Вы находитесь на странице: 1из 23

242 SOCIOLOGIAS

ARTIGOS
Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

Educao e cooperao: prticas


que se relacionam1
W A LT
LT E R F R A N T Z *

Introduo
tema orientador de minha reflexo e fala - a educao
em organizaes cooperativas - que me foi solicitado abor-

O dar para fins de debate, no Seminrio sobre Cooperativismo


e Educao, relaciona dois fenmenos: a cooperao e a
educao.
A cooperao um conceito, de certa forma, ambguo, permite
mltiplos usos. usado para definir aes, relaes entre indivduos, ou
empregado como um conceito de organizao institucional. Para Erik
Boettcher (1974, p. 22), cooperao a atuao consciente de unidades
econmicas (pessoas naturais ou jurdicas) em direo a um fim comum,
pela qual as atividades dos participantes so coordenadas atravs de nego-
ciaes e acordo. Portanto, em princpio, a cooperao entendida como
uma ao consciente e combinada entre indivduos ou grupos associativos
com vista a um determinado fim.
Para os fins de nossa reflexo, vou definir a cooperao como um
processo social, embasado em relaes associativas, na interao humana,
pela qual um grupo de pessoas busca encontrar respostas e solues para
seus problemas comuns, realizar objetivos comuns, busca produzir resul-
tados, atravs de empreendimentos coletivos com interesses comuns.

1 O texto foi escrito e a palestra foi realizada para professores participantes do PCE Programa de Cooperativismo nas Escolas,
do municpio de Santa Rosa/RS, no Seminrio sobre Cooperativismo e Educao, em 29 de abril de 2000, como atividades
previstas em projeto de pesquisa sobre cooperativismo, com apoio da FAPERGS Fundao de Amparo Pesquisa do Estado
do Rio Grande do Sul. Traduzido por mim do texto original alemo.
* Professor do Departamento de Cincias Sociais da Uniju Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande
do Sul.
SOCIOLOGIAS 243

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

A educao um fenmeno complexo da existncia humana. Por


conseguinte, tambm tem muitas definies, compreenses ou explica-
es e acontece em diferentes lugares e de diversos modos. Jos Carlos
Libneo (1998, p. 22) a define como o conjunto das aes, processos,
influncias, estruturas, que intervm no desenvolvimento humano de indi-
vduos e grupos na sua relao ativa com o meio natural e social, num
determinado contexto de relaes entre grupos e classes sociais.
Para Mario Osorio Marques (1996, p. 14),

a educao se cumpre num dilogo de saberes, no em


simples troca de informaes, nem em mero assentimen-
to acrtico a proposies alheias, mas na busca do enten-
dimento compartilhado entre todos os que participam da
mesma comunidade de vida, de trabalho, de uma comu-
nidade discursiva de argumentao.

Dessa relao nasce um espao de atuao pedaggica, onde se


desenvolvem processos, prticas educativas e cooperativas. Na verdade, a
educao e a cooperao so duas prticas sociais que se processam de tal
forma que, sob certos aspectos, uma contm a outra. A educao um
processo social fundamental na vida dos homens. Na cooperao como
processo social, produz-se educao, sendo, assim, a organizao coope-
rativa, alm de seus outros significados, tambm um lugar social de educa-
o. Entrelaam-se e potencializam-se a educao e a cooperao como
processos sociais.
No processo da educao, podem-se identificar prticas cooperati-
vas e, no processo da cooperao, podem-se identificar prticas educativas.
A organizao da cooperao, em seus aspectos prticos, exige de seus
sujeitos e atores uma comunicao de interesses, de objetivos e prticas, a
respeito do qual precisam falar, argumentar e decidir. Nesse processo de
interlocuo de saberes de cada associado, os dois fenmenos se relacio-
nam, entrelaam-se e se potencializam como prticas sociais especficas.
244 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

Assim, no dilogo da cooperao, cumpre-se a educao, fundada no pro-


cesso de construo e reconstruo dos diferentes saberes daqueles que
participam da organizao e das prticas cooperativas. H, portanto, uma
estreita relao entre esses dois fenmenos, entre essas duas prticas soci-
ais: na prtica cooperativa, para alm de seus propsitos e interesses espe-
cficos, produz-se conhecimento, educao e aprendizagem; na prtica
educativa como processo complexo de relaes humanas, encontra-se
cooperao.
Para compreender essa relao em seus desdobramentos prticos,
em seus significados, deve-se olhar e perguntar pelo seu uso social, pelos
seus sentidos, por suas foras, seus movimentos, suas origens. Deve-se
perguntar pelas intenes, interesses e necessidades de quem pratica a
cooperao, de quem est envolvido no processo da educao. Deve-se
compreender o sentido pedaggico dessas prticas, isto , a direo que se
d ao processo educativo.
O PCE - Programa de Cooperativismo nas Escolas - que vem sendo
desenvolvido, j h alguns anos, em escolas de municpios da Regio Fron-
teira Noroeste do Rio Grande do Sul, desenvolve-se no espao da relao
educao-cooperao, estimulando a educao cooperativa. Ao estimular
ou levar prticas cooperativas para dentro da escola, busca criar uma nova
base pedaggica no espao formal e intencional da educao, da apren-
dizagem que ali se processa. Em conseqncia, produz uma interveno
na poltica do processo educativo, isto , no espao pedaggico das
prticas educativas escolares. Promove condies para prticas educativas
com uma nova dimenso pedaggica nos espaos da escola, atravs do
incentivo e fomento de prticas cooperativas. Prope a cooperao como
princpio e sua prtica como fundamento da educao.
No meu entender, o Programa tem como motivao e fora fundante
o entendimento de que a sociedade brasileira carece de profundas mu-
danas e transformaes, considerando-se, especialmente, que questes
sociais bsicas como educao, segurana, sade, alimentao ou habita-
SOCIOLOGIAS 245

