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de Coimbra
transversalidades2017
fotografia sem fronteiras
6 Viagem, imagem e as narrativas do mundo - Rui Jacinto
11 Prmio melhor portflio
30 Menes honrosas
42 A biodiversidade, a gua e as alteraes climticas - Jorge Paiva
46 Fotografias a concurso
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ndice
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VIAGEM, IMAGEM E AS NARRATIVAS DO MUNDO
Rui Jacinto *
O advento do digital, a evoluo tcnica da produo fotogrfica e o nmero crescente de pessoas que se des-
locam elevaram a nveis sem precedentes a possibilidade, real e virtual, de viajar, captar imagens e as difundir
instantaneamente. A viagem e a fotografia tornaram-se interdependentes, no apenas pelo cio que as motiva
ou pelo negcio que geram, mas pela necessidade mtua dum lugar, de estar no stio certo hora certa, para
usufruir e retratar, nas melhores condies, experincias ou paisagens.
As imagens no s estimulam o desejo de viajar como influenciam as escolhas e condicionam os destinos, prin-
cpio levado exausto pelo marketing territorial e turstico. Alm dos mapas mentais, tambm partimos com a
cabea povoada de imagens que se esperam encontrar nos lugares a visitar, onde nos deslocamos, tantas vezes,
na expectativa de, realmente, as poder captar. A obsesso que nos faz escravos do registo para memria futura
no deixa de subtrair algum romantismo e encanto viagem, ao roubar espao para usufruir o lugar e retirar
tempo para apreender o esprito que dele emana.
A verdadeira arte de viajar ter de conviver com o apelo e a crescente avidez pela fotografia. Nos locais que o
turismo de massas tornou icnicos deparamo-nos com o espectculo inslito duma avalanche de mquinas e,
agora, de telemveis, a disparar incessantemente em todas as direces, cujo resultado se observa imediata-
mente publicado nas redes sociais. No tendo esta produo quantitativa de imagens uma equivalente traduo
qualitativa, tal pegada imagtica comea a raiar uma nefasta poluio visual. Tal constatao reclama uma nova
geografia do olhar, mais pausada e sustentvel, contida, comedida e comprometida, sustentada numa literacia vi-
sual mais slida e responsvel, que no limite nem coarte a natural necessidade dos viajantes relatarem as suas
peregrinaes e as registarem em qualquer um dos suportes disponveis.
As memrias que se captam nestas viagens so a maneira do viajante adiar o seu fim, de as prolongar para alm
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do regresso a casa. A captao de evidncias a sua aposta na ps-viagem, em criar um patrimnio afectivo
que possa partilhar com amigos, de construir um legado ntimo que seja a narrativa pessoal da sua passagem
pelo mundo. Atravs das imagens tambm nos apropriamos dos territrios, mesmo os marcados pela ausncia,
na tentativa de os resgatar do esquecimento a que foram votados pelos poderes dominantes, polticos ou dos
meios de comunicao.
A fotografia peca por se centrar, cada vez mais, na interaco com os gadgets do que com as pessoas e as pai-
sagens que retrata. Contudo, mantm intacta a capacidade de dar visibilidade a territrios e notoriedade a pes-
soas, de quebrar o isolamento das mais excludas e integrar as mais marginalizadas, continua a ser um auxiliar
importante para (des)escrever o mundo que nos rodeia. Por outro lado, quem trabalha na rea da comunicao,
das humanidades e da literacia visual, nos dias que correm, sobretudo nas redes sociais, debate-se com a dificul-
dade de definir balizas irrefutveis que distingam entre o verdadeiro e o falso.
A recolha de imagens que captem a alma e o esprito dos lugares passa pela sua vivncia, em demorar o olhar
nas paisagens e interagir com as pessoas, ir alm da epiderme com que os territrios e os homens se defendem
do voyerismo exgeno. A fotografia instantnea, que tem vindo a ganhar espao, tem de ser contrabalanada
com a captura de imagens mais ponderada, alicerada num projecto consistente. este sentimento que percorre
a generalidade das imagens submetidas ao Concurso Transversalidades Fotografia sem Fronteiras, que rene
uma boa representao das melhores prticas e tendncias que percorrem a fotografia contempornea. Passar
os olhos pelas pginas do catlogo que se d estampa , pois, um convite a viajar por lugares inolvidveis e
abrir janelas que nos ajudem a melhor compreender o outro.
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transversalidades2017
Melhor
portflio
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
10
melhor portfolio
11
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
57.2.1.JPG Antnio Jorge Feio Bacelar Vilar, Portugal | O meu galo | Estarreja, Aveiro (Portugal), 2016 (2)*
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melhor portfolio
57.2.2.JPG Antnio Jorge Feio Bacelar Vilar, Portugal | Afetos | Murtosa, Aveiro (Portugal), 2015 (3)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
57.2.3.JPG Antnio Jorge Feio Bacelar Vilar, Portugal | Tratando com carinho | Murtosa, Aveiro (Portugal), 2016 (4)*
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melhor portfolio
57.2.4.JPG Antnio Jorge Feio Bacelar Vilar, Portugal | Um dia de trabalho | Estarreja, Aveiro (Portugal), 2017 (5)*
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melhor portfolio
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tema 1
patrimnio natural,
paisagens e biodiversidade
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
prmio tema
48.1.1.JPG Roberto Conde lvarez, Espanha | Olvido | Galapagar (Espanha), 2016 (7)*
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I
1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
48.1.2.JPG Roberto Conde lvarez, Espanha | Sobre el Tercio | Galapagar (Espanha), 2016 (8)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
48.1.3.JPG Roberto Conde lvarez, Espanha | Navegante | El Escorial (Espanha), 2016 (9)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
48.1.4.JPG Roberto Conde lvarez, Espanha | Sed | El Escorial (Espanha), 2016 (10)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
48.1.5.JPG Roberto Conde lvarez, Espanha | Hito | El Escorial (Espanha), 2016 (11)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
48.1.6.JPG Roberto Conde lvarez, Espanha | Emergidos | El Escorial (Espanha), 2017 (12)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
GEOGRAFIA E IMAGEM:
Atividade de campo, paisagem e patrimnio natural
Dirce Maria Antunes Suertegaray *
Geografia e imagem. A Geografia, como outras cincias empenhadas em conhecer a Terra e desvendar o
mundo, sempre teve um vnculo forte com o trabalho de campo, no qual sempre se apoiou para represent-la
sob diversas formas. A anlise das diferentes maneiras de representar a Terra ao longo dos tempos permite
compreender a evoluo das tcnicas, desde o desenho (em suas mais variadas formas, como croquis, perfis,
esboos de paisagens, etc), passando pela fotografia (nas suas diferentes fases) e chegando s recentes imagens
de satlite.
Aprendemos pela leitura histrica da geografia que a paisagem aquilo que a vista alcana atravs do olho hu-
mano; na atualidade esse conceito se amplia, e inclui o que pode ser observado atravs de cmeras e sensores
remotos. A evoluo trazida por novas tecnologias permite aproximar ou distanciar o alvo, obter maior ou menor
detalhe das imagens captadas, fazendo com que a distncia deixe de ser um obstculo. Esta mediao, assegura-
da pela tcnica, enriquece o olhar, mas nunca eliminar o andar; a valorizao e importncia dada presentemente
imagem cria a convico que, em certa medida, ela est a substituir o verdadeiro prazer de andar no campo.
Observar, assim como fotografar, implica andar, fazer longos trajetos, percorrer difceis acessos, pois o fotgrafo,
como o gegrafo, tem de trilhar caminhos para mostrar espaos no conhecidos por outrem. S assim se pode
revelar as marcas de vida nas paisagens, nas faces, nos lugares diversos, enfim, no mundo por onde andou o
(foto) gegrafo. A fotografia registra e apresenta as diferentes faces da Terra e do mundo num dado momento,
permite aceder ao desconhecido e a imagens impactantes, dum mundo diverso e profundamente desigual.
Instigados por quem viveu o lugar, escolheu o ngulo ou a lente, somos levados a pensar sobre os processos que
lhes deram origem. Contemplar imagens pode ser um momento de aprendizado, de surpresa e reflexo sobre o
que o fotgrafo nos transmite atravs da sua lente.
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I
1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
A pergunta recorrente, sobre se iro substituir as palavras, ainda no teve uma resposta definitiva. Se no pas-
sado os desenhos complementavam as observaes em campo, hoje a fotografia que exerce essa tarefa. A
exemplo do texto e da escrita, a apreenso da intencionalidade de quem fez a fotografia tanto nos pode tornar
seu cmplice quanto pode despertar sentimentos contrrios o que no invalida pensarmos que a fotografia
envolveu o mundo e que o mundo foi envolvido pela fotografia e pela imagem.
Imagem e Paisagem; apontamento sobre o patrimnio natural do Brasil. Uma breve passagem de olhos pe-
las fotografias premiadas no Transversalidades 2017 revela lugares, rostos, expresses e percursos no conhe-
cidos por todos, paisagens, pessoas, faces que expressam a sensibilidade de quem fotografou. Essa observao
permitiu algumas reflexes: de um lado, a imponente natureza, seja ela fotografada em detalhes ou enquanto
paisagens; de outro, a paisagem dita humanizada, onde os rostos das pessoas, adultos ou crianas, jovens ou
idosos, refletem um profundo contraste com o pulsar da natureza.
Esse pulsar se expressa atravs de exuberncia e de beleza, mas, tambm, atravs de desalento e desgaste fsico
e emocional. Esse paradoxo, sendo ns homens e mulheres natureza, revelador de nossa natureza diferencia-
da uma natureza que, sendo humana, se desumaniza. Um processo que marca os corpos, depositando neles a
exausto de uma vida de dificuldades, de esforo, de cansao fsico por vezes brutal, de luta pela sobrevivncia.
O olhar captado revela por vezes entrelaadas com a esperana, por vezes com desconfiana a alegria em
viver no seu lugar, com sua gente, com seus pertences: a pessoa em seu pertencimento.
Esse ngulo, que uma leitura possvel, deixa a questo: que processos, que existncia, que cotidiano promo-
veu nesses rostos essas marcas? A fotografia nos instiga a refletir sobre a dinmica da natureza, sobre a sua
humanizao e sobre a naturalizao do humano, alm de convidar a pensar sobre as marcas sociais que se
inscreveram nos rostos e nas paisagens, algo que, embora o possamos conceber como natural, no deixa de ser
o resultado das contradies de ordem (ou desordem) social em que vivemos.
As fotografias revelam tanto o olhar de quem as construiu como os processos e cotidianos comuns, do norte ao
sul, do ocidente ao oriente, com matizes diferentes, mas que se fundam, certamente, numa luta cotidiana na e
com a natureza para dela extrair o sustento subsistir , seja colhendo cana, cuidando os animais ou cultivando.
O universo infindo de possibilidades analticas aberto pela observao dessas fotografias o mesmo universo
infindo de possibilidade de trajeto para o fotgrafo e para o gegrafo fotgrafo: que trajetos so esses? Que
escolhas so essas?
Compreender a imagem exige conhecer o projeto de quem fotografa, suas intenes, desejos e forma de estar
no mundo. Embora vulgarizado contemporaneamente, fotografar pressupe um projeto, uma intencionalidade,
um querer produzir uma imagem a partir de um ngulo de visada, mas, tambm, fornecer um ponto de vista,
nem sempre revelado na foto, mas que se pode decifrar quando compreendemos o projeto. Embora fiquemos
muitas vezes absortos nas formas e cores reveladas, as imagens permitem-nos ir mais alm, instigando-nos a
conhecer os projetos e a tentar perceber o sentido atribudo natureza ou dado s vidas humanas atravs do
olhar do fotgrafo.
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
Exemplificaremos o sentido atribudo natureza, manifesto nas polticas construdas pelo Estado, com o caso
brasileiro: a Constituio Federal de 1988 (BRASIL, 1988) indica o sentido atribudo ao patrimnio natural afir-
mando que a proteo e a gesto do patrimnio cultural brasileiro so de responsabilidade do poder pblico em
colaborao com as comunidades envolvidas.
Segundo O IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), o patrimnio nacional compreende a
valorizao do natural e do cultural. Ao se referir ao patrimnio natural, expressa duas razes para sua valora-
o: uma de carter tico, que diz respeito necessidade de o homem, nico ser com compacidade de reconhe-
cer os fenmenos materiais e imateriais que o cerca, ser capaz de ter solidariedade com a diversidade natural e
cultural com as quais coabita no espao-tempo; a outra, que de carter prtico, a necessidade de preservao
da natureza, uma vez que dela o homem depende para sua existncia.
Esta perspectiva da valorao da natureza, ou seja, da ampliao e consolidao de sua preservao ou conser-
vao, foi expressa particularmente no contexto das leis e normativas de regulao dos cuidados com o meio
ambiente, em particular desde 1888. A preservao do patrimnio natural, no entendimento desse Instituto de
Proteo (IPHAN) fundamental para que se reconhea a dinmica dessas paisagens, suas riquezas, seu valor
esttico e, sobretudo, que permita a manuteno da biodiversidade cultural, posto que da coexistncia do
homem com a natureza que emergem as culturas e as formas sociais diferentemente organizadas.
A paisagem vem sendo, neste contexto, cada vez mais valorizada como registro e compreenso do patrimnio de
um determinado pas ou regio e no diferente no caso brasileiro. Atravs dela possvel compreender no s
marcas do presente, mas, sobretudo, entender sua transformao no tempo-espao. A paisagem revela o passado
no presente. Sua imagem a expresso de um conjunto de constituintes, sejam de ordem natural ou humana.
A partir dessa perspectiva, a imagem da paisagem torna-se relevante porque ela promove o registro do que po-
der ser preservado. A paisagem aqui no s imagem: ela exige, para ser patrimnio natural ou cultural, uma
compreenso e justificativa que evocam, em muitos dos casos, a Histria, outros registros, imagens de outros
tempos. Portanto, imagens, fotografias e desenhos so tambm instrumentos que auxiliam na descoberta e na
compreenso da natureza e da cultura. A fotografia das paisagens sugere possibilidades de escolhas de patrim-
nios naturais e ao mesmo tempo permite revelar os elementos que a constituem num dado espao-tempo.
Desde o Brasil acompanho Transversalidades - fotografias sem fronteiras. Esse projeto constitui uma iniciativa
singular que nos permite, atravs das imagens produzidas, viajar. Alis, enquanto gegrafos e gegrafas, sempre
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I
1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
gostamos de viajar; s que, apesar de o mundo na atualidade oferecer essa possibilidade, nem sempre a viagem
se concretiza, ento a fotografia que nos permite viajar. Por isso essa iniciativa ultrapassa fronteiras, seja no
ato de fotografar, seja na difuso de imagens.
Lugares outros so conhecidos, lugares outros so comparados com nossos lugares, semelhanas e diferenas
so registradas. Instigantes semelhanas revelam heranas, expressam memrias, prticas, aes de um mundo
de conexes, subordinaes, autonomismos, resistncias e tanto mais. So singulares as fotos selecionadas para
esta publicao tanto aquelas em cores quanto as em preto e branco.
Aqui, ao falar em imagens em preto e branco resgato a escrita de um colega, Nelson Rego, em prefcio de um
livro no qual o desenho a expresso central. Diz Nelson Rego: O preto e branco destaca analiticamente as
formas ao afastar a origem sensorial das cores (...). Esse outro mundo propiciado pelo olhar de outro modo o
mesmo mundo misterioso, pois o outro mundo sempre misterioso, mesmo na comdia.
Neste conjunto de imagens ora publicadas, essa forma de retratar o mundo est presente, expressando aquilo
que nos diz Nelson: uma tomada de viso que tecnicamente, reproduz de outro modo o mesmo mundo. Ao
iniciar este texto, escolhi abordar Geografia, atividade de campo e imagem ou fotografia. A escolha se deu pelo
fato de ser gegrafa e, portanto, o mundo que observo , em certa medida, filtrado por esse olhar. No entanto,
muitos outros olhares so possveis, de acordo com a formao, especializao ou desejo de quem fotografa ou
de quem observa.
Falar sobre fotografias num mundo dominado pelas imagens da maior importncia. Muitas leituras so fei-
tas, muitas escritas so produzidas; a importncia dessa tcnica de captao de imagens divulgada e tudo
analisado. Mas este texto no trata disto; este texto apenas deseja expressar uma forma de observar e refletir
sobre fotografia, e mais, dizer de sua importncia no registro das mais diferentes dimenses da vida natural e da
vida social. O planeta est apropriado socialmente, nossa natureza j no mais natureza primeira, de qualquer
forma seus processos esto presentes na dinmica do mundo e podemos captar e cristalizar esses processos e
suas formas na sua diversidade.
As fotografias so representaes do mundo. Mesmo no sendo o mundo no seu movimento, nos permitem
sua contemplao, e sobretudo nos instigam a compreend-lo e buscar, nas possibilidades do presente, pers-
pectivas de transformao. Tranversalidades - fotografias sem fronteiras me permitiu viajar, atravessar o oceano e
conhecer, embora como representao, diferentes espaos, diferentes formas e matizes da natureza, diferentes
fazeres da natureza humana. O convite feito para olhar e escrever sobre as fotografias dessa nova edio do
concurso me tornou mais prxima dos colegas de Portugal e estimulou o desejo de andar. Por isso, agradeo
pela oportunidade.
Para rico Verssimo existem duas categorias principais de viajantes: os que viajam para fugir e os que viajam para
buscar. Entre os que buscam esto eles os fotgrafos e os gegrafos fotgrafos.
* UFRGS Brasil
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
meno honrosa
95.1.1.jpg Javier Yrnoz Snchez, Espanha | Erosion n 1 | Navarra (Espanha), 2016 (13)*
95.1.2.jpg Erosion n 2 | Navarra (Espanha), 2016 (14)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
95.1.3.jpg Javier Yrnoz Snchez, Espanha | Erosion n 3 | Navarra (Espanha), 2017 (15)*
95.1.4.jpg Erosion n 4 | Navarra (Espanha), 2015 (16)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
95.1.5.jpg Javier Yrnoz Snchez, Espanha | Erosion n 5 | Navarra (Espanha), 2015 (17)*
95.1.6.jpg Erosion n 6 | Navarra (Espanha), 2015 (18)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
meno honrosa
80.1.1.jpg Joo Pedro Costa, Portugal | A Eterna Danarina # 01 | Aljezur, Algarve (Portugal), 2017 (19)*
80.1.2.jpg A Eterna Danarina # 02 | Aljezur, Algarve (Portugal), 2017 (20)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
80.1.3.jpg Joo Pedro Costa, Portugal | A Eterna Danarina # 03 | Aljezur, Algarve (Portugal), 2017 (21)*
80.1.4.jpg A Eterna Danarina # 04 | Aljezur, Algarve (Portugal), 2017 (22)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
80.1.5.jpg Joo Pedro Costa, Portugal | A Eterna Danarina # 05 | Aljezur, Algarve (Portugal), 2017 (23)*
80.1.6.jpg A Eterna Danarina # 06 | Aljezur, Algarve (Portugal), 2017 (24)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
meno honrosa
82.1.1.jpg Jos Carlos Silva, Portugal | Rosto #1 | Serra Del Rei (Portugal), 2017 (25)*
82.1.2.jpg Rosto #2 | Lisboa (Portugal), 2017 (26)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
82.1.3.jpg Jos Carlos Silva, Portugal | Rosto #3 | Lisboa (Portugal), 2017 (27)*
82.1.4.jpg Rosto #4 | Massam (Portugal), 2016 (28)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
82.1.5.jpg Jos Carlos Silva, Portugal | Rosto #5 | Sintra (Portugal), 2017 (29)*
82.1.6.jpg Rosto #6 | Massam (Portugal), 2017 (30)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
meno honrosa
92.1.1.jpg Csar Augusto de Souza Filho, Brasil | N1 da srie Avs Pedras | Florianpolis (Brasil), 2016 (31)*
92.1.2.jpg N2 da srie Avs Pedras | Florianpolis (Brasil), 2016 (32)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
92.1.3.jpg Csar Augusto de Souza Filho, Brasil | N3 da srie Avs Pedras | Florianpolis (Brasil), 2016 (33)*
92.1.4.jpg N4 da srie Avs Pedras | Florianpolis (Brasil), 2016 (34)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
92.1.5.jpg Csar Augusto de Souza Filho, Brasil | N5 da srie Avs Pedras | Florianpolis (Brasil), 2016 (35)*
92.1.6.jpg N6 da srie Avs Pedras | Florianpolis (Brasil), 2016 (36)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
A Biodiversidade. Todos sabemos que precisamos de comer para viver e crescer e que a comida constituda
por material biolgico (vegetal, animal ou de outros organismos).
Tambm toda a gente sabe que qualquer motor para trabalhar precisa de um combustvel que, atravs de reac-
es qumicas exotrmicas (combusto) liberta calor (energia) suficiente para que o motor funcione. Os carbu-
rantes (gasolina, gasleo, lcool, gs, etc.) so compostos orgnicos com Carbono (C), Hidrognio (H2) e Oxignio
(O2). Os produtos resultantes da combusto so expelidos pelos tubos de escape, sendo at, a maioria deles,
poluentes, como, por exemplo o gs carbnico (CO2) e o monxido de carbono (CO).
