INDICE

Indice..Pag. 01
COMPRENSIN DE LECTURA: Leer .Pag. 2-3
Definicin
Leer para aprender
Lectura Explorativa frente a lectura Comprensiva
Lectura Comprensiva...Pag. 4-5
Comprensin de textos
Variantes dependientes del texto
Diferentes tipos de textos
Caractersticas principales de los textos
Propiedades del nivel de dificultad del texto...Pag. 6-7
Variables dependiendo del sujeto
Tipos de inferencias....Pag. 8
Implicaciones pedaggicas
Mtodos de enseanza de la lectura
Mtodos sintticos o fonticos....Pag. 9
Mtodos analticos o globales....Pag. 10
Metodos mxtos Pag. 11-12
Eejercicios de comprensin Lectora..Pag. 13
PROBLEMAS DE COMPRENSION LECTORAPag. 14-33

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 COMPRENSION DE LECTURA
LEER:
Definicin: En definitiva,
leer, ms que un simple acto
mecnico de descifrado
de signos grficos, es por
encima de todo un acto de
razonamiento, ya que de lo que
se trata es de saber guiar una
serie de razonamientos hacia
la construccin de
una interpretacin del mensaje
escrito a partir de
la informacin que
proporcionen el texto y los conocimientos del lector, y, a la vez, iniciar otra serie
de razonamientos para controlar el progreso de esa interpretacin de tal forma
que se puedan detectar las posibles incomprensiones producidas durante
la lectura.
Se llevaron a cabo mltiples investigaciones referentes a este tema, y puede
destacarse la del autor Hall (1989), el cual sintetiza en cuatro puntos lo
fundamental de ste rea:
- La lectura eficiente es una tarea compleja que depende
de procesos perceptivos, cognitivos y lingsticos.
La lectura es un proceso interactivo que no avanza en una secuencia estricta
desde las unidades perceptivas bsicas hasta la interpretacin global de un
texto, sino que el lector experto deduce informacin de manera simultnea de
varios niveles distintos, integrando a la vez informacin grafofnica,
morfmica, semntica, sintctica, pragmtica, esquemtica e interpretativa.
- El sistema humano de procesamiento de la informacin es
una fuerza poderosa, aunque limitada, que determina nuestra capacidad de
procesamiento textual.
La lectura es estratgica. El lector eficiente acta deliberadamente y
supervisa constantemente su propia comprensin. Est alerta a las
interrupciones de la comprensin, es selectivo en dirigir su atencin a los
distintos aspectos del texto y precisa progresivamente su Interpretacin
textual.

Leer para aprender (desde una explicacin constructivista).

El aprendizaje significativo es formarse una representacin, un modelo propio,
de aquello que se presenta como objeto de aprendizaje; implica poder atribuirle
significado al contenido en cuestin, en un proceso que conduce a una
construccin personal, subjetiva, de algo que existe objetivamente. Este proceso
remite a la posibilidad de relacionar de una forma no arbitraria y sustantiva lo
que ya se sabe y lo que se pretende saber.

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Cuando un lector comprende lo que lee, est aprendiendo, en la medida en que
su lectura le informa, le permite acercarse al mundo de significados de un autor
y le ofrece nuevas perspectivas u opiniones sobre determinados aspectos. La
lectura nos acerca a la cultura, siempre es una contribucin esencial a la cultura
propia del lector. En la lectura se da un proceso de aprendizaje no intencionado
incluso cuando se lee por placer.
En una gran variedad de contextos y situaciones, leemos con la finalidad clara
de aprender. No slo cambian los objetivos que presiden la lectura, sino
generalmente los textos que sirven a dicha finalidad presentan unas
caractersticas especficas (estructura expositiva) y la tarea, unos requerimientos
claros, entre ellos controlar y frecuentemente demostrar que se ha aprendido.
Debemos observar si enseamos a un alumno a leer comprensivamente y a
aprender, es decir, que pueda aprender de forma autnoma en una
multiplicidad de situaciones (ste es el objetivo fundamental de la escuela).

Lectura Explorativa frente a lectura comprensiva.

Para dominar un contenido, para
comprenderlo, en resumen, para
estudiar, se debe hacer una doble
lectura:
- Lectura Explorativa
- Lectura Comprensiva
Lectura Explorativa
Es una lectura rpida.
Su finalidad puede ser triple:
- Lograr la visin global de un texto:
De qu trata
Qu contiene
- Preparar la Lectura Comprensiva
de un texto
- Buscar en un texto algn dato aislado que interesa.
Procedimiento:
- Fijarse en los ttulo y epgrafes
- Buscar nombres propios o fechas que puedan orientar
- Tener en cuenta que la idea ms importante suele expresarse al principio
del prrafo en el que luego se desarrolla, o al final del prrafo como conclusin
de la argumentacin.
- Tener en cuenta que un mapa, una grafa, un cuadro cronolgico etc., pueden
proporcionar tanta informacin como la lectura de varias pginas: hay que
observarlos.

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Lectura Comprensiva
Es una lectura reposada.
Su finalidad es entenderlo todo.
Procedimiento:
- Buscar en el diccionario todas las palabras cuyo significado no se posee por
completo.
- Aclarar dudas con ayuda de otro libro: atlas, enciclopedia, libro de texto;
preguntar a otra persona (profesor, etc.) si no se puede hacer enseguida se
ponen interrogantes al margen para recordar lo que se quera preguntar.
- Reconocer los prrafos de unidad de pensamiento
- Observar con atencin las palabras seal.
- Distinguir las ideas principales de las secundarias.
- Perseguir las conclusiones y no quedarse tranquilo sin comprender cules son
y cmo se ha llegado a ellas.
Una lectura comprensiva hecha sobre un texto en el que previamente se ha
hecho una lectura explorativa es tres veces ms eficaz y ms rpida que si se
hacho directamente.

Comprensin de textos: El estudio de la lengua en diferentes educaciones

tiene como propsito fundamental el desarrollo de la competencia comunicativa
de los alumnos, que aprendan a utilizar el lenguaje hablado y escrito para
comunicarse de manera efectiva en diferentes situaciones. Para alcanzar ese fin
es necesario que los estudiantes desarrollen habilidades de hablar, escuchar,
leer y escribir

La comprensin de textos
La comprensin de textos implica la construccin de una representacin
semntica, coherente e integrada del mismo. Supone que el lector sea capaz de
develar las relaciones de coherencia entre las frases. Teniendo en cuenta estas
definiciones, queda claro que intervienen en el proceso, tanto aspectos
relacionados con el texto, que presenta informacin especfica de una manera
determinada, como con el sujeto, que parece tener un papel activo y dinmico
de construccin. El lector busca encontrar significado en lo que lee, utilizando
sus conocimientos y buscando relacionarlos con la informacin nueva que
aporta el texto. Se puede decir entonces que hay una estrecha relacin entre los
conocimientos presentados en el texto y los conocimientos que posee el sujeto,
quien utiliza los mismos para guiar su lectura y construir una adecuada
representacin de lo que lee.

Variables dependientes del texto

Un texto es una unidad supraoracional que presupone dos o ms oraciones,
aunque es ms que la suma de las mismas, ya que la comprensin individual de
cada una de ellas, no asegura la comprensin del texto en su totalidad. Los
textos conforman conjuntos de oraciones relacionadas internamente entre s
con marcos compartidos de conocimientos sobre el mundo.

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Diferentes tipos de textos
Existen diferentes tipos de textos y aunque podemos encontrar varios criterios
de clasificacin, la Psicologa cognitiva se ha centrado en dos tipos especficos:
los textos expositivos y los textos narrativos. Cada tipo de texto, posee
estructuras diferentes que implican la puesta en juego de diferentes procesos
cognitivos por parte del lector por presentar cada uno un tipo especfico de
organizacin de los contenidos. Es de gran importancia en los procesos de
lectura que el lector sepa reconocer el tipo de texto al que se enfrenta, ya que
estas estructuras diferentes funcionan para l como esquemas de interpretacin
sobre los cuales genera expectativas especficas que van a guiar su lectura.

