Вы находитесь на странице: 1из 43

SNG

ng Alfin de y, hijo de Nup / y, que en Amrica se han


convertido en dos de los ms importantes smbolos de supervivencia,
renovacin, y ampliacin del panten Yorb.

ng representa sin duda el ms dinmico y cautivador r que vino


a las Amricas. En Trinidad su nombre fue dado, a pesar de la presencia
de una lista de otras deidades, entera al sistema del r que se
practic all. l retuvo su nombre y su estatus en Hait, mientras que en
Cuba, l y su amante n fueron adoptados como los smbolos
nacionales. ng es llamado, a ser el seor singularmente ms
importante de la cultura materialista producida por el Lkm, el
Tambor. A travs de esta asociacin l se une a la revolucin, la
historia, la religin, y celebracin. Todos los procedimientos de la
iniciacin practicados por el Lkm en Cuba son las variaciones en los
rituales realizados cuando un sacerdote de ng se inicia.

ng representa la ira de Dios. l busca a los malhechores y a los


incrdulos y los golpea con ese viejo aviso celestial de la retribucin
relampagueante. En su notable historia pica en el mbito y heroica en
proporcin con un rango de acciones y experiencias que su pueblo ha
considerado digno ser recordado y levantado como una divinidad
verdadera. Todava, debe tenerse presente que ng, el hombre se
convirti en r, que se para en los hombros de, rmf de Il If y
Jkta, r ms antiguo con roles similares que nunca fueron
humanos. Mientras no hay ninguna imagen que represente a estas dos
deidades, se dice que rmf tiene un rugido con voz tempestuosa que
debe ser obedecida y Jkta, asociado con el trueno y relmpago como
el nombre lo declara, El que lucha lanzando piedras. La herramienta
adivinatoria asociado con los tres es el Orgb, la Kol amarga.
La tradicin nos dice que ng era hijo de rnmyn / rnyn y el
cuarto Alfin de y. Se dice que fue de tendencia muy salvaje un
temple ardiente, y un amor por los trucos de magia y encantamientos.
Era experimentado en los trucos de la prestidigitacin y amaba asustar
a sus sbditos emitiendo fuego y humo de su boca. Esta habilidad le
sirvi de mucho.

El Olwu de wu era ms poderoso que el Alfin de y que estaba


en ese momento. Haba forzado a Ob jk a pagarle tributo que
probablemente era porqu jk fue depuesto y dado el trono a ng.
ng se neg a reconocer su primaca, as que el Olwu siti la capital
que en ese tiempo estaba en k. Se movera despus a y. ng en
un gran despliegue de valenta y engao, fue ante el Olwu con su
ejrcito respirando fuego y humo de su boca y orificios nasales.

El Olwu y su ejrcito se aterraron al ver esto y fueron completamente


derrotados y desterrados. Esta conexin entre los poemas heroicos y
prestidigitacin contina siendo una parte ntegra del culto de ng
hasta el momento en Cuba.

Los devotos en estado de posesin llevan al rojo vivo calderos en sus


cabezas sin sufrir dao alguno. En la tierra Yorb esto rituales de
prestidigitacin se han realizado durante la fiesta de ng y han sido
llamado Pidn.

El reinado de ng dur siete aos, durante el tiempo en que l luch


en muchas batallas y consolid su reino. El relmpago devastador y los
ataques de su calvario le dieron el nombre de lil (El Dueo del
Gran Caballo). l tena a sus esposas, b, Oy y n, la cual se
convirtieron en ros cuando ng muri y fueron deificadas.

La tradicin acredita a snyn de proporcionarle los preparados para


atraer el relmpago. El palacio de y est situado al pie de k jk
(La Colina jk). Un da ng subi esta colina y empez a
experimentar, en su propia casa, con el relmpago.
Inmediatamente una tormenta se levant y el relmpago golpe el
palacio que mat a muchas de las esposas de ng y nios. Este
infortunio terrible acopl a sus sbditos al odio creciente por su
conducta tirnica y sanguinaria la cual le caus la prdida del corazn y
abdicar el trono.

l quiso retirarse a la corte de su abuelo maternal, lmp, el rey del


Nup.

Segn otros cuentos, l no abdic de su propio trono pero fue pedido


por una gran parte de jefes que le enviaron una calabaza de huevos de
loro la cual era una demanda simblica que significa el tomar un veneno
y dormir para siempre. Con todas las opciones agotadas, ng
acompaado por Oy, su esposa favorita, y un esclavo de su confianza,
buscaron la seguridad en el vuelo. Ya al final, su esclavo y Oy viendo la
situacin sin esperanzas, lo abandonaron. ng se colg de un rbol de
yn en Kso. Hasta el momento el yn es sagrado para ng y se
usa para tallar sus varas de baile y los tambores Bt.

Kso es el pueblo dnde cada Alfin debe coronarse. Sus seguidores


para salvar sus caras y cabezas, usando el relmpago para golpear los
detractores de ng mientras proclaman en estos actos que el rey no
se colg - Ob Kso.

El nombre ng / ng se da el significado por la palabra del centro -


n (cortar o derribar) como en ngb (l aclar- derrib) el
arbusto. n tambin quiere decir arrojar una cosa contra algo como en
gb nkta (l lo golpe contra una piedra). Muy importante, se
dice que la palabra G se refiere al trueno (G) para desconcertar
avergonzar, y G - To para acechar escondido.

La tradicin de y habla de ng como el hijo del Alfin rnmyn


y Trs, la hija de lmp, un rey de Nup que form una alianza, con
rnmyn.
Entre Nup hay cuentos fragmentarios que relatan a un legendario Etsu
Shago, aislado de cualquier otro nombre de rey o dinasta, quin a su
vez invent o descubri la anti-brujera que se hace pasar por
(gngn) que fue recibida. ng tambin se identifica con el
Songhay, del Sudn occidental, la divinidad del trueno, Dongo quien se
dice que visit el pas Yorb, y retorn a casa con el conocimiento de
cmo atraer el relmpago y hacer el trueno. Los Hausa llaman Sngo a
una colonia y campamento de una caravana. Zng. Ellos llaman arpn
disparado Gun-Sango.

