Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Publicm n serial un interviu cu John Taylor Gatto, cel mai radical critic al
sistemului de colarizare obligatorie, autor al volumelor Cum suntem
imbecilizai [Dumbing Us Down], aprut n limba romn la Anacronic, i
Arme de instrucie n mas [Weapons of Mass Instruction], ce va aprea
foarte curnd tot la Anacronic.
Introducere
V-ai gndit vreodat c n sistemul public de nvmnt au fost introduse
puteri ascunse, care l mpiedic s dezvolte imaginaia i gndirea critic i
creativ adevrat a majoritii elevilor? Dac jocul e msluit, ca o rulet
trucat, pentru ca majoritatea s piard n loc s ctige?
1
Oamenii preocupai au ncercat s reformeze educaia public nc de la
nceputurile ei. ns o voce a formulat concluzia final a acestei provocri
punei capt colarizrii obligatorii controlate de stat, aa cum a fost ea
gndit i cum este impus n zilele noastre. De ce? Pentru c, aa cum
subliniaz John n ultima sa carte, Weapons of Mass Instruction, tot ce tim
despre colarizare e greit. n termeni cuantificabili, cu ct colarizarea
devine mai standardizat i mai costisitoare, cu att populaia devine
mai needucat. Dar dac asta nu e o greeal?
La nceputul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, milioane de brbai s-
au prezentat la birourile de recrutare pentru a da nite teste de nivel
academic sczut nainte de a fi ncorporai. [] Au fost testate 18
milioane de oameni, din care 17.280.000 au fost evaluai ca deinnd
competenele minime n citit pentru a deveni soldai o rat de
alfabetizare de 96%.
Cel de-al Doilea Rzboi Mondial s-a terminat n 1945. ase ani mai
trziu, un alt rzboi a nceput n Coreea, iar alte cteva milioane de
oameni au fost testate pentru serviciul militar. De data asta, 600.000
au fost respini. Rata de alfabetizare sczuse, n mod misterios, la
81%. [] Acest eantion beneficiase de mai muli ani n coal, de
profesori mai bine pregtii i de mai multe manuale selectate
tiinific dect primul. Totui, nu putea citi, scrie, socoti, vorbi sau
gndi la fel de bine ca primul, mai puin colit.
Asta nu e o greeal. Mai degrab, aa cum arat pe larg John, asta a fost i
este intenia.
2
Michael Mendizza: i-au trebuit 30 de ani de trai n interiorul
sistemului pe care-l numim coal pentru a ajunge la concluzia
radical c aceast instituie masiv nu a fost gndit pentru a
dezvolta adevratul potenial, ci mai degrab pentru a-l limita,
constrnge sau Imbeciliza [Dumb Down n orig.], cum spui tu. Practic,
eti un turntor.
John Taylor Gatto: Nu a fost intenia mea, dar asta s-a ntmplat.
3
obiceiului i a atitudinii este impus de structur. Asta face colarizarea n
mas. Aceste observaii nu au venit de la necunosctori sau din surse radicale.
Au venit chiar din centrul sistemului. n preajma Primului Rzboi Mondial,
Alexander Inglis a scris o carte foarte greu de gsit, Principles of Secondary
Education. ntr-un capitol, el enumer scopurile a ceea ce numim colarizare.
Sunt ase, revelatoare i tulburtoare.
Primul scop este acela de a genera oameni previzibili, astfel nct economia s
poat fi raionalizat. Se poate face asta dac oamenii sunt previzibili. Totui,
istoria a artat iar i iar c nu suntem aa. Deci primul el al colarizrii
instituionalizate este de a transforma oamenii n fiine previzibile.
Darwin a reprezentat o influen major, ns nu acel Darwin care ne este
vndut n manualele colare. Nu individul curios n privina naturii. Ci
individul absolut convins c dresorii de animale i cresctorii de plante au
descoperit adevrul operaional al vieii umane. i au susinut, i m refer aici
la Originea omului i selecia sexual , aprut la 12 ani dup Originea
speciilor i care a avut un impact mult mai mare, c majoritatea covritoare a
biologiei umane este corupt n mod fatal. Nu poate fi mbuntit prin
ncruciare, pentru c a trecut vremea ei. Iar dac ncrucim masa cu
vrfurile evolutive, i trimitem pe toi napoi n mlatin.
