AulaUrbana

Instituto para la Investigacin Educativa y el Desarrollo Pedaggico - IDEP / Magazn Aula Urbana - ISSN: 0123-4242 - Edicin No. 103 / 2016

Escuela, educacin y paz

Especial: entrevista a Humberto Maturana

Publicacin del Instituto para la Investigacin
Educativa y el Desarrollo Pedaggico, IDEP
Nmero 103 2016
Escuela, educacin y paz
Directora
Claudia Luca Senz Blanco
Asesores Direccin
Alba Nelly Gutirrez Calvo
Edwin Ferley Ortiz Morales
Martha Ligia Cuevas Mendoza
Comit de Publicaciones
Claudia Luca Senz Blanco
Alba Nelly Gutirrez Calvo
Alexandra Daz Najar
Andrea Josefina Bustamante
Diana Mara Prada Romero
Edwin Ferley Ortiz Morales
Jorge Alberto Palacio Castaeda
Luisa Fernanda Acua Beltrn
Martha Ligia Cuevas Mendoza
Ruth Amanda Corts Salcedo
Edicin y preparacin periodstica
Javier Antonio Vargas Acosta
Coordinacin de Comunicacin y Editorial
Diana Mara Prada Romero
Diseo, diagramacin e ilustracin
Gustavo Andrs Martnez Martnez
Fotografas
Archivo IDEP, Javier Vargas Acosta y Juan Pablo Duarte (SED)
Impresin
Subdireccin Imprenta Distrital DDDI
Tiraje: 3 mil ejemplares
Los conceptos y opiniones de los artculos firmados
son responsabilidad exclusiva de sus autores y no
comprometen las polticas institucionales del IDEP. El
Comit Editorial del Magazn Aula Urbana agradece los
artculos enviados y se reserva la decisin de publicarlos,
de editar, adaptar a lenguaje periodstico y de realizar
las correcciones de estilo pertinentes. Los colaboradores
pueden remitirse a idep@idep.edu.co o a las oficinas del
IDEP. Se autoriza la reproduccin de los textos citando
la fuente; agradecemos el envo de una copia de la
publicacin en la que se realice.
Correspondencia
Magazn Aula Urbana, IDEP
Avenida Calle 26 No. 69D 91, Torre 2
Oficina 805 / PBX 2 63 06 03
Bogot D.C. Colombia
idep@idep.edu.co / www.idep.edu.co
2 Magazn Aula Urbana
Editorial
El papel de la educacin
en derechos humanos en la
construccin de culturas de paz
El tema central del Magazn Aula Urbana N103 El papel de la educacin en
derechos humanos en la construccin de culturas de paz resulta tener especial
relevancia en el momento coyuntural que vive el pas, en el cual, a pesar de las di-
ferencias existentes entre los ciudadanos hay unidad en las voces que piden llegar
un acuerdo definitivo de paz con los grupos armados.
Acogindose a la definicin de las Naciones Unidas sobre la Cultura de Paz,
como un conjunto de valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que
rechazan la violencia y previenen los conflictos atacando a sus races a travs del
dilogo y la negociacin entre los individuos, los grupos y los estados, el Ins-
tituto para la Investigacin Educativa y el Desarrollo Pedaggico, IDEP, aborda
en este nmero con entrevistas, reseas y artculos el accionar en torno al tema
relacionado especficamente con la educacin.
Es as, como en el magazn se recogen las entrevistas de expertos y autoridades
relacionados con los retos para la construccin de paz en la escuela y en el territo-
rio y la experiencia de dos invitados internacionales al Foro Educativo Distrital: la
antroploga cultural Michelle Bellino, profesora de la Escuela de Educacin de la
Universidad de Michigan, quien ha estudiado la relacin entre la conciencia hist-
rica y el desarrollo cvico en contextos afectados por el conflicto y post-conflicto
sometidos a la justicia de transicin o de transicin democrtica y Paul Rowe,
Director de la Organizacin No Gubernamental Educate Together (Educar Jun-
tos), con sede en Irlanda, quien nos da a conocer la experiencia de dicho modelo
educativo.
Adicionalmente, se presentan las experiencias de tres de los proyectos de acom-
paamiento In Situ que ha liderado el IDEP y que fueron socializados en el marco
del Foro Distrital: Memorias Barriales del Colegio Sorrento, Performance Demo-
crtico del Colegio Las Amricas y Laboratorio de Derechos Humanos y Ciuda-
dana del Colegio Gonzalo Arango.
El magazn resea el convenio firmado por la Secretara de Educacin del Dis-
trito y el Instituto para la Investigacin Educativa y el Desarrollo Pedaggico,
IDEP, con el que se busca el Abordaje Integral de la Maternidad y la Paternidad
Tempranas en los colegios de Bogot. Igualmente se presenta una crnica con
las experiencias de maestras y maestros que vienen dando respuesta a la proble-
mtica de los embarazos deseados y no deseados al anterior de las instituciones
educativas de Bogot.
En la entrevista que el Magazn Aula Urbana le realiz al Doctor Humberto Matu-
rana Romesn, en el marco de la Ctedra de Pedagoga organizada por la Secretara
de Educacin del Distrito, el pensador chileno habla de la importancia del afecto y la
emocin como bases de todas las acciones de los seres humanos, pero especialmente
en el acto educativo. Finalmente se presenta un resumen de lo ms reciente de la
produccin editorial del IDEP.
Esperamos que el abordaje de la temtica tratada en este magazn motive la reflexin
sobre el aporte del sector educativo a la Cultura de Paz en Bogot y en nuestro pas.
 Experiencias para la construccin de paz

Arte para la construccin de paz,

convivencia y ciudad en el Colegio La Candelaria
El arte se toma los espacios del Colegio La Candelaria, y apuesta por la exploracin de otras formas de relacionarse dentro
de la comunidad educativa. La Divina Candelaria, una adaptacin de una de las obras cumbre de la literatura universal, La
Divina Comedia de Dante Alighieri, es el proyecto de los profesores Mabel Vega Ortiz y Wilson Celis Ariza, entrevistados
por Aula Urbana, pensada para que los jvenes interpreten la realidad de su entorno y sus experiencias de vida.
Magazn Aula Urbana: Cmo nace y en qu tificacin con el cielo o el paraso, no les dijimos llam mucho la atencin, y es que ellos tambin
consiste el proyecto que da vida a La Divina Can- nada, y ellos, por su cuenta nos sorprendieron designaron para el infierno a aquellas personas que
delaria, como una iniciativa educativa para la identificando con la iniciativa los compromisos. viven en una especie de zona de confort en esas
convivencia, la paz y el crecimiento estudiantil? Luego, cuando reflexionamos con los estudiantes, situaciones y que no quieren salir de ese sitio. Pos-
Mabel Vega Ortiz: La Divina Candelaria es pudimos concluir que muchas veces el problema teriormente al ampliar sus reflexiones tambin ubi-
el resultado de un trabajo interdisciplinar entre la no somos nosotros, sino nuestras actitudes. En- caron en el infierno, situaciones negativas que los
asignatura nfasis de la institucin que es Ctedra tonces sali el siguiente interrogante: a qu nos jvenes han experimentado como violaciones, ro-
Candelaria y la asignatura de Lengua Castellana, comprometemos con nuestra localidad, nuestro bos, incitacin a la prostitucin, violencia callejera
en un ejercicio en el que quisimos reflexionar con espacio, nuestra escuela, para hacer de estos sitios e intrafamiliar, ver cmo sus amigos se suicidan
los estudiantes en torno a cmo se ve la realidad el lugar donde queremos estar? por el consumo de drogas. Pero lo ms importan-
en la que estamos inmersos. Cabe resaltar que no- Wilson Celis Ariza: Bsicamente en este ejer- te es que quienes han pasado por esas situaciones
sotros somos intrpretes patrimoniales, mostramos cicio de reflexin que denominamos La Divina traumatizantes, cuando llegaron a la reflexin so-
el rico patrimonio de la localidad y esto nos lleva Candelaria, le pedimos a los estudiantes que se bre el purgatorio, expresaron su deseo de no que-
a estar todo el tiempo en contacto con las autori- dividieran en grupos, y que cada grupo deba in- darse all, sino salir de ese sitio, y decan: quiero
dades de la localidad de La Candelaria, de all que terpretar cmo es el infierno, cmo es el purgatorio cambiar mi vida. Cuando entramos en el cielo, lo
quisimos ver cmo a travs de una obra muy re- y cmo es el paraso y relacionar el resultado de identificaron con el sitio donde se puede percibir
conocida de la literatura universal, La divina Co- esa interpretacin con algo de la localidad o del la paz y la reconciliacin. Algo que tambin que-
media, de Dante Alighieri, los estudiantes podran colegio. Ellos se pusieron de acuerdo, disearon su remos destacar es que los visitantes, ya fueran, es-
interpretar la realidad de nuestro entorno. Fue as vestuario y comenzaron a hacer su interpretacin tudiantes o docentes que pasaban por las diferentes
como les propusimos que identificaran con el in- en una obra de teatro, sin la menor injerencia de los estaciones, no eran simples espectadores sino que
fierno, todo lo negativo, aquello que nos perjudica, docentes. Es as como surgieron las interpretacio- se involucraban, hacan parte de la obra de teatro,
nos incomoda; y con el purgatorio las situaciones nes que a nosotros nos parecen maravillosas. En el y al final de su participacin reafirmaban con una
que nos condenan como comunidad, como escuela infierno, ubicaron las drogas, los robos, el maltra- frase y con su firma o con huellas, a qu se com-
y como ciudadanos. Y cuando llegamos a la iden- to, pero hicieron un nfasis que a los docentes nos prometan en cada uno de los sitios.

Edicin No. 103 3

Experiencias para la construccin de paz
MAUQu implicaciones tiene para ustedes
los docentes el arte para la construccin de paz,
convivencia y de ciudad?
Mabel Vega Ortiz: Nuestro Colegio cree en el
arte y en el deporte como formas de reivindicar a
los jvenes frente a la vida y frente al espacio que
habitamos. Le apostamos a la cultura festiva, al
buen uso del tiempo libre, al teatro, la expresin
corporal, la literatura, la danza. Igualmente, la pro-
fesora de Educacin Fsica est desarrollando el
proyecto Happy Dance Latinoamericano, con el
propsito de que el colegio se convierta en ese es-
pacio donde los muchachos encuentren una salida,
una ventana que les permita inspirarse y trazar su
propio camino. Entonces para nosotros estas mani-
festaciones alrededor del arte, la actividad fsica,
la palabra, son los pilares de toda la formacin que
les estamos impartiendo. Para nosotros los docen-
tes esto ha significado un cambio drstico. Yo llevo
en el colegio seis aos y cuando llegu era muy
rgida, inflexible, me crea sabia en mi saber, y he
tenido que replantear muchas cosas y reconocer
que como ser humano me faltaba mucho, pero lo
ms importante es que son mis estudiantes y mis
Aprendiendo significativamente
el sentido de la paz y la convivencia
Magazn Aula Urbana Cmo ha sido la la-
bor del colegio Rodrigo Arenas Betancourt para
impulsar el aprendizaje significativo y con esto
qu aporta a la convivencia escolar?
Faride Flrez (Rectora): Los docentes y di-
rectivos docentes de la institucin nos dimos a la
tarea de interpretar las necesidades de los estu-
diantes y de la comunidad en general, y llegamos
a la conclusin que necesitbamos resignificar y
reconstruir el modelo pedaggico que es el eje de
nuestro PEI, y es as como surge este proyecto.
Esta es una propuesta que le apuesta a una cons-
truccin transversal del aprendizaje significativo
en torno a los cinco ciclos. Venimos trabajando
4 Magazn Aula Urbana
compaeros los que me han enseado eso que
me faltaba. He tenido que aprender que nuestro
verdadero papel frente a estos jvenes es apenas
darles pistas, en esta experiencia a nosotros no nos
toca obligarlos a nada, solo ser facilitadores de una
experiencia de vida. Aqu los verdaderos protago-
nistas de todos los procesos son los estudiantes, y
lo nico que debemos hacer es dejarnos sorprender
por su talento, sus capacidades, por sus ganas de
cambiar, por lo que quieren ser, que ellos constru-
yan el tejido de su propia historia de vida.
En el infierno, ubicaron las drogas,
los robos, el maltrato, pero hicieron
un nfasis que a los docentes nos
llam mucho la atencin, y es que
ellos tambin designaron para el
infierno a aquellas personas que
viven en una especie de zona de
confort en esas situaciones y que no
quieren salir de ese sitio...
Colegio Rodrigo Arenas Betancourt
desde una mirada del modelo pedaggico de
educacin para el posconflicto, en donde nos
hemos dedicado a reconstruir desde las viven-
cias de nuestros estudiantes lo que ha significado
esta etapa de violencia para Colombia. El pro-
yecto nos ha permitido reconstruir las relaciones
partiendo de una propuesta que nos ha llevado
a que sean los propios estudiantes los que han
identificado lo que significa cada uno como per-
sona. Esta propuesta se ha dirigido igualmente a
rescatar e impulsar el pacto de convivencia que
implementamos en el colegio, haciendo de l una
experiencia significativa y con sentido para la
vida de nuestros estudiantes. Los resultados son
Wilson Celis Ariza: En mi caso soy profe-
sor de Ciencias Naturales, concretamente de
Biologa y Qumica, en teora muy rgidas, y
a m el rector del colegio me encomend hace
unos seis aos la tarea de desarrollar con los
muchachos el nfasis del colegio que es turis-
mo y patrimonio. Y me pregunt, pero cmo
voy a ensear algo de lo que no tengo ni la
menor idea? Y me di a la tarea de investigar
y encontr que hay muchos colegios en Lati-
noamrica y Europa que trabajan esta temtica.
Fue all cuando tom la decisin de sacar mi
prctica a la calle, entonces ahora mi saln es
la localidad de La Candelaria, las personas, las
calles, las plazas, el habitante de la calle, los
artistas callejeros. Esto me llev a aprender
que los estudiantes se transforman y se pueden
amoldar a cualquier idea, siempre y cuando
tengan argumentos, fundamentos, solo es es-
bozrselas y ellos caminan solos. Y llegamos
a la conclusin que estando detrs de ellos,
dicindoles todo el tiempo lo que uno quiere,
no siempre nos lleva a obtener los resultados
que se esperan.
maravillosos y se ven reflejados tanto en la parte
acadmica como en los altos niveles de convi-
vencia que se viven en la institucin. Para poner
en prctica todo esto hemos elaborado una se-
rie de cartillas desarrolladas en cada uno de los
ciclos, que partiendo de ese reconocimiento que
cada estudiante hace de s mismo, nos ha permiti-
do reconstruir la alteridad, que significa el inters
por la vida del otro, en este caso su compaero
o compaera de colegio. Con base en lo anterior
creemos que el colegio est poniendo un grano
de arena para reconstruir nuestra sociedad y ha-
cer de ella un conglomerado ms tolerante, justo
y equitativo.

