UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE HUAMANGA
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CURSO: Educacin Cvica.
LA CONVIVENCIA DEMOCRATICA
El trmino Convivencia, etimolgicamente proviene de
conviviere, que significa vivir en compaa de otros, cohabitar. la
convivencia da cuenta de un fenmeno propio del ser humano, que
alude al hecho de vivir armoniosamente con otras personas,
haciendo todo lo posible para el desarrollo social, econmico,
poltico, etc., de la comunidad, por eso es necesario respetar las
leyes, normas reglamentos etc., sin las cuales sera imposible
convivencia so pena de caer en un caos social.
Por lo que la Convivencia Democrtica es aquella que permite al
ciudadano vivir respetando los derechos y cumpliendo sus
obligaciones dentro de la sociedad, significa vivir con el que
piensa distinto a uno o tiene un distinto idioma, cultura, raza,
religin, ideologa poltica, etc., en armona sin que los derechos de
uno se sobrepongan sobre los derechos de otros. Por lo que todos
tenemos derecho a la convivencia pacfica y a no sufrir agresiones
de ningn tipo, pero la violencia est presente en la sociedad y esta
se manifiesta de muchas formas.
Problemas de Convivencia en el Per:
Racismo.- la permanencia o superioridad de una raza sobre otra.
Discriminacin tnica.- Desvalorizacin de los productos
creados por el grupo social al cual se discrimina. Se basa en
producciones culturales.
Discriminacin Por Gnero.- rechazo de un hombre o una mujer
o viceversa.
Terrorismo.- lo ejercen las personas que rechazan la democracia e
intentan imponer sus ideas sembrando el terror en la sociedad.
Xenofobia.- Es el rechazo, hostilidad o antipata hacia grupos de
personas de diferente raza, religin o cultura.
Sin embargo para poner en prctica la convivencia democrtica
debemos tener en cuenta estos derechos y deberes:
Participar en las decisiones de nuestro grupo de amigos,
respetando la opinin de los dems.
Ser comprensivos con los problemas de los dems.
Cumplir con responsabilidad nuestros deberes en casa, en
clase, en la escuela, la familia, la sociedad, etc.
Respetar los derechos de los dems y rechazar las
discriminaciones.
CULTURA DE PAZ
La cultura de paz consiste en una serie de valores, actitudes y
comportamientos que rechacen la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar la causas, para solucionar los
problemas mediante el dialogo y las negociaciones. Se centra
Abgs: Edson Jeremy Guzmn Garca. // Eda Ntaly Infanzn rojas.
sobre todo en los procesos y en los mtodos para solucionar los
problemas, esto supone generar las estructuras y mecanismos para
que se puedan llevar a cabo los MARCs.
Qu es un Conflicto? es una situacin de discordia entre dos
partes que tienen intereses contrapuestos lo cual generan un
desequilibrio y pretenden un cambio.
MECANISMOS ALTERNATIVOS DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS
Los MARCs son procesos alternativos al proceso judicial,
disponibles para la resolucin de conflictos, en los cuales ms que
imponer una solucin, permite a las partes crear su propia solucin.
Los principales Mecanismos Alternativos de Resolucin De
Conflictos, en nuestro medio, son cuatro y definiremos cada uno de
ellos:
La Negociacin o Transaccin.
La Mediacin
La Conciliacin
El Arbitraje
a. La Negociacin o Transaccin.- Las partes se enfrentan,
directamente, sin la intervencin de un tercero, para dar
solucin al problema.
b. La Mediacin.- Cuando las partes no pueden solucionar
directamente una controversia y se interrumpen las conversaciones,
pueden recurrir a un tercero neutral para que promueva nuevas
reuniones y el reinicio del dilogo a fin de que las partes
desplieguen sus mejores esfuerzos en encontrar una solucin.
El tercero NO plantea alternativas de solucin,
nicamente se limita a ser un facilitador del dilogo.
c. La Conciliacin.- Cuando las partes recurren a un
tercero neutral, quien adems de convocar a las partes y
facilitar el reinicio del dilogo, puede, de considerarlo necesario,
hacer sugerencias de alternativas de solucin para que sean
evaluadas por las partes y de ser el caso, acordadas libremente. Las
propuestas del conciliador, son slo propuestas y por tanto las partes
pueden no aceptarlas. La decisin est en las partes.
d. El Arbitraje.- En este caso, las partes delegan en un tercero
neutral la definicin y la forma de solucin de un conflicto. Las
partes pueden nominar a los rbitros o aceptar los que una
institucin arbitral designe. Las partes tienen la facultad de definir
los procedimientos. Sus fallos denominados Laudos Arbitrales no
pueden ser revisados, en el fondo del asunto, en la va judicial.
SUPUESTOS O REQUISITOS PARA UNA CULTURA DE PAZ
Aprender a resolver conflictos.
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Controlar la agresividad.
Prever conflictos.
Respetar todas las ideas.
Rechazar la violencia (fsica, sexual, psicolgica, econmica,
social).
LA RECONCILIACIN NACIONAL
Antecedentes de la Crisis de la Violencia Sociopoltica en el Per.
El terrorismo en el Per fue un ataque al estado peruano que
sucedi en el pas a partir de 1980 hasta el ao 2000 y en la
actualidad las acciones armadas se han desplazado a ciertas zonas de
la selva peruana. Estas acciones estuvieron marcadas por los
enfrentamientos de los grupos terroristas Sendero Luminoso y
MRTA contra el estado peruano, los cuales conllevaron a la
derrota total del MRTA y desplazamiento de sendero luminoso a
