Qu son los rdenes del Amor?

1
Bert Hellinger.
En todo sistema familiar existen lealtades que la mayora de las veces son arcaicas,
porque llevan a sus miembros a sufrir de manera absurda. Este amor y lealtad fue lo que
observ Bert Hellinger en la prctica de las Constelaciones Familiares, se dio cuenta de
que es el amor ciego arcaico o infantil lo que lleva a todo un sistema familiar a
perpetuarse en repeticiones de destinos trgicos.
Y en contraposicin se dio cuenta que existen ciertos rdenes que en compensacin,
conectan a los que lo siguen con la vida, otorgndole poder y libertad para seguir su
propio destino. Dichos rdenes fueron los que dieron origen a un nuevo enfoque de las
constelaciones familiares que otorga poder y fuerza.
Qu es seguir el Amor Ciego?
Detrs del amor ciego, existe una profunda transgresin al amor autntico y una fuerte
lealtad al clan familiar. A travs de l se repiten destinos trgicos de manera
inconsciente.
Excluir a un miembro de la familia por haber realizado algo malo o indebido
como quedar embarazada sin casarse, por exigencia del resto de la familia, por
conflictos o enfermedad
Querer encargarse de los padres o enfermarse por lealtad a ellos, porque
internamente se dice mejor yo que t
Quedarse soltero (a) por cuidar y atender a los padres
Rechazar a uno de los padres por lealtad al otro
Estar resentido con los padres o cualquier otro miembro de la familia
Dar de ms en nuestras relaciones de pareja, haciendo al otro pequeo
No respetando a las parejas anteriores de nuestra ex pareja
Desacreditando a mi pareja delante de mis hijos
No respetando el lugar de los hijos de un matrimonio previo de mi pareja
Cules son los rdenes del Amor?
Todos los miembros de una familia tienen derecho a pertenecer y ser parte: cada
persona que ha pertenecido a un sistema, indiferentemente de lo que hizo o dej de
hacer tiene derecho a pertenecer. Cuando se le excluye, alguien ms adelante se ve
en la necesidad de representarlo con su propia vida.
El que lleg primero tiene prioridad: Las parejas anteriores tienen una fuerza
especial y deben ser vistas y reconocidas por los miembros posteriores. La relacin
de los padres tiene prioridad sobre los hijos, ya que gracias a esa unin fue posible la
llegada de los hijos.
Ante los padres los hijos siempre sern los pequeos y esto no significa que hay
que hacer todo lo que dicen los padres sino que se debe honrar y respetar a los
padres, tal y como son.
Equilibrio entre dar y recibir: En toda relacin entre iguales debe existir un
equilibrio entre el dar y recibir. Dicho equilibrio no se cumple con los padres, debido a

1
Adaptado y tomdo de Luz Rodrguez. Artculos http://ordenesdelamor.org/constelaciones-familiares-
online/articulos-sistemicos/173-que-son-los-ordenes-del-amor.html. 8 de diciembre de 2017.
1
 que estos nos regalan lo ms grande que se tiene la vida y esto no puede ser
devuelto...sino que se tiene que tomar con todo nuestro corazn y pasarlo hacia
adelante, hacia nuestros propios hijos o proyectos.
Agradecer todo tal y como es: Cuando con humildad te inclinas ante la vida,
respetando y agradeciendo todo lo que viene...la misma vida te bendice con mucho
ms...porque vives sin expectativas, ni exigencias.
Cuando empiezas a comprender y aplicar los rdenes del amor en tu diario vivir,
empiezas a estar en sintona con la vida, porque dejas espacio para la armona en tus
relaciones ocupando el lugar que te corresponde y dando lugar a todos los que forman
parte, sin emitir juicio. Slo esto proporciona la paz y la sabidura en tu corazn.
Este tema se profundizar en la Formacin de Constelaciones Familiares a realizarse
en el Centro Madre Tierra en el mes de Septiembre del 2015, ser impartida por Luz
Rodrguez. Puedes solicitar informacin al centro.

Los rdenes de la Ayuda2.

Bert Hellinger.
Ayudar, qu significa?
Ayudar es un arte. Como todo arte, es necesario conocerlo, se lo puede aprender y
practicar.