Alexander Mndez (Docente): El trabajo est
articulado con el modelo pedaggico, de apren-
dizaje significativo, con el cual buscamos que
los estudiantes a travs de manifestaciones es-
tticas, artsticas, a travs del teatro, se pongan
en el lugar del otro. Con esto logramos en ellos
procesos reflexivos, crticos, de empata, tenien-
do como referente la problemtica del conflicto
Convivencia saludable
Disminuir el estrs de los integrantes de la comunidad educativa y aportar herramientas para el mejoramiento
de su bienestar, son algunos de los aportes del proyecto Convivencia saludable del Colegio Jorge Elicer Gaitn,
presentado a los lectores de Aula Urbana por algunos de sus participantes en esta entrevista.
Antonio Puentes Blanco (Coordinador): En
el ao 2012 hicimos una encuesta de priorizacin
de nuestras dificultades convivenciales en el co-
legio, y nos dimos cuenta que tenamos muchas
dificultades y que las debamos superar no a par-
tir de la norma ni del manual de convivencia sino
a partir de un proyecto que expandiera los lmites
de un manual de convivencia. De tal manera que
despus de la encuesta que hicimos realizamos
un gran encuentro institucional en donde todos
presentamos ponencias, desde los nios de pre-
escolar hasta los estudiantes de grado 11. Daba
gusto ver a nuestros estudiantes, los padres de
familia, los docentes, los directivos docentes y
funcionarios de la localidad quienes tambin nos
dieron sus orientaciones, y se pronunciaron so-
bre cmo queran ver su colegio, y cmo queran
que se mejoraran sus relaciones convivenciales.
Ese gran encuentro hizo que surgiera un docu-
mento construido por todos los miembros de la
comunidad educativa quienes con sus opiniones
plasmaron su anhelo de cmo queran que fuera
la convivencia en la institucin y as fue como
surgi el proyecto de Convivencia Saludable.
Este trabajo tiene un fundamente terico basa-
do en dimensiones del equilibrio humano: equi-
librio ecolgico, porque los temas medioam-
bientales hoy en da son muy importantes, el
equilibrio espiritual, independientemente de
temas religiosos, aqu nos referimos al equili-
brio de la interioridad de la persona y qu puede
Experiencias para la construccin de paz
armado. Lo que buscamos precisamente es que distinta, y as piense diferente, ya no se le ve como
esta propuesta no se quede all en palabras, sino un potencial enemigo, sino como alguien que me-
que los muchachos la interioricen y para eso una rece respeto, compasin, que puede aportarme sus
de esas propuestas artsticas es la obra de teatro: valores. Con esto generamos unas transformacio-
Deconstruyendo la Violencia, en la que pone- nes en las interacciones cotidianas y hemos mejo-
mos en escena un mensaje de la deconstruccin rado los procesos de convivencia en la institucin,
de los conceptos amigo-enemigo. De esta manera situacin que se visibiliza en sus relaciones dentro
empiezan a percibir al compaero de una forma y fuera del colegio.
exteriorizar con los dems, el equilibrio de la trabajar en el 2017, porque lo que nosotros ha-
inteligencia y el pensamiento, el equilibrio afec- cemos es que en el ao anterior las desarrolla-
tivo y el equilibro emocional. mos, las diagramamos y las publicamos y en el
Cada ao procuramos hacer algo diferente, ao siguiente las trabajamos. Ese trabajo se rea-
entonces en ese ao 2012 realizamos en gran liza en direccin de curso, hacemos una gua,
encuentro institucional, en el ao 2013 trabaja- tomamos un tema determinado de la cartilla y
mos declogos convivenciales en todos los cur- en un da igual y en una hora determinada todo
sos, en 2014 entre toda comunidad diseamos la el colegio est desarrollando ese gua con base
primera cartilla de convivencia, que la denomi- en la cartilla. Estas actividades son muy llama-
namos Por una Convivencia Saludable, en la tivas y permiten que ellos hagan acuerdos con
que planteamos todo el problema del conflicto; sus compaeros, sus docentes y los padres de
actores, historia y princi- familia, porque la escue-
pios del conflicto a nivel la tiene que alcanzar a la
escolar. En 2015 traba- ... hoy podemos decir con familia y viceversa la fa-
jamos esta cartilla en di- orgullo que tenemos una cultura milia tiene que llegar ms
recciones de grupo, y ese a la escuela.
mismo ao desarrollamos
convivencial y un ambiente Respecto de los cambios,
la segunda cartilla: Por de relaciones respetuosas, de la implementacin de la
una Convivencia saluda- tolerancia, y confianza entre cartilla, definitivamente ha
ble, en donde avanzamos nuestros estudiantes y los posibilitado transformar
hacia temticas ms pro- la cultura organizacional
fundas, relacionadas con
docentes... y convivencial y los com-
los principios y valores portamientos de la comu-
de la Convivencia Salu- nidad. Con este trabajo
dable. Entre todos nos pusimos de acuerdo para hemos mejorado las relaciones convivenciales, y
establecer cules eran los principios y cules hoy podemos decir con orgullo que tenemos una
eran los acuerdos para ponerlos en prctica en cultura convivencial y un ambiente de relaciones
el colegio y a partir de ellos avanzar en nues- respetuosas, de tolerancia, y confianza entre nues-
tra convivencia. Ese trabajo hizo que la cartilla tros estudiantes y los docentes. De esta forma, de-
Convivencia saludable perdure, es as como mostramos que en las instituciones educativas s se
ya estamos elaborando la siguiente cartilla para puede trabajar y vivir tranquilo y feliz.
Edicin No. 103 5
Experiencias para la construccin de paz
Ana Alonso Lpez (Estudiante): En Convi-
vencia Saludable lo que hacemos es pasar por
cada uno de los salones mostrando el proyecto
e invitndolos a que participen y si algunos es-
tudiantes tienen problemas entre ellos, porque
se hacen Bullying, o se agreden, lo que hace-
mos es que una vez detectados esos problemas
de convivencia, se hace una lista con los nom-
bres de los estudiantes que tienen problema y se
programa una jornada de reconciliacin. Ese da
Experiencia del Colegio Guillermo Len Valencia
Aceleracin secundaria, una oportunidad
para la reconciliacin y el progreso
6 Magazn Aula Urbana
programado con anterioridad, los conciliadores
nos ubicamos en unas mesas y se comienza a lla-
mar a los estudiantes involucrados en problemas.
All se sienta el estudiante que invita y el invita-
do y con base en una gua que tenemos, se anali-
za la relacin que tenan ellos, el conflicto por el
que estn pasando y se llega a unos acuerdos. A
los pocos das se mira si esos acuerdos se estn
cumpliendo, y si no se estn cumpliendo, se hace
otra acta de conciliacin, pero si definitivamente
el problema se ampla demasiado entonces el
caso pasa a la coordinacin acadmica. Lo bue-
no de este proceso es que la resolucin de los
conflictos parte de nosotros los estudiantes, es to-
talmente confidencial y en las primeras fases de
conciliacin los problemas solo los conocen los
estudiantes involucrados y los conciliadores. Los
resultados han sido muy buenos, se han logrado
muchas reconciliaciones y los estudiantes termi-
namos respetndonos y siendo amigos.
Magazn Aula Urbana: Cmo se desa-
rrolla la estrategia pedaggica de acele-
racin con los jvenes de secundaria?
Guillermo Len Carrillo (Rector): Ha
sido un trabajo arduo, pero debo recono-
cer el empeo de tres de nuestros docentes,
quienes han tomado la experiencia y la han
impulsado hasta el punto de que la han desa-
rrollado como trabajo de grado de maestra,
y eso ha ayudado a consolidar el proyecto.
Otro aspecto muy interesante es que al vin-
cularnos con el IDEP logramos sistematizar
la experiencia y esto fue fundamental por la
teorizacin que requieren este tipo de expe-
riencias. Igualmente este acompaamiento
nos ha llevado a entronizar elementos como
el trabajo en grupo y la flexibilidad de los
procesos y hemos empoderado a los estu-
diantes de tal forma que les hemos ensea-
do a asumir responsabilidades. Uno de los
fuertes de nuestro proceso formativo es el
arte y para eso tambin hemos contado con
la asesora de IDARTES, respondiendo de
esta forma a lo que les gusta a los mucha-
chos, dejando de lado las imposiciones.
Carol Daz Ortiz (Estudiante): Para m
ha sido una gran experiencia porque pas
por una poca en que le perd inters a los
estudios y tena muchas dificultades, y por
eso mi mam me sac del colegio y estuve
varios aos sin estudiar. Pero a mi mam
le hablaron del colegio y del programa de
aceleracin que era sper bueno, y me in-
sisti e ingres a este colegio y desde el
primer perodo me fue muy bien y mi vida
cambi totalmente. Ha sido una experien-
cia muy chvere, no solo por lo que a m
me ha pasado, sino por el cambio que he
visto en mis compaeros, quienes llegaron
con muchos problemas y ahora los han su-
perado. Del proyecto me gusta mucho la
ayuda que nos ha dado IDARTES, porque
nos apoyan en lo que nos gusta y esto nos
anima para no salirnos del colegio y, por el
contrario, seguir adelante.
 Experiencias para la construccin de paz

Cartas para crecer con amor

Ruth Chacn, Luz Acevedo y Ana Guo, docentes del Colegio Rodolfo Llins, preocupadas por el impacto de las
TIC en la comunicacin cotidiana de los estudiantes deciden adelantar un proyecto escolar que le ha devuelto
la importancia a la forma de comunicacin epistolar para estrechar los lazos entre la escuela y la familia. Las
cartas van y vienen con mensajes que recuperan con la calidez de las palabras, el tejido de las relaciones.

Para estas docentes, el buzn de cartas est
dotado de vida, pensamientos, lenguaje cario-
so, reclamos, perdn, reconocimientos y peque-
as dosis de amor y felicidad para - como su
nombre lo indica-, crecer con amor, por medio
de una correspondencia en la que padres de fa-
milia, nios y maestros participan buscando con
alegra la carta, o escribiendo esas letras que
esperan lleguen al corazn de los seres ama-
dos. Este proyecto naci en el ao 2012 con el
propsito de brindarles a los padres de familia
herramientas para una mejor relacin con sus
hijos, mxime en un momento tan importante
para ellos, como es el de su edad escolar; etapa
en la que para su crianza se presentan muchas
problemticas. Igualmente, el proyecto busca
establecer vnculos entre las familias y la escue-
la pero de una manera positiva. Asegura la pro-
fesora Luz Acevedo, del grado tercero. Cartas
para crecer con amor ha motivado los procesos
de lectura y escritura, en tanto que el nio de-
sea conocer el mensaje que le ha llegado y esto
incentiva el inters por aprender a leer y poder
hacerlo solo. Cuando son nios de primero, no-
sotras les ayudamos tanto a la escritura de la
carta como a la lectura de la misma. Para 2017
estamos planeando adelantar una investigacin,
que va a recoger lo que denominamos un sende-
ro, donde se ubican las bitcoras de los padres.
Esto demuestra que el proyecto constanmente se
est renovando.
Las cartas que escriben los nios se depositan
el viernes en un buzn que se instala a la entrada
del colegio. All cada padre de familia recoge la
carta de su hijo. El lunes el proceso se hace a
la inversa, los padres depositan su respuesta y
los nios van al buzn y recogen lo que su pap
o mam les han respondido. Para la profesora
Ana Guo, la peticin que ms realizan los es- estudiantes se pueden leer reclamos, reconoci-
tudiantes a sus padres es que los dejen actuar
solos y hacer sus tareas. Algunos nios acom-
paan sus cartas con dibujos en los que plasman
su pensamiento, y nos hemos dado cuenta que
el recurso del dibujo ha posibilitado que los ni-
os ms pequeos le comuniquen a sus padres lo
que no se atreven a decirles verbalmente. En sus
respuestas los paps se muestran de acuerdo con
este tipo de peticiones, pero nos pidieron que la
respuesta a la carta no se estableciera cada 8 das
sino cada 15 das ya que el tiempo nos les alcan-
za para responderles a sus hijos.
Para la profesora Ruth Chacn, Cartas para
crecer con amor ha contribuido a que el colegio
sea visto como un nicho/terruo que acoge a
la familia y con ella construye nuevas rutas de
aprender, y de vivir, y para que los paps sientan
que los docentes son unos aliados en la crianza
y, en general en el proceso formativo de sus hi-
jos. Igualmente, se convertido en el medio ex-
pedito para saber que hay unos hilos de amor y
entendimiento que se pueden tejer entre familia
y escuela, situacin que no siempre se da en las
instituciones educativas. Tanto en las respues-
tas de los padres como en las peticiones de los
mientos, pero tambin expresiones de perdn y
mucho afecto. Segn, la maestra Ruth Chacn,
lo ms importante es que logramos procesos
de comunicacin entre padres e hijos, ya que
muchas veces a los nios les da miedo expre-
sarles lo que sienten, y esto redunda en los altos
niveles de convivencia que se experimentan en
el colegio. Para nosotras, Cartas para crecer
con amor, est formando nios felices, quienes
posteriormente sern jvenes felices y muy po-
siblemente van a ser adultos felices, y todo esto
lo van a entregar a nuestra sociedad.

