Tema 6: Grecia en el siglo IV (400-330 a. C.

)
1. Introduccin.
Atenas deja de ser el centro cultural, que se reparte por otras zonas de Grecia. Atenas
entra en un declive cultural hasta el siglo II, que tienen protagonismo las ciudades del
Peloponeso y al mismo tiempo las ciudades jnicas de Asia Menor. A pesar de que la
situacin poltica en Asia Menor es bastante diferente, ya que van a estar gobernadas
por Strapas bajo el control de Persia aunque siguen teniendo costumbres griegas,
culturales, pero estarn ms en contacto con el mundo oriental.

2. Arquitectura.
Si tuviramos que resumir las caractersticas esenciales de la arquitectura sera:
a. preponderancia del orden jnico, perfeccionamiento que tiende a la
monumentalidad y al mismo tiempo introduccin paulatina del capitel corintio.
b. la presencia de tumbas monumentales marca una caracterstica que la
diferencia de la etapa anterior.
c. realizacin de edificios de planta circular llamados tholos, solo aparecen en
mbitos religiosos, en santuarios.

Tumbas de carcter monumental excavadas en la roca, se nota la influencia asitica,

reproducen la fachada de un templo griego. Estas tumbas, hipogeos, se realizaban
excavando el interior primero y despus haciendo la fachada. El camino que llega
hasta ellos es de difcil acceso para poder respetar la paz de los difuntos.

Las tumbas de Kaunos, Jonia (en las costas de Asia Menor) son los primeros
ejemplos monumentales de las tumbas del siglo IV. La tumba que se ha
identificado como la tumba de Filipo comparte muchas caractersticas con este
tipo de tumbas.
 Tumba o monumento de las Nereidas, se localiza en jantox, al sur de Asia
Menor. Sabemos que en ella estuvo enterrado un personaje masculino. La
presencia de tumbas monumentales que destaquen de otras significan una
mayor jerarquizacin en la sociedad. Esta tumba tiene alto basamento con
relieves, es una deduccin hipottica ya que el edificio fue destruido, cuya
temtica son diferentes escenas de guerra, para ensalzar la figura de este
prncipe guerrero que participara en las batallas all representadas. Sobre el
basamento encontramos un templete que imita los templos griegos, en total
tena unos 11m. de altura, similar a Atenea Partenos. Se conoce por
monumentos de las Nereidas ya que por primera vez en el siglo IV, vamos a
ver esculturas como elemento decorativo en los intercolumnios, las culturas
femeninas representan a las hijas de Nereo. Estas esculturas que debieron ser
realizadas por artistas importantes del siglo IV. Las esculturas ya marcan un
mayor dramatismo, movimiento y expresividad, paos mojados; las esculturas
quedarn in situ y sern trasladadas en el siglo XIX al museo britnico. Por
ltimo destacar que en este edificio se intenta una nueva solucin para el
jnico angular, es la utilizacin de cuatro volutas en aspas, antecedentes del
corintio para que tenga la misma visin desde cualquier punto. Es precedente
de la Nik de Delos y el relieve del frontn contina con la misma temtica.

Nos recuerda al mausoleo de Halicarnaso, precedente de la imagen heroica para el

siglo III helenstico.
 Mausoleo de Halicarnaso: al sur de Asia menor, relativamente en la ciudad
de Halicarnaso, gobernada por su Srtrapa persa; su mujer Artemisa II,
mandan construir su propio mausoleo en el 432 a. C. el mausoleo iba dedicado
a Artemina. Sus arquitectos fueron Pytheos y Satyros (ambos griegos,
procedentes de la isla de Paros). Es un edificio que supera al anterior en altura,
50 m. y 125 m. de permetro, convirtindolo en una de las siete maravillas del
mundo antiguo. En el 1404 fue destruido por un terremoto, pero no todos los
materiales quedaron in situ, muchos fueron reutilizados para una fortaleza,
para el castillo de San Pedro. La estructura se realiza en tres partes: un
basamento decorado con relieves, le sigue un templete de columnas jnicas y
culmina con una estructura piramidal que se remata con una cuadriga dirigida
por Mausolo.

En la elaboracin de las esculturas participaron los mejores escultores del

momento como son Escopas, Leocares y Timoteos. Evidentemente los restos
fragmentados hacen muy difcil identificar cada parte con cada artista, y no se
puede atribuir con seguridad los elementos. El basamento est decorado con
dos frisos, uno de gigantomaquia y amazonomaquia, segn Plinio, la fachada
oriental del templete (las esculturas) son obra de Escopas, la occidental de
Leocares, la del sur sera obra de Timoteos; y nos introduce un nuevo nombre,
el escultor Briaxis, en la fachada norte.La cuadriga sera obra de Pytheos. Los
restos que se conservan hoy en da se pueden ver en el museo britnico.