La ayuda como compensacin

Como seres humanos dependemos de la ayuda de otros. Solo as nos podemos
desarrollar. Tambin necesitamos ayudar a otros. Quien no es necesitado, quien no
puede ayudar a otros, se aisla y atrofia. El ayudar entonces, no solo sirve a los otros,
sino a nosotros mismos. En regla general la ayuda es recproca, p.ej. en una pareja; y se
regula segn la necesidad de compensacin. Quien recibi de otros lo que desea o
necesita, quiere retribuir, es decir quiere dar y con este acto compensar la ayuda
recibida.
A veces nos sentimos limitados en la compensacin, por ejemplo frente a nuestros
padres. Lo que ellos nos regalaron, es demasiado grande, como para poder encontrar
una compensacin en el dar. A ellos solo podemos darles el reconocimiento por el regalo
recibido y el agradecimiento desde el corazn. La compensacin solo se logra, dando a
otros, los cuales a nosotros tampoco nos pueden devolver, pero estn dispuestos a
pasar lo recibido, por ejemplo a los propios hijos.
Para poder ayudar, primero tenemos que haber recibido y tomado. Solo entonces
sentimos la necesidad y la fuerza, de ayudar a otros, especialmente cuando esta ayuda
nos exige mucho. Esto presupone, que aquellos, a quienes queremos ayudar y lo que
estamos dispuestos y capaces de dar, lo necesiten y quieran recibir. Si no, nuestra ayuda
cae en el vaco. En este caso separa en lugar de unir.
Primer orden de la ayuda
2
Tomado de Constelaciones Argentina. Centro Latinoamericano de Constelaciones Familiares y Soluciones
Sistmicas. Directora: Tilu Bolzmann. Resumen y Traduccin: Tiiu Bolzmann Silvia rsula Murck. Mxico,
marzo de 2003. (Texto publicado en la pgina web: hellinger.com)

2
 El primer orden de la ayuda sera que uno da solamente lo que tiene y solo espera o
toma, lo que necesita. El primer desorden de la ayuda comienza all, donde uno quiere
dar lo que no tiene, y el otro quiere tomar, lo que no necesita; o cuando uno espera y
exige del otro, lo que ste no puede dar, pues no lo tiene, pero tambin donde alguien no
debe dar algo, pues con este dar le quitara al otro algo, que solo l debe o puede llevar
y puede o debe hacer. El dar y el tomar tiene sus lmites. El arte de ayudar consiste en
percibir esos lmites y someterse a ellos.
Esta forma de ayuda es humilde, renuncia a la exigencia y tambin al dolor. En las
constelaciones familiares se muestra con qu se debe confrontar tanto el que ayuda
como el que pide la ayuda, por ejemplo cuando el constelador renuncia a la ayuda
interrumpiendo la constelacin. Tenemos que saber asimismo, que esta humildad y esta
renuncia contradicen las formas tradicionales de ayuda verdadera, y el que ayuda de
esta manera se expone a reproches y fuertes ataques.

El segundo orden de la ayuda

La ayuda est al servicio de la supervivencia por un lado y del desarrollo y del
crecimiento. Pero tanto la supervivencia, el desarrollo y el crecimiento dependen de
circunstancias especiales, externas e internas. Muchas circunstancias externas estn
predeterminadas y no son cambiables, por ej. una enfermedad hereditaria o tambin
consecuencias de acontecimientos y de culpa. Si la ayuda no toma en cuenta estas
circunstancias externas o las niega, la ayuda est condenada al fracaso. Sucede lo
mismo con los acontecimientos de orden interno, por ej. la implicancia en el destino de
otros en una familia y el amor ciego.
Para muchos ayudadores parece difcil soportar el destino del otro y lo quieren
cambiar. Pero no porque el otro lo necesita o lo quiere, sino porque ellos mismos lo
aguantan con dificultad. Cuando el otro permite la ayuda, no es porque lo necesita, sino
porque le quiere ayudar al ayudador. Entonces este ayudar se convierte en tomar y el
recibir ayuda, en dar.
El segundo orden de la ayuda sera entonces, que se someta a las circunstancias y
solo interfiera apoyando, mientras stas lo permitan. Esta ayuda es cuidadosa y tiene
fuerza.
El desorden sera cuando la ayuda niega u oculta las circunstancias, en lugar de
encararlas junto con quien est solicitando la ayuda. Querer ayudar en contra de las
circunstancias debilita a ambas partes, al que ayuda y al que necesita la ayuda.

