CAPTULO I

EL PRESENTE EN EL SIGLO XXI. UNA NUEVA ERA UNA

NUEVA JUSTICIA?

1. Introduccin. La nueva era con el advenimiento del milenio

Estamos transitando los primeros pasos de una nueva era, una era
tantas veces anunciada y que slo ahora est despuntando para adquirir todo
su esplendor. Lo que no se expresa tan fcilmente, y podemos intuir a otro
nivel, es que recorremos, en esta poca, una instancia de transicin, y esto
no deja de constituir, por s, una etapa de metamorfosis hacia un mundo
totalmente diferente del que hasta ahora hemos conocido. Por eso, como
corolario, estamos viviendo, en todas partes del planeta, la colisin
inevitable que esa mutacin produce entre lo nuevo y lo viejo.
Es decir, es tiempo de crisis. Crisis, tambin como sinnimo de
oportunidad, de cambio profundo, de transformacin decisiva.
Y no estoy haciendo referencia, tan slo, a la vertiginosidad de los
cambios tecnolgicos a los que venimos asistiendo, por lo menos, desde
mediados del siglo XX. Es muchsimo ms que eso (y creo que todos
podemos palparlo de esa manera en lo ms profundo): es la aurora de una
nuevo mundo, cuya trasformacin importar una mutacin radical respecto
de los dos mil aos anteriores vividos por la humanidad; una forma de vida,
de pensamiento, de interaccin sustancialmente diferente, que signifique, si
as sucede, una evolucin de la comunidad humana que involucre a todas las
naciones del mundo por igual, y quizs, en algn momento ulterior por
qu no pensarlo, que llegue a una coordinacin estrecha entre naciones,
con un concepto del planeta Tierra que es aglutinante de todos por igual.
La transicin implica dejar atrs lo viejo, y esto colisiona,
invariablemente, con lo que ha de venir.
En esta difcil situacin de transicin que nos toca vivenciar, y que
conforma nuestro presente, resulta bastante complicado analizar cmo se
conforma, porqu hemos llegado hasta ac y desde dnde partimos; sobre
todo porque la velocidad de los cambios no permite suficiente maduracin y
porque todo tiene que hacerse sobre la marcha. Pero, al menos, podemos
comenzar, para poder situarnos cabalmente, por recordar, en un pequeo
muy acotado, por cierto y sucinto recorrido, los ltimos cincuenta aos de
cambio.
Luego del cataclismo de la Segunda Guerra Mundial, los pases
desarrollados de Occidente comenzaron una expansin econmica e
industrial de alcances impensados, por diversas razones que no es necesario
aqu rememorar, pero con un nivel de complejidad respecto de la tecnologa
e industrializacin nunca antes vivido. Ese proceso fue expandindose de
manera creciente, a medida que iban transcurriendo las dcadas.
El cambio alteraba radicalmente los parmetros existentes en ese
momento, sobre todo en el plano econmico, y a partir de l, y respecto del
modo de vida y el consumo en masa; con l sobrevena el aumento de poder
adquisitivo en diversas capas sociales, que llevara a un incremento, a su vez
incesante, de ese mismo consumo, en una interconexin tan estrecha como
difcil luego de romper, tal como puede verse actualmente. Y generando,
desde otro lugar, otro tipo de desigualdades, fundadas en la inclusin o
exclusin del sistema as explosionado, que dara pie a una problemtica
mucho ms compleja para los miles de excluidos del planeta.
Se fue consolidando, de ese modo, el sistema econmico imperante,
para luego adquirir caractersticas globales, con grupos econmicos que se
asocian y se expanden en diversos puntos del planeta, ya con pocos lmites
en ese sentido. La expansin estimulada y las nuevas necesidades en el
consumo requeran de las nuevas tecnologas que estaban emergiendo, por
lo que se propici, desde los poderes econmicos, un impulso especial que
permitiera, con ese avance, la explosin cada vez mayor del consumo, en
una carrera permanente por mantener y acrecentar la fuente de sustanciales
ingresos.
Se empez, entonces, a pensar en financiar distintos avances
tecnolgicos con el objeto de posibilitar e incrementar el nivel de
expansin; a partir de lo cual apareci un campo muy frtil para lograr una
evolucin tecnolgica que en ese momento era inimaginable y que fue
adquiriendo un ritmo y expansin propios, con derivaciones inesperadas.
La cada del muro de Berln simboliz, despus, la direccin hacia la
globalizacin mayor y la penetracin total del sistema capitalista. En
trminos generales, para Occidente, implic un nivel de vida diferente, ms
expansivo y para una mayor cantidad de gente, aunque con todas las
debilidades y problemas que tambin trajo aparejados.
Al mismo tiempo, en otro plano y con otro proceso que comenz a
seguir su propio curso, se producan innovaciones cruciales para esa nueva
faceta del planeta: en un raudo racconto, y en lo que aqu interesa, las Mac
de Apple y las PC de Microsoft empezaron a ofrecer a las personas
comunes en un cambio realmente copernicano los beneficios de la
computacin hasta entonces reservados a los tcnicos en la materia. Para eso
ya no sera necesario que aquellas tuvieran conocimientos como
programadores, con lo cual podan empezar a contar, pasado el tiempo,
con la posibilidad de crear digitalmente sus propios contenidos, y de realizar
trabajos en tiempos cien veces menores a aquellos que permita la mquina
de escribir; para luego descubrir que, si vinculaban su PC a un mdem y al
telfono de lnea, podan conectarse a redes privadas de la Internet y
comunicarse a travs de los correos electrnicos, compartiendo esos
contenidos con otras personas del planeta, de una manera que hasta ese
momento haba sido insospechada 1 . Estos hechos cruciales seran los
antecedentes de la actual conectividad global, y sta, s, sera el hecho
decisivo para la nueva era, que pondra una marca definitoria,
transformando absolutamente el mbito social, econmico, poltico, familiar.
En el plano poltico, comenzaron a consolidarse y arraigarse los
regmenes democrticos como forma de gobierno elegida en el mundo
occidental, con sus particularidades, y en distintas etapas segn la regin
sin ingresar en la temtica de las luchas geopolticas que marcaron la
porcin del siglo XX que transitamos. Pero, por otra parte, la democracia
fue deviniendo, cada vez ms, y luego de los movimientos de los aos
sesenta, en un espectculo publicitario controlado por elites y expertos
hbiles en el empleo de las tcnicas persuasivas de comunicacin; y esto no
poda sino dar paso a la apata y la pasividad de la ciudadana, que empez a
darle la espalda a la poltica, frustrada con ese panorama del que no poda
sentirse parte, y obviamente percibiendo el escenario superficial e
intencional que se le mostraba. Los partidos polticos y sus dirigentes

1
T. L. FRIEDMAN, The world is flat A brief history of the twenty-first century,
Nueva York, Picador, 2007, pp. 55-58.
comenzaban a perder contacto con los ciudadanos, sujetos ciegamente a los
dictados del marketing, y se poda sentir con amargura que la participacin
limitada a un momento eleccionario estaba dirigida a los ciudadanos como
consumidores, a ser captados por sus sentidos y no por la adherencia a un
proyecto poltico genuino, explotndose las reas ms inconscientes, en
consonancia con las reglas publicitarias en boga.
As comenz a reducirse al ciudadano a un simple usuario del
sistema poltico. Y el ciudadano se volvi, por tanto, cnico, desconfiado y,
como primera reaccin, se repleg a sus mbitos privados, tratando as de
poner el mayor nfasis en su persona, su cuidado y placer personal,
renegando del mbito pblico. Los movimientos sociales, por su parte,
tendan a ser fragmentados, localistas, orientados a un nico tema y
efmeros, ya sea reducidos a sus mundos interiores o fulgurando slo un
instante en torno a un smbolo meditico2.
De repente, ya comenzando este siglo, e instalndose la conectividad
global, la aparicin de las redes sociales, la comunicacin masiva por va de
Internet, alteraron ese cuadro de situacin y los cambios sociales
comenzaron a ser tan espectaculares y vertiginosos como los tecnolgicos
en s mismos y los econmicos, sin que todava hayamos podido
dimensionar realmente el significado de esa mutacin. Sobrevino, fuera de
la expansin en otros rdenes, la convocatoria masiva de ciudadanos para
ejercer otro tipo de control sobre la poltica, as como lo haban hecho
primero en el comercio; a la vez que se utilizaron las redes sociales para

2
Cfr. en ese sentido, M. CASTELLS, La era de la informacin. Economia,
sociedad y cultura, t. I, La sociedad red, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008,
p. 29.
manifestar la indignacin en cunto se estaba desvirtuando cada vez ms
ostensiblemente en esos campos, y finalmente, para reunirse en protestas
generalizadas en distintos puntos del planeta. Estos movimientos masivos
shockearon a los respectivos gobiernos y dirigentes polticos, que todava
no han podido entender tales procesos en su cabalidad. La clase de los
dirigentes polticos ha seguido, hasta hoy, manteniendo las mismas
estructuras y en la frecuencia de los dictados del marketing, que alej a los
ciudadanos de la dinmica poltica; no ha comprendido totalmente el
cambio que se pergea y, es ms, se ha esclavizado respecto del imperio
publicitario, arriesgndose a anular sus propias ideas e intuiciones, que
pudieron haberla colocado en un plano ms cercano.
Recordemos que los sistemas polticos ya haban ingresado, en el
siglo anterior, en una crisis estructural de legitimidad, hundidos de forma
peridica por sucesivos escndalos, dependientes esencialmente del
respaldo de los medios de comunicacin y del liderazgo personalizado, y
cada vez ms aislados de la ciudadana. Esta ciudadana sinti, en este
tiempo, por el contrario, que nuevamente poda alzar su voz, pero ahora
replicada en otros tantos cientos de miles que respondan a sus comentarios,
a sus reclamos, y se unan, en su caso, a un objetivo comn.
La comunicacin instantnea a travs de Internet origin una
verdadera revolucin de comunicacin y empoderamiento; una vasta red de
comunidades virtuales y todos los aspectos de las vidas de las personas
pasan ahora a ser moldeados por el nuevo medio tecnolgico. CASTELLS lo
ha descripto ya en un momento inicial:
Una estructura social que se basa en las redes es un sistema muy
dinmico y abierto, susceptible de innovarse sin amenazar su equilibrio [].
No obstante, la morfologa de redes tambin es una fuente de reorganizacin
 de las relaciones de poder. Los conmutadores que conectan las redes (por
ejemplo, el control ejercido por los flujos financieros de los medios de
comunicacin que influyen en los procesos polticos) son los instrumentos
privilegiados del poder. Por lo tanto, los conmutadores son los que poseen el
poder3.

Pero, adems, las nuevas tecnologas permiten el acceso mundial a

vastos caudales de muy variada informacin, de una manera nunca antes
vista, y generan una nueva consciencia colectiva sobre la posibilidad de
conocimiento y participacin, incluso a distancia, como jams ha sido
soada.
Las relaciones virtuales han posibilitado la conexin con otras
personas y organizaciones a lo largo del planeta, han habilitado la
interaccin con otros actores de la sociedad civil, aun cuando la distancia no
hubiera permitido ese acercamiento, y ello torna posible un proceso
acelerado de participacin de todos los ciudadanos. Se crean foros de
discusin, de participacin en temas polticos, sociales, econmicos y cada
persona puede expresarse en esos y otros temas a travs de Twitter, por
ejemplo, con la posibilidad de tener seguidores de cualquier punto del
planeta, lo que torna factible la comunicacin ms directa con los
representantes de la poltica y del escenario social.
Otro punto de radical importancia ha sido la expansin de la
telefona celular: con sus redes de fibra ptica y sucesivos adelantos no slo
ha sido capaz de enviar mensajes multimedia en segundos, sino, sobre todo,
ha puesto a la Internet al alcance de una gran mayora de la poblacin
mundial. Esto, debido a los bajos costos de los celulares o mayor

3
Ibidem, p. 507.
accesibilidad a los smartphones, que los ha masificado de manera
exponencial.
Como una suerte de resumen, entonces, cito a HASSAN, quien seala
tres etapas para desembocar en la actual: la primera, dada por la
globalizacin neoliberal que cambi el entorno econmico del mundo
occidental; la segunda, por la revolucin tecnolgica que comenz en los
aos sesenta y setenta y recibi el fomento de las grandes corporaciones
para traerla al escenario comercial, en una alteracin sustancial de la vida, el
trabajo, la sociedad, para millones de personas. Y la tercera, que resulta de
los efectos de las otras dos, en cuanto se produjo la aceleracin del tiempo y
el achicamiento del espacio de una manera nunca antes vista, con directa
repercusin en nuestra vida diaria, en el trabajo, en el esparcimiento, en la
vida familiar y tantos otros escenarios4.
Es decir, volviendo al principio de este punto, se est perfilando una
sociedad de contornos total y acabadamente diferentes. Vivimos, quizs, la
ltima porcin de la transicin, pues ya se muestra abiertamente con todas
sus ventajas y tambin con sus peligros, encarnados en la lucha con lo
viejo, lo que queda atrs y las nuevas corrientes que no se han
instalado; de cara a una nueva etapa para la humanidad, que implicar un
giro sustancial en su evolucin.
Es obvio decir que esa mutacin radical requiere de un cambio del
mismo tenor en nuestro pensamiento, en nuestra forma de vivir y,
principalmente, en el mundo institucional, orientado hacia nuestros
respectivos quehaceres, a fin de poder acompaarla y dar verdaderas

4
R. HASSAN, The information society, e-book, Polity Press, 2008, p. 14.
respuestas a los muchos conflictos que hoy se estn presentando y
anticipando. Para las mujeres y hombres del Derecho es imperioso, en ese
sendero, tomar consciencia de este cambio extremo y adaptarse y responder
a las modificaciones que el nuevo mundo pide, si cumple su funcin
esencial de brindar las reglas de coexistencia de una sociedad para la
convivencia pacfica y ms justa de cada comunidad, y defendiendo el modo
de vida democrtico que tanto le ha costado sostener a la humanidad, en el
mundo occidental.

1.1. Cambio a nivel institucional. Resquebrajamiento de transicin

En paralelo a esa espectacular evolucin, hace largo tiempo ya que

se habla de un cambio que no alcanza a cimentarse en el sistema
institucional y que ahora se ve urgido por su dinamismo y sus efectos
multiplicadores, porque el cambio continuo es la caracterstica esencial de la
nueva era a la cual aquel mundo no ha logrado todava acoplarse.
Se habla de otra manera, en trminos que no estn ligados a la
palabra necesariamente, se piensa de otra manera, y se comunica de otra
manera.
En lo que hace a las estructuras basales de la sociedad y de la
poltica, ya en 1982 se llamaba la atencin acerca del desfasaje que exhiban
las instituciones pblicas y privadas nacidas en otro contexto, para cubrir
otras necesidades y otro momento histrico; y se lo haca respecto del ritmo
de cambio que mostraban las sociedades contemporneas y, sobre todo, por
la circunstancia de que los juristas y dirigentes polticos tomaban modelos
superados por la realidad, perdindose en la apologa de categoras clsicas5.
En la actualidad, ese cambio, tantas veces reclamado, se ha tornado
imperioso, porque las clsicas estructuras ya se encuentran en un
completo desfase, hacia un estado de crisis total y no logran dar una
respuesta efectiva. Por ms afn que muestren todos los involucrados en
enmendar lo existente, siguiendo la inercia de dcadas anteriores, slo
logran poner en evidencia que lo que se est requiriendo urgentemente es
una modificacin estructural. Aunque hay que entender que, como todo
proceso histrico, se va desplegando y desenvolviendo a partir de sus
propias crisis y urgencias que la necesidad de cambio genera.
Se ha ido instalando en estos ltimos aos y aparece mucho ms
palpable para las generaciones que poseen una conexin directa y nativa con
la Internet una concepcin totalmente diferente de la res publica; la
sociedad se involucra en la cosa pblica por ese medio y nace un ciudadano
ms activo, ms participativo, aunque no sea bajo los parmetros que hemos
entendido hasta ahora (y en tanto los centros de poder no se apropien de esa
magnfica posibilidad). De ah que el cambio en las estructuras
institucionales se ha tornado an ms urgente.
La sociedad argentina, en particular, no es afecta a los cambios; cada
uno, definitivamente, cuesta inmensos esfuerzos para que pueda instalarse y
sea aceptado. Pero, por ms que querramos seguir difirindolo, este nuevo
mundo nos indica que ya no es posible aferrarse a lo que por siglos hemos
mantenido, de manera que tendremos que afrontar irremediablemente los

5
C. NOGUEIRA, Las reformas al proceso civil y los aportes sociolgicos
(cambio social, derecho y proceso), Revista del Colegio de Abogados de
La Plata, ao XXIV, n 43, 1982, pp. 193 y 200.
cambios necesarios, o quedar excluidos respecto de los progresos que pueda
experimentar el resto del mundo. Progresos que pueden ser mejores o peores,
pero que son inevitables.
Le toca a los poderes instituidos escuchar ese cambio. Y tambin le
toca al Poder Judicial ofrecer un escenario diferente que satisfaga uno de los
valores supremos del ser humano: la justicia. Por su funcin, es un factor
esencial en el orden y la cohesin social, a travs de la estabilidad
institucional que coadyuva a otorgar y la posibilidad de una pacfica
convivencia, por diversas vertientes que adquiere aquella funcin. La
necesidad de acudir a ella se acenta cuando se da un marco de creciente
complejidad; se recurre al mbito judicial para resolver una gran variedad de
conflictos y, por tanto, la evolucin resulta imprescindible tambin para l,
cualquiera sea la forma que adquiera el gobierno de la comunidad
organizada.
No existe hoy ciencia, disciplina, institucin ni campo del saber que
no est enfrentado a la necesidad de reformular su alcance, su quehacer y las
relaciones que se ponen a prueba. Adelanto, entonces, en este contexto, lo
que es objeto especfico de este trabajo: con una sociedad planetaria que
hace de la visibilidad, de la imagen y de la interaccin un factor esencial,
qu lugar puede caber para un proceso judicial encriptado, escrito y
escondido tal como lo hemos concebido y practicado hasta la actualidad en
nuestro pas?

1.1.1. Por qu abordamos estas temticas?

Se preguntar el lector qu relacin puede tener este intento de

resear los perfiles de este nuevo mundo, en todos los aspectos que veremos
en este captulo, con lo que es la materia nuclear de este trabajo, que apunta
centralmente a analizar el proceso judicial y, en mayor medida, su relacin
con la sociedad argentina, su impacto en ella.
En primer lugar, las modificaciones que veremos aqu impactan
directamente en el plano institucional y tambin, en especial, en el sistema
judicial lo veremos particularmente en lo que hace al futuro en el ltimo
captulo; de tal modo que no sera efectivo un anlisis que no incluyera
factores tan importantes de cambio como son la Internet, la informacin y
comunicacin a nivel global y la alteracin en la percepcin del tiempo y el
espacio que se da para las mujeres y hombres de hoy. Sin esas variables tan
determinantes, cualquier indagacin y reflexin sera sesgada y, por tanto,
ineficaz.
En lo ms particular, uno de los aspectos por tratar es el cambio de
sistema que hemos mantenido por siglos. Es cierto que constituye una
temtica que, en el mbito jurdico nacional se viene tratando desde hace
varias dcadas, y juristas de todo tipo la han abordado con mucha seriedad,
aunque en discusiones que, por lo menos en el mbito no penal, nunca
pasaron de meros intercambios tericos. En verdad, en otras partes del
mundo no se discute ya, es un aspecto ganado y consolidado por siglos de
utilizacin de proceso judicial oral en distintas tradiciones, y su
incorporacin es un derecho adquirido. Mientras que nosotros nos negamos
a ese cambio. As, puede creerse que nada aportara, en materia de
transicin, a la nueva era. Cmo podra un procedimiento tan antiguo, tan
consolidado en el imaginario colectivo universal, ser propuesta de
transformacin en la sociedad tecnolgica del siglo XXI?
 Sin embargo, estoy convencida de que se trata de un aspecto
absolutamente a tono, consustancial al intercambio y a la naturaleza del
escenario que se viene perfilando actualmente, por supuesto, aggiornado y
acompaado del resto de los adelantos tecnolgicos que sean tiles al efecto.
Veremos, tambin, en el ltimo captulo, que el futuro presenta un
panorama riesgoso en lo que hace al proceso judicial, porque se corre el
peligro de desvirtuar, en todos los pases que lo han aplicado y consolidado,
ese escenario plenamente democrtico, si la utilizacin total de las nuevas
tecnologas retrotrae a un sistema de tramitacin judicial burocrtica, ahora
a travs de Internet. Hoy, en distintos pases, ya pueden verse propuestas y
experiencias en las que el proceso judicial se tramita o propone tramitarse
por entero en forma virtual. En ello se pierde uno de los factores decisivos
del ejercicio pleno de un rgimen verdaderamente democrtico, y la
resolucin final, profunda, de los conflictos sociales. Nosotros, que tenemos
la experiencia de tres siglos de ese tipo de tramitacin y que conocemos las
secuelas que ha dejado, en los diversos planos social, poltico e institucional,
podemos hacer el aporte al respecto para que, los que cuentan con ese
escenario, embelesados por las nuevas tecnologas y su uso indiscriminado,
no pierdan, ni perdamos, una evolucin ganada para la humanidad. En los
captulos III y IV veremos ese aspecto.
Especficamente nuestro pas, en este siglo y con esta nueva
sociedad, requiere en forma imperiosa ese particular cambio, que coadyuve
a quebrar un ciclo de crisis histricas que nos ha aquejado desde el inicio de
nuestra vida como nacin, como veremos en el captulo II. Crisis que tienen
su origen en una dicotoma que ha separado en dos al pas y que, como
sombra, entiendo, se mantiene en el mbito de, por lo menos, el Poder
Judicial nacional. De ah la importancia de volver a nuestras races e
interpelar directamente, tambin, esa sombra.
Y desde un lugar ms general y mucho ms abarcador, a gritos se le
ha pedido al orbe poltico y al institucional que adviertan que lo que hasta
ahora han construido se encuentra totalmente fuera de rbita. Esto es en un
marco que bien ha destacado GARGARELLA: mientras se han dictado
constituciones para el siglo XXI con un amplio reconocimiento de derechos
de todo orden en un contexto innovativo
las viejas estructuras del poder reafirmaron la autoridad de poderes
ejecutivos verticales e hper-poderosos, que concentraban poder y
capacidad de decisin a expensas de Congresos cada vez ms opacos, y
una ciudadana a la que se invocaba y apelaba de manera constante,
mientras que a la vez, en los hechos, se la dejaba relegada al patio trasero
de la Constitucin6.

Es decir, ese marcado desfasaje entre declamacin y realidad

muestra que, en nombre de la ciudadana, se ha concentrado el poder sin un
reconocimiento de sus derechos, que quedan en los hechos totalmente
relegados. El escenario no se ha modificado en modo alguno y hay una
particularidad: esos ciudadanos, hoy, poseen una herramienta diferente para
hacerse or y se informan en tiempo real, por lo que no puede ocultrselos
como entonces.
Detengmonos, entonces, nada ms que unos minutos, en nuestra
carrera permanente por llegar a ninguna parte, y podremos, as, percibir que,

6
R. GARGARELLA, 30 aos de derechos humanos en la Argentina (1983-
2013), exposicin en Jornadas 30 aos de democracia y desafos para el
ciudadano del siglo XXI, Asociacin Civil Justicia Democrtica, 20-10-
2013.
hasta este punto de hoy, hemos estado sometidos y seguiremos padeciendo
continuos y acelerados cambios: polticos, sociales, econmicos. Y en las
ltimas dcadas no se han producido, ni siquiera en forma aproximada, la
necesaria readecuacin a ellos. Desde la indiferencia, el replegamiento y
descreimiento total del ciudadano a esta nueva manera de participar, hemos
pasado por un sinfn de matices. Pero siempre, en particular en nuestro pas,
la inercia institucional ha tratado de forzar lo existente para que se adaptara
superficialmente a los nuevos requerimientos y consolidara las mismas
estructuras de poder de siempre.
Y est claro que para el nuevo siglo este tipo de respuesta no va ms.
Para que exista un cambio genuino es necesario entender, primero,
que esta era naciente, hacia la que se encamina la humanidad, ya est
instalndose y no hay vuelta atrs. Es preciso poder acompaarla con el
objeto de promover la evolucin; tenemos que ser plenamente conscientes
de ello y de las dificultades que implica la insercin as como sta se
produce. Seremos arrastrados por la nueva corriente de todas maneras y de
forma ms o menos traumtica, segn la flexibilidad y la percepcin que
tengamos hacia el cambio. Aun manteniendo el espritu crtico. De ah la
propuesta, para que, dentro de la justicia, este cambio se produzca, por el rol
fundamental que tiene que jugar.