La Dinasta Sefuwa o Sayfawa fue una dinasta africana que gobern el


Imperio KanemBornu, en el actual Chad occidental y noreste de
Nigeria. Ah se coloca a ng en la perspectiva apropiada necesaria
para examinar las tradiciones convergentes de los y y otros Yorb
de la tierra Nup y para esbozar los desarrollos polticos en la tierra
Nup, y los Yorb del norte y probablemente Borgu o brb la cual se
relacionan estrechamente. Estos tres pueblos comparten las fronteras.
Estas fronteras probablemente han sido inestables lingstica y
polticamente. En cuanto a los centros de poder, sabemos que todas las
capitales conocidas de Nup antes del siglo diecinueve se localizaron en
la parte norte del ro Nger, pero no sabemos cundo o por cunto
tiempo han ocupado el banco-sur del ro Nup que corren paralelo en
una direccin este-oeste con el Nger en un mximo de 40 Km. en el
banco sur.

As, como una barrera o como un conjuntivo, la frontera funciona como


un criadero potencial para los hbridos revolucionarios, rebeldes
innovadores.

El Lkm en Cuba encontr el ambiente de la frontera perfecto para


levantar la cultura de ng. Su carcter era ideal para emular en una
tierra dnde la intrepidez y osada eran necesarias para la supervivencia
y la accin ofensiva exitosa.
Adems, la tradicin oral, involucrando a ng y a otro Alfin
antiguo, est lleno de cuentas de esclavos que resucita la prominencia
poltica, convirtindose en hroes, o fundadores de importantes linajes.
El Lkm podra imaginarse a los forasteros el cual la tradicin, una y
otra vez, haba hablado sobre como aquellos que se establecera como
los lderes en una nueva tierra.

Para tener un mejor conocimiento de ng, que mejor que conocer sus
Ork (Cantos). Donde se exponen claramente quien es y que
representa.

NG

Canto. # 1

L- Aluja o ni ng lki lki r ey (2x)


El ritmo del precalentamiento simple posee ng,
Poseedor o valenta extrema, cabeza seleccionada o alegra

Aluja m ng m o a k d
El ritmo del precalentamiento simple agita ng para temblar.
Nosotros saludamos el encanto de la calabaza pequeo

Ma wr ey
Yo cuidar de la cabeza seleccionada de la alegra

gngn ar ary k ldmar


Los parientes hacindose pasar por, habitantes de la reverencia
mundial "Dios"

A gba--gba lr wr. Twa ni b w


Nosotros usamos la tradicin distintamente para Aumentar las
riquezas. Es para nosotros hablar el homenaje

K yn ni k yn ni ng d
Permtanos que la alabanza nos permiti alabar para hacer a
ng llegar
O d t r w mi o. A ye fu la a be
l viene a vender la ventaja para limpiarme.
Nosotros esperamos hacernos ricos en seguida, nosotros
rogamos

ba gb e n awa y
El rey del pueblo de gb nos limpia y nosotros vivimos

C- ba gb s r o. ba gb s r o
El Rey del pueblo de gb est primero en la lnea.
El Rey del pueblo de gb est primero en la lnea.

r ml b; er
Usted revuelve el sacrificio del pur de la harina del ame;
desaparece.

ba Kso e n awa ye
El rey de Kso usted nos limpia y nosotros vivimos.

L- ba e er . ba e er . kro ik-ik lw
El rey puede hacerte desaparecer.
El rey puede hacerte desaparecer.
l adquiri la fiereza del rayo, del relmpago para ganar respeto

k lgb. Aygb-ygb onng, la o


Larga vida al mayor, Vulvase al sacerdote de mayor rango de
ng, l es rico

Ib a wy
El lugar profundo que nosotros venimos a para la vida

C- Repita el coro

C- Repita sobre el coro.

L- po po po po mo for bal fn ng
Al patio, al patio, al patio, al patio del palacio dnde el rey recibe a
un pblico. Yo puse mi cabeza en la tierra para ng
Ll m o. Ald lki "lado l wa o
Mi dueo, Dueo del encanto de la pequea calabaza,
Poseedor de la valenta, Dueo del encanto de la pequea
calabaza. Slvenos

L mb re mb pa
Para ser rico, si usted destapa la bondad, si usted lo amalgama

Mo w gba--gba gba-n-gba, olrun k er


Yo digo distintamente, el dueo del cielo cuenta la nica cabeza

kan low gb il. k Oldmare


Tener el dinero y vivir en la casa. Larga vida a "Dios"

Ay b y. Ay b Oy. ng ay b niy
La felicidad nace en y. la felicidad nace en y.
ng es felicidad nacido de la madre

lgb ay b ng, ay ni ld
Dueo de la fuerza vital lleno de felicidad. ng,
Felicidad nacida para ser el dueo del encanto de la calabaza
pequeo

ng knrin k b lya ke jl se br ba r
ng, el hombre duro nacido valiente.
Complazca los doce quin hace el sacrificio de aceite que las
compras del Rey.

Lbe a l lb a la onbr
Jefe de red inteligente, nosotros nos salvamos por el jefe de
inteligente rojo, nosotros nos salvamos por el comprador

Albar se. dse. Awa k lb le b


El comprador lo hizo. Nosotros actuamos en nuestra propia
responsabilidad. Nosotros estimulamos al solicitante poderoso
para rogar para nosotros).
p t w lwlw
Usted invita el culto a ganar a un nio uno por uno

Iu mi p le kan oo ng
ng mi ame invoca la fuerza solo para uno.

Lw kn w nni-nni
Tener el dinero es la cosa para buscar y ser mismo ansioso sobre

ng a de kaw. Mb r w w mi
ng nosotros venimos a contar el dinero, si la Cabeza
Seleccionada selecciona de nuevo para acariciarme.

ng r wl. r wl ewnl
ng, la apacibilidad, vienen a la casa;
La apacibilidad viene a alojarse, Grande y Guapo

kro ik-ik lw
Usted adquiri la fiereza del relmpago, del rayo para ganarse el
respeto.