Acea carte a produs probabil mai multe daune dect orice alt scriere din
istoria omului. A fost adoptat imediat de clasele conductoare ale planetei.
Trebuiau gsite modaliti de a-i izola pe cei evolutiv napoiai, de a le irosi
timpul i de a-i ntoarce unul mpotriva celuilalt. i, indiferent de metode,
trebuiau inui departe de ce-i bun! Nu s-a intenionat niciun ru, ba chiar
dimpotriv. Au luat perfecionarea omului n propriile mini.
n Statele Unite, rectorul Indiana University David Starr Jordan, un nume
legendar pe Coasta de Vest, a inut la un moment dat un seminar. Jordan a
intitulat cursul Bionomics [Bionomie]. Ideea era de a prelua controlul asupra
evoluiei prin reducerea predispoziiei de reproducere a celor inferiori.
Dup cum afirma Darwin n Originea Speciilor, numai oamenii sunt att de
proti nct s permit reproducerea populaiei inferioare. Jordan nu a fcut
altceva dect s organizeze o clas care-i va asuma acest lucru din punct de
vedere politic i intelectual. Cine a fost acest rector al Universitii din
Indiana?
Ei bine, a fost preedinte fondator al Stanford University, Harvardul Vestului,
poziie n care a rmas timp de 30 de ani.
De fapt, vorbim aici despre o ntrziere masiv i intenionat a proceselor
normale de cretere uman i despre asumarea monopolist a
4
responsabilitii i a lurii de decizii, astfel nct sarcina de a ncetini
reproducerea celor inferiori s poat fi conferit unui grup managerial.
5
Jena este c ordinea a fost inversat prin faptul c soldaii obinuii i-au
asumat luarea de decizii.
Fichte a pledat pentru un sistem naional de educaie care s-i mpiedice pe
subalterni s-i imagineze vreo alt cale de a face lucrurile. Zece ani mai
trziu, Prusia avea prima form instituional de colarizare n mas de pe
planet.
n 1820, l avem pe Darwin, care spune c oamenii sunt biologic fixai n clase
i c nu-i nimic de fcut. ntr-un sens, fiecare dintre aceti oameni spune c
ceea ce numim educaie nu e nici mcar posibil. Ceea ce numim educaie este
o aberaie idealist.
S ne ntoarcem n Germania, la Universitatea din Leipzig n anii 1870, 1880
i 1890, pentru a ne ntlni cu cel mai important psiholog din toate timpurile.
l gsim aici pe printele behaviorismului i al psihologiei tiinifice, Wilhelm
Wundt, iar oameni din toate colurile lumii, inclusiv din Statele Unite, vin s
studieze ca discipoli ai si.
Exist un motiv secundar pentru asta, sau poate e un motiv primar. Prusia,
Saxonia i Hanovra, aceste mici state din nordul Germaniei, sunt singurele
locuri din lume n care exist ceea ce se numete doctorat. Americanii vin cu
miile n Germania pentru a obine o diplom de doctorat.
Practic, fiecare preedinte de universitate american cu oarecare relevan
obine un doctorat prusac. Fiecare ef de departament avea un doctorat
prusac. n caz contrar, erai marginalizat. Aadar, acest mic stat militar din
nordul Germaniei gsete o cale de a mpnzi planeta cu mandatul ei de a
avea un sistem naional de educaie care s-i mpiedice pe subalterni s-i
imagineze vreo alt cale de a face lucrurile, alta dect cea care li se comunic.
n 1868, Japonia a tradus Constituia prusac i de acolo a rsrit faimosul
sistem de colarizare japonez. Nu are nimic de-a face cu istoria organic a
Japoniei.
Darwin a spus c e o nebunie s ncerci s nvesteti oameni cu IQ inferior n
poziii de responsabilitate. i nu vorbim aici de o poziie intelectual izolat.