O nosso corpo tem vrios motores. O corao um desses motores que est sempre a bater (trabalhar) e
que no pode parar. Quando pra, morre-se. Se o corao um motor, tem de haver um combustvel para que
este motor funcione. Esse combustvel a comida, que no de plstico, nem so pedras, mas sim produtos
vegetais, animais e outros seres vivos, como, por exemplo, fungos (cogumelos e leveduras). Essa comida que
ingerimos transformada no nosso organismo em energia (calor), atravs de reaces exotrmicas (digesto)
semelhantes referida combusto, que vai fazer com que os vrios motores do nosso corpo, entre os quais o
corao e os pulmes, trabalhem e nos mantenham vivos.
Na comida esto as substncias combustveis com Carbono (C), Hidrognio (H2) e Oxignio (O2), como so os
hidratos de carbono (aucares, farinhas, etc.), lpidos (gorduras, como o azeite, a manteiga, etc.) e protenas (na
carne, no peixe, nas leguminosas, como o feijo, a fava, a ervilha, etc.). As protenas (C,H,O,N) so necessrias
aos seres vivos, pois o produto qumico vital (ADN) composto por C,H,O,N. O Azoto (N2), que, apesar de nos
ser muito til em reduzida quantidade, muito txico. Assim, tal como acontece com os veculos automveis, da
comida que ingerimos, o que no transformado em energia e os produtos resultantes das reaces qumicas
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
no tracto digestivo so expelidos do nosso corpo sob a forma de fezes. Mas ns temos de ter outro escape para
o azoto, que a urina.
Assim, qualquer pessoa entende que os outros seres vivos (Biodiversidade) so o nosso combustvel e que se
no os protegermos e eles desaparecerem do Globo Terrestre, tambm ns vamos desaparecer, por ficarmos
sem carburante.
Todos os seres vivos necessitam dessas substncias orgnicas como nutrientes (combustveis). As plantas,
porm, no precisam de comer, porque so capazes de as sintetizarem (produzirem), acumulando no seu
corpo o calor (energia) do Sol (a fonte de energia que aquece o Planeta Terra) com a ajuda de substncias (CO2 e
H2O) existentes na atmosfera e reaces qumicas endotrmicas (fotossntese). Dessas reaces endotrmicas
resultam substncias energticas (hidratos de carbono, lpidos e protenas), assim como oxignio (O2) vital para a
respirao humana. Como os animais no so capazes de fazer isso, tm que comer plantas (animais herbvoros)
para terem produtos energticos ou, ento, comerem animais que j tenham comido plantas (animais carnvo-
ros). Ns, espcie humana, tanto comemos plantas como animais, por isso, dizemos que somos omnvoros.
Mas os outros seres vivos no so apenas as nossas fontes alimentares, fornecem-nos muito mais do que isso,
como, por exemplo, substncias medicinais (mais de 80% dos medicamentos so extrados de plantas e cerca de
90% so de origem biolgica), vesturio (praticamente tudo que vestimos de origem animal ou vegetal), ener-
gia (lenha, petrleo, ceras, resinas, etc.), materiais de construo e mobilirio (madeiras), etc. At grande parte
da energia elctrica que consumimos no seria possvel sem a contribuio dos outros seres vivos pois, embora
a energia elctrica possa estar a ser produzida pela gua de uma albufeira ou por aerogeradores, a gua tem de
passar pelas turbinas da barragem e as turbinas, assim como os aerogeradores, precisam de leos lubrificantes.
Estes leos so extrados do crude (petrleo bruto), que de origem biolgica.
Portanto, sem o Patrimnio Biolgico (Biodiversidade) no comamos, no nos vestamos, no tnhamos medica-
mentos, luz elctrica, energia, etc.
A gua. , tambm, do conhecimento geral, que sem gua no h vida e que o corpo dos seres vivos maio-
ritariamente constitudo por gua. Por exemplo, uma pessoa com 70 kg que peso, 42 kg so de gua, 12 kg de
gorduras, 12 kg de protenas, 2 kg de aucares e 2 kg de outras substncias. Isto , a maior parte do meu corpo
(cerca de 60%) gua.
fcil demonstrar que sem gua no h vida. Se deitarmos sementes em dois vasos com terra, mas s regarmos
um deles, apenas nascero plantas no que foi regado. Assim, nos desertos puros, onde no h gua, nem chove,
no h vida e nos oceanos, lagos, pntanos e rios, onde abunda a gua, pululam seres vivos.
Tambm fcil demonstrar que o nosso corpo maioritariamente constitudo por gua. Todos sabem que a
espcie humana capaz de sobreviver 2-3 meses sem comer, desde que se movimente o mnimo possvel para
no consumir combustvel (gorduras, aucares e protenas) que tem acumulado no corpo. Uma pessoa em greve
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
de fome emagrece. Mas no h ningum que faa greve de sede, pois no aguentava mais do que 2-3 dias vivo.
Tambm, quando uma pessoa est muito doente e no pode abrir a boca, do-lhe soro intravenoso, que fun-
damentalmente gua.
por isso que, em todo o Globo Terrestre, fundamental preservar as Zonas Hmidas, no s por conterem
uma grande diversidade e quantidade de seres vivos, como tambm por serem reservas de gua, muito impor-
tantes para ns e para os seres vivos de que dependemos.
As florestas tropicais so, tambm, extremamente hmidas e das regies do Globo de maior pluviosidade. So,
pois, extremamente relevantes, no s pela sua biodiversidade, como tambm pelo volume de gua doce que
acumulam.
Portanto, sem gua no h vida; sem gua potvel no h vida humana; sem a Biodiversidade no sobrevivere-
mos no Globo Terrestre.
As alteraes climticas. Entre as plantas, h enormes diferenas na quantidade de biomassa que produzem
e no volume de gs carbnico (CO2) que retiram da atmosfera e o de oxignio (O2) que produzem. As rvores
so as que maior quantidade de biomassa produzem, maior volume de CO2 absorvem e maior volume de O2
libertam e, entre elas, as que maiores valores conseguem, so as rvores da floresta tropical de chuva (pluvi-
silva), por se encontrarem nas zonas equatoriais, com o Sol praticamente na vertical e luminosidade diria uni-
forme durante todo o ano. , pois, nestas florestas que no s se encontram os maiores seres vivos terrestres
(rvores at cerca de 6000 toneladas de biomassa), como tambm so as florestas de maior biomassa vegetal.
Portanto, so as florestas que podem alimentar no s os maiores herbvoros terrestres (elefantes), como gran-
des manadas de outros herbvoros e uma enorme diversidade de organismos. As florestas tropicais so, pois,
os ecossistemas terrestres de maior biodiversidade; so o maior pulmo do Globo, por ser a que se produz o
maior volume de O2 e so a regio com maior aco purificadora do ar, por ser a que as plantas absorvem o
maior volume de CO2.
H pases que sabem viver da floresta, mantendo sempre a mesma rea global de floresta, mas a enorme maio-
ria deles, tal como Portugal, no sabe. Actualmente, impressionante a velocidade de destruio das florestas
do Globo. Devido enorme quantidade de madeira que a pluvisilva possui, este tipo de floresta (Amaznia,
frica Equatorial, Malsia, Filipinas e Papusia) est a ser incendiada e derrubada, muitas vezes de maneira
indiscriminada e estpida, a uma velocidade diablica, desaparecendo, por cada perodo de 11 segundos, uma
rea correspondente superfcie do relvado de um campo de futebol, o que corresponde a uma rea anual com
a superfcie da Inglaterra, calculando-se que, a continuar este ritmo, no haver pluvisilva no Globo quando se
atingir a segunda metade deste sculo.
Assim, estamos a diminuir drasticamente a absoro de CO2, numa contribuio para o Aquecimento Global
muito mais relevante do que a industrial e veculos motorizados, e a diminuir o volume de oxignio na atmosfe-
ra, o que um elevado risco para a sobrevivncia das geraes futuras.
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I
1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
Concluso. Qualquer pessoa sabe que precisa de comer para viver e crescer e que a comida constituda por
material biolgico; que a gua potvel imprescindvel vida humana; que as florestas tropicais so extrema-
mente relevantes; que no se pode viver no seio do lixo; que a actividade industrial tem de ter regras de conduta
para no poluir; que a atmosfera terrestre est repleta de gases txicos e que a concentrao de gs carbnico
(CO2) tem vindo a aumentar desmesuradamente, com o consequente efeito de estufa; etc.
Praticamente toda a gente tem alguma conscincia do que est a acontecer no Globo Terrestre, com o conse-
quente risco de sobrevivncia da nossa espcie, mas, a maioria das pessoas, no s no tem a educao am-
biental necessria para entender o que se est a passar, como tambm para perceber que tem de mudar a sua
maneira de estar na Terra.
No podemos continuar a poluir o Globo Terrestre como temos vindo a fazer, pois podemos atingir um estado
de poluio tal que no ser possvel a vivncia humana nesta gigantesca gaiola que Terra.
Enfim, h uma enorme falta de civismo, fundamentalmente por culpa dos polticos mundiais, que se preocupam
essencialmente com o desenvolvimento econmico.
fundamental parar ou regulamentar para que este desastre no continue. Isso possvel. Apenas so necess-
rios polticos conscientes, assim como vontade poltica.
45
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
25.1.5.jpg Pablo Luis M.Cura, Argentina | Al pie de lo intangible | Uquia-Jujuy (Argentina), 2017 (37)*
85.1.2.jpg Hlder Santana, Brasil | Sem ttulo | Serra Negra, Bezerros, Pernambuco (Brasil), 2016 (38)*
20.1.5.jpg Joo Flamb, Portugal | Caminhada Solidria Pinces | Pinces (Portugal), 2017 (39)*
103.1.3.jpg Srgio Currais, Portugal | Sem ttulo | Malcata (Portugal), 2017 (40)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
26.1.2.jpg Daniel Filipe Antunes Santos, Portugal | rvore solitria | Acinipo (Espanha), 2017 (41)*
84.1.2.jpg Marco Antonio Stello, Brasil | Cerro Papagayo | Ruta 5 Uruguai (Uruguai), 2016 (42)*
84.1.5.jpg Marco Antonio Stello, Brasil | Sem ttulo | Passira, Pernambuco (Brasil), 2016 (43)*
90.1.5.JPG Ana Isabel Gomes, Portugal | Escalas no Alentejo | vora (Portugal), 2017 (44)*
47
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
50.1.5.jpg Alfredo Manuel Mateus, Portugal | Covo do Conchos | Serra da Estrela (Portugal), 2017 (45)*
86.1.4.jpg Angel Barreiro Arajo, Espanha | Cuando el norte comienza a ser sur 4 | Ourense (Espanha), 2015 (46)*
50.1.3.jpg Alfredo Manuel Mateus, Portugal | As runas e o Guadiana | Ponte da Ajuda no Rio Guadiana, Elvas (Portugal), 2017 (47)*
86.1.5.jpg Angel Barreiro Arajo, Espanha | Cuando el norte comienza a ser sur 5 | Ourense (Espanha), 2015 (48)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
75.1.5.jpg Francisco Manuel Duarte Mendes, Portugal | Margens de Ouro # 5 | Regio do Douro (Portugal), 2016 (49)*
105.1.4.JPG Jorge Ricardo Paulos da Silva, Portugal | Priso em ti | Pampilhosa da Serra (Portugal), 2015 (50)*
7.1.1.JPG Joo Manuel Pereira Pinto, Portugal | Ribeiro do Coito | Carrazeda de Ansies (Portugal), 2016 (51)*
24.1.2.jpg Oscar Manoel Salazar Malta, Portugal | Mar Barco 2 | Recife, Rio Capibaribe (Brasil), 2017 (52)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
78.1.2.jpg Stefano, Per | Lo que el viento no se llev | Cusco (Per), 2017 (53)*
111.1.6.jpg Aline Fortuna, Brasil | Cachoeira Poo Encantado | Chapada dos Veadeiros - GO (Brasil), 2017 (54)*
81.1.4.jpg Cristina Maria Santos Pinto, Portugal | Espelho de gua | Vale do Rossim, Serra da Estrela (Portugal), 2017 (55)*
81.1.6.jpg Cristina Maria Santos Pinto, Portugal | Pink reflections | Barragem de Santa gueda, Castelo Branco (Portugal), 2017 (56)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
41.1.4.jpg Julio Castro Pardo, Espanha | Solo en la oscuridad | Lagos de Covadonga (Espanha), 2017 (57)*
37.1.1.JPG Luiz Rodolfo Simes Alves, Portugal | Mirror | Coimbra (Portugal), 2016 (58)*
41.1.3.jpg Julio Castro Pardo, Espanha | Noche soada | Kirkjfell (Islandia), 2016 (59)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
25.1.1.jpg Pablo Luis M.Cura, Argentina | Inmensidad 1 | Pirquitas Jujuy (Argentina), 2017 (60)*
22.1.3.jpg Joo Coutinho, Portugal | A Montanha mais alta de Portugal | Ilha do Pico (Portugal), 2016 (61)*
12.1.2.jpg Ary Attab Filho, Brasil | Glaciares I | El Calafate (Argentina), 2017 (62)*
12.1.4.jpg Ary Attab Filho, Brasil | Glaciares III | El Calafate (Argentina), 2017 (63)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
31.1.3.jpg Ftima Barros, Portugal | 3_Mar - passeios | Apulia (Portugal), 2015 (64)*
31.1.4.jpg Ftima Barros, Portugal | 4_Mar - refgio | Apulia (Portugal), 2015 (65)*
67.1.2.jpg Joo Afonso de Sousa Canelas, Portugal | Recortes | Nazar (Portugal), 2016 (66)*
56.1.2.jpg Ins Pereira Leonardo, Portugal | Arrbida II | Alpertuche, Serra da Arrbida (Portugal), 2017 (67)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
71.1.2.JPG Jos Carlos Nero, Portugal | Shape of Sand #2 | Praia da Gal (Portugal), 2017 (68)*
71.1.6.JPG Jos Carlos Nero, Portugal | Shape os Sand #6 | Praia da Gal (Portugal), 2017 (69)*
91.1.1.jpg Andrea Luana Rosa Vexenat Hardman, Brasil | Buraco misterioso | Lenis Maranhenses (Brasil), 2017 (70)*
91.1.5.jpg Andrea Luana Rosa Vexenat Hardman, Brasil | A pluralidade das areias | Lenis Maranhenses (Brasil), 2017 (71)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
38.1.4.jpg Antnio Costa Pinto, Portugal | Milhes de Anos de Histria | Cabo Mondego, Figueira da Foz (Portugal), 2017 (72)*
38.1.5.jpg Antnio Costa Pinto, Portugal | Milhes de Anos de Histria | Cabo Mondego, Figueira da Foz (Portugal), 2017 (73)*
102.1.6.jpg Juliana Rocha Silva, Brasil | Sombras nos Lenis | Barreirinhas, Maranho (Brasil), 2016 (74)*
102.1.5.jpg Juliana Rocha Silva, Brasil | Galhos nos lenis | Barreirinhas, Maranho (Brasil), 2016 (75)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
55.1.6.jpg Manuel Adrega, Portugal | Penedo do Guincho | Santa Cruz, Torres Vedras (Portugal), 2017 (76)*
55.1.3.jpg Manuel Adrega, Portugal | Ourial | Malhada do Ourial, Sintra (Portugal), 2017 (77)*
21.1.4.jpg Fernanda Carvalho, Portugal | Porto Santo | Porto Santo (Portugal), 2016 (78)*
21.1.3.jpg Fernanda Carvalho, Portugal | Porto Santo | Porto Santo (Portugal), 2016 (79)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
7.1.5.JPG Joo Manuel Pereira Pinto, Portugal | Praia da Ursa | Sintra (Portugal), 2017 (80)*
4.1.5.jpg Soleyman Mahmoudi, Iro | Death of a lake | Port Rahmanlu (Iro), 2016 (81)*
15.1.2.JPG Valeria Maria Pereira Centola Attab, Brasil | Rochas | El Calafate (Argentina), 2017 (82)*
23.1.1.jpg Marisa Rodrigues, Portugal | Darkness | Apulia (Portugal), 2017 (83)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
33.1.1.jpg Marta Filipa de Matos Dias, Portugal | Simbiose - a vila e a cascata | Ilhas Faroe (Ilhas Faroe), 2017 (84)*
33.1.6.jpg Marta Filipa de Matos Dias, Portugal | Simbiose | Ilhas Faroe (Ilhas Faroe), 2017 (85)*
44.1.2.jpg Teo Liak Song, Malsia. | Handling | Padang (Indonsia), 2016 (86)*
44.1.4.jpg Teo Liak Song, Malsia | Pull back | Padang (Indonsia), 2016 (87)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
14.1.1.jpg Regys Macdo, Brasil | Tarrafeando | Laguna dos Patos, Rio Grande - RS (Brasil), 2008 (88)*
2.1.4.jpg Osmar Oliva, Brasil | Sobreviver da Natureza | So Francisco (Brasil), 2017 (89)*
77.1.3.jpg Jos Antnio da Costa Vieira, Portugal | Morraceira III | Figueira da Foz (Portugal), 2016 (90)*
77.1.4.jpg Jos Antnio da Costa Vieira, Portugal | Morraceira IV | Figueira da Foz (Portugal), 2016 (91)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
49.1.2.jpg Joo Ganho, Portugal | Ch formoso | Ilha de So Miguel, Aores (Portugal), 2016 (92)*
49.1.3.jpg Joo Ganho, Portugal | Espigueiros | Gers (Portugal), 2016 (93)*
45.1.1.JPG Vnia Fernandes, Portugal | Vida no deserto | Deserto do Saara (Marrocos), 2016 (94)*
45.1.2.JPG Vnia Fernandes, Portugal | Sustento | At-Ben-Haddou (Marrocos), 2016 (95)*
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
54.1.3.JPG Maria Cruz Diaz Antunes Barradas, Espanha | Girafas a jantar beira do rio | Parque Nacional Murchison (Uganda), 2016 (96)*
85.1.4.jpg Hlder Santana, Brasil | Sem ttulo | Passira, Pernambuco. (Brasil), 2017 (97)*
34.1.3.jpg Maria Augusta Almeida Pinto, Portugal | Preciosa | Torcal de Antequera (Espanha), 2016 (98)*
34.1.4.jpg Maria Augusta Almeida Pinto, Portugal | Vestida de Sol | Torcal de Antequera (Espanha), 2016 (99)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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1 patrimnio natural, paisagens e biodiversidade
63.1.5.jpg Marcelo Stoenescu, Brasil | Borboleta | Pantanal Mato Grosso (Brasil), 2013 (104)*
27.1.4.JPG Hans Christopher Saegesser Santos, Brasil | Cabelos ao vento | Recife/PE (Brasil), 2016 (105)*
47.1.1.JPG Alexandrina Pinto, Portugal | Simplicidade | Serra de Prados, Guarda (Portugal), 2016 (106)*
27.1.2.jpg Hans Christopher Saegesser Santos, Brasil | Inseto metlico 1 | Recife/PE (Brasil), 2016 (107)*
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tema 2
espaos rurais, agricultura
e povoamento
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
prmio tema
11.2.1.JPG Rafael Saldanha, Brasil | Los Chapoleros Os colhedores de caf dos Andes Colombianos | Cordilheira dos Andes (Colmbia), 2016 (108)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
11.2.2.JPG Rafael Saldanha, Brasil | Los Chapoleros Os colhedores de caf dos Andes Colombianos | Cordilheira dos Andes (Colmbia), 2016 (109)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
11.2.3.JPG Rafael Saldanha, Brasil | Los Chapoleros Os colhedores de caf dos Andes Colombianos | Cordilheira dos Andes (Colmbia), 2016 (110)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
11.2.4.JPG Rafael Saldanha, Brasil | Los Chapoleros Os colhedores de caf dos Andes Colombianos | Cordilheira dos Andes (Colmbia), 2016 (111)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
11.2.5.JPG Rafael Saldanha, Brasil | Los Chapoleros Os colhedores de caf dos Andes Colombianos | Cordilheira dos Andes (Colmbia), 2016 (112)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
11.2.6.JPG Rafael Saldanha, Brasil | Los Chapoleros Os colhedores de caf dos Andes Colombianos | Cordilheira dos Andes (Colmbia), 2016 (113)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
Transversalidades 2017 oferece um novo painel de fotografias premiadas com o objetivo de partilhar imagens
que falam de territrios mais perifricos, dos seus recursos, sociedades e culturas. Atravs da fotografia, o olhar
capta a paisagem e fixa um momento da materialidade de um territrio. Mais tarde, ser possvel ler, interpretar
e comparar as imagens. A fotografia de paisagens permite de passar de travs no espao e no tempo, propician-
do uma abordagem transdisciplinar dos territrios, das suas gentes e dos seus recursos. A sucinta reflexo que
se segue consagrada aos espaos rurais e s suas paisagens, plasmadas ao longo da formao de territrios
ligados s actividades agro-florestais. Neste mbito, no existe no planeta um processo mais universal que a
interaco entre solos e guas, mundo animal, rvores e florestas, e os homens e mulheres que moldaram a
natureza, transformando-a num recurso para a sua sobrevivncia. Tambm so, na actualidade, os territrios
que passam por processos mais acentuados de marginalizao scio-econmica e cultural em comparao com
o mundo urbano.
escala global, as reas urbanas contam com mais de metade da populao mundial. Contudo, so os ambien-
tes (semi) naturais e os espaos rurais, que ocupam as maiores parcelas dos territrios: cerca de 35% para a
superfcie agrcola e 30% para a floresta. Desde os finais do sculo XIX, assiste-se a uma transformao radical
da vida humana e converso da utilizao dos solos, com evolues contrastadas entre pases desenvolvidos e
em desenvolvimento.