O g l wa a ygb ygb
Aquel que nos posee para salvarnos.
Nosotros nos volvemos al superior, vulvase al superior

T mbi lj r ga le, ewl, o


Quin est solicitando la presencia del antdoto, guapo alto y
poderoso, grande

Olk a wy, ka w!
Jefe que enciende, nosotros buscamos la oportunidad, permtanos
verlo!

C- Repita el coro

L- A wa m ko wa, ye o (2x)
Nosotros buscaremos el conocimiento y buscaremos la vida,
ng l fi l mb. A b sre bur tap
ng es rico, l usa la riqueza para apoyarnos.
Nosotros nos vamos a una parte para abrir la bondad y quitar lo
malo.

Mo w bra gba--gba gba--gba wa, lrk


Yo digo, ruegue para dividir la riqueza abiertamente abiertamente
en la montaa

In egb d; Ald kaw.


El fuego causa bien en el bosque;
el dueo del pequeo el calabaza encanto cuentas dinero

A wk te la mbe l w
Nosotros venimos a la montaa a rendir culto a, ser rico,
para ser salvado, y para ganar a un nio.

k te ke la mbe la we
Rndase culto a la montaa a ser mimada con la riqueza,
para ser salvado, y para ganar a un nio.

Iu mi k w kan oo
Mi ame es para mimar y acariciar solo a uno

ba Kso nlu k, a w y o
El rey de Kso, el dueo de los tambores que suenan,
Nosotros buscamos la oportunidad

C- Repita el coro

Canto #2

L- br a kr m w ng
Hermanos menores, nosotros acariciamos la cabeza con el
conocimiento para que ng nos cuide.
()mkk ww rufin lw o
El nio pequeo, de bonito mirar, el usuario del temeroso fuego,
usted es apuesto.

C- A kr m w ng
Nosotros acariciamos la cabeza con el conocimiento para tener el
cuidado de ng.

()mkk ww runfin lw o
El nio pequeo, bonito mirar, usuario del temeroso fuego usted
es bonito.

L- Ald runfin lw o
El dueo del encanto de la calabaza pequeo,
usuario temeroso o dispara, usted es bonito.

C- Ald runfin lw o
Dueo del encanto de la pequea calabaza,
el usuario del temeroso fuego, usted es apuesto.

Canto #:2

L- ay w we mi ay
Usted es felicidades, usted envuelve a mis nios en felicidad.

C- ay
Usted es alegre

L- ng e w we mi ay
ng, usted envuelve a mis nios en felicidad.

C- Repita el coro

L- ba w we mi ay
El rey envuelve a mis nios en felicidad

C- Repita el coro
Canto #2b

L- ay, gb p n ay
Usted es la alegra de la sociedad que lo aclama para tener
felicidad.

C- ay
Usted es la felicidad

L- lfin ay
Usted quin golpea usando el fuego es felicidad

C- Repita sobre el coro

L- m e iw w ng, () mkk w (i)wo.


Elfin b waw
Es de costumbre tener la kola amarga para asistir a ng,
El nio endeble con el carcter venenoso. Usted quin golpea
usando el fuego, Nosotros le pedimos que cese

C- Repita el coro

L- Ald Elfin b ww
El dueo de la pequea calabaza del encanto, usted quin golpea
usando elfuego, Nosotros le pedimos que cese.

C- Repita el coro

L- yn la ppe m s. Elfin b waw


Usted espira para partir el rbol de Terminalia, agita y esfuerzos
para levantar. Usted quin golpea usando el fuego, nosotros le
pedimos que cese.

C- Repita el coro

Canto #2c
L- ay; w we mi ay
Usted es la felicidad; usted envuelve a mis nios de alegra.

C- ay
Usted es felicidad.

L- ! Er m w ng, "mokk ww. Olfin lwa o


Puede suceder! Una cabeza con el conocimiento tenga cuidado de
ng, el nio pequeo, de elegante mirar. Jefe que usa el fuego
usted es magnfico.

C- Repita lo mismo

L- Yn la; ng niyn l. Agngn, olwo, olfin be ww


Las espiraciones dividen. ng es el dueo de las espiraciones
que dividen. La rapidez, jefe del iniciado, jefe que usa el fuego,
nosotros le pedimos que cese.

C- Ald, Elfin be ww
El dueo de la pequea calabaza de la medicina, usted quin
golpea usando el fuego, nosotros le pedimos que cese.

L- ng ald, Olfin, b waw


ng, dueo de la calabaza de la pequea de la medicina,
jefe que usa el fuego, nosotros le pedimos que cese.

Canto #3

L- ng w m(i) y
ng usted me lava darme honor

C- Repita lo anterior.

L- Baba mi ng w my
Mi padre. ng usted me lava para darme honor.

C- Baba mi ng e w my
Mi padre, ng usted me lava para darme honor.
L- ng lara mi. ng lara mi.
ng poseen mi cuerpo. ng poseen mi cuerpo.

C- ng lara mi. ng lara mi


ng poseen mi cuerpo. ng poseen mi cuerpo.

L- ng, ba K so; Sng, ba K so


ng, Rey que no se colg, ng, rey que no se colg,

C- ng, ba K so (2x)
ng, Rey que no se colg,

L- La meta, le le, (e)m ggo


Toca tres veces el ggo para llamar al espritu de la fuerza rica,
poderosa .

C- La meta, le le, (e)m ggo


Toca tres veces el ggo para llamar al espritu de la fuerza rica,
poderosa

Canto #4

L- ng k. O m k; o m ku
ng viven mucho tiempo. Usted vivir mucho tiempo;
usted quiere a la pura fuerza.

C- Bmb ()lge d k; o m ku
"Seor que me ayud antes de que yo diera el nacimiento",
El usuario del cuerno del antlope, llegue, tenga la larga vida.
Usted quiere a la pura fuerza.

L- ng k, o m ku
ng viven mucho tiempo, usted quiere a la pura fuerza.

C- Repita el coro

Cancin #5
L- Mo for ni yaya. Mo for br.
Yo uso mi cabeza para tener abundantemente,
Yo uso mi cabeza a ser cubierta con la bondad.