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

o, no esto resolvidas para uma grande parte da populao. No caso,


parece estar implcito o reconhecimento de que essas questes so tam-
bm produtos de processos culturais e polticos, prprios de uma socieda-
de com grandes diferenas sociais e culturais, com altos ndices de con-
centrao de renda, com contradies e antagonismos em sua estrutura de
poder, dificultando as oportunidades ou o acesso aos meios bsicos de
vida. A partir desta percepo, nasce a proposta de uma interveno pe-
daggica nos espaos da educao escolar, atravs de um Programa de
Cooperativismo nas Escolas. A dimenso poltica da educao se concreti-
za nas aes pedaggicas do Programa.
Diante deste quadro de necessidades e desafios, sempre surge a per-
gunta a respeito dos seus atores e dos lugares sociais desses processos dos
quais se espera que possam contribuir ou produzir tais mudanas e trans-
formaes. Cabe tambm aqui perguntar a respeito de como podem a
escola, a organizao cooperativa, seus sujeitos e atores, contribuir para as
mudanas e transformaes na sociedade? Qual o papel, a funo, as pos-
sibilidades de atuao da escola, da organizao cooperativa, das prticas
de educao ou de cooperao, nesse complexo processo com objetivos
sociopolticos?
O Programa de Cooperativismo nas Escolas coloca como possibilida-
de de contribuio e participao desse processo de mudanas e transfor-
maes a interveno pedaggica nas prticas de educao e da coopera-
o, presentes nas atividades escolares, com a expectativa de que produ-
zam os seus integrantes novos valores, novas vises, novos comportamen-
tos, enfim, de que se eduquem sujeitos, comprometidos com as mudan-
as, e construtores de uma sociedade mais justa, na qual se superem as
profundas diferenas sociais, antagonismos e contradies hoje existentes.
Neste sentido, prope o Programa uma prtica educativa, fundada na co-
operao e no na competio, que leve cooperao e no competi-
o. Prope a afirmao da cooperao como princpio pedaggico.
246 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

Afirmando a importncia da cooperao, diz Pierre Lvy (1999, p. 44)


que a riqueza das naes depende hoje da capacidade de pesquisa, de ino-
vao, de aprendizado rpido e de cooperao tica de suas populaes. No
meu entender, esta afirmao pode ser trazida para o contexto da realidade
regional na qual se quer atuar. Necessita a regio, em funo de seu desen-
volvimento, de incentivo pesquisa cientfica, de inovao tecnolgica, de
novas aprendizagens e de cooperao de todos os atores e sujeitos presentes
nos seus diferentes espaos das atividades humanas. Porm, como algo que
nasce de dentro da regio, enraizado e participado, como expresso de sua
afirmao no contexto maior. Estes aspectos todos precisam conduzir a uma
base de fora poltica, de identidade e afirmao. A necessria politizao
desses aspectos do desenvolvimento regional coloca, quem sabe, um dos
maiores desafios educao na regio. A cooperao como prtica social,
um lugar de discusso e de aes, de argumentao e realizao, pode cons-
tituir-se em espao de educao poltica das pessoas que o integram. Na
prtica da cooperao, certamente, os seus sujeitos cooperados tomam cons-
cincia das diferentes dimenses dos fatos da vida, dos seus significados, dos
interesses e das relaes sociais que constrem entre si.
Pelas aes do Programa, busca-se estimular a organizao de prti-
cas cooperativas no processo da educao escolar com o objetivo de con-
tribuir para as mudanas e as transformaes desejadas. Busca-se desen-
volver aes e prticas pedaggicas, atravs de atividades cooperativas,
com objetivos sociopolticos, com o objetivo de promover a cultura da
cooperao, de relaes sociais cooperativas. Busca-se construir um espa-
o de prticas cooperativas de educao.
Afirma Jos Carlos Libneo (1998, p. 22), que

o pedaggico refere-se a finalidades da ao educativa, impli-


cando objetivos sociopolticos a partir dos quais se estabele-
cem formas organizativas e metodolgicas da ao educativa.
Nesse entendimento, o fenmeno educativo apresenta-se como
expresso de interesses sociais em conflito na sociedade.
SOCIOLOGIAS 247

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

No , portanto, a educao, a pedagogia, um fenmeno neutro,


isento de interesses e intenes. Neste sentido, politizam-se as prticas
educativas e cooperativas no sentido da construo de novos espaos e
oportunidades sociais, de novos conhecimentos e saberes, e no no senti-
do da introduo aos espaos sociais, s oportunidades, conhecimentos e
saberes j existentes e dominantes.
Segundo Roberto Machado (1999: XXI), todo o conhecimento, seja
ele cientfico ou ideolgico, s pode existir a partir de condies polticas
que so as condies para que se formem tanto o sujeito quanto os dom-
nios do saber.
Atravs de prticas educativas e cooperativas, procura-se estimular a
responsabilidade social dos seus atores, especialmente, alunos e professo-
res das escolas. Trata-se, pois, da institucionalizao de um processo de
produo de conhecimento e de conscientizao poltica, no sentido da
construo de novos espaos de vida, a partir de prticas cooperativas,
atividades e prticas escolares de educao. O sentido da educao pela
cooperao, nas escolas, a sua dimenso pedaggica, a formao de
atores sociais, sujeitos construtores de uma sociedade democrtica, isto ,
livre, participativa e justa. Assim entendida, a prtica educativa, sua di-
menso pedaggica, tem tambm uma direo poltica e um contedo
ideolgico. Constitui-se tambm em construo de um espao de poder. A
organizao de espaos de poder fundamental ao desejo, aos interesses
e s necessidades de mudanas ou transformaes da realidade social.
Afirma Machado (1999: XXI)

que saber e poder se implicam mutuamente: no h rela-


o de poder sem constituio de um campo de saber,
como tambm, reciprocamente, todo saber constitui no-
vas relaes de poder. Todo ponto de exerccio do poder
, ao mesmo tempo, um lugar de formao de saber.
248 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