Reconocimientos recibidos por el proyecto:

Publicacin en el II Congreso Internacional en temas y problemas

de Investigacin en Educacin, Sociedad, Ciencia y Tecnologa de la
Universidad Santo Toms.
Ponencia aprobada en el VII Encuentro Latinoamericano y Espaa
de Colectivos Escolares y Redes de Maestras y Maestros. Cajamarca,
Per, julio de 2014.
Reconocimiento especial por parte de la Secretara de Educacin del
Distrito-SED-, y el IDEP en la octava versin del Premio a la Investiga-
cin e Innovacin Educativa y Pedaggica - 2014.
Presentacin en la Feria Internacional del libro de Bogot en el II
Seminario latinoamericano, maestros y maestras hoy, organizado por
el IDEP. 2015
Ha sido visitado por docentes del Eje Cafetero, la Amazona co-
lombiana, Argentina y Mxico, que realizaron un recorrido peda-
ggico con el IDEP, que inici en la Plaza de Bolvar, tomando la
ruta hacia la Escuela Normal Distrital Mara Montessori, y luego al
colegio Rodolfo Llins.
Participacin en la convocatoria 2015-2 2016-1 del IDEP- Uni-
versidad Nacional, Mediaciones Educativas y Didcticas en el m-
bito de Saberes: aprendizaje y familia. Y en el 2016-1 Publicacin
en CD de la secuencia didctica, 'El cumpleaos de la abuela'.
goo.gl/BnBLBH
Participacin como experiencia seleccionada en el Foro Distrital
SED. Octubre 2016.
Participacin como experiencia y ponencia aprobada en la II Bienal
Iberoamericana de Infancias y Juventudes. Manizales, noviembre
de 2016.
cartasparacrecerconamor@gmail.com
http://cartasparacrecerconamor.jimdo.com/

Edicin No. 103 7

Retos para la construccin de paz

Cules son los principales retos para la construccin de paz

al interior de la escuela y hacia su territorio de influencia?
Mara Victoria Angulo - Secretaria de Educacin del Distrito
Son tres ejes de reflexin prioritaria, el primero
hacer equipo por el reencuentro, la recreacin y la
paz, que es el tema de hoy y de siempre en el pas.
Un segundo tema tiene que ver con los ambientes de
aprendizaje y para la vida, y all estamos hablando
de esta visin de ciudad del alcalde Enrique Pealo-
sa que se suea unos espacios dignos y conectados
con la ciudad para la educacin. El tercer tema, que
es el gran reto de vida para todos, es calidad educa-
tiva para todos. Una calidad que reduce inequidad,
una calidad que reconoce la diferencia y una calidad
que se convierta en una oportunidad cierta de pro-
greso para todos en Bogot Ciudad Educadora. La
definicin que el seor alcalde ha mencionado es
una ciudad de encuentros, es una ciudad pensada
desde su infraestructura, desde el medio ambiente,
desde los equipamientos educativos para convertir
a toda la ciudad en un ambiente de aprendizaje. Es
un ciudad que se reinventa entorno a la educacin,
que su economa es de servicios, pero lo que nos
permite diferenciarnos es el conocimiento, ya que
aqu estn ubicadas las principales universidades
y los principales centros de investigacin. Por otro
lado esta deber ser una ciudad emptica que se ex-
prese pacficamente donde prime una diferencia
desde el discurso, desde el dilogo, donde surjan los
acuerdos an en la diferencia y que esto permuta
la construccin para la paz. Este es un sueo no de
cuatro aos, es un sueo de largo plazo, para lo cual
desde la Secretara de Educacin estamos poniendo
un grano de arena para hacer realidad estos prop-
sitos y ojal todos los bogotanos y los colombianos
cuando piensen en Bogot, la vean como la gran
ciudad educadora.

ngela Anzola - Alta Consejera para los Derechos de las Vctimas, la Paz y la Reconciliacin
Lo ms importante es reconocer el gran aporte como un problema sino que por el contrario valo-
que vienen haciendo los docentes pero al mismo rar su voz y su aporte a la humanizacin del acto
tiempo propiciar entornos que tengan en cuenta educativo. En este momento estamos enfrentando
las necesidades, especialmente de los que son vc- un momento muy complejo como pas, de all que
timas del conflicto armado. En Bogot tenemos el otro llamado a las maestras y maestros es a que
una poblacin de 375 mil personas que son vc- pongamos todo nuestro empeo en la construc-
timas, entre ellos muchas, nias, nios y jvenes cin de paz en las aulas, en propiciar en las comu-
que vienen del sector rural, y que llegan a nuestra nidades educativas un rechazo a la polarizacin
ciudad a una realidad muy distinta a la de sus lu- de nuestro pensamiento. Debemos explicarles a
gares de origen, con unas problemticas comple- nuestros estudiantes que en medio del conflicto y
jas, por lo que debemos hacer un gran esfuerzo los problemas, tenemos esperanzas como pas y
por incorporarlos a las aulas. Entender estas com- que la educacin de calidad juega un papel crucial
plejidades que ellos enfrentan al ser incluidos a en la cristalizacin de los anhelos de paz de toda
nuestro sistema educativo es un elemento que le nuestra poblacin.
brinda diversidad a las aulas, no se les debe ver

Enrique Chaux - Doctor en Educacin-Profesor Asociado

del Departamento de Psicologa de la Universidad de los Andes
Hay muchos retos que tienen que ver con lo que
pasa dentro del aula, cmo crear dentro del aula en
cualquiera de las reas acadmicas un clima que
permita que los estudiantes sean felices, sientan
que pueden opinar, que estn siendo escuchados.
La escuela es un lugar donde siempre van a existir
conflictos pero estos deben ser manejados de ma-
nera constructiva y en donde se puedan integrar los
temas que se trabajan comnmente en los espacios
acadmicos con los aprendizajes de las relaciones
cotidianas de manera que se produzca un mane-
jo constructivo de los conflictos. La escuela debe
abrir espacios para la participacin ciudadana, para
la convivencia y la democracia, pero eso requiere
de muchas estrategias. Por fuera de las aulas hay
otros retos, ya por lo general los colegios estn en
ciertos contextos donde hay violencia, delincuen-
cia, pandillas, hay distribuidores de drogas que uti-
lizan a los estudiantes para su negocio ilcito, por
lo que ante estos problemas tan complejos es nece-
sario el concurso de otras instituciones que puedan
apoyar a las comunidades de los colegios.
El gran reto es cmo compartir las estrategias
que se han desarrollado, desarrollar unas nuevas,
innovar, mirar lo que han hecho otros docentes en
otras instituciones en Bogot, en Colombia y por
fuera del pas de tal manera que podamos estar
todo el tiempo aprendiendo cmo lograr una mejor
convivencia en las aulas. Los retos colombianos
son particularmente duros pero son retos que estn
compartidos en otras partes del mundo, por lo que
tenemos que pensar estrategias alternativas, siem-
pre tratando de relacionarlas con la vida cotidia-
na de los estudiantes y evitando las tradicionales
como aquellas donde el docente se para frente a los
estudiantes y les dice: ustedes tienen que ser respe-
tuosos, tolerantes, dando un discurso aburrido para
los jvenes que no se relaciona para nada con su
vida cotidiana. Uno de los grandes retos es innovar
pedaggicamente para que lo que ocurra en el aula
y fuera del aula sea una oportunidad para que ellos
por medio de la prctica puedan relacionarse de
forma constructiva y pacfica con los dems.

8 Magazn Aula Urbana

 Experiencia internacional

No silenciar el conflicto, un buen camino hacia la paz

La antroploga cultural Michelle Bellino, profesora de la Escuela de Educacin de la Universidad de Michigan,
ha estudiado la relacin entre la conciencia histrica y el desarrollo cvico en contextos afectados por el conflicto
y post-conflicto. Bellino ha llevado a cabo investigaciones etnogrficas en Guatemala, Afganistn y Bosnia-
Herzegovina. Actualmente, trabaja con jvenes en un proyecto de investigacin-accin participativa, en el que
explora el papel de la educacin formal para los refugiados que viven en Kenia.
En su visita a Colombia, invitada a participar en el Foro Educativo Distrital 2016, Ambientes de aprendizaje para
el reencuentro, la reconciliacin y la paz, organizado por la Secretara de Educacin del Distrito, comparti
con el Magazn Aula Urbana sus reflexiones en torno a la importancia de la memoria histrica en los procesos
educativos, as como los retos de la escuela y el territorio en la construccin de paz.
Magazn Aula Urbana: Cmo deberan ac- tener un lugar en la mesa de negociaciones y que niega, sino que las pone en contexto para que
tuar los docentes para enfrentar el conflicto de esta forma puedan entender lo que est suce- los estudiantes y toda la comunidad puedan, sin
que se vive en las escuelas? diendo, no es bueno que solo aparezcan despus olvidar, superarlos de la mejor forma para todas
Michelle Bellino: Los maestros deben resistir de los procesos sino que tengan cabida durante las partes.
el deseo de silenciar el conflicto, deben acoger el los mismos. Pienso que definitivamente nosotros MAU: Qu invitacin hace a los docentes en
dialogo y tener en cuenta que el consenso no es los educadores, los directivos docentes, podemos trminos de entender el conflicto?
siempre un resultado ideal. Es fundamental que tener un papel fundamental pero si se nos invi- MB: Les digo que no esperen actuar solo cuan-
nuestras aulas estn llenas de la diversidad que ta a participar desde un primer momento, porque do que se reformen las polticas y los currcu-
refleja la realidad de nuestra sociedad, de esta for- lo que sucede es que a las escuelas se integran los, debemos propiciar cambios comenzando en
ma estaremos preparando ciudadanos capaces de
transformar los entornos conflictivos en los que
les ha tocado vivir. No debemos esperar a que
nuestros estudiantes busquen respuestas por fue-
ra de la escuela porque estas a veces no son las
indicadas para temas tan lgidos como estos. Es
muy fcil enfatizar la paz, la democracia, el futu-
ro, pero a veces nos cuesta trabajo hablar con los
nios, nias y jvenes sobre sus vivencias. Los
maestros tenemos mucho poder para adaptarnos
a las necesidades de nuestros estudiantes y comu-
nidades, y con ese poder podemos mostrarle a los
hacedores de poltica pblica el cambio que se
experimenta en una persona atormentada que es
vctima de una agresin, cuando est al interior de
las aulas donde le estn escuchando su problem-
tica y cuando no es incluido en el sistema escolar.
MAU: Cul debera ser el papel de la escue-
la para la generacin de conciencia histrica,
de memoria y de reflexin en torno a lo que
significa el conflicto?
MB: Es un reto grande, porque lo que general- vctimas de los conflictos con problemticas muy nuestro saln de clase, que funcionen o no, ya
mente se vive en torno al conflicto es que las po- complejas pero muchas veces a los maestros no veremos, pero de eso se trata ensayar y aprender
lticas llegan atrasadas, y no permiten darle a los se les da los instrumentos para responder a esas de los errores. Debemos tener en cuenta que los
educadores las herramientas para entender lo que yo realidades. Los maestros en las aulas podemos ser efectos del conflicto estn sucediendo ya, y por
denomino la memoria social e histrica que cuenta facilitadores de los dilogos democrticos y de eso debemos actuar ahora. Definitivamente las
las historias de los enfrentamientos. El dilogo per- procesos de recuperacin de la memoria histrica polticas se pueden reformar y direccionarlas ha-
mite la recuperacin de la memoria histrica, y esto al interior de las aulas, y adems podemos poner cia lo que nuestros estudiantes necesitan, tambin
es importante porque no deja olvidar el conflicto, ya en conversacin puntos de vista dismiles que depende de nostros. Los invito a comprometerse
que el olvido no permite la sanacin de las heridas. generalmente en medio del conflicto no tienen la con lo que viene en el tema del conflicto armado
Por supuesto que no sern verdades absolutas, pero oportunidad de interactuar. en este pas para que no pierdan la oportunidad
estos dilogos que comiencen en nuestra clase per- MAU: Usted ha estudiado los conflictos de de hacer sus aportes en este momento. Colom-
miten que afloren las diferencias ideolgicas y as otros pases, qu ejemplo se puede adaptar a lo bia tiene un gran potencial para que se conozcan
posibilitamos que sean los estudiantes quienes con que vivimos en Colombia? las verdades y develar los aspectos histricos
su voz digan cmo quisieran que fuera su pas. Pero MB: Mi experiencia en muchos pases con que estn atados al conflicto. Igualmente todos
hay que decir que no es fcil y que se trata de proce- conflictos internos me dice que a veces los maes- los estamentos de la sociedad deben aprovechar
sos a largo plazo, por lo que los docentes deben te- tros se quejan de que su entorno est lleno de la potencia de la educacin para interrumpir los
ner tiempo para adaptar los currculos, los recursos y problema, pero lo que estn sintiendo no es otra efectos de la violencia, para retarla poniendo en
conocimientos para entender los testimonios de me- cosa que los anhelos de justicia y equidad que prctica proyectos pedaggicos que transformen
moria histrica que surgen de las voces de las vcti- expresan sus estudiantes como vctimas. Pongo las vidas de los jvenes. Documentemos nuestras
mas del conflicto armado con las que se relacionan el ejemplo de Guatemala, donde se propag la reflexiones a partir de estos dilogos, compart-
en las aulas y poner estos testimonios en contexto. idea errnea de que los guatemaltecos tenan moslas y nutrmonos de la forma como piensan
MAU: A qu se refiere cuando habla de darle una cultura de violencia porque esto estaba en los colegas en otras regiones de Colombia, Lati-
tiempo a la educacin para que entienda el conflicto? su sangre. All es donde sale a relucir la impor- noamrica y el mundo. Miren hacia adelante para
MB: Aqu llamo la atencin respecto a que la tancia de la educacin como el elemento que di- que este pas tenga ms oportunidades de ir hacia
Secretara y el Ministerio de Educacin deberan giere esas realidades de los conflictos y no las una paz plena.