Mo for n yaya. Mo for sle


Yo uso mi cabeza para tener abundantemente,
Yo tomo mi cabeza y lo solt en la tierra.

Mo for bal "Skta, r A w Ald f "ye si w


Yo puse mi cabeza en la tierra para El Tirador de Piedras,
gbni titulan al poseedor, nosotros venimos al dueo de la
pequea calabaza del encanto para desear larga vida y ser
cuidado.

C- Repita lo anterior.

L- ra de. Em de
Venga el trueno. Venga el espritu.

C- ra d. m de
Venga el trueno. Venga el espritu.

L- Ly ly ng imba d
Est vivo, ng, El brillante rey viene.

C- Ly ly ng ng imba d
Est vivo, ng, El brillante rey viene.

L- Tt ly ng imba e
ng vivir para siempre, El brillante rey puede hacerlo.

C- Tt ly ng imba e
ng vivir para siempre, El brillante rey puede hacerlo.
Mucho tiempo

Canto #6
L Mo for b rere
Yo uso mi cabeza para que sea cubierta con lo bueno

C- Mo for b rere
Yo uso mi cabeza para que sea cubierta con lo bueno.

L- Mo for b rere o. ng tkn. ya, d


Yo uso mi cabeza para que sea cubierta con lo bueno.
Sng es digno. l quin rasga llega.

C- Mo for b rere o. ng tkn. ya, d


Yo uso mi cabeza a ser cubierta con bueno.
ng Es digno. l quin rasga llega.

L- Mo for bal. Onl k o. A w nl onl ya (2x)


Yo puse mi cabeza en la tierra. Larga vida al dueo de la tierra.
Nosotros venimos al dueo de la tierra, el dueo de la tierra que
rasga.

Mo for bal ng l ba mi
Yo puse mi cabeza en la tierra para ng el jefe, mi rey.

C- Aldl ba mi
El dueo del encanto de la pequea calabaza, el jefe, mi rey.

Canto #7

L- ng wl ne wl ne wl ne ba t la
ng yo definitivamente - le pido arrodillado,
yo ruego definitivamente a usted arrodillado yo le pido
definitivamente arrodillado.
El rey con engendrar me salva.

C- Repita lo mismo

Canto #8
L- K w . K w . K w e. Ka by s l o
Permtanos verlo. Permtanos verlo. Permtanos verlo.
Permtanos engendrar la vida en la casa.

C- Repita lo mismo

L- K w . Ald. Ka w . ml ka w e.
Ka by s le o.
Permtanos verlo, el Dueo de la pequea calabaza del encanto.
Permtanos verlo la Bateas de pur de ame, permtanos verlo.
Permtanos engendrar la vida en la casa.

C- Repita sobre el coro

Canto #9

L- lb y e, lb y e. Baba kt, Erinl ka w


La tela blanca a nacido en y, la tela blanca nacido de y,
Padre de la cima montaosa, Elefante de la tierra, permtanos
verlo.

C- Repita lo mismo.

Canto #10

L- ng araba, n b()de. ng rb n bde.


de m tan bde?
ng, el rbol de algodn de blanca seda, naci al aire libre.
ng, el rbol de algodn de blanco-seda, naci al aire libre.
Al aire libre siempre, quin naci al aire libre?

ng rb n bde. rb Kso n bde.


ba Kso ni bde.
ng, el rbol de algodn de blanca seda, naci al aire libre.
El rbol de algodn de blanca-seda de Kso naci al aire libre.
El Rey de Kso naci al aire libre.

C- Repita lo mismo
Canto # 11

L- ng d m, k (E)lpmpe
ng coron para siempre, saludos al "Dueo o el Rey de mpe
(Tap/Nup) "

Jr mi tap. Jr mi y
La ganancia que yo hago se va. La ganancia que yo hago es
desviada.

god m, k (E)lmpe
La gloria de morteros que saludan para siempre"
al El "dueo del Rey de mpe

Jr mi tak. Jr mi y
La ganancia que yo hago se niega. La ganancia que yo hago se
desva.

Ald Ima, k ()lmpe


Dueo de las pequeas calabazas de la medicina de Ima,
saludos al "Dueo o el Rey de mpe"

Jr mi tap; Jr ow!
La ganancia que yo hago se coge lejos; la ganancia de dinero que
yo hago yo

C- Repita lo anterior.

Canto #12

L- Wre wre kore rk


Implore las bendiciones. Implore las bendiciones
pero no las bendiciones de rk.

rk l kk. rb il k r b nya
rk es molido por el escarabajo perforador.
El rbol de algodn en la tierra no ve el gancho mgico que lo
rasga
b nya mi tt. Ol K so l ml d
La grapa mgica est rasgando el pie, agitndolo violentamente,
El Jefe que No se colg, la blancura deslumbradora, llega.

C- In b kka
El fuego ruge violentamente

L- Ma w!
De hecho mire!

C- Repita el coro

Canto 12

L- Wy; wy kre rk
Agrada al jefe, agrada al jefe
para cortar las bendiciones de rk

rk, m kk, rb
rk, el espritu que se Invoca, el jefe de rboles.

In k y. wn ya, wn ya m kk
El fuego confronta y lo mueve. Est desacostumbrado a ser
calentado,
Desacostumbrado a calentarse y traquetear violentamente

Olosn w l k. Sw!
El jefe del relmpago llega y partiendo y cortando. Mire!

C- In b kka
El fuego ruge violentamente.

L S w
Mire!

C- Repita sobre el coro

Canto #12b
L- Wre wre rk. rk lky a m l
Rpidamente implore las bendiciones de rk.
rk, el dueo del ttulo ms alto siempre est partido.

Il k m knya knya, l yd
La tierra est cortada y agitada para desbordarse desbordarse
(mucho ms de l puede tomar) excede el idioma Inteligible

Olosn mlml d
El jefe de relmpago deslumbrador viene.

C- In b kka
El fuego ruje violentamente

L- Ma, w!
De hecho mire!

C- Repita el coro.

