificada no texto, o
que tem papel persuasivo duplo: um a
aproximao com o enunciatrio; o outro a
intensificao do dito.
Alm disso, essa rememorao vai reverberar por
todo o texto do gnero editorial, porque, como
explica Tatit (2010, p. 156), [...] um contedo que
tenha tido presena marcante na experincia do
sujeito sempre conservar uma espcie de saudade
da comoo, cujo valor tnico incita as
reatualizaes e as futuras realizaes em novas
formaes semiticas. Podemos observar isso nos
seguintes trechos do editorial selecionado:
[...] os militantes lanam mo de expediente
consagrado pelo oportunismo corporativista:
marcar protestos em horrio de pico de
trnsito na avenida Paulista, artria vital da
cidade. Sua estratgia para atrair a ateno
pblica prejudicar o nmero mximo de
pessoas. (Folha de So Paulo, p. A2,
13/06/2013).
[...] Prefeitura e Polcia Militar precisam fazer
valer as restries j existentes para
protestos na avenida Paulista, em cujas
imediaes esto sete grandes hospitais.
(Folha de So Paulo, p. A2, 13/06/2013).
[...] A depender de horrio e nmero previsto
de participantes, o poder pblico deveria
vetar as potencialmente mais perturbadoras
e indicar locais alternativos. (Folha de So
Paulo, p. A2, 13/06/2013).
No primeiro excerto, o enunciador retoma o fato
da interdio da avenida Paulista para fundamentar
sua argumentao no presente da enunciao. No
segundo trecho, retoma do passado as restries j
existentes para protestos na avenida Paulista. E no
terceiro, o enunciador prope que atos de protestos
como estes sejam vetados no futuro. Temos, assim,
a rememorao da experincia do enunciador agindo
sobre o enunciado tanto no presente da enunciao
(atualizao), quanto no passado (reatualizao) e no
futuro (futura realizao). Essa memria da
experincia de caos no trnsito e dos atos de
vandalismo trazidos luz pelo enunciador , ento,
expectada, prospectada e retrospectada no presente
da enunciao do texto do editorial.
51
Marcos Rogrio Costa
Essa configurao discursiva atesta que h uma
memria do acontecido guiando a interao
enunciador-enuncitrio nesse gnero. Como prope
Pessoa de Barros (2011, p. 266),
A memria do acontecido pode ser
aproximada da figura do arquivo, por
construir-se discursivamente como algo que
parece estar pronto antes mesmo da
redao, como dado prvio. Ela fornece
legibilidade ao passado lembrado, assim,
como do texto, objeto que deve ser analisado
e explicado distncia, e cuja sustentao
Logo, a referncia experincia dos danos
causados pelo vandalismo e pelo transtorno a
milhes de pessoas que sustenta a argumentao
assertiva do editorial. Esse texto, portanto, recupera
dados do contexto pragmtico recente para apoiar
suas proposies, alm disso, seu discurso se
manifesta linguisticamente no modo-temporal do
presente do indicativo como recurso de aproximao
com o enunciatrio, mas tambm para presentificar
o passado rememorado. Confirma-se, assim, a
leitura da dinmica na seguinte ordem: do passado
para o presente.
Em termos tensivos, temos, assim, a
predominncia de sintagmas implicativos que
reportam-se gramaticalidade das regras
(Zilberberg, 2011, p. 244), o que corresponde a um
espao mais difuso (que resgata um maior escopo do
contexto pragmtico) e um tempo mais alongado
(que recupera, como vimos, presente, passado e
futuro). Diferentemente da charge, no editorial o
inteligvel que prepondera, portanto a extensidade
mais marcante na estratgia discursiva do sujeito da
enunciao do editorial do que a intensidade. Logo,
o discurso da vida prepondera sobre o discurso da
arte nesse gnero, haja vista o maior escopo do
contexto pragmtico, quando comparados os gneros
editorial e charge.
Ressaltamos ainda que, embora estejamos diante
de estratgias discursivas bem distintas dos gneros
charge e editorial, todas essas presenas so
capturadas por uma percepo que presentificada
sempre, ou seja, a percepo parte da ordem do
tempo presente (cf. Fontanille; Zilberberg, 2001, p.
123-152). Alm disso, como Zilberberg (2011)
explica, temos, no eixo da intensidade, a presena se
deslocando da tonicidade rpida para a atonicidade
lenta; ao passo que, no eixo da extensidade, ela vai
da concentrao breve para a difuso alongada.
Diante dos resultados encontrados, podemos
representar essas relaes no seguinte esquema
tensivo que contempla tanto a memria-
acontecimento da charge quanto a memria do
acontecido do editorial (cf. Figura 3).
Esse esquema tensivo representa que a charge,
ao privilegiar a concesso, mais tnica, mais
rpida, mais concentrada e mais breve, portanto
 estudos semiticos vol. 12, n. 1 julho de 2016
instaura a memria-acontecimento, conforme a
terminologia de Pessoa de Barros (2011). J o
editorial, ao instaurar mais sintagmas implicativos,
mais tono, mais lento, mais difuso, mais
alongado, logo, tende a preferir a memria do
acontecido, segundo a mesma terminologia de
Pessoa de Barros (2011). Em termos bakhtinianos, a
charge convoca mais o discurso da arte, porque
possui menor escopo do contexto pragmtico; j o
editorial, o discurso da vida, porque resgata mais o
escopo do contexto pragmtico imediato para se
compor.
O ator manifestante disforizado em ambos os
textos. No entanto, como a memria o resgata e o
textualiza bem diferente nos dois textos. Na
charge, a esttica e a tica construdas pelo sujeito
da enunciao no enunciado produzem um efeito de
sentido srio-cmico, enquanto a esttica e tica do
editorial produzem um efeito de sentido
exacerbadamente srio. Portanto, verificamos,
cotejando os dois gneros, que a memria-
acontecimento na charge, embora mais sensvel,
ainda conserva uma crtica social do cotidiano e que
a memria do acontecido do editorial, embora mais
inteligvel, possui um perfil estilstico prprio, o qual
no deixa de remeter a uma esttica prpria do
gnero por exemplo, o efeito de sentido de
neutralidade que se utiliza de dados e argumentos
de autoridade para afianar seu posicionamento
discursivo.
4. Consideraes finais
Nosso intuito com este artigo foi o de perscrutar a
construo da presena sensvel da memria na
charge e no editorial a partir de dois textos
selecionados. Mais do que isso, problematizamos a
maneira como essa memria se fundou nos
discursos e textos que circularam durante o
fenmeno das Jornadas de Junho. O textos
selecionados foram escritos no mesmo veculo, o
jornal Folha de So Paulo, publicados no mesma
dia, 13 de junho de 2013, e na mesma pgina, A2.
No entanto, eles so de gneros discursivos
diferentes: um uma charge, e o outro, um editorial.
S esta diferena j os faz muito distintos, porque,
como Bakhtin (2006, p. 268) afirma,
Os enunciados e seus tipos, isto , os
gneros discursivos, so correias de
transmisso entre a histria da sociedade e
a histria da linguagem. Nenhum fenmeno
novo (fontico, lxico, gramatical) pode
integrar o sistema da lngua sem ter
percorrido um complexo e longo caminho de
experimentao e elaborao de gneros e
estilos. (BAKHTIN, 2006, p. 268).
Nossa anlise semitica, em interlocuo com as
contribuies tericas bakhtinianas, conseguiu
evidenciar que, de fato, os gneros discursivos so
correias de transmisso entre a histria da
sociedade e a histria da linguagem. Se de um lado,
constatamos diferentes tipos de memria em cada
um dos gneros estudados, conforme a proposta de
Pessoa de Barros (2011); de outro, tambm
confirmarmos nosso ponto de vista de que a
memria possui um carter discursivo. Por isso,
conseguimos recuper-la a partir da noo tensiva
de campo de presena, o que nos permitiu
depreender a presena sensvel de cada um dos
gneros selecionados (cf. Figura 3).
Outra contribuio deste estudo foi o de resgatar
a presena sensvel da memria a partir da
construo do corpo discursivo do ator
manifestante. A partir dos trs elementos
constitutivos de um gnero (a temtica, o estilo e a
composio), fomos depreendendo como o
enunciador arquitetava o ator do enunciado para
avaliar e validar seu posicionamento perante o
enunciatrio. Tanto a charge, quanto o editorial
sustentaram um posicionamento contrrio s
manifestaes. Para tanto, elas construram o corpo
do ator manifestante a partir de determinada sintaxe
e semntica discursivas.
Em termos gerais, o manifestante, na charge, foi
associado ao tema do vandalismo; no editorial, ele
foi figurativizado diversas vezes de forma negativa,
como, por exemplo, jovens predispostos violncia
por uma ideologia pseudorrevolucionria (Folha de
So Paulo, p. A2, 2013). Logo, o corpo do ator do
enunciao manifestante retoma todo o sistema de
crenas e valores que o ator da enunciao Folha de
So Paulo, uma vez que, pelo princpio de totalidade
(Discini, 2003; Brndal, 1986), a parte remete ao
todo e vice-versa. Sendo assim, tanto a charge como
o editorial sustentam-se a partir do posicionamento
da Folha de So Paulo para afianar seu contrato
veridictrio (crer-ser) e manipulatrio (fazer-fazer)
com seu pblico-leitor, pois, como Fiorin (2004, p.
137) explica,
[...] cada um dos jornais constri seu
pblico, seu leitor a partir de caractersticas
discursivas. Essa imagem do enunciatrio
passa a ser um co-enunciador, na medida
em que ela determina a escolha das matrias
que entraro no jornal, a forma como os
textos so redigidos, a disposio da pgina,
etc. Por outro lado, o enunciatrio adere ao
discurso, porque nele se v constitudo como
sujeito, identificando-se com um dado thos
do enunciador.
Portanto, os atores da enunciao, a imagem do
enunciador-jornal e do enunciatrio-leitor,
constituem simulacros do autor e leitor criados pelo
texto, os quais no discutimos detidamente neste
estudo devido delimitao espao-temporal, mas,
direta e indiretamente, eles esto no sistema de
remisso do dado ao no dado (Discini, 2015,
52