Nos primeiros, particularmente no mundo ocidental, regista-se um forte recuo das actividades agrcolas e o
despovoamento das reas rurais, at ao abandono da gesto de muitas terras. A arboricultura e a floresta
ganham terreno com o apoio de polticas pblicas ou privadas e ao abrigo de estratgias visando proteco e
valorizao dos ambientes naturais. Nos pases e regies menos desenvolvidas, nomeadamente nas reas tro-
72
I
2 espaos rurais, agricultura e povoamento
picais, mantm-se uma ligao mais forte entre territrios e populaes locais com base na produo agrcola e
na actividade pecuria. Vrias fases de desflorestao macia acompanharam as plantaes de produtos essen-
cialmente destinados aos mercados externos cana de acar, caf, banana, etc. O avano das plantaes para
produo de leo de palma na Indonsia, ou ainda a de gado no Amazonas so, na actualidade, os exemplos
mais polmicos do recuo da floresta tropical para dar lugar s plantaes e agro-pecuria de mercado.
As fotografias premiadas em 2017 pem em relevo um leque muito representativo de espaos rurais e das suas
gentes na Amrica latina: a cultura do caf na Colmbia, um dos maiores produtores escala mundial, as plan-
taes de cana de aucar e seus trabalhadores, e o sistema de governana tradicional pelo chefe Mallku, que
ainda vigora em algumas comunidades dos Andes.
As imagens da colheita do caf apresentam as paisagens da organizao territorial e social da produo deste
produto, no interior montanhoso dos Andes da Colmbia. Geralmente, associa-se o caf monocultura de ex-
tensas plantaes, tal como se encontram em muitas fazendas do Brasil. No entanto, escala mundial, a maior
parte do caf produzido em exploraes familiares, num sistema que associa outras culturas de subsistncia.
Na Colmbia, no sculo XIX e incio do sculo passado, desenvolveram-se processos de colonizao agrcola na
floresta tropical de montanha, sendo o caf a cultura de eleio. As vertentes declivosas dos Andes foram coloni-
zadas at cerca de 1500-1800m, num ambiente natural excelente, mas tambm muito exigente, para a cultura do
caf. Nas paisagens, v-se perfeitamente o mosaico de parcelas adaptadas topografia: plantaes separadas
por corredores ainda arborizados que concorrem para manter a biodiversidade. Um campesinato de pequenas
exploraes e gesto familiar assegura as vrias fases da cultura, que necessita de uma mo de obra numerosa,
sobretudo na poca da colheita com os seus chapoleros(as). A organizao colectiva do trabalho e o uso dos
solos deu origem a uma tradio scio-cultural muito forte. Em 2011, a Unesco inscreveu na lista do patrimnio
mundial a Paisaje Cultural Cafetero, enquanto paisagem nica construda com muito esforo por comunidades de
pequenos proprietrios familiares, para uma cafeicultura sustentvel de alta qualidade.
De sublinhar que, em Portugal, tambm existe uma paisagem cultural num ambiente exigente de vertentes, em
torno da produo vinhateira do Douro, que tambm pertence ao patrimnio mundial desde 2001. Contudo,
a situao de Portugal, comparada com a Colmbia, muito diferente. Nos pases desenvolvidos da Europa, o
movimento de desflorestao um processo milenar que acompanhou a progressiva ocupao agrcola dos
territrios. Analisando as relaes entre agricultura e floresta em Portugal, deve-se realar primeiro que o pas
se encontra numa rea de transio bioclimtica. O entrelaar de influncias mediterrneas e atlnticas, se-
gundo as palavras de Orlando Ribeiro, continua a ser um factor primordial nas dinmicas paisagsticas. Apenas o
Noroeste escapa seca severa do vero. O fogo sempre fez parte integrante de todos os ecossistemas naturais
do pas e o incio do seu uso sistemtico pelos pastores e agricultores perde-se num passado muito longnquo.
A desflorestao acentuou se na poca moderna, at os incultos atingirem a sua maior extenso no incio do
sculo XIX. Uma estimativa dos anos 1860 aponta para 1,2 milhes (M) de hectares de floresta e cerca de 2M
para uso agrcola. Na actualidade a rea florestal total ronda os 3M de hectares (35% da superfcie de Portugal
continental). Quanto superfcie agrcola til (SAU), chegou a abranger cerca de 5M de hectares nos anos 1950,
diminuindo progressivamente desde ento (3,5M em 2013, 40% da rea do pas).
73
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
De facto, as relaes estabelecidas entre sociedade e territrio transformaram se muito rapidamente a partir
dos meados do sculo XX. Nos pases do norte da Europa, a evoluo da agricultura processou-se ao longo
de vrias geraes, mas no pas desenrolou-se em apenas algumas dcadas. Ao longo da segunda metade
do sculo passado, a agricultura perdeu a sua importncia na economia e na sociedade. A percentagem dos
trabalhadores na agricultura passou de 49% para 13%; desde ento, acentuou-se a diminuio, com uma ava-
liao de 7% em 2016. Emigrao e fuga pobreza, xodo rural e mobilidade social esvaziaram os campos dos
seus trabalhadores. A populao agrcola familiar das exploraes registou uma quebra ainda maior, que se
explica pela pluriactividade dos seus membros: os trs-quartos das famlias trabalham hoje menos de 50% do
tempo na agricultura. A utilizao dos solos reflecte esta transformao. Regista-se uma diminuio da SAU no
continente e a repartio da utilizao dos solos mudou radicalmente. So hoje as pastagens (50% da SAU) e as
culturas permanentes (20%) que ocupam as maiores parcelas do territrio, ficando as terras arveis reduzidas
a 30%. Apenas sobra na actualidade cerca de um tero das exploraes recenseadas em 1968, mas no houve
mudana significativa na estrutura agrria que permanece quase na mesma: em 2013, 72% das exploraes, a
maior parte localizadas a norte do Tejo, so, de modo geral, pequenas propriedades agrcolas e florestais com
menos de 5 ha.
neste quadro estrutural que evoluiu e se transformou a floresta. Desde os meados do sculo XIX, a expanso
florestal foi essencialmente orientada pela iniciativa privada de proprietrios, a que se juntaram, j no sculo
XX, agentes econmicos oriundos do sector industrial, ou seja, a propriedade privada abarca hoje cerca de 90%
da rea florestal, a maior taxa da Unio Europeia. Constituram-se pouco a pouco manchas florestais extensas
de pinhais no norte, montados de sobreiros e azinheiras no Alentejo. Enquanto se processa o declnio das acti-
vidades agrcolas, multiplicaram-se as plantaes de eucalipto. No primeiro Inventrio Florestal Nacional (IFN1,
1966), foram contabilizados 1,3M de hectares de pinheiro bravo, 637.000 ha de sobreiro, 579.000 ha de azinheira
e 100.000 ha de eucalipto. Quase meio sculo mais tarde, o IFN6 (2010) confirma o alargamento da rea do
eucalipto (812.000 ha), o reforo do sobreiral (737.000 ha) e a forte reduo do pinheiro e da azinheira (714.000 e
331.000 ha). Com o impulso da indstria do papel, acompanhado, a partir dos anos 1980, pelos incentivos finan-
ceiros da Unio europeia, os eucaliptais ganham terreno, primeiro no sul, expandido-se depois para norte nas
terras envolvidas no abandono agrcola ou incendiadas.
A sustentabilidade do sistema agrcola e florestal sofreu uma ruptura irreversvel com as mudanas ocorridas
nos espaos rurais despovoamento, abandono agrcola e florestao macia. Desapareceu a antiga articulao
entre populao numerosa, actividade agrcola e explorao dos recursos florestais que asseguravam a gesto
dos espaos. Parcelas florestadas e campos eram percorridos e cuidados, controlando-se deste modo o risco
dos incndios. Havia ento uma poltica local de preveno dos fogos relativamente eficaz que j no existe, e
que no foi substituda por uma gesto compatvel com a nova situao scio-econmica dos espaos rurais. De
1980 a 2016, arderam 2 milhes de hectares de povoamentos florestais, a que acrescem 1,9 milhes de matos
queimados. Nos ltimos 30 anos, verifica-se o aumento das capacidades de combate aos incndios escala das
autarquias e uma maior interveno dos municpios na gesto florestal, mas ao mesmo tempo, aumenta a ocor-
rncia dos grandes incndios. A chamada municipalizao da floresta no veio resolver os problemas da sua
gesto, nem to pouco ajudou no planeamento florestal.
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I
2 espaos rurais, agricultura e povoamento
O poder regulador do Estado poderia ter aproveitado melhor as organizaes focadas na defesa e valorizao da
agricultura, da floresta e do mundo rural, que, com o apoio financeiro europeu, se multiplicaram escala local e
regional a partir dos anos 1990. O associativismo florestal um instrumento adaptado s reas com estrutura
fundiria muito fragmentada, para representar os proprietrios e desempenhar junto deles funes tcnicas e
de aconselhamento na gesto florestal. Mais recentemente estas associaes dedicam-se gesto das Zonas de
Interveno Florestal que j abrangem 1 milho de hectares de floresta, de norte a sul do pas.
As grandes exploraes do Alentejo e, a norte do Tejo, a pequena explorao agro-florestal familiar, quer em
espaos despovoados, quer em reas rurbanas, continuam a ser eixos estruturantes da vida no mundo rural e
factores chave da qualidade do ambiente natural e social de todo o pas. Mas parece que a poltica nacional, dos
municpios ao poder central, ainda vive nos tempos da dicotomia mundo rural versus mundo urbano. uma vi-
so distorcida da realidade contempornea, contrria aos valores da interdependncia e coeso territorial tantas
vezes debatidos no discurso poltico.
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
meno honrosa
6.2.1.jpg Javier Arcenillas, Espanha | Azucar frio | San Pedro Macori (Republica Dominicana), 2017 (114)*
6.2.2.jpg Azucar frio | San Pedro Macori (Republica Dominicana), 2017 (115)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
6.2.3.jpg Javier Arcenillas, Espanha | Azucar frio | San Pedro Macori (Republica Dominicana), 2017 (116)*
6.2.4.jpg Azucar frio | San Pedro Macori (Republica Dominicana), 2017 (117)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
6.2.5.jpg Javier Arcenillas, Espanha | Ttulo | San Pedro Macori (Republica Dominicana), 2017 (118)*
6.2.6.jpg Azucar frio | San Pedro Macori (Republica Dominicana), 2017 (119)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
meno honrosa
9.2.1.jpg Miguel Roth, Argentina | Pedido de uma Mallku | Ingavi (Bolvia), 2017 (120)*
9.2.2.jpg De recorrida | Ingavi (Bolvia), 2017 (121)*
79
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
9.2.3.jpg Miguel Roth, Argentina | Complicidad Mallku | Ingavi (Bolvia), 2017 (122)*
9.2.4.jpg Trabajo de Mallku | Ingavi (Bolvia), 2017 (123)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
9.2.5.jpg Miguel Roth, Argentina | Los cuidados | Ingavi (Bolvia), 2017 (124)*
9.2.6.jpg Awayo delivery | Ingavi (Bolvia), 2017 (125)*
81
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
A Regio Administrativa do Tringulo Mineiro, definida a partir dos baixos cursos do rio Paranaba e do rio Gran-
de, localiza-se no estado brasileiro de Minas Gerais. Esses dois grandes rios se encontram para formar o impo-
nente rio Paran que, a partir da Argentina e do Uruguai, recebe o nome de rio da Prata, at despejar suas guas
no Oceano Atlntico. nesse rinco do Brasil que se situam as nascentes da Bacia Platina e, tambm, as bordas
do norte da Bacia Sedimentar do Paran.
Na Bacia Sedimentar do Paran originam-se formas de relevo tabular tendo em suas bases rochas bsicas dos
derrames baslticos ocorridos no Trissico-Jurssico, recobertas por sedimentos do Grupo Bauru, de idade
cretcica, composto predominantemente por arenitos porosos intercalados por lentes de argilitos. Essa compo-
sio litolgica lhes confere boa qualidade para percolaode gua nos arenitos e reteno nos argilitos e nos
basaltos, gerando aquferos importantes. Os basaltos, embora fraturados, so importantes agentes de imper-
meabilizao, dificultando a infiltrao de gua. Os sedimentos mesozicos do Grupo Bauru so recobertos por
rochas mais modernas, originadas do tercirio e quaternrio, tambm retentoras de guas subssuperficiais, que
do origem aos aquferos livres.
As formas tabulares do relevo, ou seja, seus topos planos so delimitadas por escarpas onde os canais de
drenagem aprofundaram seus leitos e produziram eroso remontante, podendo ser identificadas capturas de
leitos fluviais. Especialmente nas escarpas compostas pelos arenitos que as contornam, o relevo sujeito
evoluo dinmica, submetido por processos geomorfolgicos ativos. Nesses pontos, submetidas a elevadas
declividades que favorecem os recuos das escarpas, os sedimentos resultantes desse processo erosivos se
82
I
2 espaos rurais, agricultura e povoamento
acumulam, formando expressivos mantos de colvios aos seus ps. Os topos planos do relevo tabular, mesmo
apresentando baixas declividades, quase sempre inferiores aos 10, em rochas de baixa consolidao, esto
expostos, resultando na formao de voorocas. Nas escarpas e nos colvios referidos, onde as declividades
so mais vigorosas, so muito frequentes a formao das voorocas. Assim so as Chapadas que se localizam
nos municpios de Uberlndia e Uberaba.
A Regio Administrativa do Tringulo Mineiro tpica do clima tropical, com duas estaes bem marcadas; uma
delas seca, com baixos nmeros das precipitaes pluviais que ocorrem do final de maro at o final de se-
tembro, e outra mais mida, com chuvas de outubro at o incio de maro. So repetidos os episdios de chuvas
torrenciais, com elevados milmetros em perodos de tempo muito curtos. O escoamento superficial durante e
aps as chuvas intenso podendo formar torrentes e assumir formas de enxurradas.
Contudo, sendo os topos planos, os tabuleiros conseguem reter guas das chuvas que se infiltram na segunda
fase das precipitaes pluviais, aps haver a substituio do ar que se encontra nos interstcios, nos poros das
rochas e dos solos. Aps a saturao dos solos e das rochas superficiais h uma tendncia para formao de
topos encharcados, resultando em inundaes e at mesmo em reas que permanecem alagadas. Nesses topos
tabulares, registram-se pequenas formas de relevo cncavas,com maior capacidade de reteno das guas das
chuvas. Alm disso, essas formas cncavas tambm so adequadas para o afloramento dos aquferos livres e,
em muitos casos, de aquferos subssuperficiais. Essas formas de relevo, geralmente inundveis ou encharcadas,
so ocupadas por vegetao de campos e assumem o aspecto de brejo.
So importantes para manuteno do ecossistema de reas midas, caracterizam-se como berrio de animais
que vivem no topo tabular, plano. Servem, tambm, para recepcionar os pssaros migrantes nos perodos do
frio mais intenso no sul do globo terrestre. Quando essas concavidades aparecem isoladas, de forma circular e
ou ovalada, na regio lhes atribudo o nome de covoal, so os covoais. Essas reas cncavas podem assumir
formas lineares, alongadas, sendo capturadas nos sulcos que caracterizam os escoamentos superficiais acaban-
do por ser incorporadas s veredas.
Nos topos dessas formas tabulares h condies muito favorveis formao das veredas. As veredas so
envolvidas pela vegetao do Cerrado. Nas proximidades dos cursos das veredas a vegetao herbcea, de
campos de reas alagadas. Tais reas, em geral, so ocupadas por muitos exemplares dos Buritis, que se desta-
cam na observao visual. Nas formas de relevo tabular que se situam entre Uberlndia e Uberaba a paisagem
oferece belos exemplares de veredas. A infiltrao das guas, favorecida pela vegetao do Cerrado, quando ele
est preservado, se constitui no importante acontecimento para alimentar os covoais, as veredas e demais cur-
sos de gua que a se originam. Esses traos das paisagens e a situao de proteo para flora e fauna fizeram
com que a Fundao BIODIVERSAS (2005) considerasse essas reas de Uberlndia e Uberaba como prioritrias
para conservao das biodiversidades de Minas Gerais.
Essa beleza exuberante foi inteiramente recoberta pelo Cerrado que se constitui no segundo bioma em exten-
so no territrio brasileiro, sendo superado no tamanho, apenas pelo bioma Amaznico.
83
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
As veredas so tpicas dos topos dos relevos tabulares de topografias elevadas, 900 metros, mas, tambm po-
dem ser registradas em vertentes, nas proximidades de escarpas e ainda em superfcies planas, rebaixadas. Em
geral, so desenhadas pela natureza nos locais onde as camadas de rochas argilosas so sobrepostas por sedi-
mentos arenosos. A publicao de BOAVENTURA, R. (2007) mostra, com lindo levantamento fotogrfico e texto,
a importncia do Cerrado como bero das guas.
No Cerrado do Tringulo Mineiro predomina a vegetao intercalada em fundos de vales por mata subdecdua e,
especialmente nos topos planos, pelas exuberantes veredas. H trechos de vegetao arbrea identificada como
relito de Mata Atlntica. Esses topos de relevo tabular, recobertos por Cerrado e Veredas, onde se localizam
beros de gua e rios, foram ideais para fixao de viajantes que conquistavam o interior do Brasil. Assim que
os Bandeirantes, sados de So Paulo, fizeram por essas reas sua entradas e trajetrias.
Os topos tabulares deram origem ao que recebeu o nome de Chapadas. Nessa Chapada localizada entre
Uberlndia e Uberaba, o escritor Mrio Palmrio encontrou referncias para escrever seu livro A Chapada dos
Bugres. Como o autor no localizou com preciso a rea por ele assim denominada, possvel se estender sua
localizao reconhecendo por aqui tambm um trecho da Chapada dos Bugres, certamente onde viveram povos
nativos, expulsos e exterminados pela chegada do homem branco, conquistador e produtor de territrio.
Outra componente da histria de ocupao dessa Chapada a sua identificao como Chapada da Farinha Po-
dre. H quem suspeite que essa denominao foi dada pelo fato de que em reas desse topo os viajantes deixa-
vam sacos de farinha que, com o passar do tempo e expostas ao relento, apodreciam. H tambm a suspeita de
que com os Bandeirantes e aps eles, estiveram pela Chapada portugueses vindos da regio central de Portugal,
perto de Coimbra, onde ainda se localiza a freguesia de So Pedro da Farinha Podre. Da, ter sido atribuda a
essas reas a denominao de Chapada da Farinha Podre.
Permanece a dvida Chapada dos Bugres ou Chapada da Farinha Podre? um assunto a se aprofundar. O que
se pode apreciar que esses topos planos so bem servidos de gua e portanto, paisagens adequadas expan-
so da produo da agricultura e da pecuria capitalistas no Brasil. Pequena propriedade, produo familiar?
Nem se pode pensar em reas to nobres e cortejadas. Na segunda metade do sculo passado, com a constru-
o de Braslia, as rodovias estimularam a circulao de pessoas e mercadorias pelo Tringulo Mineiro. A ligao
por terra, do Sul do Brasil e de So Paulo com o Centro Oeste e, em especial com a capital federal, serviu para
favorecer o crescimento econmico capitalista nessa Chapada.
Embora reconhecido como o municpio Portal ou Porta de Entrada no Cerrado, as foras polticas de Uberlndia
decidiram substituir tais componentes naturais pela entrada do gado e do agronegcio, com aplicao do mo-
delo capitalista. As pastagens em grandes extenses, o plantio do milho, da soja e da cana de acar se consti-
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
turam nas preferncias oferecidas pelos cultivos que atenderam, e ainda atendem, as demandas dos mercados
nacional e internacional.
Essa opo de interesses dos negcios tem sido desastrosa para a remoo do Cerrado. Atualmente, nos topos
da Chapada estendem-se enormes propriedades rurais que se utilizam do agronegcio pra atender os interesses
do capital e acrescentar fundos balana de pagamentos do Brasil. O agronegcio, no Brasil, tem sido impor-
tante instrumento de ajuste das exportaes. Mesmo que seja com elevadssimos custos para os componentes
da natureza, especialmente para o Cerrado e para as guas transformadas em recursos hdricos. As aplicaes
de insumos agrcolas e agrotxicos se do de maneira intensiva. Ainda tem sido possvel verificar sobrevoos de
pequenos avies, espargindo o que o setor ruralista chama de defensivo agrcola. Talvez, defensivo para a pro-
duo de gros e lcool, mas envenenadores para a sade humana e dos animais.
Nessas reas de topo da Chapada encontram-se as nascentes de rios que abastecem as reas urbanas de Uber-
lndia, Uberaba e Nova Ponte. Os rio Claro, rio Uberabinha e ribeiro Bom Jardim so importantes fornecedores
de guas para abastecer tais municpios. Uberlndia, como exemplo, recorre para abastecimento urbano de cer-
ca de 600 mil pessoas s guas do ribeiro Bom Jardim, que atende 52% das guas captadas para abastecimento
e o rio Uberabinha permite a captao da gua que serve os demais 48% da populao.
