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LIC.

EN DERECHO
TEORA DE LA CONSTITUCIN
UNIDAD III

ACTIVIDAD II
CONCEPTO DE CONSTITUCIN. DIFERENTES AUTORES
CUADRO COMPARATIVO

FECHA: 05 DE OCTUBRE DE 2017


ALUMNO: NOHEMI LORENA MARTINEZ MURUATO
CUENTA: 417115603
ASESOR: JUAN JOSE GARCIA ESPINOSA
GRUPO: 8205
ACTIVIDAD II
Concepto de Constitucin. Diferentes autores
Cuadro Comparativo

INSTRUCCIONES

El paso del tiempo trae consigo el inevitable cambio en las sociedades y, por
ende, en los modelos de pensamiento, creencias e ideologas; es as como lo
que se tiene establecido por concepto de Constitucin ha pasado por cambios
que reflejan, muchas veces, la corriente del pensamiento imperante en cada
poca.

Para esta actividad, realice la lectura detallada del siguiente texto:

Quiroz, E., Teora de la constitucin, pp. 35-48.

Con base en la lectura del texto, realice un cuadro comparativo sobre las
diferentes definiciones del trmino Constitucin, citadas por el autor; por ltimo,
a manera de conclusin y como producto de lo estudiado a lo largo de la
unidad, explique las diferencias y semejanzas entre conceptos, y con qu
definicin se identifica y justifique su respuesta.
Autor Concepto de Constitucin
Define a la Constitucin como el resultado de la suma de los factores reales de poder. As, lo
que debe plasmarse en un rgimen constitucional son las aspiraciones de las fuerzas sociales
y polticas de un Estado.
Lassalle dice que hay dos tipos de Constitucin: La Constitucin real y la formal. La primera es
Fernando Lassalle efectiva porque corresponde a la expresin de los factores reales de poder, y la otra,
nicamente es una hoja de papel.
Para Schmitt, existen cuatro conceptos de Constitucin: el absoluto, el relativo, el positivo y
el ideal.
En el sentido Absoluto se puede examinar cmo ser y como deber ser. Desde el punto de
vista del ser, Schmitt nos plantea que una Constitucin es el conjunto de relaciones que se
desarrollan en una sociedad.
La Concepcin absoluta de Schmitt, nos dice que la Constitucin es una unidad, es una forma
de gobierno, es fuerza y energa, pero desde el punto de vista del ser debemos insistir en que
Carl Schmitt no se expresan todas estas concepciones como un sistema jurdico.
La Constitucin en sentido relativo significa simplemente el criterio formal de la Constitucin,
como Cdigo o documento supremo.
El concepto positivo de Constitucin, es la Piedra de Toque de su teora. Schmitt dice que la
Constitucin es la decisin poltica del titular del poder constituyente.
En sentido ideal, la Constitucin vara en razn de la clase de ideales que convergen en ella,
dependiendo el desarrollo histrico de la nacin, los factores sociales, sociolgicos o
econmicos.
Para Kelsen el vocablo constitucin tiene dos sentidos, un sentido lgico-jurdico, y un
sentido jurdico-positivo.
Para Kelsen, la Constitucin en su sentido lgico-jurdico, es la norma fundamental o hiptesis
bsica; la cual no es creada conforme a un procedimiento jurdico y, por lo tanto, no es una
norma positiva, debido a que nadie la ha regulado y a que no es producto de una estructura
jurdica, solo es un supuesto bsico.
Una Constitucin en el sentido jurdico-positivo, se sustenta en el concepto lgico-jurdico,
Hans Kelsen porque la Constitucin es un supuesto que le otorga validez al sistema jurdico en su
conjunto, y en esa norma fundamental descansa todo el sistema jurdico.
La Constitucin en el sentido jurdico-positivo puede ser contemplada en dos sentidos, un
sentido material y formal.
La Constitucin en su sentido material tiene tres contenidos: el proceso de creacin de las
normas jurdicas generales, las normas referentes a los rganos del Estado y sus
competencias, y las relaciones de los hombres con el poder estatal.
En su sentido formal, hay una distincin entre las leyes ordinarias y las leyes constitucionales;
es decir, existen normas para su creacin y modificacin mediante un procedimiento
especial, que se agota tambin a travs de uno o ms rganos especiales, distintos a los
abocados para reformar las leyes ordinarias o leyes secundarias.
ACTIVIDAD II
Concepto de Constitucin. Diferentes autores
Cuadro Comparativo
Heller distingue tres matices en su concepto de Constitucin; a) Constitucin como ciencia de
realidad b) Constitucin Jurdica destacada, y c) Constitucin escrita.
La primera concepcin se refiere a la Constitucin como una suerte de efectividad de la
conducta de los hombres en sociedad. Desde esa ptica hay una normalidad normada que
organiza a la sociedad.
En sntesis, el ser debe corresponder al deber ser, eso significa Constitucin en el sentido de
la ciencia de la realidad.
Herman Heller El siguiente matiz es el de una Constitucin jurdica destacada aludiendo a un deber ser.
Hller pretende lograr una continuidad histrica y sistemtica de la Constitucin real, una
especia de conexin entre una estructura conformada por normas y la emancipacin de una
serie de valores vinculados a la realidad social.
El tercer matiz que da a la Constitucin Herman Heller es ms sencillo, se refiere al concepto
de Constitucin escrita o documento codificado, legal, supremo, que contiene diversas
disposiciones que regulan la vida de las sociedades.
Para Garca Pelayo existen tres conceptos de Constitucin, el concepto racional-normativo, el
concepto histrico tradicional y el concepto sociolgico.
El concepto racional-normativo es el concepto ms cercano a la ptica tradicional de la teora
del Estado. En este concepto coloca al sistema jurdico constitucional en consonancia con el
concepto del Estado Liberal burgus es decir, la Constitucin crea la ficcin de que el Estado
Manuel Garca Pelayo es indispensable para la vida en sociedad. La Constitucin se convierte bajo esa ptica, en un
mandamiento racional que sistematiza las posibilidades de la vida poltica del Estado y que
adems al despersonalizar la nocin de soberana, declara a la Constitucin como soberana,
porque tiene el poder supremo de autodeterminacin y autolimitacin de la vida en
sociedad.
En la concepcin histrico tradicional, a diferencia de la primera, no es indispensable que
haya una Constitucin escrita, porque el propio devenir histrico va conformando el ser
constitucional. Las costumbres y los usos conforman ese ser tradicional, ese ser histrico que
denominamos Constitucin.
La concepcin sociolgica es el origen de las constituciones de carcter social. Concibe que
tanto el derecho, la cultura y la poltica se deben analizar cientficamente.
Aristteles:
Aristteles tuvo una visin de la Constitucin en los siguientes aspectos: a) Se puede estudiar
a la Constitucin como una realidad, b) se puede distinguir como una organizacin y c) Se
puede estudiar a la Constitucin como lege ferenda, es decir, todo gobernante tiene que
Otros Autores analizar cul es la mejor Constitucin para un Estado.