Edicin No. 103 9

Experiencia internacional
Educar Juntos, para un mundo sostenible, basado en el
respeto, la igualdad de los seres humanos y la justicia
El modelo Educate Together (Educar Juntos) basado en la igualdad, el respeto por las personas y altos estndares de
calidad, viene revolucionando la educacin en Irlanda. Paul Rowe, director de esta Organizacin No Gubernamental, y
quien fue uno de los conferencistas del Foro Educativo Distrital, nos cuenta los preceptos de esta exitosa experiencia.
Magazn Aula Urbana: Desde su experiencia
con el proyecto Educar juntos cules cree que
son los retos para la construccin de condiciones
de paz y convivencia al interior de la escuela?
Paul Rowe: Yo vengo de Irlanda un pas con
muchas experiencias histricas similares a las de
las personas y los pases de Amrica Latina y, en
particular, a las de Colombia, as que estoy aqu
para tratar de aprender y compartir experiencias.
En Irlanda la leccin fundamental es que las es-
cuelas formen con base en una propuesta basada
en valores. Nosotros hemos puesto en marcha un
programa que hemos denominado Educar Juntos,
basado en la educacin tica que define un rango
de valores sustentado en el desarrollo espiritual,
que pregona la igualdad de los individuos y la jus-
ticia. Igualmente propugnamos por desarrollar en
nuestras comunidades una habilidad para el cono-
cimiento y el relacionamiento intercultural en tr-
minos de un comportamiento tico en relacin con
el entorno.
MAU: Cundo nace el programa Educar
Juntos y qu lo inspir?
PR: Educar Juntos tiene sus races en el Pro-
yecto de la Escuela de Dalkey fundada en el ao
10 Magazn Aula Urbana
1978 en locales temporales bajo la direccin de
la educadora Florrie Armstrong, pionera del mo-
delo educativo multiconfesional irlands. A partir
de ese momento un grupo comprometido de edu-
cadores y padres establece la organizacin con un
objetivo declarado: para el desarrollo y el apoyo en
Irlanda del establecimiento de escuelas multicon-
fesionales; es decir, con igual derecho de acceso
a los hijos de catlicos, protestantes, que tenga en
cuenta el entorno cultural y social de cada nio,
fundamentado en el respeto y gestionado bajo un
sistema que es predominantemente democrtico.
En 1984 otras dos escuelas basadas en la igualdad
iniciaron labores y se estableci un rgano Gene-
ral de Coordinacin. En 1998 la organizacin se
convirti en una compaa limitada por garanta
y desde el 2000, todas las nuevas escuelas operan
con el patrocinio de esta empresa nacional, que
tiene un carcter benfico en Irlanda. Educar Jun-
tos cuenta con una red de 81 escuelas primarias en
todo el pas y nueve escuelas de segundo nivel que
participan como patrocinadoras, o como socios. En
2016 se abrieron cuatro escuelas de segundo ni-
vel con nuestro modelo educativo en las ciudades
Cork, Dubln y Wicklow.
MAU: Cmo se aplica este modelo educativo
en el plan de estudios de su pas?
PR: Los preceptos del plan de estudios Educar
Juntos se aplican, por ejemplo, en el conjunto del
programa de educacin intercultural que se difun-
de en las escuelas de Irlanda y en todas las reas
del conocimiento como: las matemticas, ciencias,
historia o geografa, lo que permite que los maes-
tros tengan una posicin tica firme, no solo de su
asignatura sino tambin de los Derechos Humanos
y la igualdad de los seres humanos. Con base en
este plan de estudios las escuelas han crecido en
los ltimos aos, en consonancia con las crecientes
demandas de los padres de familia irlandeses, que
buscan una educacin basada en la igualdad y que
est disponible para todas las familias. Estas escue-
las ensean con los ms altos estndares de calidad
a travs de un entorno que garantiza la igualdad
y autoestima, independientemente de su condicin
social, cultural o religiosa. Este programa ha con-
tribuido a construir valores y confianza entre toda
la comunidad y se ha constituido en una red que
he tenido un rpido crecimiento en las escuelas de
Irlanda en la actualidad. As que ahora tenemos un
programa acordado con nuestro gobierno y el mo-
delo se est implementado en las escuelas del pas
y tiene como meta a largo plazo el ao 2030.
MAU: Bogot busca ser una Ciudad Educado-
ra, qu deberamos aprender de la propues-
ta Educar Juntos y que se debera adaptar a
nuestro contexto?
PR: Para nosotros, Educar Juntos es un pro-
yecto que ojal sea un ejemplo a seguir para una
ciudad como Bogot, que veo tiene la aspiracin
de convertir la educacin como su inversin cen-
tral, y espero que esto se erija en un ejemplo a se-
guir hacia el futuro para este pas. Invertir en el
fortalecimiento de los sistemas educativos debe
ser, segn mi opinin, la inversin ms importan-
te que cualquier gobierno debe hacer. As que si
nuestro ejemplo es estimulante para ustedes y trae
consecuencias positivas como sucedi en Irlanda,
para nosotros sera muy gratificante que el sueo
de un grupo de nuestros ciudadanos se convierta
en algo inspirador para un pas como Colombia.
MAU: Cul es el llamado que hace a los dife-
rentes actores de la educacin de Bogot?
PR: El llamado que hago a los educadores de
Colombia, es que esta generacin de nios es el fu-
turo de nuestro planeta y tenemos que asegurarnos
de que ellos tengan las competencias y el conoci-
miento para que puedan ser verdaderos activistas
en la transformacin, de manera que todos viva-
mos en familias, comunidades, ciudades y pases
sostenibles que generen a su vez un mundo soste-
nible, basado en el respeto, la igualdad de los seres
humanos y la justicia.
 Experiencias de paz

Memorias Barriales
La propuesta pedaggica Memorias Barriales parte de una necesidad: crear ambientes de aprendizaje
para la elaboracin de espacios que permitan el entendimiento entre las personas en un medio social, que
en este caso es la escuela.

Por Csar Augusto Pulga Cruz
Colegio Sorrento IED
Complementar dos aspectos, ambientes de
aprendizaje y espacios de convivencia y paz,
es en efecto el propsito de toda escuela; sin
embargo, llegar a implementarlos se constituye
en un reto, tanto metodolgico como prctico.
No pretendemos con esto, poner nuestra pro-
puesta sobre las dems, en efecto podemos estar
ms lejos que cerca de otras iniciativas que han
conseguido llevar acabo innovaciones ciertamente
significativas, sin embargo, es la puesta en marcha
del trabajo lo que ac queremos exaltar.
Toda propuesta curricular debe cruzar por
la elaboracin detallada de un diagnstico
del contexto; en Memorias Barriales, la
intencionalidad pedaggica no tiene ningn
sentido si no conciben las necesidades de es-
tudiantes, padres y maestros, sus voces deben
ser la expresin que, capitalizada en el PEI
del colegio, conlleve a elaborar propuestas
que permitan crear experiencias de aprendi-
zaje formativas en todas las dimensiones de
la persona. Entonces no dejamos de lado la
experiencia de la relacin social y la potencia
de la expresin personal, ya sea desde lo ar-
tstico o lo fsico.
Habiendo reflexionado en este sentido, al inicio
de 2015 el objetivo no iba mas all de realizar un
ambiente de aprendizaje que permitiera generar es-
pacios de opinin entre los estudiantes, esto cons-
titua un gran reto pues el trabajo ms importante
era hacer que cada persona que perteneciera al
ambiente de aprendizaje tuviera la posibilidad de
expresarse en toda sus posibilidades, y eso no fue
fcil, ya que no todas las personas cuentan con la
confianza y con la necesidad de abrirse a los otros.
Por eso, implementar el crculo de la palabra
dio lugar a que nios y nias fueran encontran-
do poco a poco la tranquilidad de exponer sus
ideas, empoderarse de sus miedos e ir aportan-
do en la consolidacin de nuestra propuesta de
aprendizaje. El camino que recorrimos ese ao
nos llev a realizar nuestro primer encuentro
de memorias barriales, que consista en llevar
una muestra fotogrfica que permitiera narrar
la vida propia frente al desarrollo del barrio
mismo. La experiencia permiti que tanto estu-
diantes como padres y docentes contaran su ex-
periencia y as logramos consolidar un espacio
para la reflexin propia y del contexto.
Una de las grandes enseanzas durante este
primer ao fue la de comprender que entre ms
se daba espacio para la palabra, ms posibilida-
des haba para encontrar desacuerdos, pero lejos
de considerar esto una amenaza, vimos en esto
una posibilidad de aprendizaje. El conflicto no
es malo ni debe evitarse, el conflicto nos abre las
puertas al aprendizaje y nos ensea la necesidad
de encontrarnos en medio de la diferencia.
Es as como durante el 2016 decidimos lle-
var este trabajo a nuevos horizontes; creamos
3 ambientes de aprendizaje, cada uno enfocado
en un tema distinto y denominado comit. A.
comit ambiental; M. comit Matemtico; R.
Comit de redaccin.
Estos permitieron el encuentro al interior del
aula en la diferencia y as construimos una espe-
cie de laboratorio de paz, donde se trazaron obje-
tivos que daban cuenta de los campos del saber y
de manera cooperativa fuimos logrando aprendi-
zajes conceptuales y habilidades ciudadanas bajo
la premisa de que todos tenemos algo que de-
cir y aportar, pues el conflicto es inherente a los
seres humanos. De esta manera, nuestro objetivo
principal era no llegar a la violencia y siempre al
dilogo, adems, aprender y proponer.

Los avances de estas experiencias se han registrado en un blog escrito por

los estudiantes, donde dan a conocer sus ideas respecto al momento que
cruza ahora Colombia, frente a los procesos de paz. Con esto esperamos
seguir enriqueciendo y construyendo nuevas experiencias y convertir al
Colegio Sorrento y a nuestro entorno en un ejemplo que redunde en la
construccin de un pas mejor.
Si est interesado en conocer nuestra propuesta puede visitarnos en:
http://www.estudiandocuidandoyparchando.com/
http://sorrentoparatodos.blogspot.com.co/ y en YouTube

Edicin No. 103 11

Experiencias de paz

Performance Democrtico
Pasar de lo conceptual a lo experiencial en la bsqueda de una cultura de paz que propicie la resolucin de los
conflictos, es la apuesta de este proyecto del Colegio Las Amricas IED.

Por Nubia Lilia Torres Barrero, Andrea Gil y
Andrs Santiago Beltrn Castellanos
Ms all de los Derechos y Deberes
Performance Democrtico acoge las ideas de Ja-
cques Rancire, filsofo francs contemporneo de
gran influencia en el mbito intelectual, como ho-
rizonte conceptual de las asignaturas de Filosofa,
Ciencias Polticas y Medios Audiovisuales del Cole-
gio Las Amricas. Problematizar al interior del rea
de Ciencias Sociales la ineficacia de las acciones pe-
daggicas frente a la formacin de ciudadana, a raz
de la exacerbacin de los incidentes de agresin en-
tre estudiantes en el ao 2013, implic colocar sobre
la mesa las diferentes perspectivas institucionales y
evidenci que existe una escisin entre la teora y
las prcticas escolares. Lo anterior porque mientras
los jvenes manifiestan un cansancio ante los enfo-
ques jurdicos, avivado por la ineficacia estatal por
hacer valer la norma, la legitimacin del todo vale y
las prcticas corruptas de la clase poltica, los maes-
tros siguen apostando a lo normativo, inculcando
que la ciudadana se construye sobre el amparo de
la lucha y reivindicacin de derechos.
El paradigma Cultura Ciudadana del alcalde An-
tanas Mockus (1994), edificado sobre la teora de
la accin comunicativa de Habermas, prima en los
discursos docentes en formacin ciudadana. La nor-
ma se privilegia por encima de la moral y la cultura,
de este modo, los valores deben amoldarse al plano
normativo que se supone es neutral. Sin embargo, la
norma corresponde a una imposicin del mercado
que regulariza las actividades entre los particulares,
que actualmente, en el neoliberalismo, permite que
los grandes puedan explotar a los pequeos, incre-
mentando la desigualdad. La tentativa mockusiana
de penetrar en la intimidad de los ciudadanos para
generar culpa por no respetar la ley, corresponde
ms a la sumisin que al intento de formar una ciu-
dadana en la libertad. Con Performance Democr-
tico, no se pretende dar un paso adelante, sino redi-
reccionar el transito pedaggico de lo conceptual a
lo experiencial.
Performando
Como despliegue de Performance Democrtico,
a mediados de 2016 se disea Performando como
estrategia didctica para reunir los esfuerzos de las
reas involucradas y articular las diferentes inicia-
tivas de paz de los estudiantes que evidenciando
lo que niega al otro, hacen de la democracia una
experiencia de compromiso. La asignatura de fi-
losofa brinda apoyo conceptual enfatizando en
la reflexin del Mito de la caverna, la alegora
platnica permite evidenciar que la realidad es una
construccin de sentido producto de una sedimen-
tacin histrica que es preciso develar. En la clase
de Ciencias Polticas se opt por visibilizar la voz
de aquellos que han sido ignorados por la indolen-
cia del Estado y la indiferencia de la poblacin de
a pie y ponerla a la par de los agresores, para que
la sevicia y la barbarie se evidencien. La asignatura
de Medios Audiovisuales desarrolla piezas grficas
que son parte de campaas sociales que visibilizan
prcticas de desigualdad. Con lo anterior se genera
una unidad de campaa que ms all de cuestio-
nar e indignar al espectador, como se intenta en
las asignaturas de Ciencia Poltica y Filosofa, lo
coloca en una posicin de actor.
Corolario
Sensibilizar a las comunidades educativas acerca
de la necesidad de vivenciar una cultura de paz en
el marco del post-acuerdo en perspectiva de Ran-
cire, implica en los docentes asumir una actitud re-
flexiva ms all del fomentar una sana convivencia
y pacifica resolucin de conflictos, pues esto deja
las acciones escolares en lo policivo (Rancire,
1996, p. 43), entendido para el autor como lo que
reproduce el sistema, lo legitima e invisibiliza lo
verdaderamente poltico que se haya en reconocer
que la diferencia y lo diverso es la constante, en
tanto, el procurar homogenizar se constituye en un
acto de violencia. Recuperar la esfera de lo poltico
ser la tarea esencial en la formacin democrtica,
que solo se puede reivindicar cuando se cuestiona
el marco de lo sensible: de eso que se espera que los

12 Magazn Aula Urbana

 Experiencias de paz
sujetos hagan al amparo de la norma, porque es lo
correcto y no afecta el sistema social.

