Comit: La Crisis De La Verdad

Tema: Son los medios justificados por el fin?

La tica vs el fascismo (Artculo informativo)

Diciembre 2017 Berln, Alemania
Javier Andrs Saavedra
Peridico: Vlkischer Beobachter
(El escrito se basa en la argumentacin por parte de los delegados, las conclusiones de
la comisin y la perspectiva que favorece este peridico)
Desde la mezcla de opiniones e ideales del da de ayer, la diversificacin se ha decidido
categorizar en dos perspectivas. Dos de las cuales se diferencian en un aspecto importante:
Lo favorable y desfavorable para una sociedad.

Por un lado, filsofos como Kant y Rousseau proponen la tica como la reguladora de los
medios para llegar a un fin. Y por el otro, los fascistas que ofrecen como regulador lo til y
no til para el funcionamiento ms favorable de una sociedad.

Es una lucha entre ideologas porque uno es regido por interpretacin humana mientras el
otro por influencias metafsicas y dogmticas. Todo queda en la decisin de si se tumbar a
Dios y las religiones, o no. Los diferentes paradigmas religiosos, segn afirm Nietzsche
durante el debate, no permiten una homogeneidad del pensamiento diversificando as los
medios para llegar a un fin. Los religiosos se basan en algo demasiado subjetivo,
dificultando as a llegar a fines que velen por un mismo bien universal.

Con tal de buscar el bien universal, el Fhrer defiende al fascismo como la ideologa que
plantea un modelo socioeconmico, donde se busca lo ms favorable para la prosperidad de
una sociedad, porque para determinar lo favorable para el humano se basa en el principio de
lo til para este, lo ms conveniente.

La lucha contina contra lo metafsico, los argumentos se vuelven vacos y dogmticos, las
crisis aparecen y nadie sabe que es lo que vaya a llevar a la felicidad en esta lucha entre
perspectivas tan diferentes y radicales. Lo mejor que se puede hacer es ir por aquella teora
que se concentre en el bienestar humano, una teora que verdaderamente ayude al humano y
no tenga la necesidad de apoyarse en lo divino. Quin es ms fuerte, Dios o la voluntad
colectiva? Son los humanos aquellos que alimentan y protegen a otros humanos, no Dios.
La sociedad funciona gracias al poder humano. As que Cul teora crees que es la mejor?

Comit: Consejo de Seguridad Histrico

Tema: La crisis de los misiles en Cuba

Ojo por ojo (Articulo informativo)

Noviembre 1941 Berln, Alemania

Javier Andrs Saavedra

Peridico: Vlkischer Beobachter
(El articulo est escrito con base al desarrollo de la comisin, los argumentos de los
delegados y el rumbo de la historia que desearon crear)
Qu ser del mundo? Sobreviviremos a esta crisis donde el orgullo esta sobre el pueblo?
Sinceramente, no lo sEl conflicto de los misiles en Cuba continua. La rivalidad entre las
ideologas capitalistas y comunistas han llevado a un escalamiento innecesario de medidas
armamentistas. El desorden reina el mundo y con l se pone en riesgo la misma existencia
del ser humano.

Rusia se ve amenazada por misiles en Turqua e Italia, mientras los americanos, con misiles
en cuba. La paz es intentada de alcanzar por un pequeo grupo de naciones, pero el rey de
los capitalistas contra la potencia comunista no desea retirarse. Ambos se apuntan uno al
otro amenazando a las poblaciones civiles y mediante pequeos actos de agresividad las
tensiones aumentan entre las naciones (Ataque Sovitico en Turqua y americano al
territorio cubano).

Est bien que por el conflicto ideolgico de dos potencias el mundo est en riesgo? Un
invierno nuclear puede no estar muy lejos por culpa de estas dos naciones. Qu debera
hacer el resto del mundo? Qu es lo mejor para la humanidad? No se sabe

Naciones que anteriormente eran aliadas y luchaban con un mismo fin, ahora se apuntan
con armas de destruccin masiva. Si dos grandes amigos, se convirtieron en tan grandes
enemigos Cmo podr algn da el ser humano alcanzar la paz? Nuestros lderes
determinaran esto y solo nos queda confiar en ellos, a pesar de que su orgullo es aquel que
amenaza la integridad de toda la tierra.
El buen lder sabe lo que le conviene a su pueblo, mantiene su orden y bienestar. Sin
embargo, la poltica moderna no permite esto al ser tan diversificada y tolerante. Cualquiera
puede llegar al poder de esta manera y esto causa crisis como esta; una incertidumbre
donde no confiamos en nuestro lder porque no sabemos con seguridad si este luchar por
nosotros o ceder a la violencia. Todo est en las manos de las delegaciones de Estado
Unidos y la Unin Sovitica. El futuro de la humanidad, est en sus manos.

Comit: Libert, Egalit, Fraternit

Tema: Toma de la Bastille

La cada del Rey (Artculo informativo)

1789- 1799 Berln, Alemania
Javier Andrs Saavedra
Peridico: Vlkischer Beobachter
(El articulo est escrito con base al desarrollo de la comisin, los argumentos de los
delegados y el rumbo de la historia que desearon crear)
Nombrado rey de Francia el da de ayer y destituido el da de hoy, Napolen ha sido
asesinado por el mismo pueblo que lo llev al poder. En Francia reina el caos y los antiguos
monarcas luchan por volver al poder. El conflicto entre los tradicionalistas y las nuevas
tendencias de izquierda no culminan.

Napolen luch por una democracia y fue su pasin por esta nueva ideologa aquello que lo
llev a su muerte (En estos momentos est siendo llevado a la guillotina). Los antiguos
monarcas ofrecen una propuesta interesante para la disolucin del Estado absolutista, y el
pueblo ahora tiene un gusto nuevo por una monarqua parlamentaria.

El smbolo de la revolucin no va ser la toma de la Bastilla sino el nuevo gobierno que se

piensa implementar con tal de que poltica y pueblo coexistan. La toma de la Bastilla
consecuentemente tena como fin ser simbolismo del fin de la opresin y el despotismo en
Francia. Pero parece que la historia ha tomado un camino diferente y la preservacin del
Estado monarca es una posibilidad que anteriormente no se vea presente.

Podrn los franceses de esta manera culminar con la problemtica poltica que hoy en da
los afecta? El gobierno absolutista era la mejor forma de gobierno para fomentar al orden.
Pero las tendencias liberales del pueblo y el mal uso del poder por parte del gobierno,
tienen como resultado lo que los franceses sufren hoy en da.

Este es el resultado del mal manejo del poder, en una monarqua parlamentaria el poder se
diversifica como una democracia indirecta, el pas queda fragmentado entre partidos. Fue
esta la decisin correcta? Entre las muertes de diversos polticos, la fragmentacin del
poder y la diversidad de filosofas: Francia se encuentra an en crisis.