Mesmo assim, nas proximidades da represa localizada no baixo curso do ribeiro Bom Jardim se identificam
perodos em que trabalhadores so obrigados a se proteger com Equipamentos de Proteo Individual (EPI) para
borrifar agrotxicos em soja transgnica, ali plantada. No novidade que aps esse trabalho se precipitem chu-
vas torrenciais, certamente conduzindo tais produtos qumicos para dentro da represa que serve para captao
da gua destinada a prover os 52% da populao urbana. O abastecimento de gua para os municpios referidos,
a mdio prazo, est vulnervel e sujeito a riscos importantes de ficar submetido crise hdrica.
O mapeamento do uso do solo efetuado por Roberto ROSA (2011), indito, mostra a seguinte situao: 57,7%
da rea era ocupada por agricultura; 24,5% ocupada pela vegetao do Cerrado, nas suas diversas formaes
(Cerrado arbreo e mata, arbustivo e campos); 12% para silvicultura, tambm uma forma de produo com vege-
tais exgenos; 5,5% ocupada por pastagens. A rea urbana chegava a 0,3%. Em sntese, apenas 24,5% da rea
continuava ocupada por vegetao nativa. Todo o restante tinha sido dizimado pelos interesses do capital.
ntida a demonstrao de que o Cerrado (flora), os cuidados com a fauna e com gua no so prioridades,
priorizando o interesse do capital, apesar de provada a importncia da gua proveniente da Chapada para o
abastecimento pblico e o desenvolvimento econmico (MAURO e outros, 2011).
Os impactos negativos que so produzidos e os riscos de reduo da disponibilidade de gua, um bem pblico,
segundo a legislao brasileira, levaram um grupo de gegrafos do Instituto de Geografia da Universidade de
Uberlndia a propor a criao de um sistema de proteo dos topos da Chapada da Farinha Podre, ou Chapada
dos Bugres, que ocupam reas dos municpios de Uberlndia e Uberaba.
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
O Sistema Nacional de Gerenciamento dos Recursos Hdricos (SINGREH) permitiu a criao de Comits de Ba-
cias Hidrogrficas (CBH), o que originou um deles vinculado Bacia do rio Araguari, do qual o rio Uberabinha
afluente. Assim, a proposta de criao da rea de Proteo Ambiental na Chapada dos Bugres foi apresentada
para ser incorporada pelo CBH-Araguari, como instrumento de influncia nas polticas de ordenamento do terri-
trio, sob as origens populares. A incorporao, pelo Comit, dessa proposta, seria uma inovao nos processo
de gesto dos territrios. No haveria impedimento de produo, mas estabelecimento de limites que garantis-
sem a proteo e recuperao de reas antes ocupadas pelo Cerrado e, por consequncia, garantia da disponi-
bilidade da gua necessria para todas as polticas de desenvolvimento regional. Acatar essa proposta tambm
teria o cunho inovador, tendo em vista que as prticas de planejamento territorial no Brasil, quase sempre, so
desenvolvidas para atender os interesses dos privados.
Mesmo tendo participado do processo de formulao da proposta de criao da APA, a Federao das Indstrias
de Minas Gerais (FIEMG) regional de Uberlndia, os Sindicatos de Agricultores dos municpios envolvidos, as
Prefeituras dos Municpios de Uberlndia e Uberaba, o Departamento Municipal de gua e Esgoto (DMAE) de
Uberlndia e a Central de Desenvolvimento e Saneamento de Uberaba (CODAU) capitanearam a rejeio sum-
ria da criao da APA do Chapado dos Bugres. Mais uma vez, ficou evidenciada a apropriao privada dos entes
pblicos no Tringulo Mineiro. Ou seja, os interesses privados aprisionaram as estruturas dos poderes locais, os
interesses pblicos e, com isso, o CBH Araguari se viu na contingncia de abandonar a proposta.
A proteo do Cerrado e das guas na Chapada da Farinha Podre ou Chapada dos Bugres no assunto su-
perado e perdido. Constantemente, o assunto volta a ter referncias. Na compreenso da dialtica, poder se
constituir em uma ferida soterrada, cicatrizada de maneira indevida, superficial e que, em um momento, o mo-
vimento popular far aflorar para se estabelecer. Afinal, a Geografia serve tambm para alicerar as lutas sociais.
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
3.2.2.jpg Felipe Toms Jimnez Ordez, Espanha | Bombo II | Campo de montiel (Espanha), 2016 (126)*
3.2.3.jpg Felipe Toms Jimnez Ordez, Espanha | Bombo III | La Mancha (Espanha), 2016 (127)*
64.2.3.jpg Felipe Estrela Campal, Brasil | Terra Plana. Bolanta | Santa Vitria do Palmar (Brasil), 2017 (128)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
28.2.6.jpg Jos Costa Pinto, Portugal | Novos vinhedos | Douro Vinhateiro, entre a Rgua e Vila Nova de Foz Ca (Portugal), 2016 (129)*
28.2.3.jpg Jos Costa Pinto, Portugal | Jardim | Douro Vinhateiro, entre a Rgua e Vila Nova de Foz Ca (Portugal), 2016 (130)*
44.2.3.jpg Daniel Jess Snchez Escalera, Espanha | The new topographic of the countryside III | Marchena, Sevilla (Espanha), 2014 (131)*
45.2.4.jpg David Rus Rus, Espanha | Seca | La Mancha (Espanha), 2015 (132)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
66.2.1.jpg Alexandre Lopo, Portugal | Sem ttulo | Idanha-a-Velha (Portugal), 2016 (133)*
66.2.2.jpg Alexandre Lopo, Portugal | Sem ttulo | Idanha-a-Velha (Portugal), 2016 (134)*
35.2.2.jpg Jos Manuel Conceio Baptista, Portugal | ltimos suspiros | Cegonhas - Rosmaninhal, Idanha-a-Nova (Portugal), 2017 (135)*
35.2.3.jpg Jos Manuel Conceio Baptista, Portugal | Vencida | Cegonhas - Rosmaninhal, Idanha-a-Nova (Portugal), 2017 (136)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
21.2.1.jpg Maria Isabel Dias Nobre, Portugal | Eira Comunitria | Aldeia do Soajo, Gers, Minho (Portugal), 2016 (137)*
21.2.2.jpg Maria Isabel Dias Nobre, Portugal | Espigueiros do Soajo | Aldeia do Soajo, Gers, Minho (Portugal), 2016 (138)*
39.2.3.jpg Fernando Laub, Argentina | No escapars | Baldecitos, Provincia de San Juan (Argentina), 2016 (139)*
39.2.6.jpg Fernando Laub, Argentina | Espritus que arden | Alta Gracia, Provincia de Crdoba (Argentina), 2016 (140)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
61.2.5.jpg Milla Dantas, Brasil | O mundo um moinho | Penacova (Portugal), 2015 (141)*
61.2.4.jpg Milla Dantas, Brasil | O mundo um moinho | Penacova (Portugal), 2015 (142)*
49.2.5.jpg Iolanda Veiros, Portugal | A carroa | Linhares, Carrazeda de Ansies (Portugal), 2017 (143)*
25.2.6.jpg Rafael Feyh, Brasil | Homem do Campo | Dois Irmos - RS (Brasil), 2016 (144)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
42.2.1.jpg ngela Sairaf, Espanha | Menina em Chiang Rai | Chiang Rai (Tailndia), 2014 (145)*
42.2.5.jpg ngela Sairaf, Espanha | Anci em Chiang Rai | Chiang Rai (Tailndia), 2014 (146)*
56.2.4.jpg Mrio Joo Gonalves Roque, Portugal | Gentes das Terras de Sic | Pombal (Portugal), 2016 (147)*
56.2.3.jpg Mrio Joo Gonalves Roque, Portugal | Gentes das Terras de Sic | Casmilo, Condeixa (Portugal), 2015 (148)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
50.2.1.jpg Patricio Pealba, Argentina | Mujeres del Volta | Lake Volta (Ghana), 2014 (149)*
38.2.4.jpg Angelo Lucas, Portugal | Meu Futuro Aqui | Kwanza-Sul (Angola), 2013 (150)*
38.2.3.jpg Angelo Lucas, Portugal | Da Terra | Malanje (Angola), 2013 (151)*
55.2.5.jpg Micael Luz Amaral, Brasil | Criao e o Criador | Comunidade Riacho da Vargem, Bahia (Brasil), 2016 (152)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
14.2.2.jpg Paulo Avelar, Brasil | Colnia de Pesca 2 | Mata de So Joo, Bahia (Brasil), 2012 (153)*
14.2.4.jpg Paulo Avelar, Brasil | Colnia de Pesca 4 | Mata de So Joo, Bahia (Brasil), 2012 (154)*
16.2.3.jpg Carolina Riobueno, Venezuela | La espera | Margarita, Estado Nueva Esparta (Venezuela), 2012 (155)*
16.2.2.jpg Carolina Riobueno, Venezuela | En la faena | Margarita, Estado Nueva Esparta (Venezuela), 2010 (156)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
8.2.2.jpg Miguel Mesquita, Portugal | O pastoreio | Serra Estrela (Portugal), 2015 (157)*
8.2.3.jpg Miguel Mesquita, Portugal | A tosquia | Serra Estrela (Portugal), 2015 (158)*
37.2.6.jpg Susana Girn, Espanha | Trashumancia 6 | Segura mountains. Jaen (Espanha), 2016 (159)*
40.2.3.jpg Hugo de Britto Rocha, Brasil | Dejejum | Antunes, Igaratinga/MG (Brasil), 2013 (160)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
5.2.1.jpg Pedro Jorge do Nascimento, Brasil | Paisagem Rural | Encantado, Quixeramobim, Cear (Brasil), 2017 (161)*
67.2.5.jpg Jos Pessoa Neto, Portugal | Paraso | S.Miguel, Aores, (Portugal), 2015 (162)*
5.2.2.jpg Pedro Jorge do Nascimento, Brasil | Vaqueiro Nordestino | Encantado, Quixeramobim, Cear (Brasil), 2017 (163)*
13.2.1.jpg Rui, Portugal | Campo de Cultivo | Aldeia de Regoufe (Portugal), 2017 (164)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
12.2.3.jpg David Martn Huaman Bedoya, Per | Tururo 03 | Apurmac (Per), 2017 (165)*
58.2.3.jpg Cristian Zapata Vsquez, Argentina | Primer intento | Chivilcoy (Argentina), 2016 (166)*
31.2.5.jpg Karin Duarte, Brasil | Descanso | Agra (ndia), 2017 (167)*
31.2.1.jpg Karin Duarte, Brasil | Manh | Agra (ndia), 2017 (168)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
26.2.1.JPG Jos M. A. Freitas, Portugal | Segar o centeio | Ardos (Portugal), 2016 (169)*
26.2.6.JPG Jos M. A. Freitas, Portugal | Transportar o centeio | Ardos (Portugal), 2016 (170)*
65.2.6.jpg Maria Joo Sanina Coelho, Portugal | O Pastor | Arganil (Portugal), 2017 (171)*
65.2.1.jpg Maria Joo Sanina Coelho, Portugal | Antepassados | So Martinho da Cortia (Portugal), 2017 (172)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
10.2.1.jpg Ana Filipa Scarpa, Portugal | A Apanha da Cortia | Alentejo (Portugal), 2015 (173)*
10.2.2.jpg Ana Filipa Scarpa, Portugal | A Apanha da Cortia II | Alentejo (Portugal), 2015 (174)*
27.2.5.JPG Jos Manuel M. Rosrio, Portugal | Opuntia spp. | Agadir (Marrocos), 2016 (175)*
60.2.2.jpg Bruno Romulo Costa, Brasil | Tiradores de Coco | Porto de Pedras (Brasil), 2016 (176)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
54.2.3.JPG Jos Luis, Espanha | Trabajando en equipo | Miranda de Arga, Miranda de Arga (Espanha), 2017 (177)*
54.2.4.JPG Jos Luis, Espanha | Palos americanos | Miranda de Arga, Navarra (Espanha), 2017 (178)*
33.2.2.JPG Rui Moreira, Blgica | Vindima 2 | Alto Douro, Rgua (Portugal), 2015 (179)*
59.2.5.jpg Douglas Bonella da Silva, Brasil | Hortalias | Esprito Santo (Brasil), 2017 (180)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
51.2.2.jpg Jos Balila Grela Anunciao, Brasil | Colhendo | Chapado do Cu (Brasil), 2017 (181)*
51.2.3.jpg Jos Balila Grela Anunciao, Brasil | O descarrego | Chapado do Cu (Brasil), 2017 (182)*
46.2.4.jpg Francisco Javier Domnguez Garca, Espanha | Montaas de plstico IV | Almera (Espanha), 2016 (183)*
46.2.6.jpg Francisco Javier Domnguez Garca, Espanha | Montaas de plstico VI | Almera (Espanha), 2016 (184)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
12.2.6.jpg David Martn Huaman Bedoya, Per | Tururo 06 | Apurmac (Per), 2012 (185)*
4.2.1.jpg Marcos Antonio Ramos Esteves, Brasil | Agricultura familiar | Nova Friburgo (Brasil), 2016 (186)*
5.2.4.jpg Pedro Jorge do Nascimento, Brasil | Fogo a lenha | Encantado, Quixeramobim, Cear (Brasil), 2017 (187)*
29.2.1.jpg Manuel Adrega, Portugal | A arte numa casa portuguesa | Penha Garcia, Idanha-a-Nova (Portugal), 2011 (188)*
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2 espaos rurais, agricultura e povoamento
41.2.1.jpg Sergio Castilla Domnguez, Espanha | The first puff | Viales (Cuba), 2016 (189)*
47.2.6.jpg Henrique Cardoso Delgado, Portugal | Foto VI | Reguengo Grande Lourinh (Portugal), 2017 (190)*
41.2.5.jpg Sergio Castilla Domnguez, Espanha | Rolling up | Viales (Cuba), 2016 (191)*
47.2.4.jpg Henrique Cardoso Delgado, Portugal | Foto IV | Reguengo Grande Lourinh (Portugal), 2017 (192)*
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tema 3
cidade e processos
de urbanizao
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
prmio tema
9.3.1.JPG Ricardo Ravanello, Portugal | Dhoby Ghat_A maior lavanderia do mundo_01 | Mumbai (ndia), 2016 (193)*
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3 cidade e processos de urbanizao
9.3.2.JPG Ricardo Ravanello, Portugal | Dhoby Ghat_A maior lavanderia do mundo_02 | Mumbai (ndia), 2016 (194)*
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9.3.3.JPG Ricardo Ravanello, Portugal | Dhoby Ghat_A maior lavanderia do mundo_03 | Mumbai (ndia), 2016 (195)*
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3 cidade e processos de urbanizao
9.3.4.JPG Ricardo Ravanello, Portugal | Dhoby Ghat_A maior lavanderia do mundo_04 | Mumbai (ndia), 2016 (196)*
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9.3.5.JPG Ricardo Ravanello, Portugal | Dhoby Ghat_A maior lavanderia do mundo_05 | Mumbai (ndia), 2016 (197)*
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3 cidade e processos de urbanizao
9.3.6.JPG Ricardo Ravanello, Portugal | Dhoby Ghat_A maior lavanderia do mundo_06 | Mumbai (ndia), 2016 (198)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
1. Mais de metade da populao mundial vive em cidades, e a influncia das urbes estende-se a todo o globo,
portanto pode dizer-se que este o perodo da urbanizao generalizada. A revoluo urbana que se seguiu
revoluo agrcola e antecedeu em muito a revoluo industrial foi progredindo ao longo de sculos e s agora
se tornou processo dominante em termos demogrficos, econmicos, sociais e polticos. No entanto, as cidades
ocupam uma pequena poro do planeta, no tm limites rgidos e so cada vez mais difceis de definir e delimi-
tar. No se podem caracterizar por oposio ao campo ou ao mundo rural, ele prprio tambm j outro.
Sem alinhar com os que defendem uma urbanizao planetria difusa, onde no faria sentido falar de cidade,
penso que devemos continuar a identificar o urbano com algumas caractersticas que fizeram a sua especificida-
de ao longo dos tempos e que decorrem de fenmenos de aglomerao de pessoas, capitais e actividades, como
Storper e Scott (2016) defendem, e de diferenciao (desde logo na diviso do trabalho), produto e condio da
aglomerao, com reflexos na ocupao material e simblica do territrio, o que Scott (1980) chamou o urban
land nexus e eu tenderia a considerar a forma espacial. Forma que pode ser entendida na dualidade de uma
morfologia com determinada funo.
Apesar da variabilidade de configuraes que as aglomeraes urbanas assumem, por comodidade, neste texto
uso indiferentemente a palavra cidade ou aglomerao urbana como sinnimos para referir todos os tipos de
aglomeraes urbanas, expresso alis que prefiro de cidade.
2. As cidades so plos de atraco de gente, pelo que o aumento demogrfico foi quase sempre produto das
migraes mais do que do crescimento natural, em vrias pocas negativo, porque as condies de vida, desig-
nadamente sanitrias, eram muito deficientes. Mesmo assim, para a maioria dos migrantes elas so superiores
112
I
3 cidade e processos de urbanizao
s facilidades existentes nas terras de origem, porque a cidade surge como terra de oportunidade e de liberda-
de. Ela oferece a possibilidade de trabalho, de instruo, de acesso sade, de consumo, de uma vida melhor.
A chegada de muitas pessoas a um ponto do territrio, em conjunto com as necessidades das actividades eco-
nmicas e de servios, leva a uma concorrncia pelo espao e faz emergir princpios de atribuio das vrias
parcelas aos vrios usos e grupos sociais. No tempo longo o crescimento faz-se por densificao da rea ocupa-
da e extenso para a periferia. Tende a considerar-se 1 hora como o tempo mximo aceitvel para a deslocao
casa-trabalho. Deste modo, at ao advento dos transportes de massa do sculo XIX, o crescimento perifrico
das aglomeraes estava limitado distncia percorrida a p nesse intervalo de tempo e, por isso, as cidades
foram durante sculos realidades morfolgicas tendencialmente circulares e bem individualizadas do territrio
no urbano. Vistas de longe destacavam-se na paisagem pela concentrao de construes diversificadas, pela
dimenso em altura de muitas delas e pelas funes que acolhiam. A separao era ainda mais ntida quando a
cidade era cercada por muralhas.
Os transportes em meio fixo no sculo XIX permitiram a formao de subrbios ao longo das linhas frreas
como anteriormente sucedera com as povoaes que marginavam cursos de gua, mas s com a forte difuso
do transporte rodovirio se assiste ao grande crescimento em extenso, absoro na mesma dinmica de
ncleos outrora autnomos, integrao de territrios intercalares de baixa densidade em aglomeraes
que rapidamente ultrapassavam o milho de habitantes. Com o progresso na velocidade dos transportes e o
desenvolvimento das comunicaes, h um aumento considervel das mobilidades, surge a possibilidade de
trabalhar em casa ligado em rede, e abriram-se novas possibilidades de residncia em stios afastados do velho
centro urbano, em reas de baixa densidade difceis de classificar segundo as categorias tradicionais de cidade,
campo, mundo rural ou urbano. Citadinos pelo modo de vida no o so pelo tipo de habitat e comea a falar-se
de cidade difusa ou dispersa. Se numas regies permanecem cidades relativamente bem delimitadas, noutras
formaram-se vastos territrios urbanizados que incluem ncleos urbanos de vrias dimenses, mais ou menos
especializados, terrenos agrcolas, florestas, reas de lazer, grandes infra-estruturas logsticas e de transportes
como so os aeroportos, numa teia complexa de relaes e fluxos internos e com o exterior. Podem ser desig-
nados por regies urbanas funcionais, city-regions, metapolis, megalpolis, entre muitas outras denominaes
que se encontram na literatura especializada. Ao contrrio de algumas ideias que proliferaram no ltimo quartel
do sculo XX, sobre o fim prximo das cidades devido a processos intensos de contra urbanizao e desdensifi-
cao, as aglomeraes permanecem com uma forte capacidade atractiva no apenas para residir ou trabalhar,
mesmo que temporariamente, mas tambm, e cada vez mais, para visitar por diversos motivos. As condies
acrescidas da mobilidade a todas as escalas geogrficas introduzem diferenciao nos tipos de residentes (per-
manentes, temporrios por perodos mais ou menos prolongados, visitantes) e utilizadores (Martinotti, 1993) e
tornam mais complexa a considerao dos direitos de cidadania.
Reconhecidas vantagens na proximidade fsica, excesso de tempo e de custos despendidos nas deslocaes di-
rias, conscincia com a sustentabilidade, levam redescoberta e revalorizao das vantagens da proximidade,
da aglomerao e da vida no centro, em paralelo com a defesa da construo de bairros com diversidade funcio-
nal, em vez da especializao caracterstica do modelo moderno e funcionalista de cidade.
113
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
As cidades formam-se neste jogo de atraco e de repulso, de disputa pelo espao, pelo acesso aos bens e
servios, fruto das condies tcnicas e de organizao social existentes em cada poca, concretamente em ter-
mos de propriedade do solo e dos outros meios de produo, condies tcnicas, estruturas social e de poder.