Referencias
Mockus, A. (1994). Anfibios culturales y divor-
cio entre ley, moral y cultura. En: Anlisis Poltico
No 21. Bogot. Universidad Nacional.
Rancire, J. (1996). El desacuerdo: Poltica y
filosofa. Buenos Aires. Ediciones Nueva Visin.
Contacto
Nubia Lilia Torres Barrero - Docente de Ciencias Polticas y Econmicas. nubitoba@yahoo.com
Andrea Gil. - Docente Medios Audiovisuales a.gil@colegiolasamericas.edu.co
Andrs Santiago Beltrn Castellanos. - Docente de Filosofa santiagobeltran23@gmail.com
Performando cuenta con el acceso a las siguientes redes sociales; como vnculo de comunicacin y divulgacin:
Facebook: https://www.facebook.com/performandotransformando/
You Tube: goo.gl/1MJ6Y1
Instagram: https://www.instagram.com/performando/

Laboratorio de Derechos Humanos y Ciudadanas

Tejiendo memorias y caminando la escuela
Espacio de reflexin pedaggica que desarrolla habilidades comunicativas, artsticas y organizativas para la vivencia
de los derechos del ciudadano en formacin en el contexto escolar.

Por John Estrada (Docente) Existe una (de)construccin pedaggica con nimo ver y sentir la educacin, nos permitirnos incubar
Colegio Gonzalo Arango IED reflexivo continuo; de la realidad que circunda a estrategias que se vinculan gracias al laboratorio.
El Laboratorio de Derechos Humanos y Ciudada- la comunidad educativa (educandos, profesores, Bajo dicho escenario un objetivo clave del LDHC
nas (LDHC) es un proyecto que nace fruto de ml- padres y madres de familia, integrantes de los ba- y de las personas que se vinculan de distintas ma-
tiples preocupaciones pedaggicas, culturales, so- rrios circunvecinos, proyectos colectivos, etc.); de neras, es la concrecin de procesos de reflexin
ciales y polticas expuestas en la prctica cotidiana lo que se puede creer y pensar, de lo que se aprende pedaggica alrededor de la formacin ciudadana
al interior del aula, pero que interpelan y traspasan y lo que es necesario replantear; un trabajo deter- que fomenten el desarrollo de habilidades comu-
la rbita escolar. En 2012, luego del Encuentro de minado especialmente por la voluntad pedaggi- nicativas, artsticas y organizativas, que a su vez
Organizaciones Juveniles de la localidad de Santa co-crtica y no por la rgida norma, un trabajo entu- posibiliten trazar estrategias subjetivas y colectivas
Fe, y con el apoyo de la Subdireccin para la Juven- siasta desde varios puntos de vista, el colegio y la para la vivencia plena de los derechos del ciudada-
tud y el rea de Ciencias Sociales del Colegio Los clase, el colegio y el barrio, el colegio y la familia, no en formacin en el contexto escolar. Igualmente
Pinos, nos dimos a la tarea de reconocer y recrear
procesos en relacin con la formacin ciudadana y
la vivencia de los derechos humanos en el contex-
to escolar. Las dinmicas propias de lo pblico han
obligado a que el proyecto se d con un cierto carc-
ter de itinerancia que, con distancias de por medio,
vemos positivo en mltiples sentidos. Tres colegios
del sector pblico estatal, con formas distintas de
pensar lo pedaggico, con tiempos distintos y con
menor o mayor impacto han acogido el laboratorio:
Los Pinos, Jos Acevedo y Gmez y Gonzalo Aran-
go. En esta ltima institucin venimos trabajando
desde el ao 2015 en las reas de Ciencia Poltica,
Lengua Castellana, Filosofa y Comunicacin.
Los grados en los que concentramos el traba-
jo son 9, 10 y 11. Sin embargo, algunas de las
estrategias que hemos diseado, hoy da afectan a
estudiantes de otros grados, docentes y diversos ac-
tores de la comunidad educativa. Respecto a las y
los estudiantes que son los actores centrales y vita-
les del proyecto, buena parte de la poblacin hace
parte de la UPZ El Rincn (Localidad de Suba), y
pertenecen a los estratos socio-econmicos 2 y 3 y
en su mayora son jvenes entre los 14 y 17. La ins-
titucin se ubica en el barrio El Laguito, ofrece el
servicio educativo desde primera infancia hasta la
media. Cuenta con diversos proyectos que atienden Representacin teatral
de manera integral a los educandos. la escuela y la sociedad en su conjunto. Lo necesa- nos proponemos promover la diversidad de senti-
El Laboratorio es un espacio multidimensional, rio para participar, la necesidad de abrir dilogos y res que atraviesan la escuela, las formas, colores,
cambiante, en continua transformacin, mutacin discusiones, la imaginacin y la creatividad, tal vez ruidos con los cuales los educandos dan razn, se
y, por qu no, reconfiguracin. De esta forma, ex- un lpiz, una libreta, una cmara fotogrfica o v- identifican y apropian de los territorios fsicos, sim-
ploramos el sentido del trmino: "laboratorio se re- deo cmara, cada uno decide su estilo y su manera blicos, culturales y virtuales que los constituyen.
fiere a cualquier lugar o realidad en la cual se ela- de compartir su voz al interior de este laboratorio Y es que nosotros somos una amalgama de estrate-
bora algo o se experimenta." Con lo anterior puede que somos todos. gias: Cine Club Entropa, Semana de las Memorias,
sugerirse que no hay un mtodo, una estrategia Importante para nosotros es el trabajo interdisci- carreras de observacin, proyectos de aula, ejerci-
en cumplimiento a un ejercicio curricular rgido. plinario, donde distintas reas, docentes, formas de cios asociativos con distintos colectivos de trabajo,

Edicin No. 103 13

Proyectos de paz
proyectos audiovisuales, Sumak Kawsay y lo que representan nuestros territorios, con sus historias y realizar un encuentro acadmico, artstico y cultural
el trabajo pedaggico y las nuevas reflexiones nos las personas que lo componen; segundo, la Semana que permita realizar distintas reflexiones alrededor
permitan tejer. de las Memorias es un lugar de encuentro, el co- de las memorias que tejen la construccin de escue-
Respecto a la Semana de las Memorias, en 2015 legio, sus estudiantes, profesores y su comunidad la y nacin.
de manera informal nos dimos a la tarea de generar conectados por medio del arte, muestras de foto- A finales 2016 realizamos la segunda versin. En
un espacio multidimensional de comprensin de la grafa, teatro, msica, los dilogos, el cine, talleres, esta ocasin quisimos traer a la memoria un aconte-
memoria y la his- cimiento reciente que violent la escuela: la muerte
toria. La respuesta del docente y lder social Carlos Alberto Pedraza. Y
de los encuentros es que la escuela claramente tiene muchas historias
con estudiantes y que contar respecto a las violencias que la han in-
maestros: no exis- terpelado y afectado. Distintos ejercicios y apuestas
te una memoria pedaggicas, acadmicas, culturales y artsticas, in-
estandarizada, una tegraron la semana en 2016. Nos dispusimos en di-
sola memoria. De logos continuos entre los distintos miembros de la
un mismo relato comunidad educativa que nos permitieron explorar
hay mltiples na- las memorias, narrativas alternas de pas y sus dis-
rrativas, construc- tintos conflictos y posibilidades. Charlas, talleres,
ciones de memoria msica, espacios acadmicos, instalaciones artsti-
que no son un cal- cas, encuentros deportivos, entre tantas estrategias,
co, que andan en permitieron a nuestra comunidad escuchar algunas
bsqueda de esce- de X las voces que interpelan a la escuela colom-
narios para pensar- biana y sus realidades. Durante cuatro das, en dis-
se y pronunciarse, tintos espacios, horarios, plataformas y formas, con
para relatar-retra- estudiantes de los grados noveno a once, nos dis-
tar pas y dolores. pusimos a pensar el futuro inmediato respecto a la
Sin embargo, exis- coyuntura que demanda compromiso pedaggico y
ten tambin mlti- poltico. Para el ao 2017 seguiremos en la tarea de
ples lneas de en- deconstruir, construir, rapear, pintar, tejer, caminar
cuentro donde las la palabra y suscitar acciones acadmicas en clave
historias se cuecen de discursos pedaggicos alter-nativos.
de manera colectiva. La diferencia permite no caer invitados, etc. Personas, relatos y acciones que pre-
en una lectura blanco y negro de lo que acontece en tenden generar reflexiones en torno a la necesidad
el pas. Qu papel cumple la escuela en la cons- de recuperar y reconstruir las memorias de un pas
truccin de memorias en Colombia? Qu voces fragmentado por una diversidad y complejidad de Contacto
tienen cabida en el dilogo pedaggico? Qu vo- violencias, entre ellas, el olvido sistemtico de he-
ces se vetan? Por qu se vetan? chos relevantes que afectan el transitar de lo huma- Facebook: Laboratorio de derechos humanos y
En este y otros sentidos en el Colegio Gonzalo no. Las memorias deben considerarse un dilogo ciudadanas (fan page)
Arango nos disponemos a colorear, tejer, cantar, continuo, con multiplicidad de actores, co-relatos www.lineadefuga.jimdo.com
relatar, dibujar las memorias. Primero como una in- y posibilidades que permiten entre tantas cosas el ldhceducacion@gmail.com
dagacin, una bsqueda que intenta comprender las reconocimiento del otro, del discurso que lo inter-
memorias dentro de la complejidad y la riqueza que pela, de su cercana y disentir. Nuestro objetivo:

14 Magazn Aula Urbana

 Entrevista a Humberto Maturana
Docentes

No se necesita un proceso especial para

la convivencia, lo que se necesita es una
transformacin en la convivencia
Por Javier Vargas Acosta y Diana Mara Prada Romero
La sesin inaugural de la Ctedra de Pedagoga 2016, realizada por la Direccin de Formacin de Docentes e Innovaciones Pedaggicas de la Secretara de
Educacin del Distrito, uno de los elementos bsicos de trabajo del programa Calidad educativa para todos: Bogot reconoce a sus maestros, maestras y direc-
tivos como lderes de la transformacin educativa, fue uno de los espacios en el marco de los cuales el reconocido acadmico Humberto Maturana comparti
reflexiones en torno a la educacin que emociona y la educacin del conocimiento. Entre otros conceptos, este chileno, revolucionario del pensamiento social,
habl de la importancia del afecto y la emocin como bases de todas las acciones de los seres humanos, pero en especial en el acto educativo. Destac el rol
irremplazable que tienen los maestros y las maestras en la transformacin de la convivencia.

Edicin No. 103 15

Fotografa: Juan Pablo Duarte, Secretara de Educacin del Distrito
 El profesor Humberto Maturana es Doctor en
Biologa de la Universidad de Harvard, y en el ao
de 1994 recibi el Premio Nacional de Ciencias
por su aporte al entendimiento de la biologa del
conocimiento. Es autor, entre otras publicaciones,
de libros como: Amor y juego, De Mquinas y
seres vivos y El rbol del conocimiento, estos dos
ltimos escritos en forma conjunta con Francisco
Varela. Importantes tambin han sido los aportes de
Humberto Maturana a conceptos como la Biologa
del amor y la Autopoiesis.
El Magazn Aula Urbana lo entrevist, para que
nos hablara de su pensamiento humanista.
Magazn Aula Urbana: En el acto educativo es-
tn inmersos elementos de racionalidad y emocin,
cul de ellos debera primar y cmo debe ser el
accionar de los docentes?
Humberto Maturana: Debe primar la emocin,
porque la emocin funda la racionalidad, todo ar-
gumento racional se cimenta en premisas emo-
cionales, entonces, si yo como docente tengo una
disposicin de acoger, mi argumentacin va a ser
de una manera, si tengo una actitud de rechazo, la
argumentacin del otro tambin tendr algo de ese
rechazo. Esto sucede porque la manera como yo
me relaciono con los dems, mi sensibilidad nti-
ma, esa que no se ve pero est presente, define tam-
bin las reacciones del otro. Esta disposicin es la
gua de nuestro accionar en torno a temas como mis
16 Magazn Aula Urbana
deseos, la curiosidad, y las distintas emociones que
proyectamos. Para m la educacin es un espacio
en donde los maestros deberan guiar a los nios
en la manera que queramos que ellos vivan pos-
teriormente como adultos. Si queremos que ellos
coexistan en una convivencia democrtica, tene-
mos que relacionarnos con nuestros estudiantes en
Las emociones son el
fundamento de todo lo que
hacemos, y usamos la razn
para justificar o negar deseos.
el mutuo respeto, la colaboracin, vivir de la forma
en que ellos lo harn posteriormente. Los nios se
van a transformar conforme nos ven a nosotros,
parecindose si les gusta nuestro comportamiento,
o diferencindose si no les gusta y por ende no nos
respetarn.
MAU: En ese mismo sentido del respeto,
usted ha mencionado que no se necesita un
proceso especial para la convivencia, cmo
explica esto?
HM: No se necesita un proceso especial para
la convivencia, lo que se necesita es una transfor-
macin en la convivencia, por lo tanto no tiene
que trabajarse de una manera especial, ocurre si
uno quiere que ocurra. Si queremos una relacin
de mutuo respeto, debemos respetar, escuchar,
reflexionar, porque las nias, los nios y los do-
centes nos transformamos en la convivencia segn
se est viviendo en nuestro entorno. Segn cmo
vivamos nuestras relaciones es cmo ellos van a
transformarse con los otros, queriendo parecerse
o queriendo diferenciarse. Entonces yo considero
que no se necesita una metodologa especial, sola-
mente respeto, honestidad, y que lo que uno haga
como maestro resulte para ellos interesante, por-
que para uno tambin es interesante.
MAU: Qu debe hacer el docente para
que el acto de enseanza y aprendizaje en un
mundo como el actual sea ms significativo?
HM: Que lo que enseemos resulte fascinan-
te para nuestros estudiantes y, los inserte en
el mundo que estn viviendo. Todo lo que les
Todo sistema racional se
funda en premisas bsicas
aceptadas a priori, desde la
emocin.
planteemos debe estar conectado con el mbi-
to relacional, situacional y de convivencia en el
que vivimos. Porque si yo como estudiante voy
 Fotografa: Juan Pablo Duarte, Secretara de Educacin del Distrito