Caractersticas principales de los textos

Normativa: Existen ciertas normas que deben respetarse para producir textos
que puedan ser comprendidos por el lector. Dicha normativa se relaciona
principalmente con la coherencia y la cohesin, aspectos sobre los cuales se
profundiza a continuacin:
Cohesin: Es una relacin de significado por la cual la interpretacin de un
elemento del texto depende de otro elemento del texto. Estas relaciones pueden
ser endofricas o exofricas. Dentro de las primeras, encontramos a las
anforas, que son expresiones lingsticas cuyo significado depende del contexto
en el que ocurre y que es tomado de una expresin previa (antecedente) incluida
en el texto.
Coherencia: Implica relaciones de significado entre conceptos explcitos en el
texto y conceptos implcitos. La coherencia global o macroestructura de un
texto, es la estructura global del significado que se asienta en un nivel superior
que el de las oraciones por separado. Depende de procesos inferenciales basados
tanto en las habilidades lingsticas del lector, como en sus conocimientos
previos. Se puede decir en cierta forma que es el lector el que construye la
coherencia, ya que la misma es el resultado de combinar conceptos y
relacionarlos en torno a una red. Para que el lector pueda realizar este proceso,
adems de contar con los recursos cognitivos apropiados, es necesario que el
texto con el cual se enfrenta sea coherente. El autor debe saber guiar
estratgicamente al lector a construir coherencia para lo cual es necesario que
posea una adecuada representacin de las habilidades de comprensin del
lector y su nivel de conocimientos previos sobre el tema que trata el texto. Para

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llevar al sujeto a una comprensin exitosa, es necesario que el autor utilice
estrategias cooperativas que le permitan al sujeto construir coherencia. Cabe
destacar que tanto la coherencia como la cohesin, no son fines en s mismos,
sino que son instrumentales para la intencin comunicativa.
Conexidad: que est dada por la utilizacin de conectores que establecen una
conexin entre las diferentes partes del texto. Son orientadores para la
asignacin de coherencia ya que establecen relaciones de orden lgico y
temporal.

Propiedades que en su conjunto definen el nivel de dificultad de un

texto
Aceptabilidad: Margen de tolerancia con respecto al margen de coherencia y
de cohesin por parte del lector.
Informativita: Niveles en que un texto aporta informacin nueva para el
lector. A mayor informatividad, mayor costo cognitivo. El nivel de
informatividad est relacionado con la cantidad de conocimientos previos que el
sujeto posee sobre el tema.

Intertextualidad: Cuando la comprensin adecuada de un texto depende de l

a comprensin de otro texto al cual se refiere.

Factores que determinan que un texto pueda demorar la comprensin o

simplemente implicar la puesta en juego de mayor nmero de estrategias en los
lectores hbiles.
Longitud: Est dada por la longitud de las oraciones, de los prrafos o del texto
en su totalidad.
Complejidad sintctica de las oraciones: Se mide en funcin al nmero de
subordinadas y por el nmero de incrustaciones.
Densidad lxica: Est dada por el nmero total de palabras del texto sobre el
nmero total de palabras de contenido no repetidas.
Nivel de abstraccin: Est dado por la cantidad de conceptos abstractos (es
decir, que no permiten una representacin perceptiva) en el texto.

Variables dependientes del sujeto

El sujeto participa activamente en la lectura utilizando diferentes estrategias
que le van a permitir comprender.
Reconocimiento del lxico: La identificacin de los patrones grficos es
necesaria para acceder al significado de las palabras, pero no es suficiente.
Tambin se requiere que el sujeto posea un cdigo que le permita interpretar lo
que lee. En relacin con este punto, se tiende a pensar que el lector tiene una
especie de diccionario mental que le permite descifrar el significado de las
palabras y que uno de los factores que determina las diferencias en la
comprensin es la amplitud del mismo la cantidad de vocabulario que conoce el
sujeto y la rapidez con que puede acceder a l que dependera de la familiaridad
con el tema de lectura y con los trminos relacionados con el mismo

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Construccin e integracin del significado de las frases: el hecho de
comprender el lxico de un texto no es suficiente para entenderlo. Es preciso
conocer e integrar el significado de las distintas proposiciones que lo forman.
Precisamente en relacin con este punto, la investigacin ha llegado a un
notable grado de acuerdo acerca de cules son tanto los procesos psicolgicos
que intervienen, como los factores que determinan las diferencias individuales,
y a los que la instruccin debe prestar una atencin especfica.
Motivacin y comprensin lectora: La lectura es una actividad motivada.
Esto significa que, de un modo u otro, siempre se lee con un propsito: entender
lo que se lee, obtener informacin para resolver un problema, pasarlo bien con
la historia que cuenta el texto, memorizar el contenido para realizar
posteriormente un examen, no cometer errores, etc. El tomar conciencia de este
hecho es importante, porque las metas que se persiguen influyen en cmo se lee.
En consecuencia, la motivacin es responsable de muchas de las diferencias
individuales que aparecen a lo largo del proceso de comprensin.

Caractersticas que posee el lector que le permiten comprender un texto y cmo

realiza el proceso
El sujeto debe poseer un adecuado desarrollo de la habilidad lectora, lo que
implica que haya una serie de procesos que ya estn automatizados y que no
demandan esfuerzo cognitivo por parte del sujeto. Estos son:

Procesos perceptivos primarios

Acceso lxico de palabras frecuentes

Procesamiento sintctico de frases de baja complejidad sintctica

Resolucin de anforas prximas

Realizacin de inferencias puente

Con respecto a los procesos perceptivos, cabe destacar que la velocidad con que
se reconocen las palabras influye en la comprensin de textos y es mayor en los
lectores hbiles que en los inhbiles. Por otra parte, es necesario que el sujeto
posea un nivel adecuado de conocimientos previos para poder comprender un
texto. El sujeto debe poseer informacin que abarque, no slo conocimientos
sobre el tema especfico del que trata el texto, sino tambin sobre la lengua, la
cultura y el mundo en general. El manejo de estos conocimientos previos es de
vital importancia para que el lector pueda construir la coherencia sobre un
texto. Esto sucede ya que debido a los principios de relevancia, de economa y de
coherencia, en un texto no se explicitan todas las ideas o conceptos. El sujeto
debe incluir informacin que no est presente en el mismo realizando
inferencias. Es as como la informacin explcita en el texto constituye gua para
acceder a los significados e ideas que no se mencionan.

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Tipos de inferencias
Existen diferentes tipos de inferencias pero en todos los casos el sujeto debe
recurrir a sus conocimientos previos para realizarlas. Algunas de estas son:
Puente: Son inferencias necesarias para integrar o conectar diferentes fases del
texto. Activan un pequeo fragmento de conocimiento general.
Anafrica: Una palabra o frase es correferencial con un elemento previo.
Antecedente causal: La inferencia establece un puente causal entre el suceso
actual y el texto previo. Para poder realizar cualquiera de estas inferencias, es
necesario que el sujeto posea conocimientos previos, ya que el mismo integra
esos conocimientos con la informacin del texto para construir nuevos
significados. Sin embargo, segn las investigaciones, la relacin existente entre
la cantidad de conocimientos previos que el lector posee sobre el tema del texto
y la cantidad de informacin explcita que el mismo brinda es compleja

Implicaciones pedaggicas
En el mbito de la educacin escolar, los factores expuestos anteriormente sobre
las variables dependientes tanto del sujeto como del texto y de la interaccin
entre ambos, deben ser tenidas en cuenta a la hora de seleccionar los textos
escolares. Suele suceder que los textos que se presentan a los alumnos tienen
un alto nivel de complejidad textual y no son cooperativos, por lo que los
estudiantes no los comprenden.

Entrenamiento de la comprensin lectora. Criterios que deben guiar la

enseanza de la lectura.
Estos criterios tienen que ver con facetas del proceso de enseanza:

El entorno que hay que crear antes de la lectura de un texto para dar
significado a esta actividad.

El tipo de objetivos que debe conseguir con la enseanza de la lectura.

Las estrategias docentes que permiten conseguir esos objetivos

Mtodos de enseanza de la lectura

Para ensear a leer a los nios y nias se puede emplear una extraordinaria
variedad de mtodos y de procedimientos, pero todos se reducen a dos
tendencias fundamentales: el anlisis y la sntesis.
Lo analtico y sinttico aplicado al aprendizaje de la lectura conduce a poner de
relieve dos categoras de mtodos que se oponen:

1. Mtodos sintticos o fonticos que parten de las letras y de los sonidos

para formar con ellas slabas, palabras y despus frases.
2. Mtodos analticos o globales que parten de los textos que se examinan y
se comparan para encontrar en ellos palabras idnticas, slabas parecidas
y por ltimo las letras.
3. Mtodos mixtos.

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Mtodos sintticos o fonticos
Son los ms antiguos y los ms extendidos, van de lo simple a lo complejo, de lo
fcil a lo difcil, si se considera como fcil la letra primero y las slabas despus y
como difcil la palabra y luego la oracin.
Estos mtodos tienen dos posibilidades para su uso: ensear la letra o ensear
el sonido. Se emplearon con mayor frecuencia entre el Siglo V antes de Cristo
y 1866, aunque en la actualidad no desaparecen como formas de enseanza de
la lectura y existen algunas variantes de ellos incluso en el Siglo XX y Siglo XXI.
Dentro de los mtodos sintticos ms empleados en este perodo se encuentran:

El alfabeto o deletreo que consiste en ensear primero las grafas, las

consonantes y todas las letras del alfabeto, y luego se comienza
paulatinamente a unir estas grafas, reuniendo las consonantes con las
vocales primero en slabas y luego en palabras y oraciones por ltimo.

Los mtodos fonticos o fnicos (fundados por Pascal en 1655) se basan

en que al nio se le ensea a leer las slabas y palabras, pero no se le da a
conocer el nombre de las grafas. De manera que se aprende a partir de la
memorizacin de las slabas y las palabras a partir de la escucha y la lectura
visual de la palabra escrita y luego es que se ensea, de manera
independiente las grafas que representan cada fonema.

