ESTRUCTURALISMO

Primeras aproximaciones
Introduccin

Diversidad de acepciones

Origen y desarrollo del trmino estructura

Dosse y las tres etapas del estructuralismo

 1943
Prolegmenos de una teora del lenguaje
Louis Hjelmslev
1953
Grado cero de la escritura 1966
ROLAND BARTHES Semntica estructural
1939 ALGIRDAS JULIUS GREIMAS
Crculo de Copenhague

Antecedentes Aos cincuenta Aos sesenta

1915 1926 1928 1957 1966- 1972

Crculo Crculo de Congreso Mitologas Figuras I, II y III
Lingstico Praga en La Haya R. Barthes
de Mosc
Grard Genette
1958 1964
Roman Antropologa Elementos de la semiologa
Jakobson estructural Ensayos crticos (La actividad
C. Lvi Strauss estructuralista)
1915 R. Barthes
Curso de Lingstica General
FERDINAND DE SAUSSURE
ANTECEDENTES
1. FERDINAND DE SAUSSURE
Lenguaje y lengua
La lengua es a la vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de
convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de
esa facultad en los individuos. Tomado en su conjunto, el lenguaje es multiforme y
heterclito; a caballo en diferentes dominios, a la vez fsico, fisiolgico y psquico,
pertenece adems al dominio individual y al dominio social; no se deja clasificar en
ninguna de las categoras de los hechos humanos, porque no se sabe cmo
desembrollar su unidad. La lengua, por el contrario, es una totalidad en s misma y un
principio de clasificacin (Saussure,1987:25)
 Lengua y habla

si pudiramos abarcar la suma de las imgenes verbales almacenadas en todos los

individuos, entonces toparamos con el lazo social que constituye la lengua. Es un
tesoro depositado por la prctica del habla en los sujetos que pertenecen a una
misma comunidad, un sistema gramatical virtualmente existente en cada cerebro, o,
ms exactamente, en los cerebros de un conjunto de individuos, pues la lengua no
est completa en ninguno, no existe perfectamente ms que en la masa
(Saussure,1987:29).

El proyecto de la semiologa
 Concepcin del signo

- Concepto- imagen acstica / Significado- significante

- Arbitrariedad
Los signos enteramente arbitrarios son los que mejor realizan el ideal del
procedimiento semiolgico; por eso la lengua, el ms complejo y el ms
extendido de los sistemas de expresin, es tambin el ms caracterstico de
todos; en este sentido la lingstica puede erigirse en el modelo general de
toda semiologa, aunque la lengua no sea ms que un sistema particular
(Saussure,1987:91)
- Carcter lineal del significante
- Inmutabilidad
- Mutabilidad
 Diacrona y sincrona

La lengua es un sistema en el que todas las partes pueden y deben considerase en

su solidaridad sincrnica. Como las alteraciones jams se hacen sobre el bloque del
sistema, sino sobre uno u otro de sus elementos no se puede estudiar ms que fuera
del sistema. Sin duda, cada alteracin tiene su repercusin en el sistema; pero el
hecho inicial ha afectado a un punto solamente; no hay relacin ntima alguna con las
consecuencias que se puedan derivar para el conjunto. Esta diferencia de naturaleza
entre trminos sucesivos y trminos coexistentes, entre hechos parciales y hechos
referentes al sistema, impide hacer de unos y otros la materia de una sola ciencia
(Saussure,1987:112).
 Valor

La idea de valor () nos muestra cun ilusorio es considerar un trmino

sencillamente como la unin de cierto sonido con cierto concepto. Definirlo as sera
aislarlo del sistema de que forma parte; sera creer que se puede comenzar por los
trminos y construir el sistema haciendo la suma, mientras que, por el contrario, hay
que partir de la totalidad solidaria para obtener por anlisis los elementos que
encierra (Saussure,1987:142).