Estruturas sociais marcadas pela desigualdade s podem produzir cidades desiguais. A ocupao do espao s
igualitria nos modelos das vrias utopias scio-espaciais que foram sendo idealizadas e menos extremada nas
propostas de arquitectos e urbanistas que aspiram propiciar condies para uma cidade mais justa e equilibra-
da, onde seja agradvel viver.
A cidade moderna, fruto da rigidez funcionalista e da segregao em que se baseia, gerou intensas desigualdades
espaciais, pelo menos entre um centro prestigiado, diversificado, rico e poderoso opondo-se a periferias mal
equipadas e montonas. Nas ltimas dcadas, aumentaram os nveis de desigualdade, excluso e de segregao
scio-espacial a um ponto que permite falar em cidade fragmentada (Barata-Salgueiro, 1997). Este processo de
produo do espao urbano decorre tambm da fragilidade dos poderes pblicos face a agentes econmicos po-
derosos e globais associados crescente transformao da cidade e de cada um dos seus espaos em mercadoria.
As cidades europeias tm sofrido grandes transformaes e, no geral, nelas coexistem espaos associados aos
diversos modelos e vises da cidade. Mantendo-se ainda presente, especialmente nos centros histricos, a cida-
de orgnica, que crescia ao ritmo das necessidades dos residentes e da topografia do stio, coexiste com a cidade
mais recente, em grande parte intencional, que mostra conjugaes e tenses entre a cidade moderna, marcada
por importante interveno pblica, e a cidade neoliberal, com forte expresso do capital financeiro-imobilirio
(Andr et al.,2016).
3. Como realidade social que so, as cidades mudam em resposta a dinmicas econmicas, tecnolgicas e so-
ciais. Nunca mudam na totalidade pelo que, em cada momento, se combinam formas novas e formas anterio-
res que trazem para o presente memrias e testemunhos do passado, por vezes a simultaneidade de tempos
diversos.
A reestruturao econmica e a nova diviso internacional do trabalho que marcaram os anos 70 e 80 do sculo
XX alteraram os padres tradicionais de localizao e os regimes de acumulao o que se traduziu em concor-
rncia dos territrios para captar investimentos, empresas e empregos, residentes e visitantes.
A desindustrializao, associada reestruturao econmica global que ocorreu em muitas reas relativamente
centrais nas dcadas de 1970 e 80, fez aumentar os espaos subutilizados e vazios, libertando terrenos que
ficaram disponveis para valorizao atravs de novos usos. Ao mesmo tempo, a reorganizao dos sistemas de
produo, a expanso dos servios, da economia do conhecimento e do conjunto representado pelos sectores
da cultura-lazer-turismo, em paralelo com o desenvolvimento de novos estilos de vida e da sociedade do consu-
mo so responsveis por diferentes condies de concorrncia escala internacional, criam novas necessidades
em termos de edificado e representam oportunidades para a cidade centro. Estas reas beneficiam ainda com
as preocupaes com a sustentabilidade e o ambiente que tendem a ser crticas da cidade dispersa e a defender
formas mais compactas de povoamento.
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I
3 cidade e processos de urbanizao
Entre os vrios termos que evocam a reactivao das reas em declnio, que no vou aqui discutir, surgiu o de
regenerao urbana para referir uma interveno integrada que compreende aspectos morfolgicos, econmi-
cos e sociais (Roberts, 2000). As primeiras operaes de regenerao urbana decorreram em stios industriais e
frentes aquticas com graves problemas devido desindustrializao e quebra das actividades porturias. Trata-
se de grandes projectos para produo de espaos de qualidade, no geral complexos de uso misto frequente-
mente com ncoras no sector da cultura e do comrcio. Desde Boston e Baltimore, considerados os primeiros
exemplos, tm resultado na substituio de uma zona de produo por espaos de consumo e reproduo social
atravs de oferta de habitao para grupos de rendimentos mdios e altos, e servios.
Existem tambm intervenes, muitas vezes em articulao com as anteriores, dirigidas s reas centrais das
cidades ameaadas pela desconcentrao progressiva de servios e residncias. O desafio que se coloca s au-
toridades locais o de potenciar os activos do centro, os valores da centralidade, do patrimnio e da densidade
simblica, de modo a conseguir uma recentralizao das actividades e das pessoas, num quadro de novas for-
mas de produo e apropriao do espao. As polticas de regenerao urbana surgem como um dos principais
instrumentos para oferecer espaos especulao imobiliria e para promover a cidade, tornando-a atractiva
para o capital internacional. A necessidade de fixao de investimento obriga a pr a cidade no mapa das esco-
lhas possveis dos investidores alvo por meio de processos que incluem a reformulao da imagem, aces de
marketing e branding e a organizao de eventos com uma tripla funo de atrair visitantes, assegurar presena
nos media mundiais e redes sociais, e alavancar intervenes no territrio.
As transformaes realizadas permitem dotar as reas intervencionadas de mais qualidade de vida e de uma
melhor imagem, bem como de uma nova identidade que vai ao encontro dos interesses da economia global e do
papel econmico das cidades no campo especfico da acumulao e reproduo do capital, pois ao aumentar a
atraco da cidade e dos bairros em causa para investimentos, turistas e consumidores, valoriza-se o imobilirio
e as rendas fundirias.
O declnio de uma rea corresponde ao seu abandono e ocupao com usos pouco rentveis. O rendimento
imobilirio obtido pois muito inferior ao que poderia ser com um uso mais conforme s condies do mercado;
essa diferena, o chamado rent gap, aumenta medida que surgem oportunidades de edificao noutras partes
do territrio, por exemplo na periferia, e se acentua a degradao contribuindo tambm para a reforar. Uma
interveno de reabilitao ou regenerao urbana permite revalorizar esses stios, por isso Smith (1979), a pro-
psito dos processos de gentrificao, referia que se assistia a uma recentralizao do capital e no das pessoas.
At porque muitas intervenes tm sido feitas custa da expulso de famlias e negcios de menos capacidade
financeira de stios centrais que foram revalorizados com as operaes. Deste modo, no geral, no ajudam in-
cluso social; antes pelo contrrio, tm-se acentuado as situaes de excluso e de fragmentao scio-espacial.
Apesar de diferenas entre as vrias cidades, as operaes de regenerao urbana oferecem muitas semelhan-
as e correspondem a uma nova fase de urbanizao do capital imposta pela reestruturao econmica global
e facilitada pela mudana registada nas polticas urbanas e no exerccio do governo a nvel local, inspiradas nos
princpios neoliberais. De facto, tem-se verificado uma crescente reorientao das polticas urbanas do foco
115
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
fsico-morfolgico e das prestaes sociais para polticas dominadas pela necessidade de garantir ou aumentar a
competitividade da cidade, para atrair investimentos e criar emprego.
Os projectos de regenerao urbana envolvem grandes investimentos e, apesar da retrica sublinhando o papel
do capital privado, tm quase sempre beneficiado do apoio e da comparticipao pblica. A ttulo de exemplo
podem referir-se a fixao de quadros legais de excepo, a construo de infra-estruturas tcnicas, passando
por facilidades fiscais ou bancrias, pela construo de um ou outro equipamento marcante e pela promoo,
especialmente se envolver internacionalizao. Com frequncia as autoridades pblicas assumem igualmente
um papel determinante no realojamento dos residentes em habitaes degradadas nos terrenos que vo ser
revalorizados, de que h exemplos em muitas cidades.
As modificaes nas polticas urbanas so acompanhadas de alteraes nas formas de governao e de gover-
nana. No domnio da governao assistiu-se evoluo para uma administrao de tipo empresarial orientada
pelos princpios de mercado que Harvey (1989) to bem explicou. Essa evoluo foi acompanhada por mudana
do sistema de governao representativo para uma governana com participao de stakeholders (Swyngedouw
et al, 2002) baseada em consensos, parcerias, contratualizao e menos escrutinada. O carcter empresarial
expressa-se na privatizao do fornecimento de servios pblicos e numa estratgia mais orientada para o
exterior, para atrair investidores e encorajar o crescimento econmico, o que inclui o planeamento estratgico e
o marketing territorial, e propicia profundas transformaes nos tecidos edificados e aces de transformao
da imagem da cidade. A cultura e o patrimnio passaram a representar uma mais-valia e factor estratgico, na
medida em que contribuem para a diferenciao do produto-cidade, para uma imagem urbana qualificada que
ajuda a atrair turistas e investimentos. Vrias formas de colaborao entre o sector pblico, privado e terceiro
sector so modos de implementar as estratgias e medidas aprovadas.
No domnio do planeamento perde-se a ideia de conjunto coerente e unitrio pois a evoluo fez-se no sentido
da substituio do plano de conjunto e da hierarquia dos planos por intervenes baseadas em projectos, com
carcter pontual orientados para o mercado em funo das mais-valias imobilirias, o que privilegia a oferta
para grupos e actividades com maior capacidade de pagamento e refora a fragmentao dos tecidos urbanos.
Isto no exclui, no entanto, intervenes integradas e transversais em bairros habitacionais com graves proble-
mas de marginalidade e excluso social, para alm de deficincias nas construes, como foram as desenvolvi-
das ao abrigo do programa Urban da UE e outras aces de regenerao urbana em bairros desfavorecidos.
116
I
3 cidade e processos de urbanizao
A reformulao do quadro regulamentar para atrair investimentos leva a relaxar os controlos do planeamento
em reas demarcadas como de excepo. Nestas a transformao do uso do solo, a densificao, e o processo
de licenciamento podem ser confiados a agncias especficas, por vezes com estatuto de empresa pblica, para
diminuir os custos de contexto. Pode tambm atrair-se investimento para o imobilirio e reabilitao urbana por
meio de incentivos fiscais ou facilidade na obteno de autorizaes de residncia, como sucede, com os chama-
dos vistos gold e o estatuto de residente no permanente.
A nova poltica urbana envolve a recentralizao por contraste com as tendncias de desconcentrao que
tinham marcado as dcadas anteriores. Naturalmente que isso depende das cidades concretas mas, no geral,
depois de dcadas de declnio das reas mais interiores das cidades por aco combinada da degradao das
construes, esvaziamento demogrfico e diminuio de muitas actividades que deslocalizaram para as perife-
rias ou simplesmente encerraram, vem-se assistindo de novo redescoberta da cidade centro ou interior (inner
city na terminologia inglesa). Existe controvrsia sobre o modo e os beneficirios desta recentralizao que o
actual surto de turistificao das cidades traz de novo para a agenda poltica (Barata-Salgueiro et al., 2017).
Estudos sobre vrias cidades sugerem que os projectos de regenerao urbana com o objectivo de posicionar os
espaos urbanos no mercado de troca da economia global sacrificam o valor de uso para a vida quotidiana devi-
do alterao de usos do solo e expulso de residentes que no geral implicam. Neste quadro, o grande desafio
que hoje se coloca consiste em reposicionar o planeamento e a interveno pblica de modo a ter em conta as
necessidades dos vrios tipos de residentes, os valores de uso e no exclusivamente os valores de troca, sendo
portanto mais inclusivas (Barata-Salgueiro, 2013).
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meno honrosa
29.3.1.jpg Joo Antonio Benitz Rangel dos Santos, Brasil | Fila em reflexo | Braslia (Brasil), 2016 (199)*
29.3.2.jpg Fim do dia | Braslia (Brasil), 2016 (200)*
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3 cidade e processos de urbanizao
29.3.3.jpg Joo Antonio Benitz Rangel dos Santos, Brasil | Caminhada simtrica | Braslia (Brasil), 2017 (201)*
29.3.4.jpg Caminhos | Braslia (Brasil), 2017 (202)*
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29.3.5.jpg Joo Antonio Benitz Rangel dos Santos, Brasil | Caminhos | Braslia (Brasil), 2017 (203)*
29.3.6.jpg Movimento | Braslia (Brasil), 2017 (204)*
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3 cidade e processos de urbanizao
meno honrosa
50.3.1.jpg Sofia F. Augusto, Portugal | Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (205)*
50.3.2.jpg Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (206)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
50.3.3.jpg Sofia F. Augusto, Portugal | Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (207)*
50.3.4.jpg Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (208)*
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I
3 cidade e processos de urbanizao
50.3.5.jpg Sofia F. Augusto, Portugal | Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (209)*
50.3.6.jpg Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (210)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
Vivemos um momento em que as transformaes se apresentam cada vez mais velozes, e ns somos cada vez
menos capazes de dar conta de tudo o que vem se passando. Isso nos remete a uma observao feita por Marx,
e que o levou a afirmar que tudo que era slido parecia desmanchar no ar...
Se no sculo XX, a industrializao e a urbanizao eram sinnimas de cidade moderna, no sculo XXI a realida-
de outra, pois outro processo vem se consolidando com mais vigor: a metropolizao do espao.
Devemos remeter-nos, de imediato, a alguns fatos que daro sentido anlise ao falarmos de metropolizao do
espao. O primeiro a considerao de que o fenmeno urbano, ligado industrializao e aglomerao (com-
plexos urbano-industriais), marca das dcadas anteriores atual, vem dando lugar ao fenmeno metropolitano,
ligado desindustrializao, desconcentrao e exploso da metrpole, isto , difuso dos cdigos me-
tropolitanos, num sentido amplo dessa imagem, num espao muito alm dos limites das regies metropolitanas
oficialmente delimitadas. O segundo fato refere-se considerao de que diversos outros processos espaciais
estaro afetados por essa transformao de urbano para urbano-metropolitano ou, simplesmente, metropolita-
no; inclusive as transformaes na organizao do trabalho. Fato este que propicia o aumento de sua precariza-
o, no entendido aqui, o trabalho, apenas como a fora de trabalho enquanto mercadoria, mas do homem que
trabalha em um contexto histrico concreto do capitalismo manipulatrio (Alves, 2011).
A reestruturao deu-se em mltiplas dimenses e a flexibilizao do trabalho cumpriu nessa fase importante
papel. Um sem fim de trabalhadores ocupam as ruas das cidades, realizando atividades que muitas vezes nos
remetem aos mercadores de pocas pretritas. Dispem seus produtos em cima de panos espalhados pelo cho
das caladas e oferecem seus produtos em voz alta. Entretanto, atividades de trabalho mais elaboradas tambm
ganham fora.
124
I
3 cidade e processos de urbanizao
A metropolizao incorpora algumas caractersticas anteriores e desenvolve outras. Trata-se, por exemplo,
como nos lembrou Lencioni (2006), da grande intensidade de fluxos de pessoas, mercadorias e capitais, do
crescimento das atividades de servios e de cada vez maior demanda do trabalho imaterial, da concentrao
de atividades de gesto e administrao, da cada vez maior utilizao de tecnologias de informao e comuni-
cao, da grande variedade de atividades econmicas com maior concentrao de servios de ordem superior,
da exacerbao da associao entre o capital financeiro, promotores imobilirios e da indstria da construo,
da produo de um modo de viver e de consumo que se espelha no perfil da metrpole (Lencioni, 2013, 2006;
Ferreira, 2014, 2013a e Rua, 2013).
Tal elevao de preos faz com que as construtoras busquem reas mais distantes para construo, incorporan-
do novas reas lgica de mercado da metrpole; fato que acaba por estender a rea urbana indefinidamente,
comprometendo inclusive o rural, integrado cada vez mais a esse processo especulativo. Tal disperso obriga os
moradores a realizarem grandes deslocamentos diariamente.
No incio do sculo XXI, percebe-se que cada vez mais os governantes procuram construir uma marca para suas
cidades, contudo, o sucesso de uma determinada cidade acaba provocando um movimento que objetiva copiar
aquilo que l teria dado certo, levando homogeneizao das formas-contedo. Situao que aponta para uma
espcie de urbanizao banalizada e consequentemente para a banalizao do espao (Ferreira, 2013b).
Grande parte dos projetos de revitalizao que altera as caractersticas do lugar, criando novas fronteiras urba-
nas, acaba levando a processos de gentrificao, que de certa forma no deixa de ser uma forma de espoliao
(Ferreira, 2013b).
125
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
possvel afirmar que o processo de metropolizao imprime caractersticas metropolitanas ao espao. Trata-
se da alterao das estruturas pr-existentes, sendo esses espaos metrpoles ou no, ou seja, trata-se da
transcendncia das caractersticas metropolitanas a todo o espao. Se o fenmeno urbano tomou o planeta, se
vivemos numa sociedade urbana (e no nos referimos aqui apenas ao domnio edificado), atualmente experi-
mentamos um processo de metropolizao do espao (Ferreira, 2014, 2013b).
H, tambm, a incorporao de uma dimenso cultural. A esfera do consumo ganha propores antes desconhe-
cidas, provocando uma alterao profunda da cultura mercantil, que atinge todas as esferas da vida. Os hbitos
culturais e os valores urbanos tpicos da metrpole se difundem para alm dela, chegando a todo o espao,
territorializado na mercadificao generalizada.
A metropolizao do espao faz parte desse momento e contribui para a realizao de profundas transforma-
es das formas, estrutura e dinmicas urbanas. Este processo no exclui aquilo que o filsofo francs Henri
Lefebvre denominou, no incio da dcada de 1970, de urbanizao completa da sociedade. Alis, o processo de
metropolizao do espao est para o momento atual, assim como a urbanizao da sociedade estava para
aquele momento. Por isso, a metropolizao incorpora algumas caractersticas e desenvolve outras; e muitas
vezes contribui para a negao do sentido do encontro, do estar junto. So inmeros condomnios fechados,
ruas fechadas, shopping centers, cercas eltricas, cmeras de vigilncia... cada vez mais controle, e o que pior:
por vezes desejado e defendido por parte da populao.
Por estar intimamente ligada ao cotidiano, a metropolizao do espao promove mudanas na prpria maneira
segundo a qual vivemos na cidade. Mas se nesse contexto o cotidiano pode se apresentar como alienante e alie-
nador, tambm a partir da percepo da alienao que podemos construir caminhos e possibilidades de trans-
formao. Certeau (2012) pensa, exatamente, no homem ordinrio, que escapa da conformao do cotidiano
atravs da inveno, de astcias sutis e de tticas de resistncia. Assim, reapropria-se do espao e de seu uso.
Porque se o cotidiano incorpora e, muitas vezes, controlado por um conjunto de normas estabelecidas (o que
terrivelmente empobrecedor), incorpora tambm a espontaneidade. Isso porque, como nos lembra o gegrafo
Milton Santos (1996), o estudo do cotidiano sugere a possibilidade de trabalhar com trs dimenses: corporeida-
de, individualidade e socialidade. A dimenso do corpo tem um carter bastante objetivo, liga-se capacidade
de mobilidade, forma como nos apresentamos e nos vemos; em se tratando da individualidade, o foco estaria
na conscincia de si, do lugar e tambm do mundo; e a socialidade diria respeito s relaes entre os indivduos.
Com certeza possvel perceber que essas trs dimenses esto totalmente interligadas.
Como no espao que se materializam e se realizam as diferenas, tambm atravs do espao que podemos
vislumbrar outras possibilidades, que podemos produzir novas formas que nos permitam imaginar e lutar por
cidades justas.
Portanto, quando atravs da apropriao do espao da cidade reconstrumos a cotidianidade, possvel pensar-
mos na formao de movimentos que lutem pela emancipao e pela sua transformao.
126
I
3 cidade e processos de urbanizao
Desafios. O cotidiano , simultaneamente, o trivial e o pouco provvel; a velocidade e o tempo lento; o lugar e o
global. no lugar, no dia a dia, que encontramos as respostas e tambm as dvidas.
* Professor Adjunto do Departamento de Geografia e Meio Ambiente da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio) e Professor Associa-
do do Departamento de Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)
1
A expresso gentrificao, que nasce do termo ingls gentrification, cunhado por Ruth Glass (1963), para caracterizar o repovoamento, por famlias
de classe mdia, que vinha acontecendo em bairros desvalorizados de Londres na dcada de 1960, levando transformao do perfil dos moradores.
Atualmente, usa-se gentrificao para falar da revitalizao, da recuperao ou da requalificao (seja l qual for a expresso usada) de locais
degradados a partir de iniciativas pblicas e privadas. Trata-se de um fenmeno de natureza multidimensional, que rene modernizao e desloca-
mento; ou seja, estamos nos referindo modernizao e melhoria de antigos prdios associadas ao desenvolvimento de atividades culturais em
determinadas reas residenciais, levando ao deslocamento dos antigos moradores. A questo que aps o investimento em infra-estrutura, h uma
maior valorizao do lugar; assim, observamos que os antigos moradores no resistem ao encarecimento do local, tendo que buscar outra rea com
custo de vida mais baixo. Se, inicialmente, a gentrificao ligava-se ao mercado residencial, o enobrecimento dos lugares acabou incorporando reas
de lazer com complexos culturais voltados tambm para o turismo.
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SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: tcnica e tempo, razo e emoo. So Paulo: HUCITEC. 1996.