El tercer orden de la ayuda

Muchas personas que ayudan, p.ej. psicoterapeutas y trabajadores sociales, piensan
que deben ayudar como padres a sus hijos pequeos. Tambin aquellos que solicitan
ayuda, esperan recibir la ayuda como de padres a sus hijos, y asimismo recibir
posteriormente de sus terapeutas, lo que an esperan y exigen de sus padres.
Pero qu sucede cuando los ayudadores responden a estos deseos? Ellos
comienzan una larga relacin con sus clientes, y se encontrarn en la misma situacin
que los padres; paso a paso le tienen que poner lmites al cliente.
Muchos ayudadores quedan atrapados en la transferencia y contra transferencia del
hijo a los padres y de esta manera obstaculizan la despedida de los padres, as como la

3
de ellos mismos. Solamente en situaciones donde el ayudador lleva a cabo un
movimiento interrumpido puede ponerse en el lugar de uno de los padres.
El tercer orden de la ayuda sera entonces que un ayudador se enfrente a una
persona adulta, que busca ayuda de manera adulta, y que rechace ubicarse en la
posicin de sus padres.
El desorden aqu sera, permitirle a un adulto pedir ayuda como un nio, tratarlo como
un nio y decidir algo, por lo que l mismo debe tomar la responsabilidad y encarar las
consecuencias.
En este tercer orden de la ayuda es donde ms profundamente se diferencian las
constelaciones familiares o los movimientos del alma de la psicoterapia tradicional.

El cuarto orden de la ayuda

El ayudador debe ver a la persona que pide ayuda como parte de un sistema.
Solamente de esta manera puede ver lo que necesita y a quin en la familia le debe
algo. As tambin puede percibir quin en la familia necesita su respeto y su ayuda, y a
quin tiene que dirigirse el cliente, para reconocer y dar los pasos decisivos.
Es decir que la empata del ayudador no tiene que ser personal, sino tiene que ser
sistmica. El ayudador no debe establecer una relacin personal con el cliente.

El quinto orden de la ayuda

Las constelaciones familiares unen lo que antes estaba en oposicin. En este sentido
estn al servicio de la reconciliacin, especialmente de la reconciliacin con los padres.
Solo puede estar al servicio de la reconciliacin, quien puede dar en su propia alma un
lugar a aquello, que es conflictivo para el cliente o de lo que se queja y lamenta. De esta
manera el terapeuta se anticipa, a lo que el cliente an tiene que realizar.
El quinto orden de la ayuda sera entonces el amor hacia cada persona, tal cual es,
aun cuando sea muy distinta. De esta manera le abro mi corazn y le doy un lugar. Lo
que se reconcilia dentro de mi corazn, tambin puede reconciliarse en el sistema del
cliente.
El desorden sera la indiferencia y el juicio sobre otros. El que verdaderamente ayuda,
no juzga.

La percepcin
A fin de poder actuar de acuerdo con los rdenes de la ayuda, se necesita una
percepcin especial. Es importante no querer aplicarlos de manera metdica y exacta. El
que trata de hacer esto, piensa, en lugar de percibir.
Con la percepcin me dirijo hacia una persona, sin querer algo en especial. Esta
percepcin nace cuando estamos centrados, sin reflexiones, sin intenciones.
La ayuda que nace de la percepcin, por lo general es corta. Es concreta, muestra el
prximo paso, se retira rpidamente y permite al otro sentirse libre. Es una ayuda como
al pasar. Uno se encuentra, se da una indicacin, y cada uno sigue su camino. Se
reconoce, cundo la ayuda est indicada y cundo la ayuda daa, cundo quita fuerzas
en lugar de dar apoyo y cundo la ayuda est al servicio de aliviar la propia necesidad en
lugar de la necesidad del otro. Y es humilde.