Se mantuvo en pie hasta 1404 que fue destruido a causa de un terremoto y sus
materiales fueron aprovechados para una posible reconstruccin pero no se
pudo hacer, por lo que fueron utilizados para una fortaleza/castillo de una
construccin cercana. Los principales escultores del siglo IV: Escopas,
Leocades y Timoteo.
 Se crea un monumento funerario: Milasa Mausoleo Gmskesen.

Como ltimo monumento funerario es la

conocida como la tumba del Len que es lo
nico que queda de ella adems de alguna
referencia literaria. Reproduce el esquema del
monumento de las nereidas y del mausoleo de
Halicarnaso, en su interior se descubrieron una
serie de enterramientos acompaados de una
serie de resto cermicos en torno al 350.
Todos pertenecen a antiguos guerreros,
monumento colectivo que por su ajuar
funerario se fecha en el 350 y como
monumento dedicado a la honra de un grupo
de soldados guerreros que sucumbieron en un
enfrentamiento cercano al lugar. No hay ms
datos. El ajuar funerario guerreo: escudo,
armaduras, etc. es un monumento
conmemorativo, uno de los primeros ejemplos
en los que vemos asociada la escultura de un
len al mundo funerario. Se encuentra en el
museo Britnico.

A partir de este momento la vinculacin de este animal del mundo oriental pasa a ser
un icono en el mundo occidental en general: Grecia, Roma, pennsula ibrica, etc. en
monumentos funerarios.

Como segundo elemento innovador a la arquitectura clsica nombramos a unos

edificios llamados Tesoros, por su planta circular, los tholos (singular) tholoi (plural).
Los tholos estn siempre asociados a santuarios, en concreto han llegado hasta
nosotros 3 edificios ubicados en el siglo IV:
a. santuario de Atenea Pronaia en Delfos.
b. el tholos del santuario dedicado al dios Asclepios (dios de la medicina) en
Epidauro (Asclepios era hijo de Apolo).
c. se construy por el padre de Alejandro Magno (Filipo) en el santuario de
Filipeion en Olimpia.

Santuario de Atenea Pronaia en Delfos: se fecha en torno al 390/380. Su

estructura estaba formado por 20 columnas dricas exentas en el exterior y el
interior eran unas naos (ms o menos una sala) circular rodeada de 10
columnas corintias y una cubierta cnica que hoy en da est totalmente
desaparecida.
Su funcin pudo ser, con casi toda seguridad, para albergar la panoplia o
tesoros de la diosa Atenea Pronaia; se le da esta funcin porque no se sabe
que otra funcin podra tener. Este tipo de edificios son muy imitados en poca
imperial en el museo romano.

Tholos del santuario de Asclepios en Epidauro: se fecha en torno 360/330.

Para Zeus, es de tamao mayor que el de Atenea Pronaia y sigue el mismo
orden: 26 columnas exteriores dricas y 14 columnas corintias en el interior.
Parte de la decoracin en casetones (cubierta interior) de la cubierta del
edificio.
 Santuario de Filipeion en Olimpia: se fecha hacia el 335. Tiene 18 columnas
jnicas en el exterior y 9 corintias en el interior. Tiene planta circular y fue
mandado construir por Filipo en el santuario de Zeus en Olimpia, era dedicado
al culto de la familia real macednica. Lo podemos interpretar como lugar de
culto del propio gobernante. Es un edificio en cuyo interior se encontraron
esculturas en las que no estaban representados dioses sino las estatuas de
Filipo II y otros miembros de la familia real macednica, incluido Alejandro. Por
tanto, deberemos interpretar que indica la prepotencia del reino macednico en
contraposicin al resto de Grecia.

En conclusin podemos decir que no hay una evidencia clara de para qu pudieron ser
utilizados estos tipos de edificios en los santuarios, a excepcin del Filipeion. Todos
siguen el orden drico o el jnico.

Monumento llamado va de los trpodes: es un

monumento conmemorativo que se la hacan a ciertos
actores tanto de comedia como de tragedia, bsicamente
literatos y comediantes. En este edificio fechado en el 334,
es ms interesante el soporte del premio del trpode. Este
se apoya sobre un basamento y un cuerpo cilndrico de
mrmol y sealar como ltimo que es el primer
monumento en el que vemos que el exterior est
decorado con lastras el capitel corintio. Aparece decorado
el friso con una escena dionisaca por ser el Dios del
teatro (imagen de la derecha).

Estos templos van a significar un cambio en los templos que

marcan las directrices que van a seguir los templos de este
periodo.