2. La sociedad de conexin. Cambios y aportes generacionales

anteriores. Generacin X y generacin de nativos digitales

En el contexto adelantado en el apartado anterior, podemos

comenzar por analizar los contornos ms notables del nuevo mundo y para
ello entiendo que resultar muy til poner la lupa, antes, sobre las nuevas
generaciones y las precedentes.
Destaca Fernando PEIRONE7 que la nueva sociedad, que l denomina
conexionista, tiene un carcter universal, y ese carcter extenso de la
sociedad implica la referencia a un nuevo modelo organizacional, un
procedimiento social descentrado, no jerrquico y, por su extensin y
versatilidad, global, con una nueva representacin de lo espacial y un
proceso de socializacin divergente. Para explicarse mejor, trae el discurso
de Clay SHIRKY, responsable del Programa de Telecomunicaciones
Interactivas (ITP) de la Universidad de Nueva York, cuando afirm que
nuestra poca es el momento de mayor incremento de la capacidad
expresiva en la historia de la humanidad. Y agrega que ese instrumental
(con cifras sin precedentes, como 1.000.000 millones de usuarios en menos
de seis meses para Facebook; seguidores en Twitter del show de Ashton
Kutcher y Ellen deGeneris, que superan la poblacin de Irlanda, Noruega y
Panam juntas, etc.) ech a andar volmenes de informacin sin
antecedentes, capaces de sortear lmites que hasta no hace mucho eran la
garanta de regmenes de gobierno totalitarios que lograban mantener en el
aislamiento a poblaciones enteras 8 (si bien la posibilidad de espionaje
sobre esos contenidos ponen un signo de alerta sobre la continuidad y ajuste
en defensa de ese radical cambio).
Como sealara Ramn FEENSTRA, la lentitud de flujos de
informacin ha dado paso a la instantaneidad; la escasez de la informacin

7
F. PEIRONE, Mundo extenso. Ensayo sobre la mutacin poltica global,
Buenos Aires, FCE, 2012, p. 54.
8
Ibidem, p. 69.
se ha visto superada por el alud de informacin; y de la unidireccionalidad
de la informacin se est pasando a una creciente bidireccionalidad 9 .
Basta ver a los jvenes que han crecido con la computadora en su habitacin
para entender de qu se trata.
Vuelvo a PEIRONE quien muy lcidamente describe esa generacin.
Dice, de los que llama nativos digitales (aunque no han nacido con la
expansin de la era digital, sino antes):
Estos jvenes, contrariamente a lo que se suele decir, no son autistas
y saben cules son las implicancias que tiene su terminologa y el tipo de
acciones en las que participan u originan. Sus grupos de pertenencia son
campos deliberativos sin fronteras, horizontales y en tiempo real (on line).
Pero, a pesar de que ese evidente contenido poltico y de permanente
exposicin a travs de las redes sociales, no protagonizan escndalos ni
aparecen en los noticieros, no al menos por sus grupos de pertenencia, en
todo caso por su involucramiento coyuntural, como el de los pinginos en
Chile, los indignados en Espaa o las revueltas de agosto de 2011 en
Inglaterra. Sus vidas estn exhibidas, pero en un registro que no es el de la
sociedad del espectculo, como si la interaccin comunicativa sobrepasara la
mediacin y la pura representacin para ingresar en un estadio cultural
diferente, donde el pasaje del ser al parecer no se experimenta como una
declinacin, sino como una inmanencia. Expresado en otros trminos, los
jvenes participan de una nueva idea del mundo que se encuentra en su etapa
deliberativa; y paradjicamente, aunque no se perciba, esa deliberacin se
hace a la vista de todos10.

Luego agregar que este proceso de reconfiguracin social no puede

9
Cfr. en ese sentido, M. CASTELLS, op. cit., p. 29.
10
Op. cit., p. 159.
ser definido por las relaciones de fuerza tradicionales, sino por una
estructura social en red en la que cada ciudadano del mundo est en
situacin de poder intervenir, a partir de lo cual se abre un campo de
injerencia poltica socio-tcnico-cultural de dimensiones inditas, producto
de la transformacin efectiva de las condiciones de la vida en sociedad.
Citando a BARICCO, seala que las nuevas generaciones han
abandonado la lgica racional pura, incorporando una dimensin ldica y
afectiva, que le quita gravedad existencial a sus vidas. Avanzan como lo
hacen en los juegos, un error es una variacin en el puntaje que se remedia
cargando nuevas vidas y buscando un camino alternativo. Y, por otra
parte, no se sujetan a las jerarquas tal como se las ha entendido hasta el
siglo XX. A travs de Internet experimentan una libertad y una autonoma
que no poseen en otras reas de la vida, de modo tal que su visin frente al
trabajo, frente a la educacin, frente a su participacin cvica, desconcierta y
resulta a primera vista incomprensible. Ellos, agrega, se perciben ms
preparados que sus padres en el terreno de las nuevas tecnologas, y tambin
para comprender el nuevo mundo. Lo cual trae consecuencias de otra ndole,
dada la posicin en la que se colocan para el aprendizaje y la incorporacin
de nuevas experiencias. Tienen opinin formada respecto de la mayora de
las cosas, pero al respecto consideran que no existen interlocutores vlidos
ms que sus congneres.
Renuncian al ejercicio clsico de la crtica. No analizan, no juzgan,
no protestan, no descalifican. Se limitan a procurarse lo que necesitan sin
pedirle ayuda a nadie, slo cuentan con la comprensin y la colaboracin de
sus pares. As como en su momento vivenciaron colectivamente el pasaje de
la web tradicional a la web 2.0 como la lgica del funcionamiento digital,
del mismo modo, toda vez que hace falta superar un obstculo, descartan
 masivamente aquello que deja de serles funcional y avanzan11.

Ahora bien, como madre de hijos de esa generacin, coincido

absolutamente con la lcida descripcin que realiza el autor citado, en un
estudio profundo y que para m ha resultado sumamente esclarecedor en
todos los aspectos, ya que nos enfrenta con una forma diferente de ver
nuestra realidad, encarnada en esa generacin, que hoy est empezando a
operar en este mundo, a veces muy maduramente, otras, en ciertos
momentos, sin mucha tolerancia a la frustracin, y a veces, con el espritu
adolescente que mantienen, pero con gran sentido de la realidad.
Sin embargo, me permito disentir en cuanto a la actuacin que les
cupo y cabe a las generaciones anteriores y su impacto en esta nueva que
proyecta y tan bien describe el autor. Lo que no es menor en el anlisis,
porque implica la movida generacional anterior en su traspaso hacia el
nuevo mundo, y que hoy toca coprotagonizar.
Para empezar, aunque sea en definitiva un dato menor, entiendo que
quizs deba reverse la clasificacin realizada por varios pensadores, en
cuanto a las fechas de diferenciacin entre unas y otras generaciones; al
colocar desde fines de los aos cuarenta hasta 1964 a los llamados baby
boomers, la siguiente generacin est fijada desde 1965 hasta 1980
(llamada generacin X), con lo cual se han abarcado grupos que, entiendo,
poseen distinta visin generacional. La generacin que impact en los aos
sesenta, hijos de los que haban padecido la Segunda Guerra Mundial (con
todo lo que ello implic) y que tenan de 15 a 30 aos en esa dcada,
constituye una generacin totalmente diferente a la que fue apareciendo
luego y que son tambin personas nacidas en la dcada de los sesenta. Es

11
Ibidem, pp. 109-153.
decir, la llamada generacin X abarca a los nacidos desde los ltimos dos
aos de la dcada de los cincuenta, comprende la totalidad de la dcada de
los sesenta y principios de la de los setenta, mientras que la de los baby
boomers, abarca desde 1947-48 hasta fines de la dcada de los cincuenta.
Esta ltima generacin mencionada, y anterior en el tiempo, brind y
mostr un destello sustancial para la historia de lo que sera la ulterior
evolucin de la humanidad; es decir, puso en juego ciertos elementos que
pueden entenderse como un adelanto de lo que luego sera esta nueva
sociedad y que ahora se est vislumbrando en su cabal magnitud. Muchas
veces sucede en la historia de la humanidad que un determinado grupo
etario es capaz de captar colectivamente los vientos de una nueva era que
estar por venir y de alguna manera contribuye, con la anticipacin, a crear
la consciencia universal que posibilite su acceso, a partir de ese pasaje que
se brinda generacionalmente.
Implic adems, como nota distintiva, un movimiento contracultural
de vasta repercusin y reaccin contra lo instituido, que sacudi los
cimientos del orden hasta ah establecido. Era la bsqueda de la libertad e
independencia en mbitos pblicos y privados, para permitir la expresin
individual sin ataduras. Queran sus integrantes un mundo diferente en tal
sentido, se manifestaban y lo proclamaron abiertamente, hacindose sentir
en todos los rdenes sociales, bsicamente, para confrontar el statu quo.
Pero ah qued el aporte como generacin. Se ha hablado de su
rpido descenso, tan rpido como su ascenso al escenario del mundo, luego
de tantas expectativas creadas en torno a la ruptura y cambio que traa como
perspectiva ese grupo etario. Fue una marca tan importante como su
aparicin, y el hecho de que no hayan dejado cambios duraderos en los aos
siguientes, ms all de lo ya expuesto y a la altura del cambio que
proclamaban y propiciaban, ha sido un aparente interrogante sin resolver
(por supuesto, han dejado el importante aporte a partir de sus miembros
individuales; me refiero al cambio generacional).
Esa desaparicin de la primera lnea no se debi a la mano negra
del capitalismo que termin seducindolos y domesticndolos, como
muchos han alegado al respecto. Es cierto que algo de esa situacin tuvo
que ver con tales consecuencias, pero, tambin, y por sobre todo, fueron las
caractersticas propias de esa generacin que hicieron, mayoritariamente, lo
propio. Adorados por sus padres (como ahora lo est en mucho la nueva
generacin) en tanto queran y pudieron concretar todo lo que ellos no
haban podido llevar adelante, y expresando una actitud adolescente y
siempre festiva, sin condicionamiento alguno en la superficie, terminaron
cayendo presos de su propio envanecimiento. No pudieron superar el
hedonismo, la egolatra, el saberse superadores de la cultura tradicional.
En nuestro pas, se dio ese fenmeno generacional expresado a
travs de un objetivo poltico de confrontacin; los jvenes creyeron estar
imbuidos de una verdad slo a ellos revelada, de un anlisis poltico
superador de todo el resto de sus connacionales, sin escuchar ningn otro, y
sin reconocer la experiencia que poda haber ms all de su entorno. De
igual modo, estaban cargados de una cierta violencia que se derram luego
en el pas, y de un sentimiento de base autoritaria que expresaba una
caracterstica histrica, como se ver en el captulo siguiente que los
acercaba en forma peligrosa, y con el terrible costo de sus propias vidas, a
aquellos contra quienes luchaban.
Embelesada por s misma, en cualquier mbito que se expresara, esa
generacin no pudo confrontar como hizo con todo lo dems uno solo
y el ms importante de todos los mbitos: la realidad. Con la herramienta de
un pensamiento concreto que se plasmara en el mundo real y con elementos
genuinos para intentar un aporte verdadero, que no estuviera cargado de
fanatismo y autoengrandecimiento.
Es fcil deducir que las fuerzas conservadoras del statuo quo, que
tenan un sentido de la realidad ms acertado, pudieron rpidamente con
ellos, no slo por su alegada malignidad intrnseca o su superioridad
econmica, sino por la propia inhabilidad de esa generacin en cuanto no
supo advertir otro horizonte que fuera ms all de sus propias necesidades y
deseos inmediatos. Frustrados por no lograr su objetivo, se replegaron a
masticar su amargura por el devenir que tomaba el mundo, sin poder
concretar un aporte duradero como generacin. Ello dicho, sin dejar de
reconocer, reitero, los muy importantes aportes individuales de miembros de
esa generacin y los que realizaron aquellos que pudieron sobrepasar esa
valla para propiciar un cambio genuino que los involucrara, en primer lugar,
a ellos mismos, y a la forma en que miraban el mundo.
La generacin siguiente, golpeada por la reaccin de los factores de
poder frente al movimiento de los aos sesenta, fue, sin embargo, en su
evolucin silenciosa, la que trajo el rompimiento de las jerarquas
meramente formales, socabando en silencio ya que lo haca sin el
egocentrismo propio de la anterior los pilares tradicionales de la cultura
social que ellos sufrieron, luego de la apertura de los aos sesenta y parte de
la dcada de los setenta; en nuestro pas, con el sesgo marcadamente
autoritario y represivo que implic la dictadura militar. Fueron, s,
destinatarios de las reacciones de las factores ms conservadores frente al
avance anterior, del nfasis puesto en el trabajo individual, del rigor en los
mbitos del estudio, del trabajo, en la sociedad. Pero experimentaron, por
otra parte, un sinfn de cambios desde que nacieron hasta ahora: la
explosin de los medios de comunicacin, la comunicacin satelital, la
masificacin de la computadora, el acceso a Internet y, ahora, las redes
sociales.
Y fueron rompiendo u oponindose, tambin en silencio, sin siquiera
quizs ser conscientes de ello, a las estructuras formales por las que se
entenda hasta ah la autoridad tradicional; esto es, de arriba hacia abajo,
tanto en el campo cultural como en el social y poltico. Con ellos en los
puestos de conduccin a los que pudieron acceder (ya que la generacin
anterior se ha sostenido en muchos de los lugares de conduccin y con los
postulados de la cultura tradicional a la que antes haba cuestionado),
derribaron, en la concreta realidad, formalismos vacuos, para lo cual haba
abierto el camino la anterior generacin con su rebelda, atacaron los
rigorismos instituidos sin contenido, rompieron estructuras y prejuicios,
poniendo a la luz del da sus falencias, sus demritos, sus bajezas, sobre la
base, s, de los primeros cuestionamientos de la anterior generacin. Aunque,
y esto es lo reprochable, sin adoptar la posicin de lderes visibles en tal
movimiento, que hubiera sido deseable que adoptaran, para jugar ms
protagnicamente y liderando los cambios. En ese sentido, han rehusado
asumir cualquier tipo de protagonismo que los exhibiera a la luz de los
dems, conscientes de una contribucin a un nivel ms sistmico.
La generacin de los nacidos en los aos ochenta y noventa es hija
de esa que fue llamada X. No slo tuvo, a partir de esa accin concreta de
sus padres, el camino abierto para la mayor horizontalidad a la que hoy va el
mundo en esta nueva era sustentado claramente en ese movimiento
sistmico anterior, sino que aprendieron de ellos acerca del trabajo y la
cooperacin colectivas, sin egolatras ni jerarquas rgidas, en colaboracin
justamente horizontal.
Esto es, ni ms ni menos, que el concepto mismo de red, como
parte de un orden en que cada uno posee un lugar para el funcionamiento
del todo. La mayor horizontalidad, la cooperacin en un todo, son conceptos
claves de esta nueva era y los hijos de ella han venido de la mano de esa
nunca reconocida generacin X, para lo cual tena que romper con las
ideas de rangos formales, poder vertical, ritualismos jerrquicos vacos,
etctera.
Resalta PEIRONE la actual cultura Wiki, y reconoce el aporte del
mutualismo, de organizaciones no gubernamentales que fundaron su
existencia en principios de intercambio similares y bregaron por economas
humanistas, y que fueron atacadas desde los Estados; pero que crearon las
condiciones para estas nuevas formas de organizacin a partir del dolor y la
experiencia colectiva acumulada. Sobre la base del mtodo Wales,
describe aqul los rasgos distintivos de esa cultura Wiki: a) una
concepcin de lo poltico que se aleja de la lgica de amigo-enemigo de
Carl SCHMITT, otorgndole una dimensin diferente; como una filosofa
poltica de la colaboracin antes que de la hostilidad y a partir de lo cual
quedan habilitadas una serie de categoras (sensible, femenino, confianza,
afectivo) que no estaban asociadas a lo poltico; b) todos son interlocutores
vlidos, no importan las procedencias, las creencias de quienes los aportan;
nadie construye slo para s, sino para todos12.
Casualmente, un sistema de red, por definicin, es el que est
describiendo y, reitero, para su conformacin fue imprescindible la

12
F. PEIRONE, op. cit., pp. 170-73.
preparacin pergeada por una generacin como la X, que entendiera la
necesidad de trabajar colectiva y cooperativamente, sin egolatras personales,
comprendiendo el aporte de cada uno, en un sistema de engranajes en que
funcionaran todos juntos, derribando las gradaciones formales y jerarquas
vacuas. Y que la transmitiera a sus hijos, rompiendo las estratificaciones de
poder y los prejuicios formales que funcionaban en la sociedad, a veces sin
ningn contenido. Mostraron, con igual profundidad, las inconsistencias de
esa estructura de poder tradicional.
Esa generacin apareci, entonces, para mostrar la profunda brecha
entre lo viejo y lo nuevo, rompi estructuras y, bsicamente, vivenci y
transmiti el concepto de red, hoy fundamental para la nueva era.
Mal se ha calificado a la generacin de esos progenitores como
carente de una ideologa13. Su ideologa ha pasado por el mtodo aplicado al
trabajo cooperativo, la destruccin de prejuicios formales en la cultura
instituida desde la modernidad; no sobre la base de ideales a la manera de
la generacin que actu en los sesenta, pero no por ello menos importante.
Mientras sta basaba su identidad en su propia individualidad, confrontada a
la de las autoridades, cualquiera fuera la forma que stas adquirieran, la
siguiente generacin entendi la identidad equivalente a la pertenencia a un
grupo, el trabajo sin necesidad de exhibicin y protagonismo individual, as
como la que emana de derribar prejuicios formales sin contenido que
impedan la evolucin de la humanidad, y eso es lo que la generacin X le
lega al nuevo mundo, propiciando decisivamente su concrecin en esta

13
Ros de tinta han corrido para establecer paralelos entre las tres
generaciones sobre la base de la misma idolatra hacia la generacin llamada
baby boomers y la nueva generacin Y. Boschma, Groen, Franichevich.
nueva era. De ah que los hijos de la generacin X supieran actuar tan
desenvueltamente en un marco de autonoma, propiciado por la Internet, y
sin jerarquas o autoridades que provinieran del plano formal, sino de la
autoridad lograda con el ejemplo. Porque lo recibieron desde la cuna, de sus
propios padres.
Se preguntar ahora el lector por qu recurro a toda esta explicacin
generacional, ms propia del mbito de la Sociologa. Aun cuando en
muchos pasajes se encontrar con abordajes de ese campo, o del psicolgico
por supuesto, con una voz no tan autorizada, lo hago, primeramente,
para que podamos analizar cmo llegamos a este nuevo mundo, qu
preparaciones tuvieron que existir para que emergiera tal como lo veremos
en el punto siguiente; y en ello, porque mucho tuvo que ver esta
desmerecida generacin X a la que pertenezco, que ha sido bastante
descalificada en su aporte, quizs, tambin, por sus caractersticas propias,
ajena a toda intencin de exposicin o autoproclamacin en tal sentido. Sin
nimo de engrandecimiento, sino porque es necesaria una comprensin
profunda de la labor y aporte que cada grupo etario ha hecho, hay que
reconocer el camino que ha sembrado y siembra para esta nueva
conformacin, tal como lo hizo la anterior y lo har la siguiente, en su caso,
ofreciendo al mundo un vislumbre de la nueva era. Y el reconocimiento no
slo es por los dems, sino por ella misma, que rehsa tomar el
protagonismo en lo que le cabe seguir todava contribuyendo, en mayor
medida y ya desde otro lugar.
Pero, adems, porque pareciera existir, hoy, a ms de una negacin o
desconocimiento del aporte de la generacin X, un peligroso
entronizamiento de la nueva, tal como sucedi, de alguna manera, con la
generacin que actu en los sesenta y setenta. La generacin X, que ha sido
progenitora de los primeros nativos digitales, cargando con su sentido de
aguda necesidad de perfeccin y siempre demasiado consciente de sus
humanas falencias (a ms de padecer el menosprecio de los baby boomers),
admira, en lo ms ntimo, todo lo que sus hijos han podido lograr, cmo se
posicionan en el nuevo mundo, la seguridad con que se paran frente a l y
vislumbran concretar grandes cosas en el futuro. Esta mirada de los padres,
aunque a veces mediatizada por la importancia excluyente que dieron al
trabajo, no solamente trae confianza en s misma a la nueva generacin, sino
tambin el riesgo de un posible empoderamiento ciego que, para ella y la
siguiente que tambin viene con similares caractersticas, pueda
impedirle actuar de manera de lograr una verdadera evolucin para la
humanidad. Si a la fcil frustracin de un grupo empoderado le agregamos
personajes vidos de poder, como la historia siempre mostrar, en tanto se
transformen en presos de poderes totalitarios que los encanten, esto
llevar hacia una prdida irremediable de la libertad de todos, as como de
lo que la humanidad ha conseguido hasta ahora. Es solamente un temor,
pero no puede dejar de advertirse como parte de la responsabilidad que a los
padres de esa generacin le corresponde.
Sostiene MAFFESOLI que nuestra poca est marcada por la
ambivalencia, lo ldico, la incorporacin de una dimensin emocional, y el
rechazo de una rigidez ontolgica que terminaron por desplazar al macho
dominante del centro del mundo, as como tambin a los dueos del saber.
Ya no existen dueos del pensar ni una normativa moral del deber ser que
funcione como dogma inquisitorial y universal. Expresa, adems, que ya no
existe una moral de esencia puramente racional, sino una tica en que el
afecto ocupa un lugar, tejiendo un lazo slido entre los individuos a partir de
una comn participacin en un conjunto ms vasto en que no son ms que
elementos importantes, s, pero no dominantes14.
Ser necesario tomar en permanente consideracin esa amenaza de
un mundo que puede retornar a etapas de mayor sufrimiento y restricciones,
en el movimiento pendular que siempre ha marcado la Historia.
Pero, repasando las caractersticas que aquel autor enuncia, reitero,
la generacin X, como padres de los nativos digitales (aunque tcnicamente
no los llaman as debido a que no nacieron con esa innovacin), ha aportado
para esa nueva conformacin la base que tiene como horizonte el inicio de
la nueva era para sus hijos y la caracterstica basal, fundamental, de
interconexin en red, horizontal, autnoma, que ser la impronta de esta
nueva era. Esta conexin en red, como veremos en los puntos siguientes,
hace pie en una concepcin horizontal, sin protagonismos exacerbados,
barriendo con jerarquas y prejuicios autoritarios de arriba hacia abajo, y
con una conducta esencialmente cooperativa desde ese lugar, en que cada
uno es igual y distinto al de al lado, en un engranaje que as funciona en
forma fluida. stas son caractersticas que la generacin X transmiti a sus
hijos, dctiles para aplicarlas en la concreta red que ahora ofrece el vasto
sistema de Internet.
Y quizs, como resumen y comprensin de todo ello, haya que
entender que, para actuar en los mbitos sociales, econmicos y sobre todo
el poltico, ya no pueda pensarse en trminos de individuos aislados, de
lderes nicos, sino de grupos de personas comprometidas en una direccin
determinada, emulando la figura de red que dominar la nueva era. La
nocin de lder, en el sentido que lo hemos entendido, engrandecido en su

14
M. MAFFESOLI, El reencantamiento del mundo. Una tica para nuestro
tiempo, Buenos Aires, Dedalus, 2009.
individualidad, resulta anacrnica para estas nuevas pocas, que requieren
de verdaderos conductores que representen y guen, que sean referentes
mentores, respetados por su estilo de vida y ejemplo cabal para esas redes
de personas a esta altura muy descredas y con hambre de nuevos
valores. Tambin deber repensarse la idea de los partidos polticos como
intermediarios, ya que su conformacin tradicional ha quedado como un
conglomerado incapaz de entender la nueva era; sin que ello signifique que
deban desaparecer, sino que debern, del mismo modo, someterse a una
reformulacin acorde con el nuevo mundo. Ya no es importante que un
individuo sobresaliente realice una construccin nica determinada, con
seguidores que asienten en esa direccin sobre todo en los pases de
Latinoamrica que tienen que desprenderse de sus profundos resabios
autoritarios, sino que la importancia hoy radica en que aquella
construccin est basada en el trabajo de personas que laboren
horizontalmente en un sentido determinado y sin eliminar el sentido de la
autoridad, pero con otros significados, detrs de referentes respetados por su
conduccin y ejemplo. Y ello alcanza tambin al mundo institucional.