a estudiar cualquier temtica y no le veo ningn padre lo que tiene que hacer es mostrar cmo se hecho? Estas preguntas, si se hacen honestamen-
sentido en mi vivir cotidiano, pues no me va in- hace, hacindolo con l. Entonces yo no tengo que te, van a ir generando alrededor de nosotros un
teresar. Algo tambin muy importante es que les hablar de respeto, tengo es que respetar, hablar mundo, porque lo ms importante es si queremos
hagamos preguntas inspiradoras, que a ellos los de respeto cuando falte, hablar de colaboracin o no queremos convivir. Quiero la relacin y lo
interpele, no tanto de sabe- cuando sta no se est eviden- que hago con mis estudiantes?, quiero ser pro-
res sino de entendimiento, ciando. Porque ensear es fesor? Si queremos convivir, vamos a dialogar y
que les enseemos a pensar El maestro y la maestra son guiar la mirada del nio, pero encontraremos juntos cules son las diferencias
sobre lo que estn sintiendo irremplazables y la tarea al mismo tiempo consiste en para no estar atrapados en ellas.
y viendo ahora, no en lo que MAU: El IDEP promueve en los docentes de
hipotticamente pasar en
del maestro es vivir de una conducir sus emociones.
MAU: Otro concepto que Bogot la Investigacin y la Innovacin. Es posi-
el futuro. manera tal que jvenes, nios vemos en sus textos tiene que ble que en esas indagaciones el maestro involu-
MAU: Usted propone el y nias se transformen en ver con la Cultura Matrztica, cre las incertidumbres y las no certezas en ma-
concepto de democracia ciudadanos responsables y como aquella que es referida teria del respeto y la convivencia?
como una forma de con- a la cooperacin y a la alegra HM: S es posible, pero yo creo que tenemos
vivencia tica, del respeto
democrticos de la vida, que se contrapone una mana con la innovacin, pero hay cosas en las
mutuo, apartndola de la a la Cultura Patriarcal, que es que no tenemos que innovar, tenemos es que vivir-
idea de representacin por parte de un gobierno, imposicin, dominacin. Cmo se vera refleja- las bien. El mutuo respeto no es una innovacin,
cmo llevar esto a la realidad al interior do esto dentro de la escuela? no hay que hacer nada especial sino respetar, es-
de la escuela? HM: Cuando nosotros hablamos de la Cultu- cuchar. Uno debe innovar donde aparezca que es
HM: Siendo ticos y democrticos, porque si ra Matrztica hacemos referencia a que los seres necesario hacer un cambio, pero lo fundamental es
yo le pido a nuestros docentes que formen suje- humanos existimos en una matriz relacional que que conservemos una relacin de colaboracin, de
tos democrticos, solamente haciendo definicio- tiene que ver con hacernos cargo de nuestros ac- honestidad, debemos convivir con los nios como
nes de democracia, no va a resultar nada en este tos, y reflexionamos y somos responsables de lo queremos que ellos convivan. Si hacemos trampa
sentido. Pero si le pido a los educadores y a los que hacemos. La convivencia de los seres hu- ellos van a aprender a hacer trampa, si mentimos
hacedores de polticas pblicas que tengan con los manos se da a travs del lenguaje que es el que en nuestra prctica, ellos tambin van a mentir ms
nios un vivir de mutuo respeto, de valores, de gua nuestras relaciones. Aqu la reflexin nos adelante como adultos.
profunda reflexin, entonces van a resultar sujetos llevara a interrogarnos: cmo quiero hacer lo MAU: Hblenos de un concepto que usted
democrticos. Si un nio le dice a su padre, pap, que estoy haciendo?, est bien hecho?, segn propone y es el de que estamos inmersos en un
t ests haciendo un mueble, cmo se hace? El quin est bien hecho y segn quin no est bien Proyecto Educativo Globalizado, que viene

Edicin No. 103 17

Entrevista a Humberto Maturana
influyendo en la escuela, y que ubica -entre
otros conceptos- a la tecnologa por encima de
las relaciones interpersonales.
HM: As es, si yo le doy primaca a la tecno-
loga, sin querer decir que esta es nociva, es-
toy destruyendo las relaciones interpersonales
que es el fundamento para generar un espacio
de convivencia, de mutuo respeto y colabora-
cin que es la base de toda relacin, sobre todo
en la escuela. Al interior de la escuela debe-
mos dar ms importancia a la afectividad, a las
emociones. La tecnologa es un instrumento
que ha permitido la industrializacin, pero nos
debemos preguntar por qu est guiada esta
La tecnologa es
un instrumento,
que ha permitido la
industrializacin, pero
nos debemos preguntar
por qu est guiada esta
industrializacin, por el
deseo de ganancia, de
poder?
18 Magazn Aula Urbana
industrializacin, por el deseo de ganancia, de
poder? Debemos reflexionar haca a dnde nos
est llevando la industrializacin.
MAU: Qu plantea la Biologa del Amor convivencia al interior de la escuela?
como salida a la crisis que evidencia la convi-
vencia de los seres humanos?
HM: Principalmente, reconocer que nacemos
como seres amorosos, y que venimos al mundo
para vivir en comunidad. En la medida que reco-
nozcamos a los otros como seres genuinos en su
diferencia, desarrollaremos un respeto mutuo. Y
recuperar esa cualidad de ser felices con la que
nacemos, y que luego vamos perdiendo cuando
nos convertimos en adultos, debe ser uno de los
principales retos de la educacin.
MAU: Cul es el lugar del maestro y la edu-
cacin para crear procesos de convivencia?
HM: El maestro y la maestra son irremplaza-
bles y la tarea del maestro es vivir de una manera
tal que jvenes, nios y nias se transformen en
ciudadanos responsables y democrticos. La edu-
cacin ocurre en la convivencia y transforma la
convivencia, por lo que la reflexin del maestro una objetividad entre parntesis o constitutiva,
es irremplazable, y esta reflexin ocurre cuando
la mirada del docente relaciona el presente con el
espacio de existencia, donde uno se encuentra y re-
fleja cmo queremos estar en l. Estas reflexiones
siempre traen un espacio nuevo, que no era deduci-
ble del anterior. Y por qu no era visible? Porque
estbamos en otro mbito.
MAU: Usted junto a su discpulo Francisco Va-
rela, plantearon el concepto de la Autopoiesis.
Cmo explicarla en trminos aplicables a la
HM: Los seres humanos somos sistemas au-
topoiticos moleculares y toda la historia de
los seres vivos y de la conservacin de la vida
como sistemas autopoiticos es produccin de
s mismo. Por lo cual, si queremos manipular
dicho sistema y lo destruimos, generamos algo
totalmente alejado de la razn de vivir como
seres pensantes, llenos de emociones. Ahora
bien, es posible que una cultura sea un sistema
autopoitico que existe en un espacio de con-
versaciones propiciadas por el lenguaje, y es el
cuerpo como entidad biolgica el que posibili-
ta la emergencia de ese lenguaje. El lenguaje
como fenmeno conductual es el que deter-
mina la manera en que nos convertimos en ob-
servadores de la realidad que nos rodea, pero
a esta realidad no es posible acceder en for-
ma objetiva, como se suele pensar, sino que es
donde los seres humanos como observadores
reconstruimos nuestra experiencia con el len-
guaje. En la escuela esto se aplicara as: como
docentes, vivamos con nuestros estudiantes
como queremos que ellos vivan con nosotros y
luego con la sociedad a la que pertenecen.
Fotografa: Juan Pablo Duarte, Secretara de Educacin del Distrito

