3
CONTEÚDO
PROFº: JOANA
05
A Certeza de Vencer
REGÊNCIA NOMINAL
Fale conosco www.portalimpacto.com.br
Regência é a parte da gramática que trata da relação
entre os termos regentes e os termos regidos.
Regência Nominal é a relação existente entre um nome
(substantivo, adjetivo ou advérbio) e os termos regidos
por esse nome por intermédio da preposição. A Regência
Nominal determina qual é a preposição que devemos
usar. Observe que não há regras específicas, pois a
regência de uma palavra é um caso particular. Cada
palavra pede seu complemento e rege sua preposição.
Exemplo:
“O choque causado pelo holocausto colocou a
humanidade diante da necessidade de criar mecanismos
para que uma tragédia como aquela não mais se
repetisse”.
(Quem tem necessidade tem necessidade de alguma
coisa)
[termo regente+preposição+termo regido]=[regência
nominal]
[nome + preposição + complemento] = [regência nominal]
Preposição é a classe de palavras que liga palavras
entre si; é invariável; estabelece relação de vários
sentidos entre as palavras que liga. Quando esta ligação
acontece, normalmente há uma subordinação do segundo
termo em relação ao primeiro. As preposições são muito
importantes na estrutura da língua, pois estabelecem a
coesão textual e possuem valores semânticos
indispensáveis para a compreensão do texto.
Sintaticamente, as preposições não exercem
propriamente uma função: são considerados conectivos,
ou seja, elementos de ligação entre termos oracionais.
As preposições podem introduzir:
•Complementos verbais: Obedeço “aos meus pais”.
•Complementos nominais: continuo obediente “aos meus
pais”.
•Locuções adjetivas: É uma pessoa “de caráter”.
•Locuções adverbiais: Naquele momento agi “com
cuidado”.
•Orações reduzidas: “Ao chegar”, foi abordado por dois
ladrões.
Complemento nominal é o termo da oração que é ligado
a um nome por meio de uma preposição, completando o
sentido desse nome (substantivo, adjetivo ou advérbio).
Obj. direto complemento nominal
Ex.: Faça uma rápida leitura do texto.
Núcleo do adjunto adverbial de lugar
Ele mora perto de um grande hotel.
Complemento nominal do advérbio perto.
FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!
NÍVEIS DE LINGUAGEM: REGÊNCIA NOMINAL I.
JACKY04/0408
TEXTO PARA ANÁLISE:
A ética que nasceu do horror
O holocausto foi a primeira
grande matança de inocentes da
era moderna e talvez seja a única a
jamais ser esquecida. As lições da
tragédia moldaram a ética atual a
barbárie nazista produziu a primeira
hecatombe de inocentes da era
moderna e talvez a única que
jamais será esquecida. A crueldade é companheira de viagem da
humanidade desde tempos imemoriais. Com exceção do assassinato
em massa dos judeus pelos nazistas, porém, as grandes mortandades
tiveram os contornos borrados com a passagem do tempo, seus
efeitos foram atenuados pela falta de memória das gerações seguintes
ou, por ocorrer em regiões remotas, nem sequer foram registradas
pela história.
Os nazistas mataram homens, mulheres, crianças, velhos.
Eles eram abatidos a tiros, mortos de fome, asfixiados em câmaras de
gás e seus corpos jogados em monturos, covas rasas, abandonados
em vagões de trem. Tudo isso foi fotografado, filmado, registrado,
relatado pelos sobreviventes até que não restou dúvida das dimensões
de um crime que ultrapassou o imaginável. O choque causado pelo
holocausto colocou a humanidade diante da necessidade de criar
mecanismos para que uma tragédia como aquela não mais se
repetisse. Uma das lições que se tiraram do holocausto foi justamente
não esquecer jamais. Estima-se que os nazistas tenham matado de
forma sistemática, em ritmo industrial, 6 milhões de judeus, entre eles
1,5 milhão de crianças, 3 milhões de homossexuais, ciganos,
comunistas, deficientes físicos e testemunhas de Jeová. Não estão
incluídas nessas contas as matanças ocasionais de civis na Polônia,
na Rússia e em outros países ocupados. Depois da guerra, a
Alemanha estava em ruínas e a população passava fome. Situada em
um corredor entre o leste e o oeste, a Alemanha foi palco de grandes
conflitos armados duradouros e arrasadores desde os tempos do
Império Romano. Certamente, por mais que a II Guerra Mundial
tivesse exigido dos alemães um preço altíssimo, ele não seria muito
diferente do cobrado pelas legiões romanas ou pela infantaria de
Napoleão. O maior custo da derrota em 1945 só se materializou com a
revelação, gradativa mas aterradora, da extensão do holocausto. Dos
rigores materiais da guerra a Alemanha saiu com facilidade. A
catástrofe moral do nazismo, porém, ainda é um labirinto escuro para
o inconsciente coletivo do povo alemão.