3. La Internet y su impacto poltico y social

Vistos los aportes generacionales por supuesto, en lo acotado de

esta resea que indican tambin los cambios que se han ido
experimentando y desplegando para llegar a la poca actual, vuelvo a las
caractersticas de las innovaciones que hoy nos rodean y que estn
comenzando a conformar el nuevo mundo, porque entiendo que verlas ms
de cerca resulta crucial para comprender la tarea que tenemos por delante.
En esa faena, no puede dejar de advertirse, en primer y especialsimo
trmino, como ya destaqu, la madre de todas las transformaciones y su
origen, esto es, la irrupcin de un cambio radical que para el mundo entero
ha significado el uso extendidamente masivo de la Internet.
La informtica, y ms especficamente el uso de la Internet, ha
cambiado nuestras vidas en forma radical, as como el perfil del mundo en
el que vivimos, de una manera que todava no hemos podido pulsar en su
verdadera dimensin y de la que no volveremos ms, ya que es un salto
evolutivo hacia nuevos paradigmas, tal como fue el cambio que, por
ejemplo, produjo la agricultura en la Antigedad o el que provoc la
imprenta de Gutemberg o la Revolucin Industrial en el siglo XIX. A ms de
conformar un hito de esas caractersticas, la comunicacin por Internet ha
impreso una forma absolutamente peculiar al cambio, que implica una
evolucin harto distinta para la humanidad, impensada hasta hoy.
Por supuesto que ese cambio profundo implicar un avance en esa
lnea evolutiva, siempre poniendo el ojo en que no se utilice como una va
de dominacin por los que ejercen el poder. Y en tal sentido no puede dejar
de notarse, por ejemplo, que ya en la reunin de 2011 del G-8 dos temas
incluidos en el orden del da fueron la primavera rabe y la relacin entre
gobiernos, corporaciones y usuarios. De manera que la maravillosa libertad
y posibilidad de reunin y comunicacin de personas de todo el mundo est
preocupando a los gobiernos y puede ser tomada para lograr modos de
monitorizacin y control, que son una valla para el ejercicio del poder como
estuvo entendido hasta ahora, y eventualmente dominar esas formas de
manifestacin. Tal proceder, aunque propio de un perodo de transicin,
importara una involucin en caso de prosperar. En ello est tambin muy
presente la posibilidad de vigilancia a travs de los innumerables datos que
la interaccin en Internet proporciona de cada persona.
La capacidad de penetracin de las nuevas tecnologas no tiene
precedentes y se da, respecto de la informacin, una lgica de interconexin
de todos los sistemas que las utilizan, en un complejo de interaccin
creciente, caracterizado bsicamente por la flexibilidad, es decir, por la
capacidad para reconfigurarse de manera constante, as como por la
convergencia creciente de tecnologas en un sistema altamente integrado15.
Por primera vez, confluyen en un mismo medio las modalidades de
comunicacin humana escrita, oral, audiovisual, en una nica interaccin; la
integracin potencial de texto, imgenes y sonido en el mismo sistema
interactan desde puntos mltiples, en un tiempo que cada vez ms es
elegido de manera consciente, y ello a lo largo de una red global que posee
un acceso crecientemente asequible y abierto; lo cual no hace sino cambiar
de modo fundamental las formas de comunicacin y acceso a la informacin,
con directo impacto en todas las dems reas. Y que, cada vez ms, se acerca hacia
un control profundo de la interaccin en la red y de la vigilancia de las personas
por su intermedio, as como de complejos mecanismos de interferencia.

Por su parte, la tecnologa digital ha permitido el empaquetamiento

de toda clase de mensajes, incluidos sonidos, imgenes y datos, formndose
una red de redes capaz de transmitir toda clase de smbolos; y con la
universalidad del lenguaje digital y la lgica de funcionamiento en red, se
crearon las condiciones para una comunicacin horizontal y global que
abarca todas esas manifestaciones de expresin humana y tecnolgica en
una sola.
Pero, adems, estamos en una era en la que la informacin de todo lo

15
M. CASTELLS, op. cit., pp. 58-60.
que nos rodea es accesible para casi todos, porque cuenta con una
proliferacin de herramientas hasta ahora nunca vista. Desde la ltima
dcada del siglo XX y primera del XXI, se vienen sucediendo nuevas
generaciones de modelos de computadoras, que se presentan en tamaos
cada vez ms pequeos, ms poderosos y ms baratos. Y esto no hace sino
hacer crecer en forma exponencial la utilizacin de la Internet. Paralela o
principalmente, la expansin, acomodamiento y accesibilidad de los
telfonos celulares y smartphones, y el aumento de funciones que se pueden
alcanzar por su intermedio por lo que pasan a ser un producto de
consumo marcadamente masivo, han hecho crecer de manera exponencial
el uso de la red.
Hasta hace poco tiempo, poda decirse que no todas las personas
estaban en condiciones de disfrutar del acceso a la Internet por carecer de
los recursos necesarios a fin de, por ejemplo, adquirir una computadora que
permitiera el ingreso a ese mundo, y, en tales casos, muchos grupos podan
quedar fuera de ese paso evolutivo; pero el crecimiento exponencial en el
uso de los celulares y la posibilidad de comunicacin por otras vas, as
como acceder a la Internet por su intermedio, sucedieron de manera
simultnea y masiva, en razn de los cada vez ms bajos costos, llegando
as a propagarse su uso, de manera resonante, a capas masivas de otros
grupos de menores recursos, alrededor de todo el planeta.
Hoy, la gran mayora de la poblacin mundial interacta por las
redes sociales, tiene sus sitios favoritos en la computadora, usa Google por
lo menos una vez al da, se construyen millares de blogs, las organizaciones
(y tambin el mundo del consumo) se hacen visibles a travs de newsletters
en los correos electrnicos, pginas interactivas, intrusiones en las redes;
vemos el mundo a travs de las aplicaciones que elegimos en los
smartphones y tabletas, sacamos fotos con los celulares, las subimos
instantneamente a las redes sociales, comentamos sobre hechos polticos y
sociales del mundo, en tiempo real, en Twitter, Snapchat, Instagram, nos
comunicamos por Whatsapp y otros sistemas similares. Y, por otro lado, nos
sentamos en el living a mover el control remoto y elegir el programa de
televisin que queremos ver, a la hora que queremos hacerlo16, y accedemos
a la Internet por el televisor, contratamos sitios de pelculas fuera de nuestro
territorio, etctera; la utilizamos como un enorme monitor.
Ha descripto CASTELLS, en su momento, que los ordenadores, los
sistemas de comunicacin y la decodificacin son amplificadores y
prolongaciones de la mente humana. La integracin entre sta y las
mquinas altera de forma esencial el modo en que vivimos, trabajamos,
producimos, consumimos y socializamos; los contextos culturales
institucionales y la accin social interactan con el sistema tecnolgico de
manera decisiva; el sistema lleva su propia lgica, dada por la capacidad de
traducir todas las contribuciones a un sistema de informacin comn y
procesarla a una velocidad creciente y a un costo decreciente. El nuevo
paradigma de la tecnologa tiene la caracterstica de poder reconfigurarse en
un constante cambio y una fluidez organizativa nunca antes vista. Sugiere
as el autor una sintona entre la mente humana y la herramienta principal de
esta revolucin que la replica y la complementa.
En esta nueva era, la mente pasa a ser el instrumento fundamental y
a partir de esa herramienta sustancial se deriva todo lo dems.
Es claro que este proceso no ha surgido de la nada. Fue un sendero

16
Vid. en ese sentido, D. HOULE, Entering the shift age, Kindle e-book,
2012, pp. 406-526.
que, lenta y raudamente a la vez, fue transformando nuestro mundo, desde
lo ms ntimo de nuestras vidas hasta lo ms pblico y viceversa. Durante la
dcada de los ochenta del siglo pasado, se produjo ya un cambio
fundamental con la aparicin de los medios masivos de comunicacin, que
adquirieron otra dimensin distinta a la que hasta ese momento tenan, con
un lugar en las familias tal como lo haba tenido primero la radio. Y, como
hemos recordado al comienzo, surgieron, posteriormente, otros elementos
tecnolgicos hasta ese momento siquiera vislumbrados: primero aparecieron
los walkman, aparatos que permitan trasladarse a cualquier lugar con
msica porttil; luego, los aparatos de video que permitan un
entretenimiento distinto a partir de la eleccin de pelculas para ver y la
grabacin de programas televisivos. Con posterioridad, las videofilmadoras
dieron lugar a que las familias pudieran empezar a registrar sus momentos
ms importantes, habilitaban la captacin en movimiento de escenas antes
restringidas al mbito de la fotografa, y su reproduccin en el televisor. La
multiplicacin y diversificacin de los medios masivos de televisin hizo su
aparicin, tambin, alterando la forma en que se utilizara a partir de ah esa
forma de comunicacin, en un proceso creciente de interaccin. Siempre,
claro est, en un tono unidireccional, dando lugar a que el mensaje fuera el
medio, segn tambin describi CASTELLS.

3.1. Se achica el mundo. Aparicin de Google. Una enorme red

A un escenario tan novedoso como el de las comunicaciones

masivas, desarrollado en el siglo XX, se sum la espectacular llegada y
masificacin de las computadoras personales y la aparicin del mdem para
acceder a redes privadas de Internet, todo lo cual ampli el espectro de una
manera radicalmente diferente. Hasta arribar, por lo menos hasta ahora, a la
evolucin general dada por el acceso a un conjunto descentralizado de
innumerables redes interconectadas la Internet por la que existen hoy,
de manera no ya unidireccional sino bidireccional, millones de microrredes
alrededor del mundo que cubren todo el espectro de la comunicacin
humana, con texto, audio, palabra e imagen, en forma inmediata, simultnea
y abierta, permitiendo el acceso pblico y masivo17. CASTELLS supuso que
no alcanzara a las grandes masas y a los pases pobres, pues entenda, al
tiempo que lo escribi (dcada de los noventa), que crecera por oleadas
desde las elites hacia abajo, debido a que no todos podan tener acceso a una
computadora; sin embargo, la creacin de los smartphones, la masificacin
de los telfonos celulares, su bajo costo y el acceso a Internet a travs de
ellos, super ampliamente cualquier expectativa, esparciendo sus efectos en
forma absolutamente masiva y convirtiendo a la Internet en una herramienta
universal y accesible a casi todo el mundo. Esto importa un impresionante
cambio a nivel global que ha transformado a la web en una presencia de la
que hoy no podemos prescindir. La desterritorializacin y planetizacin
de hoy torna un mero antecedente a la llamada globalizacin de los aos
noventa.
El mundo se ha hecho, as, ms pequeo.
Ha sealado FRIEDMAN que, a partir del ao 2000, la globalizacin
no slo ha encogido el mundo, sino que lo ha hecho plano, en un fenmeno
que permite a los individuos interactuar, competir, compartir, y a pequeos
grupos transformarse en globales, con facilidad, de tal modo de constituirse

17
M. CASTELLS, op. cit., pp. 370-72 y 390-393.
lo que llama the flat world platform. La convergencia del uso de la
computadora personal, del cable de fibra ptica, que de repente permiti la
conexin y el acceso a cualquier informacin digital, el surgimiento de
software de flujo de trabajo, que posibilit que desde cualquier parte del
mundo pudiera trabajarse en formatos digitales bajo los mismos parmetros;
todo ello hizo que las personas se dieran cuenta del poder con que contaban
para interactuar globalmente como individuos18.
Y puede decirse que la expresin achicamiento del mundo es
literal, ya que, adems, como consecuencia de la misma informacin que se
obtiene a travs de la Internet, los costos ms accesibles para los pasajes
areos, los programas de millas, la posibilidad de adquirir
paquetes/alojamientos/transportes en forma directa por los usuarios, que
buscan los ms econmicos para sus bolsillos, las redes de viajeros que
expresan sus opiniones y alertan sobre las mejores y peores condiciones en
cada lugar, la presin que esto ejerce sobre quienes ofrecen los servicios en
cada pas, el mundo es transitado de un punto a otro por corrientes masivas
de millones de personas; sin que quede lugar alguno del planeta al que no
pueda accederse, en mayor o menor medida segn los pueblos. Esto es, se
han eliminado todas las barreras que pudieron haber existido hasta ahora. En
determinadas pocas del ao, los aeropuertos ms concurridos del planeta
son, literalmente, hormigueros de viajantes movindose de un lugar a otro,
con todo lo que ello significa en el contacto con distintas culturas, el
entendimiento acerca de otras formas de vida, la comunicacin humana
fuera del propio entorno, etctera.
Por ltimo, hasta en el punto ms recndito del planeta es posible

18
T. L. FRIEDMAN, op. cit., pp. 10-11.
que sus habitantes puedan acceder a un telfono celular de muy bajo costo,
o a un smartphone, de manera que su acceso a la informacin y a la
comunicacin con otros puntos del mundo los saca del aislamiento en que
podan vivir hasta ese momento. En Occidente y en Oriente, en el
hemisferio norte y en el hemisferio sur.
Y, por supuesto, no sera ajustado este recuento si dejramos de
mencionar la aparicin revolucionaria del buscador Google, y en forma
prioritaria, por los efectos impresionantes que produjo. Google transform
radicalmente la exploracin de la Internet al incorporar un motor de
bsqueda que abri esa exploracin de manera sencilla, rpida, inteligente y
con un horizonte infinito. Toda la informacin se hizo accesible desde cada
computadora y se ha transformado en un motor de pesquisa que abre la
puerta para infinidad de informacin asequible para todo el planeta:
imgenes, videos, textos, libros, obras de arte, lugares, que no estaban al
alcance en dcadas anteriores, pueden ser ahora encontrados con un clic;
informacin geogrfica, mapas, informacin local, informacin personal,
interrogantes sin aparente respuesta que Google responder de manera
precisa o ampliada. De tal suerte que, en aos, y ya est sucediendo, todos
los individuos podrn acceder en cuestin de segundos a cualquier
informacin en cualquier parte del mundo, desde todo tipo de dispositivo,
creando, diseando, construyendo, a partir de ese acceso irrestricto a los
torrentes y torrentes de informacin.
Antes haban revolucionado, y abierto el camino sustancialmente, las
computadoras de Microsoft y de Apple, previamente a demostrar que poda
digitalizarse informacin y manipularse en computadoras y procesadores;
luego los browsers trajeron a Internet a cada una de ellas y las personas
vieron la posibilidad de mandarse textos, fotografas, videos, msica,
alrededor del mundo y por medio de un e-mail.
Recurdese lo ya dicho en el punto 2 respecto del aporte de la
llamada generacin X y de lo que transmitieron a sus hijos en cuanto a
aquella concepcin basal de trabajo horizontalizado, de red, de intercambio
sin jerarquas. Ya adaptados y totalmente familiarizados con esa forma de
comunicacin y participacin, los hijos que fueron educados en tal
concepcin tomaron, de manera natural, esa modalidad de interaccin. Ellos
fueron los que la utilizaron y extendieron en toda su dimensin, dndole el
impulso fenomenal que hoy tiene, como si encajara perfectamente en su
modo de interactuar, para el cual estaban preparados de manera fluida y
espontnea por esa concepcin de sus padres. Esto ha sembrado el paso para
la nueva era que se nutre sustancialmente de esa comunicacin tan especial
y expansiva a lo largo del mundo entero.
Por otra parte, en ese proceso de propagacin, surgieron diversos
sitios de venta y compra de productos a los que poda accederse sin
necesidad de moverse de la computadora, y encontraron una divulgacin
fenomenal desde que se parti de la posibilidad de pagar al vendedor de
manera muy sencilla (PayPal), por lo que cualquiera con un correo
electrnico poda enviar dinero y concretar una compra en otro punto del
planeta. Su difusin implic el perfeccionamiento de esas vas de compra, el
acceso domiciliario de los productos, la oferta variable, en una sociedad
cada vez ms abocada al consumo y carente de tiempo, como veremos en
el punto 4.
Finalmente, las personas encuentran que les es posible, en estos
tiempos, no slo buscar informacin, datos, imgenes, etctera, y
comunicarse en ese mismo contexto, sino tambin subir a la red sus propias
ideas y producciones personales, en la mayor parte de los casos de manera
gratuita, reconvirtindose as las corrientes de creatividad, tal como se las
entenda hasta este momento. Y, segn FRIEDMAN otra vez, se ha
transformado en una de las formas ms revolucionarias de colaboracin que
brinda el mundo plano, ya que todos podemos ser ahora productores, no
slo consumidores. Modificando y esto estara en sus primeras
instancias la estructura comunicacional que convierte a los usuarios de
audiencia en participantes activos y creadores de innumerables contenidos
de la creacin artstica e intelectual. Pinsese, nada ms, en los nuevos
dolos de YouTube (youtubers) que convocan millones y millones de
seguidores en el mundo.
Fue asumido por mucho tiempo que cualquier objeto creativo de
cierta complejidad requera de una institucin u organizacin para poder ser
producido y difundido; as est articulada la concepcin para las
generaciones de ms de 35 aos. Sin embargo, esta nueva habilidad de
poder subir todo tipo de elemento creativo significa que puede ser creado
por cada individuo como tal o como parte de una comunidad 19, sin lmites
en cuanto a la aceptacin por parte de una empresa o corporacin que
posibilite su difusin. As lo expresan, como ya destaqu, los videos subidos
a YouTube, la popularidad que obtienen sus creadores y las veces que se
multiplica su reproduccin.
El mundo es ahora de las redes, o mejor dicho, el mundo es una
enorme y compleja red. Si bien las jerarquas se mantienen, no logran el
mismo respeto que antao, y en caso de sostener cuotas importantes de
burocracia, va degradndose ese respeto que se les dispensaba y aqullas

19
Ibidem, p. 95.
pierden habilidad para mantenerse en el sistema. El movimiento en red, en
sus inicios, hizo que, en el mundo comercial vido de extender el consumo
y lograr mayores ganancias con menores costos, las corporaciones se
movieran hacia afuera en forma horizontal y se desarrollaron cadenas de
produccin global, mutando la concepcin tradicional hacia organizaciones
ms complejas que conforman redes negociales con acceso a distintos
lugares del mundo.
Ms all de los reparos con relacin a eso ltimo, todo el
movimiento torna esperable que la humanidad est acercndose a una
verdadera y completa integracin global. Las fronteras se abren, los lmites
colapsan y la cultura y la poltica ingresan en todo los ambientes, porque
millones, primero, y despus billones de personas estn expuestas a un
mayor caudal de informacin. Desde el primer telfono celular hasta el
nmero un billn pasaron cincuenta aos, pero tom dos aos para llegar a
dos billones en 2006, y tres billones en 2008, lo cual significa que cada da
desde 2006 hasta 2008 se suscribieron un milln y medio de personas a
nuevos celulares. La cifra alcanz cerca de los 5,6 billones para el ao
201220, y sigue creciendo de un modo que en cada ocasin se supera a s
misma. La posibilidad que otorga el abaratamiento de su acceso y la
herramienta que se ha masificado a partir de esa adquisicin y la presencia
de los smartphones y tablets ha cambiado la faz del mundo. Las personas de
menores recursos pueden, de igual manera, acceder a la Internet a travs de
telfonos celulares cada vez ms econmicamente accesibles. Segn
estimaban Eric SCHMIDT y Jared COHEN, para 2015, la mayor parte de la
poblacin mundial habra pasado, en una generacin, de no tener

2020
D. HOULE, op. cit., pp. 526-703.
prcticamente acceso a informacin masiva por va de dispositivos
inteligentes a obtener torrentes de ella y a travs de aparatos que caben
tan slo en la palma de una mano, y la mayora de los ocho billones de
personas en el mundo estara online.
De tal modo que, en cada nivel de la sociedad, la red es accesible y
prctica de un modo sustancial, siendo todos ms productivos, creativos y
eficientes. Se espera, asimismo, que para 2025 las computadoras sean 64
veces ms veloces que en 2013. El mundo estar lleno de dispositivos,
hologramas que permitirn trasladar nuestra imagen a otro lugar, acceso
interminable a contenidos, y robots sociales que interpreten nuestras rdenes
mediante el sistema de reconocimiento gestual y a distancia21.
Un lenguaje se ha hecho comn, as como por ahora el idioma ingls
es utilizado para que distintas personas en diferentes lugares del planeta se
comuniquen, y aunque esto no sea de acceso para todos, ha servido de va
para la comunicacin general que hoy es posible. La hiperconectividad del
mundo actual ha logrado el acercamiento de personas en distintos puntos del
planeta, mediante ese ese idioma, permitiendo el acceso a caudales
inimaginables de informacin con la que antes no poda siquiera soar y a la
posibilidad de expresarse en esa red comn as como de conocer aquello que
los gobiernos podan mantener en ignorancia respecto de las personas que
no tenan acceso a un conocimiento ms concentrado o que directamente no
accedan a ningn tipo de informacin.
Todo lo cual significa, asimismo, una nueva forma de pensar, de

21
E. SCHMIDT y J. COHEN, The digital age. Transforming ages, business and
our lives, e-book, Vintage books, 2014, p. 22.
pararse frente al mundo, porque el intercambio de informacin, de ideas, de
opiniones entre personas de distintas latitudes, y la conexin y discusin que
permite con desconocidos de otras partes del mundo, abren nuevos
horizontes en la misma forma de pensar, en la manera de relacionarse con el
otro; otorga una apertura y un modo de ver el mundo que potencia an ms
ese cuadro de expansin que, de por s, brinda la red para todos los seres
humanos.
La humanidad se va transformando, de ese modo, para armonizar
perfectamente con el nuevo entorno. Desaparecen las diferencias en razn
de la raza, edad, gnero, y el otro comienza a ser aceptado como tal, en sus
diferencias, tal como se lo hace cuando entabla una comunicacin va
Internet.
Desde otro ngulo, los controles que se ejercan a partir de los
centros de poder estn tambaleando frente a esa fuerza irrefrenable, mientras
no se trate de encontrar una nueva forma de control. El poder de la red,
conforme describe PEIRONE, involucra la posibilidad de desmarcarse
permanentemente y, por lo menos hasta ahora, de modo imprevisible,
generando puntos de fuga que se organizan en otro lugar, luego vuelven a
disgregarse para multiplicarse y repetirse. De manera que pareciera difcil,
por el momento y ms all de toda la informacin que se va acumulando
respecto de las personas en todo el planeta, tanto para los Estados como para
las corporaciones polticas, econmicas, etctera, asir esa marea humana
que se manifiesta en la red en una situacin de resistencia que se extiende
por todo el planeta. Para los avances econmicos han surgido tecnologas de
22
identificacin, vigilancia e investigacin que los neutralizan . Las

22
F. PEIRONE, op. cit., p. 129.
comunidades de consumidores crean alertas, controles, modos de
desenmascarar antiguas tcnicas de marketing, aquellos se comunican e
intercambian sus vivencias para evitar ser engaados. Las empresas de
compras por Internet de alcance global se construyen, entre otras cosas,
sobre la posibilidad de los consumidores de poder opinar acerca de los
productos adquiridos y de controlar su calidad y fidelidad a lo ofertado de
tal modo que pueden derribar o entronizar nuevos productos en tan slo un
segundo y de hecho, cada vez ms se suceden unos a otros, de acuerdo con
esas opiniones masivas por la red.
Es, en definitiva, la ampliacin exponencial de la cantidad de
informacin que reciben y manejan los ciudadanos y su mayor intervencin
y expresin creativa en tal sentido. Pero ms all, es especialmente
importante remarcar que dicho proceso conlleva consecuencias que afectan
a variados mbitos que van desde la vida cotidiana hasta, como se ha visto,
el sistema de gobierno democrtico23. ste est apoyado sobre una compleja
red de organismos monitorizadores, ms o menos interdependientes, lo que
tiene como primer efecto poltico poder observar el proceso de toma de
decisiones polticas, as como sacar a la luz informacin que en otros
tiempos permaneca entre bastidores24.
Y todo sucede en otra velocidad de cambio que es difcil incorporar
y para lo cual ser necesario una actitud de adaptabilidad bsica y, sobre
todo, de plasticidad de la consciencia hacia el cambio vertiginoso.

23
R. FEENSTRA, Democracia monitorizada en la era de la nueva galaxia. La
propuesta de John Keane, Barcelona, Icaria, 2012, p. 85.
24
Ibidem, p. 86.
 Somos, o vamos en camino a ser, un mundo de ciudadanos
plenamente informados e interconectados entre s, en todos los niveles, que
se dirigen hacia una verdadera integracin mundial con un tiempo de
interaccin veloz, arrollador. Siempre, claro est, que todas estas
potencialidades no deriven en un sistema de dominacin de unos sobre otros
a travs de los recursos que brinda la nueva era.