Mtodo silbico: en el que a los nios se les ensea el trazado de las grafas
mediante la utilizacin de slabas.

En Cuba se utiliz el mtodo inductivo creado por el Padre Flix Varela y

seguido por Jos de la Luz y Caballero, el cual public en 1876un libro de lectura
graduada. Este mtodo era del grupo de los silbicos, pues el nio deba
aprender desde la lectura de la letra independiente hasta conformar las palabras
y las oraciones. Solo se aade la vivencia del nio como un factor importante en
el aprendizaje.

Mtodo gestual de Agustn Grosselin en 1866.Con l los maestros introducen

procedimientos fonommicos que consisten en representar cada sonido con
un gesto que lo identifique.

En la 1ra dcada del siglo XX, la destacada pedagoga Mara Montessori utiliza el
mtodo fontico a partir de la relacin del nio con los sonidos del medio y con
el uso de materiales que este puede manipular en situaciones de juego. Utiliza
letras de papel de lija y letras para componer, pero considera la relacin del nio
con ellas como un nivel rudimentario con que el escolar entra en un primer
estadio del aprendizaje lector. Plantea que saber leer mecnicamente no es
nada, llama lectura a la interpretacin de una idea por medio de signos grficos,
pues el nio no lee hasta que las palabras le trasmiten ideas.

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Mtodos analticos o globales
Se emplean fundamentalmente entre los siglos XIX y XX, aunque no
desaparecen del todo en el XXI.
Estos mtodos toman en consideracin una particularidad del psiquismo
infantil llamada funcin de globalizacin, el nio ve globalmente, percibe
conjuntos y en la medida en que sus intereses y sus necesidades lo exigen,
analiza sus partes. Desde este punto de vista en materia de lectura, lo que es
sencillo y fcil para el nio es el texto, la oracin, la palabra que significa algo.
Una palabra cualquiera desencadena inmediatamente en l una representacin
mental de esta, sabe de lo que trata y lo mismo si se presenta una oracin
inmediatamente ver en su interior la situacin que despertar en l ideas y
sentimientos diversos.
Se considera a Juan Amos Comenius en el Siglo XVII el fundador de esta
tendencia, le siguen el Abate de Randonvilles y Nicols Adamsen el XVIII que
exhortan a alejar al nio de los alfabetos, pues es necesario ensearles palabras
enteras, que estn a su alcance, las que retendr mejor que las letras y las
slabas.
En los primeros aos del siglo XIX Jacotot crea el mtodo global para adultos
analfabetos que consiste en que los aprendices deban releer las primeras
cincuenta lneas del Telmaco de Feneln, se aprenden las frases de memoria y
luego descomponen cada palabra en sus elementos.
No obstante haberse descubierto los fundamentos de estos mtodos desde el
siglo XVII se comienzan a emplear en todo el mundo en la segunda mitad del
Siglo XIX a partir de la definicin del fundamento psicolgico del mismo que
hizo el investigador Claraparede, que le llam percepcin sincrtica del nio, lo
que posteriormente Decroly en 1907 denomin funcin de globalizacin.
Dentro de los mtodos analticos se encuentra:

Palabras normales, creado por los alemanes Kramen, Heral y Vergel que
consiste en combinar la lectura con la escritura y el dibujo. Este mtodo tuvo
gran aceptacin y se extendi a varios pases, se introdujo en Cuba a
principios del siglo XX por el Dr. Aguallo, es de aplicacin fcil y econmica,
de ah su amplia divulgacin.

Fonolgico, que consiste en llevar al nio a reconocer visualmente

oraciones, frases o palabras, para decirlas oralmente con tan solo mirar la
ilustracin que los representa y repetirlas hasta lograr una correcta
asociacin entre cada una de ellas y su representacin grfica, pero sin llegar
al anlisis de la palabra.

Mtodo de oraciones, se basa en el conocimiento del nio de slabas y

palabras aisladas y el mismo da que adquiere el conocimiento de stas tiene
que formar una oracin con las mismas, como inconveniente aparece un
silabeo al leer.

Mtodo de cuentos, consiste en leer cuentos que el nio tiene que analizar y
sacar los sonidos que van a aprender ese da. Ejemplo para aprender la m: la
monita maromera salta de la mata al muro, la monita maromera come

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 pltano maduro. Este mtodo motiva a los nios, se interesan por las
actividades que el maestro les orienta, a pesar de ser un mtodo
complementario.

Mtodo global ideovisual de Decroly, de inicios del siglo XX, consiste en

asociar la expresin a la actividad total o parcial del nio, por lo que aplica a
la enseanza de la lectura el mismo procedimiento que se sigue para
ensearle a hablar. Parte de un texto breve o de una frase que nace
espontneamente de los mismos nios en un ejercicio de observacin o
conversacin familiar, la cual es seleccionada por el maestro y llevada a la
pizarra o a una tira de cartulina para que los nios la copien y lean lo que
ellos mismos han relatado, o lo que ellos viven o sienten. Aqu se propone
ensear la lectura y la escritura al mismo tiempo, lo que se realiza en las
siguientes etapas:

1. Preparacin global de la frase.

2. Percepcin global de la palabra.

Otro mtodo importante dentro de los analticos lo constituy el mtodo de

concientizacin de Paulo Freire creado a finales del Siglo XX, el cual basaba su
enseanza en la creacin de un "universo vocabular" de aquellas palabras ms
empleadas en la zona donde vive el aprendiz, para luego representarla
grficamente, visualizarla con el objeto que representa, despus sin este y por
ltimo dividirla en slabas.
Mtodos mixtos
En gran nmero de mtodos para la enseanza de la lectura se ha ensayado
combinar lo sinttico con lo analtico simultneamente, lo que ha dado lugar a
los mtodos mixtos. Se emplean fundamentalmente desde finales de los
aos 1920 y hasta la actualidad.
Entre ellos se encuentra:

Mtodo de lectura natural, creado por Celestin Freineten la dcada del 20

del pasado siglo, parte de las vivencias de los nios para la creacin de textos
libres, que luego aprendern a leer, mediante el descubrimiento, el tanteo
experimental, las aproximaciones sucesivas y el ensayo y error.

Mtodo fnico-analtico-sinttico, sus orgenes se encuentran en la

antigua Unin Sovitica y se comienza a utilizar en Cuba en la dcada
de 1970.

Aportaciones importantes en su empleo, desde la perspectiva de las

caractersticas de los escolares cubanos, realizan J. Lpez Hurtado,M. Lpez, R.
Gonzlez y Garca Pers. Este permite aprender a leer, evita el silabeo y fomenta
las bases para la adquisicin de una correcta ortografa.

Fnico: porque su base est en el estudio del sonido, del habla viva.

Analtico: porque en el aprendizaje los nios tienen que dividir las oraciones
en palabras, las palabras en slabas y las slabas en sonidos.

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 Sinttico: porque durante su desarrollo los escolares aprenden a integrar de
nuevo las partes hasta llegar a recomponer el todo. Este mtodo se
desarrolla en cuatro pasos esenciales:

1. Presentacin del fonema

2. Presentacin del grafema
3. Formacin y lectura de slabas, palabras y oraciones
4. Lectura en el libro de texto

Se emplea en Cuba desde hace ms de veinte aos y con l han aprendido a leer
millones de nios, tanto los que estudian en la enseanza general, como los de
la enseanza especial, sin embargo el usarlo absolutamente provoca que
aquellos nios que poseen como limitante un insuficiente desarrollo de la
capacidad fonemtica o dificultades en los procesos bsicos del pensamiento:
anlisis y sntesis se encuentren imposibilitados de aprender a leer o lo hagan
con dificultades. Limitante en su uso lo constituye que ningn mtodo es
efectivo con todos los nios.
A partir del anlisis de lo anterior podemos considerar que para ensear a leer
se requiere que el maestro posea un diagnstico claro y profundo del nio que
va a aprender, pues como deca el ilustre pedagogo cubano Jos de la Luz y
Caballero "Todos los mtodos y ningn mtodo, he ah el mtodo". Cada nio
demanda, desde sus caractersticas el mtodo ms apropiado para aprender, el
buen maestro es el que descubre con cul asimilar mejor.

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 Comprensin de Lectura
Lectura N01
Qu es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero
en la poesa amatora de todas las pocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La
carga ms pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la ms intensa plenitud de la vida.
Cuanto ms pesada sea la carga, ms al ras de la tierra estar nuestra vida, ms real y verdadera
ser.
Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el
aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus
movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, Qu hemos de elegir? el peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se plante Parmnides en el siglo sexto antes de Cristo.

