O LUGAR DA DEIXIS NA DESCRIO DA LNGUA

Ana Cristina Martins

Escola Superior de Educao de Viseu

Resumo

A presente exposio compe-se de duas partes: a primeira parte consiste na

apresentao do enquadramento e relevncia do estudo da deixis; na segunda
parte, propus-me tratar um poema de Miguel Torga, "Imagem", enquanto "poema
dectico". Presidiram seleco deste poema no propriamente a quantidade de
decticos a actualizados, mas sim as vastssimas possibilidades de anlise
neste campo do estudo da deixis.

1. DEIXIS: da mostrao referenciao.

Deve-se a introduo e divulgao do termo "deixis" no cdigo metalingustico

portugus a Herculano de Carvalho (1967). Podemos hoje facilmente observar
em algumas gramticas escolares a expresso "funo dectica" invocada na
apresentao do paradigma dos demonstrativos.

Sabemos, pois, que a raz etimolgica do vocbulo "deixis" remete para a noo
de mostrao, ostenso, indicao ou indigitao, sendo que da traduo do
vocbulo grego para o latim resultou a generalizao do termo " demonstrativo"
na terminologia clssica. Porm, se certo que, em termos restritos, o dectico
subsume um acto de mostrao corporal num apontar verbal, a referida noo
de funo dectica dever albergar igualmente a vocao do dectico para a
referenciao de uma malha alargada de pessoas, objectos, factos, espaos,
tempos, processos, actividades cuja significao s pode ser calculada a partir
de uma indigitao primordial: a de um sujeito que ao designar-se por EU, aponta
para si prprio num acto particular, discreto, nico de produo discursiva.

Detenhamo-nos no seguinte texto:

1(1) " - Credo! Donde vem esta gua toda?

- Vem de l de cima, no vs? Segura mas aqui nisto e fica aqui minha
espera.

- Ento despacha-te que j h um bocado que me est a dar a gua pelos

calcanhares."

Recorrendo perfrase, podemos determinar, por exemplo, a referncia de "

vem" enquanto " direco processada no sentido afastamento -- aproximao do
sujeito que fala. Por sua vez, o segmento discursivo " j h um bocado" pode ser
referenciado como uma unidade de tempo anterior ao momento em que o EU
fala. Estas consideraes remetem-nos para a concluso de que a rede de
referenciao instituda pela deixis determinada por uma marca egocntrica. A
mostrao de um objecto deriva da mostrao do sujeito que ao dizer "EU"
remete para a prpria enunciao e abre o mapa de todas as coordenadas
enunciativas. Da que a deixis pessoal possa ser apresentada como gnese da
deixis temporal, espacial ou circunstancial.

Perspectivando assim o dispositivo dectico, estamos a radic-lo no facto

histrico que o acto de enunciao, focando a sua vertente auto-referencial. A
realidade assumida pelos decticos no outra seno a prpria realidade do
discurso.

2. Pertinncia do estudo da deixis.

Mais de noventa por cento das unidades frsicas de uma lngua natural
apresenta unidades lexicais de funo dectica2, visto que estas se organizam
em paradigmas gramaticais fulcrais em qualquer abordagem lingustica: os
pronomes, os artigos, os advrbios, todas as variaes do paradigma verbal,
designadamente a de tempo, frmulas de tratamento, determinados lexemas
correspondentes a verbos de movimento. Esta constatao no funciona por si
como mbil para o estudo da deixis, mas como consequncia de factores a que
a lingustica contempornea no pde ficar alheia. Assim, a actualizao do
sistema da lngua passa necessariamente pela activao destes marcos de
referncia enquadradas numa situao discursiva particular, da qual decorre a
sua referncia e funcionalidade. Estamos longe, pois, da perspectivao dos
decticos enquanto signos vazios, assumida pelos logicistas, mediante a qual
aqueles no seriam portadores de uma significao transparente ou fixa. Deste
modo, estes operadores referenciais constituem o elo inefvel entre o uso
efectivo da lngua e o constructo idealizado que a lngua- sistema.
De notar ainda, e como resultado lgico das observaes efectuadas at aqui,
que os decticos actualizam a referncia das restantes unidades lexicais com
que co-ocorrem num determinado acto enunciativo. Invoco o texto (1): o signo
lexical "gua" ser focado numa componente semntica particular -- gua
barrenta da chuva, gua do frigorfico a descongelar, gua de uma canalizao
mal construda ,etc. Verifica-se deste modo que, num enunciado discreto e
pessoal, os itens lexicais de referncia objectual so auxiliados na sua funo
denotativa pelos indicadores de ostenso reflexiva.