Canto #12c

L- Wre wre; ko re rk. rk ro kk. rb r


Implore las bendiciones, implore las bendiciones; pero no las
bendiciones de rk. rk es daado por el escarabajo
perforador. El Algodn-rbol se pudre.

In ko, re. b nya. b nya n kk


Las llamaradas de fuego, las explosiones. La grapa mgica est
rasgndolo. La grapa mgica est rasgndolo comprimindolo.

OlKso llk, Sw!


El Jefe de Kso hizo uso de ser anterior, Mire!

C- In b kka
El fuego ruje violentamente.

L- Ka m w!
Permtanos de hecho mirar!
Canto #13

L- En go (o)d p mi. En god p, mi.


El que es la gloria del mortero me intimida
El que es la gloria del mortero me intimida

ml pupa k nyro
El pur de ame rojo lo inspira llevndose su fiereza

iyl l w mi o
La paloma puede limpiarme

Drod n Iba Skt


Esperando al Rey de Skt.

C- Repita lo mismo.

Canto #14

L- ng y m la kd. ng y m la kde
ng desva habitualmente para salvar la pluma del loro
ng desva habitualmente para salvar la pluma del loro

C- E A! A ye ng y m la kd.
Hey! Hah! Estamos; (porque) Sng desva
habitualmente para salvar la pluma del loro

Canto #15

L- K r le ni f ()ba. A r yy k r nya
Salude a el roco poderoso que lava al rey.
Nosotros vemos un collar de cuentas, salude al roco que lo rasga.

C- A r yaya k r nya
Nosotros vemos un collar de cuentas, salude al roco que lo rasga.

L- gd go (o)d, (o)mi
El hoyo lleno de agua, gloria del mortero, el agua.
C- Repita lo mismo.

L- K r nya lya d
Salude a el roco que lo rasga, el nico que rasga llega.

C- Repita lo mismo.

Canto #16

L- Wr-wr ng omi d. A l omi d (2x)


En el aguacero de ng, el agua llega.
Nosotros somos salvados; el agua Llega

lya g ng. Omi d; a l; omi d


Usted trasplant para pagar (Lkm) deje paso A ng.
El agua llega; nosotros somos salvados; el agua llega.

Wr-wr ng omi d. A la omi d (2x)


En el aguacero de ng, el agua llega.
Nosotros nos salvamos, el agua llega.

C- Repita lo mismo

L- g o ly g ng. Omi d. A l omi d


Abran paso, usted trasplant para pagar; deje paso a ng.
El agua se coge. Nosotros nos sobreponemos, el agua que se
coge.

Od lo ng. ng omi d. A la omi d


El mortero es usado por ng. ng, el agua se coge.
Nosotros nos sobreponemos, el agua que se coge.

C- Repita lo mismo

Canto #17

L- r pp, tti lr
El Trueno suena lerdamente, violentamente cruje para chocar,
C- r pp
El Trueno suena lerdamente

L- r, r
El pez gato elctrico, el pez gato elctrico,

C- Repita el coro

L- ng r
ng el pez gato elctrico

C- Repita el coro

L- lb r
El ndigo rojo inteligente el pez gato elctrico

C- Repita el coro

Canto #18

L- Aylp, Aylp, Aylp


El rasgador de las paredes del tejado se ha podrido lejos;
El rasgador de las paredes del tejado se ha podrido lejos;
El rasgador de las paredes del tejado se ha podrido lejos

C- Repita lo mismo.

L- r n. r n. r ni.
Tenga la calma. Tenga la calma. Tenga la calma.

C- r ni. r n. r n.
Tenga la calma. Tenga la calma. Tenga la calma.

Canto #19

L- In lde. ng fr l lde
El gran fuego esta fuera. Sng atrae el trueno para crujir fuera.
ng fr l lde. ng fr l lde.
ng atrae el trueno para crujir fuera.
ng atrae el trueno para crujir fuera.

C. In lde. ng fr l lde.
El gran fuego esta afuera. ng atrae el trueno para crujir.

Canto #20

L- ba Kso, ng, dke


El rey no se colg ng, el fuego est bajito

C- In dk
El fuego est inmvil (Apagado)

Canto #21

L- Ml ya y. Ml ya y
Los espritus de la tierra rasgan el cordn.
Los espritus de la tierra rasgan el cordn.

ww kk. Ml ya y
Usted acuchilla los planes en secreto inventados.
Los espritus de la tierra rasgan el cordn.

C- Ml ya y
Los espritus de la tierra rasgan el cordn.

L- ng ww kk
ng usted acuchilla los planes inventados en secreto.

C- Repita el coro

Canto #22

L- rm ire, rm ir, ()l l sl, o tiw r


Primer nacido de la bondad, primer nacido de la bondad,
La gran riqueza hace la riqueza, viene de la cabeza seleccionada.
rm Ire,la l sl, o tiw bbk yi
Primer nacido de la bondad, la gran riqueza
hace riqueza que viene del padre de la montaa paciente.

K s ()k ln para (e)w


Permtanos cocinar el k para el dueo del camino y frota el
cuerpo con hojas.

A f k r yi s k s k
Nosotros fregamos para recoger pacientemente la riqueza
que para algunos restos de tiempo para algunos restos de tiempo.

Id ()j ba br b
La espada de la tormenta del rey de repente los golpea.

k l ya o. k l ya o. k lo ya
Su dardo muele y rasga.
Su dardo pulveriza y desgarra. Su dardo pulveriza y desgarra.

C- Repite el coro.

L- bar jko ire


El Rey de Trueno se sienta sobre la bondad.

C- rm
Primognito

Canto #23

L- Gb mi lr, ()lbe, o m y
Llveme para tener ganancia, el ndigo rojo Inteligente,
en la cual usted est encima verdaderamente rebosando

Gb gb mi o m yo
Lleve llveme, usted est encima verdaderamente rebosando
ng w (I)y. m y
ng que usted busca para la vida.
Usted est encima de la verdad rebosada.

C- Repita lo anterior.

Canto #23

L- w mi lr, ()lbe, m `y
Usted me acaricia tener la ganancia,
El ndigo rojo inteligente, usted est sobre de la verdad rebosante.

w w mi. m yo. ng, w y. m y


Usted acaricia, acarcieme. Usted est por encima de la verdad
fluida. ng, usted es buscado para la vida. Usted est por
encima de la verdad.