ciertas zonas de la selva; segn datos de la comisin de la verdad y
reconciliacin fallecieron en dicho periodo cerca de 70,000 personas
y pusieron en acto una masiva violacin de Derechos Humanos.
Las Principales Organizaciones Terroristas en el Per.
Sendero Luminoso.- La organizacin subversiva y terrorista
autodenominada Partido Comunista del Per fue la iniciadora y
principal causante de la violencia durante el periodo de 1980 y
2000. Fue responsable del 54% de los muertos y desaparecidos
reportados a la CVR. Se estima que la cifra total de vctimas
fatales ocasionadas por Sendero asciende a 31,331 personas, lo que
representa aproximadamente el 46% de vctimas fatales de este
conflicto.
Sendero Luminoso surgi como una faccin de la tradicin maosta
en el Per producto de las sucesivas rupturas ideolgicas del
movimiento comunista internacional. Un hito fundamental fue el
debate acerca del uso de la violencia como medio para la revolucin
entre el movimiento chino y el movimiento sovitico. Abimael
Guzmn tom partido, en ese entonces por Bandera Roja.
Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA).-
organizacin terrorista que tambin fue responsable de la
violencia sufrida en el Per durante las ltimas dcadas del
siglo XX. Esta organizacin subversiva desat una guerra
revolucionaria en 1984, momento en el cual el Per se encontraba
consolidando un proceso democrtico que era apoyado por la
mayora de la poblacin. El MRTA es responsable del 1.8% de las
muertes producidas durante ese periodo. El MRTA organiz
el Ejrcito Popular Tupacamarista el cual estaba conformado por
columnas de guerrilleros uniformados y con armamento de guerra.
A pesar de proclamar que respetaran las Convenciones de
Ginebra, en sus acciones armadas, el MRTA cometi graves
violaciones a los derechos humanos, como asesinatos y secuestros.
LA COMISIN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIN (CVR)
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin (CVR) fue una
comisin peruana encargada principalmente de elaborar un
informe sobre la violencia armada interna, vivida en el
Per durante el periodo entre los aos 1980 y 2000. Fue creada
en junio de 2001 por el presidente provisional Valentn Demetrio
Paniagua Corazao, convocando a diferentes miembros de la
sociedad civil. Fue presidida por Salomn Lerner Febres, entonces
Rector de la Pontificia Universidad Catlica del Per. Adems de la
investigacin de la violencia terrorista de Sendero Luminoso y
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el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), intent
profundizar en las causas de esa violencia y en la dura represin
militar contra estos movimientos terroristas, que cobr
principalmente vctimas civiles en este fuego cruzado. Para ello,
recogi el testimonio de 1985 personas y organiz 21 audiencias con
las vctimas de la violencia, a las que asistieron ms de 9500
personas.
El Informe Final de la CVR, se hizo pblico el 28 de
agosto del 2003, ante el presidente peruano Alejandro Toledo
Manrique. La Comisin de la Verdad y Reconciliacin (CVR)
cumpli un mandato legal muy complejo el cual fue: investigar los
crmenes y violaciones de derechos humanos cometidos entre
1980 y 2000; contribuir a que se haga justicia penal; brindar una
explicacin de los factores que hicieron posible el conflicto;
determinar las secuelas dejadas por este en la poblacin
peruana; hacer recomendaciones de reparaciones para las
vctimas; hacer recomendaciones de reformas institucionales, y
dejar iniciado un proceso de reconciliacin.
Objetivos de la CVR.
Analizar el contexto, las condiciones polticas, sociales y
culturales as como los comportamientos que contribuyeron a
la situacin de violencia, tanto desde el Estado como desde la
sociedad.
Contribuir a que la administracin de justicia, pueda
esclarecer los crmenes y violaciones a los derechos humanos
cometidos tanto por las organizaciones terroristas como por los
agentes del Estado.
Procurar la determinacin del paradero, identificacin y
situacin de las vctimas y en lo posible, determinar las
responsabilidades correspondientes. La Comisin no sustituye al
Poder Judicial ni al Ministerio Pblico, pues no cuenta con
funciones jurisdiccionales.
Formular propuestas de reparacin moral y material de las
vctimas o de sus familiares.
Recomendar las reformas que estime conveniente como
medida de prevencin para que no se repitan experiencias
semejantes, as como medidas que resulten necesarias para
garantizar el cumplimiento de sus recomendaciones.
ACUERDO NACIONAL
El Acuerdo Nacional es una institucin que si bien no forma
parte de la Constitucin de la Repblica, fue incorporado a
travs de una ley al sistema poltico peruano. Por sus finalidades
y consecuencias est enormemente vinculado con el destino que la
Carta Magna le ha sealado al Per. El AN analizan temas como
seguridad, salud, agua, saneamiento, anticorrupcin y
formalizacin.
Las reuniones de este Acuerdo Nacional se realizan desde el 2002.
Su objetivo es definir un rumbo sostenible afirmando la
gobernabilidad del pas a travs del dilogo y un proceso de
consultas a nivel nacional.
La suscripcin del Acuerdo Nacional se llev a cabo en un acto
solemne en Palacio de Gobierno, el 22 de julio de 2002, con la
participacin del entonces Presidente de la Repblica, Alejandro
Toledo, el Presidente del Consejo de Ministros, Roberto Daino, y
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los principales representantes de las organizaciones polticas y de la