3. DEIXIS e Pragmtica

Como j deixei antever, a opo metodolgica pela determinao de uma

barreira abissal entre a actividade lingustica considerada nas mltiplas e infinitas
ocorrncias de um falante concreto e a lngua enquanto sistema superindividual
e idealizado, protagonizada pelos lingustas da gerao ps-sausssuriana, cria
condies fortemente inibidoras para o estudo da deixis, tomada enquanto
sistema de elementos que apresentam como propriedade fundamental a
referenciao de um objecto mediante a funo que ele exerce na enunciao.
E todavia o paradigma dectico indubitavelmente um aspecto formal presente
em todas as lnguas naturais e que, como tal, no pode estar ausente da
caracterizao do sistema. Da, ento, a pertinncia do comentrio de
Benveniste no sentido de que o Homem est incrustado na lngua de tal maneira
que a sua marca subjectiva emerge do sistema a cada passo.3 Torna-se fcil
perceber que o enunciado incorpora o prprio retrato da enunciao. Vem neste
sentido a observao de Ducrot: " Interpreter un nonc c'est y lire une
description de son nonciation. Autrement dit, le sens d'un nonc est une
certaine image de son nonciation."4 ; ou ainda: " les allusions qu'un nonc fait
l'nonciation, allusions qui font parie du sens mme de cet nonc."5 Lyons,
por sua vez, apela para a impossibilidade de desenrazar a referncia dos
decticos das "particular utterance- tokens"6, esboando uma situao
comunicativa convencional cujas condies seriam: presena de um EU face a
um TU ( singular ou plural ), relao de copresena entre os intervenientes,
concorrncia de elementos paralingusticos; a necessria alternncia de papis
locutor - alocutrio.

Ora a anlise das operaes decticas de referncia desemboca no estudo da

linguagem em contexto e consequente considerao das dimenses congnitivas,
psicolgicas, sociais e culturais que envolvem a aco discursiva interactiva: ou
seja, na pragmtica. Se falar agir, o locutor-alocutrio tem que saber dominar
as condies de enunciao: ele gere implcitos, pressuposies, aluses. O
sistema no nem pode ser imanente. Ele est aberto aos influxos do contexto
enunciativo na produo discursiva efectiva. A pragmtica afirma-se assim
enquanto estudo da imagem ou retrato da enunciao no enunciado; ou, se
quisermos, a pragmtica aborda a relao do exerccio discursivo com as suas
circunstncias de produo. necessrio, pois, ter em conta uma evidncia: ao
constructo presidiu o uso, isto , a lngua vive numa comunidade lingustica
concreta e no no sistema lingustica abstracto.

4. O dialogismo na linguagem

Tive oportunidade , em pargrafos anteriores, de destacar um ponto de partida

essencial para a abordagem pragmtica da deixis: num acto particular de
produo, discuriva, o locutor apodera-se de toda a lngua ao designar-se por
Eu, sendo que esta possibilidade lhe oferecida pela prpria estrutura formal da
lngua. Daqui resulta que os indicadores da deixis girem em torno de um marco
de referncia que o sujeito. A enunciao instala assim a subjectividade no
discurso. Subjectividade esta que j se encontra prefigurada no sistema.