Acesta era ghidul de baz despre cum s conduci o societate la nceputul
secolului al XIX-lea. Odat ce afli aceste lucruri, ncepi s priveti altfel forma
i coninutul educaiei publice.
i poi antipatiza ct vrei pe oamenii ca Dick Cheney i Rumsfeld din toat
lumea; vei constata imediat c eliminarea lor nu funcioneaz. Ei vor fi imediat
nlocuii de alii care gndesc la fel. Aceasta este viziunea elitelor. A plecat de
la marii intelectuali ai istoriei, care s-au succedat n ir nentrerupt. Toate
6
chestiile idealiste sunt pentru clasa de mijloc i pentru clasa muncitoare. Sunt
pentru tontli.
7
M: colarizarea.
J: colarizarea apare foarte, foarte trziu, odat cu evoluia social. Nu avem
colarizare forat de succes pn la nceputul secolului al XIX-lea i, chiar i
atunci, numai ntr-un stat militar din nordul Germaniei. Vor mai trece ali 50
de ani pn cnd ideea se va rspndi la nivel global. i, dintr-o dat, e peste
tot.
Dar toate celelalte structuri puternice foloseau aceleai strategii; armata,
religiile i aa mai departe, toate exist de la nceputurile istoriei.
colarizarea reprezint o asemenea devalorizare a experienei i aspiraiilor
umane, nct a trebuit s treac foarte mult timp pn s fie pus n practic.
Astzi, stabilitatea instituiei colii pare a fi permanent, dar nu pentru c i
slujete pe oameni. Este cea mai mare component individual a economiei.
Angajeaz mai muli oameni, ofer mai multe oportuniti de carier. Este o
piatr de temelie a clasei mijlocii din America i conserv toate celelalte
instituii.
Dezvoltarea gndirii critice este strict interzis n coal. Pur i simplu, nu i
este permis s nvei cum s gndeti critic.
8
Dar poi, n schimb, s i asumi rspunderea de a fi util acestor tineri i o cale
de a face asta este s le permii n orice moment s te ntrebe de ce le ocupi
timpul astfel. Dac rspunsul nu este mulumitor, este datoria mea s ofer
alternative. Din moment ce acele alternative sunt n general n afara legii (nu
doar n afara procedurilor colare), mi-am dat seama, dup civa ani, c
eticheta corect pentru ceea ce fceam era de sabotor. Fceam mecanismul
s lucreze mai puin eficient.
9
George W. Bush a fost un elev de C att n liceu, ct i n facultate;
notele lui au fost totui mai mari dect ale senatorului de
Massachusetts John Kerry. [] Al Gore a fost dat afar din prima
universitate i s-a strecurat prin a doua cu o medie de C. Dick
Cheney a fost i el exmatriculat. Legendarul senator progresist Paul
Wellstone a obinut un punctaj de 800 [din 1600 n. trad.] la testele
standardizate SAT [n vederea admiterii la facultate n. trad.].
10
M: Imaginaia este cheia. Ai spus c sistemul i impiedic pe indivizi
s-i dezvolte capacitatea de a gndi critic sau creativ.
J: Pot s-i dau un motiv concret, separat de demonologia obinuit, pentru
care imaginaia trebuie distrus. Capitalismul este o form de organizare a
activitilor economice. El sufer de anumite boli, care au fost bine nelese
timp de cteva sute de ani. Cea mai periculoas este ceea ce nainte se numea
supraproducie, iar acum se numete pe pieele financiare supra-capacitate.
Dar s rmnem la termenul supraproducie.
n capitalism, dac se produce mai mult dect se cumpr, preul nu poate fi
meninut. Mai ru, atragerea capitalului devine dificil, pentru c investitorii
se sperie. Cea mai simpl modalitatea de a reduce producia este
transformarea majoritii oamenilor n fiine neproductive.
Asta se face prin eliminarea imaginaiei, care ar putea mbunti procesul de
producie. F asta i, vorbind nencetat, nc din grdini, despre slujbe
bune, vei elimina dorina de a duce un trai independent.