Artemision de feso (situado en Asia menor): es del periodo arcaico y

jnico. Es un edificio de poca anterior, pero en el 356 se destruye por un
incendio y acaba destruido, pero se reconstruye. La planta, el lujo y las
dimensiones son lo que marcan la diferencia con la poca anterior. Los
arquitectos fueron Palomos de feso, Demetrios y Deinokrates. Es un templo
octctilo en la fachada principal y con 9 columnas en la fachada posterior y en
la anterior tiene 8 columnas. Tiene tantas columnas que los propios arquitectos
queran dar la impresin de un bosque de columnas, es dptero. Lo nico que
se conoce hoy en da es solo una columna, en su basa podemos ver que est
decorada con relieves tambin de influencia oriental (imagen siguiente pgina).
 Artemision de Sardes (situado en Asia menor): es un templo pseudodptero,
tambin jnico. Es consecuencia de una reconstruccin, a mediados del siglo
IV, octctilo y enestilo en la fachada posterior, tiene 20 columnas de largo.

Templo de Atenea en Priene: est en el interior de una ciudad, despus de

una destruccin es reconstruida (tanto la ciudad como el templo), tambin est
ubicada en Asia menor. Se reconstruye hacia el 350. En el centro, al lado del
gora, se levanta este templo dedicado a la diosa Atenea. Su arquitecto, Piteo,
va a aprovechar el templo para seguir un canon que rompe de alguna manera
con las dimensiones de los templos anteriores. Tiene 6 columnas en las
fachadas y 11 en el largo (debera tener 13). El canon rompe con la
proporcionalidad clsica, usa el pie tico. Las columnas de la fachada principal
y posterior coincide con las columnas in antis, en la misma lnea. La proporcin
entre el ancho y el largo, es 2x1. Otra regla es que la medida (dimetros) de la
basa es igual que el espacio (dimetros) de los intercolumnios. Y las columnas
tienen una altura (todas) que es 9 veces el dimetro de la propia columna. Otra
caracterstica que, a pesar de ser un templo jnico no tiene friso jnico.
3. Escultura.
Estudiamos a Policleto por ser el ms nombrado en las
fuentes literarios y por ser un terico del estudio
anatmico de la figura humana. Segn Plinio, a
Policleto se le atribuye una obra con el cual escribi
cmo deba ser la medida de la figura humana perfecta,
la denomin Canon. (imagen de la derecha Canon de
Policleto).

La principal caracterstica de la obra de Policleto, que

es originario de Argos, uno de los principios
fundamentales es que el cuerpo deba medir 7
cabezas. Una de las obras ms conocidas es el
Dorforo (que significa portador de lanza). Nos ha
llegado a travs del mrmol ya que Policleto la hizo
originalmente de bronce, posee una pequea
descompensacin, quiasmo o contraposto, en la que
todo el peso de la figura recae en una pierna y esto
hace que haya un desnivel entre las caderas creando el contraposto. Una de las ms
conocidas es la del vaticano. La copia que refleja lo que debi ser el bronce original es
el bronce (solo un busto), que apareci en una villa de recreo a las afueras de
Herculano que fue enterrada por el mismo volcn que enterr la ciudad de Pompeya
(el Vesubio), se conserva en el museo de Npoles.

El paso del mrmol al bronce, poseen un aadido del copista.

Otro fragmento de escultura (en basalto) es un dorso. Otro elemento caracterstico de

Policleto es el tratamiento del cabello que se conoce como la estrella de mar, es decir,
los mechones irradian de un centro en la parte superior de la cabeza por lo que van
saliendo los pelos de forma variada.
Otras atribuciones a Policleto son el ganador de un concurso para representar a una
amazona herida que deba decorar el santuario de Artemis en feso o el Artemision en
feso (antes de su destruccin), Hacia el 438. Y sabemos que es ese concurso
participaron Fidias, Krsilas, Fragmn y Policleto y el vencedor fue Policleto. Hasta
nosotros nos han llegado las amazonas de bronce y las copias romanas de estas. La
conocida como amazona Mattei, es la de Fidias.

En cija se descubri hacia el 2005 unas esculturas que

decoraban el patio sagrado como por ejemplo la escultura
de la amazona de Policleto.

Otra obra importante en el diadumeno, que era

originalmente de bronce, hoy en da nos llegan copias
romanas. Se le atribuyen esculturas annimas, por el
estilo, como por ejemplo Apolo y Hera, por la forma de
tratar el rostro, el cabello, la cara, etc. Cuando hablamos
de atribuir una obra a un escultor hablamos de una
escuela, es decir, pudo ser el autor o alguno de sus
discpulos. (imagen de la derecha diadumeno).