C- Repita el coro.

L- m so m, Ald so mo j j r mi y
La vida produce la vida,
El Dueo de la Calabaza del Hechizo produce para que Yo
coma mis ganancias para la supervivencia.

C- Repita el coro.

L- Mo j . Mo j
Yo como. Yo como.

C- Mo j j r mi ye
Yo como mis ganancias para sobrevivir.

L- Mo j ml
Yo como la batea del ame.

C- Repita el coro.
L- Mo j kk
Yo como gallo.

C Repita el coro.

L- Mo j gd
Yo como pltano.

C- Repita el coro.

L- Mo je jp
Yo como tortuga.

C- Repita lo anterior.

L- Mo je gb
Yo como carnero.

C- Repita sobre el coro

L- Mo j a! ng
Si, Yo como! Sng.

C- Repita lo anterior.

Canto #24

L- ml (a)mala ka rru ()ml ()ml (2x)


El pur de ame, el pur del ame djalo hervir, el pur del ame

Obni k n fn ng ()ml ()ml l-b


La mujer seleccionada no dar la Sng la batea del ame,
la batea del ame con los ingredientes de la sopa.

C- Repita lo anterior.

L- ml re obni ml
La batea del ame de la bondad,
La batea del ame de la mujer seleccionada.
C- ml re
La batea del ame de la bondad.

L- Obni ml
El pur del ame de la mujer seleccionada.

C- ml re
El pur del ame de la bondad.

L- Olfin ml
Los Jefes que usan el fuego, la batea del ame.

C- ml re
La batea del pur de ame de la bondad.

Canto #24

L- ml mala ka rru ()ml ml. (2x)


La batea de pur del ame, la batea de pur del ame,
djela hervir, la batea de pur del ame.

Obni fn ng (a)ml mala ka rru


La mujer seleccionada da a ng la batea de pur del ame,
la batea de pur del ame djela hervir.

C- Repita lo anterior.

L- ml mala ka rru ()ml ml. (2x)


La batea de pur del ame, la batea de pur del ame,
le dselo hirviendo, batea de pur del ame, la batea de pur del
ame.

ng, on, jun ml ml k rru


ng, el hambriento, come el pur de ame en la batea, dselo
hirviendo.

C- Repita lo anterior.
L- ng obnis ml
ng selecciona la mujer que posee la batea del ame.

C- ml re
El pur del ame de la bondad.

Canto #25

L- ba (o)l b ba. ba (o)l b, Oba y. (2x)


El rey existe, el rey existe, el rey est vivo.

ba y, ba yn
El Rey est vivo, el Rey que se calienta con el fuego,
se calienta con el fuego

C- Repita lo anterior.

L- ba r ng lr. ba r ng lr
El rey de los sonajeros (maracas), ng es adinerado.
El rey de los sonajeros (maracas), ng es adinerado

C- ba r ng lr. ba r
El rey de los sonajeros (maracas) ng es adinerado.
El rey de los sonajeros (maracas)

L- ng lr
ng es rico.

C- Repita segundo coro

L- ml, god, lr
La batea del pur del ame, la gloria del mortero, es rica.

C- Repita segundo coro

L- Ald lr
El dueo de la pequea calabaza del encanto es rico.

C- Repita el segundo coro


Canto #20

L- E A! ng b (o)t wa
Ah! ng toma nuestro vino.

C- E A!
Ah!

L- ng l m l ()ml
ng siempre lame la batea del pur del ame.

C- Repita sobre el coro

L- ng y ns mi
ng satisface su apetito con mi fogn.

C- Repita sobre el coro

L- lu b, ng
Usted penetra y divide, ng.

C- E! E!
E! El

L- lu b ml
Usted penetra y rebana la batea del pur del ame.

C- Repita el coro

L- lu b jp
Usted agujerea y rebana la tortuga.

C- Repita el coro

L- lu b lu be y (a)gbl
Usted agujerea y rebana, agujeree y rebane para satisfacer su
apetito, El rescatador.
C- lu b lu be yo (a)gbl
Usted agujerea y rebana, agujeree y rebane para satisfacer su
apetito, El rescatador.

L- y w nl ba Kso
La valenta est en la casa del rey que no se colg.

C- y w nl ba Kso
La valenta est en la casa del rey que no se colg.

Canto #27

L- ng ta ()mu (i)l
ng derrama el vino de palma sobre la tierra.

C- l mo fi y
Yo uso la punta de una colina para vivir.

L- r ta ()mu (i)l
El poseedor del ttulo gbni derrama el vino de palma en la tierra.

C- Repita el coro

L- Gbogbo ta ()mu (i)l


Todos derraman el vino de palma en la tierra.

C- Repita el coro

Canto #28

L- Br o k ma mb, awo k ma mb
Cuando nosotros hagamos sacrificio ser aceptado,
la longevidad est viniendo a el Iniciado.

Br o k ma mb awo. Alfin lgd


Cuando nosotros hagamos sacrificio ser aceptado,
la longevidad est viniendo para el Iniciado.
El dueo del palacio Aumenta (el dinero)
exactamente como el dinero mgico es doblado.

C- Repita lo anterior.

Canto #29

L- mi arr bl k k (O)bl (2x)


Yo pago un pequea el gran homenaje al noble, alto gran rey

C- Repita lo anterior.

Canto #30

L- Okt a w mf. Okt e a w ln


La calabaza profunda para el aceite de palma,
seor, nosotros venimos seis.
Seor, nosotros venimos seis.
La calabaza profunda para el palma-aceite,
seor, nosotros venimos a tener el camino.

god e a w mf. god e a w ln


La gloria del mortero, el seor, que nosotros venimos seis.
La gloria del mortero, el seor, que nosotros venimos a tener el
camino.

C- Okt a w mf. Okt e a w ln


La calabaza profunda para el aceite de palma,
seor, nosotros venimos seis.
La calabaza profunda para el aceite de palma,
seor, nosotros venimos a tener el camino.