p.376) inscritos na corporeidade do ator. Como
Greimas (2014, p. 78) j previa,
Ele [ator] ao mesmo tempo o lugar de
investimento desses papis [actancial e
temtico] e de sua transformao, um vez
que o fazer semitico, que atua no mbito
dos objetos narrativo, consiste
essencialmente no jogo de aquisies e
perdas, de substituies e trocas de valores,
modais ou ideolgicos.
A partir desses pressupostos tericos e de nossa
anlise semitica, pudemos evidenciar como o ator
manifestante discursivizado na charge de Benett e
no editorial Retomar a Paulista. Entendemos, com
isso, como a discursivizao peculiar a cada gnero
funda um tipo distinto de memria. Do gnero
enunciao, a memria se funda discursivamente
nesse limiar. E, como demonstramos, a semitica
tensiva desponta como um campo promissor para a
elucidao das caixas-pretas dos estudos do texto e
do discurso, como, por exemplo, a memria
discursiva.
Referncias bibliogrficas
Bahia, Benedito Juarez
2009. Histria da imprensa brasileira. As
tcnicas do jornalismo. Vol. 2. 5 ed. Rio de
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Memory and tensivity: the movement Jornadas de Junho de 2013 as depicted in editorial
cartoons and editorials.
Estudos Semiticos, vol. 12, n. 1 (2016)
issn 1980-4016

