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Lo poltico en Liliana Herrero

Dar cuenta del vinculo de Liliana con el kichnerismo y despus la relacin de lo poltico
en lo musical.

Pienso que la msica es una promesa de comunidad emancipada, eso s creo. Si la msica
tiene una promesa es sa, creo yo.

Lo poltico encuentra diversos matices conceptuales que requieren cierta revisin


crtica. Si cargamos el trazo de lo propuesto en la cita del epgrafe, encontraremos una
originaria alianza entre lo musical, lo potico y lo poltico en cuanto expresin posible de
una comunidad. En este sentido pensar la comunidad es de algn modo pensar lo poltico.
La comunidad en su estatuto lbil refiere y se define en cuanto la comunidad es,
principalmente, una relacin, un ponerse en relacin, un estar constituido en y por la relacin
(Arancibia, 46) y por lo tanto podemos considerar que la nocin de comunidad ha sido una
categora central y decisiva en la historia del pensamiento poltico (Arancibia , 46) uno de
los elementos centrales refiere al concepto de aiestesis o esttica en donde se encuentra or
en su etimologa que por lo tanto define la experiencia esttica como una experiencia
esencialmente de escucha. La raz a proviene de ai , escuchar, Entonces la escucha sera
la primera experiencia sensible a partir de la cual nos constituimos. De otra manera y
radicalmente slo hay mundo en la medida que se est en medio del suceso auditivo por lo
tanto en esa comunidad de escucha se suscita el mundo, que adviene como experiencia
potico-musical.
La msica y la poesa invocan y evocan la unin esencial que mantendra la
comunidad griega con sus muertos y su dioses por medio un rito festivo llamado Kolossos.
Kolossos refiere a un Monolito de piedra que emplaza la relacin con un ausente o una
ausencia, generalmente indicaba el lugar de un muerto(Arancibia, 32) pero sobre todo
designa una accin ritual, un acto mtico de canto y encanto mediante el cual la comunidad
se dispona en reunin (Arancibia, 32)En esta fiesta donde comparece lo comunal y la
presentificacin de lo divino, lo potico y lo musical comportaran un modo exttico de
advenimiento de la comunidad que se consuma fugazmente en el caos y en la celebracin.
en rigor el Kolossos era un doble, una apertura que permita poner en relacin el mundo de
los hombres con el mundo de los muertos y los dioses. Ese hiato que es la celebracin para
la comunidad griega no supone una anulacin de la experiencia por medio de la borrachera
y la fiesta como ausencia concertada de la experiencia como ocurrira en la modernidad, sino
que de manera completamente opuesta, por medio del xtasis y la embriaguez volveran a la
vida, en cuanto presentacin y ya no representacin, sino ms bien como advenimiento de
aquello que ha partido sin opcin de retorno. Entonces no hay que pensar los modos de
produccin o representacin que la msica es capaz de provocar con alguna finalidad
particular. Lo poltico, es decir la promesa o el sueo del advenimiento de una comunidad
emancipada, la comunidad en su estatuto lbil, es slo pensable, desde lo poltico, como una
comunidad-musical, en la cual la posibilidad del advenimiento y la presentificacin por
medio de la celebracin de lo comunitario comportan un todo experiencial como
acontecimiento de carcter potico-musical. Tal vez esta comunidad emancipada, liberada
de las ataduras de lo normativo encuentra en la relacin perdida, en la desaparicin del
entre su promesa de liberacin por medio del xtasis potico musical del kolossos.

El traspaso de lo musical a lo poltico engarza y restituye la condicin originaria, el


nudo entre lo poltico y lo musical en cuanto la posibilidad de un planteamiento que aspira
roer el limite que su temporalidad y su contexto le determinan, contemplara lo poltico de la
propuesta musical. Es decir la sola posibilidad de reconstruir el marco comunitario en donde
la msica, la poesa y lo poltico conformaban una nica y particular experiencia, potencia y
politiza las condiciones de una msica que disiente de su tiempo y en especifico de su tiempo
como presencia hegemnica de una ideologa que separa y parcela replicando el modo
productivo del capital. En este sentido la separacin entre comunidad, msica y poltica es
de alguna manera la expresin frtil de una comunidad que a diferencia de la comunidad
lbil, se consuma en su parcelacin y exclusin de lo musical y musical como experiencia de
ser en el mundo, por medio de la masificacin organizada de la escucha.

Un texto es un universo de sentido, es el material con el que contamos para preguntarnos


por lo que somos. Y en esto no hay diferencias de formato. Textos son tanto el Plan de
Operaciones de Mariano Moreno, una cancin de Atahualpa, Operacin Masacre de
Rodolfo Walsh o un verso annimo. Si canto "yo estoy noms, me va tapando los ojos, la
eternidad", eso es filosofa pura, en forma de baguala. Cualquiera de estos textos lo que
permite es la posibilidad de interrogarnos acerca de un legado cultural. Y con esa
interrogacin yo me paro, tanto frente a una cancin como a un ensayo. A ambos quiero
hacerlos estallar. Porque si la filosofa es un modo de armar y rearmar un lenguaje, de poner
los lenguajes antiguos en choque con los contemporneos, entonces es lo mismo que la
msica: son preguntas siempre abiertas.

La aproximacin entonces a lo musical opera en trminos fenomenolgicos y la relacin que


se puede establecer con la msica podra ser un exergo. Segn Ricoeur.. Hacerlos estallar
quiere decir tal vez confrontarlos en su explosiva diferencia. (recurso del montaje). Esa
diferencia es esencialmente temporal. Ahora ese choque temporal no nos confronta a la
diferencia objetual de dos objetos de tiempos distintos, sino mas bien nos expone al absurdo
del tiempo y en consecuencia a la permanente interrogante sobre los objetos artsticos de los
cuales somos herederos. Segn Ricoeur entender un texto es al mismo tiempo esclarecer
nuestra propia situacin, o si se quiere, interpolar entre los predicados de nuestra situacin
todas las significaciones que convierten a nuestro unwelt en welt.(174, ricoeur).

No soy un lugar comn en el folclore, aliada a los cnones del mercado, y eso se percibe
en la forma de cantar
http://www.lavoz901.com/despachos.asp?cod_des=5180
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