Diz George Steiner, americano especialista em questões
éticas: "A singularidade do extermínio dos judeus da Europa pelos
nazistas não está tanto em seu alcance – o stalinismo sacrificou um
número de vidas ainda maior –, mas em sua motivação. Toda uma
categoria de seres humanos, desde a infância, foi proclamada culpada
de ser. Seu crime foi a existência, o simples direito à vida". O medo do
próprio passado faz com que os alemães sejam hoje um povo mais
empenhado em agir de acordo com princípios politicamente corretos.
"Os alemães aprenderam com o nazismo a valorizar a sociedade
VESTIBULAR – 2009
liberal e tolerante", disse a VEJA Ian Kershaw, historiador especialista
em nazismo da Universidade de Sheffield, na Inglaterra. "O horror do
nazismo os ajudou a consolidar valores que fazem da atual sociedade
alemã uma das mais tolerantes do planeta."
Do ponto de vista do direito internacional, o assunto está
bem estabelecido. Um conjunto de regras escritas surgiu no fim da
Fale conosco www.portalimpacto.com.br
guerra para permitir a punição dos transgressores dos princípios de
tolerância modernos. Em 1948, a ONU promulgou o documento básico
desses princípios, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, com
artigos específicos condenando a escravidão, a tortura, os direitos das
mulheres, dos estrangeiros e de exercer a fé livremente. O julgamento
de alguns dos principais chefes nazistas em Nuremberg, em 1945,
abriu caminho para que criminosos de guerra sejam julgados por um
tribunal internacional e deu início a uma nova ética médica. O Código
de Nuremberg estabelece que qualquer teste científico só pode ser
feito em voluntários depois de ser provado em animais. No Tribunal de
Nuremberg, ao se condenarem médicos nazistas e suas experiências
genéticas, proclamou-se a irredutibilidade da pessoa humana –
segundo a qual não existem graus de humanidade que diferenciem
raças inferiores e superiores. O reconhecimento do genocídio – um
termo cunhado apenas em 1944 – como um crime contra a
humanidade, em 1948, pelas Nações Unidas permitiu que, na década
de 90, os responsáveis pelas limpezas étnicas na guerra da ex-
Iugoslávia e em Ruanda fossem julgados. Os julgamentos são uma
boa notícia, mas também demonstram a extensão e a resistência da
crueldade nas sociedades humanas. Meio século depois dos crimes
nazistas, a Europa Ocidental demorou em reagir à limpeza étnica que
estava ocorrendo nos Bálcãs. Quanto a Ruanda, não foi feito nenhum
esforço internacional para impedir o massacre de 800.000 pessoas
escolhidas para morrer por pertencer a determinada tribo. A lição foi
aprendida. O dever de casa nem sempre é feito.
EXERCÍCIO
01. Compare os doíam fragmentos textuais:
“O holocausto foi a primeira grande matança de inocentes da era
moderna e talvez seja a única a jamais ser esquecida”.
“A barbárie nazista produziu a primeira hecatombe de inocentes da era
moderna e talvez a única que jamais será esquecida”.
a) os fragmentos têm o mesmo sentido já que são iguais
do ponto de vista semântico
b) semanticamente os fragmentos apresentam a mesma
idéia já que o autor por coesão apenas substituiu palavras
por sinônimos
c) os fragmentos não têm o mesmo sentido já que os
vocábulos usados em ambos apesar de próximos
semanticamente alteram o sentido da mensagem;
d) os fragmentos não têm o mesmo sentido já que no
segundo caso, o verbo ser substituído pelo verbo produzir
semanticamente são distantes em significado;
e) os fragmentos não têm o mesmo sentido já que a
ausência do vocábulo jamais usado no primeiro caso tem
peso semanticamente para o sentido da mensagem.