Abstract: The streets were taken by multitudes who shouted, ranted and wanted major economic, political
and social reforms in June 2013, after the increase in public transport fares in So Paulo-SP and Rio de
Janeiro-RJ. This event was named 2013 June Protests. In this article, the objective is to investigate, from the
construction of the protester actor's body from the 2013 June Protests, the sensitive presence of memory in the
charge gender and in the editorial genre. For this purpose, we selected as corpus two texts, one of each gender,
published the same day on the same page and the same media vehicle, namely the charge by cartoonist
Bennett Alberto de Macedo (Macedo, 2013) and the editorial "Retomar a Paulista "(Folha de So Paulo, 2013),
both published on page A2 of the newspaper Folha de So Paulo in June 13, 2013. Our theoretical framework
supports the semiotic conception of body which understands the enunciation as presupposed instance by
utterance (Discini, 2015; Greimas; Courts, 2008). Thus, the person of flesh and blood is excluded from the
semiotic scope of relevance, i. e., the referent is internal, immanent to language. The memory that we
investigated in this study is the discursive character. From the Zilberberg (2001) tensive scheme and Pessoa de
Barros (2011) proposal for the study of memory discourse, the analysis results of corpus show that the charge,
by privileging the concession, is more tonic, more faster, more focused and shorter, therefore it establishes the
event memory; while the editorial, by establishing more implication, is more unstressed, slower, more diffuse,
more elongated, thus it tends to prefer the memory of past.

Keywords: Body; Protestor; Memory; Semiotics.

Como citar este artigo

Costa, Marcos Rogrio. Memria e tensividade: as Jornadas de Junho
de 2013 na charge e no editorial.
Estudos semiticos [on-line]. Disponvel em: ( http://www.revistas.usp.br/esse ).
Editores responsveis: Iv Carlos Lopes e Jos Amrico Bezerra Saraiva.
Volume 12, Nmero 1, So Paulo, Julho de 2016, p. 43-54.
DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2016.120536.
Acesso em dia/ms/ano.

Data de recebimento: 10/01/2016

Data de aprovao: 26/05/2016
Anexos

Fonte: Acervo da Folha de So Paulo.

Disponvel em: <http://acervo.folha.com.br/>. Acessado em: 30 dez. 2015.
 Figura 1: Modulao existencial. Fonte: Fontanille; Zilberberg (2001, p. 134)

Figura 2. Charge de Benett, publicada na Folha de So Paulo de13 de junho de 2013. Fonte: Acervo da Folha de So Paulo.
Disponvel em: <http://acervo.folha.com.br/>. Acessado em: 30 dez. 2015.