O que ento a subjectividade? A subjectividade assume-se neste contexto

como pertencendo terminologia lingustica e portanto de significao restrita.
No se trata sequer da perspectivao da dimenso psicologista ou psicanaltica
do exerccio lingustico. Benveniste7 alerta naturalmente para este facto. A
subjectividade corresponde sim capacidade de o alocutrio ao dizer EU se
posicionar como sujeito remetendo para si mesmo e instituindo a prpria
existncia da linguagem; reciprocamente, o indivduo constitui-se atravs da sua
potencialidade de linguagem.

A subjectividade a instituio do sujeito falante enquanto actante enunciativo.

O lao inalienvel sujeito-linguagem ubquo, visto que todos os enunciados so
marcados subjectivamente. O sujeito dispersa as suas marcas mediante
mecanismos vrios: o dispositivo dectico, naturalmente, mas tambm as
expresses afectivas, valorativas, apologistas, modalizadoras, interpretativas,
etc.. Benveniste comprova ainda a omnipresena da subjectividade na
linguagem com o recurso anlise de determinados actos ilocutrios de alcance
significativo diferente, mediante a alternncia da pessoa verbal, e consequente
variabilidade no grau de subjectividade.

Porm, para o referido autor, o conceito de subjectividade alarga-se a uma trade

fundamental: a linguagem, o EU e o TU. que o EU no pode ser concebido a
no ser por contraste com o TU. O sujeito falante eleva o outro condio de
existncia no processo de comunicao. "EU-TU" um s ente criado pela
reciprocidade de dois elementos numa realidade dialctica, interactiva que o
processo de comunicao. Parece-me importante destacar que a considerao
essencial do exerccio lingustico situada na polaridade entre dois sujeitos,
corresponde a uma complexificao da noo de subjectividade que o prprio
Benveniste protagonizou. O conceito de subjectividade parece incorporar o
conceito de intersubjectividade. muito curioso determo-nos a este propsito
nas pginas do filsofo alemo Martin Buber8, segundo o qual "EU-TU" uma
palavra bsica dupla com a qual, entre outras, o Homem baliza o mundo. Tal
palavra institui a sua prpria referencia ao ser pronunciada. Quando eu
pronuncio EU , o outro elemento da palavra par -TU- tambm dito
imediatamente. Assim: "The basic word I-YOU can only be spoken with one's
whole being. (...) Being I and saying I are the same. Saying I and saying one of
the two basic words [ I-YOU, I-IT] are the same." Buber, sem nomear nunca o
processo de produo discursiva , toca no mago da prpria noo de
enunciao enquanto exerccio lingustico concebido em situao dialgica.A
obteno de Eu o resultado do processo de dizer - e ser- atravs da
interlocuo.

Uma outra perspectiva da dimenso intersubjectiva da linguagem nos d

Bakhtine9. Considerando a enunciao enquanto " le produit de l'interaction de
deux individus socialement organiss" d lugar ao auditrio social em detrimento
do falante-ouvinte ideal estipulado pela gramtica estruturalista. A prpria
essncia dos signos apresenta para o terico duas faces: uma dirigida do locutor
e uma outra orientada para o alocutrio. Infere, ento, que atravs da palavra
que o sujeito falante se define face ao outro, um outro de contornos colectivos,
sendo que o ponto nevrlgico da enunciao, concebida enquanto comunicao,
situa-se no colectivo que envolve o sujeito. Bakhtine chega at a alargar esta
vocao dialgica da linguagem a todo o tipo de troca verbal,
independentemente de ela radicar ou no numa situao cannica de
comunicao.