A possibilidade de poder contribuir para o desenvolvimento, para as


mudanas e transformaes da realidade, atravs da educao cooperati-
va, tendo em vista a melhoria das condies de vida das populaes envol-
vidas, coloca o desafio ao PCE - Programa de Cooperativismo nas Escolas,
de construir espaos de poder pelo entrelaamento, pela integrao das
prticas de educao e de cooperao, como processos sociais de afirma-
o e emancipao de seus sujeitos.

A prtica da educao e a cooperao


Conforme j vimos, Libneo (1998, p. 22) define a educao como
uma prtica social que atua na configurao da existncia humana individu-
al e grupal. Acontece no espao das relaes sociais. No caso de uma
organizao cooperativa, essas relaes tm como base os interesses, as
necessidades de seus integrantes e os objetivos da associao. A educao,
na organizao cooperativa, atua na configurao dessa associao, levan-
do-se em conta os interesses, as necessidades e os seus objetivos. Estes se
fazem fora pedaggica no processo da educao.
Para Marques (1996, p. 14) a educao se d, centrada na questo
da produo do conhecimento, pela interlocuo dos diferentes saberes
sempre em reconstruo atravs das aprendizagens no mundo das tradi-
es culturais que se ampliam, nos espaos sociais dos distintos mbitos
lingsticos e do convvio em grupos e nos processos da singularizao dos
sujeitos.
Trata-se de um processo de interlocuo de diferentes vozes que se
aproximam, solidarizam-se, identificam-se para a construo de espaos
comuns de atuao, sem, no entanto, renunciarem a si mesmas, preser-
vando, assim, as condies e as posies do dilogo de seus saberes, de
suas experincias de vida. Na argumentao em favor do entendimento
comum, configuram-se, educam-se para a cooperao. Organizam as suas
SOCIOLOGIAS 249

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

relaes, associam-se. A educao para a cooperao, no entanto, no


uma concepo terica que se faa realidade: uma prtica social que se
constri na intencionalidade dos seus atores, na dimenso pedaggica do
processo.
De acordo com Libneo(1998, p. 71),

a educao, para alm de sua configurao como proces-


so de desenvolvimento individual ou de mera relao
interpessoal, insere-se no conjunto das relaes sociais,
econmicas, polticas, culturais que caracterizam uma so-
ciedade (...) as funes da educao somente podem ser
explicadas partindo da anlise objetiva das relaes soci-
ais vigentes, das formas econmicas, dos interesses em
jogo. Com base nesse entendimento, a prtica educativa
sempre a expresso de uma determinada forma de organi-
zao das relaes sociais na sociedade.

Sobre o processo de educao, seu lugar social, seu uso social, seu
significado, sua produo e natureza, existem muitas teorias, opinies e
explicaes. Isso explica, certamente, tambm a origem de crises e confli-
tos na rea da educao e que tem a ver, especialmente, com o seu uso
social ou com o sentido de sua dimenso pedaggica.
A educao, como funo construtora e reconstrutora dos espaos de
vida, faz-se presente pela via das organizaes sociais, entendidas estas como
lugares de cultura, de poltica, de economia, associando-se a processos de
comunicao e interao pelos quais os membros de uma sociedade assimi-
lam saberes, habilidades, tcnicas, atitudes, valores (Libneo, 1998, p. 24).
Sob essa tica, a prtica cooperativa como expresso das aes entre
pessoas que se associam em razo de seus interesses ou necessidades ,
certamente, tambm um lugar privilegiado de processos de comunicao,
de interao, isto , de educao. E, como tal, as organizaes cooperati-
vas tambm se constituem em espaos pedaggicos de educao e,
consequentemente, tambm de poder.
250 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

Ao estudar o pensamento de Habermas, no sentido de compreender


a pedagogia da ao comunicativa, Jos Pedro Boufleuer (1997, p. 20) afir-
ma que a noo de pedagogia implica uma relao entre sujeitos, isto ,
uma interao. Diz ser uma interao marcadamente dialtica, em que,
citando Kant, homens educam outros homens em homens. Assim entendi-
da, a toda a prtica educativa corresponde uma pedagogia, sendo esta, no
entanto, uma ao, um processo que se desenvolve, de acordo com o
lugar social da educao ou com o uso social que se d educao. No
uma ao neutra e est presente em todas as relaes humanas que com-
pem o lao social, relaes que no se do em espaos abstratos.
Segundo Jos Carlos Libneo (1998, p. 20), o pedaggico perpassa
toda a sociedade, extrapolando o mbito escolar formal, abrangendo esfe-
ras mais amplas da educao informal e no-forma. Est presente, portan-
to, tambm na prtica do cooperativismo, como processo de educao
informal.
Segundo Carlos Brando, apud Libneo (1998, p. 18),

ningum escapa da educao. Em casa, na rua, na igreja


ou na escola, de um modo ou de muitos, todos ns envol-
vemos pedaos da vida com ela: para aprender, para ensi-
nar, para aprender-e-ensinar. Para saber, para fazer, para
ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com
a educao. (...) No h uma forma nica nem um nico
modelo de educao; a escola no o nico lugar em que
ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar
no a nica prtica, e o professor profissional no seu
nico praticante.