11
Citesc n mod obsesiv de la 5 ani; totui, nu auzisem niciodat de Carroll
Quigley. M-am dus la Biblioteca Public din New York, care are 11 milioane de
volume; cu siguran acolo l-a fi gsit i pe Quigley. Am comandat cartea, dar
mi s-a spus c fusese furat i nu se mai tiprea. Zbor frecvent prin ar, aa
c, odat ajuns n San Francisco, am mers la biblioteca de-acolo: cartea fusese
furat. Cte zile mai trziu, m aflam n Dallas: cartea fusese furat! ncepuse
s miroas a putred.
Posibilul viitor preedinte al Statelor Unite spune c acest individ citete
viitorul, iar eu nu-i gsesc cartea! Am reuit s obin un exemplar de la
biblioteca de cri rare a Universitii din New York. Am citit-o i mi s-a ridicat
prul n cap.
ntr-o carte de 1300 sau 1400 de pagini, scris magistral i doar pentru un
public erudit, Quigley spune c n secolul al XX-lea nu exist niciun eveniment
major care s nu fi fost regizat i aranjat. Primul Rzboi Mondial, al Doilea
Rzboi Mondial etc., etc. Regizate i aranjate de cine, mai exact? i cu ce
scop?
Se pare c n ultima parte a secolului al XIX-lea, un grup mic de oameni
foarte, foarte influeni, rsrit de pe bncile Universitii Oxford din Anglia, a
decis c progresul rasei umane s-a oprit i c, n lipsa unui guvern mondial,
rzboiul, foametea i toate celelalte rele se vor repeta la nesfrit.
Aceti oameni i-au atras de partea lor pe Andrew Carnegie, John D.
Rockefeller i familia Rothschild n Europa i, n aceste comisii de nivel nalt
(ntrunirile Aspen sau Bilderberg ale acelor vremuri), au hotrt c nimeni nu-
i va ceda suveranitatea naional de bunvoie. Va trebui sustras prin
vicleug.
Una dintre strategii era garantarea i finanarea rzboiului peste tot n lume
, pentru c rzboiul slbete i distruge suveranitatea naional. Iar
complotitii tiau c, pentru a elimina devotamentul naional, trebuie s
elimini devotamentul populaiilor fa de guvernele lor. Rzboiul reprezenta
una dintre cele mai bune strategii pentru a obine asta.
Mai exist i altele, ns strategia propus i asumat de John D. Rockefeller a
fost infiltrarea fiecrei organizaii subversive de pe planet. Nu destabilizarea
acestor organizaii, ci chiar opusul. Alimentarea lor cu suficiente resurse
pentru a supravieui, strategiile i planurile lor putnd fi astfel studiate fr ca
ele s-i dea seama.
12
stat. n societatea noastr, orice fel de devotament fa de o alt surs de
nelepciune n afara statului politic trebuie respins dac nu e 4 iulie. Asta
include devotamentul fa de prini, familie, copii. Statul sau noua ordine
mondial trebuie s slbeasc permanent aceste legturi.
13
strategii au fost rafinate de-a lungul istoriei ca mijloace care genereaz
anumite rezultate comportamentale. Abuzul pe care nu-l mai putem tolera
este c lucrul acesta se ntmpl timp de 12 ani. Nu sunt necesari 12 ani. Dar
au vrut s fie siguri c plictiseala, condiionarea i dependena vor prinde.
14
Am tiut din copilrie c The Bell Curve este o prostie [The Bell Curve:
Intelligence and Class Structure in American Life , carte de Richard J.
Herrnstein i Charles Murray aprut n 1994, care susine c inteligena
uman este influenat de factori ereditari i de mediu, fiind un indicator mai
bun al evoluiilor individuale (venit, performan la locul de munc, urmai n
cadrul cstoriei, comiterea de infraciuni etc.) dect statutul socio-economic
al prinilor. n. trad.] Am tiut pentru c bunicul meu german mi-a bgat n
cap c poi face orice dac te concentrezi. i nu vorbesc din punctul de
vedere al unui romantic.