Pregunta N01
La "levedad", segn el autor, hace que el hombre:
a) Perciba lo acogedor del ser.
b) Viva slo a medias.
c) Deteste las cargas ms pesadas.
d) Guste la poesa matoria de todas las pocas.
e) Evite ser aplastado contra la tierra.
Solucin: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el hombre se
vuelva ms ligero, que sea real slo a medias. En esta parte de la lectura encontramos el
fundamento a la alternativa b). Rpta. (b)

Pregunta N02
Qu simboliza la mujer?
a) Un deseo de llevar siempre lo ms pesado de la vida.
b) Una caracterizacin de la poesa amatoria.
c) Una bsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
d) Una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida.
e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles.
Solucin: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo ms
pesado y como lo ms pesado ms real y verdadera ser. De ello se entiende que la mujer
simbolizar la voluntad de acercarnos a lo ms intenso de la vida, que es lo ms real. Rpta. (d)

Pregunta N03
Segn el texto, la vida del hombre ser mediocre, cuando:
a) Las verdades no sean entendidas.
b) Seamos derribados por sus cargas.
c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.
d) Las cargas de ellas sean leves.
e) Las cargas ms pesadas sean ms reales y verdaderas.
Solucin: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea real slo a
medias y sus movimientos sean tan libres como inseinificantes de ello se entiende que la
insignificancia es la mediocridad. Rpta. (d)

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Lectura N02
-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas.
Subamos y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de
decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta
que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario
ms se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero
no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores
y de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te
las refiero ahora

Pregunta N01
Segn Don Quijote, es valiente el que:
a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
Solucin: La valenta que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las
hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que al nimo. De ello se deduce que
los valientes si se fundan en su nimo. Rpta. (c)

Pregunta N02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valenta
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Solucin: Las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos
que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)

Pregunta N03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera
qeu los caballeros andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Solucin: ... yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros
andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho est atribuyendo a Don Quijote el
ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)

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Lectura N03
Nadie sabe qu origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que
podra tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado nunguno
especficamente.
Otros piensan que esta enfermedad es de origen gentico, o al menos en parte. Algunos han
estudiado la relacin entre la herencia biolgica y el padecimiento de la enfermedad,
encontrando que cuando ms joven sea la persona cuando comienza a sentir sus efectos,
mayores sern las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los
pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicacin
entre neuronas. As se ha tratado de administrarles cpsulas de colina en la dieta, con resultados
desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por va intravenosa y por va
oral, con resultados similares: una mejora leve. Ms an, en algunos casos se han cambinado la
fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayorde mejora. Sin embargo los mdicos
no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al
cerebro el cloruro de betanecol ya que ste "remeda" la accin de la acetilcolina, obteniendose
resultados mejores.
En sntesis, los ltimos diez aos han permitido importantes logros en el conocimiento de la
enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos ms experimentos. Se espera que en los
prximos diez aos se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal.

Pregunta N01
De acuerdo a los avances cientficos, esta enfermedad.
a) tiene diagnstico equivocado
b) tiene pronstico recuperativo
c) es propia de la edad
d) an es incurable
e) es de origen gentico
Solucin: Habindose aplicado algunos sustancias, lo nico que se ha hecho obtener
resultados mejores. Adems se dice que: Se espera que en los prximos diez aos se disponga
de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este ltimo se entiende que an no
hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d)

Pregunta N02
La enfermedad de Alzheimer se localiza en:
a) un lbulo cerebral
b) la sangre
c) los genes
d) el ADN
e) las neuronas
Solucin: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral
acetilcolina responsable de la comunicacin entre neuronas. Por lo tanto, la localizacin de esta
enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e)

Pregunta N03

16
En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta
sustancia puede.
a) sustituir la accin de la acetilcolina.
b) remedar la accin del cerebro.
c) producir acetilcolina
d) combinarse con la fisostigmina.
e)ser abundante en lecitina
Solucin: Sin embargo los mdicos no cantan victoria. ltimamente, el tratamiento ha
consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este "remeda" la
accin de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con funciones parecidas a la
que tiene la acetilcolina. Rpta. (a)

Lectura N04
Estas noticias y esta palabra mgica "Per" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y
asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en
slo seis o siete das a la desembocadura del ro grande, a dos grados norte de la lnea
equinoccial que es. precisamente, la frontera norte, el anhelo Per. Andagoya asciende veinte
leguas ro arriba y encuentra en ambas mgenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la
junta de dos. probablemente la confluencia del Huaytar o Ancasmayo con el Pata. Andagoya
cree haber alcanzado la provincia del Bir y el territorio cruzado por el ro San Juan o Pata lo
llama Bir. De los indios de esta provincia toma informaciones de cmo es el pas de ms al sur,
de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cmo estas gentes
habian dominado muchas tierras porla va del comercio. Adems, Andagoya, acompaado por el
principal interprete del Bir, explora minuciosamente las puertas que estn un poco ms al sur
hasta que un accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a
Panam y detiene definitivamente la coronacin de su empresa y la posesin del pas que haba
avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro aventurero ms
afortunado.

Pregunta N01
El viaje de Andagoya result relativamente fcil debido a:
a) las informaciones que sobre el Per le proporcionaron los naturales.
b) que remont en poco tiempo unas veinte leguas de un ro grande.
c) que haba llegado ms all de los dos grados de la lnea equinoccial.
d) la ayuda de los caciques y de un interprete.
e) que estuvo previamente informacin de Pizarro.
Solucin: Estas noticias y esta palabra mgica "Per" impulsan a Andagoya a emprender el
viaje, guiado y asesorado por los propios caciques ...... Adems ..... acompaado por el princiapal
interprete del Bir, explora ...... Es indudable que tanto los caciques como el intrprete
facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le servan de gua y el segundo le permita
comunicarse con las poblaciones que encontraba en su trayecto. Rpta. (d)

Pregunta N02
Si Andagoya hubiera viajado ms al sur, habra:
a) establecido comercio con los naturales
b) consolidado la sociedad con Pizarro

17
c) conquistado el Per antes qie Pizarro
d) evitado el accidente de los manglares
e) acertado en dominar Bir al Per
Solucin: Explora minuciosamente las puertas que estn un poco ms al sur; pero un
accidente pone en peligro su vida y decide regresar a Panam y detiene definitivamente la
coronacin de su empresa y la posesin del pas que haba avizorado desde su frontera cuyo
usufructo el destino reserva a otro aventurero .... Evidentemente que el accidente detuvo el viaje,
de lo contrario hubiera logrado culminar su objetivo: llegar al Per. Rpta. (c)

Pregunta N03
Segn el texto ledo, Andagoya lleg:
a) a la frontera norte del Per
b) efectivamente al Per
c) a conquistar el norte del Per
d) a tomar contacto con los puertos norteos del Per
e) a explorar los puertos del Per
Solucin: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del ro grande ..... que
es, precisamente, la frontera norte del anhelado Per..... Por lo tanto Andagoya slo lleg a la
frontera norte del Per. Rpta. (a)

Lectura N05
Lo que se celebrar el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si
ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces
preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho ms
interesante que la elemental e ingenua visin de un "encuentro". En efecto, al verificarse aquel
contacto, se dispar un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas
tierras (conquista sometimiento, evangelizacin, etc.) que, en trminos generales, cabe describir
por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilizacin europea; un proceso, pues, de
traslado allende el Ocano del modo histrico de ser europeo para crear la Nueva Europa.
Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, poltico, econmico y espiritual se discierne
otro de igual finalidad pero de ndole diferente, que pone ms en evidencia la falsedad histrica
de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica-
filosfica de reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura
judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso
puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologtica que compuso fray
Bartolom de las Casas, fue la meta-segn esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a
peculiaridades y extraesas no haba ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del
Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.

Pregunta N01
De acuerdo al texto, lo que se inici con la llegada del europeo a Amrica fue un
proceso de:
a) Confrontacin de culturas
b) Destruccin de culturas nativas

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c) Asimilacin de las culturas nativas a la civilizacin occidental
d) Meztizaje cultural
e) Reduccin de las culturas nativas a la cultura occidental
Solucin: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica-filosfica
de reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-
cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La sntesis nos lleva a concluir que hubo
reduccin de la realidad americana a la cultura occidental. Rpta. (e)

Pregunta N02
La expresin "Viejo Mundo" est referida a:
a) Los fundamentos judeo-cristiano
b) El continente euroasitico
c) La sociedad medieval europa
d) La cultura occidental
e) La historia humana con excepcin de la de Amrica
Solucin: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores tpicos que seran implantados
en Amrica, por lo tanto la expresin indica una metaforizacin de los aspectos culturales. En
consecuencia Viejo Mundo implica cultura occidental. Rpta. (d)

Pregunta N03
Segn los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:
a) Era muy difcil la comunicacin
b) Haba diferencias religiosas profundas
c) Haba la distancia que hay de lo racional a lo irracional
d) Haba una radical incompatibilidad cultural
e) No haba diferencias culturales esenciales
Solucin: Para Fray Bartolom de las Casas, entre otros, no haba ninguna diferencia
sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la nica salvedad de que
el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios. De eso se concluye que, slo
en relacin al conocimiento del verdadero Dios haba diferencias en todo lo dems no las haba.
Rpta. (e)

Lectura N06
En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmaraada
vegetacin destaca la totora.
Los comuneros, segn el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora verde o
tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora.
El llacho es utilizado en la alimentacin del ganado vacuno u ovino para engorde. En otros
sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como
combustible. Debido a que es de explotacin libre, los comuneros delimitan como posesin 2,10
has/familia.
En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre
2.5 y 4.5 metros). Su extraccin demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe
ingresar muy adentro del algo con la quelia (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud
con un cuchillo al final), esta tarea es confiada en su mayora a mujeres y es comn verlas en
mitad del lago, prcticamente escondidas por los altos totorales.