Canto #31

L- Eee pp a r. A ma y; p d. (2x)
Suavemente nosotros nos apoyamos.
Nosotros estaremos contentos; l es el mejor.
C- Eee pp a r. A ma, y; p d.
Suavemente nosotros somos soportados.
Nosotros estaremos contentos; l es el mejor.

L- Kb-Kb olnng. A ma y; p d
El ltigo-ltigo posee al sacerdote de Sng.
Nosotros estaremos contentos; l es el mejor.

C- Repita sobre el coro

Canto #32

L- n ald kju d b le. (2x)


El que posee el encanto de la pequea calabaza
que no se deteriora llega lleno de fuerza.

Tt lye ng. ba Kso


Viva para siempre ng. El rey no se colg.

C- Repita lo mismo.

Canto #33

L- ba Kso. Ks ek r?
El Rey no se colg. No est all l, el grito de trueno?

Ks ek (O)lbe ()bar b (i)le?


No est all el grito del Jefe del brillante Rojo,
El Rey de Trueno que estall la casa?

C- Repita lo anterior.

Canto #34

L- ng k or osn. d l osn o d ma
ng, permtanos hacer la tradicin de la madera de leva.
Usted usa un poco madera de la leva, siempre es un poco
Osn ma d b (i)le
Osn siempre se esfuerza por dar el nacimiento a la tierra.

Osn gg. A b osn


La madera de leva es usada econmica y exactamente.
Nosotros nos cubrimos con madera de leva.

Osn k (o)l. (O)k m Alk. (O)sn dy


La Madera de leva envuelve a los jefes.
Larga vida al nio del dueo de autenticidad.
Madera de la leva crea el mundo.

C- Repita lo anterior.

Canto #35

L- m d, m d, m d, m d.
m d rm w
El nio de la pequea calabaza del encanto,
El nio de la pequea calabaza del encanto,
El nio de la penuria, el nio de la miseria,
El nio de la grandeza el primer nacido con carcter

y m d fld. Tani o (i)l mi w?


El sufrimiento siempre es irrisorio para el adinerado
Quin seleccion mi casa para venir? (ng lo hizo)

C- y m da fld.
El sufrimiento siempre es irrisorio para el adinerado.

L- Tani o (i)l mi w?
Quin, seleccion mi casa para venir?

C- Repita el coro

Canto #36
L- na, w mi so pa il le. l, w mi so pa il le
Pariente, gneme un nio para ligar y unir una casa fuerte.
Blancura, gneme un nio para ligar y unir una casa fuerte.

C- r m w. r m w. l, w mi so pa il le
Jefe continuamente un reconocimiento para l.
La blancura, gneme un nio para ligar y unir una casa fuerte.

L- l, w mi so pa il le
La blancura, gneme un nio para ligar y unir una casa fuerte.

C- Repita lo anterior.

Canto #37

L- E, g il. E, g il.
Seor, abran paso en la casa
Seor, abran paso en la casa

d m sg il o. Hviosso s g. A m (i)l y
Calabaza de la medicina que continuamente aplica la medicina,
de permiso en la casa. Hviosso, el portavoz bueno, de permiso.
Nosotros conocemos la casa para asistir a ella.

C- , g il., g il.
Seor de permiso en la casa.
Seor de permiso en la casa.

d m sg il o. s gb a mle y
Calabaza de la medicina que continuamente aplica la medicina en
la casa. Portavoz de lo bueno que es asistido, nosotros conocemos
la casa para acudir a ella.

Canto #38

L- Hviosso il (l)n ()s gb, gb l, iln wre mi (2x)


Hviosso, la casa del fuego, donde el buen portavoz asisti,
y proclam, la casa del fuego es mi bondad
A w (a)gada mn. A w (a)gada y n w
Nosotros buscamos la espada que respira Fuego.
Nosotros buscamos la espada para tener la vida, ser limpiado
Para ganar un nio.

A w (a)gada d. W niw d Iln "s gb


Nosotros buscamos establecer la espada.
Habla del plan para establecer en la casa del fuego,
el portavoz bueno que es, asistido a

C- y? e y? y? y?
Cmo sobrevivir? Cmo sobrevivir?
Cmo sobrevivir? Cmo sobrevivir?

A w (a)gada mn. A w (a)gada y n w


Nosotros buscamos la espada que respira el Fuego.
Nosotros buscamos la espada para tener la vida,
ser limpiado Para ganar un nio.

A w (a)gada do. W niw do il n so gb


Nosotros buscamos establecer la espada.
Habla del plan para establecer en la casa del fuego,
el portavoz bueno que es, asistido a

Canto #39

L- B k ng le o le o. B k ng tani Kso
ng es tan fuerte como la montaa,.
ng es tan fuerte como la montaa que no se colg.

C- Repita lo anterior.

Canto #40

L- E ni p il mi; e ni pe il mi mb i mb lw
Usted que completa mi casa; usted que completa mi casa
Si trabajo tendr el dinero.
E ni god lo ya mi mb i mb lw
Usted es la gloria del mortero que muele, las lgrimas,
los temblores, si yo trabajo que yo tendr el dinero

C- Repita lo anterior.

Canto #41

L- god palo; m yoyo. god e alabase ng


El mortero glorioso dice los enigmas; Yo ser rojo caliente.
El mortero glorioso es el compaero de ng.

ng elwm o, drd m ba Skt


ng, poseedor del espritu de las hojas,
espere por m el Rey del pueblo de Skt

C- Repita anteriormente

L- god palo; m yoyo. god e albae (i)na


El mortero glorioso dice los enigmas; Yo ser rojo caliente.
El mortero glorioso Es el compaero del Fuego.

r mi, sr b y, drd m ba Skt


Mi riqueza, caridad nacido de y espera por m el Rey de Skt.

C- Repita sobre el coro

L- On god gb m;
On god gb m o mlml onng
El dueo del mortero glorioso slveme.
El dueo del mortero glorioso slveme,
usted el sacerdote de ng deslumbrador.

Sr b y drd m ba Skt
La caridad nacido de espera de y para m el Rey de Skt.