Cei 30 de ani petrecui n sala de clas m-au nvat c diferenele de calitate
uman sunt att de mici, nct ar putea la fel de bine s nu existe. Obii
rezultate mai bune cnd presupui c un puti din ghetou poate scrie la fel de
profund despre Hamlet ca fiul unui judector. Obii rezultate mai bune fr
toate aceste gradaii fine ale calitii; educaie pregtitoare, educaie special
i aa mai departe.
Deci personalul e greit. Manualele sunt greite. Secvenele sunt greite.
Frustrarea constant de iniiativ ncepe din grdini, genernd inevitabil
oameni lipsii de iniiativ, care vor s li se spun ce s fac. Dac nu le spui
ce s fac, disper sau se nfurie.
15
ncercare de a scpa de mine. Nu a vorbi cu atta convingere dac n-a fi
vzut cu ochii mei i nc muli ani la rnd: acei copii, cu vieile lor haotice,
sunt la fel de capabili ca oricine s priceap idei de nivel nalt.
Dac nu vrei s accepi ce-i spune un btrn profesor de liceu, citete-l pe
Adam Smith, filosoful capitalismului. Citete Avuia naiunilor. Nu citi un
rezumat, citete Avuia naiunilor. Vei vedea c, n primele 15 pagini, Adam
Smith spune clar: copiii ranilor sunt la fel de capabili s fac politic i s ia
decizii de nivel nalt precum copiii ducelui.
Minile lor au capacitatea de a trata coninut serios, dar aceast abilitate este
eliminat prin formarea automatismelor de foarte devreme. Aa nct copiii
ajung ntr-un punct n care nu mai pot face conversaie fr mormieli. Pentru
c aa au fost educai.
M: Ai nceput Cum suntem imbecilizai cu afirmaia c geniul este
extrem de comun i natural. Care este atunci scopul colarizrii?
Presupun c acela de a nva s citeti i s scrii. Transmiterea
acestor abiliti dureaz numai 100 de ore, dac persoana este
interesat i dispus s nvee. Ce facem cu restul de 12 ani petrecui
n mainrie, n sistem? Ceva nu se leag.
J: Nu se leag pentru copii, dar se leag pentru profesori, directori i
inspectori. Se leag pentru cineva care scrie manuale, distribuie manuale,
tiprete manuale, vinde crnai la cantin. Se leag pentru muli. Doar c nu
se leag ca mod rezonabil de a spori calitatea vieii umane.
Nu voi tri s vd asta, dar prima naiune care va demara n mod voit
destandardizarea populaiei va sfri, n 2 sau 3 decenii, prin a
conduce lumea. Ideile vor ceda.
Cu toii am fost ntr-un ora ca Ithaca sau Aspen ntr-o sear, iar oamenii se
mic, vorbesc nsufleit. Toat lumea are un scop, o agend. Cred c este un
eec al imaginaiei faptul c nu ne putem gndi, nu putem nici mcar visa cum
ar fi viaa ntr-o lume n care fiecare are un scop. i totui, oamenii care au
avut marele noroc s triasc ntr-un loc ca acela pentru civa ani i
amintesc ce palpitant era. i, aa cum spune Adam Smith, de ndat ce aezi
pe toat lumea la masa negocierilor, ideile cedeaz, se ridic una pe alta i se
ivesc ci noi de creare a avuiei, pe care altfel nu le-am fi vzut.
16
M: Imaginaia capacitatea de a crea imagini care nu sunt prezente n
sistemele senzoriale; aceasta este definiia clasic. Este capacitatea
minii de a crea i inventa. Televiziunea submineaz aceast
capacitate. La fel i colapsul limbajului descriptiv. Dac nu o foloseti,
o pierzi. Adevrata educaie nu se bazeaz pe cunoatere. Adevrata
educaie este dezvoltarea acestei capaciti. Mi-ar plcea s m ajui
s reformulez aceast idee a diferenei ntre condiionare/colarizare
i dezvoltarea capacitii, adic educaie. Diferenele ntre cele dou
sunt uriae.
