1.1.1 En el mbito Personal y Social.

La tica personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las
acciones realizadas en la ejecucin de sus actos vivenciales, sean estos de cualquier
naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un compromiso permanente cuya
violacin es inexcusable ante la propia persona y aquellos que conocieron de las
acciones violatorias.

El alma humana est compuesta por tres elementos: el intelecto, la voluntad y la

emocin. Cada uno de los cuales poseen una virtud especfica en la persona buena y
juega un papel especfico. La virtud del intelecto es la sabidura, o el conocimiento
de los fines de la vida; la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar, y la de las
emociones es la templanza, o el autocontrol.

La virtud ltima, la justicia, es la relacin armoniosa entre todas las dems, cuando
cada parte del alma cumple su tarea apropiada y guarda el lugar que le corresponde.

La responsabilidad o tica individual se considera ms importante que la obediencia

a la autoridad o a la tradicin.

La tica personal est muy influida por el problema del bien y el mal en cada
individuo a la lucha del impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y
la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con el
fin de que el individuo acte dentro de la sociedad.

Algunos Ejemplos de tica personal

Es la formacin integral permanente, que implica la posibilidad de relacionarse con el

medio a travs de su propia formacin. Por ejemplo: La interioridad: contempla la
valoracin de una actividad fundamentalmente humana: la reflexin. La autocrtica:
todos somos esencialmente crticos. La creatividad: el potencial de un hombre para su
autorrealizacin, la capacidad de crear. La actitud crtica: la actitud del cuestionamiento
del hombre as mismo y frente a su entorno. Actitud de apertura hacia el cambio: implica
provocar los cambios y por otro aceptarlos y comprenderlos.

La tica social estudia las normas y principios morales de la vida colectiva.

Constituye el complemento necesario de la tica individual, que considera la
responsabilidad del individuo con respecto a los dems y para consigo.
 La tica social se tiene en conjuncin con la tica personal de cada persona que
integra la sociedad, es decir no es moral, ya que la moral es lo que est definido
como lo bueno en la sociedad, y la tica social es lo que en realidad en conjunto
estamos aceptando como lo bueno, y lo que decidimos acatar dentro de la misma,
teniendo as las adecuadas consideraciones dentro de la misma para y con los
dems, es decir el respeto a terceros.

Algunos Ejemplos de tica Social

El respeto a los otros: es la valoracin base que reconoce el valor de cada persona;
implica conocer y reconocer las diferencias individuales.
Compartir en comunidad: responde al ideal de la vocacin humana.
La solidad responsable: implica colaboracin efectiva de todos los miembros de la
sociedad o grupo al que se pertenece.
La justicia: es el valor ideal de la convivencia de los hombres.
La paz: representa un valor permanente perseguido por las sociedades humanas.
Actitud de apertura y dilogo: implica el trascender los propios lmites para ensanchar
el mundo hasta incluir el otro.
Actitud de corresponsabilidad solidaria: implica un compromiso de sus miembros en
la participacin y realizacin de acciones para solucionarlo.

1.1.2 En el mbito Acadmico (media hora)

La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a los
profesores y personal docente de las instituciones educativas, como a los alumnos y
padres de familia directa o indirectamente; ya que desempea un papel muy
importante en la relacione que existe entre maestro y alumno donde debe haber
aplicacin de valores mutuamente.

Para el trabajo acadmico y el desempeo del alumno la tica acadmica desempea

un papel muy importante, un pilar fundamental.

La enseanza que el profesor d a su alumno no solo transmite un cmulo de

conocimientos, si no, una actitud ante la vida y sus semejantes. El trato de respeto
entre profesor y alumno es esencial para la relacin que estos dos seres compartirn.
No es otra cosa ms que realizar actos deseados en lo que respecta al mbito
escolar.
 La tica acadmica habla mucho de la persona, sin embargo, se ha ido debilitando
por lo que requiere reflexionar en torno a principios ticos y morales agrandndose
la confianza en lo acadmico.

La tica como valor en la formacin proporcionada por los educadores debe ser
inseparable de su prctica educativa, sin importar si se trabaja con nios, jvenes o
adultos y la mejor manera de conservarla es convertirla en un principio de nuestra
vida cotidiana.

La vida escolar es al mismo tiempo fuente y reflejo de la sociedad en la que est

insertada, siendo la institucin la que tiene a su cargo la generacin de soluciones,
de propuestas, de tecnologa, para la gestin del bien comn. La escuela y la
universidad tienen que ser gestoras de la formacin de seres humanos crticos y
espacio para la cultura. En segunda instancia deber estar orientada a ensear
profesiones, manteniendo como eje la formacin de conciencias crticas y
propositivas.

1.1.3 En el Ejercicio de la Ciudadana. (media hora)

La tica en el ejercicio de la ciudadana se refiere a los derechos esenciales, como la

libertad de expresin, de pensamiento, religiosa; los derechos polticos, colectivos y
sociales para compartir dentro de la comunidad y vivir de acuerdo a criterios
aceptables para cada sociedad.