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
17.3.4.jpg Telma de Jesus Monteiro Miragaia, Portugal | Maat.4 | Lisboa (Portugal), 2016 (211)*
12.3.1.jpg Lus Filipe Pessoa Neto, Portugal | Oriente | Lisboa (Portugal), 2017 (212)*
17.3.6.jpg Telma de Jesus Monteiro Miragaia, Portugal | Maat.6 | Lisboa (Portugal), 2016 (213)*
36.3.2.jpg Nuno Frana Machado, Portugal | MAAT | Lisboa (Portugal), 2017 (214)*
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3 cidade e processos de urbanizao
42.3.4.jpg Jorge Silva, Portugal | Sem ttulo | Londres (Inglaterra), 2016 (215)*
20.3.3.jpg Carla Fontana, Argentina | El Fervor | Buenos Aires (Argentina), 2016 (216)*
12.3.3.jpg Lus Filipe Pessoa Neto, Portugal | Conhecimento | Lisboa (Portugal), 2017 (217)*
45.3.1.jpg Lus Miguel Ferraz, Portugal | Sem ttulo | Porto (Portugal), 2016 (218)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
53.3.3.jpg Rui Jorge Pessoa Neto, Portugal | Espelhos de Nova Iorque - 3 | Nova York (Estados Unidos da Amrica), 2017 (219)*
53.3.5.jpg Rui Jorge Pessoa Neto, Portugal | Espelhos de Nova Iorque - 5 | Nova York (Estados Unidos da Amrica), 2017 (220)*
44.3.1.jpg Goretty Gutirrez, Espanha | Up 01 | Nova York (Estados Unidos), 2016 (221)*
44.3.2.jpg Goretty Gutirrez, Espanha | Up 02 | Nova York (Estados Unidos), 2016 (222)*
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3 cidade e processos de urbanizao
43.3.6.JPG Hnio Marcus Rosa de Souza, Brasil | Retratos da Urbanizao | So Paulo (Brasil), 2016 (223)*
49.3.4.jpg Amilton Jos Rodrigues, Brasil | 2015 New York3 | Nova York (Estados Unidos da Amrica), 2015 (224)*
43.3.4.JPG Hnio Marcus Rosa de Souza, Brasil | Retratos da Urbanizao | So Paulo (Brasil), 2016 (225)*
37.3.3.JPG Wong Chi Keung, Hong Kong (HKSAR) | The Squares | Lai King (Hong Kong (HKSAR)), 2016 (226)*
131
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11.3.2.jpg Sonia Cordeiro, Brasil | Malha viria | Av. Prestes Maia - S. Paulo-centro (Brasil), 2017 (227)*
16.3.6.JPG Ana Patrcia Capito, Inglaterra | Estao de So Bento | Porto (Portugal), 2017 (228)*
15.3.6.jpg Victoria Schwint, Argentina | Sem ttulo | Buenaventura (Colmbia), 2016 (229)*
21.3.3.jpg Manuel Adrega, Portugal | Underground | Parque das Naes, Lisboa (Portugal), 2016 (230)*
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3 cidade e processos de urbanizao
10.3.1.jpg Jaime Gmez, Espanha | Parques de Atracciones de lo Efimero 1 | Luxembourg (Luxembourg), 2015 (231)*
10.3.2.jpg Jaime Gmez, Espanha | Parques de Atracciones de lo Efimero 2 | Luxembourg (Luxembourg), 2015 (232)*
5.3.1.jpg Ana Rita Matias, Portugal | O movimento na Doca | Belm (PA) (Brasil), 2016 (233)*
13.3.3.jpg Vinicius Vieira Nogueira, Brasil | Foto 03 | Rio de Janeiro (Brasil), 2016 (234)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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41.3.4.jpg Daniel Pereira, Brasil | Trabalho em casa | Braslia Teimosa, Recife (Brasil), 2016 (239)*
55.3.3.JPG Drelenay Prado Mafra, Brasil | Sobreterrneos | Vigo (Espanha), 2016 (240)*
41.3.6.jpg Daniel Pereira, Brasil | Barraco | Recife (Brasil), 2016 (241)*
32.3.5.jpg Ozias Filho, Portugal | Papucaia - Mercado da F # 05 | Papucaia, Rio de Janeiro (Brasil), 2016 (242)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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3 cidade e processos de urbanizao
27.3.2.jpg Jos Toms Rojas, Espanha | Ambulantes en la ciudad 2 | Cdiz (Espanha), 2017 (247)*
27.3.6.jpg Jos Toms Rojas, Espanha | Ambulantes 6 | Cdiz (Espanha), 2017 (248)*
25.3.3.jpg Manoela Cardoso Ferd, Brasil | Reminiscncias III | So Paulo (Brasil), 2017 (249)*
8.3.1.jpg Salih Basheer Abdulgabaar, Egypt | Struggle against modernity | Omdurman (Sudan), 2016 (250)*
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tema 4
cultura e sociedade: diversidade cultural
e incluso social
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
prmio tema
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I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
As imagens valem mesmo mais do que as palavras? Ter o recetor uma maior possibilidade de interpretao
prxima da realidade do que receciona em imagem, do que em texto? Acontecer o mesmo em relao ao que o
emissor quis exprimir e que, por si, j uma apropriao da realidade? So apenas trs das mltiplas questes
que frequentemente se nos colocam, em especial quando interpelados por imagens ou textos fortes, represen-
taes em realidade aumentada de algo. Lupas orientadas que aumentam a inciso desse questionrio quando
um e outro gnero nas suas mltiplas variantes de um lado legenda, descrio, fico, poesia, etc., do outro,
pintura, gravura, cartografia, fotografia interagem.
Deixando, por simplificao, as questes do local e tipo de suporte (estou a usar, domesticamente, um ecr
de 13), ver individualmente cada uma destas fotografias, j vrias no seu portfolio, o conjunto de portfolios
de um tema ou, finalmente, todas as premiadas, desperta sensaes e sistemas de relaes completamente
diversos. V-las com as suas breves legendas e breve identificao dos autores, diminui o intervalo da conjetura
contextual, mas apura a profundidade dessa conjetura, ento hoje quando rapidamente podemos ver como
outros fotografaram exatamente as mesmas coisas com outras finalidades, em, com e segundo outros tempos.
Fala-se mais de hper-textualidade, mas a hper-visualidade uma das grandes questes do nosso tempo. No
no sentido mais comum de um excesso de consumo de imagens que leva cegueira (ou talvez), mas sobre a
capacidade relacional que cada imagem tem de nos fazer invocar e procurar outras e mais outras, o que hoje nos
extraordinariamente facilitado pela tecnologia. Saltitamos, pouco nos detendo, de texto em texto, de imagem
em imagem, de texto em imagem, de imagem em texto ou de contexto em contexto, o que, no fundo, acaba por
ser o mais determinante.
O que hoje fazemos quando lemos e/ou vemos imagens expresso de um extraordinrio direito indisciplina,
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I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
o que, recorrendo como metfora ao ensaio de Saramago, de facto se pode transformar num caos que leva
cegueira. Mas tambm o podemos considerar como um meio absolutamente disciplinador de projeo do
que so os nossos fantasmas na produo textual e/ou visual dos outros, no fundo a sua interao no contexto
que lhes dado pelas nossas preocupaes e formas de pensar. S no injusto porque ao partilharmo-lo, j
e sempre com filtros de comunicao, estamos a dar aos outros a possibilidade de com isso o que, partida,
nosso fazerem exatamente o mesmo que fizemos com o que era de outrem. A verdade que a receo de
qualquer comunicao algo de muito mais pessoal, por vezes ntimo, do que a emisso. So formas s nossas
de contacto com a realidade.
Acabo de gastar trs pargrafos para justificar (i)moralmente como na minha receo das fotografias premiadas
desta edio do Transversalidades, com exceo para as do Tema I, me impossvel separar tematicamente as
diversas respostas, pois segundo vertentes efetivamente diversas, todas invocam, como que segundo uma te-
mtica central, parte das minhas preocupaes atuais, os fantasmas que h pouco referi. Pela mesma ordem de
ideias devo tambm confessar que no me possvel separar os temas II (espaos rurais, agricultura e povoamen-
to), III (cidade e processos de urbanizao) e IV (cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social), pois todos
convergem no que considero ser um dos grandes temas da transio de modernidades em curso: a convergncia
da humanidade na cidade, algo a que h muito fomos condenados. Ou seja, no consigo deixar-me condenar a
escrever dentro dos limites da encomenda que me foi feita, o tema IV.
Pode parecer estranho que assim seja, desde logo com o portfolio vencedor, um conjunto de naturezas vivas de
uma ruralidade extrema que reconhecemos, mas que j no familiar, pois remetem claramente para um tempo
indeterminado, que j no pode ser presente. Anacronismo acentuado por uma utilizao flamenga da cor e luz,
ainda que matizados por texturas hiper-realistas e por encenaes bvias. Mas sim, conheo aquilo, ainda consi-
go encontrar, ou melhor, quase posso afirmar que conseguiria recompor os mesmos quadros, com exceo para
a qualidade artstica e tcnica fotogrfica. A recomposio do passado sempre um exerccio possvel, embora
equvoco, errneo, pois ser sempre algo de novo no presente ou mesmo no futuro.
Tambm de um hoje quase anterior Revoluo Industrial so as imagens das menes honrosas do Tema II,
o da ruralidade, desta feita unanimemente latino-americana, entre os legados coloniais em pretos e brancos
dramatizados pelos filtros da fotografia artstica, e os coloridos temas andinos. Temas que, numa mesma faixa
tropical entre os Andes e Timor-Leste, passando pela ndia, ou seja, com diferente altitude e, assim, atmosfera,
comungam cores e ruralidade em trs dos portfolios do Tema IV, o da sociedade, que inclui, ainda, uma questo
tambm transversal e to intemporal quanto as demais, a da condio feminina. Talvez me pudesse dedicar
a um mesmo exerccio sobre os portfolios do Tema III, o das cidades, quase s substituindo ruralidade por
urbanidade. Parafraseando um famoso ttulo de Kevin Linch, de que tempo so essas trs cidades? deixando por
compreender no tema a escola de Siza, ou optando por ceder pela sua representao micro de um ideal cosmos
urbano. Porm no sou crtico de arte, menos ainda de fotografia. Fao dela apenas um uso crtico. Alm de Siza
reconheci Braslia a preto e branco e a Dhobi Ghat de Mumbai, que tambm j fotografei intensamente.
Em cada um destes conjuntos de fotografias vislumbro assumida uma de duas atitudes crticas: a censura pelo
147
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
facto de a evoluo clere da sociedade ir deixando para trs resduos cujo aparente romantismo desmentido
pela cruel existncia subdesenvolvida dos seus protagonistas; ou a censura pelo previsvel desaparecimento
de formas de vida, de culturas e at das ltimas expresses de ancestrais civilizaes. So duas perspetivas s
aparentemente antagnicas, de um lado a revolta pelas injustias e desigualdades, do outro o sentimento de
perda, a dificuldade em arquivar uma coisa que sabemos que no voltar a existir, a morte de algo a que, apesar
de tudo, reconhecemos valor. Quantas vezes douramos na Histria o que gostaramos de ter mantido sem o lado
negativo que, no fundo, tambm estruturava a sua existncia?
o que est a acontecer com a ruralidade. Num processo que se prolongar inexoravelmente com tempos e rit-
mos diversos conforme as regies do globo, a ruralidade est em extino. O isolamento nela implcito, incluindo
uma pulso pela autossuficincia, um certo posicionamento anarca em relao a redes e poderes centrais, foi e
ser definitivamente quebrado pela tecnologia da comunicao, pela macia disponibilizao de contedos, o h-
per-textualismo e o hper-visualismo, o cosmopolitismo sensorial que determina a revoluo do conceito de local.
Sabemos como a possibilidade de comunicar intensa e livremente hoje por todos considerada uma necessidade
bsica. Ainda h pouco fui surpreendido em aldeias remotas de frica sem qualquer infraestrutura urbana, com
a existncia de pequenos painis solares com o fim nico de alimentarem o carregamento de smartphones Em
suma, uma coisa ser residir fora de espaos com caratersticas urbanas, outra ser e ter uma vida rural.
Porm no o que est a acontecer com a urbanidade. Claro que o fim da ruralidade pe em causa a identi-
ficao estrita, ou melhor, exclusiva do urbano com a cidade, traduzida na crise de identidade que esta vive
enquanto conceito e espao, enquanto contexto fsico da civilizao. Mas o conceito de cidade que est sob
desafio de reformulao, no o de urbano. Contrariamente ao que se previu com a revoluo das tecnologias de
informao, as reaes tm sido no sentido da intensificao e procura pela densificao das cidades, e pelo au-
mento exponencial das megacidades em detrimento das mais pequenas e situadas fora de contextos territoriais
que no favorecem o seu desempenho em rede. O homem afirma-se cada vez mais como um animal gregrio
com tendncias cosmopolitas e metropolitanas, compondo babilnias que palpitam de diversidade cultural e cla-
mam por incluso social. No o fim da cidade, porque isso seria o fim da civilizao, mas o da afirmao desta
atravs de um novo conceito daquela.
De facto, a urbanizao global da humanidade amplifica as injustias e desigualdades, em especial nos contextos
menos preparados que so, precisamente, aqueles onde o crescimento demogrfico continua a ser galopante,
designadamente em frica. No decorre apenas dos fenmenos das migraes foradas por guerras, fomes e
alteraes climticas, mas de novo da prpria reconcentrao do centro das atividades econmicas nas cidades.
Se h dois sculos a Era das Revolues produziu um extraordinrio xodo para as cidades (que se industrializa-
vam em coroas sucessivas) e uma consequente exploso demogrfica, hoje a revoluo tecnolgica est a pro-
duzir efeitos de concentrao de estruturas de produo, transmisso e fruio de conhecimento e contedos,
de cultura do corpo e de lazer, que tanto florescem em mega periferias como regeneram velhos centros. Com
isso surgem novas oportunidades de emprego aos mais diversos nveis, o que atrai indivduos de regies mais
deprimidas, com menos oportunidades. H uma desenfreada competio entre cidades, por vezes assumidas
com branding, teasers, rankings
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I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
No por acaso que nas agendas internacionais o urbano tem vindo a ser gradualmente assumido como o
maior desafio da humanidade, o que, inclusive, leva a que neste momento seja uma das linhas de discusso da
reforma estrutural da prpria ONU. So mltiplas as agncias, as agendas, as ONGs, os debates, as iniciativas
que vo convergindo na resoluo dos problemas do urbano. Uma vez mais a humanidade sair por cima, nunca
sem custos elevados. E nesse processo acredito sinceramente que a imagem, por definio uma forma de co-
municao que ultrapassa as barreiras da lngua, mas nunca as dos seus prprios contextos, j e continuar a
crescer como uma ferramenta poderosa. Designadamente no registo de realidades em desaparecimento, ou que
gostaramos que desaparecessem, mas tambm na denncia das iniquidades, da excluso, da perda de valores.
E, entre as diversas formas de imagem, a fotografia que, tal como todas as artes, e em especial a cidade, est
tambm condenada a subsistir com cada vez maiores possibilidades de expresso e assim, responsabilidades.
Como em todas as formas de comunicao, a exigncia do recetor ser cada vez mais fundamental para a res-
ponsabilidade do emissor. A ligeireza no pode estar presente na produo e arquivo de provas de contacto com
a realidade.
* Universidade de Coimbra
wrossa@uc.pt
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
meno honrosa
1.4.1.jpg Pranab Basak, ndia | Introduction | South 24 pgs. West Bengal (ndia), 2017 (257)*
1.4.2.jpg Happy motherhood | South 24 pgs. West Bengal (ndia), 2017 (258)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
1.4.3.jpg Pranab Basak, ndia | Happy share | South 24 pgs. West Bengal (ndia), 2017 (259)*
1.4.4.jpg Happy cultivation | South 24 pgs. West Bengal (ndia), 2017 (260)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
1.4.5.jpg Pranab Basak, ndia | Mother earth | South 24 pgs. West Bengal (ndia), 2017 (261)*
1.4.6.jpg An afternoon gossip | South 24 pgs. West Bengal (ndia), 2017 (262)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
meno honrosa
88.4.1.jpg Fbio Erdos, Brasil | Vento | Vale Sagrado (Per), 2015 (263)*
88.4.2.jpg Terra | Vale Sagrado (Per), 2015 (264)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
88.4.3.jpg Fbio Erdos, Brasil | Pedra | Vale Sagrado (Per), 2015 (265)*
88.4.4.jpg Trovo | Vale Sagrado (Per), 2015 (266)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
88.4.5.jpg Fbio Erdos, Brasil | Chuva | Vale Sagrado (Per), 2015 (267)*
88.4.6.jpg Sol | Vale Sagrado (Per), 2015 (268)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
meno honrosa
104.4.1.jpg Joo Galamba de Oliveira, Timor-Leste | O lado negro do sol nascente I | Same (Dli), 2017 (269)*
104.4.2.jpg O lado negro do sol nascente II | Rotutu (Timor-Leste), 2015 (270)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
104.4.3.jpg Joo Galamba de Oliveira, Timor-Leste | O lado negro do sol nascente III | Maubisse (Timor-Leste), 2017 (271)*
104.4.4.jpg O lado negro do sol nascente IV | Maubisse (Timor-Leste), 2016 (272)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
104.4.5.jpg Joo Galamba de Oliveira, Timor-Leste | O lado negro do sol nascente V | Maubisse (Timor-Leste), 2014 (273)*
104.4.6.jpg O lado negro do sol nascente VI | Maubisse (Timor-Leste), 2014 (274)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
meno honrosa
7.4.1.jpg Montse Argerich Oro , Espanha | Viudas blancas | Vrindavan (ndia), 2013 (275)*
7.4.2.jpg Viudas blancas | Vrindavan (ndia), 2013 (276)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
7.4.3.jpg Montse Argerich Oro , Espanha | Viudas blancas | Vrindavan (ndia), 2013 (277)*
7.4.4.jpg Viudas blancas | Vrindavan (ndia), 2013 (278)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
7.4.5.jpg Montse Argerich Oro , Espanha | Viudas blancas | Vrindavan (ndia), 2014 (279)*
7.4.6.jpg Viudas blancas | Vrindavan (ndia), 2014 (280)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
este o caso da cidade do Rio de Janeiro, notoriamente celebrada pelo seu cosmopolitismo cultural e sua impor-
tncia nos roteiros tursticos nacionais e internacionais. Todavia, no ocioso relembrar que as prticas culturais
populares tm um papel decisivo na identidade da metrpole carioca. Dentre elas destacam-se o carnaval, o
samba, o futebol e, mais recentemente, o charme, o funk e o hip hop. Expresses intimamente associadas a
territrios populares urbanos, especialmente s favelas, mas que os transbordam para doar ao Rio de Janeiro a
legenda de cidade maravilhosa.
Embora rena signos marcadores da cultura carioca, as favelas so ainda consideradas como territrios carentes,
miserveis e violentos. Tais expresses so redutoras da vida social das favelas e, de modo mais incisivo, do no
reconhecimento da pluralidade cultural destes territrios populares e da criminalizao de prticas artsticas
como os bailes funks e as rodas de hip hop.
Apesar dos esteretipos da pobreza e dos estigmas da violncia que ainda marcam as favelas e seus moradores,
inegvel o reconhecimento da riqueza de suas expresses estticas e modos significativos de apresentar (e
afirmar) a sua pluralidade cultural. Embora no sejam marcadas por uma elaborao nos padres dominantes
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I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
de cultura, a constelao cultural elaborada nas favelas gera produes estticas individuais e coletivas que per-
mitem a construo de pertencimentos em complexas redes de sociabilidade urbana.
Como lcus privilegiado de experimentaes materiais e simblicas da cultura popular, as favelas so muitas
vezes tratadas como celeiros de talentos e de culturas extraordinrias (verso atualizada do extico) que depois
de comprados e usados podem ser descartados. As estereotipias da lgica consumista do mercado buscam
incessantemente retirar dos territrios populares o intangvel ou seja, as suas identidades simblicas e trans-
form-los em peas espetaculares de consumo.
A prpria favela se tornou um significativo mercado de consumidores. Bens eletrnicos (televisores, computa-
dores, cd plays, tabletes, celulares) passaram a fazer parte da cesta de consumo dos moradores de territrios
populares, demonstrando de modo inequvoco que estes no vivem mergulhados no mundo das necessidades e
ainda so capazes de reinventar usos extraordinrios para os objetos tcnicos destinados reproduo do con-
sumo. assim que os tabletes e celulares viram dispositivos de autorepresentao visual e sonora por parte dos
jovens das favelas, permitindo, inclusive, a comunicao ampliada de suas ousadias e cumplicidades estticas
(notadamente por meio de facebooks, instagrams, chats, whatsapps). Quando o sentido nico dos objetos e das
tcnicas parece se instaurar, os usos inesperados inventam dobraduras de apropriaes e, no raramente, os
transformam em dispositivos de mobilizao de atos e linguagens afirmativas de identidades dos moradores de
favelas, em especial de seus jovens.
nessa perspectiva que a apropriao e uso de tecnologias de informao e de comunicao se tornam funda-
mentais para a visibilidade do jovem de origem popular, geralmente estigmatizado e desconhecido na cidade.
Esse processo comunicao uma possibilidade de ampliao de sua experincia de tempo/espao, uma vez
que sua mobilidade urbana reduzida e constrangida por situaes econmicas, sociais e raciais
Entra na cena urbana um conjunto de sujeitos e prticas criativas em suas cores grafitadas, suas sonoridades
multiplicadas, seus bailados de corporeidades e suas memrias figuradas em cenas de identidades em movi-
mento. Ou seja, a construo contnua de relaes de intersubjetividade que inventam possibilidades de outras
formas e contedos para construo de referncias de sociabilidade na cidade.