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El lago Titicaca guarda an diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado
por sus habitantes que, debido a la crisis econmica, encontraron en el "chullo" una fuente de
alimentacin.
"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi elimin los casos de
bocio en las zonas antiplnicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.

Pregunta N01
El llacho es usado para:
a) Alimentar el ganado vacuno
b) Fines mltiples y variados
c) Rellenar colchones
d) Producir combustin
e) La exploracin libre
Solucin: "El llacho es utilizado en la alimentacin del ganado.... En otros sectores..... lo
emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es utilizado
con diferentes fines. Rpta. (b)

Pregunta N02
La diferenciacin de la totora hecha por los comuneros obedece a:
a) Criterios pragmticos
b) Necesidades de alimentacin
c) Lugar de origen
d) Profundidad de crecimiento
e) Principios cientficos y empricos
Solucin: "Los comuneros segn el uso que de dan -se refiere a la totora-, la diferencian en
llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la totora". Vale decir de su uso
o de los criterios prcticos o pragmticos. Rpta. (a)

Pregunta N03
La explotacin de la totora verde es:
a) Temporal
b) Ecolgica
c) Oculta
d) Laboriosa
e) Comuncal
Solucin: En cambio,la totora verde..... demanda para su extraccin buenas horas de trabajo,
ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extraccin requiere del uso de la quelia
(un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Rpta. (d)

Lectura N07
La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil
que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los

20
ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca
olvidar, quin las haya ledo las cien pginas que dedica Vctor Hugo a ese acontecimiento en
Los Miserables. Slo quien haya ledo esas pginas podr afirmar que ha "vivido", aunque sea
vicariamente esos momentos desastrosos y no quien sepa quin era entonces el ministro del
interior cunto ganaba un obrero y de cuntos fusiles dispona la guardia nacional.
El novelista se encuentra as, pues, en nuestra poca, en una situacin inconfortable. Las
ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisin del saber y de lo novedoso, lo que antes
perteneca a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el periodismo de actualidad
el presente. Qu le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasa,le queda el carcter no
inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfaccin.

Pregunta N01
Sobre lo ocurrido en Pars en 1832, en Los Miserables se describe:
a) el nmero de fusiles de la guardia nacional
b) la identidad de los ministros
c) graves acontecimeintos sociales
d) razonamientos histricos complejos
e) el salario del obrero parisino
Solucin: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los ensayos
escritos con gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca olvidar,
quin las haya ledo las cien pginas que dedica Victor Hugo a ese acontecimiento". Por lo
indicado el el fragmento, en Los Miserables se describen acontecimientos sociales graves, ya que
se trat de una insurreccin. Rpta. (c)

Pregunta N02
El autor considera que la historia se aprecia mejor:
a) a travs de la literatura
b) leyendo monografas
c) por vivencias directas
d) por lo ensayos
e) por libros cientficos
Solucin: "Slo quien haya ledo esas oginas podr afirmar que ha vivido". Al referirse de esa
manera a las cien pginas de Los Miserables, nos da a entender que es mejor aprender la
historia a travs de la literatura. Rpta. (a)

Pregunta N03
Segn el autor la memoria intelectual es:
a) vivencial
b) endeble
c) perenne
d) fra
e) abstracta
Solucin: El sustento lgico de esta respuesta est en las siguientes lneas de la lectura: "la
memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil que
la memoria afectiva". Rpta. (b)

Lectura N08

21
Todo empez por una simple cosecha de remolacha, cuando en el ao 1854, el cientfico francs
Luis Pasteur investig los problemas de la fermentacin alcohlica generaba en la industria de
transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo de
un microorganismo que flota en el aire como vehculo, hasta que da con el medio donde
afincarse y reproducirse. De ah que, el cientfico ide unos ingeniosos procesos de esterilizacin
que se conoce con el nombre de pasteurizacin. Los esfuerzos de Pasteur se encaminaron
entonces hacia el campo de la bacteriologa. Asi, sent las bases de la medicina moderna y
descubrio agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas. Propuso adems que
los cirujanos esterilizaran sus instrumentos por medio del calor, para evitar proliferacin de
grmenes en los quirfanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus
descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la esperanza de vida del hombre, que
se mantiene alrededor de los 70 aos.

Pregunta N01
De acuerdo al texto, la finalidad de la investigacin de Pasteur fue:
a) eliminar las enfermedades infecciosas
b) mejorar las cosechas de remolacha
c) producir mayor cantidad de azcar
d) explicar la fermentacin alcohlica
e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros
Solucin: "... investig los problemas que la fermentacin alcohlica generaba en la industria
de transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo
de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se entiende que si se dedic a
investigar, porque quera conocer las causas y efectos de la fermentacin alcohlica. Cuando
ms adelante nos dice: "Demostr en esta parte la lectura afirma que logr su objetivo cientfico.
Rpta. (d)

Pregunta N02
El aumento de esperanza de vida se debi a que:
a) aument el nmero de cirujanos
b) hubo mayor nmero de nacimientos
c) mejor la produccin de azcar
d) mejor la produccin de alcohol
e) se identific la causa de las infecciones
Solucin: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al encaminar sus
investigaciones al campo de la bacteriologa junto con la magnitud de sus descubrimientos,
contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por lo sealado, hoy tenemos
mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la misma lectura lo indica: "As, sent las
bases de la medicina moderna y descubri agentes microbianos causantes de las enfermedades
infecciosas". Sus iniciativas, esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes
causantes de las enfermedades infecciosas. Rpta. (e)
Pregunta N03
Lo decisivo de la investigacin de Pasteur fue demostrar:
a) la causa de la fermentacin
b) las consecuencias de la fermentacin
c) las aplicaciones de la fermentacin

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d) los factores de la fermentacin
e) los elementos de la fermentacin
Solucin: Cuando el texto nos dice ".... investig ... Demostr que la fermentacin se deba al
desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica implcitamente que
Pasteur ya tena una idea inicial, es decir, una hiptesis; lo que restaba ahora era comprobarlo,
lo cual hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)

Lectura N09
El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espritu; el valor,
la decisin, la perseverancia en los propsitos, como cualidades del temperamento, son, sin
duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero tambin pueden llegar a ser
extraordinariamente malos y dainos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la
naturaleza, y cuya peculiar constitucin se llama por eso carcter, no es buena. Lo mismo sucede
con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa
satisfaccin y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a
veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el
influjo de esa felicidad y con l principio todo de la accin. As parece construir la buena
voluntad la indispensable condicin que nos hace dignos de ser felices.

Pregunta N01
Segn el texto, el valor:
a) est determinado por el carcter
b) es un atributo bueno y malo a la vez
c) forzosamente es bueno y malo a la vez
d) forzosamente es deseable y daino a la vez
e) es producto de la arrogancia
Solucin: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones de la
fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es necesario tener en
cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)

Pregunta N02
La felicidad depende:
a) del valor
b) de la arrogancia
c) de la buena voluntad
d) del principio de la accin
e) del juicio
Solucin: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfaccin y el
contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia,
si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa
felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la buena voluntad. Rpta. (c)

Pregunta N03
El entendimiento y la perseverancia son:
a) inexorablemente buenos
b) siempre dainos
c) condiciones de la fortuna

23
d) los talentos del espritu
e) buenos y malos
Solucin: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos aspectos, buenos
y deseables; pero tambin pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dainos..." De estas
palabras entendemos que la respuesta es la alternativa e). Rpta. (e)

Lectura N10
Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observacin ms o menos
estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, segn el
objetivo de nuestro trabajo: estudio, informacin, investigacin y an lo que pudiera llamarse el
programa de accin son diferentes clases de informacin. De manera que podemos considerar el
problema bsicamente como un instrumento de informacin nueva, al menos para la persona
que pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenmenos observados.
La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser
completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas,
ser conocimiento ms o menos anticuado y superado. Puede ser nuevo para todo un pas o
nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como
finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un
momento del mundo, es la investigacin y el verdadero problema de investigacin es el que se
pregunta por conocimientos desconocidos para todos en un momento dado.