4. Alteracin en la percepcin del tiempo y el espacio. Consecuencias

personales e institucionales

Hemos visto, sucintamente, los cambios profundos que han

significado determinados avances tecnolgicos y, por encima de todo, la
utilizacin masiva y exponencial de la Internet. Pero no es posible analizar
los albores de la nueva era sin interpelar, adems, las alteraciones en la
percepcin del tiempo y el espacio que esos y otros cambios han provocado
para todas las personas y que, sin lugar a dudas, inciden de manera esencial
en todos los mbitos de quehacer, tambin en el institucional y, ms
especficamente, en el judicial.
Por una parte, el sistema econmico que fluye a nivel global
presiona y requiere para subsistir de un cambio constante, lo que conlleva la
necesidad de una aceleracin que as se erige en una condicin primordial;
esa aceleracin impacta en el mundo social, cultural, econmico y poltico,
imprimiendo una forma de vida especial para las personas, que quedan
impregnadas, entre otras cosas, de un permanente sentimiento de ansiedad.
El sistema capitalista necesitaba, a medida que iba creciendo y
hacindose ms complejo, una aceleracin especial, buscando nuevos
territorios, nuevos mercados, nuevas fuentes de materias primas y de fuerzas
laborales, para lo cual encontr y foment la tecnologa, la que abri
umbrales impensados en ese mbito. Y ello ha sido y es cada vez ms un
proceso que impulsa, presiona para el cambio continuo, en un permanente
desechar lo viejo para poder consumir lo nuevo, que en pocos das tambin
ser considerado aejo. Y as alimentar el circuito constantemente,
crendose nuevas necesidades y deseos todo el tiempo.
Por otro lado, la informacin, que es accesible para todas las
personas en la red, tal como hemos visto, se multiplica da a da, muta, se
ampla o se reconfigura, y cientos de miles de pginas de Internet, que
contienen casi toda la informacin concebible, y las propias tecnologas que
se multiplican con esa misma velocidad, hacen que todo sea, en cada da,
sorprendentemente nuevo, en una ilusin de perfecto y permanente cambio25.
Estas dos situaciones y otras tantas, a ms del ritmo de vida cada vez
ms rpido, trae como lgica consecuencia una modificacin sustancial en
la percepcin del tiempo y del espacio, que moldea y diferencia
radicalmente al ciudadano de los comienzos del siglo XXI. Conforme
describe CASTELLS, el nuevo sistema de comunicacin organizado en torno
a la integracin electrnica de todos los modos de comunicacin importa
una construccin de la virtualidad real. Es decir, la misma realidad es
capturada y sumergida en un mundo virtual, un mundo de hacer creer, en el
que las experiencias de la pantalla no estn slo en ella, sino que se
convierten en s mismas en la experiencia. As, se vive una alteracin del
tiempo y el espacio, las dimensiones fundamentales de la vida de las

25
R. HASSAN, op. cit., pp. 198-204.
personas26. Y el espacio de los flujos, en la era de la informacin, domina al
espacio de aquellos lugares que eran centro de las culturas de los pueblos.
Quizs no habra que olvidar cuanto ha afirmado EINSTEIN respecto
del tiempo, que es relativo a las entidades que lo experiencian. Con el caso
de un hombre que viaja a la velocidad de la luz a una estrella, por ejemplo,
veinte aos luz, desde la perspectiva de la Tierra, el viaje toma un poco ms
de veinte aos en cada direccin. Cuando el hombre vuelve, su esposa ha
envejecido cuarenta aos y para l, no obstante, el viaje ha sido
relativamente corto y puede haber tomado unos segundos. Cul es el marco
de tiempo correcto? Son los dos y existen en relacin con ellos mismos27.
Percibimos un tiempo atemporal, como una tendencia social de
superacin del tiempo. Las localidades se desprenden del significado
cultural, histrico y geogrfico del tiempo y ste se borra en el nuevo
sistema de comunicacin. Se crea un universo eterno, autosostenido y
atemporal 28 . La tecnologa comprime el tiempo en unos pocos instantes
aleatorios, con lo cual la sociedad pierde el sentido de secuencia y la historia
pareciera que se deshistoriza29.
Se ha destacado que, a lo largo de los siglos, la cultura ha sido
generada por personas que compartan un espacio y un tiempo en las
condiciones determinadas por las relaciones de poder, produccin,

26
M. CASTELLS Manuel, op. cit., pp. 406-408.
27
Cita en R. KURZWEIL, The age of spiritual machines, When computers
exceed human intelligence, Penguin Books, 2000.
28
M. CASTELLS, pp. 405-410.
29
Idem, op. cit., t. III, 2 ed., Madrid, Siglo XXI, 2009, p. 420.
experiencia compartida. Por el contrario, en la sociedad de la informacin,
surge una nueva cultura de sustitucin de los lugares por el espacio de los
flujos y la aniquilacin del tiempo por la vivencia atemporal. La realidad
est inmersa, entonces, en un escenario de imgenes virtuales, en el que los
smbolos no son slo metforas, sino que constituyen, para las personas, la
experiencia real. Los valores e intereses de la sociedad estn organizados en
simultaneidad, construidos sin referencia a un pasado o a un futuro, en el
espacio atemporal de la red informtica y los medios de comunicacin
electrnica; all, las expresiones son instantneas o carecen de una secuencia
predecible, lineal, tal como la conocimos hasta ahora.
Volviendo a CASTELLS, ste destac que el desarrollo de los
sistemas de comunicacin electrnica permiten la disociacin creciente de la
proximidad espacial y la realizacin de las actividades cotidianas: trabajo,
compras, entretenimiento, salud, educacin, gobierno y dems. Una de las
manifestaciones es la del trabajo a distancia, cada vez ms extendido y la de
compras por la red de todo tipo, as como la realizacin de transacciones
bancarias, pagos de servicios, etctera, que hoy supera las actividades
mercantiles de ese tipo en presencia fsica.
sta es la estructura de la nueva sociedad; notemos que su simple
recuento ya da una idea cabal de la aceleracin que es nsita a ella. Y ya lo
hemos visto, que se denomina sociedad de red porque est compuesta por
redes de produccin, poder y experiencia, que construyen una cultura de la
virtualidad en los flujos globales, trascendiendo el tiempo o el espacio30.

30
M. CASTELLS, op. cit., p. 421.
4.1. Qu es el tiempo? Cmo impacta la nueva percepcin del tiempo

En los siglos precedentes, y conforme expres GIDDENS, las

personas tuvieron, a partir de un determinado momento histrico, la
posibilidad de situarse en un tiempo y espacio dados por la invencin del
reloj, que fue un hito fundamental, alterando las relaciones sociales, que ya
no se mediran segn las caractersticas y condiciones de cada lugar, del
momento del da, la estacin del ao, etctera. En paralelo, el mapa global
trajo a todos los territorios al alcance de la mano, a contrario de lo que
suceda hasta ese momento, y eso transform las relaciones sociales que
podan lograr una coordinacin distinta, a partir de la aparicin de ese nuevo
elemento antes desconocido. Con el reloj mecnico, se separ el tiempo del
espacio y en la alta modernidad esa separacin se extendi31 hasta llegar a la
cronometrizacin al segundo. La comunicacin estaba asociada al tiempo y
al espacio; dependa y estaba forjada por la proximidad de los interlocutores
as como por la extensin de esa comunicacin.
Tal como seala BERIAIN, al final del siglo XVIII, una caracterstica
de la nueva conciencia de la poca que sobrevino fue que el tiempo propio
se experimentaba no ya como comienzo o fin, sino como un perodo de
transicin, en tanto alteridad expectante del futuro y alteracin en el ritmo
de la experiencia temporal. Se comienza, ah, a experimentar una
aceleracin del tiempo, en cuanto incremento en la velocidad de
desplazamiento de mensajes, personas y mercancas, que a su vez pasa a ser
un factor condicionante de la experiencia; a partir de lo cual se asiste a una
contraccin de la conciencia del presente y una experiencia de

31
A. GIDDENS, Modernity and self identity, e-book, 2013, p. 25.
simultaneidad de lo no simultneo.
Los relojes haban comenzado con el fin de sincronizar los tiempos
de oracin en los monasterios; a partir del siglo XVI se comenzaron a
desarrollar los relojes mecnicos, situados primero en los castillos, despus
en las iglesias y finalmente en las oficinas pblicas, para terminar en el
bolsillo o en la mueca de las personas, proporcionndoles a estos un ritmo
crecientemente abstracto y cronometrado al segundo. Es as que hoy el reloj,
conforme aqul autor expresa, regula dos aspectos particularmente
importantes: convierte al tiempo en una entidad exacta, objetiva, abstracta,
en una camisa de fuerza que comprime los flujos y reflujos del tiempo
vivido; y, por otro lado, al aumentar la aceleracin del tiempo, cuesta menos
viajar, comer, escribir un libro, recuperarse de una intervencin quirrgica,
pero derivando todo esto en que cuanto ms tiempo ganamos, menos tiempo
tenemos32.
Del mismo modo expresa KLEIN que el reloj disfraza el tiempo
gracias a una mezcla de movimiento y duracin, lo cual incita a confundirla
con el tiempo en s mismo. La presencia del reloj no explica por s la
aparicin del concepto de tiempo fsico en el espritu humano. Nuestra
relacin subjetiva con el tiempo fsico se reconoce como un tiempo
psicolgico, en el que se mezclan un poco del pasado reciente y el futuro
inmediatos, en una continuidad que va del pasado al presente y al futuro
inmediatos33. En definitiva, la percepcin del tiempo se alter totalmente

32
J. BERIAIN, Aceleracin y tirana del presente. La metamorfosis en las
estructuras temporales de la modernidad, Mxico, Anthropos, 2008, pp. 51-
59.
33
E. KLEIN, Las tcticas de Cronos, Madrid, Siruela, 2005, pp. 24, 139-40.
con la aparicin del reloj y ahora, cronometrado hasta el segundo, genera
una vivencia abstracta de concentracin y ampliacin del tiempo, en una
carrera que se hace cada vez ms imparable porque, a su vez, ese mismo
tiempo se torna infinitamente corto.
Hace referencia BERIAIN, especialmente, a la aceleracin social,
sealando que cuanto ms dinmico es el entorno, ms complejas y
contingentes resultan las cadenas de acontecimientos y los horizontes de
posibilidad configurados, ms difcil resulta compatibilizar las actividades
que realizamos y las decisiones que tomamos dentro de cronogramas
sobrecargados de demandas de todo tipo. Siguiendo a JAMESON, acota que
el tiempo es hoy una funcin de la velocidad, perceptible slo en trminos
de su tasa o velocidad como tal. Destaca dos formas de medir la aceleracin
del ritmo de vida: una que llama subjetiva, segn la cual la aceleracin de la
velocidad de la vida tiene efectos sobre la experiencia de tiempo individual.
La gente se siente, en las sociedades occidentales, por lo menos, bajo una
fuerte presin y se queja de la escasez del tiempo, de manera permanente.

Otra forma es la objetiva, referida a la contraccin mensurable del

tiempo en circunstancias definidas como comer, dormir, hablar, dar un
paseo, jugar, etctera. As, la diferencia entre grupos y personas radica no
tanto en la frecuencia con que ellos cometen errores, ya que todo debe
pasarse por el ensayo y error, sino en la velocidad, frecuencia y forma de
corregirlos34.
En la sociedad de red, la mujer y el hombre viven la exacerbacin de
ese tiempo medido, pero, adems, lo hacen con una sensacin de

34
J. BERIAIN, op. cit., pp. 120-122, 138-140.
aceleracin permanente. El da de 24 horas ya no es percibido como un ciclo
completo que incluye descanso, actividad, recreacin, etctera, sino como
un perodo de tiempo bsicamente exiguo, as como son insuficientes los
tiempos marcados en semanas, meses y aos. Y aun cuando sean
conscientes de ello, no pueden bajarse de la eterna sensacin de
insuficiencia ni poseen herramientas eficaces para contrarrestar esa
sensacin.
Hoy se privilegia el tiempo corto, el de la actualizacin, o
simplemente no se lo puede percibir de otro modo, y esto afecta tambin la
percepcin del espacio, requiriendo de las personas una mayor plasticidad y
adaptabilidad general para poder enfrentar las consecuencias de un ritmo
vertiginoso que no admite ni permite los tiempos de los hbitos o
acostumbramientos. No hay tiempo para recibir y madurar una experiencia
nueva y el espacio que media ese tiempo tambin desaparece, porque fluye
en un marasmo virtual que no es posible asir. Todo se convierte en
impalpable, y esto no puede sino provocar un sentimiento de profunda
ansiedad en las personas.
Y la aceleracin de la vida nos obliga a transformarnos en sujetos
multi-tasking, en compendiar trabajo, ocio, estudio, en un solo paquete,
distribuido de una forma como para que el tiempo pueda alcanzar.
Como claramente lo expuso HASSAN, la detencin puede ser un suicidio,
esto es, si no se est constantemente buscando nuevas maneras de trabajar
ms rpido, de pensar o actuar ms aceleradamente, de lograr el mximo del
multitasking. Esto genera el sentimiento de que, de lo contrario, quedaremos
a la vera del camino y dejados atrs en un momentum que parece ir, no hacia
un perfeccionamiento o crecimiento de la persona, sino hacia ningn lado
especfico. La hipercompeticin, por su parte, hizo pensar en la aceleracin
como una consideracin central, y cada persona se impone la necesidad
permanente de ganar tiempo, al punto de generar estrategias tan intiles,
dice HASSAN, como presionar el botn de descenso en un ascensor que est
descendiendo, con la sensacin absolutamente irrefrenable de que as se
lograr ganar tiempo35.
Podemos fcilmente percibir que el interlocutor espera que el que
est transmitiendo algo lo haga en el menor tiempo posible, eso, claro est,
si logra escucharlo y prestarle atencin; el empleado espera que su jefe le
brinde la instruccin de tareas en segundos, o de lo contrario, poder
dedicarse a otra labor mientras aqul concibe la directiva, en el largo lapso
de no ms de quince minutos. El hijo no puede aguardar la explicacin de su
madre o de su padre, se impacienta porque necesita una respuesta sinttica y
rpida para continuar con sus actividades lo antes posible. Es decir, todo es
una carrera contra el tiempo, que nos apura en un permanente estado de
ansiedad, el que carece de una solucin definitiva o de un punto final.
Somos maestros en la tarea de maximizar el tiempo disponible, y
cada invencin, cada adelanto tecnolgico de consumo masivo se orienta a
que podamos realizar la menor cantidad posible de tareas repetitivas o
automticas que impliquen y nos hagan perder ms tiempo. Sin embargo,
cuanto ms logramos en ese sentido, menos tiempo tenemos y no gozamos,
por el contrario, de una mayor tranquilidad por las tareas que hemos logrado
acortar. En rigor, a ese nuevo espacio de tiempo ganado lo llenan nuevas
actividades o cometidos, que as permiten mantener inclume el estado de
ansiedad permanente, para nunca llegar al supuestamente deseado estado de
libertad y disposicin plena del tiempo, que se traduce en no ms que la

35
R. HASSAN, op. cit., pp. 473 y 200.
mera posibilidad de realizar la mayor cantidad de cosas en el lapso con que
contamos. Nunca del goce de un tiempo ganado.
Esa percepcin del tiempo implica (si es que no surge tambin de
modificaciones planetarias que no se han visto ajustadas con relacin a la
medicin del tiempo con que contamos desde hace siglos y que
efectivamente han comprimido el da, aunque este hecho de por s no hara
otra cosa que manifestar el dilema general del tiempo para las personas
posmodernas) un estado de angustia permanente y se retroalimenta en forma
continua; cuanto ms buscamos ganarle al tiempo, organizndonos
milimtricamente en las mltiples tareas y perodos de ocio que ya dejaron
de ser tales, menos tenemos; y as estamos involucrados en una carrera
permanente en la que no logramos jams conquistar a la perenne percepcin
de que el tiempo no nos alcanza. Ser una temtica de primer orden por
resolver en este nuevo mundo, que, creo, todava no ha sido abordada en
cuanto a brindar soluciones permanentes al respecto y aqueja y angustia a la
mayora de las poblaciones en todos los centros urbanos del planeta.
No es posible desconocer que la aceleracin como vivencia
autnoma est, se ha instalado, para quedarse con nosotros en esta nueva era,
porque es caracterstica propia de ella; el tema es cmo la enfrentamos para
evitar la sensacin de que el tiempo se nos escurre y la vida transcurre en un
abrir y cerrar de ojos, si es que est en nosotros poder hacerlo de ese modo.
O, sobre todo, ganarle a la ansiedad que toda esa aceleracin produce,
contrarrestando la necesidad de obtener un tiempo que se va
permanentemente.
Vuelvo a BERIAIN, quien habla de la tirana del tiempo real, en tanto
instantaneidad que es fruto del progreso tecnolgico fuera de control, una
vida de estrs, poder, conquista, in-creencia. El reloj muestra el ahora, el
pasado es interpretado como un no-presente, y el futuro, como un todava no
presente.
La administracin del tiempo que trata de ahorrarlo, sin embargo,
produce un tiempo vaco. No son tantos los cuidados y necesidades
concretos los que determinan su propio cronograma, sino que es el tiempo
vaco el que despierta nuevas necesidades y una mediatizacin del tiempo al
considerarlo, por ejemplo, como dinero, algo que ya vio el viejo Franklin, o
como velocidad que se convierte en poder...36.

El nuevo tiempo del reloj, dice aqul, est liberado del contexto, de
una tarea concreta, tiene carcter lineal e irreversible, es invariante y externo,
y marca el cmputo del ritmo social.
Finalmente, es claro que la aceleracin del tiempo destruye la
hondura de cada nuevo acontecimiento. Cualquier cuestin pblica, poltica,
gubernamental, social, que ha sido comunicada masivamente y que es
consumida por todo el mundo en tiempo real no se sostiene en el
tiempo porque la instantaneidad de cada experiencia impide un compromiso
mayor con cada una que se presenta, esto con el fin de poder pasar a la
siguiente. La intensidad que exhibe el momento es tal que se pasa al
siguiente con la velocidad de la luz a lo mejor como nico mecanismo de
defensa que hemos podido intuir y desaparece, de la misma manera, en el
sentir y en la consciencia de las personas. Pronto cubierta, superada y
ganada por la siguiente situacin que capta la atencin, exactamente de la
misma manera. Y lo que hoy sucede maana es aejo y pasado maana ya
no existe, todo con igual intensidad.

36
J. BERIAIN, op. cit., p. 101.
 Por otra parte, la comunicacin, por primera vez en la historia, no se
ve limitada ni por el tiempo ni por la distancia. Ello indica una nueva
percepcin del tiempo y el espacio que es contraria, de algn modo, a la
percepcin que tienen las mujeres y hombres en su cotidianeidad. La
aceleracin e instantaneidad conmueve el abordaje de cualquier otra
temtica, desde los estudios que encaran las personas, ya para su
perfeccionamiento profesional, ya para su formacin como tales, hasta las
actividades, relaciones y amistades. Es que todo queda afectado por la
superficialidad y nadie tiene tiempo para sobresalir, justamente, en la
profundidad de su compromiso. Literalmente, no tiene tiempo para ello y la
ansiedad lo carcome de tal modo que deja de lado todas esas necesidades
para poder calmarla. La sociedad va, as, perdiendo sus conexiones
profundas y duraderas con la tradicin, la historia, las races y lo
simplemente conocido, que han servido como anclajes seguros en otros
tiempos. Solamente la comunicacin, y por Internet, escapa a esa lgica, en
un estar eternamente.

4.1.2. Aceleracin de los tiempos y su repercusin en el proceso judicial.

Nueva reflexin sobre la relacin aceleracin/ansiedad

Me detendr un momento despus de tanta aceleracin hablando

del tiempo en cmo ello repercute directamente en el mbito institucional.
Es importante ese anlisis para observar como resuena, tambin, en
el proceso judicial. Lo veremos puntualmente en el captulo IV, pero me
parece necesario reflexionar y en tal sentido, lo adelanto en este
captulo acerca de si, en verdad, la aceleracin del trmite del proceso,
inserto en el modo de vida que hemos palpado en el punto anterior, no hace
otra cosa que sostener e incrementar, sin solucin de continuidad, la carrera
interminable por ganarle al tiempo. Esa carrera es, muchas veces, en s y
para s misma, sin ningn resultado autntico en la concreta realidad. Y
puede devenir en desmedro de otros valores ms importantes, como son el
contacto directo de los ciudadanos con el genuino conflicto que pueden
solucionar y el modo ms profundo de resolverlo, as como, en otro plano,
la institucionalidad en cuyo escenario acta directamente el juez. En verdad,
no conozco la solucin para este problema, pero es bueno que podamos,
tambin, poner sobre la mesa este aspecto que, en general, no se plantea
como tal en los planos pblicos.
En nuestro particular tema, nadie puede discutir que es
absolutamente positiva, real y plenamente justificable, la inquietud de
disminuir los tiempos de un proceso judicial, porque hace a la satisfaccin
oportuna de los valores que trata de preservar. Todos los sistemas judiciales,
por lo menos del mundo occidental, refieren hoy como un problema de
primer orden la percepcin de los ciudadanos y de los hacedores de ese
orden, en cuanto a que los juicios son lentos. Y es, adems, una realidad
indiscutible que los torrentes de juicios que inundan los tribunales en todas
las latitudes alimentan una demora considerable en la resolucin de los
conflictos. Esto es as dada la judicializacin de los reclamos, la
complejizacin de la vida social econmica y poltica, los variados
conflictos que surgen de ella, y ms an en una poca de transicin. Por eso,
el problema no puede dejar de ser abordado desde ese lugar que se palpa da
a da.
Pero habra que preguntarse tambin hasta dnde es real la sensacin
de demora injustificable de un proceso. Por supuesto que en nuestro pas lo
es claramente: un proceso que dura ms de dos aos no puede tener un fin
satisfactorio, y, en general, se prolongan mucho ms.
Incluso as, en la medida en que es un problema aun mayor para esa
sensacin del hombre y la mujer moderna, ah incluso para los parmetros
de tiempos razonables que debe llevar objetivamente el proceso los
tiempos pueden convertirse en eternos. La realidad es, tambin, que vivimos
en este mundo, no en otro, y para esas personas, el proceso judicial no
satisfar sus expectativas de justicia si no atiende esa problemtica o no se
atiene a ella. De ah el dilema si se quieren preservar, en ese camino, otros
valores mucho ms importantes, porque en definitiva, la percepcin y la
ansiedad por el tiempo no cambiarn en lo profundo, no importa cuntas y
qu efectivas medidas se adopten para combatir la aparente lentitud y, por el
contrario, las alimentarn en un crculo sin fin. Porque, como ya hemos
visto, esa misma ansiedad por ganarle al tiempo hace que los lapsos ganados
se rematen con nueva necesidades del mismo tenor, la resolucin de los
conflictos no madure plenamente, y se transforme todo en una carrera
interminable.
Quizs si los tribunales como otras instituciones en el escenario
pblico pudieran mantener un cierto equilibrio entre la ansiedad del
tiempo que transcurre y la introduccin de valores ms profundos,
preservando la necesaria maduracin de cada conflicto que emerge con un
pleito judicial, se constituya en el contrapeso necesario, anticipo de una
nueva poca en que pueda dominarse esa sensacin de aceleracin y falta de
tiempo permanente, que tantas vctimas ha dejado y deja constantemente en
su camino. Si el tiempo es, en su esencia, relativo y depende de lo que
subjetivamente percibamos recordemos las palabras de EINSTEIN, la
sensacin de estar en falta con el rendimiento del tiempo solamente puede
conjurarse a partir de una misma sensacin de tipo colectivo, que desde el
interior de la persona y de las instituciones hacindose eco se independice
de ese transcurrir cronometrado y tirnico.
Y, quizs tambin, el problema no sea la lentitud, sino la ansiedad
por obtener los resultados en desmedro de su contenido, para lo cual todava
no ha podido encontrarse una solucin que elimine la perenne sensacin de
angustia que provoca. Como en otros mbitos, las presentaciones judiciales,
cada vez ms, carecen de hondura, se acude a los torrentes de informacin
disponibles sin un anlisis profundo, se considera mejor resultado brindar
una respuesta rpida y superficial, las sentencias son ledas solamente en su
parte resolutiva, a tono con la simplificacin que veremos en el punto
siguiente. En definitiva, las personas no tienen tiempo ni capacidad de
concentracin para volcarse a una temtica particular, en tanto no est a
tono con el surfeo rpido en la Internet.
Insisto, habr que repensar si la necesidad manifestada por todos los
actores del proceso judicial juristas, dirigentes polticos, sociales, y los
ciudadanos mismos de obtener una respuesta jurisdiccional en el menor
tiempo posible no es otra cosa que esa misma imperiosidad que importa
retroalimentar, incrementar, el mismo sistema de aceleracin sin ningn
objetivo que brinde otra cosa que aumentar y sostener la sensacin de
ansiedad, la angustia por la escasez del tiempo, perdiendo otros valores
fundamentales en la senda de una lucha sin sentido. Esto, claro est, dejando
de lado las demoras reales que transforman al pleito judicial en una va
muerta de reconocimiento de derechos. Pero bajo qu parmetro se toma esa
demora, es difcil saberlo.
La superficialidad, la banalidad, la falta de compromiso y
profundidad vienen de la mano con ese tipo de ansiedad. Como destaca
BERIAIN, se genera una adiccin a un producto social cuyo consumo posee
efectos secundarios peligrosos, como son el estrs y la ansiedad. Muestra
aquel autor la gestacin de una nueva forma de esclavizacin moderna que
se manifiesta en la dictadura de la prisa, en la obligacin de adaptarse a una
percepcin acelerada de la realidad y a la creencia en una dinmica del
progreso ilimitado, en cuyo camino caen enfermas muchas personas,
abatidas por esa obligacin que no culmina jams.
Se vale el autor de una cita del gran GOETHE, que en la carta a
juristas y abogados prusianos, ya en 1825, deca lo siguiente:
Como la mayor desgracia de nuestro tiempo, que nada deja madurar,
debo constatar que en el siguiente instante lo previo se consume, el da se
desperdicia, y siempre disponible por la difusin pblica a sobrevivir esa
fuerza titnica (de cambio transgresor) sin traer algo previo. [...] Nadie se
permite gozar ni sufrir, sino slo matar el tiempo y as saltar de una casa a
otra, de una ciudad a otra, de un reino a otro, y finalmente de una parte del
mundo a otro, todo velociferino37.