C Repite sobre el coro


Canto #42

ba r k so, drd m ba Skt


Rey fue visto que no se colg, espere por mi Rey de Skt..

C Repite sobre el coro

Canto #43

L- ng lo w m yo te te te
ng proclama para decir, yo ser feliz rpidamente.

ng w m yo
ng dice que yo ser feliz.

Or w m yo t t t
La tradicin dice que yo ser feliz inmediatamente..

C Repite sobre el coro

Canto #44

L r okt pmi. r okt papi


El esclavo de la calabaza profunda perdi el corazn.
El esclavo de la calabaza profunda perdi el corazn..

ml pata k r so
La gachas del ame se devora, usted llor y la cada podrida..

Ald elk ml o drd mi ba Skt


Dueo de la pequea calabaza encantada, mentiroso que tiembla,
espere por m el rey pequeo.

C Repita lo anterior.

Canto #45

L A y mb kn. Gble k m k m, k m
Nosotros nos devolvemos llorando.
Usted la fuerza perdida para colgarse para siempre,
culguese para siempre, culguese para siempre..

A y mbkn. Gble k m k
Nosotros nos devolvemos llorando lejos.
Usted es la fuerza perdida para colgarse para siempre..

A mb kn ny
Nosotros estamos llorando; nosotros vinimos a obtener la vida.

C- Repita lo anterior.

Canto #46

L- K m l fre. l fre. l fre. (A)layk m ba


Colgado para siempre, la bondad del ndigo rojo se extiende.
La bondad del ndigo rojo. El dueo del saludo del rollo es de
nuevo el Rey.

C- Repita lo anterior.

Canto, #47

L- l fre, l fre, ng m de o
ndigo rojo que extiende la bondad,
ndigo rojo se extiende, la bondad, ng siempre llega.

C- Repita lo anterior.

Canto #48

L- Mo r ng. Mo r (i)m jko


Yo veo ng. Yo veo el conocimiento sentado..

Mo r ng. Mo r ba
Yo veo a ng. Yo veo a un Rey.

Mo fn. ng
Yo soy de ng
C- In k
El fuego es alto.

Canto. #-49

L- y m s" l b ng (2x)
La madre que habitualmente cocina" fueron usadas para dar
nacimiento a ng.

Gbogbo ar y on k ele
Todos los habitantes evitan al dueo de muerte violenta.

C Repita lo anterior.

Canto #49a

y Ms lo b ng (2x)
y Ms fue quien pari a ng.

Gbogbo ar y onig le
Todos los habitantes evitan al dueo del pecho poderoso.

y Ms l b ng
y Ms fue quien pari a ng.

C Repita el coro

Aya l. y Ms l b ng
Una esposa se salva, y Ms fue quien pari a ng.
Todos los habitantes evitan al dueo del pecho poderoso,
el elefante.

Gbogbo ar y onig le
Todos los habitantes evitan al dueo del pecho poderoso

y Ms lo b ng
y Ms es usada para dar nacimiento a ng.

Canto #50
Ay le o. Ay le o
El mundo es cruel. El mundo es cruel.

Okt r ma. Okt w


La calabaza profunda no es vista.
La calabaza profunda es buscada.

Ay l o. ba k w o
El mundo es cruel. El Rey quien relampaguea es buscado.

C Repita lo mismo.

Canto #50a

Ald, y l o
El "dueo de la pequea calabaza del encanto" , el mrito se pega
a l..

ng, y l o
ng, el mrito pega a l.

Yy mb. god sn
Viene fundiendo. La gloria de los truenos de los morteros..

Alfin,y l o. ()ba k w o
El Rey de y, el mrito adhiere a Ud.
El Rey que relampaguea existe.

C- y l o. y l o . d mb. god sn
El valor se adhiere a l. El valor se adhiere a l.
El colonizador est viniendo. La gloria de los truenos de los
morteros.

y l o. ()ba k w o
El valor se adhiere a l. El Rey que relampaguea existe.

L- wo l, y l o
Los cuernos poderosos, el valor se adhiere a l.
ng, y l o
ng, el valor se adhiere a Ud.

d mb. god sn
El colonizador est viniendo.
La gloria de los truenos de los morteros.

Sl n, pye l o. ()ba k w o
El creador de las riquezas se expande lo sano se adhiere a l.
El Rey que relumbra existe.

C- Repita el coro.

L- y l o. ()ba k w o
El valor se adhiere a l. . El Rey que relampaguea existe.

C- Repita.

Canto #51

L- lkt ni m ba. rs lw w, ng (2x)


"l, que se extiende a lo lejos y ancho"
Es conocido como el rey.
La cabeza seleccionada de bonito mirar, ng.

C- Repita lo anterior (2x) (Omita Sng)

L- lkt ni m ba. r lw w, Alfin


"El, que se extiende a lo lejos y ancho" Es conocido como el rey.
La cabeza seleccionada de bonito mirar, El Rey de y.

lkt ni m ba. Tan ()m d lw w?


"El, que se extiende a lo lejos y ancho"
Es conocido como el rey, qu nio encadenado es de bonito
mirar?

C- Repita el coro
L- w (e)we lw w
Los frijoles rojos cocinados son de bonitos mirar.

C- k bb selwa
El maz de guinea es el dueo de la belleza.

L- Ad yn lw w
"La Corona que siempre se alaba" es bonita mirar.

C- Repita el segundo coro.

L- Tan m de lw w?
Qu nio encadenado es bonito mirar?

C- Repita segundo coro

L- w w lw w
Los frijoles rojos cocinados son bonitos mirar.

C- Repita segundo coro

Canto #52

L- Ly. Ly. Ly
Est vivo. Est vivo. Est vivo.

C- A y mbkn gbagba
Nosotros rechazamos y estamos llorando abiertamente.

Canto #53

L- dla mi mo r ng. dla mi mo r ng


Hasta maana cuando lo vuelva ver ng.
Hasta maana cuando lo vuelva ver ng.

C- dla, dla, dla mi mo r ng


Hasta maana, hasta maana,
hasta maana cuando lo vuelva ver ng.

Вам также может понравиться