sociedad civil integrantes del AN.

Objetivos del Acuerdo Nacional: Los 4 objetivos del acuerdo son:

Fortalecimiento de la Democracia y Estado de Derecho;
Equidad y Justicia Social; Competitividad del Pas y Estado
Eficiente, Transparente y Descentralizado.

Cada poltica de Estado tiene metas, indicadores y propuestas

normativas al 2006, 2011, 2016 y 2021 (bicentenario de la
independencia del Per), que estn trabajados en formatos
denominados matrices.

FUNCIONAMIENTO DEL RGIMEN DEMOCRTICO

En sentido amplio, democracia es una forma de organizacin de
grupos de personas, cuya caracterstica preponderante es que la
titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros,
haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad general.
En sentido estricto, la democracia es una forma de gobierno, de
organizacin del Estado, en el cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin
directa o indirecta que le confieren legitimidad al representante.
Qu se puede distinguir en el Rgimen Democrtico? En el
rgimen democrtico se presentan los siguientes tipos de
democracia: democracia directa cuando la decisin es adoptada
directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia
indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por
personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por
ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo
poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia
directa en las decisiones pblicas. Estas tres formas no son
excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios.
La democracia participativa, constituye la forma usual de un Estado
constitucional democrtico.
Cmo se da una Democracia Participativa? En una democracia
participativa, el pueblo no ejerce directamente el poder, sino que
por el contrario, lo hace a travs de rganos representativos
establecidos por la Constitucin y mediante elecciones generales.
Asimismo este tipo de democracia se acerca a la sociedad, pues
invita a los ciudadanos a intervenir en los asuntos pblicos
relacionados con la toma de decisiones del gobierno, como la
fiscalizacin de sus acciones.
LOS PARTIDOS POLTICOS
Es una organizacin poltica que se adscribe a una ideologa
determinada o representa algn grupo en particular, creado con el
fin de ayudar de una forma democrtica a la determinacin de
la poltica nacional y a la formacin y orientacin de la voluntad de
los ciudadanos. Segn el artculo 1 de la Ley de Partidos
Polticos Ley N 28094, se reserva la denominacin de "partido" a
los reconocidos como tales por el Registro de Organizaciones
Polticas del Jurado Nacional de Elecciones. Adems son de
creacin libre, amparados pues en el artculo que consagra el
derecho de asociacin en la constitucin en el Art. 2 Inc. 17,
teniendo derecho a acceder de ayuda financiera de parte del
Estado.
Importancia:
Son el sentir y el pensamiento de los peruanos, a los que estn
obligados a defender y beneficiar con las leyes y medidas que
aprueben.
Son los cauces bsicos para crear, agrupar y representar
opiniones e intereses polticos de cara a los procesos electorales.
Contribuyen a seleccionar las elites polticas y a los
gobernantes.
Formulan los programas y opciones ideolgicas que compiten
en el terreno poltico, engarzan intereses y preferencias
ideolgicas.
A travs de ellos se estructura y realiza en el estado todo lo que
tiene importancia poltica.

Qu sucede en una sociedad donde hay una amplia

participacin de los ciudadanos en las decisiones polticas? En el
caso del Per que se rige por los principios de la democracia
representativa, peridicamente se organizan y realizan procesos
electorales y tambin hay una activa participacin ciudadana en
asuntos pblicos. Para que realmente funcione un rgimen
democrtico es imprescindible la colaboracin de todos los
hombres y mujeres en la solucin de los problemas que afectan a
su comunidad. Todos debemos aportar diferentes puntos de
vista y acordar soluciones justas y eficientes.

el pan que no se lucha se come con vergenza.

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