Segn Aristteles dice que este comportamiento a quedado expresado desde el

momento en que las personas nacen traen un sin nmero de rasgos que pueden ser
biolgicos, fsicos, hereditarios y que a estos rasgos se le conoce como la la primera
naturaleza. Se dice que no podemos predecir que una persona ser moral o inmoral,
si tendr hbitos buenos o malos, yo pienso que eso se da con el paso de tiempo y
conforme a la edad.

Por ejemplo no se puede decir que un nio de knder es moral o inmoral porque a ese nio
todava no se sabe como ir creciendo da a da, es decir que valores tomara en cuenta para
su desarrollo. Otro ejemplo: seria que un alumno de universidad tiene la obligacin de hacer
bien sus tareas, es decir con responsabilidad, limpieza, respeto hacia los compaeros y
maestros.

1.2 Generalidades sobre tica. (una hora)

La tica es el tema filosfico que trata las de cuestiones de la moralidad. Podemos decir, es
una bsqueda para saber lo que es malo, bueno, correcto y lo incorrecto. Esta rama de los
estudios de filosofa busca los motivos de la eleccin, las metas y los ideales morales, junto
con los patrones de mala conducta y lo bueno en forma sistemtica. La palabra tica se
origin a partir de la Ethikos griego, que significa carcter. Somos muy conscientes de que
la filosofa tica griega se basa en la bsqueda de mejores patrones de vida y los problemas
de la individualidad.

Por el contrario, moral se deriva de ms de la palabra latina. Este trmino fue usado por
los romanos para explicar el comportamiento habitual de las personas.
De esta manera, a pesar de que estos dos trminos se suelen utilizar indistintamente, la tica
se refiere al cuestionamiento racional y la busqueda de las normas sociales, mientras que la
moral significa las normas sociales, que a todos nosotros se nos ensea a obedecer y nutrido.
La tica es un tema interdisciplinario de estudio. Hay diferentes opiniones de diferentes
expertos.

Los psiclogos buscan saber sobre el desarrollo personal, las motivaciones del
comportamiento y los valores que influyen en el pensamiento.
En el contexto de negocios, los educadores se esfuerzan por ayudar a las organizaciones,
profesionales y empleados para evitar la delincuencia tica contraproducente y costosa.
Por otro lado, los socilogos se esfuerzan por reconocer y mostrar diferentes prcticas y
normas culturales.

Sin embargo, la historia muestra que los filsofos han dominado el estudio de la tica
normativa. Se aplican las reglas de la lgica y la razn para encontrar soluciones adecuadas
de las cuestiones morales de la humanidad. A primera vista, el razonamiento lgico parece
ser un obstculo evidente en este proceso que no llevan a las personas diferentes a las mismas
respuestas o conclusiones ticas.

Diferenciar entre los trminos tica y moral. Aunque frecuentemente son tomados como sinnimos, se
prefiere el empleo del vocablo 'moral' para designar el conjunto de valores, normas y
costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra tica', en
cambio, para aludir al intento racional de fundamentar la moral entendida en cuanto
fenmeno de la moralidad o ethos. En otras palabras: la tica es una tematizacin del ethos,
es el proyecto de crear una moral racional, universalizarle y, en consecuencia, transcultural.

Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o
falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello ofeo. En ambos casos se trata de objetos y no
sujetos o personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es
'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente qu en este caso no
usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral"(Hessen). Cabe
la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente?
Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoracin moral no
es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin moral no es elpensar y el conocer slo,
sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la zona prctica y no
en la zona del espritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre estn
sometidas a valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningn juicio
moral.

BIBLIOGRAFIA

tica empresarial
Autor: Rafael Gmez Prez
Tercera Edicin

Principios de tica empresarial

Autor: Jaime Pea Rojas

tica en la Direccin
Autor: Bernardo Fernndez

tica y valores II
Autor: Leonardo Gmez Nava Chapa
Segunda edicin

tica general y profesional

Autor: Luis Ronquillo Armas
Editorial: Mar abierto

tica profesional
Ana Hirsch Adler
Tomo 1

tica y valores
Autor: Lourdes Much
Editorial trillas
3.2.4 Derechos Humanos
La Declaracin Universal de Derechos Humanos (DUDH) es considerada generalmente el
fundamento de las normas internacionales sobre derechos humanos. Establece las
obligaciones que deben cumplir los Estados. Los Estados asumen deberes y obligaciones en
virtud del derecho internacional, y se comprometen a respetar, proteger y promover los
derechos humanos. La obligacin de respetar supone que los Estados deben abstenerse de
restringir los derechos humanos o de interferir en su realizacin. La obligacin de proteger
exige que los Estados protejan a las personas o grupos de personas de las violaciones de los
derechos humanos. La obligacin de promover significa que los Estados deben adoptar
medidas positivas para facilitar la realizacin de los derechos humanos bsicos.

http://www.marcoteorico.com/curso/8/taller-de-etica#136

https://adic2012.wikispaces.com/file/view/TALLER+DE...docx.