Vrios e distintos so os lugares e os processos da educao; diferen-


tes so os lugares e os processos de produo de conhecimento, de apren-
dizagem, de desenvolvimento de habilidades. Muitas so as pedagogias. O
homem educa e educado, aprende e ensina em um processo de convi-
vncia com os seus semelhantes, seja por uma relao cooperativa, ou
SOCIOLOGIAS 251

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

competitiva. Pelo conhecimento, pela educao, pela aprendizagem cons-


tri os sentidos de sua existncia. O conhecimento produto da capacida-
de de pensar e viver o mundo, de atribuir significados realidade, cria-
o humana, gerado no esforo por entender e fazer a vida. No processo
da convivncia social e, especialmente, no processo de produo de sua
sobrevivncia e afirmao, seja na relao com a natureza ou com os de-
mais seres humanos, o homem constri conhecimento, processa educa-
o, aprende e desenvolve capacidades.
Ensina Mario Osorio Marques (1995, p. 10) que as aprendizagens se
estruturam nas vivncias cotidianas dos especficos e diversificados lugares
e tempos sociais, mbitos lingsticos especficos em que vivem e atuam os
seres humanos. A sociedade humana est em constante construo e re-
construo, movida pela produo do conhecimento, de diferentes sabe-
res e cincias, pelo seu uso, condicionado por necessidades, desejos e
interesses em interao. Deste processo tambm nascem, nos diferentes
tempos e lugares, organizaes sociais, espaos de cultura e poltica, abri-
gando processos e prticas de educao e de aprendizagem.
A educao acontece nos espaos da vida humana, em todas as suas
dimenses, com todos os seus sentidos. Confunde-se, portanto, com a
prpria experincia humana de querer conhecer a si mesmo e ao mundo
que habita. A preocupao do homem com o seu mundo, com as diferen-
tes dimenses de sua vida est presente, desde os tempos mais antigos.
Mas, apenas, ao pensar a sua existncia e a sua organizao, desvinculada
das mitologias, do mundo das divindades, permitiu, efetivamente, a pro-
duo do conhecimento. A partir desse esforo por conhecer a realidade,
surgiram as cincias, destinadas descoberta das relaes entre as coisas e
os homens, das leis que regem o mundo natural. Foi desse esforo por
conhecer o mundo, o homem, sua organizao, suas relaes com os ou-
tros, que nasceram as cincias, os diferentes saberes que fundamentam a
aprendizagem humana.
252 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 5, jan/jun 2001, p. 242-264

Para Marques a aprendizagem - caracterstica distintiva do ser humano


- entendida no como uma simples adaptao ao que j existe, mas como
uma capacidade de recriar, reconstruir ou mudar o existente. Assim, o apren-
dizado distingue os homens das demais espcies de animais. Aprender
com os outros, construir conhecimento e transmiti-lo uma caracterstica
do ser humano. As geraes mais velhas orientam, ensinam s geraes
mais novas as suas experincias de vida, inclusive mtodos e tcnicas, ca-
minhos pelos quais estas podem construir novos conhecimentos a respeito
da realidade que os cerca, seja ela social ou natural.
Jos Pedro Boufleuer (1997, p. 21) ensina que

tornamo-nos propriamente humanos graas pedaggica


relao que estabelecemos com a gerao mais velha e
com nossos coetneos. Desde a mais tenra idade outras
pessoas, nossos pais e educadores, irmos e companhei-
ros, interagem conosco estabelecendo entendimentos so-
bre aspectos do mundo, a fim de que possamos nos de-
senvolver como indivduos socializados.

Neste sentido, a pedagogia uma relao social, atravs da qual flu-


em foras, interesses, vises de mundo, ideologias, no sentido da socializa-
o. Pode ser definida como uma prtica poltica, uma prtica de constru-
o de poder.
A soma de prticas sociais pelas quais novos indivduos so transfor-
mados em membros de sociedades ou comunidades anteriormente exis-
tentes constitui o processo de socializao. Na dinmica do processo de
socializao, os indivduos ensinam e aprendem. A socializao um pro-
cesso de aprendizagem que se apia, em parte, no ensino explcito e, tam-
bm em parte, na aprendizagem latente pela exposio e interao social
(Jahoda, 1996, p. 711). Esse processo pode ser coercitivo, competitivo ou
cooperativo. Ele se realiza no espao das relaes humanas. Assim sendo,
as organizaes cooperativas, as escolas, so lugares de socializao, e de
suas prticas depende a natureza desse processo de socializao.
SOCIOLOGIAS 253

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 5, jan/jun 2001, p. 242-264

Diz Marques (1995, p. 16) que,

ao se entrelaarem os processos da socializao, da


individuao e da singularizao do sujeito, os homens
aprendem uns dos outros, constituem-se em sujeitos soci-
ais concretos da aprendizagem e adquirem, como pessoas,
as competncias que os tornam capazes de linguagem e
ao para tomarem parte nos processos de entendimento
compartilhado e neles afirmarem sua prpria identidade.