Si nos hacemos eco de esa adiccin en el mbito institucional,

si ingresamos en ella sin tamices ni un anlisis ms integral, solamente
podremos provocar una mayor necesidad de aceleracin, y en su altar
sacrificar otros aspectos tan o ms importantes, como son la profundidad y
calidad de administrar justicia, la justicia misma, la equidad, la maduracin
de los procesos de conflicto, la preservacin de derechos que son
constituyentes para una sociedad y las reglas ejemplificadoras que el
proceso judicial en su cabalidad permite insertar en la comunidad, en un

37
Citado en J. BERIAIN, op. cit., pp. 172-173.
sistema democrtico. De lo que puede no volverse atrs sin que a la postre
nos arrepintamos.
No propicio ni excuso una justicia lenta, sujeta a largos perodos de
proceso y de decisin, que terminen frustrando el objeto mismo por el que
existe; pero pongo la atencin en que embarcarse en la sola necesidad de
obtener ms eficiencia mediante la aceleracin de los tiempos puede resultar
una trampa mortal, ya que podemos perder el verdadero sentido de la
administracin de justicia, y sobre todo, su humanidad.
Desde otro ngulo, podemos decir que la cultura expresada en
imgenes que fluyen en forma acelerada y palabras que ya no se plasman en
textos impresos, sino como smbolos digitales en una pantalla en
permanente cambio, originan un contexto de aceleracin que no le va en
zaga a la del tiempo como tal; frente a ello, la palabra clave es, otra vez,
ansiedad, y un sentimiento de riesgo permanente, por el que las personas
no pueden asirse fcilmente ni generar mecanismos de defensa duraderos y
slidos, sobre todo en estas pocas de transicin para la que esos
mecanismos resultaran tan necesarios.
Desde otro lugar, la derivacin positiva es que, siendo sta la
realidad de la sociedad de la informacin, ha implicado, tambin, un cambio
sustancial a partir del papel fundamental que adquiere el individuo por s
mismo, aun cuando est interconectado con otros individuos que, de ese
modo, resultan tambin relevantes por s, conformando una gran red. El
individuo crea, da a conocer su creacin en libertad y se hace or; se conecta,
conoce, se informa, interacta, controla y muchas personas lo hacen de la
misma manera, generando as un escenario de sucesivas creaciones y, por
tanto, formidablemente apto para el despliegue creativo individual. Mientras
esa red no imponga sus necesidades puramente colectivas por sobre las
tambin relevantes de la creatividad individual, tan necesaria para la
evolucin de la humanidad, y podamos alcanzar un profundo balance entre
la fuerza del colectivo y la de cada persona por s misma, sin que sta sea
deglutida por la organizacin radial (o que esta tome un poder dominante
que mutile), habremos logrado un salto fundamental para la humanidad.
Pero ansiedad por el tipo de comunicacin y ansiedad por la
interaccin y creatividad permanente tambin necesitan de un contrapeso y
con l, comenzar a evaluar un cambio a partir de promover una sensacin
diferente del tiempo, no esclavizada por l, en los mbitos institucionales, y
en particular en el judicial, que no est tan slo movilizado por la ansiedad
de una concrecin urgente.
Se me ocurre que, por lo menos por ahora, la nica solucin es poder
de a poco y en un proceso lento ir quitando las urgencias de tiempo como si
fueran realidades objetivas y absolutas, para acomodarse a otro modo de
cumplir la funcin judicial, que, sin desconocer que no puede haber
demoras excesivas, no se acople a la necesidad de brindar una respuesta slo
inmediata para calmar la ansiedad generalizada. Y porque, como se ver a
continuacin, estamos contribuyendo a profundizar el abordaje de cada
situacin.

4.1.3. La simplificacin del pensamiento

Existe aqu otro punto de alerta, derivacin natural del anterior. Tal
como lo hace HASSAN, no puede dejar de advertirse que la aceleracin
permanente est llevando a una simplificacin del pensamiento en la
sociedad y esa simplificacin puede ser, al final, un factor de abuso de poder
y prdida de derechos.
Una manera de lidiar con los torrentes de informacin que hoy nos
inundan y poder procesarlos con los adecuados mecanismos de defensa es
surfeando, desarrollando la comprensin mnima de cada problema, de
modo tal que nos permita ms rpidamente pasar al siguiente, ya que no hay
tiempo para profundizar y siempre habr una nueva prioridad que requiera
nuestra atencin 38 . Notemos, simplemente, las dificultades, que cada vez
ms tenemos, en sostener una lectura lenta y acabada tanto cuando estamos
en perodos de plena actividad como de ocio. Todo ello nos hace,
indudablemente, menos reflexivos y menos profundos en el abordaje de los
problemas. Nada es tan importante como para que le dediquemos demasiado
tiempo. O, aun cuando reconozcamos su relevancia, la ansiedad de ganarle
al tiempo hace que abdiquemos de profundizar. Y, como destaca aquel autor,
la falta de reflexin lleva a una falta de crtica seria en relacin con los
problemas por encarar en el mundo, nuestro entorno, nuestra sociedad,
inclusive con el fin de crear propuestas a nivel individual y colectivo para
beneficio de todos, porque son las necesidades caticas y voltiles las que
imperan en todo momento, y la realidad nos toca a travs de la ubicuidad de
la informacin de la Internet.
As todo pasa cada da, semana, mes y ao simplemente por un
plano lateral, sin que nadie pueda alertar sobre lo que est sucediendo, ni se
conformen liderazgos polticos o sociales serios que conduzcan hacia otra
direccin39. Quienes ejercen los liderazgos tienen miedo de ser dejados de

38
R. HASSAN, op. cit., p. 224.
39
Ibidem, pp. 266-267.
lado si optan por una solucin que no acompae esa necesidad y esa
sensacin generalizada, sometindose entonces interesadamente a sus
designios.
No s si podemos advertir cun peligrosa resulta esta posibilidad en
una etapa de transicin como la que estamos atravesando en la evolucin de
la humanidad. Pinsese nada ms en los actores polticos, sociales,
econmicos, y cmo actan en el da a da, repitindose unos a otros en lo
que escuchan o leen de pasada; cuesta mucho crear propuestas
verdaderamente innovadoras y, sobre todo, convocar a las personas por
medio de la hondura de su pensamiento y la profundidad de su intencin.
As como por la tica de su discurso en coherencia con su accin, de todo lo
cual est vida la sociedad.
Y esto ocurre, bsicamente, porque no tienen y no se dan el tiempo
suficiente para reflexionar sobre tales cuestiones, porque se mantienen
siempre tironeados entre los asesores de imagen, el seguimiento de las redes,
las encuestas, la competencia individual, la necesidad de engrandecer una
imagen y la de dar una respuesta inmediata para el tema que se pone como
novedad en cada da, que, adems, en esa individualidad egoica no puede
dejar de comentarse. No son ms que la expresin de lo que la sociedad
entera es hoy.
Pinsese, tambin, en el deterioro de la excelencia en cada profesin,
en la respuesta profesional cada vez ms insatisfactoria, superficial, que
vemos en el da a da, y ello porque la mayora de los profesionales o
profesionales por ser no puede permitirse un tiempo suficiente para
profundizar sus saberes de otra manera, as como buscar respuestas
permanentes a los interrogantes que en ese mbito se le pueden presentar. Se
apela as a la va ms fcil de acceso al conocimiento y se niega el saber
basado en la experiencia de los que precedieron. Con toda la complejidad
que esta ltima situacin significa, es parte de ella el no permitirse el tiempo
para gozar y aprehender la experiencia de quienes nos preceden y han
recorrido ya un camino de saber, slo asimilable por la vivencia concreta y
real, repetida y reflexiva.
No hay tiempo, todos creemos, para innovaciones creativas de otro
orden que no sea el econmico o tecnolgico y esto es realmente triste. Es
cierto que el ciudadano no ha perdido su capacidad crtica y puede verse en
las manifestaciones que se propagan a travs de las redes sociales, pero su
pensamiento se ha simplificado, y se queda solamente en la superficie; la
excelencia en el saber, la profundidad en el entendimiento, se muestra
ausente con aviso. Para las nuevas generaciones, esa excelencia es casi un
lenguaje extraterrestre, ya que ven el mundo de otra manera. Mucho menos
valoran la experiencia de los mayores. Sin embargo, en algn momento
sentirn la falta que muestra la ausencia de profundidad en cualquier campo
en que se incursione y la simplificacin de la reflexin.
No quiero que se entienda lo expuesto como una crtica a estas
nuevas caractersticas del mundo actual. Estamos todava en una etapa de
transicin, aunque sea su fase final, y no es posible hacer en ella un anlisis
suficientemente desapegado que permita ver un panorama general,
alejndose de lo que hoy se vive. En esta instancia, an no se han podido
encontrar los mecanismos de defensa necesarios, frente a tan determinantes
cambios en el pensar, en el relacionarse, en el recibir y transmitir
informacin, para centrar al ser humano en otra dimensin. Pero las alertas
estn para que lo que hoy sucede no lleve a que esos mecanismos generen
una prdida de la autonoma y la libertad de las personas, ya debilitadas en
su pensamiento simplificado.
En verdad, uno anhela la profundidad y excelencia de los grandes
personajes que han hecho historia en el pasado y que hoy estn ausentes;
por eso la veneracin que suscitan en la actualidad lderes que nos han
dejado, como Mandela. Porque representan lo que hoy no est y no aparece
por ningn lado. Pero nunca lo pasado ha podido fundar el porvenir, sino
que son las nuevas formas de creatividad y revolucin las que configuran
una evolucin, por lo que la respuesta definitiva de un modo diferente que
resulte satisfactorio todava no ha podido hacerse presente, y no queda ms
que buscar, justamente, en el pensamiento reflexivo y crtico, la posible
solucin.
Para ese mbito de reflexin, y para poder desarrollar lo mejor de s,
tiene que tener la persona otro marco de actuacin y contencin que es
incompatible con la aceleracin del tiempo por s misma, aun cuando la
ansiedad provoque la presin para sacar el mximo de las posibilidades en
cada oportunidad. Desacelerar el espacio circundante y ampliar la
percepcin del tiempo es la respuesta? Quizs lo sea, as como lo es
volcarse hacia un proceso de menos materialidad, combatiendo la sensacin
de ansiedad permanente frente a la falta de tiempo, a partir, entre otras cosas,
de no estar pidiendo o proponiendo, sin filtro, que las respuestas en
cualquiera de los mbitos o actividades en las que nos movemos tengan que
ser las ms rpidas posibles, si eso significa sacrificar otros valores igual o
ms importantes, siempre bajo el pretexto de que este nuevo mundo las
exige en tiempos ms acotados. Y permitirse ahondar, saborear, profundizar
en aquello que nos ocupa especialmente, sostenindolo como un mantra,
ms all de la urgencia del momento y de la idea de que, o brindamos una
respuesta en el menor tiempo posible, o nuestra respuesta no ser vlida ni
oportuna.
Quiz se trata, tambin, de exigir la misma profundidad en el
pensamiento y la interrelacin con los dems, sin concesiones al respecto.
No hay dudas de que la misma aceleracin del tiempo hace que sea
inevitable esa exigencia, porque realmente aquello que se detiene en el
transcurrir permanente pierde vigencia y materialidad; es como si muriera.
Pero tambin hay que reconocer que es necesario comenzar en algn punto
y la nica forma que, por lo menos hasta ahora, se ha encontrado es la de
cambiar nuestra percepcin interna, rompiendo la ilusin generalizada de
que necesitamos obtener una respuesta tan slo inmediata a aquello que
requerimos.
Desde lo institucional, bajar los tiempos, elastizarlos, tambin
significa coadyuvar en esa empresa comn a toda la sociedad, y solamente
es posible a partir de la decisin de cada persona de adaptarse a otros ritmos,
que no estn dictados pura y exclusivamente por el reloj. Que podamos
detectar cundo la ansiedad se nos aparece con el fin de realizar, responder
o requerir en el menor tiempo posible lo que se nos est imponiendo, y
tambin poder advertir si es algo ms que esa adiccin pura, para, de lo
contrario, bajar el comps interno, combatiendo al tirano que tenemos
dentro y que nos exige satisfacer mayores necesidades en menor tiempo,
cronometrando su transcurrir, compactando las actividades para su
consumado rendimiento.
La respuesta individual es nuclear, imprescindible para cualquier
cambio, porque su sumatoria es la que puede cambiar la tendencia colectiva;
aunque no es suficiente para enfrentarse a la generalizada ansiedad, porque
otros escenarios de contencin tienen que tambin aparecer, brindando un
sustrato de confianza diferente que ponga algn freno a los efectos
secundarios que provoca la ansiedad y la sensacin de escasez de tiempo en
todos nosotros.
Ambos tienen que correr en forma paralela. Y en esos mbitos de
contencin est tambin el institucional, el cual, en esa medida y con ese y
otros objetivos, tenemos que luchar por preservar. Tan slo pensemos el
estado de descreimiento y frustracin que siente el ciudadano actual, no
contenido por instituciones fuertes en su prestigio, solidez y funcionamiento.
La cuestin es si en esa necesidad de brindar una respuesta institucional
acorde con la nueva poca, se hace eco la ansiedad por el tiempo en una
carrera interminable que culmine minando la calidad y los valores que tiene
que estar preservando; y con la hondura de pensamiento que requiere
contrastar la superficialidad y simplificacin del pensamiento y accin que
tanto hoy nos aqueja.
El proceso judicial no puede estar ajeno a esa necesidad de modo tal
de cumplir un rol que va ms all de la resolucin de conflictos hacia un
escenario institucional, democrtico y republicano de primer orden. Y, sobre
todo, de ejemplaridad social, espejando valores de otra ndole.

4.2. Cambios en el espacio. El plano fsico y el virtual en interaccin

permanente
As como la percepcin del tiempo se ha visto intensamente
transformada dando nuevas caractersticas al ser humano del siglo XXI, el
concepto de espacio est mutando radicalmente, a la par y con igual
velocidad. Quizs, la variacin ms importante est constituida por la
existencia de dos planos simultneos en los que las personas interactan en
forma permanente; dos espacios diferentes que cada vez ms se hacen
presentes en la vida diaria, confundiendo sus fronteras. Estos son el plano
virtual y el fsico, que entrelazan su influencia de modo tal que resultar
cada vez ms difcil establecer la diferencia entre ellos. Uno es constante,
atemporal, sin bordes ni lmites de ningn tipo, y permite el viaje por el
planeta entero sin moverse del lugar en que uno est fsicamente; el otro est
circunscripto por lo que hasta ahora ha sido nuestro espacio de residencia,
trabajo, etctera, pero que implica la realidad de la vida, tal como la hemos
entendido hasta ahora.
Destacan SCHMIDT y COHEN40 que una amplia mayora se encontrar
en un futuro viviendo, trabajando y a su vez siendo gobernado en dos
mundos al mismo tiempo; en el mundo virtual se experimentar la
conectividad, rpida y a travs de una variedad de herramientas y
dispositivos al alcance, que brindarn la posibilidad de tareas extrafronteras,
ganancias fuera del lugar de residencia, etctera, mientras que en el fsico
tendrn la geografa y sus lmites, segn las posibilidades econmicas con
que cuente cada quien para estar en su lugar u otro. Y que una a otra se
constreirn o colisionarn, a la par que pueden brindar una mejor o peor
calidad de vida, de acuerdo con los avances tecnolgicos que incidirn en el
plano fsico. Por otra parte, hacen hincapi en el achicamiento del planeta,
con la traduccin de lenguaje que es instantnea, la interaccin virtual y la
edicin colectiva en tiempo real, todo lo que implica redelinear cmo se
conectan las organizaciones, las empresas, los individuos. Mecanismos
burocrticos y regulaciones estatales como el requerimiento de visas, las
transferencias monetarias, se vern reducidas o se convertirn en

40
E. SCHMIDT y J. COHEN, op. cit., pp. 15-30.
irrelevantes, al tiempo que se descubren nuevos resortes digitales. La
experiencia educacional se ensanchar y cuanto ms inestable, o inaccesible,
se vuelva aqulla en el plano fsico para poblaciones enteras, ms
posibilidades ofrecer el virtual, alentando la exploracin independiente y el
juicio crtico.
Es decir, en definitiva, a la vez que el mundo se hace ms pequeo y
accesible, aunque no para todos y de la misma manera, la brecha entre los
dos planos se hace ms presente y cada vez con mayor frecuencia, y en
tiempos ms prolongados, las personas intercambian uno y otro plano,
movindose en ellos con enorme ductilidad para este ltimo. Encontramos
en el mbito virtual ciertas salidas a muchos de los lmites que nos plantea
el mbito fsico, el espacio en que nos movemos, sintiendo un
empoderamiento que de otra manera es muy difcil percibir. Volveremos
sobre la existencia de estos dos planos en el captulo IV, como realidad del
futuro ms profundizada y permanente. Directamente ah, relacionada con la
amenaza de reducir los medios de resolver los conflictos que la sociedad
genera, en sus muy complejos problemas, en forma directa y profunda, al
trasladarla al plano virtual, de conformidad con los cnones de ese
intercambio telemtico.
Pero en cuanto al presente, podemos comprender ya que ese doble
plano est cada vez ms vivo, para todos, y como segunda cuando no
primera realidad de nuestra vida, como dos materialidades paralelas, y en
el que las personas pueden compensar inconvenientes, o dificultades, en su
relacin directa con los dems, a la par de ampliar notablemente la
comunicacin a distancia; tal el caso de familiares, amigos, parejas, que
antes necesitaban del telfono y las comunicaciones tradicionales para poder
mantener contacto. Hoy ya no es as, y en tal sentido ha mejorado la
posibilidad de sostener los afectos en su intercambio cotidiano.
En lo dems, implica utilizar vas alternativas de interaccin que
pueden resultar ventajosas en tanto y en cuanto no reemplacen el rico y
humano intercambio y la resolucin genuina de todos los conflictos que esta
nueva era, y sobre todo su poca transicional, traen consigo. Estos colocan a
los seres humanos en la necesaria desorganizacin previa a la elaboracin de
un nuevo modo de entender los vnculos entre s; y con todo lo que ofrece el
planeta y para su trnsito y resolucin se requiere muchsimo ms que la
interaccin por la red, porque implica variar en el ncleo mismo la forma en
que manejamos nuestras relaciones ms ntimas, las sociales y las polticas.
Esa disyuntiva puede desplazarnos hacia una interaccin equilibrada con la
tecnologa, o, de lo contrario, primar la supremaca de esta ltima, el
esconderse en ella y la consecuente esclavizacin a su respecto. Es, otra vez,
un momento clave, este presente, para entender la diferencia y los lmites de
cada plano, y, consecuentemente, evitar la cada a tales extremos.

5. Sistema de red y democracia. Democracia en el siglo XXI. Las

instituciones y la crisis de representacin. Los riesgos del poder

Destacaba en su momento Marilyn FERGUSON, en La conspiracin

de Acuario, como un adelanto y vislumbre de esta nueva era, que si la
burocracia representa menos que la suma de sus partes, una red equivale a
muchas veces la suma de sus partes porque importa una fuente de energa
muy particular, sostenida en mltiples movimientos sociales ligados entre s,
autosuficientes, que pueden impulsar valiosos cambios. La autora haca
hincapi en el poder de comunicacin que permite una rpida
transformacin de los puntos de vista y un contagio en las posturas, de
experiencias y de imgenes. Y que la transformacin social requiere otras
fuentes nuevas de poder, en las que el empoderamiento de cada persona es
fundamental: cada uno de nosotros somos lo nuevo en este nuevo mundo; el
poder de la red sera el medio de catalizar y movilizar gente de todo el
mundo, con una nueva impronta41.
Claramente vislumbr los ribetes de este nuevo mundo que se
avecina y que ya est mostrndose. Los movimientos en red generan
relaciones sociales, culturales y polticas ms horizontales, ms flexibles,
dan lugar a una superacin de los objetivos de los colectivos y de las
personas individualmente consideradas, y propenden a un sistema
democrtico con un control ms efectivo. Un planeta que se achica y se une;
en l, todo es conocido en todas partes, no hay posibilidad de esconder y
mantener a los pueblos en la ignorancia, las fronteras se borran y las
personas adquieren otra fuerza a partir de su contacto con otros, en otros
puntos del mundo. La Tierra pasa a ser de todos.
Y eso es lo que hoy est constituyndose a pasos cada vez ms
veloces; primero lo fue a travs de la interaccin de los consumidores en la
Internet, luego, fundamentalmente, a travs de las redes sociales, para
extenderse a la posibilidad hoy de opinar sobre cualquier tema en 140
caracteres, o a travs de imgenes, o videos y que muchos otros conozcan
esa opinin, respondan, avalen y contradigan, en un plano de igualdad. Se
deca que las nuevas tecnologas mantenan ciertas diferencias, en tanto el
acceso a ellas no era igualitario y dejaba fuera a grandes porciones de la

41
M. FERGUSON, La conspiracion de Acuario, 2 ed., Madrid, Kairs, 1994,
pp. 244-248.
poblacin mundial. Hoy eso no es as. La entrada a la Internet por medio de
los telfonos celulares inteligentes cada vez ms accesibles econmicamente
ha permitido la apertura del medio a una muy extendida cantidad de
personas en todo el mundo.
Ahora bien, los fundamentales cambios que se perciben para estos
nuevos tiempos, sobre todo en la relacin entre las personas a nivel
horizontal, su control y monitoreo respecto de los factores de poder, las
posibilidades de unin para metas comunes, no implican que haya que
desconocer las lecciones que nos han brindado por lo menos 5000 aos de
historia de la humanidad. Lo cual tampoco significa tratar de mantener
estructuras de pensamiento que han perdido vigencia, sino amalgamar, en su
verdadera esencia, la experiencia de la humanidad con los desafos que nos
presenta la nueva era, dado que, aunque ahora entre en una nueva forma de
pensamiento y evolucin, sigue siendo tal.
Recuerdo, en ese sentido, las palabras de ALBERDI: Aprendamos a
revolucionar del padre de todas las revoluciones, el tiempo. Tomemos la
prudencia, la calma, la lgica de su mtodo.
La historia nos dice que la bsqueda y el ejercicio del poder son
intrnsecos, esenciales a la raza humana, tal como lo han mostrado
invariablemente esos, por lo menos, 5000 aos de historia. Aun cuando
pasemos a una cultura de ribetes matriarcales, relegando los mandatos
patriarcales, y que implique otra forma de acceder al poder y
ejercerlo, como vaticinan algunos, de todas maneras, el Poder es y seguir
siendo perseguido como necesidad humana intrnseca en cualquier grupo
social; es tanto como la condicin gregaria, y de hecho tambin lo persiguen,
a su modo, como seres humanos que son, las nuevas generaciones.
 De manera que, sin perjuicio de que las estructuras, las instituciones,
deban cambiar su modo de existencia, su relacin y su forma de funcionar
para adaptarse a la nueva era y justamente porque estoy convencida de
ello escribo este primer captulo las nicas formas de limitar el acceso al
poder y su ejercicio por parte de unos pocos sobre todos los dems, en todas
las latitudes, es, al menos en lo que hasta aqu hemos podido conocer, a
travs de lmites forjados a priori, institucionales; reglas de juego claras y
mecanismos de control que no dependan de la voluntad circunstancial de
unos cuantos, que son los que ejercen ese poder. Esto es, un rgimen
verdaderamente democrtico.
Muchos parten de la idea de que diversas instituciones democrticas
responden a los sistemas de gobierno dominantes y al rgimen econmico
imperante en Occidente, y se someten a sus necesidades, as como que la
institucionalidad en su conjunto escuela, universidad, justicia, fuerzas de
seguridad es un instrumento al servicio del poder centralizado, ya sea en
el Estado o en los factores econmicos de poder. Sin desconocer que hay
algo de sustento de verdad en esas afirmaciones, y que mucho se ha
devaluado el ejercicio efectivo del control democrtico todo lo cual debe
ser controlado y abortado en sus desviaciones, sera no ms que una parte,
lo que otorga una mirada sesgada que no permite advertir esas
caractersticas humanas que as se despliegan, tambin, para quienes
rechazan ese sistema.
Desde otro ngulo, tampoco puede desconocerse que, en la
actualidad, por esa transicin y colisin entre lo viejo y lo nuevo que
estamos experimentando como consecuencias del paso de era, hace tiempo
ya que el descrdito ha cundido en todas las instituciones democrticas, para
las que se acude en pos de fundar un discurso polticamente correcto, pero
que en la cruda realidad funcionan por mviles econmicos y sujetos a
verdaderos factores de poder que siguen actuando en las sombras. Sobre
todo, desde el gobierno del Estado, desvirtuando los mismos cimientos del
sentir democrtico, al menos en nuestros pases de raigambre colonial.
Pero no encuentro mejor reaseguro, por encima de esas falencias,
que un sistema institucional fuerte, democrtico, que en s mismo implica
una limitacin a priori frente a quienes ejercen el poder que existe y
existir por siempre, se mantienen o luchan por sostenerse en l; ello, con
controles preestablecidos para circunscribir cualquier exceso o negacin del
sistema democrtico. Por supuesto, es parte de la transicin y de las deudas
para con la nueva era que funcionen en forma efectiva tales mecanismos y
no queden en una mera declamacin, sometidos a los designios de uno o
ms factores de poder; as como que quien ejerce el poder desde el vrtice
de ese rgimen, en definitiva, se comporte tan slo para mantenerlo, sin otra
vocacin. Como siempre ha sido en la historia de la humanidad.
Y ese punto es de verdadera significacin, porque la atomizacin de
voces, la comunicacin instantnea, la organizacin horizontal, pueden
alumbrar la forma distinta de institucionalidad y de convivencia democrtica
que propicie un mundo ms equitativo y que se erija por encima del
descrdito actual, en un paso evolutivo muy importante. Pero no pueden por
s solas neutralizar aquellas condiciones que se mantienen para el ejercicio
del poder, porque aquellas se terminan en s mismas. No hay ms que
pensar que, en la medida, por ejemplo, en que algunos pudieran
conociendo ntimamente el lenguaje y modos, as como principios
sustentadores de la red pulsar los botones ms profundos de conexin con
las grandes masas, por va de la Internet y para sus intereses particulares,
podran llegar a ejercer un poder omnmodo sobre toda la red colectiva con
el riesgo de someterla, controlarla, seducirla, quitndole uno de los bienes
ms preciados, como es su libertad, en pos de gobiernos autoritarios o
totalitarios que invoquen la necesidad de una mayor seguridad.
Las redes sociales, la comunicacin inmediata entre los actores
civiles de los distintos puntos del mundo, resulta un factor esencial para
hacerse escuchar; ellos, adems, pueden conectarse con sus pares en el resto
del mundo y con un mismo fin, sustentado en el objeto de controlar, evitar
el avasallamiento de todo tipo que puede provenir de los centros de poder, a
partir de los recursos con los que cuenta una masa que posee un enorme
poder, de por s. Pero no por ello podemos engaarnos en cuanto a que
resulta suficiente con el fin de impedir el avance de quienes pueden buscar
obtener y mantener el poder, no importa la forma que adquiera y dnde y
cmo se ejerza. No es posible, si no preservamos instituciones como
organismos colectivos, remozadas, adaptadas al sentir del nuevo ciudadano,
pero lo suficientemente fortalecidas para resistir los embates de ese poder,
que a la larga o a la corta nos hace perder nuestros ms bsicos derechos y
sobre todo, nuestra libertad.
Podemos construir un mundo en el que las redes tecnolgicas
ejerzan el ms efectivo control, donde los movimientos colectivos tengan la
fuerza suficiente para hacer caer o interpelar gobiernos, reemplazar modos
de actuar de las instituciones, y que obligue a un ajuste permanente en
defensa de los derechos de los individuos. De hecho, as se estara
perfilando fuertemente; basta pensar en los virajes sociopolticos que han
tenido que sucederse a partir de tales movimientos. Pero si no encuentra esa
propagacin de fuerza y control, instituciones fuertes a su lado lo que
implica, ciertamente, reglas de juego claras establecidas a priori para
todos que sostengan esa forma de vivir poltica y socialmente en un
contexto de limitacin, de control a los poderosos, existe el peligro de que
tales movimientos no posean la fuerza suficiente para mantener un
reaseguro del sistema democrtico, aunque sea con ribetes de gestin
mundial y siempre colectiva, no de individuos aislados. Por eso es que los
cambios que se requieren a nivel institucional no significan eliminacin
por lo menos, en lo hasta ahora conocido, sino modificacin de lo que no
sirve para esta nueva era.