Estudiando, cuidando y parchando
Las actuales demandas sociales, le reclaman a la escuela asumir su rol protagnico en la gestacin de polticas
educativas en dilogo con la coyuntura del pas. Es necesario que los docentes intervengan en el diseo de polticas
educativas, y estas no sean dictadas desde un escritorio, sino que sean el resultado de discusiones e investigaciones
que nacen, se desarrollan y fortalecen dentro de las instituciones para el beneficio de la comunidad.
Por Andrea Mikn Rojas La propuesta se orienta a la apropiacin de
Colegio Florentino Gonzlez IED prcticas cotidianas basadas en principios del cuida-
do, como el autogobierno, la empata, el cuidado de
Es necesario que la escuela se pronuncie, rom- lo pblico y el cuidado de la palabra, la cual se rei-
pa su silencio, haga escuchar su voz y proponga vindica como posibilidad de encuentro, resistencia y
alternativas para superar el conflicto. Estudiando, mediacin en el escenario educativo.
cuidando y parchando responde a la necesidad de Desarrollando esta estrategia metodolgica es po-
promover en la escuela prcticas que vinculen y sible indagar y reconocer las diversas maneras como
comuniquen, que permitan la expresin, liberacin se dan las relaciones interpersonales dentro de la
y el empoderamiento de los sujetos a travs de la instituciones educativas e identificar las dinmicas
palabra, y por tanto, formar ciudadanos capaces de que se tejen en la cotidianidad a partir del encuen-
asumir y defender su derecho a informar y ser infor- tro de las subjetividades que confluyen en la escuela
mados, a hablar y ser escuchados. bajo un objetivo comn: prepa-
Estudiando, cuidando y parchando rarse para la vida y hacer de este
estrategia poltica y pedaggica basada un lugar mejor para vivir, per-
en la tica del cuidado como educacin mitiendo finalmente lanzar una
para el postconflicto, es una propuesta propuesta pedaggica que rei-
metodolgica que surge como resulta- vindique la voz de estudiantes,
do de un proceso de investigacin en docentes y dems miembros de
el que se tomaron como variables el la comunidad educativa, como
cuidado de s, cuidado del otro y cui- una herramienta indispensable
dado de la palabra, como fundamentos para repensar el quehacer peda-
tericos que proporcionaron elementos ggico en trminos del cuidado.
clave, recogiendo diversos referentes y Para la implementacin de la
debates en torno a la discusin sobre el propuesta se propone una serie
cuidado, su dimensin tica, social, pol- de actividades que involucran
tica y econmica y la manera como sta a diferentes miembros de la co-
debe ser abordada en la escuela como munidad del Colegio Florentino
oportunidad de construir escenarios de Gonzlez IED, especialmente a
paz y formacin de ciudadanos crticos los estudiantes de los grados no-
y reflexivos frente a su realidad social, veno, dcimo y undcimo, sin
representando una apuesta que hace la embargo, el diseo es flexible y
comunidad educativa, con la intencin de definir permite que se adapte a las necesidades de diferen-
el modelo de escuela que queremos construir en tes poblaciones escolares, y se usen bien los espa-
medio del posconflicto. cios de clase, descanso y el tiempo extracurricular.
Apertura de los sentidos y del corazn
Experiencia de aprendizaje a partir del diplomado, nodo La Noviolencia y las transformaciones culturales
Por Adriana J. Crdoba Triana conocimientos para continuar el desarrollo del
Colegio Fabio Lozano Simonelli trabajo en red y el empoderamiento en la cons-
truccin de conocimiento.
La creatividad no surge slo en el pensa- En las reuniones de la red de docentes con
miento, tambin se expresa definitivamente en quienes me vincul desde hace un ao y medio,
las formas de hacer. Martnez, C. p 23. tuve la posibilidad de socializar algunas de mis
reflexiones con relacin a las temticas traba-
Construccin colectiva, reconocimiento del jadas en el diplomado Construccin de Terri-
territorio y alternativas para la accin de re- torios de Paz: subjetivaciones, resistencias ciu-
sistencia noviolenta en la cultura hegemnica dadanas y pedagogas para la no-violencia, que
fueron elementos clave para reflexionar en tor- fortalecen las dinmicas que estamos desarro-
no a mi prctica. Estos conceptos los constru llando. Un aspecto fue la identificacin de las
gradualmente mediante la participacin en las prcticas violentas legitimadas por la escuela y
sesiones cada quince das con todos los colegas los modelos que fortalecen la homogeneizacin
y semanalmente en el encuentro de nodo. de los estudiantes, en su lugar empezamos a
Realizar el diplomado fue una experiencia construir espacios de aprendizaje que favorez-
de aprendizaje que me ha permitido fortalecer can la expresin de la diversidad en un ambiente
Experiencias
La propuesta se desarrolla en tres ejes:
Cuidado de s: El autocuidado, hace nfasis
en la atencin y cuidado que el sujeto hace de
s mismo y su capacidad de ocuparse de s. Pue-
de orientarse bajo premisas como el cuidado del
cuerpo (higiene, salud, actividad fsica, sexuali-
dad, alimentacin, apariencia fsica) y cuidado
de la mente (aspectos intelectuales, ideolgicos,
creencias, manejo de emociones, autogobierno,
autonoma, autoestima). El autocuidado es en-
tendido como la serie de actividades que reali-
zamos en pro de nuestra vida, salud y bienestar.
Cuidado del otro: Hablar del cuidado del otro,
implica reconocer el principio de universalidad
del cuidado, todo individuo necesita y/o desea
ser cuidado, el ser humano busca mantener una
relacin positiva por lo menos con algunos de
quienes le rodean, y para ello desarrolla una se-
rie de habilidades sociales que le llevan a esta-
blecer acuerdos y cdigos morales, con el obje-
tivo de integrarse y convivir en buenos trminos
con sus congneres.
Cuidado de la palabra: La oralidad es una
prctica de interaccin importante entre los seres
humanos. A travs de la palabra se exterioriza lo
que se siente, lo que se piensa y lo que se es, la
manera de comprender el mundo y de relacio-
narse con l y con los dems seres humanos. La
palabra es accin, vincula el yo con el otro, re-
fleja y permite la construccin de subjetividades.
Adicionalmente, posee un carcter vinculante y
excluyente a la vez, puesto que tanto el discurso
como el silencio contienen elementos vitales para
reconocer o anular al otro.
de respeto por la vida. Asimismo, en la red lo-
gramos generar talleres que le permitieron a los
estudiantes, desde las temticas del currculo,
vincular su cotidianidad de manera crtica y re-
flexiva. Por ejemplo, mediante el desarrollo de
ejercicios de apreciacin de la publicidad en el
cual se dio el reconocimiento de las estrategias
que se utilizan en nuestra cultura para reafirmar
mecanismos de discriminacin racial, por gne-
ro y condicin social.
Ms all del logro en el desarrollo de un
aprendizaje situado por parte de los estudian-
tes, es interesante cmo los maestros del di-
plomado con sus reflexiones me motivaron a
la implementacin de prcticas autodidctas
para comprender conceptos que desde el cam-
po de las ciencias sociales como el territorio,
Edicin No. 103 19
Experiencias
la territorialidad, la identidad y la cultura permi-
ten dinamizar, conocer, comprender y construir
de forma interdisciplinaria acciones e interrogan-
tes relacionados con el contexto y que favorecen
la elaboracin colectiva de secuencias didcticas
que conllevan a un proceso de sistematizacin de
las experiencias docentes y en consecuencia a la
construccin de conocimiento, transformacin de
la prctica docente y experimentacin de metodo-
logas de investigacin accin.
El ejercicio de sistematizacin propuesto en el
nodo del diplomado donde particip, me permiti
analizar con detenimiento y mucho detalle mi pro-
pia prctica docente. En dicho proceso identifiqu
palabras, acciones y gestos instituidos y con carc-
ter violento que estn integrados en la cotidianidad
del rol docente y validan el poder en las relaciones
interpersonales con estudiantes y colegas. Cmo
lograr escapar, hallar la fuga de esa investidura que
es asumida naturalmente por los docentes cuando se
ingresa a la institucin?
A partir del reconocimiento de prcticas artsticas
colectivas y de resistencia no-violentas, comprend
el impacto de las dualidades que en nuestra cultura
son las propiciadoras de acciones violentas que han
sido legitimadas y que pasan a diario desapercibidas
en nuestra sociedad.
Prevencin de consumo de sustancias psicoactivas SPA
en la escuela: lugar y deseo
Por Diana Castaeda Crdenas
Colegio Repblica de Mxico IED
Nos proponemos abordar la prevencin de consu-
mo de SPA en colegios pblicos de Bogot, en el mar-
co del diplomado Construccin de territorios de paz:
subjetivaciones, resistencias ciudadanas y pedaggi-
cas para la no violencia. Los investigadores pertene-
cen a la Red Distrital de Docentes Investigadores1.
El objeto de esta indagacin se sita en el territorio
escolar, escenario de trnsito cotidiano de los ado-
lescentes y por ello entendido como comunidad de
sentido. Este artculo da cuenta de parte del proceso
que indaga por el territorio como factor configurador
de las subjetividades deseantes de los adolescentes, y
cmo estas se manifiestan ante el consumo de SPA.
Cuando era pequea sola jugar en el parque cerca-
no al hogar con mis amigos. Los arbustos simulaban
bosques de los cuentos de hadas, los animalillos aso-
maban entre el pasto eran duendes emergiendo para
acompaarnos en nuestras fantasas, el columpio y
el rodadero de latn, eran el lugar de los desafos.
Hoy, al recordar esos espacios, surge la memoria de
una poca que nos caracteriza como la generacin de
los 80s en Bogot que jugaba en la calle y tena ami-
gos que duraban toda la vida. Identidad, memoria y
construccin de relaciones se generaron en los luga-
res comunes del territorio: escuela, iglesia y parque.
Son lugares antropolgicos referidos por Marc Auge
(1992), donde los entrecruzamientos, los itinerarios
y los desplazamientos producen los encuentros que
configuran modos de ser, de ver y de hacer. Son lu-
gares de frontera, de borde, umbrales que recrean
1. Docentes Investigadores: Katherine Lara Figueroa, Javier Morales Bermdez, Jaime Alberto Nio Ruiz, Irma Fabiola Muoz Beltrn, Diana Castaeda Crdenas. Colegios: Instituto Tcnico Rodrigo
de Triana, La Amistad, Brasilia, Menorah, Repblica de Mxico IED.
20 Magazn Aula Urbana
La puerta de escape apareci entonces en mi ho-
rizonte de significacin, se hizo necesario modificar
incluso mi interrelacin con los estudiantes, con los
colegas y la comunidad, de tal manera que ser cons-
ciente de la existencia de dichas dinmicas me per-
miti construir formas alternativas donde el bien y
el mal, lo blanco y lo negro, lo correcto y lo
incorrecto tengan interrogantes y se discuta si es
necesario mantener y defender la distancia entre es-
tos opuestos.
Por lo tanto ahora considero importante permitir
la entrada a la diversidad, a la incertidumbre, a la
afectividad y a lo colaborativo al aula de clase.
Respecto a mi prctica pedaggica he logrado vi-
sualizar el camino para la construccin de mi rol
docente desde la autonoma, la creatividad, la sensi-
bilidad, la reflexin sobre mi quehacer, el empode-
ramiento en la construccin de saber y la fascinacin
por la investigacin.
Referencias
Martnez Hincapi, Carlos Eduardo. 2015.
De nuevo la vida: El poder de la noviolencia y las
transformaciones culturales.
Ed. Trillas. Bogot.
posibilidades para la transgresin, el disentimiento
y la creacin.
La sobreabundancia de espacios y de aconteci-
mientos hoy, no han borrado los escenarios de trn-
sito cotidiano de antao; los jvenes ms que antes
se arremolinan en los parques buscando el encuen-
tro con el otro, con lo otro, incluso por disposicin
de los programas de convivencia en la ciudad. Basta
citar un acontecimiento como Rock al Parque, que
con ms de veinte aos de trayectoria se configura
como parte del agenciamiento de la memoria co-
lectiva de los bogotanos. Ocurre lo mismo con la
escuela, aunque ya no tanto con la iglesia, lo que
nos significa que haya desaparecido, por el contra-
rio, resurge bajo nuevas apariencias donde converge
la bsqueda de la espiritualidad. Tambin el senti-
do de lo histrico se construye en el territorio; los
desplazamientos sociales, econmicos, culturales y
violentos, la presencia de milicias urbanas o de co-
munidades indgenas o afro, han reconfigurando la
identidad de localidades enteras en Bogot.
Ahora bien, fenmenos como la dispersin del
Bronx, la delincuencia que produce el desempleo y
la falta de oportunidades se toman las calles y las es-
cuelas. De esta manera el microtrfico, el consumo
de sustancias, la delincuencia asociada a estos, as
como la prostitucin tienen cada vez ms acogida
entre los estudiantes. Qu lleva a los adolescentes
a ingresar en estas cadenas de consumo y delincuen-
cia? A partir de las declaraciones de los estudiantes
podemos encontrar dos elementos importantes:
1. La pasin y la curiosidad innata que mueve a los
jvenes a descubrir lo que est vedado y oculto, que la
escuela no devela por cuenta de la asepsia pedaggica
Panormica del patio del colegio.
Docentes integrantes de la red de la institucin junto a un
estudiante de sexto y su acudiente.
que aleja a los estudiantes de la experiencia cercana.
Muchos de ellos comentaban cmo haban terminado
haciendo visitas al Bronx, para saber qu era eso.
2. La invasin del Capital Mundial Integrado CMI
(Guattari, 2006), por cuenta de las Industrias Cultu-
rales ocupa espacios de la subjetividad, trasmitiendo
significantes y enunciados que llevan a las personas
a ver el mundo de cierta manera. Los medios son dis-
positivos del dominio semitico; lo que sucede en la
escuela, la vida domstica, la ciudad, la historia per-
sonal, est permeada por estos dispositivos, modelan
los comportamientos, la sensibilidad, la percepcin,
la memoria, las relaciones sociales, las relaciones
sexuales, los fantasmas, los imaginarios (Guattari
& Rolnik, 2006). Una estudiante comentaba que era
novia de un traficante, no porque le interesara con-
sumir droga, sino porque le posibilitaba el acceso a
cosas que su familia o sus amigos no le podan dar.
Teniendo en cuenta estos hallazgos se plan-
tean estas alternativas como salidas a la preven-
cin de consumo:
1. Encontrar las maneras recoger esa pasin,
capacidad de asombro, curiosidad, pero tambin
creatividad de los jvenes, para que las alterna-
tivas tengan gnesis en las experiencias y cono-
cimientos en territorio, recordando el barrio y la
escuela como lugares/umbrales posibilitadores de
curiosidad y creacin.
2. La escuela debe generar procesos de singulari-
zacin para que la subjetividad deseante de los ado-
lescentes pueda tomar rumbos alejados de las dro-
gas. Es decir, dejar que la voz del estudiante emerja
junto con la del docente con todo el poder transfor-
mador que tiene la construccin en red.
 Proyectos

Abordaje integral de la maternidad

y la paternidad tempranas
Una oportunidad para la prevencin en los colegios de Bogot
Avanza el trabajo interinstitucional, Secretara de Educacin del Distrito, SED, y el Instituto para la Investigacin
Educativa y el Desarrollo Pedaggico, IDEP, para el diseo de un programa que busca el abordaje integral de la
maternidad y la paternidad tempranas.

Por: Javier Vargas Acosta en todos los mbitos de nuestra sociedad, pero en MB: Normalmente cuando se hace un estado
especial al interior del sistema educativo. del arte, por lo general solo se tiene en cuenta la li-
Segn cifras del Observatorio Nacional de Fami- MAU: En desarrollo del estudio se tendrn en teratura propiamente acadmica, la que se produ-
lias del Departamento Nacional de Planeacin, el cuenta inicialmente tres ejes: El eje producciones ce en las universidades y los centros de investiga-
76,3% de las mujeres adolescentes entre 12 y 19 acadmicas, el eje de polticas pblicas y normati- cin. En este ejercicio se ha apostado por explorar
aos que en 2014 estaban embarazadas o ya tenan vidad asociada y el eje de organizaciones No Gu- otro tipo de literatura y otro tipo de producciones,
hijos, no asista a un establecimiento educativo, a bernamentales. Qu otros ejes se tomarn como entonces el trabajo est abriendo un cuarto eje:
esto se suma el que sus proyectos de vida en muchos base para ampliar los alcances de este abordaje y las experiencias de los docentes de Bogot, y un
de los casos se ven truncados. qu vacos se busca llenar? eje incipiente que tambin identificamos que es
El Plan de Desarrollo Bogot Mejor para To-
dos establece el Programa de Oportunidades para
la Prevencin de la Maternidad y la Paternidad
Tempranas, con el que la ciudad busca disminuir
los ndices de embarazos en adolescentes y los no
deseados en Bogot, desde el enfoque diferencial
y de gnero, mediante una estrategia integral, tran-
sectorial y participativa.
El Magazn Aula Urbana, dialog con la coordina-
dora del estudio Abordaje integral de la maternidad
y la paternidad tempranas, la investigadora Marina
Bernal, para conocer los alcances del mismo.
Magazn Aula Urbana: Cul es el objetivo
principal de este estudio?
Marina Bernal: El objetivo del estudio es hacer
un reconocimiento de los saberes producidos duran-
te la ltima dcada sobre maternidad y paternidad
temprana para tener una mirada ms amplia, sobre
todo porque nos estamos ubicando en relacin con
el contexto educativo. Estamos haciendo una explo-
racin documental sobre saberes y conocimientos
que se han realizado no solamente desde la acade-
mia, sino tambin desde las polticas pblicas, desde
la produccin de normatividad, desde el trabajo de
las Organizaciones No Gubernamentales (ONG), y
organismos de cooperacin internacional, que van Marina Bernal, orientadora del estudio.
perfilando e incidiendo en la forma en que se aborda
la sexualidad en los colegios y particularmente el importante explorar y es el de la Responsabili-
embarazo y la maternidad tempranas. dad Social Empresarial. El gran vaco que hemos
MAU: Metodolgicamente qu otros aspectos Pareciera que se va encontrado es que en el desarrollo de Polticas
se tendrn en cuenta en la indagacin? construyendo una cultura Pblicas, muy pocas veces se toman en consi-
MB: La expectativa no solamente es mirar la deracin el saber, las voces y los trabajos de los
realidad distrital y nacional, sino tambin ver qu
de culpabilidad en maestros y las maestras en los colegios.
es lo que se est haciendo en otros continentes, ya torno a la adolescente MAU: Hay algo que nos parece importante y
que hemos encontrado documentos internacionales embarazada, pero no que parte del nombre del estudio: Abordaje inte-
que soportan la importancia de trabajar la educacin se hace una mirada gral de la maternidad y la paternidad temprana,
sexual en los colegios. Pero esto lo hacemos no por- y esto tiene que ver con que la sociedad general-
que se vayan a tomar literalmente esas experiencias,
crtica del rol del joven mente victimiza a la joven embarazada, pero no
sino para aprender tanto de los aciertos como de los que particip de ese responsabiliza al joven que participa del embara-
errores. La idea es hacer una revisin profunda de embarazo, ni de los otros zo. Cmo analiza usted este tema?
esas experiencias y que el resultado de esta inda- actores que pueden estar MB: Creo que ese es un tema clave, y hemos en-
gacin, unido al anlisis de lo que estn haciendo contrado que en muchos pases latinoamericanos
los docentes en Bogot, permitan a la Secretara de
implicados. y tambin en otras regiones, ese tema muy poco se
Educacin y al IDEP, disear un programa slido aborda o se hace de una forma muy tangencial, y
para dar respuesta a esta problemtica que se vive lo que generalmente se ve es que la participacin

Edicin No. 103 21

Proyectos
de quien embaraza fuera circunstancial, y que
la responsabilidad tanto de asumir el embarazo
o la decisin de continuarlo o no, fuera solo de
la jovencita que est embarazada. Pareciera que
se va construyendo una cultura de culpabilidad
en torno a la adolescente embarazada, pero no
se hace una mirada crtica del rol del joven que
particip de ese embarazo, ni de los otros actores
que pueden estar implicados. Estas situaciones
en el contexto escolar se maximizan, ya que en
la escuela se hacen una serie de reforzamientos
que nacen en las casas y que se ven representa-
dos en la idealizacin de la imagen de la mujer
como madre, o como objeto de admiracin por su
belleza. Y esos son dos elementos en los que una
nia cree que solo puede tener reconocimiento, y
no por temas como su desempeo acadmico. Por
lo general ese reconocimiento est dado solo por
su imagen y por su capacidad de criar, de cuidar
y todas estas cosas que se naturalizan como cua-
lidades, consideradas netamente femeninas. Estos
imaginarios errados son los que al momento de un
embarazo temprano de una adolescente, general-
mente para obtener reconocimiento de su entorno
social, desvinculan de cualquier responsabilidad
a los hombres.