Karl Loeweinstein:
Plantea que toda sociedad existe una Constitucin real ontolgica. Una Constitucin
ontolgica es el ser de cada sociedad, es la cultura social real, son las formas de conducta
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Cuadro Comparativo
reconocidas, son los principios polticos en los que se basa toda comunidad, y que se
formaliza en una Constitucin escrita.

George Burdeau:
Para este autor, una Constitucin es el status del poder poltico convertido en instituciones
estatales. La Constitucin es la institucionalizacin del poder.

Maurice Hauriou:
Dice que la Constitucin es un conjunto de reglas en materia de gobierno y de la vida de la
comunidad. La Constitucin de un Estado, es un conjunto de reglas que son relativas al
gobierno y a la vida de la comunidad estatal.

Mario de la Cueva:
Afirma que hay una Constitucin dirigida o creada, y que esa Constitucin es la fuente formal
del Derecho. Afirma De la Cueva, que la Constitucin como fuente primaria, esta colocada por
encima del Estado, del Estado de Derecho.

Jorge Carpizo:
Nos dice que la palabra Constitucin como tal, es una palabra que tiene diversos significados,
es una palabra multvoca.
Nos dice que una Constitucin es un juego dialectico entre el ser y el deber ser, un duelo
permanente entre la norma y la realidad.
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Cuadro Comparativo
Conclusin:

El concepto de Constitucin ha sido tratado desde Aristteles, en la antigua Grecia, asi, podemos ver que desde hace
muchos siglos ha sido necesario para el hombre establecer la organizacin de un Estado, ya que sin una Constitucin,
carecera de los elementos necesarios para la supervivencia de una sociedad.

Resulta pertinente formular un par de precisiones adicionales, la Constitucin es una especie de superrey, de norma
normarum, que ocupa el vrtice de la pirmide normativa. Y ello por dos razones: una, porque su propio establecimiento y
procedimiento de reforma suponen la existencia de una serie de requisitos que no cumplen las dems disposiciones
normativas; y, otra, porque sirve de parmetro, a travs del control de la constitucionalidad de las leyes, de las dems
normas jurdicas. Es decir, la idea de norma conlleva, necesariamente, la idea de sancin, pero tambin debemos
preguntarnos por la validez de las normas, criterio ste que se convierte en definidor de las mimas.

El trmino Constitucin tiene diversos significados, que varan dependiendo el punto de vista desde el cual se analice,
despus de haber realizado el estudio de la Unidad III, considero oportuno sealar el concepto con el que ms me identifico.

Estoy de acuerdo con el concepto establecido por Carl Schmitt, al sealar que la Constitucin es un conjunto de decisiones
polticas fundamentales que definen el ser o modo de ser del Estado, es decir determinan su estructura real y describen o
reflejan cmo est constituido.

Los factores reales de poder, en los que radica la soberana en ese momento, como fuerza capaz de tomar esas decisiones,
son quienes adoptan y determinan una Constitucin.

Basndome en las ideas de Carl Schmitt, considero que la Constitucin es el conjunto de normas, como expresin jurdica
de las decisiones polticas fundamentales y derivan de ellas directa o indirectamente.
ACTIVIDAD II
Concepto de Constitucin. Diferentes autores
Cuadro Comparativo

Por lo tanto la Constitucin es un conjunto de normas que establecen la organizacin del Estado, las relaciones de sus
rganos entre s y con los particulares, adems consagra los Derechos Fundamentales de los gobernados, estableciendo
sistemas de control de la constitucionalidad.

Bibliografa
Quiroz Acosta, Enrique, Teora de la constitucin ,4 ed., Mxico, Porra, 2010.