Seria tentador, no entanto, ao afirmar que o sujeito se assume como marca de

referncia egocntrica, focar a actividade lingustica exercida apenas por aquele
que fala no momento em que fala. Tal postura, vimos, naturalmente inexacta:
em primeiro lugar porque o exerccio lingustico passa igualmente por aquele que
ouve; em segundo lugar sabemos que a produo discursiva no se processa
por actos isolados, mas sim atravs de uma percurso sequencializado de
dimenso lgico-argumentativa. Se considerarmos ainda o texto (1), podemos
constatar que na determinao da referncia dos indicadores de deixis, como "
vem", "nisto", " j h um bocado" entra em linha de conta um marco egocntrico
dual, em cujo cerne se processa a alternncia de papis entre locutor e
alocutrio. Deste modo, qualquer acto discursivo sempre co-produzido, no s
simplesmente porque um acto se sucede continuamente a outro acto num
enquadramente dialgico, mas tambm porque nas operaes discursivas
sequenciais entra em linha de conta a imagem que o locutar faz do alocutrio, o
que desencadeia constantes reformulaes dos actos do discurso.

ponto assente que o papel de locutor transferido de um participante a outro

num continuum conversacional. Lyons10 recorre a este tpico da atribuio de
papis a desempenhar pelos participantes para a explicitao da categoria
gramatical de pessoa. O linguista evidencia a prpria raz etimolgica de termo
"persona", traduo do grego para o latim, que tinha por significado o conceito
de " mscara", isto , de personagem dramtica. Lyons estabelece, ento, um
paralelo entre o facto enunciativo e o drama atravs de uma secante: a actuao.
Constata que a terceira pessoa no assume qualquer papel discursivo. Deste
modo, corrobora o que Benveniste j havia afirmado acerca do "ELE" enquanto
no-pessoa, isto , enquanto pessoa definida negativamente em relao
primeira e segunda pessoas, porque elemento exterior situao discursiva, de
significao objectual, portanto. Mais uma vez, esta concluso facilmente
atestvel se pensarmos nas profundas alteraes ao nvel de fora ilocutria e
modalidade aquando da transposio de um enunciado de primeira pessoa para
um outro correspondente de terceira pessoa.

Se a condio essencial do exerccio lingustico a polaridade entre duas

pessoas, fcil perceber que os interlocutores no partem de um vazio
conceptual ou experiencial , por mais dspare e assimtrica que seja a sua
posio interactiva. A co-actividade discursiva presentifica conhecimentos
comuns aos dois participantes, tornando acessvel um conhecimento
compartilhado sensorial ou mentalmente. Se partilham conhecimentos, estes
no tm de ser a todo o momento explicitados sob pena de saturao do
discurso.Este rege-se pelo princpio da economia, do qual a estrutura da lngua
d testemunho atravs do recurso ao processo anafrico.

Ser do uso anafrico e transposto do dectico que darei conta no captulo que
se segue.

5. Trs modos de indicao espacial

Para partir para a apresentao da tipologia dectica avanada por Buhler11,

parece-me importante sedimentar desde j a noo bsica de campo mostrativo,
por oposio noo de campo simblico. No momento em que ocorre o
acontecimento enunciativo, esto irradiadas as coordenadas que situam a esfera
referencial em relao aos participantes, ao tempo e espao actuais. Cada uma
das coordenadas parece dizer " mreme a mi, fenmeno acstico, y tmame
como seal del momento, una; como seal del lugar, la otra; como seal del
emissor (...), la tercera."12 Est esboado o sistema de coordenadas de
orientao subjectiva. Est assinalado o campo mostrativo. Ao contrrio dos
decticos, os signos conceptuais radicam a sua preciso significativa no campo
simblico, ou seja: os sinais lingusticos no decticos assumem a sua funo
representativa normal, ou funo simblica, segundo Bhler, alheia ao
acontecimento verbal concreto. lcito, pois, tomar o conceito de campo
mostrativo enquanto conhecimento acessvel, compartilhado pelos participantes
na interaco verbal, conhecimento esse percepcionado quer pelos "olhos do
corpo" quer pelos "olhos do esprito"13

Passo descrio das trs modalidades de deixis. A primeira, a "demostratio ad

oculos", corresponde noo primria de deixis, fundada na prpria noo de
demonstrativo. convocado um campo mostrativo concreto, ou, se quisermos,
uma esfera de evidncias acessveis sensorialmente. Os objectos apontados
esto presentes no contexto situacional no momento da ocorrncia do acto
discursivo. Convm lembrar, todavia, que esse contexto situacional no
preexiste ao acto verbal, antes criado por este. O problema da productividade
referencial ser retomado mais adiante.