Esta caracterstica essencialmente humana de produzir conhecimen-


to, aprendizado, de transmitir s geraes futuras, s se tornou possvel
porque o homem tem a capacidade de criar sistemas de smbolos: a lin-
guagem, atravs dos quais d significado s suas experincias vividas e as
transmite a seus semelhantes. A transmisso se d em todos os lugares e
processos concretos da vida, onde o ser humano realiza sua natureza soci-
al. A escola se constituiu, ao longo do tempo, como um lugar privilegiado
para as cincias, para uma educao e uma aprendizagem mais intencio-
nada e sistematizada, para a transmisso, para a comunicao. No entan-
to, os homens so educados e aprendem tambm fora da escola, nos ou-
tros lugares sociais da vida: na famlia, nos grupos de amigos, na organiza-
o do trabalho, nos espaos polticos, nos espaos da organizao coope-
rativa. Assim, o conhecimento, a educao, a aprendizagem, a socializa-
o, se processam tambm nos espaos da organizao cooperativa, na
prtica da cooperao.
Segundo Marques (1995, p. 15 e 16),

de frente aos saberes articulados nas tradies culturais e


de face s experincias do mundo da vida, a aprendiza-
gem no conformao ao que existe nem pura constru-
o a partir do nada; reconstruo autotranscendente,
em que se ampliam e se ressignificam os horizontes de
sentido desde o significado que o sujeito a si mesmo atri-
bui (...) na aprendizagem, graas produtividade de indi-
254 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

vduos e grupos inter-vinculados no sucederem-se as ge-


raes, reassumem eles e reconstroem o mundo da vida.
Nela se reinterpreta a experincia cultural dos grupos e se
insere em novas totalidades de sentido; ressignificasse-se
cada um de seus elementos.

A existncia humana, tanto em sua forma individual como grupal,


est submetida a um processo de profundas e constantes transformaes
em todos os seus sentidos.
De acordo com Libneo (1998, p. 20),

essas transformaes tecnolgicas e cientficas levam in-


troduo, no processo produtivo, de novos sistemas de
organizao do trabalho, mudana no perfil profissional e
novas exigncias de qualificao dos trabalhadores, (...)
So requeridas novas habilidades, mais capacidade de
abstrao, de ateno, um comportamento profissional
mais flexvel. Para tanto, repe-se a necessidade de forma-
o geral, implicando reavaliao dos processos de apren-
dizagem, familiarizao com os meios de comunicao e
com a informtica, desenvolvimento de competncias co-
municativas, de capacidades criativas para anlise de situ-
aes novas e modificveis, capacidade de pensar e agir
com horizontes mais amplos.

O mundo do trabalho, o mundo da vida, as organizaes sociais,


enfim, cada espao da vida dos homens est sendo profundamente atingi-
do pelas transformaes e mudanas em curso. Os efeitos disso tudo ainda
no podem ser bem avaliados. Todos sentimos, em todos os espaos de
nossas vidas, que estamos sendo desafiados, exigidos e atingidos, constan-
temente, por profundas transformaes. Elas exercem presses sobre nos-
sas vidas, produzem novas necessidades, abrem espaos de sentidos ml-
tiplos para novas formas de organizao social.
No meu entender, este um novo espao para o associativismo, base
para a organizao de muitos e diferentes espaos de nossas vidas. A re-
SOCIOLOGIAS 255

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

construo dos laos sociais para a cooperao tica de suas populaes,


conforme expresso de Lvy, talvez seja, hoje, uma das tarefas mais funda-
mentais da educao e da pedagogia emancipadora do ser humano, den-
tro e fora da escola.
De acordo com Pierre Lvy (1999, p. 42),

a evoluo da tcnica, o progresso da cincia, as turbulnci-


as geopolticas e os elementos aleatrios dos mercados dis-
solvem os ofcios, pulverizam as comunidades, obrigam as
regies a se transformar, as pessoas a se deslocar, mudar de
lugar, de pas, de costumes e de lngua. A desterritorializao
muitas vezes fabrica e excluso ou rompe os laos sociais.
Quase sempre confunde as identidades, pelo menos aquelas
que fundavam sobre pertenas ou razes. Resultam um ter-
rvel desajuste, uma imensa necessidade de coletivo, de lao,
de reconhecimento e de identidade.

Movimentos sociais, associaes, cooperativas ou outras prticas so-


ciais, podem constituir-se em lugares sociais privilegiados para a reconstru-
o do coletivo, dos laos sociais rompidos, de reconhecimento e identifi-
cao social e cultural dos indivduos.
Diante do quadro de profundas transformaes, especialmente, eco-
nmicas e polticas pelas quais passa a sociedade contempornea, ressur-
ge a questo do cooperativismo, sendo-lhe atribudas diferentes funes,
especialmente no campo do trabalho, da economia. Em muitas circuns-
tncias, as cooperativas ou outras formas associativas de solidariedade apa-
recem mais como meios de garantir a inscrio na estrutura social, pro-
curando evitar a excluso social, que pe em risco a prpria identidade de
grupo, de vizinhana ou at de cultura.

A organizao ou desorganizao do trabalho, a estruturao


ou desestruturao das formas de sociabilidade convidam a
repensar, hoje, a questo social nos termos de um novo
crescimento da vulnerabilidade de massa cujo risco se acre-
ditava afastado (Rizek, C. S., 1998, p. 16).
256 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

A prpria diminuio dos espaos pblicos estatais, a crise do Estado do


Bem-Estar Social, ao lado da excluso de milhares de pessoas do sistema
produtivo privado, no contexto das polticas neoliberais, ampliam os espa-
os para as organizaes cooperativas enquanto instrumento de organizao
da sociedade civil ou como formas de enfrentamento do desemprego.