5.1. Relacin institucin-individuo. Escepticismo e hiperrealismo

Ha reflexionado ROSANVALLN respecto de la relacin entre la

institucin y el individuo, y afirma que ella resulta esencial y que una
autoridad atenta, respetuosa, que escucha a la ciudadana, significa que sus
miembros son plenamente reconocidos como tales, que cuentan dentro del
grupo y que tienen un estatus determinado. As, se pone en juego una
dinmica de identidad a partir de la interaccin entre el individuo y la
institucin que se percibe de ese modo. La autoestima de los individuos se
fortalece, dice, y se genera un encadenamiento virtuoso entre el
fortalecimiento de la legitimidad de los poderes y la afirmacin positiva de
s. De tal modo que un individuo puede respetar la autoridad aun cuando
adopte una decisin contraria o desfavorable a sus intereses porque la
institucin atenta, respetuosa, fortalece la identidad y autoestima del
individuo, y cuanto ms fuerte es aqulla, ms fuerte es el ltimo42.
Por el contrario, el escepticismo, el descreimiento respecto de
instituciones contenedoras en tal sentido provocan un efecto disgregador,
replegador, y el ciudadano se siente ajeno a todo, y sin saberlo quizs, ms
vulnerable. Pensemos, adems, que se trata del ciudadano que hoy puede
acceder, a todo, de manera ms superficial, sin tiempo para profundizar,
como pudimos ver en el punto anterior, y eso lo torna doblemente
vulnerable.
La humanidad puede dar un salto evolutivo radical, con mujeres y
hombres de otro pensamiento, otro sentir, ms preparados, menos maleables
y con ms control de sus vidas y de la vida pblica; no digo en un estado de
perfeccin, pero, s en la mejor interrelacin posible con el sistema
institucional jugando a su favor. Esa sera parte de la evolucin de la
humanidad. O transformarse, por el contrario, en aquello que vislumbraron
autores como ORWELL en 1984, o Aldous HUXLEY en su gran obra Un
mundo feliz, o los hermanos WACHOWSKI en la pelcula Matrix. Sujetados,
por las mismas herramientas, a travs de las que encontramos la facultad del
control, en manos de unos pocos que hallen rpida y subrepticiamente la
forma de sometimiento a travs de ese mbito universal que es la Internet.
TOCQUEVILLE escribi en su poca una poderosa declamacin, en la
afamada obra Democracia en Amrica:
Veo una masa de hombres iguales que se revuelven en s mismos
sin reposo, procurando los placeres vulgares y pequeos con los que poder

42
P. ROSANVALLN, La legitimidad democrtica. Imparcialidad,
reflexividad, proximidad, Buenos Aires, Manantial, 2009, pp. 253-254. Vid.
tambin cap. IV, pto. 1.
 llenar sus almas. Siendo cada uno, apartado y retirado como un extrao al
destino de los dems [...] en cuanto a morar con sus conciudadanos, est a
su lado pero no los ve; los toca pero no los siente; existe solamente en s
mismo y para s mismo. Por encima un inmenso poder tutelar se eleva, y
toma, solo, a su cargo, asegurar sus disfrutes y controlando sus destinos. Es
absoluto, detallista, regular, proyectivo y apacible. Podra resemblar el
poder paternal si as tuviera como objetivo preparar a los hombre para la
adultez, pero, por el contrario, persigue solamente mantenerlos fijados
irrevocablemente en la niez... As, luego de tomar a cada individuo por
turnos en sus poderosas manos y amasndolo a su antojo, el soberano
extiende sus armas sobre la sociedad como un todo; cubre su superficie con
una red de pequeas, complicadas, esmeradas y uniformes reglas por
medio de las cuales las mentes ms originales y las almas ms vigorosas no
pueden encontrar un camino para sobrepasar la masa; no quiebra las
voluntades, pero las ablanda, inclina, y dirige; casi no fuerza a actuar, pero
opone constantemente su poder a la actuacin de cada uno; no destruye,
impide que las cosas nazcan; no tiraniza, obstaculiza, compromete, enerva,
extingue, aturde y finalmente reduce cada nacin a ser nada ms que una
manada de tmidos e industriosos animales de los cuales el gobierno es el
pastor43.

43
Prrafo citado por el autor, en N. FERGUSON, The great Degeneration.
How institutions decay and economics die, Nueva York, PenguinBooks,
2012. Dice as en su transcripcin original: I see an innumerable crowd of
like an equal men who revolve on themselves without repose, procuring the
small and vulgar pleasures with which they fill their souls. Each of them,
withdrawn and apart, is like a stranger to the destiny of all the others [];
as for dwelling with his fellow citizens, he is beside them, but he does not
see them; he touches them and does not feel them; he exists only in himself
 Estamos en un punto histrico que es bisagra. Podemos construir un
mundo mejor, en un salto evolutivo de la humanidad que sea decisivo, o
sumergirnos, en algn punto de la historia, en la peor pesadilla, en que la
humanidad tenga que volver a luchar dramticamente por los valores
fundamentales, como la libertad y la preservacin de la individualidad. De
todos nosotros depende.
Y tenemos herramientas excepcionales para hacerlo. Se nos ha
brindado una posibilidad nunca antes vista e instrumentos exquisitos para
lograr una conciencia tal que evite y conjure esos peligros, si logramos,
justamente, esa concientizacin plena y la consecuente actividad en tal

and for himself alone Above these an inmense tutelary power is elevated,
which alone takes charge of assuring their enjoyments and watching over
their fate. It is absolute, detailed, regular, far-seeing, and mild. It would
resemble paternal power if, like that, it had for its object to prepare men for
manhood; but on the contrary, it seeks only to keep them fixed irrevocably
in childhood. Thus, alter taking each individual by turns in ins powerful
hands and kneading him as it likes, the sovereign extends its arms over
society as a whole; it covers its surface with a network of small,
complicated, painstaking, uniform rules through which the most original
minds and the most vigorous souls cannot clear a way to surpass the crowd;
it does not break wills, but it softens them, bends them, and directs them; it
rarely forces one to act, but it constantly oposses itself to ones action; it
does not destroy, it prevents things from being born; it does not tyrannize, it
hinders, compromises, enervates, extinguishes, dazes, and finally reduces
each nation to being nothing more than a herd of timid and industrious
animals of which the government is the shepherd.
sentido.
En ese escenario, por qu no, creo que la judicatura puede jugar un
papel fundamental, y as se le est requiriendo, porque su existencia misma,
con las caractersticas de independencia por definicin, imposibilidad de
ejercer un poder concreto, nico y permanente sobre los dems poderes del
Estado dada su estructura y atomizacin y el equilibrio y lmite que
forzosamente posee en la serie de normas que la propia comunidad se da
(hoy, la Constitucin), es la que, con todo, sigue permitiendo un reaseguro;
ello, a travs de las reglas de juego establecidas a priori, en el camino de
garantizar la vigencia de sus derechos y sus libertades. Es decir, el sistema
de controles, limitaciones preestablecidas y equilibrio frente al ejercicio del
poder poltico y econmico que pueda derivar en abuso y prdida de
derechos.
No soslayo, claro est, que tambin los jueces pueden convertirse en
meros dependientes del peor de los escenarios, en tanto instrumento de
sometimiento (como ha ocurrido muchas veces en la historia, y en la nuestra
en particular), y que no son otros que los hombres y mujeres de la misma
sociedad que se expresa de una u otra manera. Es aqulla una posible
realidad si no se defiende una manera de entender la judicatura y los
restantes lmites institucionales que en un juego pleno evite ese escenario,
para aquellos que lo intentan y que siempre existirn. Y, por supuesto, no
basta la libertad y la atingencia a las reglas de juego preestablecidas, sino se
dan en un marco en que los derechos econmicos y sociales se garanticen a
todos los sectores de la sociedad, sobre todo los ms vulnerables.
Volviendo a ROSANVALLN, l destaca, aunque haciendo referencia a
las cortes constitucionales, que, como terceros reflexivos, tienen una
funcin social y poltica: Hacen justicia a la existencia del pueblo-principio,
cuya figura no ha dejado de cobrar importancia en el nuevo mundo de la
singularidad que hemos descripto. En efecto, esta revolucin sociolgica ha
implicado una transformacin de las relaciones entre el Derecho y la
democracia44. Y agrega que los tribunales vuelven tangible la separacin
entre la voluntad mayoritaria y el control de constitucionalidad, obligan a
tomarla en cuenta y llevan a una confrontacin permanente entre los
distintos grupos democrticos, el de las urnas y los principios.
Con claridad, por su parte, KEANE quien propone la democracia
monitorizada ha dicho lo siguiente:
el inacabado proyecto de encontrar nuevas vas de vida democrtica
para personas corrientes que viven en sociedades grandes y complejas, en
las que un nmero considerable de ciudadanos cree que no resulta fcil
confiar en los polticos y en las que a menudo los gobiernos son acusados
de abusar de su poder, de estar alejados de los ciudadanos o sencillamente,
de estar poco dispuestos a tratar con sus preocupaciones o problemas. Al
hacer frente a tales preocupaciones, las nuevas invenciones para escrudiar
el poder rompen con la asuncin del principio del gobierno de la mayora
(el culto a los nmeros) asociada a la democracia representativa45.

El Poder Judicial, si se mantiene como ha sido constituido a nivel

constitucional, y ejerce su funcin cabalmente en ese escenario, tiene mucho
para hacer en tal fortalecimiento. Por eso se hace necesario actuar con
cautela en orden a sus reformas y, por ejemplo, a la aplicacin de las nuevas
tecnologas en el procedimiento que puedan llegar, sin su contracara, a
deshumanizar, mediante una mediatizacin plenamente estandarizada, esa

44
ROSANVALLN Pierre, La legitimidad, op. cit., p. 206.
45
Citado por R. FEENSTRA, op. cit., p. 127.
funcin fundamental.
No puedo dejar de destacar, tambin en este punto, que las crisis
econmicas han menoscabado sucesivamente la percepcin de democracia
en muchos de los pases occidentales, y es ostensible el alejamiento cada
vez mayor de la dirigencia, entre otras cosas, por su sujecin a las reglas del
marketing y su bsqueda de xito y engrandecimiento personal, de la
imagen por sobre el contenido: todo lo cual ha contribuido, en un marco de
notoria exacerbacin del individualismo y de la bsqueda del beneficio
personal en todos los rdenes, a devaluar la importancia de ese sistema en
cuyo nombre se han realizado muchas tropelas. La corrupcin en los altos
niveles de gobierno ha minado corrosivamente esos sistemas, los escndalos
al respecto son mayormente conocidos por su difusin instantnea, lo que
aumenta la percepcin de escepticismo y desilusin. Human Rights Watch
hizo notar, en 2008, que nunca ha sido la democracia tan aclamada y a su
vez tan violada. Los ataques desde los gobiernos a los rganos y personas de
prensa se incrementaron en todo el mundo46.
Respecto de nuestro pas, en un trabajo publicado por la
Pennsylvania State University Press, editado por Steven LEVITSKY y Mara
Victoria MURILLO, que trata la debilidad institucional de la democracia
argentina47, los autores hacen referencia a la crisis de los partidos polticos y

46
J. KURLANTZICK, Democracy in retreat. The revolt of the middle class and
the worldwide decline of representative government, e-book, Yale
University Press, 2013, p. 8.
47
S. LEVITSKY y M. V. MURILLO, Argentine Democracy. The politic of
institucional weakness, Pennsylvania State University Press, 2005, pp. 47 y
48.
a que esa crisis, respecto de la ciudadana, se relaciona con las altas
expectativas que sta tiene respecto de la democracia; sealan que el
descontento generalizado, manifestado inicialmente en 2002, evidenci
desequilibrio y, al mismo tiempo, un cambio en la percepcin de
importantes segmentos del electorado respecto de su cultura poltica,
movimiento que brind un nuevo entendimiento respecto de la relacin
entre los representantes y los constituyentes que lleva a una reformulacin,
como inmoral e injusta, de las prcticas polticas que antes eran
consideradas tolerables y normales. Los autores observaron que los partidos
polticos han sido renuentes a dejar sus liderazgos frente a denuncias graves
de corrupcin, la prctica de solventar sus campaas con fondos pblicos, y
su inters en la poltica de intereses personales en sus representaciones; todo
lo cual aument la brecha entre la clase poltica y las demandas de los
nuevos ciudadanos48. Y esos cambios en el electorado han logrado amenazar
las prcticas polticas tradicionales, sobre todo a travs de la aparicin de
diversas organizaciones no gubernamentales, que an no han alcanzado
suficiente fuerza como para torcerlas y eliminarlas. En la ptica de los
autores, esos movimientos ciudadanos han creado las condiciones para una
nueva visin, sustentada en que los representantes deben dar cuenta de sus
actos. Han observado, asimismo, que, desde la reinstauracin de la
democracia en 1983, nuestro rgimen democrtico ha producido dos
fenmenos divergentes: por un lado, una masa ciudadana crtica y un
activismo cvico que tuvieron origen en las organizaciones de derechos
humanos, y que se encuentra en estado de alerta permanente respecto del
proceder de la clase dirigente (aunque en trminos generales, bastante

48
Ibidem, p. 173.
aletargada en esta ltima dcada, agregara yo).
Por otro lado, la dinmica poltica ha creado una crisis de
representacin de los partidos polticos que ha resultado en un sistema
partidario desbalanceado, con un partido que posee una base de electores
estable (peronista) y otros con bases fluctuantes (no peronistas) 49 . Hasta
ahora ha sido as y replica lo que de algn modo sucede en otros puntos del
mundo occidental. En ese contexto, expresan LEVITSKY y MURILLO, es la
masa crtica ciudadana la que dar un vuelco a la inestabilidad crnica de
nuestro sistema institucional en la medida en que concientice nuestras
huellas histricas, apoyada ahora por las herramientas que brinda la nueva
era50.
La corrupcin endmica y a niveles obscenos, la necesidad de
adaptar las reglas a los deseos personales y la desilusin que como
comunidad sentimos a cada paso por las altas expectativas incumplidas y
que hace, tambin, que no encontremos factores aglutinantes de orgullo y
expansin, sobre todo en la ltima dcada de corrosin del sistema, son
cargas por dems pesadas, que se unen al descrdito planetario respecto del
sistema institucional, poniendo un signo de verdadera alerta. Por otro lado,
es cierto cuanto afirman los autores citados en el sentido de que la poblacin
elige un rgimen determinado y sus expectativas son respecto de otra
calidad en el sistema poltico que todava no se ha podido lograr. Ms por la
escasa voluntad de sancin social y rechazo activo, creo, siempre buscando
el protector paternal, antes que la exigencia adulta entre pares. Sobre esto
volveremos en el captulo siguiente.

49
Ibidem, p. 179.
50
Vid. cap. II.
 Recordemos las palabras de ROSANVALLN, citado tambin por
FEENSTRA:
[L]a democracia no puede extenderse nicamente de acuerdo con
un sistema electoral que pretenda asegurar la legitimidad. La relacin
entre los gobernantes y gobernados es una relacin de tensin y la
consecucin de la confianza no se puede limitar al proceso electoral,
puesto que requiere de otro mbito especfico encargado de organizar la
confianza. Un aspecto para el cual se erigen una serie de poderes, o mejor
dicho, contrapoderes, anclados en la sociedad civil y encargados de frenar
o compensar los procesos de desconfianza51.

Y no caben dudas de que dichos controles hacen al fortalecimiento

institucional, en especial a travs de la judicatura estable e independiente,
siempre que sta cumpla cabal y responsablemente su funcin ya que en
ciertos sectores sensibles no lo ha hecho de ese modo, as como por el
fortalecimiento de organismos especficos de control. Hoy no basta tan slo
el primer paso, que es la eleccin de los gobernantes que nos representarn,
sino que requiere un monitoreo constante y la expresin ciudadana mediante
las herramientas que se nos han dado, sobre todo las nuevas tecnologas.
En nuestro pas, conforme lo han podido percibir los observadores
externos precedentemente citados, el modelo instaurado por varios
gobiernos ha sido el que parte de la base de que las elecciones brindan al
lder el derecho a actuar como pleno fideicomisario, siendo el momento
eleccionario el que es entendido como renovacin del contrato de
representacin y as, el electorado abdica de cualquier posibilidad ulterior de
cuestionamiento, subordinando su voluntad a la del lder hasta la nueva

51
R. FEENSTRA, op. cit., p. 63.
eleccin. El cambio del sistema de autorizacin al de responsabilidad
introduce nuevos cuestionamientos de responsabilidad poltica y legal, y
comienza a exigir que los dirigentes se hagan responsables por sus
gestiones: ah est la diferencia. La exigencia de responsabilidad social
representa un complemento subinstitucional que evita los mecanismos de
abuso de poder, la contribucin a la agenda de responsabilidad legal, tal el
reporte de los casos de corrupcin, a lo que se agrega la atencin de los
medios que hace llegar al pblico el conocimiento de tales casos, siendo que
todo ello ayuda a crear una nueva consciencia social52.
Como ya destaqu, las sociedades actuales salen a la protesta masiva
en razn de la desilusin que durante muchos aos les ha causado la
actuacin de los lderes elegidos democrticamente y en tanto no advierten
una escucha efectiva una vez que han emitido su voto. Se dice que los
ciudadanos se han convencido de que los procesos democrticos han
devenido en corruptos, dominados por intereses arraigados y disociados de
los asuntos populares53. Y esto tiene un basamento muy cierto, ya que la
poltica en tanto gobierno ha quedado reducida a la exhibicin
publicitaria, sin muchos objetivos de mejora, y cada vez ms se busca el
lucro econmico, y el poder y el dinero en ntima relacin. En algunos
pases de juego democrtico de menor calidad, se han encontrado formas de
perpetuacin de los poderes ejecutivos, sin ninguna transparencia en el acto
eleccionario, apelando a medios econmicos y de alteracin de esa
expresin de voluntad ciudadana que todava no tiene suficiente explicacin.
Pero que es muy evidente que existe y que empieza a alcanzar a otros

52
S. LEVITSKY y M. V. MURILLO, op. cit., pp. 231 y 238-239.
53
J. KURLANTZICK, op. cit., pp. 171-172.
regmenes ms estables, en la posibilidad de fraude electoral. Para
2010, 53 de las naciones del mundo entraban en la categora de
democracias defectuosas, y del estudio de 167, se advierte que la
democracia se ha deteriorado en 99 de ellas y otras permanecen estancadas.
La democracia de representacin ha llegado al siglo XXI

desacreditada en su funcionamiento, y esto es, en general, en el mundo

occidental, aun cuando, con PEZWORSKI, entiendo que posee lmites que es
menester conocer, pero defendiendo el sistema como el mejor posible. Las
leyes ya no representan las necesidades de la comunidad, sino de los lobbies
que puedan actuar con ms fuerza e imponer normas para sus propios
intereses. Los legisladores ya no se sienten comprometidos a conducirse
conforme a ese mandato que los ciudadanos les han dado, sino respecto de
quienes les garantizarn la permanencia en su cargo, los candidatos polticos
dicen en campaa lo que los asesores de imagen les indican que expresen o
hagan, para no cumplir, a posteriori, sino pocas de las promesas a las que se
comprometieron.
Pero si ese descrdito en el movimiento pendular nos lleva a buscar
otro tipo de sistema, achacndole los males al rgimen en s mismo y no a
las desviaciones que se han producido por la avidez de lucro econmico,
poder y engrandecimiento personal, habremos perdido una oportunidad
nica de evolucin de la humanidad. A travs de la comunicacin por
Internet y la masificacin por medio de la incorporacin de ese medio por
va de los telfonos inteligentes, los ciudadanos comenzaron a vislumbrar
otro tipo de participacin, a levantarse de su letargo, logrando un monitoreo
que hasta este momento resultaba inimaginable. Se unieron en foros de
discusin, en trends que hacen sentir las posiciones de ciudadanos molestos
o enojados, y en convocatorias a unir sus protestas que se masifican en
pocos segundos. Esa fuerza es maravillosamente grande, hay que cuidarla
con un sistema que est a la altura, con ciudadanos que monitoreen sin
dejarse avasallar, pero con estructuras institucionales que recepten ese
control de manera adecuada y los contengan en un intercambio permanente
y maduro.
Utilizo nuevamente las palabras de PEIRONE:
Estamos frente al surgimiento de una nueva institucionalidad que,
aun cuando no haya logrado objetivarse en instituciones claramente
diferenciadas, existe e insiste. Se trata de una institucionalidad que no
posee un modo tangible organizador y disciplinante que tuvieron las
instituciones de la modernidad, pero la interaccin que facilitan las
nuevas tecnologas ha contribuido a darle visibilidad y a referenciar
colectivos cuyos procedimientos devinieron en experiencias
multiplicadoras. Son experiencias con un alto contenido pedaggico que
funcionan como verdaderos instructivos sociales y no en un sentido
metafrico, pues la gran mayora de estas organizaciones cuelgan en la
red quines somos, qu hacemos, visin, misin, valores,
porqu, cmo sumarte, preguntas frecuentes, enlaces, contacto, lo
cual termina convirtiendo estas experiencias en verdaderos manuales de
procedimiento de los que, con una simple navegacin, se pueden obtener
atajos, consejos, asesoramiento legal, modelos de negocios y de
funcionamiento, etctera. Esta visibilidad no es un dato irrelevante54.

5.2. La institucin judicial. Acercamiento real al ciudadano del siglo XXI

54
F. PEIRONE, op. cit., p. 264.
 Es claro, por lo que hasta aqu vengo exponiendo, que el Poder
Judicial en nuestro pas, para estar a la altura de tal mandato, tendr que
hacer un cambio profundo en su adaptacin a la nueva era. Y sobre todo,
siendo consciente de que todas las instituciones estn normalmente sujetas a
una inercia que torna doblemente difcil cualquier cambio evolutivo. Quizs
sea necesario repensar nuevas formas, u otorgar mayor participacin con
algunos de los nuevos avances tecnolgicos de acercamiento y
simultaneidad, pero no puede desaparecer en su funcin institucional ni ser
mermada en ese camino de contacto directo con el ciudadano, porque es
garanta, por ahora, de la limitacin y control del poder, la que no es historia
vieja, sino que emana de su propia esencia y de la finalidad que como tal
cumple. Y de preservacin del sistema democrtico, cabalmente cumplida la
funcin.
En lo que hace al tema de este trabajo, el de pensar un nuevo proceso
judicial para el siglo XXI, la oralizacin de ste que ha estado siempre
ausente entre nosotros es hoy, paradjicamente, creo, suprema expresin
de la modernizacin y de la nueva era, junto con el resto de incorporaciones
que deben pensarse a travs de los adelantos tecnolgicos. Aunque suene
por dems extrao en tanto esa expresin del proceso judicial tiene siglos
de consolidacin en otras latitudes y en los pases que tienen nuestra misma
raz hispnica ha sabido arraigarse durante las ltimas dcadas del siglo
anterior, es hoy, como ya seal, una manifestacin cultural inmejorable
de esta nueva era, porque los principios de publicidad y socializacin del
proceso judicial, que adquieren su mxima jerarqua de acuerdo con las
ideas en boga en este nuevo siglo, solamente pueden ser concretados a
travs de un proceso oral, audiovisual y directamente accesible al ciudadano,
con un necesario contacto directo con el juez, que as nutre el juego
verdaderamente democrtico en un marco institucional.
En el caso de aquellas naciones que han contado con ese tipo de
procedimiento judicial en otros momentos histricos, significar su
adecuacin, su actualizacin, pero para nosotros importa directamente la
necesidad de su instalacin. Y aunque parezca una obviedad la
aclaracin: la oralidad del proceso no es para el juez, no es para el
sistema en s mismo. De tal modo que no se suple con la simple
filmacin de sus etapas oralizadas y la intervencin de funcionarios
delegados, para que aqul pueda observar su transcurrir desde el
despacho. La publicidad que otorga el proceso es a los ojos de la
ciudadana. Es el juez a la vista del ciudadano.