O segundo tipo de mostrao, ou o uso anafrico do dectico, pode ser definido

nos parmetros utilizados no pargrafo anterior. O dectico aponta para um
campo mostrativo que o texto, concebido enquanto espao linear do
enunciado. Aponta-se agora para um segmento de texto, resultado da aco
intersubjectiva, que reaparece , ao ser apontado, por convocao da memria a
curto prazo dos falantes. Buhler enfatiza o facto de se continuar a verificar uma
mostrao de lugares, dentro do espao mostrativo que o discurso. O factor
espao particularmente destacvel quando estamos face a um texto escrito.
Assim: " Emissor y receptor tienen, pues, que tener presente ese todo [ discurso]
de suerte que sea posible un recorrido, comparable al recorrido de la mirada por
um objecto presente pticamente."14 A mostrao continua a processar-se "in
praesentia", se bem que damos conta de um desfasamento espacio-temporal
entre o acto de indigitao verbal anafrico e a construo do objecto mostrado,
i.e., determinado segmento textual imediatamente anterior. que a anfora
pressupe a linearidade da produo discursiva e , ao mesmo tempo, um
mecanismo de superao dessa mesma limitao da linguagem, a saber, o facto
de uma palavra se seguir outra, encadeadamente, num acto fsico de produo
discursiva. Vemos ento que a expresso anafrica dirige a ateno do TU para
uma determinada parte do texto e diz-lhe que vai encontrar a a sua prpria
referncia.

A deixis em fantasma o terceiro tipo de mostrao: um tipo de mostrao --e

de referenciao -- sui generis. Consideremos os seguintes discursos:

(2) Eu aqui, o fulano ali a gritar-me aos ouvidos. rapazes, deu-me aquilo um
nervoso que lhe parti logo a cara!

(3) Chegas a Viseu e ests a ver a esttua do Viriato, a onde est a nova
rotunda? Pois estacionas o carro do outro lado.
(4) Ora bem... ali atrs fica o aparador, depois...o sof pode mesmo ficar aqui e
assim a Vnus de Milo j tem espao alm no canto.

Estamos face a trs enunciados que apresentam uma particularidade: se

assumem um marco de referncia egocntrico, o certo que esse marco est
desfasado da situao da enunciao actual, efectiva. O locutor, segundo uma
estratgia de orientao harmnica, prope ao alocutrio j no a radicao na
evidncia real compartilhada, mas precisamente a alienao desta e a incurso
dos dois numa evidncia mental, num espao imaginrio ao qual o alocutrio
tenha possibilidade de aceder, designadamente atravs da activao da
memria a longo prazo. Bhler destacou e classificou esta modalidade de
mostrao como deixis em fantasma, o que no causar estranheza, se tivermos
presente o significado primeiro de "fantasma" enquanto imagem ou espao
imaginrio formulado pela mente, no percepcionado pelos sentidos.
Percebemos igualmente a designao de deixis fictiva, porque concebemos "
fictivo" no como efabulao ad libitum, mas simplesmente enquanto
representao cognitiva num espao ausente.

interessante observar os bastidores do pensamento de Bhler, que assume

explicitamente a perspectiva de psiclogo ao proceder derivao lgica do
conceito de anfora para o de deixis em fantasma:" Si el psiclogo tropieza con
cualesquiera funciones en el campo de la llamada retencin inmediata, busca
luego funciones anlogas en el campo de retencin no ya inmediata, sino
mediata, es decir, en el campo de los recuerdos maduros y de la fantasia
constructiva."15 Buhler parte da constatao de que o locutor e o alocutrio
chegam a um campo mostrativo ausente ( recordvel ou configurado pela
fantasia), sendo que o locutor usa os mesmos decticos como se os objectos que
a se encontram pudessem ser percepcionados ocularmente. Ento, os
interlocutores fazem de conta que os objectos que de facto lhes so
apresentados aos olhos do esprito so objectos apresentados aos olhos
corporais, como habitualmente. Estamos em face de uma transposio mimtica
das coordenadas enunciativas.