02. Sobre a palavra hecatombe, sabe-se que era o
sacrifício coletivo de muitas vítimas na Grécia Antiga
e que etimologicamente, tem o significado de
"sacrifício de cem bois", mas por extensão de
sentido, hoje o termo é aplicado a grandes catástrofes
com muitas vítimas mortais. No texto, esse vocábulo
foi substituído por relação de sinonímia em, exceto:
a) A barbárie nazista
b) O choque causado pelo holocausto
c) A catástrofe moral do nazismo
d) A singularidade do extermínio dos judeus
e) gradativa, mas aterradora, da extensão do holocausto.
03. Quando afirma que o holocausto foi a primeira
grande matança de inocentes da era moderna, o autor
do texto sugere:
FAÇO IMPACTO – A CERTEZA DE VENCER!!!
a) antes desse fato muitas outras matanças já haviam
ocorrido, mas em outras épocas – como em Ruanda e
nos Bálcãs,
b) Antes da era moderna outras matanças já haviam
ocorrido, mas não tendo inocentes como vitimas,
c) Na modernidade nunca outra tragédia chocou tanto
quanto o holocausto,
d) Na modernidade nunca outra tragédia ultrapassou o
numero de mortos como no holocausto.
e) Antes do holocausto muitas outras matanças já haviam
ocorrido, mas em outras épocas, na modernidade, a
matança de judeus foi a primeira porque outras
produzidas em Ruanda e nos também marcaram a
barbárie.
04. Há um hipérbato no fragmento textual:
“A crueldade é companheira de viagem da humanidade
desde tempos imemoriais. Com exceção do assassinato
em massa dos judeus pelos nazistas, porém, as grandes
mortandades tiveram os contornos borrados com a
passagem do tempo, seus efeitos foram atenuados pela
falta de memória das gerações seguintes ou, por ocorrer
em regiões remotas, nem sequer foram registradas pela
história”.
Caso fossemos organizar o período na ordem direta, que
alteração não causaria mudança na informação:
a) Com exceção do assassinato em massa dos judeus
pelos nazistas, a crueldade é companheira de viagem da
humanidade desde tempos imemoriais, porém, as
grandes mortandades tiveram os contornos borrados com
a passagem do tempo, seus efeitos foram atenuados pela
falta de memória das gerações seguintes ou, por ocorrer
em regiões remotas, nem sequer foram registradas pela
história.
b) A crueldade é companheira de viagem da humanidade
desde tempos imemoriais, porém, as grandes
mortandades tiveram os contornos borrados com a
passagem do tempo, seus efeitos foram atenuados pela
falta de memória das gerações seguintes ou, por ocorrer
em regiões remotas, nem sequer foram registradas pela
história. Com exceção do assassinato em massa dos
judeus pelos nazistas.
c) A crueldade é companheira de viagem da humanidade
desde tempos imemoriais, porém, as grandes
mortandades tiveram os contornos borrados com a
passagem do tempo, com exceção do assassinato em
massa dos judeus pelos nazistas, seus efeitos foram
atenuados pela falta de memória das gerações seguintes
ou, por ocorrer em regiões remotas, nem sequer foram
registradas pela história.
d) A crueldade é companheira de viagem da humanidade
desde tempos imemoriais, porém, as grandes
mortandades tiveram os contornos borrados com a
passagem do tempo, seus efeitos foram atenuados pela
falta de memória das gerações seguintes ou, por ocorrer
em regiões remotas, nem sequer foram registradas pela
história, com exceção do assassinato em massa dos
judeus pelos nazistas.
e) Com exceção do assassinato em massa dos judeus
pelos nazistas, a crueldade é companheira de viagem da
VESTIBULAR – 2009
humanidade desde tempos imemoriais, porém, com a
passagem do tempo, seus efeitos foram atenuados pela
falta de memória das gerações seguintes ou, por ocorrer
em regiões remotas, nem sequer foram registradas pela
história, as grandes mortandades tiveram os contornos
borrados.