Pregunta N01
De las siguientes Cul es la afirmacin principal?
a) el conocimiento surge de la investigacin
b) el conocimiento es relativo
c) la investigacin produce conocimientos completamente nuevos
d) el problema es un instrumento del conocimiento
e) las preguntas son de diferentes formas
Solucin: "La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos
completamente nuevos es la investigacin, al menos para un momento dado". Un distractor
sera "el conocimiento es relativo" pero el texto afirma que la novedad del conocimiento es un
concepto relativo; adems, esta idea est incluida en la alternativa c), lo mismo sucede con la
alternativa a). Las otras no responden al sentido de la pregunta en tanto que son ideas pero no
principales. Rpta. (c)

Pregunta N03
El contexto en el cual discurre el conjunto de afirmaciones es:
a) el conocimiento
b) el lenguaje
c) la investigacin
d) la novedad
e) la observacin
Solucin: El contexto en que desenvuelve la lectura nos indica que para llegar a conocimientos
nuevos necesariamente se requiere de la investigacin, no existira conocimientos sin ella. Rpta.
(c)

Pregunta N04
Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se
podra deducir que:
a) el conocimiento es producto del azar
b) el problema es base de la investigacin
c) el conocimiento es absoluto
d) sin preguntas no hay investigacin
e) la investigacin es importante pero prescindible
Solucin: Se indica en la lectura que el conocimiento nuevo depende de la investigacin; por lo
tanto, lo contrario a ello sera el hecho de que el conocimiento sea producto del azar o
casualidad. Rpta. (a)

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Lectura N11
En sus estudios sobre animales, los etlogos han desarrollado tcnicas de campo que les
permiten observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin
nociones preconcebidas. El etlogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera
hasta que stos lo acepten como parte de su hbitat; luego empieza a anotar secuencias de
comportamientos, observando qu precede a cada uno de los actos y cules son sus
consecuencias.
Sobre el terreno mismo o tal vez ms tarde, mediante el anlisis por computadoras, se extraern
los esquemas de esas secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que
intervienen en un ataque: la postura, la expresin facial, comportamiento ocular, los efectos del
sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y sealado a un observador, las
acciones aparentemente caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para l:
literalmente las ve de otra manera.

Pregunta N01
La razn por la que el etlogo se interna en el ambiente salvaje de los animales se
debe a que:
a) cuando ms cerca se observa a los animales, stos actan mejor
b) el hbitat de los animales debe ser respetado
c) la observacin no debe interferir en el comportamiento animal
d) los animales son ms espontneos cuando el observador es acucioso
e) se observan mucho mejor las consecuencias del comportamiento.
Solucin: La razn o motivacin que tiene el etlogo es observar y registrar el comportamiento
de forma muy objetiva y detallada, para lo cual "se interna en el ambiente salvaje de los
animales y espera que stos lo acepten como parte de un hbitat". Por lo tanto su observacin no
debe interferir en el comportamiento animal. Rpta. (c)

Pregunta N02
La informacin que el etlogo da a las computadoras est conformada por:
a) la suma de observaciones controladas mediante el comportamiento animal.
b) una sistematizacin del comportamiento del hbitat
c) una serie de observaciones sistemticas del hbitat
d) el conjunto de datos observados en los esquemas
e) los datos obtenidos mediante la observacin sistemtica
Solucin: "Luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qu precede a
cada uno de los actos y cuales son sus consecuencias" "sobre el terreno mismo o tal vez ms
tarde, mediante un anlisis por computadora se extraern los esquemas de esas secuencias.
Rpta. (e)

Pregunta N03
De la lectura del texto podemos inferir que los etlogos estudian:
a) el comportamiento y actitud natural de los animales
b) las formas de reaccin a los estmulos animales
c) los elementos que intervienen en el ataque del animal
d) el comportamiento animal en la forma ms subjetiva
e) los esquemas del comportamiento animal ms salvaje
Solucin: En sus estudios sobre animales los etlogos han desarrollado tcnicas de campo que
les permiten observar y registrar el comportamiento de manera objetiva. Por lo tanto, se deduce
que los etlogos estn dedicados a conocer cmo se comportan los animales en situacin normal
o natural. Rpta. (a)

Lectura N12
La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su
correspondiente respuesta en la solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males
de otras personas. Al contrario, es la determinacin firme y persistente de empearse por el bien
comn, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta determinacin se
funda en la conviccin de que lo que frena el pleno desarrollo es el afn de ganancia y de poder.

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Tales actitudes slo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los dems, procurando su
bien en lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la
solidaridad dentro de cada sociedad es vlido cuando sus miembros se reconocen como
personas y respetan mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy es, al menos en parte, el
resultado de una concepcin demasiado limitada, permanentemente economicista del
desarrollo. Si el desarrollo tiene una necesaria dimensin econmica, sin embargo no se agota
con esta dimensin. Si se limita a sta, el desarrollo se vuelve contra aqullos a quienes se desea
beneficiar.

Pregunta N01
La dimensin que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es
predominantemente:
a) poltica
b) legal
c) sociocultural
d) tico - moral
e) religiosa
Solucin: La solidaridad "es la determinacin firme y persistente de empearse por el bien
comn, para que todos seamos responsables de todos". A esto agrega que el desarrollo tiene una
dimensin necesaria, no todo se limita ni agota con ella. Vale decir, existe otra, la misma que es
la solidaridad la cual por tener repercusin social por el bien ajeno tiene carcter tico-moral.
Rpta. (d)

Pregunta N02
Cul es el propsito central del texto?
a) subrayar la necesidad de una concepcin ms diferencial del desarrollo
b) lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad
c) hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos
d) precisar algunas formas de actuacin entre los miembros de todo grupo
e) poner de relieve las diferencias en la situacin de los grupos humanos
Solucin: Al indicarnos, la lectura, que la solidaridad es un sentimiento profundo y que su
ejercicio es vlido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente
sus derechos; nos indica la necesidad de una concepcin real del desarrollo. Rpta. (a)

Pregunta N03
Segn lo insina directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensin
econmica se corre el riesgo de:
a) olvidar el sufrimiento de la humanidad
b) hacer el egosmo la razn principal
c) acentuar el desarrollo y la pobreza
d) sofocar las aspiraciones ms profundas
e) fomentar la contraposicin ideolgica
Solucin: Si todo estuviera supeditado a la dimensin econmica, el individuo terminara
preocupndose por si mismo, de una forma excesiva, la misma que conocemos como egosmo.
Es ms, el autor le preocupa esta situacin por el mismo hecho de que el desarrollo economicista
se vuelve contra aquellos a quienes se desea beneficiar. Rpta. (b)

Lectura N13
"El sueo de un colibacilo es crecer para despus dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con
frecuencia no se capta la increble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irnica frase de
Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una clula de un
organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de molculas distintas, posee la
notable propiedad de poder fabricar prcticamente todos sus componentes-azucares, grasas,

26
protenas, cidos nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un
azcar como la glucosa aporta energa y carbono orgnico, las sales amoniacales, el nitrgeno,
etc. Toda esta transformacin de molculas simples en miles de molculas distintas se realiza
sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantstico por su
precisin y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular.
Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los qumicos. De
all, el sueo a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma
eficacia y especificidad que las naturales.

Pregunta N01
El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que:
a) los colibacilos son una fuente importante de enzimas
b) colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas
c) Francois Jacob era muy irnico
d) los qumicos suean con los colibacilos
e) an siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces
Solucin: "Un colibacilo... posee la notable propiedad de poder fabricar prcticamente todos
sus componentes.... las sustancias que aseguran este trabajo... son las enzimas...". Esta
transcripcin nos permite comprender que el colibacilo fabrica lo que necesita. Rpta. (b)

Pregunta N02
Las enzimas permiten:
a) producir molculas distintas a partir de otras simples
b) crear dos colibacilos a partir de uno
c) acumular energa en forma de glucosa
d) transformar las clulas simples en organismos complejos
e) sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales
Solucin: Las sustancias que aseguran este trabajo-transformacin de molculas simples en
miles de molculas distintas, fantstico por su precisin y eficiencia, son las enzimas, verdaderas
herramientas de la actividad celular. Rpta. (a)

Pregunta N03
Seale las sustancias y organismos que poseen la propiedad de poder fabricar
prcticamente todos sus componentes:
a) los virus
b) las enzimas
c) los colibacilos
d) los fabricantes de enzimas artificiales
e) los qumicos
Solucin: El colibacilo "posee la notable propiedad de poder fabricar prcticamente todos sus
componentes..." Ello lo puede logar a pesar de que comparando con una clula de un organismo
superior, el colibacilo es muy simple. Rpta. (c)

Lectura N 14
Un autor clsico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicacin:
un autor clsico no ser nada, es decir, no ser clsico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos
vemos en los clsicos a nosotros mismos. Por eso los clsicos evolucionan: evolucionan segn
cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definicin:
un autor clsico es un autor que siempre se est formando. No han escrito las obras clsicas sus
autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los
glogas, Los Sueos los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han
ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto ms se presta al cambio, tanto ms
vital es la obra clsica. El Quijote es la ms vital de nuestras obras. Cmo ha sido visto el
Quijote es el siglo XVI, recin salido de las prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII,
por los ingleses, despus ms tarde, en la XIX centuria, por los romnticos alemanes, y ahora,
finalmente, cmo lo sentimos nosotros?.
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmvil, incambiable. Todo lo
que no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado clsico sea una cosa viva, palpitante,
vibrante. Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.