J: Mai muli observatori sociali au spus c moartea se afl n centrul unei viei
bune. Faptul c tii c vei mbtrni i vei muri relativ curnd confer acea
electricitate i magie a fiecrui moment. Aa c vrei s obii de la via ct de
mult se poate.
n anii 60, un antropolog, Carlos Castaneda, a publicat o serie de cri best-
seller despre ucenicia lui cu amanul Yaqui Don Juan, n nordul Mexicului.
amanul spunea c cheia tuturor lucrurilor e s-i imaginezi mereu moartea
ca un uliu sau corb privindu-te de pe umrul stng. i atunci fiecare moment
va nsemna ceva.
Ar mai avea ceva vreun sens dac s-ar inventa mine o pastil care ne-ar
permite s trim dou milioane de ani?
Unul dintre lucrurile pe care le-am observat, copil fiind, a fost acela c bunicul
nu citea niciodat tirile din sport. Citea necrologurile. Am bnuit c face asta
din cauz c i se apropia vremea. Acum ns citesc necrologurile obsesiv,
pentru c vd traiectoria comprimat a unei viei, iar ceea ce m intereseaz
sunt punctele de rscruce de la care s-ar fi putut pleca ntr-o direcie sau alta.
Cred c trebuie s aflm ce anume aduce valoare unei comuniti. Trebuie s
ne mbuntim pe noi, astfel nct s avem ntotdeauna cea mai bun ans
de a fi mulumii, indiferent de circumstane. Pentru c suntem animale
sociale, trebuie s aducem valoare n comunitatea din jurul nostru, altfel
suntem parazii. Extragi valoare, dar nu dai nimic la schimb.
Nu cred c banii sau celebritatea pot compensa faptul c nu eti o persoan
productiv nu o persoan consumatoare, ci una productiv. Cum poi fi
productiv ntr-o lume n care totul a fost stabilit deja? Ce poi face e s te pui
n slujba unei idei productive. Trebuie s nelegi ce sunt oamenii i ce nevoi
au i apoi s vii n ntmpinarea acelor nevoi punnd pe mas darurile tale.
Nu cred c poi tri fr imaginaie, pentru c atunci eti redus la consum, la
o via senzorial. i cu toii am mncat prea mult, am but prea mult, poate
chiar am consumat narcotice din cnd n cnd i, chiar dac totul e minunat
pe moment, toate aceste lucruri i pierd din farmec foarte repede.
17
Am acum 75 de ani i pot spune c am ajuns ntr-un punct n care sunt
reticent la cltorii, i nu pentru c nu vreau s m amuz. Ci pentru c am o
bucat de pmnt, teren slbatic, n nordul statului New York i o verand
mare n spatele unui hambar vechi. Acolo mprtii n fiecare sptmn sute
de kilograme de hran pentru cprioare, psri i veverie.
Sunt nconjurat de creaturi din specii diferite, care nu se mai sperie n
prezena mea. E pur i simplu fascinant. M trezesc acum la 6:00 dimineaa i
primul lucru pe care l vd sunt psrile colibri. Apoi sticleii. Apoi vin
cintezele cu cap rou, vin curcanii slbatici, veveriele ncep s scormoneasc
prin mncare, o turm mic de cprioare se ivete timid. Este absolut magic.
Nu m plictisesc niciodat. Exist un mod de-a fi util pentru fiecare.
Buckminster Fuller spunea c avuia care ne binecuvnteaz vieile se afl
pretutindeni. Condiionarea creat n minile noastre de colarizare,
televiziune i cultura corporatist a consumului c trebuie s avem neaprat
un lucru sau altul ne mpiedic s vedem c, de fapt, exist suficient pentru
toat lumea. Cred c va trebui s abandonm colarizarea forat pentru a ne
da seama de acest lucru i pentru a-l tri cu adevrat.
M: Mulumesc, John.
Traducere de Cristina Lee dup Everything We Think About Schooling Is
Wrong! An interview with John Taylor Gatto, Touch the Future
18