5.1.1. Publicidad y simplificacin del proceso judicial en el nuevo siglo

La publicidad de los actos, en palabras de FERRAJOLI, es la que

asegura el control, tanto externo como interno, de la actividad judicial, y,
segn GARCA RAMREZ, se opone al secreto, caracterstico del
enjuiciamiento inquisitivo. La publicidad es una garanta poltica del
proceso en cuanto permite que la comunidad, el pueblo, el pblico, asista a
los actos procesales y ejerza sobre ellos el control que naturalmente trae
consigo esa forma de escrutinio popular55. El principio de publicidad de los
actos de gobierno ha acompaado el sistema republicano y democrtico
desde su formulacin moderna. Hoy adquiere otra dimensin a la luz de este

55
Citados en J. ZAMORA PIERCE, Juicio oral. Utopa y realidad, Mxico,
Porra, 2012, pp. 27-28.
nuevo mundo que se est conformando y que no admite la existencia del
transcurrir poltico social sino a la luz de todos. Y no se concibe que sea
cerrado y obscuro, como termina siendo el proceso civil, cuando la totalidad
de las instituciones publicitan sus objetivos, sus modos de actuacin.
Pongo la atencin, no obstante y otra vez, en que esa difusin no
cumple su objetivo adecuadamente si se da tan solo por la utilizacin de las
nuevas tecnologas que aportan la publicidad, apuntando tambin hacia la
estandarizacin y despersonalizacin del proceso, ahora on line. Puede verse
que as se propone en muchos mbitos y naciones que ya gozan de sistemas
oralizados, tratando de combatir las demoras que, sealan, implica el
proceso tradicional. No s y habra que profundizar en interrogarse si
parte de esos requerimientos no tienen que ver con sumergirse en la
ansiedad del tiempo que nunca alcanza, tal como ya hemos visto (cuando y
slo cuando, el desarrollo del proceso, en rigor, se cumple en un perodo
razonable) si el tomar las demoras como defecto para modificar se basa
en encuestas en las que el hombre y la mujer actual contestan tan slo desde
la ansiedad del supuesto tiempo perdido. En tal caso, el anlisis contribuir,
en las reformas que como consecuencia se realicen, a reforzar esa carrera
interminable, sin resultados verdaderamente positivos.
Dory REILING, como muchos otros autores, aborda en su trabajo
Technology for Justice la necesidad de utilizar los medios tecnolgicos para
superar las falencias que se han observado mediante estudios estadsticos de
percepcin de la ciudadana, en los sistemas avanzados, y debido a la
alegada lentitud de los procedimientos judiciales. Y con sustento en
encuestas realizadas en distintos pases europeos y de Norteamrica, seala
que las rutinas de automatizacin vienen, junto con la simplificacin del
proceso, a probar ser un remedio efectivo para la demora en los juicios. Para
ella, simplificacin significa reducir el nmero de procedimientos
individualizados y decisiones sustanciales que se necesitan tomar en cada
caso, en una tendencia hacia la mecanizacin. Menciona, adems, a la
automatizacin como la creacin de un proceso que puede ser manejado por
una mquina sin intervencin humana y que significa trasladar polticas y
rutinas a programas de procesamiento electrnico. Si bien explica, en la
introduccin, la importancia que tienen los juicios orales en el contacto
directo con las partes y la inmediacin en la prueba, introduce la posibilidad
de trmites simplificados y estandarizados y de juicios de menor entidad,
enteramente tramitados de ese modo, para combatir la mentada demora, con
mquinas que reemplacen el trabajo humano ms estandarizado56.
Este caso, como otros que propugnan similares cambios, tal como
veremos ms en detalle en el captulo IV, tiene su sustento en que los pases
que cuentan con procesos civiles orales enraizados en siglos de actuacin ya
se encuentran en un estadio en que se pueden permitir valorar otros
parmetros adicionales. Pero, desde otro lugar lgicamente, esto surge por
una evolucin propia y pendular que tiene la historia humana, que ha
implicado no slo un acercamiento de cada uno de los sistemas de
organizacin judicial de Occidente esencialmente contrapuestos, como son
el adversarial y el europeo continental (civil law), sino que frente a la
necesidad y urgencia de cambio de estos tiempos apuntan hacia el sistema
opuesto, sin medir las consecuencias, as como nosotros queremos tender
hacia el adversarial, lo que debe ser con espritu crtico. Todo esto lo

56
D. REILING, Technology for Justice. How information Technology can
support judicial reform, Leipzig, Leiden University Press, 2009, pp. 51, 161,
261-262.
veremos ms claramente en los captulos III y IV, pero es importante ya
considerar que, al mismo tiempo que nosotros buscamos mayor oralidad,
los sistemas adversariales persiguen reducir las fases procesales a travs
de procedimientos escritos, estandarizados y on line. En la raz, creo, se
presenta la necesidad imperiosa e irracional de producir algn cambio, sin
saber cul, por esta transicin que estamos viviendo a nivel mundial, en la
inevitable colisin simblica entre lo viejo y lo nuevo.
Sin embargo, humildemente entiendo, frente a la experiencia y
estudios exhaustivos que en tales sistemas se realizan y que recoge la autora
citada en el prrafo precedente, que sera menester poner un signo de alerta
para tales propuestas, del mismo modo que se hace sobre las nuestras.
Coincido plenamente en que la simplificacin de los procedimientos
permite una justicia ms prxima y gil en lo que sea menester (sobre todo
para aquellas situaciones en las que se persigue no ms que un simple cobro
de una deuda) y que esto no puede ser desconocido como objetivo primario;
pero, otra vez, si se queda en esa finalidad, pueden llegar a traspasarse los
lmites de la funcin que el juicio ejerce en la sociedad, y para ella, y que no
pasa simplemente por satisfacer la necesidad de lograr en el menor tiempo
posible la respuesta judicial. Automatizar y estandarizar los procedimientos,
incluso cuando unos pocos de trmite menor no hacen dao alguno y logran
acabadamente aquel propsito, puede llevar a deshumanizar completamente
el proceso, a quitarle sus tiempos de madurar el conflicto que en ellos se
manifiesta y a que perdamos una evolucin formidable en ese sentido. Ms
an si se torna una prctica extendida, sobre todo en el caso de los
procesos civiles, por la funcin que cumple la justicia cercana y
personal para esa resolucin de conflictos. Esto sucedera si quedamos
embelesados con la rapidez del sistema on line.
Ntese que se est hablando, y la autora lo propicia, de tomar la
menor cantidad de decisiones individuales (esto no es otra cosa que la
resolucin del juez para el caso concreto que se le presenta), incluyendo la
mayor parte del proceso en esa respuesta estandarizada y automatizada, y de
abarcar, en ese tipo de proceder, la totalidad de los juicios ms simples. Esto
es lo que nosotros hacemos a diario, es de donde venimos, lo que puede ser
nada ms que el paso previo para que los restantes juicios, ms largos por
esencia, y por esa necesidad insaciable de lograr mayor tiempo que pueda
ensombrecer todo lo dems, lleguen a convertirse en respuestas meramente
estandarizadas. Slo queda imaginar call centers robticos que den
respuestas on line para las dudas, y jueces mquinas que brinden respuestas
generalizadas, producto de la combinacin algortimica precisa, o que se
comuniquen por Internet desde un solitario despacho. Todo esto, para una
decisin individual nica, despersonalizada del conflicto vivenciado en su
actuacin cabal y de la funcin social que ste cumple en el seno de la
sociedad actual.
Esto no es lo que yo quiero como sinnimo de justicia y no lo quiero
para las generaciones venideras. Aun cuando ganara en tiempo, que no
implicar su aprovechamiento en otras actividades u ocio, la sociedad toda
se vera perjudicada en otros planos: el social, el tico, el de formacin de
valores que esa comunidad se quiere dar, la forma de resolver sus conflictos
y el de preservacin del juego democrtico y republicano.
Desde otro ngulo, ya hemos visto que la calidad democrtica en los
distintos pases ha ido deteriorndose, y esto pone otro verdadero signo de
alarma, sobre todo frente una propuesta como la reseada. Porque, por lo
menos hasta ahora, el rgimen republicano y democrtico a nivel
institucional, tal como referamos con anterioridad, aparece como el ms
apto para limitar la tendencia hacia la concentracin del poder al que
invariablemente tienden quienes gobiernan, ms tarde o ms temprano,
segn el grado de autolimitacin madura que haya alcanzado la sociedad.
Porque, aunque hasta ahora se han venido deteriorando en su marco,
garantiza, con todas sus falencias, un mbito para la libertad y el
reconocimiento de derechos de la gran mayora de los ciudadanos. En l le
toca actuar y mucho al Poder Judicial, de manera que con una calidad
democrtica devaluada, se debilita tambin, obviamente, el poder de los
jueces para garantizar esos derechos con un contexto automatizado y escrito.
Esa conciencia social exige, adems, su adaptacin a este nuevo
mundo, en el que la incorporacin de las nuevas tecnologas y los avances
en tal sentido imprimirn una diferencia sustancial. Para ello, reitero, es
necesario el escenario de un slido marco institucional que represente la
garanta de los derechos de los ciudadanos. No obstante, una judicatura
mecanizada y estandarizada totalmente no lo permite y desvirta la funcin
que le cabe, bajo el paraguas de la simplificacin que no sera, as, otra cosa
que extraerle su verdadera esencia para transformarlo en un mero trmite
formal y superficial. Rpido y ligero, como vimos en el punto 5, es el
conocimiento y la experticia adquirida por los nuevos profesionales, como
es el que nutre a la sociedad actual en un eterno pasar sobrevolando, y que
no hace sino simplificar el razonamiento y, en ltima instancia, el sentido de
la vida.
 6. Una pincelada ms respecto de nuestra realidad actual.
Complejidades del siglo XXI

El marco institucional, y en particular la judicatura, tiene que

enfrentar un mundo de crecientes complejidades, y frente a la extensin de
esas complejidades, se requiere de los jueces, paradjicamente, su mayor y
permanente intervencin, de manera de hacerse cargo de cuestiones cada
vez ms espinosas que se trasladan a los tribunales, como nico medio de
hacer valer los derechos de los ciudadanos. Ello es as en un escenario en
que tales derechos son proclamados para cada individuo en un abanico
abarcador, sin dejar ninguno en el olvido, con una formulacin terica
impecable, pero que se vuelve cada vez ms difcil de concretar en la
realidad, tanto para los ciudadanos comunes como para las comunidades.
A ms de todo lo ya expuesto en este captulo en orden a las
caractersticas que presenta esta nueva era y su transicin, desde la
Sociologa mucho ha hablado BAUMAN 57 de la comunidad esttica,
parafraseando a KANT, como centro de lazos no vinculantes basados en la
experiencia, sujeta y creadora, gracias a la accin incesante de publicitarios
y de entretenimientos, de dolos efmeros que cumplen la funcin de guas
morales. Ello con el fin de asegurarse sus miembros la inestabilidad y no-
permanencia como lo perdurable en el tiempo, demostrando que la
inestabilidad es algo de lo que puede disfrutarse. Ha puesto nfasis aquel
autor en lo siguiente:

57
Z. BAUMAN, Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil,
Buenos Aires, Siglo XXI, 2003, pp. 79-87.
 Algo que la comunidad esttica no hace en modo alguno es tejer
entre sus participantes una red de responsabilidades ticas y, por tanto,
compromisos a largo plazo. Sean cuales sean los lazos que se establezcan
en la vida explosivamente breve de la comunidad esttica, en realidad no
atan: son literalmente vnculos sin consecuencias. Tienden a evaporarse
en el momento en el que los lazos humanos importan de verdad: es decir,
en el momento en el que se necesitan para compensar la falta de recursos o
la impotencia de los individuos. Como la atraccin que ofrecen algunos
parques temticos, los lazos de la comunidad esttica estn destinados a
ser experimentados, y a ser experimentados en el acto: no a volver a casa
con ellos, y a consumirlos en la tediosa rutina del da a da. [...] Y los
compromisos que hacen tica una comunidad seran del tipo de compartir
fraternalmente, reafirmando el derecho de todos sus miembros a un seguro
comunitario frente a los errores y desgracias que son los riesgos
inseparables de la vida individual.

Las mujeres y hombres de este mundo estn aterrorizados de

sostener compromisos genuinos y profundos, de cualquier tipo que sean, y
sobre todo los de carcter tico. Esa impermanencia, transitoriedad, que
todos los temas adquieren, se traslada a la imposibilidad de sostener un
compromiso tico por mucho tiempo, sea cual fuere la consecuencia de ello.
No hay ejemplos autnticos en tal sentido y el descarnado realismo que es
tomado, adems, como un valor supremo no permite construir algo
diferente. Menos an, aspirar a un idealismo que se observa como ingenuo.
De todos modos, creo que los ltimos cambios estn empezando a
mostrar una mayor necesidad en torno a la existencia de otros valores, mas
perennes; y la poblacin mundial est vida de encontrarlos, est sedienta de
hallar, finalmente, personajes que, como ejemplos, muestren un
compromiso tico genuino y marquen un camino diferente. Porque no los
encuentran, porque no tiene modelos que seguir en ese sendero, cada
situacin comprometida, compleja, sucede para pasar, en das, a la siguiente
con la misma intensidad y conmocin que se haba puesto para la primera,
pero sin poder sostenerla en el tiempo por mucho ms.
Es cierto que en ese complejo entramado, la permanencia puede
llegar a molestar, la superficialidad tiene que esparcirse en todo, y los
pequeos avisos, cuando de procederes ticos se refiere, a veces son dejados
como inconvenientes inoportunos, en tanto pongan en evidencia la falta
personal o grupal, que se sabe rpidamente pasar.
Es decir, hay una contradiccin permamente entre lo que las
personas anhelan en lo ms profundo y estn vidas de hallar, y la forma en
que se conduce y excluye cada quien ante cualquier posibilidad de construir
de un modo diferente, que deje lo esttico para pasar a lo tico, si esto
compromete sus necesidades bsicas, fundamentales y primordiales de
satisfacer su individual y primersimo deseo, hoy sacralizado.
En nuestro medio, en particular, la respuesta tica es absolutamente
necesaria y anhelada, pero a su vez se aleja cada vez que se espera que sea
otro el que encare ese modelo, sin resignar las propias ventajas que el
individualismo extremo, la falta de profunda responsabilidad, la mirada
pragmtica, crean por sobre el compromiso tico y de bienestar para la
comunidad.
Y es ese tipo de ciudadana y esto es a nivel mundial con esa
marca, la que interpela lo nuevo con una visin impaciente; la que genera
conflictos permanentes adems de que la complejidad, lo impensado, la
cruza desde innumerables lugares, todo el tiempo. De ah que pueda ser, no
otra cosa, que un mecanismo de defensa, atravesada como est la sociedad
por la desconfianza creciente respecto de cuanto la rodea. Y as como la
Revolucin Industrial signific para el Derecho repensar, por ejemplo, los
sistemas de responsabilidad tradicionales, introduciendo y fortaleciendo
nuevas maneras de dar una efectiva respuesta para un dao que haca
estragos, con un tiempo de transicin en el que no poda hallarse una
respuesta efectiva a muchas inequidades que esa revolucin estaba
planteando, esta nueva era multiplica los desafos jurdicos y debe dar
respuestas diferentes en un sinnmero de situaciones intrincadas; cada vez
ms complejas, en un contexto enmaraado por las caractersticas propias de
la sociedad. Complejas, adems, por ese entrecruzamiento de derechos
reconocidos en la teora y no en la prctica, por la complicaciones que
adquieren las relaciones entre las personas, con los grupos, con el Estado,
con los factores econmicos de gran poder, etctera. Del mismo modo, por
las nuevas vivencias que experimentan las personas, las formas de
comunicarse, el descreimiento creciente, la falta de confianza entre los
distintos actores de una comunidad, el apetito econmico a nivel individual,
grupal y de las grandes empresas. Y a ello se suma la urgente defensa del
hbitat, los peligros concretos que sobre l se ciernen, las cuestiones de
violencia intrnseca, extrnseca, terrorismo y tantos otros problemas ms.
El uso de la Internet plantea desafos jurdicos enormes, por s
mismo, y de ellos slo una pequea parte ha sido confrontada hasta la
actualidad, y mucho es a medida que van surgiendo los casos judiciales.
Estos, relacionados con la intimidad de las personas, el uso de datos de su
pertenencia exclusiva, el conocimiento y la adquisicin no convalidada de
datos sensibles por parte de empresas y gobiernos; el control, el riesgo de
mayor control, el intercambio comunicacional, las consecuencias de ello, la
posibilidad de seguimiento respecto de los ciudadanos comunes a travs del
uso de los celulares; las formas de espa, la violentacin del espacio ntimo,
etctera.
Todas estas cuestiones y muchas ms van encontrando por ahora una
nica forma de canalizacin para su reclamo, y ste es a travs de los
tribunales. Hasta el mundo poltico resulta hoy incapaz de resolver por s
muchos de los problemas o enfrentamientos que van suscitndose en un
contexto de tanta complejidad, trasladndolos al Poder Judicial, que se ha
convertido en depositario de todo cuanto genera un litigio entre dos partes
que pretenden una respuesta determinada, cuando no esas partes resulten ser
poderes polticos.
Quizs, tambin, sea la figura del juez como paradigma de un tercero
ajeno, que persigue la justicia y la equidad, y la tica y no la esttica
vuelvo a ella en las relaciones sociales, polticas, econmicas, lo que
mueve como anhelo profundo de asirse a una permanencia en tal
sentido a esa bsqueda de solucin de los problemas ms complejos a
travs de la judicatura.

De modo que la carga sobre el Poder Judicial es enorme y el rol

que cumple, fundamental, si sabe estar a la altura de la demanda ms
profunda. Esto es, no la que surge en la superficie de una sociedad que
canaliza en su mbito todas las necesidades como nico medio de
hallar respuesta a innumerables interrogantes que le plantea este
tiempo, si no la que apunta al efectivo reconocimiento de los derechos
ciudadanos y la resolucin genuina de conflictos. Que se da en un
difcil trasfondo de acendrada desconfianza hacia todos los lazos de
permanencia y solidez comunitaria que pudieran contener a la persona
en el cambio de esta era. Y con la incertidumbre que genera el no
saber qu nos espera en ella.

7. El Poder Judicial en este nuevo mundo. Su rol. Cambios

institucionales requeridos

Es en el siglo XXI cuando aparece ms claramente la necesidad, entre

otros factores institucionales de primer orden, de que estos contengan y
preserven los derechos de los ciudadanos; la complejizacin de los
problemas pide que se resuelva en el mbito judicial y cada vez ms se
orienta hacia la necesidad de una solucin dada por un tercero independiente,
cuando las otrora instituciones contenedoras ya no pueden cobijar a las
personas en sus muchas problemticas a las que los enfrenta esta era.
La carga es pesada, reitero. Pero requiere del Poder Judicial
acercarse, adaptarse y renovarse de cara a la nueva sociedad, entendiendo su
lenguaje, insertndose con mayor facilidad y permitiendo al ciudadano
sentir que se encuentra efectivamente para garantizarle sus derechos. Como
otras instituciones, en esta nueva era hasta aqu esquemticamente delineada,
puede verse ya claramente, el Poder Judicial est hoy sacudido en sus
cimientos porque sus integrantes son parte de esa sociedad que exhibe las
complejidades que hemos muy sucintamente delineado y porque no puede
mantener la misma respuesta pensada para otros perodos histricos,
sustancialmente diferentes.
Para la sociedad argentina, el retraso es ostensible en la judicatura y
es an ms incomprensible que, por ejemplo, el proceso judicial civil
(incluyendo, claro est, el comercial, laboral, de seguridad social) es decir,
aquel que las personas tienen ms cerca en su cotidianeidad, necesitan y
contactan con ms asiduidad, al que van a acudir muy seguramente en
alguno o varios momentos de sus vidas est volcado tan slo en un
expediente escrito: ste es expresin de una organizacin burocrtica
inaccesible para el ciudadano y pensada para otro momento histrico
totalmente diferente. Momento que evoca un escenario del pasado lejano,
absolutamente anacrnico para este siglo XXI que estamos viendo nacer. La
estructura jerrquica, controlante, escondida, lo es del mismo modo.
Vuelvo a PEIRONE, quien claramente expone lo siguiente:
comulgando con Manuel CASTELLS, es ostensible el modo en que el
espacio pblico se ha deslizado de la esfera institucional a la esfera
comunicativa, aunque es igualmente evidente que slo se trata de una fase en
un proceso de gran transformacin social que an no ha ingresado en el
tramo ms importante y tal vez ms doloroso de esa mutacin. En este
proceso, tal como viene ocurriendo desde hace algn tiempo, todos los
actores sociales que intervienen en la res publica estn siendo empujados a
revisar sus prcticas. Este ejercicio, claro est, no sucede sin que las
estructuras institucionales ms tradicionales se vean inevitablemente
interpeladas, con lo que eso implica para configuraciones corporativas
plantadas sobre cimientos centenarios58.

La interpelacin significa, ni ms ni menos, que revisar el

funcionamiento, finalidad y ajuste a los nuevos tiempos, sin perder los
valores fundamentales para los que ha sido creada la institucin. Y reitero,
el mundo todo est en un proceso de cambio, de conmocin, en la
confrontacin entre el pasado y el futuro, como fuerzas poderosas que se
enfrentan para hacer surgir lo nuevo; y en esa transicin, que implica no

58
F. PEIRONE, op. cit., p. 298.
saber qu es lo nuevo, el mbito institucional es el que recibe el mayor
impacto y se requiere de l una verdadera adaptacin.
El cambio no significa que tenga que perder su funcin primordial,
de mxima relevancia en cuanto lugar de contencin de la nueva ciudadana.
Hace largos aos que viene manifestndose la necesidad de una revisin,
pero se ha hecho acuciante en los ltimos tiempos. No pensemos que toca
solamente a nuestra judicatura; en todo el mundo surge el descontento y la
fatiga con el orden hasta ahora existente, y la necesidad de cambio. Si no,
vase, por ejemplo, los Estados Unidos, paradigma de una judicatura slida,
arraigada, que, de todos modos, hoy encuentra voces que alzan la necesidad
de cambio. Aunque mucho tiene que ver, tanto ah como en los regmenes
europeos, con el tiempo y costos del proceso y para eso tambin tengo que
remitirme a lo expuesto en los puntos anteriores. Es esencial poder
diferenciar entre la verdadera necesidad de un proceso ms gil y la
ansiedad permanente que tienen los hombres y mujeres contemporneos con
relacin a las urgencias del tiempo.
Es cierto que la nueva poca surcada por la vertiginosidad, la
instantaneidad y la comunicacin global exige respuestas ms oportunas y
en otro contenido, lo cual no puede dejar de ser atendido, aunque, otra vez,
sin perder su esencia, esto es, sin mimetizarse con las tendencias y la
percepcin del tiempo actual si en ese camino va a perder su sustancialidad
y su humana esencia. Y, del mismo modo, sabiendo que la ansiedad
generalizada en ese sentido debe, s, ser razonablemente atendida para
responder a las necesidades del ciudadano comn en la actualidad, sin
perder la finalidad medular del proceso. Desde otro lugar, ya no existe un
tiempo lineal como el que le ha servido de base a ese tipo de trmite, y en su
aceleracin, el transcurso del proceso por muchos aos puede transformarse
en una eternidad. Es necesario equilibrar ambos requerimientos para no
contribuir a la adiccin generalizada por el tiempo y mantener la
profundidad de las soluciones que como normas se insertan en la sociedad y
van ayudando en el transcurrir de la etapa de cambio.
El ciudadano observa y participa de los asuntos pblicos
activamente, el conocimiento le llega de otra manera, para lo cual el
expediente escrito o digitalizado, como evidencia del proceso judicial,
parece una versin antropolgica. La sucesin lineal de trmites resulta an
ms anacrnica y con una forma de acceso mediante el texto escrito que ya
no es representativo por s solo de las formas de comunicacin de este
nuevo siglo.