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Pregunta N01
Que las obras clsicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
a) las obras clsicas son annimas.
b) la posteridad tenga sensibilidad.
c) la posteridad vea reflejada en ella.
d) la posteridad aada lo que las obras clsicas no tienen.
e) las obras clsicas jams fueron escritas.
Solucin: Un autor clsico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor no ser
clsico si no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clsicas sus autores; los va
escribiendo la posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos que las obras clsicas las
escribe la posteridad en tanto que vea en ellas reflejadas su sensibilidad. Rpta. (c)

Pregunta N02
Una obra clsica es ms vital cuanto ms:
a) se presta al cambio.
b) permanece inalterable.
c) resiste la crtica despiadada.
d) personalidad tiene su autor.
e) elogios genera.
Solucin: Cuanto ms se presta al cambio, tanto ms vital es la obra clsica. En este aspecto la
respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a)

Pregunta N03
Una obra es clsica porque:
a) evoluciona segn evoluciona la moda de las generaciones.
b) es antigua.
c) gener un extraordinario inters en la antigedad.
d) evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de las generaciones.
e) evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de los crticos.
Solucin: "Por eso los clsicos evolucionan: evolucionan segn cambia y evoluciona la
sensibilidad de las generaciones" Es evidente que las obras clsicas evolucionarn en la misma
medida que toquen la sensibilidad de cada generacin venidera. Rpta. (d)

Lectura N 15
Las figuras de este mundo, no son para la literatura, ms que motivos. El valor de sus creaciones
radica en la eficacia representativa o simblica de estas figuras, no en el problema de su
"autenticidad", de "cmo suceden realmente las cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus
figuras inspirndolas con absoluta libertad en su mundo de formas, aunque a veces, por motivos
especiales, las saque de la verdadera "historia", es decir, del mundo del pasado, concibindolo
como lo "realmente sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas
csmicos o humanos que la ciencia, con sus formas propias de expresin, no aborda ni se halla
tal vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas literarias comparada con la de las
ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su
libertad de composicin, en las posibilidades infinitas de sugestin que encierran. Su flaqueza
reside, en cambio en la incoherencia de sus creaciones entre s y en su eterna vaguedad.
Para saber si un escritor trabaja con mtodos histricos o con mtodos literarios, hay un criterio
concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en
l, por encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir
cmo algo concreto "sucedi en realidad" o "qu conexin" presenta, lo que produce no ser
Historia.

Pregunta N01
La literatura descifra constantemente:
a) problemas csmicos o humanos.
b) asuntos cotidianos y domsticos.
c) temas polticos y econmicos.
d) valores ticos.
e) aspiraciones artsticas.

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Solucin: "La literatura descifra constantemente una serie de problemas csmicos o humanos,
que la ciencia... no aborda." En estas lneas radica el fundamento de la alternativa a). Rpta. (a)

Pregunta N02
Qu conceptos compara fundamentalmente el prrafo?
a) las figuras y la autenticidad.
b) la ciencia y la historia.
c) la literatura y la ciencia.
d) la historia y la literatura.
e) la imaginacin y la verdad.
Solucin: "Para saber si un escritor trabaja con mtodos histricos o con mtodos literarios,
hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creadora." Si
se acerca a la autenticidad, es historia, si se aleja de ella es novela. Rpta. (d)

Pregunta N03
La virtud y el defecto principales de la literatura, segn el autor, son:
a) la representacin y la autenticidad.
b) la libertad y la vaguedad.
c) la flexibilidad y la inautenticidad.
d) la exactitud y la incoherencia.
e) EL realismo y la ficcin.
Solucin: "La fuerza de las formas literarias.... radica en su absoluta flexibilidad espiritual... Su
flaqueza reside, en cambio, en la incoherencia de sus creaciones entre s y en su eterna
vaguedad." Si se observan las palabras resaltadas comprenders el motivo por el cual la b) es la
respuesta. Rpta. (b)

Lectura N16

Para alcanzar la perfeccin es imprescindible, segn Descartes, no cometer el error de los

antiguos que consisti en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables y, a la
larga, falsas. Frente a una perspectiva como la de Platn que hace de la conjetura, de las
hiptesis, el punto de partida de toda bsqueda cientfica. Descartes propone un modelo de
investigacin basado en los indiscutibles, en lo absolutamente firme. Es decir, no partir de lo
probable sino de lo seguro, no de una hiptesis sino de una tesis, no de una conjetura sino de
una certeza: el edificio del conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es
necesario abandonar todos los supuestos y afirmar nicamente aquello que estn evidente y
simple que no pueda ser objeto de duda.
Y qu mejor modo de empezar la investigacin que poniendo precisamente en duda todo lo que
hasta la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el mtodo a travs del cual vamos
a liberarnos de todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno o dos principios irrefutables que
van a ser la base inamovible del saber.
Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo
de todo conocimiento: la percepcin sensorial y preguntmonos si ella es absolutamente
inequvoca.

Pregunta N01
El mtodo que propone Descartes consiste en aplicar la duda a:
a) la percepcin sensorial y sus consecuencias cognoscitivas.
b) lo indudable y a los principios inconmovibles.
c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles.
d) las hiptesis y certezas por igual.
e) a la duda misma.
Solucin: En el texto dice "dice mejor modo de empezar la investigacin que poniendo en duda
lo aceptado como verdadero ( o cierto), para liberarnos de todo prejuicio inconsistente y
encontrar uno o dos principios irrefutables". De ello deducimos que debemos dudar de lo
aceptado como verdadero o cierto para encontrar principios irrefutables. Rpta. (c)

Pregunta N02
Segn Platn, el punto de partida de toda investigacin es:

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a) la certeza
b) la conjetura
c) lo evidente
d) lo inconmovible
e) lo indudable
Solucin: "Frente a una perspectiva como la de Platn que hace de la conjetura, dela hiptesis,
el punto de partida de toda bsqueda cientfica." Por lo expuesto es obvio que para el referido
filsofo un punto de partida de la ciencia es la conjetura. Rpta. (b)

Pregunta N03
Para los medievales el principio de todo conocimiento es:
a) la duda
b) la hiptesis
c) la percepcin sensorial
d) la tesis
e) los hechos objetivos
Solucin: "Conocemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el
principio mismo de todo conocimiento: la percepcin sensorial..." Por tal motivo Descartes nos
sugiere no caer en dicho error. Rpta. (c)

Lectura N17

Por qu el virus del VIH del SIDA surgi sbitamente como un asesino global? De acuerdo con
una teora, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han
alterado su carcter. Antes de 1960 los campesinos africanos contraan formas ancestrales
benignas de VIH de los primates. En razn de que el virus se expanda muy lentamente en la
poblacin, ste no poda pasar a la forma virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequa, el
comercio y la urbanizacin transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se
expandi rpidamente llegando a ser ms virulento en la medida en que la transmisin se
aceleraba. Desde 1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el VIH en una circulacin
ms amplia. Los cambios de las prcticas sexuales y las prcticas mdicas modernas, tales como
la transfusin de sangre, hicieron ms susceptibles a muchas poblaciones. Si los cambios
sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podra ser reversible.
Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisin se puede conducir a las cepas ms
mortferas hacia su extincin, sacndolas de circulacin.

Pregunta N01
Segn el texto, la virulencia del VIH se debe:
a) a las costumbres sexuales liberales.
b) a la mayor velocidad de contagio.
c) a los viajes de amplia circulacin.
d) a que pas de Africa a Estados Unidos.
e) a nuevas cepas de virus.
Solucin: "En razn de que el virus se extenda muy lentamente en la poblacin, este no poda
pasar a la forma virulenta... El VIH se expandi rpidamente llegando a ser ms virulento en la
medida en que la transmisin se aceleraba. La virulencia del VIH estuvo supedtada a la
velocidad de la transmisin, ello es fcil de comprender de la transcripcin hecha y en especial
de las palabras resaltadas. Rpta. (b)

Pregunta N02
Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus:
a) se contagiaba slo entre africanos.
b) se expanda muy lentamente.
c) proceda de los primates.
d) esta ligado a los cambios sociales.
e) slo se contagiaba a travs de la actividad sexual.
Solucin: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraan formas ancestrales". En razn de

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que el virus se expanda muy lentamente en la poblacin. ste no poda pasar a la forma
virulenta. En consecuencia era beligna porque su transmisin se produca lentamente. Rpta. (b)

Pregunta N03
Qu relacin existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI?
a) los cambios sociales aceleran la expansin del virus VIH y esto incrementa su virulencia.
b) los cambios sociales no tiene relacin con la virulencia del VIH.
c) la miseria causada por las guerras y la sequa incrementa la virulencia del VIH.
d) la velocidad de expansin del VIH est en relacin inversa con los cambios sociales.
e) no se ha identificadoo an la relacin existente entre ambos fenmenos.
Solucin: Desde 1960 a 1975, las guerras , las sequas, el comercio y la urbanizacin
transformaban las instituciones sociales africanas. El virus se expandi rpidamente llegando a
ser ms virulento en la medida que la transmisin se aceleraba. Es fcil comprender por lo que
seala el texto que la virulencia del VIH ha dependido de la transformacin de las instituciones
sociales. Por tal razn este sera el sustento de la alternativa a). Rpta. (a)

Lectura N 18
Mi crtica renuncia a ser imparcial o agnstica, si la verdadera critica puede serlo, cosa que no
creo absolutamente. Toda crtica obedece a preocupaciones de filsofo, de poltico, o de
moralista. Declaro, sin escrpulo, que traigo a la exgesis literaria todas mis pasiones o ideas
polticas. Pero esto no quiere decir que considere el fenmeno literario o artstico desde puntos
de vista extraestticos, sino que mi concepcin esttica se unimisma, en la intimidad de mi
conciencia, con mis concepciones morales, polticas y religiosas.