O fim destas cristalizaes histricas experimentadas de


fato, ou reivindicadas como horizonte, o que caracteriza
o momento contemporneo, situao de transitoriedade
que clama por diagnsticos precisos, na medida em que
os indcios de transformao j esto desenhados. O pro-
cesso de degradao dos eixos que se constituam nos pi-
lares da sociedade salarial vem pondo em xeque modos
de socializao e formas de integrao com base no traba-
lho, vem revertendo identidades, filiaes, formas de coe-
so e de solidariedade (Rizek, C. S., 1998, p. 15).

Porm o reconhecimento, a adeso s formas de organizao solidria,


associativa ou cooperativa, no pode dar-se de outra maneira seno atravs
de um processo de educao plurifacetado, centrada no conhecimento, na
conscientizao, produto da interlocuo dos indivduos, do seu dilogo e da
sua argumentao crtica a respeito das experincias de vida j realizadas.
Libneo (1998, p. 18 e 23) afirma que as transformaes contemporne-
as contriburam para consolidar o entendimento da educao como fenmeno
plurifacetado, ocorrendo em muitos lugares, institucionalizado ou no, sob v-
rias modalidades. Segundo ele, esses lugares podem ser os movimentos sociais
ou outros grupos organizados, constituindo-se diferentes manifestaes e mo-
dalidades de prtica educativa: educao informal, no-formal e formal. Ativi-
dades de educao no-formal, escreve, so aquelas que se desenvolvem
com intencionalidade nos movimentos sociais organizados, nos trabalhos co-
munitrios, etc. A educao informal acontece pela interao, pela interlocuo
dos sujeitos, pelas relaes que resultam dos processos e prticas diversas nos
espaos da vida, seja de dimenso cultural, econmica ou poltica.
SOCIOLOGIAS 257

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

A prtica da cooperao e a educao


O cooperativismo uma prtica social histrica, em cujo centro esto
questes do mundo da vida ou ligadas sua base material. uma prtica social
que institui um lugar de aprendizagem, um lugar de educao. A sua instituio
se d como uma condio inerente sua organizao, ao seu funcionamento,
ao seu progresso. Na interao dos associados, dos cooperantes, em sua ao
comunicativa, em seu dilogo como partcipes de um projeto comum, produ-
zem eles as condies para um processo de socializao de conhecimentos, de
experincias. Educam-se para a cooperao, produzem conhecimentos e apren-
dizagens necessrias aos fins da cooperao. A educao um processo coope-
rativo, desde que seja um processo voltado emancipao humana, um pro-
cesso interativo e democrtico de diferentes vozes que se fazem sujeitos da sua
histria pela ao comunicativa, pela cooperao na construo dos seus espa-
os de vida, submetendo-se essas diferentes experincias de vida, suas reflexes
e argumentos a um dilogo reconstrutor das relaes e prticas sociais decorren-
tes. Nas organizaes cooperativas, produz-se educao, mas ela se faz coope-
rativa nas prticas da interao dos cooperados, seja pela ao discursiva da
argumentao sobre o fazer, seja pelo fazer. Ela se faz cooperativa na prtica, nas
relaes dos cooperantes. A educao, no espao da organizao cooperativa, a
sua prtica pedaggica, contm e revela a noo, a compreenso que se tem do
que vem a ser uma cooperativa.
Na definio do que vem a ser uma cooperativa, na economia de mer-
cado, especialmente no caso de cooperativas de agricultores, entram dois as-
pectos bsicos que compem o ponto de partida para a sua conceituao e
sua diferenciao de outras iniciativas, como as empresas privadas ou estatais.

Uma organizao cooperativa , antes de mais nada, uma


associao de pessoas (no de capitais) que se prope atuar
na perspectiva da economia dos componentes dessa as-
sociao, isto , na perspectiva de sua racionalidade eco-
nmica enquanto economias individuais. Porm, ao faz-
258 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

lo, essa associao cria, organiza e estrutura um instru-


mento adequado que vem a ser a empresa cooperativa: -
uma empresa comum com o objetivo de apoiar e comple-
mentar a administrao das economias individuais, dan-
do-lhes suporte no jogo competitivo do mercado. Portan-
to, a empresa cooperativa se constitui em uma extenso
da economia dos associados, os quais encontram nesse
instrumento cooperativo, uma opo mais vantajosa do
que a ao individual para se lanar ao mercado. Decorre
da que a ao empresarial cooperativa deve ser determi-
nada e moldada, antes de mais nada, pelas atividades e
objetivos das economias de seus associados.

Essa caracterstica diferenciada - como associao e como


empresa - remete a duas questes fundamentais para o
sucesso do empreendimento cooperativo.

Primeiro, da natureza associativa decorre a necessidade da


participao poltica de seus associados na conduo do
empreendimento e, segundo, da natureza empresarial de-
corre a necessidade da participao econmica dos associ-
ados na cooperativa. A cooperativa s consegue ser eficien-
te, a longo prazo, mediante o cumprimento desses dois as-
pectos.

A viabilizao da participao poltica e da participao


econmica uma questo central na administrao do
empreendimento cooperativo, condicionada pela
racionalidade da natureza do prprio ato associativo, isto ,
ningum contribui com recursos na organizao cooperati-
va pelo simples prazer de contribuir. Existem objetivos e
interesses que levam a isso (Frantz, 1985, p. 57 e 58).