7.1. El proceso judicial oral y vivo versus la digitalizacin

burocratizada

Aunque alguna idea tendr ya, se preguntar el lector por qu

introduzco esta temtica de la oralidad, si aparece como una circunstancia
mucho ms acotada, ms pequea, frente a tantos problemas que enfrenta la
nueva era y que resultan mucho ms significativos, y en apariencia ms
urgentes.
HASSAN habla de la cultura de la pantalla, que supone una
consciencia diferente, menos anclada en los tiempos y espacios estables y
nicos que brinda la cultura de la imprenta y ms orientada hacia las
imgenes rpidas y los textos de una pantalla siempre cambiante,
revoloteando en la comunicacin con otros, siempre presentes 59 . Las
caractersticas que presentan los ciudadanos digitales son el privilegio de la
imagen por sobre la palabra, las lealtades abiertas por sobre un compromiso
particular, la de una relacin ms filial que parental, la de una socializacin
transversal y simultnea, la de una actividad cooperativa, extraterritorial y
manteniendo su individualidad en la colaboracin colectiva. No realizan
ninguna transaccin sin una previa consulta en la Internet, de discusin en
los foros correspondientes, y de una exhaustiva investigacin previa, aunque
con una confianza quizs ms ingenua respecto de aquel que se encuentra
del otro lado de la red. Antes que sujecin u obediencia se busca el
consenso, con todas las limitaciones que ello implica en la actuacin
concreta y real fuera de la red.
El tono del nuevo ciudadano y a eso nos estamos acercando ms
definidamente en la nueva era est dado por la horizontalidad, la
cooperacin y el respeto a travs de la autoridad ganada, no por la
verticalidad y lo impuesto.
Bajo esas premisas, para obtener un dilogo fecundo con la
ciudadana, deben pensarse las instituciones del siglo XXI, sin perder su
funcin y con la autoridad que proviene del respeto y la posibilidad de
brindar respuestas concretas y satisfactorias en tiempos propios. Esto no
significa contar con una pgina web, el marketing que resee las
acciones cumplidas o instrucciones amables para interactuar en
aqulla.
Para la judicatura no puede significar sino un proceso abierto y

59
R. HASSAN, op. cit., p. 224.
pblico, que satisfaga los tiempos que hoy se miden de otra manera, pero
que, a la vez, sea de cara al ciudadano, permitindole una comprensin
cabal y plena de lo que est siendo juzgado. No basta la publicidad ni las
instrucciones explicativas on line, es necesario que sea parte del proceso de
manera activa porque en ello se juega no solamente la resolucin del
conflicto ya mucho, sino las normas que se irradian hacia el resto de la
sociedad, tal como veremos en el captulo III.
Para ello, la oralidad que otros pases tienen desde hace siglos o
desde hace dcadas, es fecunda, aun cuando muchos de ellos se planteen las
urgencias de los tiempos del proceso y estn pensando en brindar respuestas
ms estandarizadas de otra manera. All y ac, en cualquier lado del mundo,
se perdera la funcin primordial que el proceso judicial cumple y en
particular est cumpliendo en la transicin de esta nueva era. No sabemos
cmo terminar de delinearse, pero pareciera que formarn parte de ella
tribunales judiciales activos y presentes, creo y espero fsicamente presentes
(aunque pudiera darse por video conferencia). Nosotros no lo tenemos en el
mbito nacional, nucleador de la mayor cantidad de pleitos no penales. Por
eso la insistencia. Tenemos, s, las respuestas estandarizadas, la inquietud
para incorporar las nuevas tecnologas, el trmite automatizado, pero no
hemos planteado seriamente la concrecin de un juicio pblico, abierto a
toda la ciudadana. Y esta es una deuda que con ella mantenemos, que hasta
ahora no hemos podido saldar.
Aun cuando suene francamente en desuso, en el sistema escrito, no
es necesario decir que, tanto las continuas apelaciones como las incidencias
promovidas, los escritos que se suceden unos a otros inundando los
tribunales para resolver una nica cuestin, las continuas notificaciones, la
forma artificiosa de respuesta, provocan una sensacin de extrema pesadez
para el ciudadano del siglo XXI y resulta as objeto de muchas crticas. En lo
que apuntaba el autor costarricense Ricardo ZELEDN ZELEDN se marca el
anacronismo para los tiempos del siglo XXI:
doble instancia significa implcitamente tercera instancia. Porque en el
concepto equivocado de este principio se pretende revisar y revisar, anular
y anular, impedir el dictado de la sentencia. Por tal razn, an cuando ya se
ha cumplido con la doble instancia, el nimo de desconfianza y la ansiedad
revisora impulsan a sostener la necesidad de otra nueva discusin. [] Y
esta deformante concepcin procesal no queda satisfecha jams...60.

Conforme lo hasta aqu expuesto, una descripcin ms o menos

detallada del trnsito a la nueva sociedad nos permite percibir que el llevar
adelante un proceso judicial en nuestro pas por medio de un expediente
encriptado y en el que cada respuesta que da el juez no sea oda y vista en el
momento es anacrnico para este siglo XXI. Como lo es que transite el
paso de dejar el escrito correspondiente, el cumplimiento de formalidades
vacuas, que sea primeramente bosquejada la respuesta por un empleado, que
el funcionario la controle en su aspecto formal y que finalmente el juez deba
sujetar su respuesta con su rbrica, las ms de las veces en los cnones ya
marcados y confeccionados de antemano (aunque haya sido a partir de su
instruccin al respecto). No slo desde la dinmica del proceso, sino, reitero,
por su funcin esencial.
Y no significa que desconozca que estas pocas estn signadas
tambin por la masividad de los pleitos y ello de manera creciente, ao a
ao, con lo cual podra bien pensarse que, lo que en abstracto puede resultar

60
R. ZELEDN ZELEDN Ricardo, Salvemos la Justicia. Humanizacin y
oralidad para el Siglo XXI, Costa Rica, Guayacn,1998, pp. 68-69.
perfecto, despus tiene que confrontarse con una realidad muy distinta, y
que el tiempo oportuno para los juicios y el contacto de los jueces con la
ciudadana pierden concrecin cierta por esa masividad que torna
humanamente imposible para los jueces el cumplimiento de las metas, en
trminos de poder enfrentar tales caudales de causas sin que se resienta la
efectividad del trmite.
Ms all de que es necesario que el poder poltico evale brindar un
nmero mayor de jueces para hacer frente al caudal creciente de causas,
siendo esta una necesidad elemental, nosotros precisamos, acuciantemente,
una reforma integral del procedimiento de cara al nuevo siglo,
modificndolo en todos los aspectos del trmite para que pueda articularse
en consonancia con las nuevas necesidades y as poder acompaar los
requerimientos de esta naciente era. Para ello es imperioso el concurso de
las nuevas tecnologas, en cuanto pueden aligerar los trmites previos a la
audiencia de prueba, por ejemplo, y no para simplemente acelerar la
demanda, hacindose eco de un valor de tiempo subjetivo. Sobre todos
estos aspectos tratar el captulo IV, al que remito al lector.
Y si pongo tanto nfasis al reiterar tales conceptos, es porque no
puedo dejar de pensar en el riesgo de una deshumanizacin del proceso
judicial si, tomando la bandera de la rapidez y eficacia mayor como
respuestas para esta nueva poca, se modifica el sistema con la sola
utilizacin de las nuevas tecnologas, desprovistas de todo lo que en mucho
ms hace necesaria la adaptacin de la judicatura a la nueva era. No es esa
amenaza para nosotros solos. Las propuestas que hace la autora Dory
REILING, quizs porque las sociedades en que se plantea ya tienen en su
haber un juicio slido, el que no se piensa que pueda encontrarse en riesgo
no estoy segura de que as sea, tienden a una estandarizacin sin fijar
reglas que particularicen el caso, pero que adems trasladen reglas sociales,
ticas, hacia la comunidad, alejando el procedimiento judicial del ciudadano,
aun cuando este puede consultar on line, reclamar del mismo modo, y tener
una respuesta descontadamente rpida.
La ciudadana actual no necesita una duplicacin de la gestin
burocrtica pblica o privada, que brinde una respuesta en apariencia rpida
y efectiva pero sin contenido tico, social. Las gestiones informatizadas en
un trmite totalmente deshumanizado agudizan la tendencia burocrtica que
utiliza un lenguaje y un mtodo ajenos a este nuevo mundo y ah nada
cambia, o cambia para peor, cuando los hombres y mujeres de esta era estn
precisando otras virtudes. Se necesitan jueces de carne y hueso, respetados,
que sirvan para modelar respuestas ejemplificadoras que contrarresten ese
desarrollo asctico y puramente superficial, en que el mbito de contencin
de los tribunales no se transforme en una mera ficcin de pantalla, como
puede ser todo lo dems que hoy est tocado por las necesidades ms
urgentes, si est sujeto tan slo a la apariencia y superficialidad, para cubrir
los baches que genera la nueva realidad, con esa sola adecuacin. Eso lo da
el juicio oral y pblico.
Y para nuestro pas, se suma el hecho de que se acudira a este
sistema nicamente para suplir o enmendar el mismo sistema escrito que, en
su estructura esencial, reproduce la raz del que hemos mantenido desde la
poca colonial, ahora con el concurso de la tecnologa, sin fisuras en la
imposibilidad del ciudadano de entender y hacerse parte de l. Esto, con
todo lo que eso significa en trminos de participacin del ciudadano en la
vida poltica y social, en la defensa de sus derechos, en los reclamos que
puede pretender y en la propia resolucin de sus conflictos con los otros
miembros de la sociedad; aun cuando pueda acceder al expediente por la
Internet, y hasta pueda interactuar con l, si se reduce a eso, y solamente
produce un alejamiento mayor y una creciente deshumanizacin de la
justicia. Porque el proceso enteramente tramitado por escrito y observable
por la Internet coloca exactamente la misma distancia que posee el
expediente hoy para la comprensin del ciudadano, e invariablemente lo
deja fuera del contacto directo con el juez y con el intercambio en el mbito
judicial.
En tal caso, habremos perdido una oportunidad histrica, en un
momento de profundo cambio, de cancelar esa deuda que tenemos desde
siempre para con la ciudadana y de ganar una justicia plena que surja de la
cercana del juez con las partes y con lo que es el caso para ellas, su
verdadero conflicto en un mundo en que tantas complejidades as lo est
necesitando.
No se puede integrar al ciudadano que se perfila en este siglo XXI,

cuyo medio de conexin hoy es bsicamente audiovisual, informado, con

posibilidad de monitoreo, y con crecientes conflictos que se irradian al
grupo social, a un expediente encriptado, encerrado en papeles o
documentos digitales, segn el caso y que siguen un trayecto cronolgico
lineal, dentro del cual transcurre todo el proceso judicial. Porque aparece
como totalmente ajeno, desfasado y alejado de su lenguaje, de su modo de
participar en la sociedad, cuando tiene que estar en perfecta sintona con la
forma de relacin social que hoy impera, y que se da travs de todos los
sentidos, de manera circular y no lineal.
La respuesta es un proceso superador de los hasta ahora tradicionales
en Occidente: as como los sistemas anglosajones han incorporado
elementos del procedimiento escrito para acelerar los trmites y enfrentar la
masiva cantidad de pleitos que trae aparejada esta poca, y que no puede
desconocerse (siempre que no se muevan hacia ese extremo), obvio es
decirlo, nosotros podemos llegar a un equilibrio desde el otro margen, en un
procedimiento mixto que comulgue lo mejor de ambos, a tono con los
nuevos paradigmas. Eso no es ciertamente aplicar las tecnologas para
mantener un procedimiento burocrtico tal como sigue funcionando en la
actualidad, sino el de moldear la institucin para el nuevo mundo.

7.1. Tradicin oral y paradigma del siglo XXI

Se dir que muchos pases cuentan con un proceso judicial oral

desde hace siglos y, sin embargo, tambin sufren el impacto de este nuevo
mundo que requiere cambios urgentes, por que la percepcin de una justicia
lenta o alejada es comn para todos. Sucede, por ejemplo, en el mismo pas
cuna de un poder judicial independiente, como los Estados Unidos, que los
61
autores ya citados, KOURLIS y OLIN ponen de manifiesto que el
alejamiento de la ciudadana respecto de sus cortes civiles tiene lugar
porque no se sienten representados, porque se han vuelto los pleitos
excesivamente costosos y porque no los entienden. Destacan entre las
causas, y lo traigo especialmente, que muchos de los tribunales estaduales
fueron creados ya en 1938 y no han sido revisados desde esa poca. Dicen
los autores que mucho ha pasado desde esa fecha, suficiente como para

61
R. L. KOURLIS y D. OLIN, Rebuilding Justice. Civil courts in jeopardy and
why you should care, Colorado, University of Denver, 2011, pp. 13-15.
pensar que es historia ancestral. El crecimiento demogrfico, su cambio, el
advenimiento de la era digital, hacen que el campo de juego se haya
extendido y complejizado. A lo que agregan que tanto los jueces como los
abogados son contrarios a cualquier cambio y estn entrenados para
deletrear cada contingencia, que deriva en un resultado que es la
complejidad. Complejidad que viene con mayores demoras y mayores
costos.
Lo importante de estas reflexiones es que el salto a la nueva era los
mueve a pensar en la inadecuacion del viejo sistema, aun en un tipo de
proceso judicial que ha sido modelo en el mundo occidental, poniendo en
evidencia el desfase que obliga a una reevaluacin para esta naciente etapa.
Reitero, la solucin quizs pase por un modelo superador, amalgama de los
tradicionales.
Ahora, me pregunto, qu deberamos decir nosotros que tenemos un
proceso cuyos orgenes, hasta hoy mantenidos, se remontan no a principios
del siglo XX sino a tres siglos atrs, inamovibles en su ms ntima esencia.
Nuestro proceso judicial ha recibido algunas reformas, s, muy importantes,
pero la esencia ha permanecido inalterable e impermeable durante tres
siglos.
Y, ms all de lo ya expuesto, slo me resta subrayar que cada
comunidad requerir el cambio que necesite de acuerdo con su propia
evolucin, aun cuando ese progreso est presente para ser cumplido por
todos y en un tono que ahora manda de manera imperativa la sociedad
mundial. Todas las instituciones a nivel universal estn quebrndose para
proceder al cambio que significa el paso hacia una nueva era, y nosotros no
somos la excepcin. Lo que sucede es que, en cada mbito, las herramientas
para afrontarlo sern diferentes, porque las necesidades son distintas y
responden al ritmo de evolucin de cada comunidad y a aquellas cuestiones
pendientes que tiene que resolver cada una, segn su historia y su tradicin;
nosotros tenemos tambin que, por lo menos, ponernos a tono atravesando
una experiencia totalmente diferente que nunca hemos podido tener, porque
como pueblo hemos sido siempre considerados desde un punto de vista
paternalista y as lo hemos aceptado, con todas las implicancias
institucionales que ello ha tenido, en el debilitamiento, en los sucesivos
gobiernos autoritarios que han culminado en crisis recurrentes. Aceptado
este cambio podremos despus, o concomitantemente, afrontar los restantes,
en tanto mantenemos, en ese sentido, una deuda centenaria para con la
ciudadana.

7.2. Lo viejo transformndose en lo nuevo

En definitiva, volvemos al principio. Pues lo desarrollado no es otra

cosa que lo viejo en lo nuevo remozndose y otorgndole un muy renovado
cariz; y para darle respuesta a eso nuevo, no es posible seguir intentando las
mismas aejas soluciones. No se puede pensar de la misma manera que
hasta ahora, con simples enmiendas para este nuevo mundo; las respuestas
tienen que ser otras, diferentes, con una mirada diversa y profundamente
conocedora de esta sociedad que ya est plenamente presente para el siglo
XXI.

En lo particular, nadie niega que, tal como apunta ZAMORA PIERCE,

las audiencias judiciales son acontecimientos montonos y aburridos para el
comn de la gente y muy diferentes de los dramas que nos presenta el cine,
la televisin, los videos que se suben de a centenares a YouTube, de manera
que el pblico acude a un nmero muy limitado de audiencias, como mucho
a las que tienen repercusin periodstica. Para peor, solamente tiene inters
en acceder a la justicia penal, que es la que le da la sensacin de justicia en
general, y as confunde con ella. Pero ello no modifica lo expuesto; es ms,
puede asistir tan slo plenamente a su proceso y formar igual, sin lugar a
dudas, parte del caudal cultural de la sociedad la representacin de los
juicios en otro lenguaje, a partir del cual la comprensin que tiene de l es
otra, de la misma manera que lo tendr del conflicto con otros miembros de
la sociedad, con los poderes instituidos, etctera. Y nosotros necesitamos
crear nuestro propio folklore en ese mbito, nuestra rutina en algo opuesto y
distinto, porque carecemos de l; necesitamos que los ciudadanos vean,
comenten, discutan la actuacin real de los jueces y no aquella meramente
transmitida por los abogados, quienes tampoco la tienen en forma plena, y
que ello forme parte de nuestra cotidianeidad, que integre nuestro vivir
cotidiano plenamente incorporado.
En Amrica Latina, cargamos con la contradiccin derivada de la
antigua tradicin espaola entre la norma escrita, ideal, ticamente
perfecta y la indiferencia por su cumplimiento efectivo en la realidad. Ello
se entiende en nuestras primeras experiencias, tal como se ver en el
captulo siguiente. Resea ZAMORA PIERCE, respecto de Mxico, que la Ley
Orgnica del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal sanciona al
juez que no presida la audiencia de recepcin de pruebas con una multa la
primera vez, y con suspensin temporal del empleo, la segunda (arts. 220,
fraccin XI, y 228). Sin embargo, dice, los jueces estn ausentes de todas
las audiencias, salvo las ms importantes, las cuales resultan presididas por
los secretarios de acuerdos. Justifica el autor el proceder en que existe una
imposibilidad fsica para que el juez presida seis o ms audiencias a la vez,
por lo que la presencia del secretario constituira una va de escape
indispensable para que un juez pueda conocer cuatrocientos, quinientos o
ms procesos al ao62.
Ahora, si esto que se plantea en muchos mbitos es real, se repite
constantemente, cul es la razn para mantener la dicotoma entre la norma
y la prctica, sin que todos los actores se sienten previamente a discutir la
mejor solucin para la realidad que se les presenta y luego, s, cumplir la
norma as creada sin segundas interpretaciones o actuaciones autnomas?
En lo particular, es cierto que existen crecientes cantidades de juicios que
hacen necesario el nombramiento de ms jueces, en suficiente cantidad para
que puedan humanamente hacerse cargo del nuevo contexto de mayor
judicializacin. Pero la solucin no es el voluntarismo, el hacer cada quien
lo que mejor le parezca para enfrentar la situacin de carencia y crear,
inconscientemente, adems, la sensacin de que siempre estamos en falta.
Si la decisin poltica no acompaa en tal sentido, deber hacerse
comprender a las otras dos ramas de gobierno que deben producir el
cambio. Pero la solucin no es resignar el objetivo.
Ello implica, sin lugar a dudas, un verdadero desafo para quienes
estamos caminando esta transicin. Pero es un desafo que no puede menos
que movilizar profundamente, porque en el sendero estn nuestros hijos, y
los hijos de ellos, para quienes podemos construir un mundo mejor, o peor,
segn, con compromiso verdadero, vislumbremos o no el cambio.
En lo ms especfico, oralidad en el siglo XXI significa otra cosa

62
J. ZAMORA PIERCE, op. cit., p. 49.
muy distinta de aquella que fue discutida y pergeada en el siglo pasado,
que han vivido distintas naciones y que, en nuestro pas, no pas, adems,
de la mera retrica sin plasmacin concreta y prctica alguna. Como ya
destaqu, significa un juez diferente, que se muestra, que es visto en tiempo
real, que conoce otra sociedad en el siglo XXI, que comunica, que se abre a
las nuevas tendencias y aplica el Derecho de otra manera, dialogando,
metindose en los problemas y bajando normas que van conteniendo el
cambio social, le van dando cauce, y establecen ejemplaridad y estabilidad
donde hay muy poca. Esto, frente a una ciudadana que cuenta con mucha
ms informacin, que consulta la Internet, que conoce sus derechos, pero
que a su vez est complejizada, sobrepasada y angustiada, y que tendr
crecientes reclamos que debern ser dirimidos en la justicia; una ciudadana
que se conecta por va del habla, de la imagen, pero tambin de los smbolos,
de los gestos, de la representacin audiovisual y que respeta la autoridad, no
la jerarqua, y prefiere las relaciones horizontales.
En nuestro pas, entonces, tenemos una doble tarea; porque el
escenario institucional ha sido dbil e inestable desde su inicio y ahora
tenemos como aditivo la degradacin y desfasaje institucional que emerge
invariablemente por la transicin a la nueva era en todo el orbe planetario,
requiriendo ese doble cometido la persistente y slida intencin de producir
el cambio que concrete la evolucin.
Estoy convencida, adems, de que un modo de llegar a cumplir
cabalmente esa faena, es evitando retornar al punto de crisis al que
volvemos una y otra vez sin remedio, en una repeticin esclava, porque ese
desacoplamiento es el que nos permitir crecer como sociedad,
construyendo hacia el futuro.
 Y en esto, as como hemos visto delineado el mundo de hoy, juega
un papel de primordial significacin el hecho de que podamos entender
cabalmente nuestro pasado, en cuanto comprender no importa solamente
conocer, sino aprehender en profundidad las races que siguen reverberando.
As como tambin entender en forma plenamente consciente nuestra vida
institucional; a travs de la experiencia y enseanza profunda que siempre
otorga el propio pasado histrico se pueden romper los moldes
automatizados que arrastramos desde los comienzos de nuestra vida como
comunidad.
Por esa razn, el captulo siguiente est dedicado a tratar de
comprender, con la mayor hondura posible, nuestro pasado. Invito a los
lectores a que juntos recorramos ese camino histrico.
 CAPTULO II

EL PASADO. NUESTRA HUELLA MNMICA. EL ORIGEN DE

TODO

Porque es un hecho que los mitos de nuestras

diversas culturas operan sobre nosotros,
consciente o inconscientemente, como
liberadores de energa, motivantes de la vida,
y agentes direccionales, de tal modo que, aun
cuando nuestra mente racional est en
acuerdo, los mitos por los que vivimos, por los
que vivieron nuestros padres, pueden estar
conducindonos, en ese mismo momento, de
forma diametralmente opuesta63.

Joseph CAMPBELL

1. Buscar las races

63
For it is a fact that the myths of our several cultures work upon us,
whether consciously or unconsciously, as energy releasing, life motivating
and directing agents; so than even though our rational minds may be in
agreement, the myths by which we are living or by which our fathers
lived-can be driving us, at the very moment, diametrically apart (Joseph
CAMPBELL).
 Hemos intentado, en el captulo anterior, vislumbrar el mundo que se
aproxima, observndolo a travs de nuestro presente, para con ello entender,
entre otras cosas, el contexto en que el sistema judicial tiene que
necesariamente evolucionar en su relacin con la sociedad, y el propio
avance requerido para ponerse a tono con ese nuevo mundo. Ahora nos toca
ingresar en el pasado, en nuestro propio pasado, y lo ser con el objeto de
aprehender las razones por las que se manifiesta ese presente, en tanto se
encuentra calcificado, para posibilitar una forma de habilitar la tan necesaria
evolucin.
Quizs sta sea, por eso, una parte capital del trabajo; permtaseme
por lo menos expresar mi hondo anhelo en ese sentido. Y hago tal
afirmacin porque creo profundamente que tornar conscientes nuestras
races ms hondas, y poder trabajar con ellas, es lo que nos permitir la
maduracin como sociedad, lo que nos llevar a otro plano de ejercicio
institucional, en el que el poder judicial tiene mucho que aportar, con
relacin al escenario en que hasta ahora ha actuado y en el que tambin ha
tenido un impacto que no alcanza a dimensionar. Principalmente, por no
atender a las implicancias institucionales, sociales, polticas que ha tenido su
organizacin, su modo de llegar a la sociedad, aun con todos los logros que
en otros planos pudo haber tenido.
Ms all de ese punto particular, puede que, a primera vista por su
ttulo, este captulo parezca tan slo uno ms de los tantos lineamientos
histricos que tradicionalmente cualquier exposicin doctrinaria contiene,
bajo el remanido rtulo de los antecedentes, usualmente slo considerados
de relleno, y circunscripto como est el tema a resear puros datos de esa
ndole.
 Sin embargo, le pido al lector, muy especialmente, que sobrepase
ese prejuicio y lea con atencin y detenimiento esta seccin, porque es
posible yo lo creo firmemente que el conocimiento, y sobre todo el
anlisis profundo de nuestras races ms lejanas, pueda brindarnos las
respuestas a muchos de los interrogantes que hoy mantenemos en nuestra
vida poltica e institucional, tan circular como es, tan repetitiva como se ha
tornado; y que ese anlisis profundo nos habilite para modificar nuestros
pesados lastres, con el fin de cumplir el tan largamente esperado salto
evolutivo como sociedad. Ello, en un momento en que, como hemos visto
en el captulo anterior, se requiere imperiosamente ese cambio fundamental,
por que la crisis ha tocado los basamentos de las sociedades a nivel global.
Y en lo que hace a la materia ms especfica de este libro, pese a que
han pasado ms de trescientos aos, creo que debemos plantearnos y
comprender el porqu de la que es, a esta altura, una insufrible inercia de
nuestro procedimiento judicial nacional, as como debemos captar las causas
de la negada reforma sustancial por un tiempo tan excesivamente alongado.
sto, bsicamente en el proceso civil (es decir, no penal), pero tambin en el
represivo, que soporta iguales falencias.
Si nos remontamos a nuestros orgenes histricos, encontraremos, creo, una
preciosa respuesta a la que nunca hemos acudido a cabalidad, en tanto