El mejor resumen del texto es

a) El oficio literario no puede ser entendido como un proceso imparcial o agnstico.
b) La crtica en general expresa la concepcin filosfica, poltica y moralista.
c) La critica literaria se fundamenta bsicamente en elementos extraestticos.
d) La valoracin de las obras literarias no est al margen de la ideologa del crtico.
e) La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepcin del autor
Solucin: El mejor resumen del texto es la valoracin de las obras literarias no est al
margen de la ideologa del crtico. El propio autor del texto seala: "Declaro, sin escrpulo,
que traigo a la exgesis (interpretacin) literaria todas mis pasiones o ideas polticas". De ah
que lo central en el texto es que toda opinin sobre la creacin literaria debe emanar, al menos
en gran parte, de la sensibilidad del hombre. Rpta. (d)

Lectura N 19
Los mejores sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables,
y no en especulaciones sobre los pensamientos de un ser que no se puede conocer con ningn
mtodo. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el asesinato de personas, no porque haya
un dios que supuestamente haya dictado tal cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que
nos protegera a todos nosotros. Es seguro que la mayora de nosotros no desearamos vivir en
una sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada en cualquier momento.

La expresin que sintetiza el contenido del texto es

a) La valoracin de la vida debe basarse en criterios demostrados, mas no en especulaciones.
b) La especulacin no permite concebir una visin realista de los sistemas morales.
c) Los pensamientos sobre la existencia de Dios no admiten la existencia de la moral.
d) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a todos los hombres.
e) La fundamentacin de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva.

Solucin: La expresin que sintetiza el contenido del texto es la fundamentacin de los

sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. La lectura nos plantea
fundamentalmente que los sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas
y verificables, esto implica excluir toda especulacin. De esta forma, si se prohbe el asesinato, se
debe a que tal regla tendr como consecuencia la proteccin de todos. Rpta. (e)

Lectura N 20

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Durante esos tres das se estuvo revolviendo en aquel saco negro en que lo meta una fuerza
invisible e insuperable. Se debata como se debate en manos del verdugo el condenado a muerte
sabiendo que no haba salvacin; y a cada minuto se daba cuenta de que, a pesar de todos sus
esfuerzos para oponerse, se acercaba ms a aquello que le horrorizaba. Le atormentaba
acercarse a aquel agujero negro y no poder entrar en l. Se opona a ello la aceptacin de que su
vida haba sido buena. Esta justificacin de su vida que se aferraba sin dejarle ir adelante, era lo
que ms le atormentaba.

Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces

a) hubiese tomado conciencia sobre la existencia de la salvacin.
b) No se sentira como el verdugo que debe aplicar la pena de muerte.
c) No padecera los dolores fsicos originados por su enfermedad.
d) Se generara un conflicto mayor entre dos deseos contrapuestos.
e) La etapa final de su vida no estara marcada por el tormento.
Solucin: Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces la etapa final
de su vida no estara marcada por el tormento. Las ideas vertidas nos comentan que al
personaje le atormentaba acercarse al agujero negro y no poder entrar en l, por qu? Porque
aceptaba que su vida haba sido buena, su vida estaba justificada. Entonces, si su vida no
hubiese sido buena o no hubiese tenido mrito, el tormento estara ausente y hubiese penetrado
fcilmente en el agujero negro o la muerte. Rpta. (e)

Lectura N 21

No creo que nunca un jefe de instituto haya ejercitado su cargo con un sadismo igual al del seor
Creakle. Pegar a los muchachos era para l una necesidad, un deseo que no poda dejar
insatisfecho. No poda resistir el placer de cachetear a un nio mofletudo; dos mejillas 'rosadas
ejercan sobre l una verdadera fascinacin, las miraba desde la maana con una especie de
deseo inquieto, y el da no terminaba sin que hubiese encontrado el pretexto para hacerlas
colorear ms an con el revs de su mano. Y como yo mismo era bastante mofletudo. puedo
hablar de esto con conocimiento de causa.

Identifique la informacin incompatible con el texto.

a) El texto se estructura a partir de vivencias personales.
b) El seor Creakle no poda controlar su sadismo.
c) El sadismo se caracteriza por una obsesin enfermiza.
d) El autor fue vctima del sadismo del seor Creakle.
e) Los alumnos del seor Creakle no eran disciplinados.
Solucin: La informacin incompatible es los alumnos del seor Creakle no eran
disciplinados. Segn lo ledo, el seor Creakle, jefe de instituto, ejerca su cargo con un
sadismo singular, necesitaba bofetear a los muchachos para ver sonrosarse sus mejillas* que
desde la maana ya le inquietaban. Resulta discordante decir que los alumnos eran
indisciplinados, pues stos no le daban motivo justificable para ser castigados. Rpta. (e)

Lectura N 22
Por encima y ms all del inters y apoyo cultural por y para un campo, un prodigio siempre
representa una coincidencia de factores. Es decir, uno necesita no meramente un nio
"preparado" y una "cultura receptiva", sino tambin una gran cantidad de apoyo social: buenos
profesores, padres atentos, amplias oportunidades para la realizacin y la exhibicin, descargo
de responsabilidades concurrentes, y una serie de obstculos que son admitidos en el campo y
sobre los que el nio tiene una oportunidad de saltar.

35. El mejor resumen del texto es

a) La preparacin, la cultura, el apoyo y hasta los obstculos son determinantes para el
forjamiento de un nio prodigio.
b) Los nios prodigio no pueden prescindir de buenos profesores, padres atentos y amplias
oportunidades de realizacin.
c) La preparacin, la responsabilidad concurrente, los obstculos, el inters y el apoyo son
esenciales para el nio prodigio.

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d) Los nios prodigio asumen los retos como un mecanismo para demostrar a sus padres el
inters y el apoyo recibido.
e) El apoyo social constituye el ingrediente bsico para que los nios logren la condicin de
personas prodigiosas.
Solucin: El mejor resumen del texto es la preparacin, la cultura, el apoyo y hasta los
obstculos son determinantes para el forjamiento de un nio prodigio. El texto nos
comenta sobre la coincidencia de factores que siempre se presentan en la formacin de un
prodigio como son: preparacin, apoyo social, buenos padres y profesores, oportunidades de
realizacin y obstculos que el nio tendr que superar. Rpta. (a)

Lectura N 23
El descubrimiento de la antimateria nos da lugar a reflexiones interesantes. Por una parte nos
podemos preguntar por qu en nuestro planeta slo hay uno de los tipos de materia. La
respuesta que dieron algunos cientficos fue que de la misma forma que aqu nuestra materia
est compuesta de electrones y protones, en otra parte del universo deber haber sistemas
estelares compuestos de antimateria. Se han propuesto otras respuestas, pero la imaginacin ha
sido encendida por la perspectiva de una colisin de nuestro planeta con otro semejante
compuesto de antimateria.

Cul de las afirmaciones no concuerda con el texto?

a) No es imposible la existencia de sistemas estelares compuestos por antimateria.
b) S existen sistemas estelares que estn constituidos por protones y electrones.
c) El descubrimiento de la antimateria ha generado debates cientficos.
d) La tesis de la colisin explica por qu la Tierra no posee antimateria.
e) La antimateria y la materia no poseen los mismos componentes.
Solucin: La afirmacin discordante es la tesis de la colisin explica por qu la Tierra
no posee antimateria. Se nos plantea que el descubrimiento de la antimateria ha producido
reflexiones como la de por qu en la Tierra slo hay uno de los tipos de materia. A partir de ah,
se conjetura debe existir otros sistemas compuestos por antimateria o que la Tierra colision
con otro consta do por antimateria, pero no se afirma jams que la existencia de antimateria en
nuestro planeta, se deba a una colisin con otro planeta. Rpta. (d)

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