La sexualidad en los adolescentes, entre el

disfrute, la responsabilidad y la autonoma
Jvenes formadores de jvenes responsables y autnomos con su sexualidad, Frontera tras frontera, derechos
sin frontera y Cultivemos oportunidades, son tres proyectos de colegios oficiales de Bogot que apuestan por
abordajes alternativos de educacin sexual. Las iniciativas hacen parte del proyecto liderado por el Instituto para
la Investigacin Educativa y el Desarrollo Pedaggico, IDEP, y la Secretara de Educacin del Distrito, que busca
formular planes y programas que incidan en el fenmeno social de la maternidad y paternidad tempranas.

Por Javier Vargas Acosta
Segn el estudio: Dinmicas, ritmos y significa-
dos de la sexualidad juvenil elaborado por el pro-
grama La Casa de la universidad de Los Andes,
el Ministerio de Educacin, el Ministerio de Salud,
el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar y la
Fundacin Antonio Restrepo Barco, Los y las j-
venes hallan en su sexualidad una manera de afian-
zarse, de encontrar un lugar en el que identificarse,
un motivo para hablar y ser admirados, de validar
su rebelda e independencia.
En desarrollo del Abordaje Integral de la Mater-
nidad y la Paternidad Tempranas, la Secretara de
Educacin del Distrito y el IDEP se han propuesto
tener en cuenta y analizar las experiencias que ade-
lantan los docentes de la ciudad, para junto a otras
indagaciones, formular propuestas para esta pro-
blemtica que se vive en los colegios de Bogot.
El Magazn Aula Urbana consult a tres docentes
de Bogot, quienes nos cuentan sus aprendizajes
y logros con la implementacin de proyectos de
educacin sexual en sus instituciones educativas.
Doris Forero, orientadora del Colegio El Jazmn,
es la lder del proyecto de educacin sexual: J-
venes formadores de jvenes responsables y au-
tnomos con su sexualidad. Se trata, segn se-
ala, de un proyecto que nace precisamente de
m necesidad como orientadora de brindar una
respuesta a la problemtica que encontr cuando
llegu al colegio, ya que haba 4 jvenes en estado
de embarazo y muchos problemas de conviven-
cia El nombre incluso se lo dieron los mismos
estudiantes porque llegaron a la conclusin de que
entre ellos es mayor el proceso de acercamiento y
de aprendizaje.
Para la puesta en marcha de este proyecto la
profesora Doris Forero y sus compaeros, desa-
rrollaron una serie de preguntas orientadoras en
las que, entre otros interrogantes, se les pregunt
a los estudiantes cul era la problemtica que ms
los estaba afectando. Igualmente, se les interrog

22 Magazn Aula Urbana

 Proyectos
por esos mitos e ideas preconcebidas que tienen de la sexualidad y la convivencia crean mucha pre- jvenes. As lo afirma el profesor Erick Holgun,
los estudiantes con respecto a la salud sexual ocupacin y adems en las instituciones educativas orientador del Colegio Fanny Mickey, quien vie-
y reproductiva. se habla, se teoriza, pero a la hora de la verdad lo ne implementando una propuesta enmarcada en
Los estudiantes respondieron que estn muy pre- que se propone no tiene ninguna aplicabilidad, ni un trabajo interdisciplinario entre coordinacin,
ocupados respecto a temas como: nias en estado de permite responder a los problemas de esta ndole. Es orientacin y docentes que se llama Cultivemos
embarazo, burlas, discriminacin por homofobia, triste decirlo pero hablar de la sexualidad, en algu- oportunidades: aqu cabe destacar la produccin
iniciacin de la vida sexual a temprana edad. Igual- nos colegios y para algunas personas, se convierte de dos videos en los que los estudiantes propu-
mente nos llam la atencin la gran cantidad de mitos en algo pecaminoso. Se olvida que esto forma parte sieron todo: la temtica, los dilogos, el formato,
que escuchan en sus crculos familiares y de amigos, de la naturaleza humana. En algunos casos somos el manejo de las cmaras, basados obviamente en
y la manera como las concepciones religiosas erra- los docentes, quienes con nuestras actitudes hostiles una informacin que con anterioridad investiga-
das, estn marcando mucho sus incentivamos que estas temti- ron con sus docentes sobre el conocimiento del
comportamientos respecto de su cas se vuelvan mito o tab. Mu- cuerpo y el reconocimiento de los derechos sexua-
sexualidad, y por eso nos piden Los y las jvenes hallan chos directivos docentes expre- les y los derechos reproductivos.
que se los esclarezcamos para en su sexualidad una san su miedo porque de pronto La motivacin que los impulsa es la preocupacin
que ellos se puedan sentir ms les van a poner una tutela, o los por implementar en el colegio, no solamente la for-
seguros. Aunque el trabajo no
manera de afianzarse, va a investigar la Procuradura, macin acadmica sino tambin la formacin en va-
ha sido fcil, el proyecto nos ha de encontrar un lugar la Fiscala o algn rgano de lores humanos dirigida al desarrollo integral de los
permitido ver mayores niveles en el que identificarse, control, por el simple hecho de estudiantes. En el aspecto prctico hay muchas co-
de tolerancia y la disminucin de un motivo para hablar permitirnos a los docentes que sas que realizamos con los estudiantes, y entre ellas
los embarazos. busquemos estrategias para que se destacan los talleres grupales dentro del colegio y
Pero pese a las iniciativas para
y ser admirados, de nias, nios y jvenes se rela- otros que llevamos a cabo a nivel interinstitucional.
brindar respuestas a las necesi- validar su rebelda e cionen hoy con responsabilidad Para el profesor Holgun, este proyecto comien-
dades que se plantean respecto a independencia. en este tema de la sexualidad, y za a brindar sus frutos al interior del colegio. Los
la educacin para la sexualidad, esto lleva a que muchas veces cambios no se han hecho esperar y lo primero que
proyectos como Frontera tras estos espacios sean cerrados. hemos observado es una transformacin en los ima-
frontera, derechos sin frontera, dirigido por el pro- A pesar de las dificultades, lo ms destacable de ginarios de los estudiantes y de los padres de fami-
fesor Alfredo Centeno, del Colegio Clemencia Hol- este tipo de proyectos son los estudiantes, quienes lia respecto al tema de la sexualidad. Pero lo ms
gun de Urdaneta, se enfrentan a mltiples dificulta- una vez sus docentes les proponen las temticas, importante es que se han disminuido sustancialmente
des para su implementacin; por ejemplo, seala el ellos las desarrollan y plantean salidas a las di- los embarazos y eso nos ha permitido lograr altos ni-
profesor en la parte temtica, ya que los temas ferentes problemticas que los interpelan como veles de respeto y convivencia en la institucin.

Edicin No. 103 23

Novedades
Publicaciones IDEP
Revista Educacin y Ciudad No. 30. Escuela, memoria y
territorio. (Varios autores)
Este nmero cont con la participacin como editores
acadmicos invitados de Pablo Pineau de Argentina y
Alejando lvarez de Colombia. Los catorce artculos y la
entrevista especial que integran este nmero, se caracterizan
porque desde diferentes pticas y matices repasan el papel de
la escuela como agente de cambio y de reflexin, situndola en
el contexto de los procesos socioeducativos y de intercambio
cultural. Permiten al lector transitar por temas que van desde
la importancia de la historia en las prcticas educativas y el
sentido de educar, hasta los sentidos del medio ambiente que,
cada da con mayor fuerza, se involucran en las actividades
de la escuela, pasando por el lugar de la educacin en las
diferentes prcticas de resistencia de las comunidades; sin
olvidar aspectos propios del ejercicio pedaggico, como el
papel del profesor como lder y la posibilidad de incorporar
nuevos lenguajes a la prctica de enseanza.
Educacin y pedagoga. Aportes de maestros y maestras
de Bogot, Educacin y pedagoga. (Varios autores)
El Instituto ofrece a los lectores esta publicacin especial,
una compilacin de artculos acadmicos producidos por
docentes en ejercicio. En dos captulos se incluyen en
este libro textos entregados a publicacin originados en
dos ejercicios institucionales de incentivo a la produccin
acadmica de docentes: 1. una convocatoria realizada en 2015
para Recepcin de artculos, obras y/o material didctico
publicable de docentes y/o directivos (as) docentes del
sector educativo oficial de Bogot, y, 2. una serie de talleres
de produccin escrita realizada, tambin en 2015, con el
apoyo de la Fundacin Universitaria CAFAM-UNICAFAM-,
que cont con la participacin de aproximadamente 400
docentes, quienes tuvieron el compromiso de producir textos
acadmicos producto de investigaciones o experiencias
pedaggicas propias.
24 Magazn Aula Urbana
EDUCACIN - Instituto para la Investigacin Educativa y el Desarrollo Pedaggico, IDEP
Resolucin de conflictos dentro y fuera del aula: estrategias
pedaggicas para fortalecer un currculo de paz. (Varios autores)
Esta cartilla escrita por Judith Castellanos Jaimes, Yanneth
Consuelo Snchez Prada y Carlos Eduardo Galn Castro,
fue seleccionada para su publicacin por su aporte a la
transformacin de las prcticas de enseanza-aprendizaje. Se
trata de un material didctico y educativo que se enmarca
en una experiencia basada en el reconocimiento de los
estudiantes y en su potencial de participar, de comprender
situaciones complejas y de tomar conciencia del otro La
estrategia propuesta en este material se desarrolla a travs
de una secuencia didctica en la que se plantean actividades
pedaggicas para implementar con estudiantes de diferentes
edades y grados escolares.
Derecho a la educacin: el ser humano situado
y diferenciado. Propuesta para la valoracin del
cumplimiento del derecho en los y las estudiantes en
Colombia. (Varios autores)
El libro es resultado del trabajo desarrollado en el Componente
Acadmico Educacin y Polticas Pblicas del IDEP, que
contiene referentes conceptuales, una propuesta metodolgica
y una herramienta que aporta a la comprensin del Derecho a la
Educacin a partir de los efectos de la escuela formal colombiana
en los estudiantes. El documento desarrolla una serie de nociones
que posibilitan hacer un giro respecto de cmo se ha venido
asumiendo ese derecho y a la vez propone una herramienta que
puede ser aplicada con estudiantes de cualquier institucin educativa
colombiana de educacin bsica o media para conocer el nivel de
realizacin de los fines de la educacin que se logra en cada caso.
La estructura de este libro contempla dos apartados: en el
primero se expone el marco conceptual y una propuesta
metodolgica centrada en los sujetos de la educacin desde
los cuales se propone la que sera una nueva, o al menos
ms compleja, comprensin del Derecho a la Educacin;
el segundo apartado incluye una herramienta que, una vez
aplicada, permite valorar en cada estudiante la realizacin de
los fines de la educacin que promueve su colegio.
Consulte novedades en www.idep.edu.co
Escuela, conflicto y paz. Diecisis claves para la accin del
maestro en el posconflicto. (Varios autores)
En sus pginas el lector encontrar diecisis relatos, que el
autor, Jos Israel Gonzlez, concibe a manera de claves para
abordar un tema complejo e impostergable: el derecho a la paz.
La intencin del texto no es la de un tratado para disertar, ni
la de una gua para instruir; su propsito es esencialmente el
de mostrar enunciados clave para la reflexin, invocando
el dilogo y la opinin documentada, en la perspectiva de
recuperar el debate tico desde la escuela como aporte para la
construccin de paz en su conjunto.
Los sentidos de la Escuela/La escuela y la ciudad: una
mirada a los derechos de nios, nias y jvenes de Bogot.
(Varios autores)
Este libro tiene dos caras, o de manera ms precisa, dos
formas para abordar un mismo tema; cada una enfatiza
ciertos aspectos que las hacen diferenciables, pero en esencia
son complementarias bajo un propsito comn: mostrar la
complejidad y la multiplicidad de la escuela y la pedagoga. Una
de las caras, titulada los sentidos de la escuela, lleva a cabo la
presentacin conceptual de una apuesta colectiva en el marco
del proyecto institucional del IDEP 2012-2016; en la otra cara,
tal apuesta es abordada desde un estudio desarrollado entre los
aos 2014 y 2015 que se nutre de la vida de la escuelas y la
vivencia de los derechos en colegios en el contexto de la ciudad.
El lector pueda entrar por cualquiera de las dos caras, lo que
hace de este libro una suerte de artilugio bifronte que provoca
un quiebre sobre la disposicin misma de los textos bajo un solo
lomo, invitando a una lectura en diversos planos tan necesaria
en la comprensin sobre las prcticas y las interacciones que se
tejen desde la experiencia pedaggica, una contribucin ms al
requerimiento contemporneo de ampliar nuestra mirada de la
pedagoga en, desde y ms all de las fronteras de la escuela.