163
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
assim que a polifonia ganha espacialidades em bares, biroscas, restaurantes, clubes e sales, para se torna-
rem cenas de samba, forr, rock, hip hop, charme e funk. desse modo que as lajes se tornam coberturas para
os sabores da feijoada na roda de samba ou, ento, tablados para encenao de peas teatrais, saraus de poesia
e exibio de filmes. De um lado da calada, os sales de beleza esculpem penteados afro-brasileiros para
afirmao de pertencimentos socioculturais da juventude negra. E, de outro, graffitis so multiplicados em cada
esquina como polissemias estticas desafiadoras. H, portanto, um catlogo vvido de mltiplas linguagens, esti-
los, tradies e inovaes nas favelas, exprimindo a sua riqueza cultural particular e a riqueza cultural da prpria
cidade.
neste campo de potncia que jovens se renem para danar o passinho do menor e imediatamente disparar
pela internet o seu ato performtico para que outros jovens (de classe mdia), nele inspirados, possam fazer
suas dancinhas em festas nos playgrounds de condomnios fechados. Investir neste jogo de circularidade da
cultura por meio de performances criativas significa, para os jovens das favelas, uma afirmao como sujeito na
disputa urbana de imaginrios. nestes termos que a cultura mobilizada pelos jovens das favelas um ato pol-
tico, reunindo inventividade e rebeldia face invisibilidade social que lhes imposta na cidade. A postura criativa
dos jovens das favelas no um ato circunstancial ou uma curiosidade errante, mas um modo de fazer cultura e
de se fazer sujeito de direitos em uma cidade de desiguais.
inegvel a importncia das favelas para as expresses culturais de matriz afro-brasileira. O samba anuncia sua
fora mstica na cidade, sua origem africana e seu registro emblemtico na cultura urbana. A capoeira, o mara-
catu, o jongo e o tambor de crioula tambm encontraram seu abrigo nas favelas para celebrar suas ancestralida-
des. Essas prticas esttico-culturais resistem e se reinventam para demonstrar ao mundo que valores, prticas
e costumes do passado se transformam no presente para mudar o futuro.
Todavia, a cultura no s tradio continuada. As tradies populares se reinventam para dialogar com outras
expresses que se conjugam na matriz negra da cultura brasileira e carioca. O funk, o hip hop e o charme saltam
para passos e compassos no territrio onde esto inscritos os movimentos dos ancestrais de terreiros de can-
dombl e de umbanda. Multiplicam-se os ritmos que reverberam pela cidade e sinalizam os territrios de seus
modos de produo cultural. A favela um territrio de reinveno de tradies culturais, assim como tambm
de tradues de estticas urbanas em globalizao.
Os diferentes repertrios criados nas favelas se entrelaam em espaos de fruio notadamente coletivos e co-
muns. So os espaos de sociabilidade praas, ruas, campos de futebol, quadras esportivas, bares, sales de
festas de igrejas, escolas e lan houses que aparecem como o principal recurso para a inveno e compartilha-
mento de experincias artsticas nos territrios populares. H, portanto, cenas pblicas que so fruto e semente
da produo esttica e se revelam espaos de convivncia para o abrigo das diferenas e mediao de conflitos
entre indivduos e coletivos. Trata-se, portanto, da apropriao e do uso do espao pblico como condio de
apresentao de si por parte dos jovens e do conjunto de moradores das favelas.
164
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
rdio para ganhar escalas geogrficas mais amplas de difuso. Isto tem tudo a ver como os milhares de cds gra-
vados e comercializados, com as centenas de registros fotogrficos e em vdeo disparados pela internet. Assim
como se destacam os bailes funk, o slum de poesias e as rodas culturais de hip hop ao mobilizarem diferentes
galeras para seus eventos. H uma cultura de massas em ascenso nas favelas que, inclusive, transborda suas
fronteiras para anunciar alegrias, recusas, paixes e protestos no conjunto da cidade. Tais anunciaes so est-
ticas de atitude que se revelam como referncias fundamentais para as disputas de imaginrio sobre o sentido da
cultura popular e, sobretudo, do significado da favela na produo do urbano.
Apesar das limitaes enfrentadas, os indivduos e os grupos de territrios populares inventam estilos, signos
e objetos estticos em enlaces culturais de pertencimento social. E, considerando o Rio de Janeiro uma cidade
onde a cultura popular possui imensa relevncia na imaginria urbana, a produo e a fruio esttica das
favelas demonstram um campo de disputas pelo significado da cultura no contemporneo, hoje profundamente
entrelaado com os rumos sociopolticos da prpria cidade.
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
21.4.3.jpg Shahab Naseri, Iro | Nowruz Ceremony | Kurdistan (Iro), 2015 (281)*
21.4.4.jpg Shahab Naseri, Iro | Nowruz Ceremony | Kurdistan (Iro), 2015 (282)*
78.4.5.jpg Pedro Flvio, Portugal | Ritual | Idanha-a-Nova (Portugal), 2016 (283)*
78.4.3.jpg Pedro Flvio, Portugal | Rock balancing | Idanha-a-Nova (Portugal), 2016 (284)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
14.4.1.jpg Arez Ghaderi, Iro | Kurdish Newroz | Kurdistan (Iro), 2016 (285)*
14.4.6.jpg Arez Ghaderi, Iro | Kurdish Newroz | Kurdistan (Iro), 2016 (286)*
20.4.4.jpg Kaveh Zakariaei Nejad, Iro | Newroz as celebrated by Kurds | Kurdistan (Iro), 2017 (287)*
20.4.2.jpg Kaveh Zakariaei Nejad, Iro | Newroz as celebrated by Kurds | Kurdistan (Iro), 2017 (288)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
49.4.6.jpg Rabin Chakrabarti, ndia | Next generation | Purulia, West Bengal (ndia), 2017 (289)*
49.4.2.jpg Rabin Chakrabarti, ndia | Mask Making | Purulia, West Bengal (ndia), 2012 (290)*
65.4.3.jpg Amitava Chandra, ndia | 3. Gajan...the festival of year-end | Kurrmun village, Burdwan district (ndia), 2017 (291)*
65.4.5.jpg Amitava Chandra, ndia | 5. Gajan...the festival of year-end | Kurrmun village, Burdwan district (ndia), 2015 (292)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
37.4.6.JPG Emanuele Lopes da Silva, Brasil | Diversidade cultural em Alagoas | Palmeira dos ndios (Brasil), 2017 (293)*
37.4.2.JPG Emanuele Lopes da Silva, Brasil | Diversidade cultural em Alagoas | Palmeira dos ndios (Brasil), 2017 (294)*
38.4.2.JPG Rudney Avelino de Castro, Brasil | Inscries | Itamb do Mato Dentro (Brasil), 2017 (295)*
90.4.3.JPG Victor Hugo Toledo Aguilar, Chile | Amigas bailarinas | La Habana (Cuba), 2017 (296)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
50.4.3.jpg Abhishek Haldar, ndia | Holi - the festival that unites people | Uttar Pradesh (ndia), 2015 (297)*
50.4.6.jpg Abhishek Haldar, ndia | Sem ttulo | Uttar Pradesh (ndia), 2015 (298)*
52.4.3.jpg Mauro Bersanker, Argentina | Inti Raymi | Cuzco (Peru), 2015 (299)*
2.4.2.jpg Srgio Miguel Santos, Portugal | China 2 | Lisboa (Portugal), 2016 (300)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
110.4.1.jpg Carla Christiani da Silva, Brasil | Nossas Senhoras | Bexiga, So Paulo (Brasil), 2017 (301)*
122.4.1.jpg Jorge Luiz Ribeiro de Vasconcelos, Brasil | Purificao | Santo Amaro, Bahia (Brasil), 2017 (302)*
92.4.5.JPG Flora Sousa Pidner, Brasil | Baianas do Candombl | Cachoeira, Bahia (Brasil), 2016 (303)*
45.4.6.jpg Fernando Curado Matos, Portugal | 6 Salamanca | Salamanca (Espanha), 2016 (304)*
171
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
17.4.1.jpg Joo Vasco dos Santos Ribeiro, Portugal | Procisso das velas | Ftima (Portugal), 2016 (305)*
17.4.5.jpg Joo Vasco dos Santos Ribeiro, Portugal | Procisso das velas | Ftima (Portugal), 2016 (306)*
9.4.3.jpg Jose Glvez Pujol, Espanha | Boda gitana | Orihuela (Espanha), 2016 (307)*
9.4.5.jpg Jose Glvez Pujol, Espanha | Boda gitana | Orihuela (Espanha), 2016 (308)*
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4.4.3.jpg Heudes Regis, Brasil | 100 anos do Cambinda Brasileira lll | Nazar da Mata, Pernambuco (Brasil), 2016 (309)*
4.4.6.jpg Heudes Regis, Brasil | 100 anos do Cambinda Brasileira Vl | Nazar da Mata, Pernambuco (Brasil), 2016 (310)*
35.4.3.jpg Nuno Lobito, Portugal | Playing in the war | Faixa de Gaza (Palestina), 2015 (311)*
35.4.6.jpg Nuno Lobito, Portugal | Now its my item...! | Faixa de Gaza (Palestina), 2015 (312)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
98.4.1.jpg Cristian Camilo Torres Holgun, Colombia | La peluquera de la calle | Isla Fuerte, Cartagena (Colombia), 2017 (313)*
98.4.4.jpg Cristian Camilo Torres Holgun, Colombia | Listo pa la foto | Isla Fuerte, Cartagena (Colombia), 2017 (314)*
43.4.6.jpg Irene Melis, Mxico | Holly cow | Jaipur (ndia), 2016 (315)*
43.4.3.jpg Irene Melis, Mxico | The girl of the blue city | Jodhpur (ndia), 2016 (316)*
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
44.4.2.JPG Arturo Lpez Illana, Espanha | El ro de la vida 2 | Guangxi (China), 2016 (317)*
44.4.5.JPG Arturo Lpez Illana, Espanha | El ro de la vida 5 | Guangxi (China), 2016 (318)*
97.4.1.JPG Fabiola Pontigo, Chile | Vida flotante | Puno (Per), 2016 (319)*
97.4.2.JPG Fabiola Pontigo, Chile | Hogar | Puno (Per), 2016 (320)*
175
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
121.4.3.jpg Fernando Jos Clemente Fortes, Portugal | A Espera | Costa Caparica (Portugal), 2016 (321)*
121.4.5.jpg Fernando Jos Clemente Fortes, Portugal | Os louros | Costa Caparica (Portugal), 2016 (322)*
63.4.2.jpg Antnio Tedim, Portugal | A rede chega praia | Praia da Torreira, Murtosa (Portugal), 2016 (323)*
63.4.4.jpg Antnio Tedim, Portugal | Arrumando a rede | Praia da Torreira, Murtosa (Portugal), 2016 (324)*
176
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
47.4.5.jpg Patrcia Nar Agostinho, Portugal | Estendal #5 | Afurada (Portugal), 2016 (325)*
47.4.2.jpg Patrcia Nar Agostinho, Portugal | Estendal #2 | Lisboa (Portugal), 2016 (326)*
57.4.3.jpg Nuno de Santos Loureiro, Portugal | Fabricao de Ladrilho Tradicional de Santa Catarina da Fonte do Bispo III | Santa Catarina da Fonte do Bispo, Tavira (Portugal), 2017 (327)*
57.4.4.jpg Nuno de Santos Loureiro, Portugal | Fabricao de Ladrilho Tradicional de Santa Catarina da Fonte do Bispo IV | Santa Catarina da Fonte do Bispo, Tavira (Portugal), 2017 (328)*
177
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
12.4.2.jpg Cristian Ferrari, Brasil | Por dentro de casa | Minas Gerais (Brasil), 2016 (329)*
12.4.3.jpg Cristian Ferrari, Brasil | A partida | Minas Gerais (Brasil), 2016 (330)*
118.4.4.jpg Ricardo Catarro, Portugal | Saudade | Fazendas de Almeirim (Portugal), 2015 (331)*
71.4.4.jpg Luis Gonalves, Portugal | Endless road | Monapo-Nampula (Moambique), 2016 (332)*
178
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
56.4.1.jpg Filipe de Oliveira Borges, Brasil | 01 - decorao | Mariana / MG (Brasil), 2017 (333)*
56.4.3.jpg Filipe de Oliveira Borges, Brasil | 03 - berimbau_na_cozinha | Mariana / MG (Brasil), 2017 (334)*
67.4.3.jpg Rory Aliran Birkby, Africa do Sul | 3. Os instrumentos aparecem | Guarda (Portugal), 2016 (335)*
67.4.6.jpg Rory Aliran Birkby, Africa do Sul Africa do Sul | 6. Noite: Kapital afinal, o mega-evento | Guarda (Portugal), 2016 (336)*
179
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
180
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
101.4.6.jpg Ana Rita Simes Neto de Faria Pires, Macau - China | Peixeiras | Asia (Vietnam), 2017 (341)*
112.4.5.JPG Laura Chaves Moura, Portugal | Sardinha na brasa | Lisboa (Portugal), 2016 (342)*
102.4.2.jpg Ana Maria de Faria Pires, Portugal | Locais | Asia (Vietnam), 2017 (343)*
113.4.6.jpg Marcos Farias Ferreira, Portugal | Regressando do mercado | Lom (Togo), 2016 (344)*
181
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
85.4.4.jpg Chico Morais (Francisco Morais), Brasil | Famlia na moto | Algum lugar perto de Luang Prabang (Laos), 2015 (345)*
85.4.3.jpg Chico Morais (Francisco Morais), Brasil | Famlia na moto | Algum lugar perto de Luang Prabang (Laos), 2015 (346)*
116.4.4.JPG Edilson Rachide Ussiana Toms, Moambique | Bicicleta do meu corao | Sofala (Moambique), 2016 (347)*
116.4.3.JPG Edilson Rachide Ussiana Toms, Moambique | Bicicleta do meu corao | Sofala (Moambique), 2016 (348)*
182
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
64.4.2.jpg Ricardo Ignacio Yusim, Espanha | Desamparados 2 | Cusco (Per), 2009 (349)*
64.4.1.jpg Ricardo Ignacio Yusim, Espanha | Desamparados 1 | Cusco (Per), 2009 (350)*
16.4.2.JPG Hugo Miguel Branco da Fonseca, Portugal | Irmos da Montanha | Atlas Mountain (Marrocos), 2015 (351)*
16.4.6.jpg Hugo Miguel Branco da Fonseca, Portugal | Sentimento de Libertao | Safi (Marrocos), 2015 (352)*
183
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
84.4.1.JPG Ana Cludia Oliveira, Portugal | Frontalidade | Tanji (Gmbia), 2017 (353)*
6.4.2.jpg Andr Cardoso da Silva, Brasil | A afro-brasileira e sua boneca | Avenida Paulista, So Paulo (Brasil), 2016 (354)*
84.4.6.JPG Ana Cludia Oliveira, Portugal | Revelao | Tanji (Gmbia), 2017 (355)*
95.4.4.jpg Rita de Cassia Almeida da Costa, Brasil | Mulheres - me e filha | Tekoha Ocoy, So Miguel, Paran (Brasil), 2016 (356)*
184
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
185
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
100.4.3.jpg Paulo Gustavo Simo Lopes, Brasil | Auto retrato | Paiandu, Paran (Brasil), 2017 (361)*
100.4.1.jpg Paulo Gustavo Simo Lopes, Brasil | Plenitude | Paiandu, Paran Paiandu, Paran (Brasil), 2017 (362)*
106.4.1.jpg Leonardo Bruno Barbosa, Brasil | A menina e a porta | Palcio da Bahia, Marraquexe (Marrocos), 2017 (363)*
106.4.2.jpg Leonardo Bruno Barbosa, Brasil | Ninho Azul | Fs (Marrocos), 2017 (364)*
186
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
108.4.5.jpg Marco Antnio Domingos Pedro, Portugal | Inocncia oculta | Zagora (Marrocos), 2017 (365)*
46.4.2.jpg Juan Pablo Ayala Rodriguez, Per | Tupe, el pueblo escondido | Lima (Per), 2015 (366)*
81.4.1.jpg Sudipto Das, ndia | Beyond Burqua 01 | Kolkata (ndia), 2014 (367)*
34.4.3.jpg Rafael Fernando Serro Chaves, Brasil | Marujada 3 | Bragana-PA (Brasil), 2016 (368)*
187
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
23.4.6.jpg Florencia Levy, Argentina | Ni una menos - Retratos contra la violencia machista | Ciudad Autonoma de Buenos Aires (Argentina), 2017 (369)*
23.4.4.jpg Florencia Levy, Argentina | Ni una menos - Retratos contra la violencia machista | Ciudad Autonoma de Buenos Aires (Argentina), 2016 (370)*
76.4.1.jpg Franco, Trovato Fuoco, Argentina | Mi cuerpo, mi decisin | Santa Fe (Argentina), 2016 (371)*
77.4.4.jpg Pedro Filipe Vieira Carvalho, Portugal | Liberdade | Castelo de Paiva (Portugal), 2017 (372)*
188
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
87.4.2.jpg Snia Maria Aguiar Teixeira Dria, Portugal | Contra a Violncia Domstica | Funchal (Portugal), 2016 (373)*
123.4.3.jpg Angie Milena, Argentina | Son 30000 | Buenos Aires (Argentina), 2017 (374)*
76.4.5.jpg Franco Trovato Fuoco, Argentina | Cintia | Santa Fe (Argentina), 2016 (375)*
81.4.6.jpg Sudipto Das, ndia | Beyond Burqua 06 | Kolkata (ndia), 2016 (376)*
189
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
91.4.1.jpg Claudio Carbone, Itlia | Another Lisbon Story | Bairro da Torre, Lisboa (Portugal), 2016 (377)*
91.4.3.jpg Claudio Carbone, Itlia | Another Lisbon Story | Bairro da Torre, Lisboa (Portugal), 2016 (378)*
61.4.4.jpg Salua Amastha Thalge, Colmbia | Tejiendo y cocinando | Guajira (Colmbia), 2017 (379)*
61.4.5.jpg Salua Amastha Thalge, Colmbia | Familia Wiwa | Guajira (Colmbia), 2017 (380)*
190
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
18.4.1.jpg Gabriel Bicho, Brasil | Ser teu, seu to | Manari, Pernambuco (Brasil), 2016 (381)*
18.4.4.jpg Gabriel Bicho, Brasil | Ser teu, seu to | Manari, Pernambuco (Brasil), 2016 (382)*
3.4.2.jpg Antonio Prez, Espanha | RECICLANDOT consume que nosotros reciclamos II | Cementerio tecnolgico de Agbogbloshie, Acrra (Ghana), 2014 (383)*
3.4.6.jpg Antonio Prez, Espanha | RECICLANDOT consume que nosotros reciclamos VI | Cementerio tecnolgico de Agbogbloshie, Acrra (Ghana), 2014 (384)*
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
55.4.1.jpg Wilber Lareus, Colmbia | El gueto invisible I | Tierra Bomba, Bolivar (Colmbia), 2016 (389)*
55.4.4.jpg Wilber Lareus, Colmbia | El gueto invisible IV | Tierra Bomba, Bolivar (Colmbia), 2016 (390)*
83.4.2.jpg Cleidimar Isabel de Oliveira, Brasil | Direitos fundamentais | So Paulo (Brasil), 2013 (391)*
82.4.4.jpg Magda Stojicic, Polnia | The Children | Asia (China), 2015 (392)*
193
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
42.4.1.jpg Lus Lobo Henriques, Portugal | A minha casa, o meu gato e eu | Roa Monte Caf (S.Tom e Prncipe), 2017 (393)*
42.4.5.jpg Lus Lobo Henriques, Portugal | J sabemos contar (mais ou menos!) | Ilhu das Rolas (S.Tom e Prncipe), 2017 (394)*
58.4.3.jpg Carlos Manuel Afonso Pereira, Portugal | Nangua 3 | Cabo Delgado (Moambique), 2017 (395)*
58.4.2.jpg Carlos Manuel Afonso Pereira, Portugal | Nangua 2 | Cabo Delgado (Moambique), 2017 (396)*
194
I
4 cultura e sociedade: diversidade cultural e incluso social
195
Legendas
197
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
com cerca de 1,5 km de onde feito o transva- las da Barragem de Santa gueda reflectem toda a 72,73
se de gua da Lagoa dos Conchos para a Lagoa magia do fim do dia. Cabo Mondego maior afloramento do jurssico da
Comprida, no Parque Natural da Serra da Estrela, Europa e monumento natural.
57
Portugal.
En una de las pocas nevadas que tuvimos este ao, 74
46 aprovechamos y nos subimos a los lagos de Cova- Diversas nuvens no cu abrandam a fora impo-
La sequa y el cambio climtico estn haciendo que donga en el Parque Nacional de los Picos e Europa nente do sol e imitam as cores do quase desrtico
cada vez llueva menos y que las regiones del norte para coger estos lagos con un bonito paisaje neva- lenol maranhense com suas areias brancas e la-
se parezcan cada vez ms a las del sur. do. No nos defraud estar en un lugar como ese con goas azuis. (Maranho, Brasil).
la nica compaia de la naturaleza y las estrellas.
47 75
Fotografia feita nas ruinas da Ponte da Nossa Se- 58
A constante mudana na paisagem dos grandes
nhora da Ajuda (Ponte da Ajuda) sobre o Rio Gua- Espelho da Praa da Cano, sobre o rio Mondego. lenis maranhenses: espcime arbreo morto evi-
diana, que ligava Elvas em Portugal, a Olivena, dencia o que um dia foi, mas j no mais. (Ma-
59
Espanha. ranho, Brasil).