Portanto, este o espao das prticas educativas, em se tratando do


cooperativismo de agricultores. A educao cooperativa, ou melhor, a edu-
cao para a cooperao se define no espao das prticas concretas. , de
certa forma, a expresso da compreenso dessas prticas ou mesmo de
SOCIOLOGIAS 259

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

seu uso social. Contm intenes e interesses, que fazem a sua base pe-
daggica. O fenmeno social das prticas de educao se d em um con-
texto de interesses e necessidades. Est vinculado ao esforo, s intenes
ou ao jogo de interesses por construir um espao de poder, atravs das
organizaes cooperativas. Tem intencionalidade poltica, portanto, e no
apenas funcionalidade organizativa.
A organizao e a implantao do espao de poder, funda-
mentado na participao poltica do associado, s so viveis
atravs de um processo pedaggico, orientado crtica e cons-
trutivamente na perspectiva da consecuo dos objetivos e
finalidades da cooperao. No se processam, simplesmen-
te, pela clareza terica dos conceitos, mas pela dinmica da
prtica social desses conceitos (Frantz, 1986, p. 59).
Organizaes cooperativas so fenmenos relativamente complexos.
Nascem da articulao e da associao de indivduos que se identificam por
interesses ou necessidades, buscando o seu fortalecimento pela organizao
e instrumentalizao, com vistas a objetivos e resultados, normalmente, de
ordem econmica. Contm elementos sociais, culturais e polticos. A coo-
perao , em seu princpio constituinte, um acordo racional de sujeitos
sobre algo, isto , a economia, e os seus interesses e necessidades frente
produo e distribuio de bens e riquezas. Porm o cooperativismo, por
isso mesmo, como prtica social educativa, cultural e poltica, tem a caracte-
rstica de incorporar esses elementos ao seu sentido econmico.
A economia envolve aspectos de ordem tcnica e poltica.
algo construdo, inacabado, dinmico, submetido a inte-
resses. um espao entrecruzado de poder tcnico e de
poder poltico, no qual atuam os seus agentes e que
produzido a partir do conhecimento dessa dupla dimen-
so e relao. Assim, no espao da organizao cooperati-
va, se fazem presentes tambm questes sociais, polticas
e culturais, que perpassam a sua natureza associativa e
seu carter instrumental (Frantz, 1999, p. 59).
260 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

A prtica da economia, por suas caractersticas sociais, culturais e po-


lticas, contm processos de aprendizagem, processos de educao. Afir-
ma Pierre Lvy (1999, p. 174) que preciso admitir tambm o carter
educativo ou formador de numerosas atividades econmicas e sociais. Tam-
bm Libneo (1998, p. 71) afirma que a educao, para alm de sua con-
figurao como processo de desenvolvimento individual ou de mera rela-
o interpessoal, insere-se no conjunto das relaes sociais, econmicas,
polticas, culturais que caracterizam uma sociedade.
Organizaes cooperativas abrigam diferentes prticas e aes de
educao. Nessas prticas ou aes educativas podemos encontrar
interaes do tipo comunicativo ou do tipo estratgico, constituindo cam-
pos de educao e espaos de pedagogia, organizados no contexto da
correlao de foras e interesses que agem sobre a produo, a sua posse
e distribuio.
A educao como ao social ou como prtica social aparece, muitas
vezes, de forma difusa, associada a processos de comunicao, de interao
entre os associados, dirigentes, funcionrios ou outros interlocutores, pre-
sentes no espao da cooperao. Aparece como uma ao entre sujeitos
ou como uma prtica sobre outros, procurando influenci-los em suas
idias e seus valores, em seus modos de pensar, de interpretar a vida soci-
al, especialmente a da realidade cooperativa, sugerindo ou levando-os a
comportamentos e vises de mundo favorveis natureza da prtica coo-
perativa.
Para alm das diferentes funes que as prticas de educao pos-
sam assumir na organizao e funcionamento de uma cooperativa, coloca-
se a ela o desafio da produo do conhecimento, ou, de acordo com a
expresso de Pierre Lvy, da inteligncia coletiva. Afirma Lvy (1999, p.
29) que a base e o objetivo da inteligncia coletiva so o reconhecimento e
o enriquecimento mtuos das pessoas. Embora o diga e use o conceito
para se referir ao fenmeno do ciberespao, como novo meio de comuni-
SOCIOLOGIAS 261

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

cao que surge da interconexo mundial dos computadores (2000, p. 17)


e a defina como um dos principais motores da cibercultura (2000, p. 28), a
expresso parece apropriada tambm para se falar em educao nas orga-
nizaes cooperativas, tendo esta na produo de conhecimento o seu
fundamento, a sua centralidade.
Entende o autor ser o papel da inteligncia coletiva

o estabelecimento de uma sinergia entre competncias,


recursos e projeto, a constituio e manuteno dinmi-
cas de memrias em comum, a ativao de modos de co-
operao flexveis e transversais, a distribuio coordena-
da dos centros de deciso. (...) Quanto mais os processos
de inteligncia coletiva se desenvolvem - o que pressu-
pe, obviamente, o questionamento de diversos poderes
-, melhor a apropriao, por indivduos e por grupos,
das alteraes tcnicas, e menores so os efeitos de exclu-
so ou de destruio humana resultantes da acelerao
do movimento tecno-social (Lvy, 2000, p. 29).