No texto (2), o locutor estabelece desde logo o cenrio imaginrio onde a aco
se desenrolou. Depois, os interlocutores so de comum acordo transportados
para um mundo sem ancoragem na situao real: o mundo da recordao ou o
mundo possvel.

Transposio: palavra essencial, pois. Em primeiro lugar, porque diz respeito ao

prprio processo de entrada num espao ausente, conceptual: o locutor
transpe-se para a e leva consigo a sua imagem tctil, corporal, presente;
invoca a imagem tctil, corporal, presente do interlocutor, arrastando todo o
sistema de coordenadas enunciativas que se prestam a nova ancoragem. Por
outro lado, o termo evidencia a dimenso espacial que percorre todas as
operaes decticas na teoria buhleriana.16

A constatao deste estado de coisas, para alm de completar o estudo do

funcionamento global dos decticos enquanto indicadores e construtores de
referncia, abre horizontes lingustica que no pode alhear-se da abordagem
do discurso fictivo. Os trs exemplos de mostrao em fantasma acima
apresentados so do tipo mais elementar. Porm as potencialidades de
aplicao desta vertente de mostrao ao estudo do texto literrio so preciosas.

No podemos, pois, dissociar as modalidades de indicao das modalidades de

referncia. Esta observao assenta no pressuposto de que o acto discursivo
corresponde a um processo construtivo de configurao da realidade, j que " a
realidade no se oferece significao como um "mundo" j pronto, que est
espera de ser traduzido em linguagem; apresenta-se entes como dado a ser
construdo pela linguagem na interaco comunicativa."17 uma premissa
fundamental a considerao de que quer o discurso, quer o contexto, sendo
construdos a partir da interaco verbal, apresentam-se como
interdependentes. Para alm de os decticos em geral estabelecerem laos de
interdependncia entre a linguagem e o contexto, o dectico em fantasma
intensifica a relao entre esses dois elementos. Vejamos: se possvel mostrar
e elevar existncia objectos presentes, o mesmo fenmeno ocorre em pleno
para objectos ausentes, a partir de um marco de referncia fictivo. O campo
mostrativo em fantasma no preexiste produo discursiva, mas configurado
aquando do acto de transposio para um espao fictivo que essa produo
discursiva proporciona. Eis o infinito poder referencial da liguagem.

O discurso fictivo, recorrendo a processos mimticos de mostrao e de

referenciao, corporiza-se enquanto mundo alternativo infinitamente
actualizvel: um "Reino Maravilhoso".

" Imagem" de Miguel Torga: transposio para um " Reino Maravilhoso".

Somos chegados a um ponto, na evoluo do estudo da deixis ( no

necessariamente diacrnica) em que teremos de reconhecer o desmoronamento
das fronteiras entre os diversos usos da linguagem.

O uso potico da linguagem sem dvida o que apresenta uma amplitude

vastssima de actualizaes possveis. Por outro lado, concebido enquanto
actividade intersubjectiva, o acto potico eleva uma imagem verbal individual a
uma superfcie cognitiva universal. O acto enunciativo de um poema
eternamente repetvel, sempre actualizvel mediante as infindveis instncias
de recepo. Da que o " agora" potico, nico e irrepetvel, deambule por
tempos e mundos possveis.

comum vermos definido o conceito de poesia enquanto "libertao pela

palavra", sem que os veios significativos desta definio sejam suficientemente
explorados. A poesia libertao pois projecta o Homem noutro mundo que no
o actual onde ele se encontra ferreamente ancorado pelas coordenadas da sua
situao perceptiva concreta. Contraditoriamente, esse "bem inalienvel" (eu,
aqui, agora) que possibilita a sua prpria transposio mimtica para um mundo
ausente.