Relaciones sintagmticas y asociativas

ANTECEDENTES
2. FORMALISMO RUSO
La literatura es una organizacin especial del lenguaje.
No es una herramienta ideolgica, reflejo de la realidad social o
expresin del criterio del autor-
Contenido como motivacin de la forma.
Funciones
Efecto enajenante o desfamiliarizacin.
Lenguaje literario como desviaciones a la norma coyunturales
Cambio histrico a partir de un sistema jerrquico.
AOS CIENCUENTA Y SESENTA

Proceso institucional en Francia

Contexto histrico
Alianzas con otras disciplinas
PRINCIPIOS DEL ESTRUCTURALISMO

Supongamos que estamos analizando un cuento en el cual un chico se

va de casa despus de un disgusto con su padre, que se pone a
caminar por el bosque y a la hora ms calurosa del da se cae en un
hoyo muy profundo. El padre sale a buscarlo, se asoma por el borde del
hoyo pero no puede ver al chico a causa de la oscuridad. En ese
momento el Sol llega al cnit, ilumina con sus rayos el fondo del hoyo y
permite al padre rescatar a su hijo. Despus de una feliz reconciliacin
ambos regresan a casa (Eagleton,1998:61)
 Perspectiva sistmica. Relaciones sintagmticas y asociativas.
Contenido y forma
El sistema tiene un carcter inmanente. Exclusin del referente.
El predominio de la sincrona y perspectiva ahistrica.
El sujeto ausente. Lengua/ habla. Lector ideal.
Semiologa general.
La lingstica que se vuelve la ciencia piloto que gua los pasos de la
adquisicin cientfica para el resto de las ciencias sociales (Dosse,2004:10).
J. Culler: - Los fenmenos sociales y culturales son signos.
- No tienen una esencia propia sino que estn definidos por una red
de relaciones internas y externas.
Narratologa y estructuralismo
Greimas, Todorov, Genette, Bremond y Barthes.
Antecedente: Vladimir Propp Morfologa del cuento
La palabra morfologa significa el estudio de las formas. En botnica, la
morfologa comprende el estudio de las partes constitutivas de una planta y el
de la relacin de unas con otras y con el conjunto; dicho de otra manera, el
estudio de la estructura de una planta. Nadie ha pensado en la posibilidad de l
a nocin y del trmino de morfologa del cuento. Sin embargo, en el terreno del
cuento popular, folklrico, el estudio de las formas y el establecimiento de las
leyes que rigen la estructura es posible, con tanta precisin como la morfologa
de las formaciones orgnicas. (Propp,1981:7)
Lvi- Strauss y los mitos.
Antropologa y estructuralismo
Qu es, pues, la antropologa social? Nadie, creo, ha estado ms cerca de
definirla aunque se trate de una pretericin que Ferdinand de Saussure cuando,
presentando la lingstica como parte de una ciencia todava por nacer, reserva a
esta ltima el nombre de semiologa y le atribuye por objeto de estudio la vida de
los signos en el seno de la vida social. No anticipaba el mismo Saussure nuestro
punto de vista, cuando comparaba en dicha ocasin el lenguaje con la escritura, el
alfabeto de los sordomudos, los ritos simblicos, las formas de cortesa, las seales
militares, etctera? Nadie pondr en duda que la antropologa cuenta, en su
campo propio, al menos con algunos de estos sistemas de signos, a los cuales se
agregan muchos otros: lenguaje mtico, signos orales y gestuales que componen el
ritual, reglas de matrimonio, sistemas de parentesco, leyes habituales, ciertas
modalidades de los intercambios econmicos. Consideramos, pues, que la
antropologa ocupa, de buena fe, ese campo de la semiologa que la lingstica no
ha reivindicado todava para s, a la espera de que, para ciertos sectores al menos
de dicho dominio, se constituyan ciencias especiales dentro de la antropologa.
(Lvi- Strauss,1995:26-27)
Barthes y La actividad estructuralista

El objetivo de toda actividad estructuralista () es reconstruir un

objeto de modo que en esta reconstruccin se manifiesten las
reglas de funcionamiento (las funciones) de este objeto. La
estructura es pues en el fondo un simulacro del objeto, pero un
simulacro dirigido, interesado, puesto que el objeto imitado hace
aparecer algo que permaneca invisible () El hombre estructural
toma lo real, lo descompone y luego vuelve a recomponerlo
(Barthes,2003:295)
Primer RECORTE ENSAMBLAJE Objeto
objeto (Paradigma) (Sintagma) simulado

Objeto nuevo:
- Manifestacin de lo
funcional
- Proceso en el que
se dota de sentido
Operaciones de la actividad
estructuralista