En nuestra ultima noche en la Isla, esta quiso re-
48 galarnos un espectaculo de auroras boreales nico 76
La sequa y el cambio climtico estn haciendo que y alucinante y adems en el mejor lugar posible O Penedo do Guincho, formado por uma impo-
cada vez llueva menos y que las regiones del norte como es la montaa Kirkjfell cuya forma ya es co- nente estrutura rochosa que se destaca das arribas
se parezcan cada vez ms a las del sur. nocida por todos los amantes a la fotografia. circundantes, tem cerca de 30 metros de altura por
100 de circunferncia e mais uma fantstica con-
49 60
truo da natureza.
Margens d` Ouro no mais que um exerccio Fotografia digital de la serie INMENSIDAD toma-
narrativo que pretende, no seu conjunto, demons- da para Transversalidades2017 Recorremos la Puna 77
trar a beleza impar das margens do rio Douro. Um en busca de sensaciones nuevas para dibujarlas A natureza utiliza a pedra como material, o tempo
misto de paisagem trabalhada pelo Homem/ con la luz tan especial de estos parajes, al dejar como cinzel e continua a brindar-nos com um pa-
Natureza, num equilbrio perfeito, que resulta el vrtigo de la ciudad la Puna nos hace sentir la trimnio natural cheio de vida.
num quadro nico. Fotograficamente foi inteno/ inmensidad de sus paisajes.
condio a presena das duas margens para que a 78,79
61
mais prxima sirva de travo leitura obrigando o Porto Santo, Portugal.
observador contemplao, como se estivesse ele A subida para a montanha do Pico. Apenas possi-
vel subir de carro at casa da montanha, situada 80
prprio no local.
a 1200m de altitude. Um paraso escondido.
50
62,63 81
Foto tirada na Barragem de Santa Luzia.
Geleiras da Patagnia Argentina. Lake Orumiyeh (also Orumieh or Urmia) in nor-
51 thwestern Iran is one of the worlds largest landlo-
64
Ribeiro que fornece a gua ao funcionamento dos cked salt lakes, but it is shrinking. During the last
moinhos de gua do Vilarinho da Castanheira. Os passeios apelativos no mar. decade, however, Lake Urmia has shrunk signifi-
cantly and its depth has fallen by almost seven me-
52 65
ters. Experts believe that surface flow diversions,
Barco no Rio Capibaribe. O mar e as fortes sensaes de liberdade. groundwater extraction, and the lack of efficient
66 water management are the main reasons. a vast
53
amount of salt will be released into the region
Dentro de este paisaje, esttico, se genera cierto Os magnficos recortes feitos pela maresia numa
resulting in an ecological, agricultural, and social
ritmo ya sea por la forma de las nubes o por la imponente praia do Oeste.
catastrophe not only in Azerbaijani cities of Iran,
mnima inclinacin del rbol, que sirve como eje but also in neighboring countries such as Turkey,
67
intentado darle estabilizar la imagen. Iraq and Azerbaijan .The construction of hundreds
Praia de Alpertuche numa manh de aguaceiros.
54 of dams on rivers combined with a non-partici-
68 pative and non-democratic approach has lead to
Pr do Sol em uma das mais belas cachoeiras da
Linhas em perfil. numerous ecological, social, cultural and political
Chapada dos Veadeiros, no Brazil.
problems and conflicts in the past years. There is
55 69 much public criticism over the intense dam buil-
O Vale do Rossim no Corao da Serra da Estrela Formas esculturais. ding policy and its impacts. In particular, the case
proporciona uma enorme tranquilidade, onde o of the Lake Urmia has led to hot debates and many
70
nico rudo o som das pequenas aves resistentes protests within the Iranian society regarding the
No meio do deserto dos lenis maranhenses, uma destructive dams in the country.
ao frio da altitude.
inexplicvel forma circular. in the region Bukan Dam and in rural areas of
56 Qalandar, farmers use excessive and out of the
71
Aps o pr do sol, o cu enche-se de cor para se standard of dam water .In these images be absolu-
As areais tm cores mais escuras nos arredores dos tely certain that to reduce water pipes have appea-
despedir de mais um dia e dar as boas vindas lua.
lenis, por estarem encharcadas de gua. red. for delivering water to the farther agricultural
Num cenrio quase paradisaco, as guas tranqui-
198
legendas
land kilometers of pipes continues. One of reason pelos ltimos raios de Sol do dia. Em primeiro pla- 114-119
for the drying of Lake Urmia is the overuse of the no, uma grande quantidade de Palmas, espcie de Zona de cortadores de caa de Azucar en los Ba-
rivers and dams. There are many land in the rivers Cactus amplamente usada na regio como alimen- telles en la provincia de San Pedro Macori lugar
path that is irrigated by this method, so the Lake to auxiliar para o gado. donde muchos de los desplazados haitianos van a
Urmia is drier every day. trabajar en la temporada de la caa de azucar. Los
98
dominicanos ya no hacen esos trabajos en detri-
82 J no final do dia aparece do nada esta raposinha mento de los haitianos.
Montanhas da Patagnia. dourada aos ltimos raios de sol.
120-125
83 99
Una traduccin apresurada del termino Mallku
Esta foto foi tirada num dia nublado numa praia , A mgica luz do final do dia, dourava a raposa que (Aymara) es autoridad, lder, pero la palabra
aproveitei o modo monocromtico para expressar bordejava o caminho, tornando-a ainda mais es- est lejos de la concepcin moderna de autoridad
o estrago causado pelo o mar. pecial. o liderazgo en la que se reproducen lgicas vertica-
84 100 listas. El Mallku es el principal responsable.
En la organizacin social Aymara, las responsabi-
A vila de Gsadalur tem apenas 18 habitantes. Flamingos adultos.
lidades se renuevan, ao a ao, en asambleas en
85 101 las que participa la comunidad para decidir quien
Um dos recursos mais importantes das ilhas Faroe. Pssaro mergulho tpico do Pantanal. tendr que encargarse de cuidar y responder por
la tierra, el ganado, la educacin, la justicia o por
86 102 Uma: el agua.
Village helper to carry baskets of fish to the shore Recinto megaltico de vora. Los Mallku no mandan a otros, les corresponde a
side. ellos hacer, no ordenan, cumplen por compromiso
103 comunitario el rol al que fueron asignados y que
87 As como el ajolote, en Xochimilco hay mucha ellos aceptan o rechazan en la asamblea. Son los
Fishermen pull back their boat and prepare for the biodiversidad que depende de estos canales y del Uma Mallku quienes velan por el abastecimiento
next trip. ecosistema para su supervivencia. Como esta garci- de agua: qu sucede cuando hay sequa?
ta pies dorados que decidi pasear por los canales
88 126, 127
en su canoa. Si Xochimilco desaparece, escenas
Pesca com tarrafa s margens da Laguna dos Pa- como estas morirn con el. Un bombo es una construccin de planta circular
tos. o elptica. Se construye con una falsa cpula, por
104 aproximacin de hiladas de lajas, todo ello sin utili-
89
Borboleta colhendo plen. zar argamasa. Su interior es amplio; tiene cocina y
Areeiros IV - Minerador hercleo recolhe equipa- chimenea, camastros con base de piedra y pesebre
mento da embarcao. 105
para los animales. Los bombos de labradores son
Aranha Salticidae observando insetos que vieram a ms amplios, frente a los pastoriles, ms modestos,
90, 91
ser seu alimento posteriormente. slo para uno o dos individuos.
Trabalho nas salinas na Figueira da Foz.
106 128
92
E, na Serra, na terra escura, surge uma nota de cor Bolantas so pequenas casas mveis onde os tra-
Vista para a plantao de ch de Porto Formoso. e simplicidade. balhadores das lavouras habitam em poca de co-
93 lheita. O municpio de Santa Vitria do Palmar tem
107
aproximadamente 150 km de extenso de terra
Um dos muitos tradicionais espigueiros, cofres da Abelha Exaerete (Tribo Euglossine) pousada. plana e a economia gira em torno da pecuria e
lavoura, existentes na regio do Parque Natural da
108 agricultura e boa parte do territrio esta contami-
Serra do Gers.
nado por agrotxicos. A cidade uma das grandes
O colhedor de caf.
94 produtoras de arroz do pas. As terras pertenciam a
Alguns dromedrios transportam turistas no De- 109 antigos oligarcas e hoje so divididas gerao aps
serto do Saara, sempre guiados pelos seus donos Os colhedores de caf dos Andes Colombianos. gerao pelas famlias tradicionais. Fator que con-
berberes. tribui para o enorme desequilbrio social entre os
110 no mais de 35.000 habitantes.
95 Me e filha na colheita do caf.
129, 130
Duas senhoras que praticam, provavelmente, a
111 Outono na Regio do Douro Vinhateiro.
agricultura de subsistncia.
As mos do colhedor.
96 131
112 Campos labrados en el entorno de Marchena.
Nas margens do Nilo um grupo de girafas aprovei-
tam os rebentos das accias. A colhedora de caf.
132
97 113 Fotografa en color. Realizada en Porzuna (Ciudad
Gavio Carcar, ave de rapina muito comum na re- Uma pausa para o descanso. Real).
gio, sobrevoando uma majestosa rvore de Flam-
boi, ou Accia-rubra, com suas flores iluminadas
199
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
200
legendas
201
transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
204 225 truction of a railway station. The old one was des-
Pessoas atravessando pista em direo a rodoviria. Retratos da Urbanizao. troyed but it remains unclear when there will be a
new railway connection to the city, which makes
205-210 226 Tirana one of the last mayor European city without
A partir dos espaos da Faculdade de Arquitectu- The housing units in these public estates were a train station. On the side, modern appartments
ra da Universidade do Porto, pretendeu-se criar functional but small; families shared spaces that are built in high tempo.
uma narrativa visual que retratasse o edifcio na ranged in size from 280 to 450 square feet.
237, 238
sua rotina diria, evitando o tpico formalismo da
227 Fotografia digital pelas ruas da cidade de Mococa.
fotografia de arquitectura, normalmente acrtica
e de compromisso comercial. O resultado uma O transito frentico disputado por carros, nibus
239
srie fotogrfica que explora variados momentos e motoqueiros. O nmero excessivo de carros que
de apropriao, por parte de quem vive aquele es- circulam faz com quem se perca horas no transito. Uma moradora lava sua roupa e estende em cordas
pao diariamente. Infelizmente as outras formas de transporte no na frente de sua casa, junto a sua filha.
suprem a necessidade e comodidade da populao
211, 212 240
geral.
O edifcio das escamas cintilantes. Uma passagem disposta abaixo de um edifcio
228 abandonado faz surgir um misto de encanto e in-
213 Interior da Estao de So Bento, Porto (Portugal). segurana, este dado pela fragilidade da constru-
Srie A forma de sermos - O MAAT Museu de o, aquele pelo entocar s vistas.
229
Arte, Arquitetura e Tecnologia, surgiu em Lisboa
241
como um novo local para exposies, cujo espao Nikon D3200.
arquitetnico exterior serve de ponte para ligar a A entrada de um barraco em uma favela na perife-
230 ria da cidade de Recife, mostra as condies muito
cidade ao rio. Nesta srie, juntei a esta combinao
o ingrediente mais importante: as pessoas e a sua Com a falta de espao nas grandes cidades, cada pobre que se encontram os moradores e morado-
interao com o espao em causa. vez mais nos deslocmos para o subterrneo. ras deste local.
Museu de Arte, Arquitectura e Tecnologia, Lisboa. En la obra De architectura, el arquitecto roma- O nmero de evanglicos no Brasil no para de
no Vitrubio explora, entre otros, aspectos relacio- crescer. Segundo levantamento realizado em todo
215 nados con la durabilidad, la utilidad y la belleza o pas pelo instituto Datafolha, o percentual chega
Serpentine Gallery. (firmitas, utilitas, venustas). A partir de esas tres aos 29%, sete pontos a mais do que o ltimo cen-
componentes, la serie fotogrfica presentada a so realizado em 2010, pelo Instituto Brasileiro de
216 concurso bajo el ttulo Parques de Atracciones de Geografia e Estatstica (IBGE). Papucaia, um bairro
IBM, Buenos Aires, Argentina. lo Efmero supone un acercamiento al primero de do municpio de Cachoeiras de Macacu, no Esta-
esos preceptos, as como la repercusin del mismo do do Rio de Janeiro, prova disso mesmo. Em
217
en los otros dos. Los parques de atracciones su- pouco mais de dois quilmetros quadrados foto-
Srie A forma de sermos - O MAAT Museu de ponen espacios urbanos que proponen un debate grafei mais de 30 igrejas evanglicas para apenas
Arte, Arquitetura e Tecnologia, surgiu em Lisboa de lo efmero frente a lo duradero. Cada imagen dois templos catlicos e um de um culto japones.
como um novo local para exposies, cujo espao es un smil extrapolable a cualquier ordenamiento Este bairro conta uma populao estimada de 17
arquitetnico exterior serve de ponte para ligar a urbano habitado. Desde este punto de partida se mil habitantes. Uma das grandes discusses hoje
cidade ao rio. Nesta srie, juntei a esta combinao producen otros cuestionamientos basados en la no Brasil tem a ver com a fora poltica/partidria
o ingrediente mais importante: as pessoas e a sua utilidad y la belleza. En esta superficie de pensa- de grupos evanglicos em todas as estruturas de
interao com o espao em causa. miento tambin hay lugar para la reflexin sobre poder no Brasil.
las necesidades y los desafos a los que deben ha-
218 243, 244
cer frente las ciudades en un mundo globalizado.
Estao do Mtro da Trindade. Heterotopia is a perambulation in the city, a
233 way of experiencing urban spaces, a selection in
219, 220
A doca do Ver-o-Peso, s margens da baia de Gua- and an interpretation of a material, constructed
Uma perspectiva de Nova York, destacando as fa- jar, recebe embarcaes dirias das ilhas vizinhas and pre-orchestrated world. Corridors, halls, wai-
chadas espelhadas, que para alm do seu propsi- e de vrios outros lugares do estado do Par, esta- ting rooms, passages create spaces of otherness
to esttico e energtico, permitem iluminar duran- do do Amap e Amazonas. Durante a madrugada, in which the rules and norms of society no longer
te o dia qualquer rua no meio de uma imensido trabalhadores e consumidores renem-se na doca apply. Their emptiness leaves an impression to the
de arranha cus... num frenesi que termina apenas de manh. spectator, who observes from a certain distance.
221, 222 Impression implying a kind of speculation, coming
234
from what we see but also from what we imagi-
Vista hacia arriba de la ciudad de Manhattan Sem legenda. ne from it. Like a suspicion toward the space that
223 becomes more than what is represented, inviting
235
Retratos da Urbanizao. to wonder what happened or will happen inside
Prdios ao longo de rua central da cidade de So those spaces, but also outside them. Heterotopia
224 Paulo. as another space, real and absolutely unreal at the
One World Trader Center. Concreto e vidro contra 236 same time. An expanding parallel universe which
nvens. finds its source in urban interiors, used to create
Locals in Tirana, watching the works of the cons-
202
legendas
images whose ways of interpretation contrast with 260 genas andinos, produzida desde a poca do imp-
the actual flow of images generated by the media Young women are collecting vegetables for selling rio Inca. A chicha feita atravs da fermentao
in our societies. in rural market.They are very happy for a healthy do milho e de outros cereais.
cultivation after last year drought. Hope for a little A mudana climtica uma ameaa para as tra-
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relief from continuous poverty. dies ancestrais e uma ameaa para a biodiver-
O ritmo acelerado nos espaos urbanos proporcio- sidade andina, colocando em risco por exemplo o
nam aglomerao de possas, consequentemente 261 cultivo de certas variedades de batatas e milho.
o indivduo passa a ser mais um na multido. Sua A concept of saving mother earth from deforesting
identidade, fisionomia passa-se despercebida, tor- 267
and rapid urbanization from rural area to city.
nando-se apenas um de vrios que circulam pelos Famlia descansa durante o evento de Senr de
espaos pblicos. 262 Torrechayoc, em um vilarejo perto de Cusco, no
Sharing happiness of rural social life through social Vale Sagrado no Per. O evento ocorre todos os
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media network. anos no incio do ms de Maio e surgiu no sculo
Mais um exemplo do estado triste em que se en- XIX, e uma homenagem a este senhor, que o
contra o edifcio do forte. 263
patrono da cidade.
Menino ajuda sua familia na colheita de batatas
247 268
nos andes peruano. A tradio do cultivo de bata-
El personaje de la fotografa vende productos del tas pelo povo Quechua muito forte, e muitas ve- Menino, durante o pr do sol em um vilarejo no
mar en una fiesta de la localidad. zes pode-se ver mais de duas geraes trabalhando Vale Sagrado, Per.
juntas nas terras. Inti, o deus Sol, era a divindade protetora do
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Algumas variedades de batatas que antes eram mundo para os Incas. Seu calor beneficiava a terra
Un comerciante ambulante aprovecha las ferias plantadas a uma altitude de 3.200 metros, preci- andina e fazia com que as plantas florescessem e
para comerciar con erizos. sam, hoje, serem levadas e plantadas a uma altura os alimentos crescessem.
249 de 4.000 metros devido ao aumento da tempera-
269-274
tura mdia da regio. A mudana climtica uma
Em um piscar de olhos a cidade se transforma. Apesar de Timor-Leste ser uma ilha pequena, onde
ameaa para as tradies ancestrais do cultivo de
250 batatas e da biodiversidade andina. em ponto algum se est a mais de 35km do mar, a
maioria das crianas que no nasceram na orla da
Often when you mention Abu Rove, the ancient 264 ilha nunca o viram. Para elas, o mar uma palavra
neighborhood of Omdurman, it comes synony-
Uma mulher colhe batatas no alto das montanhas estranha, um som estrangeiro que s ouviram na
mous with the industry of traditional wooden boa-
andinas. Batata sagrada para o povo Quechua, boca dos velhos sbios. Vm nascer o sol todos os
ts. But this seems to be a story of the past, as the
e a plantao, a colheita e o uso das batatas na dias, mas dele s conhecem o lado mais escuro.
craft nearing extinction. After 15 - 20 years there
alimentao diria fazem parte da cultura e da tra- As famlias so numerosas e os muitos filhos cedo
will be no craft called traditional wooden boats
dio desse povo. se tornam adultos sem nunca terem sido meninos.
industry, as most of the turnout became heading
No Vale Sagrado dos Incas pode-se encontrar uma No raro um casal ter mais do que dez filhos
towards boats made of iron and the most modern
incrvel variedade de mais de 1.400 tipos de bata- e criam-se mecanismos para garantir que, pelo
in its kind to operate diesel engines.
tas, porm, com as mudanas climticas, algumas menos, o arroz e umas folhas vegetais chegam
251-256 destas variedades vem sofrendo graves riscos. Por mesa. O povo que j viu tanto - a invaso japone-
Ensaio visual sobre a marginalidade e a excluso exemplo, algumas variedades que antes eram plan- sa, a descolonizao e a ocupao indonsia e, fi-
social, atravs de um percurso por um lugar de tadas a uma altitude de 3.200 metros, precisam, nalmente, a restaurao da independncia, parece
passagem, ou transio, no qual no existe uma hoje, serem levadas e plantadas a uma altura de ainda no ter recebido trguas do destino.
adequao mtua entre o indivduo e o espao que 4.000 metros devido ao aumento da temperatura
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habita. mdia da regio.
A mudana climtica uma ameaa para as tradi- Mujeres andando desprotegidas y repudiadas
No h, aqui, um verdadeiro sentido de perten-
es ancestrais do cultivo de batatas e da biodiver- como fantasmas por la ciudad.
a. Pelo contrrio, esta ocupao fugaz/efme-
ra denuncia um non-sense of place traduzido sidade andina.
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numa presena ausente, velada e temporria, cuja 265 El rostro habla... el rostro sufre.
marca indelvel no passar do tempo e na trans-
A mais de 3 mil metros de altitude, no Vale Sagra-
formao do espao e do indivduo. 277
do, no Per - uma mulher se apressa para ajudar
sua familia que regressa do plantio de milho. Peru 300 viudas cantando bajo la lluvia, haciendo cola
257
casa de mais de 50 variedades de milho. para recoger un saco de lentejas que les da una
Introduction of our beautiful globe to future gene- organizacin benfica una vez al mes.
ration in a remote rural area of Islamic community. Relatrios colocam o Per entre os pases que mais
sofrer com os efeitos das mudanas climticas, e 278
258 o cultivo de alimentos, como milho e batata, co-
Viviendo En Comunidades Y En Condiciones Pre-
Village mothers celebrate together and sharing ha- muns na regio, so drasticamente afetados por
carias.
ppiness of motherhood. estas mudanas.
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259 266
Rostros Castigados Que Regalan Sonrisas.
Sharing the knowledge of cultural diversity of our Em sua casa, em um vilarejo cerca de 40 km de
globe in a rural Islamic Madrasa(Institution)of West Cusco - um homem bebe um copo de chicha, 280
Bengal. uma das bebidas mais tradicionais dos povos ind- Adoracin Al Rio Sagrado.
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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legendas
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transversalidades 2017 I fotografia sem fronteiras
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legendas
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