Transportemo-nos:

IMAGEM

Este o poema de uma macieira

Quem quiser l-lo,

Quem quiser v-lo,

Venha olh-lo daqui a tarde inteira.

Floriu assim pela primeira vez.

Deu-lhe um sol de noivado,

E toda a vigindade se desfez

Neste lirismo fecundado.

So dois braos abertos de brancura;

Mas em redor

No h coisa mais pura,

Nem promessa maior.

Miguel Torga, Dirio I

Este o poema de uma beleza despojada e sincera. igualmente um poema

que se presta focagem de aspectos muito pertinentes quando articulamos o
estudo da deixis com o estudo da poesia. O discurso potico aponta, em primeiro
lugar, para si prprio, configurando uma evidncia concreta, pragmaticamente
considerada, que o poema: trs quadras, versos de mtrica varivel, de rima
interpolada e cruzada (evito prosseguir a descrio). A partir da constatao
desta evidncia, temos emoldurado um estudo analtico deste texto enquanto
poema dectico: que ele parece representar o " cmulo" da sui-referencialidade.

O contexto desta primeira mostrao sensorial e cognitivamente perceptvel.

Vemos j que a referida mostrao activa simultaneamente um campo concreto
e um campo textual. O sujeito potico radica as coordenadas enunciativas numa
origo actual: "EU-poeta- dirijo-me a um TU-leitor e apresento-te o meu poema
que tu podes capturar com os olhos do corpo." Aquele ponta pois para uma
evidncia real:"... o poema..." Imediatamente a seguir -- e s numa posio
posterior devido limitao psicofsica imposta pela linearidade da linguagem --
o sujeito potico evidencia o campo mostrativo in absentia configurado pelo
prprio discurso potico:" ...de uma macieira ."

Mas a simultameidade entre o dizer e o ser triunfa sobre qualquer limitao. A

reproduo mimtica da origo e das coordenadas enunciativas operada de um
modo explcito e por isso surpreeendente: " Quem quiser l-lo/ quem quiser v-
lo...".Apontar para o texto apontar para a referncia por um processo mgico
de transposio. A orientao harmnica face a um espao imaginrio
classificado na alternncia dos LER e VER. O paralelismo estrutural evidencia a
gradao do processo de fuso discurso--universo criado. LER corresponde
actividade cognitiva mediante a qual o leitor transferido para um campo fictivo.
Sabemos que essa translaco, e consequentes operaes mostrativas, s
podem ocorrer mediante recursos lingusticos. E, no entanto, a seleco de
"olh-lo", seguido do dectico espacial, subverte todo o processo de transposio
descrito: o leitor recorre, ou melhor, finge recorrer aos olhos do corpo e finge ser
guiado num campo perceptivo concreto: " EU e TU, aqui, nesta tarde de
primavera, olhamos uma macieira que floriu assim." O sujeito potico expe "
boca de texto" a incurso do leitor neste mundo presente--ausente, quando
afavelmente lhe prope to bonita contemplao:" Venha olh-lo daqui atarde
inteira." Este acto ilocutrio --o convite-- para alm de cumprir com a funo
cognitiva, simultaneamente transmite uma avaliao do mundo: a existncia
humana coroada do que de mais simples, natural e belo a Terra nos d (" Mas
em redor / No h coisa mais pura / Nem promessa maior.") O enunciador
convida-nos a ver pelo seu mundo o seu mundo.