4. Alkamenes.
Para el siglo IV prestamos nuestra atencin en algunos autores que van marcar una
diferencia. Praxteles y su maestro, y la importancia de las esculturas. Fue un
ateniense o colono ateniense procedente de Lemnos, fue discpulo de Fidias y ms
tarde su rival. Tuvo una larga y cualificada produccin e intervino en el Partenn. Fue
escultor de Atenas sobre el 430/403 y dio a los dioses la grandiosidad caracterstica de
Fidias.

5. Cefisdoto.
Es un artista ateniense. Su obra comienza a ser importante
a partir del 375 y en esa fecha se le encarga, en Atenas, la
composicin de un grupo que representa a Irene y Pluto.
Irene es la diosa de la paz y Pluto es un nio que representa
la riqueza. Esta obra es encargada despus de terminar la
guerra del Peloponeso, la paz conlleva la riqueza y la
prosperidad. La riqueza tambin se representa con una
cornucopia llena de alimentos de la naturaleza ya que se
pueden trabajar los campos, fomenta la fecundacin, etc.

A la figura con una mujer portando un nio se le llama

kourothropos. En la escuela de este artista se form
Praxteles. Hubo un problema con l ya que hubo muchos y
es bastante complicado relacionarlos. Pero era
parentalmente de Cafistodo. (imagen de la izquierda
kourothropos).

6. Praxteles.
Nace en el Atenas en el 400 t trabaja tambin el mrmol adems del bronce. En las
obras de mrmol debe emplear un punto de apoyo que estaba ausente en los
originales de bronce. Si no tuvieran un punto de apoyo se acabara cayendo al
fraccionarse el mrmol.
Caractersticas de sus obras de mrmol:
a. Necesita una lnea muy flexible.
b. Casi todas las figuras tienden a estar reclinadas denominada curva
praxiteliana, en las que prima la frontalidad.
c. La cabeza aparece en posicin girada.
d. Expresividad del rostro.

Es considerada uno de los escultores ms elegantes en cuando a la expresividad del

rostro de las figuras. En la tradicin literaria, en total, se le atribuyen unas 40 obras.

Una de sus principales obras de juventud, al tener influencia de Policleto (a la que

poda pertenecer) es la llamada el stiro escarceador del 380/370. Esta obra es
interesante porque es la primera vez que se representa a un stiro en tamao natural
(el original es de bronce). Lo nico que nos hace intuir que es un stiro son las orejas
puntiagudas (adems de la vid).

Afrodita o Venus de Arles (situado actualmente en el Louvre), fue hecha en su

juventud.

Si es importante el llamado Apolo saurptono que representa momentos

anecdticos, esta representa Apolo aburrido lanzndole algo a un lagarto que no ha
hecho nada. Se conocen varias copias, las importantes son las del Louvre y la del
museo Vaticano. Se puede ver la necesidad de contar con un punto de apoyo.
 Otra obra importante es la Venus o Afrodita de Cnido.
Es la representacin femenina ms importante, se
conservan ms de 50 copias y la ms importante es la
conservada en el Vaticano. Es el primer desnudo integral
de una diosa ya que es el momento en el que va a
acceder al bao tanto como la hidria. El original estaba
hecho con mrmol de Palo y otra caracterstica es que
est diseada para verla de frente sino pierde su fuerza
expresiva. En esta obra colaboraron importantsimos
escultores que consiguieron pintar a la hidria para que
pareciera de bronce, que el pao era celeste, etc. segn
fuentes literarias. No se sabe su funcin y algunos creen
que el autor se bas en una de sus amantes para hacerla.

La obra que ms controversias ha dado es la

representacin de dos dioses (del 340) que representa
al dios Hermes acompaado de Dionisio nio.
Apareci in situ en las excavaciones en el 1877, en el
santuario de Olimpia dentro del templo de Hera. Hay
una referencia de Pausanias que nos dice que en el
interior del templo del santuario de Hera haba un joven
Hermes cuyo autor era Praxteles, una figura votiva
dada a la diosa. Entre ellos el investigador Carl Blmel
descubri que la parte posterior no estaba bien tallada,
por otro lado el tratamiento del cabello rizado hecho
con el cincel de tres puntas no era utilizado hasta aos
despus. Aunque podra ser tambin de otros autores
del periodo helenstico. No obstante sea de quien sea,
se trata de un original en mrmol hallado en su
ubicacin original y posee elementos praxitelianos.

Como contrapunto a los que hace Praxteles, hay otro escultor llamado Escopas que
puede ser clasificado como el iniciador de una corriente llamada corriente pattica, la
escuela pattica. En la que los sentimientos de las estatuas son tristes, con las
cabezas vueltas hacia arriba, etc. Por ejemplo una mnade de Escopas, las mnades
eran la que acompaan a Dionisio por el bosque.