De acordo com o socilogo Manuel Castells (1996, p. 27), vrios


acontecimentos de transcendncia histrica tem transformado a paisagem
social da vida humana. Uma revoluo tecnolgica, centrada em torno s
tecnologias da informao, est modificando a base material da sociedade a
um ritmo acelerado. Na opinio de Castells, um novo mundo est toman-
do forma, fazendo surgir uma nova estrutura social dominante, uma nova
economia e uma nova cultura, sendo as mudanas sociais to profundas
como os processos de transformao econmica e tecnolgica.
Afirma Lvy (2000, p. 30) que

devido a seu aspecto participativo, socializante,


descompartimentalizante, emancipador, a inteligncia co-
letiva proposta pela cibercultura constitui um dos melho-
res remdios para o ritmo desestabilizante, por vezes
excludente, da mutao tcnica.
262 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

Entendida a organizao cooperativa como expresso dos interesses e


necessidades de seus associados, como extenso de suas economias, -
caracterizada pela associao e pela instrumentao empresarial - desta
dupla natureza decorre a necessidade da participao, seja ela poltica ou
econmica, embasada na inteligncia coletiva. A questo central de um
plano de trabalho na rea da educao cooperativa a viabilizao de um
processo dinmico de construo da inteligncia coletiva, fundada no co-
nhecimento, na reciclagem das aprendizagens e saberes particulares pela
crtica interlocuo de seus associados, embasada em princpios democr-
ticos e prticas participativas.
O PCE - Programa de Cooperativismo nas Escolas como programa de
educao cooperativa dirigido a escolares, inserido nas suas mais diferen-
tes prticas de aula, no meu entender, coloca-se na perspectiva da cons-
truo de uma inteligncia coletiva, atendendo a desafios locais e regio-
nais: trabalha a educao no sentido do reconhecimento e do enriqueci-
mento mtuo das pessoas. Colocar-se na perspectiva do humano um
aspecto importante da filosofia do Programa de Cooperativismo nas Escolas
e de sua dimenso pedaggica. Esse aspecto fundamenta a sua atualidade
e legitima a sua validade.

Referncias bibliogrficas
BOETTCHER, Erik. Kooperation und demokratie in der wirtschaft. Tuebingen: J. C.
B. Mohr (Paul Siebeck), 1974.

BOUFLEUER, Jos Pedro. Pedagogia da ao: uma leitura de Habermas. Iju: Edito-
ra Uniju, 1997.

CASTELLS, Manuel La. Era de la informacin. Economa, sociedad y cultura. Vol.I.


La Sociedad Red. Madrid: Alianza Editorial, 1998.
SOCIOLOGIAS 263

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 6, jul/dez 2001, p. 242-264

FRANTZ, Walter. O Cooperativismo e a prtica cooperativa. In: Perspectiva econ-


mica. Ano XIX, N 51, Srie Cooperativismo, n 16, So Leopoldo: Unisinos, 1985,
p.53-70.

FRANTZ, Walter. Organizao e poder em cooperativas. In: Contexto e educao.


Ano 1, n3, julho/setembro, Iju: Uniju, 1986, p.56-66.

FRANTZ, Walter. A organizao cooperativa: Campo de educao e espao de


poder. In: IV Jornada de pesquisa. Livro de resumos, Novembro. Iju: Editora Uniju,
1999, p.59-60.

JAHODA, Marie. Socializao. In: OUTWAITE, W., BOTTOMORE, T. e outros.


Dicionrio do pensamento social do sculo XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
1996, p. 711.

LVY, Pierre. A inteligncia coletiva. Por uma antropologia do ciberespao. 2 ed.


So Paulo: Edies Loyola, 1999.

LVY, Pierre. Cibercultura. 2 ed. So Paulo: Editora 34, 2000.

LIBNEO, Jos Carlos. Pedagogia e pedagogos, para qu? So Paulo: Cortez, 1998.

MACHADO, Roberto. Introduo. Por uma genealogia do saber. In: FOUCAULT,


Michel. Microfsica do poder. Organizao e traduo de Roberto Machado. 14
ed. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1999.

MARQUES, Mario Osorio. A aprendizagem na mediao social do aprendido e da


docncia. Iju: Editora Uniju, 1995.

MARQUES, Mario Osorio. Educao/interlocuo, Aprendizagem/reconstruo de


saberes. Iju: Editora Uniju, 1996.

RIZEK, Cibele Saliba. Introduo. In: CASTEL, R. As metamorfoses da questo so-


cial. Um crnica do salrio. Petrpolis: Vozes, 1998.
264 SOCIOLOGIAS

Sociologias, Porto Alegre, ano 3, n 5, jan/jun 2001, p. 242-264

Resumo
A educao e a cooperao so duas prticas sociais que, sob certos aspec-
tos, uma contm a outra. Na educao pode-se identificar prticas cooperativas e
na cooperao pode-se identificar prticas educativas. Entrelaam-se e
potencializam-se como processos sociais. A organizao da cooperao exige de
seus atores uma comunicao de interesses, de objetivos, a respeito do qual pre-
cisam falar, argumentar e decidir. Nesse processo de interlocuo de saberes de
cada associado acontece a educao. H, portanto, uma estreita relao entre
esses dois fenmenos: na prtica cooperativa, para alm de seus propsitos e
interesses especficos, produz-se conhecimento, aprendizagem, educao; na pr-
tica educativa, como um processo complexo de relaes humanas, produz-se co-
operao. Assim, as prticas cooperativas na escola podem constituir-se em privi-
legiados espaos pedaggicos, atravs dos quais os seus sujeitos tomam consci-
ncia das diferentes dimenses da vida social.

Palavras-chave: Cooperativismo, educao, organizao cooperativa,


cooperativismo escolar, educao cooperativa.