Mas o sujeito potico um mau guia: no parece haver da sua parte a ddiva ao
leitor de um mundo novo. A situao fictiva apresentada enquanto plenamente
compartilhada pelos "interactantes poticos". Tal facto evidenciado
particularmente pelo emprego do dectico circunstancial "assim", para alm de
todo o dispositivo dectico a actualizado. H todo um sistema de implcitos que
activado:"daqui"; "a tarde"; "assim"; "Neste lirismo". Neste sentido, o acto
potico bem uma co-produo discursiva: eu, leitora, compartilho com a voz
enunciadora os implcitos orientados pelas minhas creas, experincias,
expectativas, sensibilidade e sabedoria. De notar que somos confrontados com
um nico verso aparentemente descritivo (" So dois braos abertos de
brancura"), mas de facto passa por ser uma constatao de uma evidncia:
fictiva ou concreta? Presente ou ausente? Diria que o contexto referencial criado
pelo discurso potico deixa de estar ausente porque se funde com o contexto
referencial presente que o poema; ou, se quisermos, o discurso potico de
tal maneira eficaz que se cola realidade.18

A leitura um momento de comunho de mundos compartilhados. Por sua vez,

essa comunho repetir-se- infinitamente; sempre diferente e sempre activada
pelo mesmo mistrio: uma macieira. (ou um poema?)

inegvel que o contexto referencial criado no e pelo texto. Parece que nos
encontramos a nvel de uma referncia exgena. Vemos emergir da folha de
papel a prpria macieira. O poder referencial da linguagem explorado ao
mximo. Tal a eficcia da linguagem na sua funo cognitiva. Mas mais
surpreendente verificar que a fuso discurso-referncia bidirecional: a prpria
referncia configurada dotada de tamanha beleza que dela emana poesia. "
Neste lirismo fecundado." Como se a poesia patente na realidade j fosse
anterior ao dizer potico.

Depois de diversificados e mltiplos passeios possveis por este pequenino

poema; depois de muitas posies, perspectivas para bem apreciar a candura
desta macieira, o ttulo impe-se nossa leitura. Podia afirmar ,a este propsito,
que o contexto referencial criado no e pelo texto. Mas no diria tudo. que o
contexto referencial o texto; o texto e a coisa criada so um tecido inconstil.
A "mostrao lingustica fictiva permite-nos surpreender, na sua gnese, o
processo de projeco do texto para fora de si mesmo sobre a forma de
mundo"19. Este poema um corolrio desse estado de coisas.
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LYONS, J. 1977 -- Semantics, vol 2, Cambridge, Cambridge University Press.

1982 -- " Deixis and Subjectivity:loquor,ergo sum?" in JARVELLA, R. e

KLEIN , W,. org., 1979, pp.101-124.

NOTAS:

1 Texto obtido mediante gravao.

2 VIDAL, M. Victoria E, 1993 p. 26

3 BENVENISTE,1966, p.52

4DUCROT, Osvald, 1980, p.75

5DUCROT, O., 1995, p.23

6LYONS, J., 1977, p.102

7BENVENISTE, 1966

8 BUBER, M., 1970

9BAKHTINE, M., 1977

10LYONS, J,1977

11BHLER, K, 1979

12BHLER, K.,1979, p.137

13Surpreendeu-me a singeleza com que o psiclogo alemo utiliza as

expresses citadas. O grau de funcionalidade que adquirem na definio das
trs modalidades de mostrao tanto maior ( pelo menos para o leitor
portugus) quanto mais sensveis formos extenso semntica que o lexema
"olhos" sofreu quer nos ditos populares, quer nos relatos de viagens do sc. XVI,
nos quais a afirmao "eu vi" corresponde a "eu sei".
14BHLER, K, 1979 p.140

15BHLER, K, 1979

16Foi um aspecto que quis deixar destacado atravs do ttulo do captulo.

17FONSECA, F. I. 1992, p. 138

18 claro que estamos ao nvel de um acordo tcito de fingimento entre sujeito-

leitor: o contexto referencial criado est de facto ausente, porque s possvel
presentific-lo atravs de meios verbais, i. e., impossvel apontar para um verso
como se de um ramo se tratasse.

19 FONSECA,F. I., 1992, pp.151